مازمۇنعا ٶتۋ

مازمۇن تىزىمىنە ٶتۋ

نۇح،‏ دانيال،‏ ٵيۇپ ۇشەۋىنىڭ سەنىمى مەن مويىنسۇنعىشتىعىنا ەلىكتەيىك

نۇح،‏ دانيال،‏ ٵيۇپ ۇشەۋىنىڭ سەنىمى مەن مويىنسۇنعىشتىعىنا ەلىكتەيىك

‏«نۇح،‏ دانيال،‏ ٵيۇپ ۇشەۋى.‏.‏.‏ ٵدىل بولعاندارىنىڭ ارقاسىندا تەك ٶز جاندارىن ساقتاپ قالار ەدى» (‏ەزەكيەل 14:‏14‏)‏.‏

اندەر:‏ 120،‏ 54

1،‏ 2.‏ ا)‏ نۇح،‏ دانيال مەن ٵيۇپتىڭ ۇلگىلەرىن قاراستىرعانىمىز نەگە بىزگە جىگەر بەرەدى؟‏ ٵ)‏ ەزەكيەل 14:‏14 تەگى سوزدەردى ەزەكيەل قانداي كەزەڭدە جازعان؟‏

دەنساۋلىققا،‏ قارجىعا نە قۋدالاۋعا بايلانىستى قيىندىقتاردى باستان وتكىزىپ ٴ‌جۇرسىز بە؟‏ كەيدە ەحوباعا قۋانىشپەن قىزمەت ەتە بەرۋ قيىن با؟‏ سونداي كەزدەردە نۇحتىڭ،‏ دانيالدىڭ جانە ٵيۇپتىڭ وقيعالارىن قاراستىرعانىڭىز بويىڭىزعا جىگەر قۇيادى.‏ ولار دا كەمەلسىز بولعان جانە بىزدىكىندەي قيىندىقتارعا كەزىككەن.‏ ومىرلەرىنە قاۋىپ تونگەن كەزدەر دە بولعان.‏ ٴ‌بىراق ولار ادال بولىپ قالدى،‏ سوندىقتان ەحوبا ولاردى سەنىم مەن مويىنسۇنعىشتىقتىڭ ۇلگىلەرى دەپ ٴ‌بىلدى ‏(‏ەزەكيەل 14:‏12—‏14 وقىڭىز)‏.‏

2 ەزەكيەل وسى ماقالانىڭ نەگىزگى تارماعىن بابىلدا ب.‏ز.‏ب.‏ 612-‏جىلى جازعان * (‏ەزەكيەل 1:‏1؛‏ 8:‏1‏)‏.‏ وسىدان كوپ ۇزاماي ب.‏ز.‏ب.‏ 607-‏جىلى يەرۋساليم قالاسى جويىلدى.‏ سول ۋاقىتتارى يەرۋساليمدە ساناۋلى عانا ادام نۇح،‏ دانيال مەن ٵيۇپ سياقتى سەنىم مەن مويىنسۇنعىشتىق تانىتتى ارى قۇتقارىلدى (‏ەزەكيەل 9:‏1—‏5‏)‏.‏ سولاردىڭ اراسىندا ەرەميا،‏ بارۋح،‏ ابدىمالىك پەن رەحاب اۋلەتىندەگىلەر بار ەدى.‏

3.‏ وسى ماقالادا نە جايلى بىلەمىز؟‏

3 بۇگىندە دە ەحوبا ٵدىل دەپ سانايتىن،‏ ياعني نۇح،‏ دانيال مەن ايۇپكە ۇقساعان ادامدار عانا وسى زۇلىم دۇنيەنىڭ سوڭىندا امان قالادى (‏ايان 7:‏9،‏ 14‏)‏.‏ ولاي بولسا،‏ ەحوبانىڭ نە سەبەپتى وسى ٷش كىسىنى ٵدىل ارەكەت ەتكەندەر دەپ اتاعانىن بىلەيىك.‏ ٴ‌بىز 1)‏ ولاردىڭ ٵرقايسىسى قانداي قيىندىقتارعا كەزىككەنىن جانە 2)‏ ولاردىڭ سەنىمى مەن مويىنسۇنعىشتىعىنا قالاي ەلىكتەي الاتىنىمىزدى تالقىلايمىز.‏

نۇح 900 جىلدان استام ۋاقىت بويى سەنىم مەن مويىنسۇنعىشتىق تانىتتى!‏

4،‏ 5.‏ نۇحتىڭ كەيبىر قيىندىقتارى قانداي بولعان؟‏ نۇحقا قاتىستى قانداي جايت ٴ‌بىزدى تاڭعالدىرادى؟‏

4 نۇح قانداي قيىندىقتارعا كەزىكتى؟‏ نۇحتىڭ ارعى اتاسى ەنوحتىڭ زامانىندا-‏اق ادامدار وتە زۇلىم بولعان.‏ ولار ەحوبا جايلى «سۇمدىق سوزدەر» ايتقان (‏ياھۋدا 14،‏ 15‏)‏.‏ سودان بەرى زۇلىمدىق ورشىگەن ۇستىنە ٶرشي ٴ‌تۇسىپ،‏ نۇحتىڭ كۇندەرىندە دۇنيە «زۇلىمدىققا تولى» بولدى.‏ زۇلىم پەرىشتەلەر جەرگە ادام كەيپىندە ٴ‌تۇسىپ،‏ ايەلدەرگە ۇيلەندى.‏ ولاردان قاتىگەز دە جاۋىز ۇلدار تۋىلدى (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 6:‏2—‏4،‏ 11،‏ 12‏)‏.‏ ٴ‌بىراق اينالاداعىلاردىڭ ٴ‌بارى نۇحتىڭ مۇلدەم باسقا ادام ەكەنىن بايقاعان.‏ كيەلى كىتاپتا «نۇحقا ەحوبا ىقىلاسىن تۇسىرگەنى» جازىلعان.‏ ول دۇرىس نارسەنى جاساۋىمەن باسقالاردان قاتتى ەرەكشەلەندى.‏ نۇح «قۇداي جولىمەن ٴ‌جۇردى» (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 6:‏8،‏ 9‏)‏.‏

5 بۇل سوزدەردەن نۇح تۋرالى نە بىلۋگە بولادى؟‏ بىرىنشىدەن،‏ توپان سۋدىڭ الدىندا نۇحتىڭ سول زۇلىم دۇنيەدە ەحوباعا قانشا ۋاقىت بويى ادالدىقپەن قىزمەت ەتكەنىن ويعا الايىقشى.‏ بۇل 70 نە 80 جىل عانا ەمەس،‏ شامامەن 600 جىل ەدى!‏ (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 7:‏11‏)‏.‏ ەكىنشىدەن،‏ نۇحتىڭ كەزىندە ٴ‌بىزدىڭ كەزىمىزدەگىدەي كومەك پەن جىگەر بەرەتىن قاۋىم بولماعان.‏ ٴ‌تىپتى تۋعان باۋىرلارى دا وعان قولداۋ كورسەتپەگەن بولسا كەرەك *‏.‏

6.‏ نۇح قالاي زور باتىلدىق تانىتتى؟‏

6 نۇح ٶزىم جاقسى ادام بولسام،‏ سول دا جەتەدى دەپ ويلاعان جوق.‏ ول ەحوباعا دەگەن سەنىمى جايلى ادامدارعا باتىل ايتتى.‏ كيەلى كىتاپتا ول «ادىلدىكتى ۋاعىزداۋشى نۇح» دەپ اتالعان (‏پەتىردىڭ 2-‏حاتى 2:‏5‏)‏.‏ ەلشى پاۋىل ول تۋرالى:‏ «[نۇح] سەنىمى ارقىلى دۇنيەنى ايىپتادى»،‏—‏ دەگەن (‏ەۆرەيلەرگە 11:‏7‏)‏.‏ جۇرت نۇحتى كەلەكە-‏مازاق ەتىپ،‏ وعان بوگەت جاساۋعا تىرىسقانى ٴ‌سوزسىز.‏ ٴ‌تىپتى كۇش كورسەتەمىز دەپ قورقىتقان دا شىعار.‏ دەسە دە ول ادامنان قورىققان جوق (‏ناقىل سوزدەر 29:‏25‏)‏.‏ ويتكەنى سەنىمى بولعاندىقتان ەحوبا وعان باتىلدىق دارىتتى.‏ بۇگىندە دە سەنىمى مول بارلىق قىزمەتشىلەرىنە ەحوبا دال سونداي باتىلدىق بەرەدى.‏

7.‏ كەمەنى سوققاندا نۇح قانداي قيىندىقتارعا كەزىكتى؟‏

7 نۇحتىڭ ەحوباعا ادالدىق ساقتاپ جۇرگەنىنە 500 جىلداي بولىپ قالعاندا،‏ ەحوبا وعان ۇلكەن كەمە سوق دەدى.‏ بۇل كەمە كەيبىر ادامداردى جانە جانۋارلاردى توپان سۋدان قۇتقارىپ قالۋ ٷشىن قاجەت بولدى (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 5:‏32؛‏ 6:‏14‏)‏.‏ الىپ كەمە سوعۋ نۇح ٷشىن اسا قيىن تاپسىرماداي كورىنسە كەرەك.‏ ادامدار ونى ودان بەتەر كۇلكى-‏مازاق قىلىپ،‏ ٶمىرىن قيىنداتا تۇسەتىنىن دە بىلگەنى ٴ‌سوزسىز.‏ ٴ‌بىراق نۇح سەنىم تانىتتى جانە ەحوباعا مويىنسۇندى.‏ «قۇداي قالاي ايتسا،‏ دال سولاي ىستەدى» (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 6:‏22‏)‏.‏

8.‏ ەحوبا وتباسىن قاجەتىمەن قامتاماسىز ەتەتىنىنە نۇح قالاي سەنىم ارتتى؟‏

8 نۇحتىڭ قيىندىعى بۇل عانا ەمەس ەدى.‏ وعان ايەلى مەن بالا-‏شاعاسىن اسىراۋ قاجەت ەدى.‏ توپان سۋعا دەيىن ادامدار ەگىن ٶسىرۋ ٷشىن ەرەكشە كۇش سالاتىن.‏ نۇح تا سولاي ەتتى (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 5:‏28،‏ 29‏)‏.‏ ايتكەنمەن ول وتباسىنىڭ قام-‏قارەكەتى ەڭ باستى ۋايىمى بولىپ كەتۋىنە جول بەرمەدى.‏ ول ٷشىن ەحوباعا قىزمەت ەتۋ ٵرقاشان دا باستى ورىندا تۇردى.‏ كەمە سوعۋ ٸسى 40-‏50 جىلداي ۋاقىتقا ٴ‌سوزىلسا دا،‏ نۇحتىڭ نازارى ەحوبادان ەش تايمادى.‏ توپان سۋدان كەيىن تاعى 350 جىل بويى دا ول وسى باعىتىنان تايعان ەمەس (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 9:‏28‏)‏.‏ نۇح —‏ سەنىم مەن مويىنسۇنۋشىلىقتىڭ كەرەمەت ۇلگىسى!‏

9،‏ 10.‏ ا)‏ نۇحتىڭ سەنىمى مەن مويىنسۇنعىشتىعىنا قالاي ەلىكتەي الامىز؟‏ ٵ)‏ قۇداي زاڭدارىنا مويىنسۇنۋعا بەل بۋساڭىز،‏ نە نارسەگە سەنىمدى بولا الاسىز؟‏

9 نۇحتىڭ سەنىمى مەن مويىنسۇنعىشتىعىنا قالاي ەلىكتەي الامىز؟‏ بۇل ٷشىن ەحوبانىڭ دۇرىس پەن بۇرىسقا قاتىستى كوزقاراسىن جاقتاۋىمىز،‏ شايتاننىڭ دۇنيەسىنىڭ ٴ‌بىر بولىگى بولماۋىمىز جانە ەحوبانى ەڭ باستى ورىنعا قويۋىمىز كەرەك (‏ماتاي 6:‏33؛‏ جوحان 15:‏19‏)‏.‏ وسى سەبەپتى دە مىنا دۇنيە ٴ‌بىزدى جاقتىرمايدى.‏ مىسالى،‏ جىنىستىق قاتىناس پەن نەكەگە قاتىستى قۇداي زاڭدارىنا مويىنسۇنۋعا بەكىنگەندىكتەن،‏ اقپارات قۇرالدارى ٴ‌بىز جايلى جاعىمسىز سوزدەر تاراتادى ‏(‏مالاحي 3:‏17،‏ 18 وقىڭىز)‏.‏ ٴ‌بىز دە،‏ نۇح سياقتى،‏ ادامداردان قورىقپايمىز.‏ ٴ‌بىز ەحوبادان قورقامىز.‏ بۇل ٴ‌بىزدىڭ ونى تەرەڭ قاستەرلەيتىنىمىزدى جانە كوڭىلىن قالدىرعىمىز كەلمەيتىنىن بىلدىرەدى.‏ ٴ‌بىز تەك ەحوبا عانا ماڭگىلىك ٶمىر سىيلاي الاتىنىن بىلەمىز (‏لۇقا 12:‏4،‏ 5‏)‏.‏

10 ٶزىڭىزدى بىلاي دەپ تەكسەرىپ كورىڭىز:‏ «باسقالار مەنى مازاقتاپ نە سىناپ-‏مىنەسە دە،‏ قۇدايدىڭ الدىندا دۇرىس نارسەنى ىستەي بەرەمىن بە؟‏ كۇن كورۋ قيىنداپ كەتكەن كۇندە دە،‏ ەحوبا وتباسىمدى قامقورلاي الاتىنىنا سەنەمىن بە؟‏» نۇح سياقتى،‏ ەحوباعا سەنىم ارتىپ،‏ مويىنسۇنعىش بولساڭىز،‏ ول سىزدىڭ قامىڭىزدى جاسايتىنىنا سەنىمدى بولا الاسىز (‏فىلىپىلىكتەرگە 4:‏6،‏ 7‏)‏.‏

زۇلىم قالادا تۇرسا دا،‏ سەنىم مەن مويىنسۇنعىشتىق تانىتقان دانيال

11.‏ دانيال مەن ٷش دوسى بابىلدا قانداي ۇلكەن سىناقتارعا ۇشىرادى؟‏ (‏ماقالانىڭ باسىنداعى سۋرەتتى قاراڭىز.‏)‏

11 دانيال قانداي قيىندىقتارعا كەزىكتى؟‏ دانيال جالعان تاڭىرلەر مەن سيقىرشىلىققا بەلشەسىنەن باتقان بوتەن قالا بابىلدا تۇرۋعا ٴ‌ماجبۇر بولعان.‏ ونداعى تۇرعىندار ياھۋديلەردى جاقتىرمايتىن ارى ولاردى جانە قۇدايلارى ەحوبانى كەلەكە ەتەتىن (‏ٴ‌زابۇر 137:‏1،‏ 3‏)‏.‏ بۇل ەحوبانى سۇيەتىن دانيال مەن باسقا دا ياھۋديلەردىڭ جانىنا باتقانى ٴ‌شۇباسىز!‏ وعان قوسا،‏ دانيال مەن ونىڭ ٷش دوسى حانانياح،‏ ميشاەل مەن ازارياح بابىل پاتشاسىنا قىزمەت ەتۋگە ۇيرەنەتىن بولعاندىقتان،‏ كوبىسى ولاردى مۇقيات باقىلاپ جۇرگەن.‏ ولارعا پاتشانىڭ تاعامى بەرىلدى.‏ ونىڭ ىشىندە ەحوبا ٶز حالقىنا جەۋگە تىيىم سالعان تاعامدار بولاتىن.‏ ٴ‌بىراق دانيال «پاتشانىڭ تاعامىن جەپ،‏.‏.‏ ٶزىن ارامدامادى» (‏دانيال 1:‏5—‏8،‏ 14—‏17‏)‏.‏

12.‏ ا)‏ دانيال قانداي ادام بولعان؟‏ ٵ)‏ ەحوبا دانيالعا قالاي قارادى؟‏

12 دانيالدىڭ ٴ‌بىر قاراعاندا سونشالىقتى قيىن بولىپ كورىنبەيتىن وزگە ٴ‌بىر سىناعى بولدى.‏ ول وتە قابىلەتتى ەدى،‏ سول سەبەپتى پاتشا وعان ەرەكشە ارتىقشىلىقتار بەردى (‏دانيال 1:‏19،‏ 20‏)‏.‏ ٴ‌بىراق دانيال ماقتانشاق بولىپ كەتپەدى،‏ يا بولماسا مەنىڭ ايتقانىم ٵرقاشان دا دۇرىس دەپ سانامادى.‏ ول كىشىپەيىل دە قاراپايىم بولىپ قالا بەردى.‏ جەتكەن جەتىستىكتەرى ەحوبانىڭ ارقاسىندا ەكەنىن ٵردايىم ايتىپ وتىردى (‏دانيال 2:‏30‏)‏.‏ ويلاپ قاراڭىزشى،‏ ەحوبا نۇح پەن ٵيۇپ سياقتى ۇلگى ەتەرلىك تۇلعالاردىڭ قاتارىنا دانيالدى دا قوسقان.‏ ول كەزدە نۇح پەن ٵيۇپ ەحوباعا ٶمىر بويى ادال بولىپ،‏ دۇنيەدەن ٶتىپ كەتكەن ەدى.‏ ال دانيال ٵلى جاس جىگىت بولعان.‏ ٴ‌يا،‏ ەحوبا وعان كامىل سەنگەن!‏ دانيال ونىڭ سەنىمىن اقتادى دا.‏ ول ومىرىنىڭ اقىرىنا دەيىن قۇدايعا دەگەن سەنىمى مەن مويىنسۇنعىشتىعىنان اينىمادى.‏ جاسى جۇزگە تاياعاندا قۇداي پەرىشتەسى وعان:‏ «ۋا،‏ دانيال،‏ اسا باعالى جان»،‏—‏ دەپ مەيىرىمگە تولى سوزدەر ايتتى (‏دانيال 10:‏11‏)‏.‏

13.‏ ەحوبانىڭ دانيالعا جوعارى دارەجەگە يە بولۋعا كومەكتەسۋىنىڭ ٴ‌بىر سەبەبى قانداي بولۋى مۇمكىن؟‏

13 ەحوبانىڭ قولداۋىنىڭ ارقاسىندا دانيال الدىمەن بابىل،‏ ال كەيىننەن ميدو-‏پەرسيا يمپەرياسىندا لاۋازىمدى ٴ‌ۋازىر بولدى (‏دانيال 1:‏21؛‏ 6:‏1،‏ 2‏)‏.‏ ەحوبا ٶز حالقىنا كومەكتەسۋ ٷشىن ونىڭ وسىنداي جوعارى دارەجەگە يە بولۋىنا قام جاساعان بولۋى مۇمكىن.‏ مىسالى،‏ مىسىردا بولعان ٴ‌جۇسىپتىڭ جانە پەرسيا جەرىندە بولعان ەستەر مەن ماردوحايدىڭ جاعدايىندا دا سولاي بولدى * (‏دانيال 2:‏48‏)‏.‏ ەلەستەتىپ كورىڭىزشى،‏ ەزەكيەل مەن تۇتقىنداعى باسقا ياھۋديلەر ەحوبانىڭ وزدەرىنە دانيال ارقىلى كومەكتەسىپ جاتقانىن كورگەندە،‏ نە سەزىندى؟‏ بۇل ولاردىڭ كوڭىلدەرىنە مەدەت بەرگەنى ايتپاسا دا تۇسىنىكتى!‏

ەحوباعا دەگەن ادالدىعىمىزدان تايماساق،‏ ول ٷشىن باعالى بولامىز (‏14،‏ 15-‏ابزاستى قاراڭىز)‏

14،‏ 15.‏ ا)‏ ٴ‌بىزدىڭ جاعدايىمىز دانيالدىكىنە قاي جاعىنان ۇقسايدى؟‏ ٵ)‏ بۇگىندە اتا-‏انالار دانيالدىڭ اتا-‏اناسىنان نە نارسەگە ۇيرەنسە بولادى؟‏

14 دانيالدىڭ سەنىمى مەن مويىنسۇنعىشتىعىنا قالاي ەلىكتەي الامىز؟‏ بۇگىنگى دۇنيە ازعىندىق پەن جالعان عيباداتقا بەلشەسىنەن باتقان.‏ ادامدار كيەلى كىتاپتا «جىنداردىڭ ورداسى» دەپ اتالعان ۇلى بابىلدىڭ،‏ ياعني دۇنيە جۇزىلىك جالعان دىندەر يمپەرياسىنىڭ ىقپالىندا (‏ايان 18:‏2‏)‏.‏ ال ٴ‌بىز وسى دۇنيەدە جاتجەرلىكتەر ىسپەتتىمىز.‏ ادامدار ٴ‌بىزدىڭ قاتتى ەرەكشەلەنەتىنىمىزدى بايقايدى،‏ ٴ‌تىپتى كەيدە كەلەكە-‏مازاق ەتەدى (‏مارقا 13:‏13‏)‏.‏ سوندىقتان دانيال ىسپەتتى،‏ قۇدايىمىز ەحوباعا جاقىنداي تۇسەيىك.‏ كىشىپەيىل بولساق،‏ ەحوباعا سەنىم ارتساق جانە وعان مويىنسۇنساق،‏ ول ٴ‌بىزدى دە باعالى سانايتىن بولادى (‏حاگەي 2:‏7‏)‏.‏

15 بۇگىندە اتا-‏انالار دانيالدىڭ اتا-‏اناسىنان ماڭىزدى جايتتارعا ۇيرەنە الادى.‏ دانيالدىڭ بالالىق شاعىندا،‏ ياھۋداداعى ادامداردىڭ باسىم بولىگى وتە زۇلىم بولعان.‏ دەسە دە دانيال ەحوبانى ٴ‌سۇيىپ وسكەن.‏ بۇل وزدىگىنەن بولدى ما؟‏ جوق.‏ وعان ەحوبا جايلى اتا-‏اناسى ۇيرەتكەن بولسا كەرەك (‏ناقىل سوزدەر 22:‏6‏)‏.‏ دانيالدىڭ «مەنىڭ تورەشىم —‏ قۇداي» دەگەن ماعىنانى بەرەتىن ەسىمىنىڭ ٶزى اتا-‏اناسىنىڭ ەحوبانى جاقسى كورگەنىن كورسەتەدى (‏دانيال 1:‏6،‏ سىلتەمە)‏.‏ ولاي بولسا،‏ اتا-‏انالار،‏ بالالارىڭىزعا ەحوبا جايلى ٴ‌تالىم بەرگەندە شىدامدى بولىڭىزدار.‏ ەش بەرىلمەڭىزدەر (‏ەفەستىكتەرگە 6:‏4‏)‏.‏ ولارمەن بىرگە دۇعا ەتىڭىزدەر.‏ ولار ٷشىن دۇعا ايتىڭىزدار.‏ ەحوبانىڭ كوزىندە دۇرىس بولىپ تابىلاتىن نارسەنى جاقسى كورۋدى ۇيرەتۋ ٷشىن بارىڭىزدى سالىڭىزدار.‏ سوندا ەحوبا سىزدەردى مولىنان جارىلقايدى (‏ٴ‌زابۇر 37:‏5‏)‏.‏

ٵيۇپ مولشىلىقتا دا،‏ جوقشىلىقتا دا سەنىم مەن مويىنسۇنعىشتىق تانىتتى

16،‏ 17.‏ ٵيۇپ ومىرىنىڭ ٴ‌تۇرلى كەزەڭىندە قانداي سىناقتاردى باستان وتكەردى؟‏

16 ٵيۇپ قانداي قيىندىقتارعا كەزىكتى؟‏ ٵيۇپ ومىرىندە ۇلكەن وزگەرىستەردى باستان كەشتى.‏ العاشىندا،‏ ول «شىعىستاعى ەڭ بەدەلدى ادام» بولعان (‏ٵيۇپ 1:‏3‏)‏.‏ ول وتە باي ەدى،‏ كوپ ادام ونى تانيتىن ارى قاتتى سىيلايتىن (‏ٵيۇپ 29:‏7—‏16‏)‏.‏ دەسە دە ٵيۇپ ٶزىن باسقالاردان ارتىق ساناماعان نە قۇدايسىز-‏اق ٶمىر سۇرە الامىن دەپ ويلاماعان.‏ بۇنى قايدان بىلەمىز؟‏ ەحوبا ونى «قىزمەتشىم» دەپ اتاعان.‏ سونداي-‏اق ول جايلى:‏ «ٵدىل دە ٴ‌مىنسىز،‏ قۇدايدان قورقىپ،‏ جاماندىقتان اۋلاق جۇرەدى»،‏—‏ دەگەن (‏ٵيۇپ 1:‏8‏)‏.‏

17 الايدا ٵپ-‏ساتتە ٵيۇپتىڭ ٶمىرى كۇرت وزگەردى.‏ ول بارلىعىنان ايىرىلدى.‏ جانى كۇيزەلگەن ول ٴ‌تىپتى ولگىسى كەلدى.‏ بۇگىندە ٴ‌بىز ٵيۇپتىڭ قيىندىقتارىنا شايتان سەبەپكەر بولعانىن بىلەمىز.‏ ول ٵيۇپ قارا باسى ٷشىن عانا ەحوباعا قىزمەت ەتەدى دەدى ‏(‏ٵيۇپ 1:‏9،‏ 10 وقىڭىز)‏.‏ ەحوبا شايتاننىڭ بۇل زۇلىم ايىبىن بەيجاي قالدىرمادى.‏ ونىڭ زالىم وتىرىكشى ەكەنىن دالەلدەۋ ٷشىن قۇداي نە ىستەدى؟‏ ايۇپكە ادالدىعىن دالەلدەۋگە جانە ونى جاقسى كورگەندىكتەن قىزمەت ەتەتىنىن كورسەتۋگە مۇمكىندىك بەردى.‏

18.‏ ا)‏ ايۇپكە قاتىستى قانداي جايت سىزگە اسەر ەتتى؟‏ ٵ)‏ ەحوبانىڭ ايۇپكە قالاي قاراعانىنان نە نارسەگە ۇيرەنەمىز؟‏

18 شايتان ايۇپكە قايتا-‏قايتا اياۋسىز شابۋىل جاسادى جانە ولاردى قۇداي جىبەرىپ جاتىر دەپ ويلاۋىنا تۇرتكى بولدى (‏ٵيۇپ 1:‏13—‏21‏)‏.‏ سوسىن ٵيۇپتىڭ ٷش دوسسىماعى وعان جانعا باتاتىن سوزدەر ايتتى.‏ ولار قۇداي ونى زۇلىمدىعى ٷشىن جازالاپ جاتىر دەدى (‏ٵيۇپ 2:‏11؛‏ 22:‏1،‏ 5—‏10‏)‏.‏ وسىنىڭ بارلىعىنا قاراماستان،‏ ٵيۇپ ەحوباعا ادال بولىپ قالدى.‏ ونىڭ كەيدە اڭداماي سويلەگەنى راس (‏ٵيۇپ 6:‏1—‏3‏)‏.‏ ٴ‌بىراق ول زارداپ شى‌گىپ،‏ جانى كۇيزەلگەندىكتەن وسىلاي ەتكەنىن ەحوبا جاقسى ٴ‌تۇسىندى.‏ شايتان ايۇپكە قايتا-‏قايتا شابۋىلداپ ارى قورلىق سوزدەر ايتىپ الىمجەتتىك جاساسا دا،‏ ەحوبا ٵيۇپتىڭ وزىنەن تەرىس اينالماعانىن كوردى.‏ وسى اۋىر سىناقتان كەيىن،‏ ەحوبا ايۇپكە يەلىگىندەگى نارسەلەرىن ەكى ەسە ەتىپ قايتاردى جانە تاعى 140 جىل عۇمىر سىيلادى (‏جاقىپ 5:‏11‏)‏.‏ وسى ۋاقىت ارالىعىندا دا ول قۇدايعا بار جۇرەگىمەن قىزمەت ەتتى.‏ ٴ‌بىز مۇنى قايدان بىلەمىز؟‏ وسى ماقالانىڭ نەگىزگى تارماعى،‏ ەزەكيەل 14:‏14،‏ ٵيۇپ قايتىس بولعاننان كەيىن جۇزدەگەن جىل وتكەن سوڭ جازىلعان.‏

19،‏ 20.‏ ا)‏ ٵيۇپتىڭ سەنىمى مەن مويىنسۇنعىشتىعىنا قالاي ەلىكتەي الامىز؟‏ ٵ)‏ قالاي وزگەلەرگە ەحوبا سياقتى جاناشىر بولا الامىز؟‏

19 ٵيۇپتىڭ سەنىمى مەن مويىنسۇنعىشتىعىنا قالاي ەلىكتەي الامىز؟‏ جاعدايىمىز قانداي بولسا دا،‏ ومىرىمىزدەگى ەڭ باستى تۇلعا ٵرقاشان دا ەحوبا بولۋى كەرەك.‏ ٴ‌بىز وعان تولىق سەنىم ارتۋىمىز جانە بار جۇرەگىمىزبەن مويىنسۇنۋىمىز قاجەت.‏ ايۇپكە قاراعاندا،‏ بىزدە بۇلاي ەتۋگە سەبەپ كوبىرەك.‏ ويلانىپ كورسەك،‏ بۇگىندە بىزگە كوپ جايت ٴ‌مالىم.‏ ٴ‌بىز شايتان مەن ونىڭ ايلا-‏امالدارىن جاقسى بىلەمىز (‏قورىنتتىقتارعا 2-‏حات 2:‏11‏)‏.‏ كيەلى كىتاپتىڭ،‏ اسىرەسە ٵيۇپ كىتابىنىڭ،‏ ارقاسىندا قۇدايدىڭ نەگە قاسىرەتكە جول بەرىپ وتىرعانىن تۇسىنەمىز.‏ دانيالدىڭ پايعامبارلىعىنان قۇداي پاتشالىعى يسا ٴ‌ماسىح بيلەپ وتىرعان شىنايى ۇكىمەت ەكەنىن دە بىلەمىز (‏دانيال 7:‏13،‏ 14‏)‏.‏ بۇعان قوسا،‏ بۇل پاتشالىق جۋىق ارادا بۇكىل جەر بەتىنە بيلىك جۇرگىزىپ،‏ قايعى-‏قاسىرەت اتاۋلىنى جوق قىلاتىنىنان حاباردارمىز.‏

20 ٵيۇپتىڭ وقيعاسىنان قاسىرەت شى‌ككەن باۋىرلاستارىمىزعا جاناشىر بولۋدى ۇيرەنەمىز.‏ ٵيۇپ ىسپەتتى،‏ ولار دا اڭداماي سويلەۋى مۇمكىن (‏ۋاعىزداۋشى 7:‏7‏)‏.‏ ٴ‌بىراق ٴ‌بىز ولار تۋرالى جامان ويلاماۋىمىز،‏ يا بولماسا كىنالاماۋىمىز كەرەك.‏ قايتا،‏ ولارعا تۇسىنۋشىلىكپەن قاراۋعا تىرىسقانىمىز ٴ‌جون.‏ سولاي ىستەسەك،‏ مەيىرىمدى دە سۇيىسپەنشىلىگى مول اكەمىز ەحوباعا ۇقساي تۇسەمىز (‏ٴ‌زابۇر 103:‏8‏)‏.‏

ەحوبا ٴ‌سىزدى «كۇشەيتەدى»‏

21.‏ پەتىردىڭ 1-‏حاتى 5:‏10 داعى سوزدەر قالايشا نۇح،‏ دانيال مەن ٵيۇپتىڭ باستان وتكىزگەندەرىن ەسكە سالادى؟‏

21 نۇح،‏ دانيال مەن ٵيۇپ تاريحتىڭ ٵرتۇرلى كەزەڭىندە ٶمىر سۇرگەن ارى جاعدايلارى ٴ‌بىر-‏بىرىنىكىنە مۇلدە ۇقساماعان.‏ ايتسە دە ۇشەۋى دە ٶز قيىندىقتارىنا توتەپ بەردى.‏ ولاردىڭ باستان وتكىزگەندەرىنە قاراپ،‏ ەلشى پەتىردىڭ مىنا سوزدەرى ەسىمىزگە تۇسەدى:‏ «از ۋاقىت قاسىرەت شى‌ككەندەرىڭنەن كەيىن،‏.‏.‏ راقىم اتاۋلىنىڭ قاينار كوزى —‏ قۇدايدىڭ ٶزى تالىمدەرىڭدى اقىرىنا دەيىن جەتكىزىپ،‏ سەندەردى نىعايتىپ،‏ كۇشەيتەدى،‏ نەگىزدەرىڭدى بەرىك ەتەدى» (‏پەتىردىڭ 1-‏حاتى 5:‏10‏)‏.‏

22.‏ كەلەسى ماقالادان نە جايلى بىلەمىز؟‏

22 پەتىردىڭ 1-‏حاتى 5:‏10 داعى سوزدەردىڭ قازىرگى تاڭداعى قۇداي حالقىنا دا قاتىسى بار.‏ ەحوبا بىزگە ٶز قىزمەتشىلەرىن نىعايتىپ،‏ كۇش بەرەتىنىن ۋادە ەتەدى.‏ ٴ‌بارىمىز ەحوبانىڭ ٴ‌بىزدى كۇشەيتكەنىن قالايمىز جانە اقىرىنا دەيىن بەرىك بولىپ،‏ ادالدىق ساقتاعىمىز كەلەدى.‏ سول سەبەپتى نۇحتىڭ،‏ دانيالدىڭ جانە ٵيۇپتىڭ سەنىمى مەن مويىنسۇنعىشتىعىنا ەلىكتەۋدى قالايمىز.‏ كەلەسى ماقالادا بۇل كىسىلەردىڭ ادالدىق ساقتاعانىنىڭ سەبەبى ەحوبانى جاقسى بىلگەندەرى ەكەنىن بىلەمىز.‏ ەحوباعا ۇنامدى بولۋ ٷشىن نە ىستەۋ قاجەت بولسا،‏ ولار سونىڭ «ٴ‌بارىن ٴ‌تۇسىندى» (‏ناقىل سوزدەر 28:‏5‏)‏.‏ بۇل ٴ‌بىزدىڭ دە قولىمىزدان كەلەدى!‏

^ ‏ 2-‏ابزاس ەزەكيەل ب.‏ز.‏ب.‏ 617-‏جىلى بابىلعا تۇتقىنعا اكەتىلدى.‏ ول ەزەكيەل 8:‏1—‏19:‏14 دەيىنگى سوزدەردى تۇتقىنعا اكەتىلگەننەن كەيىنگى «التىنشى جىلى»،‏ ياعني ب.‏ز.‏ب.‏ 612-‏جىلى،‏ جازدى.‏

^ ‏ 5-‏ابزاس نۇحتىڭ اكەسى لامەح قۇدايعا سەنگەن،‏ ٴ‌بىراق توپان سۋدان بەس جىلداي بۇرىن دۇنيەدەن وتكەن.‏ ەگەر نۇحتىڭ اناسى مەن باۋىرلارى توپان سۋ باستالعاندا ٴ‌تىرى بولعان بولسا،‏ ولار امان قالماعان.‏

^ ‏ 13-‏ابزاس ەحوبا حانانياح،‏ ميشاەل جانە ازارياحتىڭ دا ياھۋدي حالقىنا كومەكتەسۋ ٷشىن جوعارى دارەجەگە يە بولۋلارىنا قام جاساعان بولۋى مۇمكىن (‏دانيال 2:‏49‏)‏.‏