مازمۇنعا ٶتۋ

مازمۇن تىزىمىنە ٶتۋ

ەسكى بولمىسىمىزدى شەشىپ تاستاپ،‏ قايتىپ كيمەيىك

ەسكى بولمىسىمىزدى شەشىپ تاستاپ،‏ قايتىپ كيمەيىك

‏«ەسكى بولمىستارىڭدى ٸس-‏ارەكەتتەرىمەن قوسا شەشىپ تاستاڭدار» (‏قولوستىقتارعا 3:‏9 سىلتەمە)‏.‏

اندەر:‏ 83،‏ 54

1،‏ 2.‏ ادامدار ەحوبا كۋاگەرلەرىنەن نەنى بايقاپ جاتادى؟‏

كوپ ادام ەحوبا كۋاگەرلەرىنىڭ ەرەكشە ەكەنىن تىلگە تيەك ەتىپ جاتادى.‏ ماسەلەن،‏ انتون جيلل ەسىمدى جازۋشى كۋاگەرلەردى ناسيستىك گەرمانيادا جاقسى قاسيەتتەر تانىتقانى ٷشىن ماقتاعان.‏ ول بىلاي دەپ جازدى:‏ «ناسيستەر اسىرەسە ەحوبا كۋاگەرلەرىنە وشىككەن ەدى.‏.‏.‏ 1939-‏جىلى ولاردىڭ 6000 عا جۋىعى [كونسلاگەرگە] ٴ‌تۇستى».‏ ول كۋاگەرلەردىڭ ادام توزگىسىز ازاپ كورسە دە،‏ سەنىمدى بولۋلارىمەن،‏ قىسپاققا الىنعاندا سابىر ساقتاۋلارىمەن،‏ قۇدايلارىنا ادال بولىپ،‏ بىرلىكتە بولۋلارىمەن تانىلعانىن ايتىپ ٶتتى.‏

2 بەرتىن كەلە ەحوبا كۋاگەرلەرى وڭت‍ۇستىك افريكا رەسپۋبليكاسىندا تاعى ٴ‌بىر ەرەكشەلىگىمەن كوزگە ٴ‌تۇستى.‏ ٴ‌بىر كەزدەرى ول جاقتا ٴ‌تۇرلى ناسىلگە جاتاتىن ادامدارعا،‏ سونىڭ ىشىندە كۋاگەرلەر دە بار،‏ بىرگە باس قوسۋعا رۇقسات ەتىلمەيتىن.‏ دەسە دە 2011-‏جىلدىڭ 18-‏جەلتوقسانىندا وڭت‍ۇستىك افريكا مەن ماڭىنداعى ەلدەردەن كەلگەن ٴ‌تۇرلى ٴ‌ناسىلدى 78000 نان اسا كۋاگەر يوحاننەسبۋرگتىڭ ەڭ ۇلكەن سپورت الاڭىندا ٴ‌بىر ارنايى باعدارلاماعا جينالدى.‏ سوندا سپورت الاڭىنىڭ ٴ‌بىر مەڭگەرۋشىسى ولار جايلى بىلاي دەدى:‏ «وسى سپورت الاڭىندا بۇرىن-‏سوڭدى جينالعانداردىڭ ىشىندەگى ەڭ ۇلگىلىسى سىزدەر بولدىڭىزدار.‏ ٴ‌بارى دە تاپ-‏تۇيناقتاي كيىنگەن.‏ سپورت الاڭىندى دا جاقسىلاپ تازالادىڭىزدار.‏ ال،‏ بارىنەن بۇرىن،‏ ناعىز كوپ ٴ‌ناسىلدى ۇيىم ەكەنسىزدەر».‏

3.‏ ٴ‌بىزدىڭ ۇيىم نەسىمەن ەرەكشە؟‏

3 ٴ‌تىپتى كۋاگەر ەمەس ادامدار دا ٴ‌بىزدىڭ حالىقارالىق ۇيىمىمىزدىڭ باسقا ۇيىمنان ەرەكشە ەكەنىنە كوز جەتكىزىپ جاتىر (‏پەتىردىڭ 1-‏حاتى 5:‏9‏)‏.‏ نەگە ٴ‌بىز باسقا ۇيىمداردان قاتتى ەرەكشەلەنەمىز؟‏ ويتكەنى قۇداي ٴ‌سوزى مەن كيەلى رۋحتىڭ كومەگىمەن ٴ‌بىز بويىمىزداعى ەحوباعا ۇنامايتىن كەز كەلگەن نارسەدەن ارىلۋعا بارىنشا تىرىسامىز.‏ ٴ‌بىز «ەسكى بولمىستى شەشىپ تاستاپ»،‏ «جاڭا بولمىستى» كيىپ الامىز (‏قولوستىقتارعا 3:‏9 سىلتەمە،‏ 10‏)‏.‏

ادام ٶز ٶمىرىن تۇبەگەيلى وزگەرتە الادى

4.‏ وسى ماقالادا نەنى قاراستىرامىز جانە نەگە؟‏

4 ەسكى بولمىسىمىزدى شەشىپ تاستاعان سوڭ،‏ ونى قايتىپ كيمەۋ قاجەت.‏ وسى ماقالادا ٴ‌بىز ەسكى بولمىسىمىزدان قالاي ارىلا الاتىنىمىزدى،‏ ٵرى بۇلاي ەتۋدىڭ نەلىكتەن اسا ماڭىزدى ەكەنىن بىلەتىن بولامىز.‏ سونداي-‏اق ادام بۇرىن جامان ىستەرگە بەلشەسىنەن باتىپ كەتكەن بولسا دا،‏ ٶمىرىن تۇبەگەيلى وزگەرتە الاتىنىن بىلەمىز.‏ سوسىن كوپ جىلدان بەرى شىندىقتا جۇرگەندەر ەسكى بولمىستارىن قايتىپ كيمەۋ ٷشىن نە ىستەي الاتىنىن دا تالقىلايمىز.‏ بۇل نەگە قاجەت؟‏ وكىنىشكە قاراي،‏ ٴ‌بىر كەزدەرى ەحوباعا قىزمەت ەتكەندەر قىراعىلىقتارىن جوعالتىپ العان.‏ ٴ‌سويتىپ،‏ ەحوبانى بىلگەنگە دەيىنگى ويلارى مەن ٸس-‏ارەكەتتەرىنە بوي الدىرا باستاعان.‏ سوندىقتان ٵرقايسىسىمىز كەلەسى ەسكەرتۋگە دەن قويعانىمىز ٴ‌جون:‏ «كىم نىق تۇرمىن دەپ ويلاسا،‏ قۇلاپ قالۋدان ساق بولسىن!‏» (‏قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 10:‏12‏)‏.‏

كەز كەلگەن ونەگەسىز جىنىستىق قالاۋدان ارىلايىق

5.‏ ا)‏ نەلىكتەن ەسكى بولمىستان تەز ارادا ارىلۋ قاجەت ەكەنىنە مىسال كەلتىرىڭىز.‏ (‏ماقالانىڭ باسىنداعى سۋرەتتى قاراڭىز.‏)‏ ٵ)‏ قولوستىقتارعا 3:‏5—‏9 تارماقتاردا ەسكى بولمىسقا ٴ‌تان قانداي ىستەر كەلتىرىلگەن؟‏

5 كيىمىمىزدىڭ لاس ەكەنىن ٵرى جاعىمسىز ٴ‌يىسى شىعىپ تۇرعانىن سەزسەك،‏ نە ىستەر ەدىك؟‏ ونى مۇمكىندىگىنشە تەزىرەك شەشىپ تاستاماس پا ەدىك؟‏!‏ تاپ سولاي،‏ ەحوبا جەك كورەتىن ىستەرمەن اينالىسىپ جۇرگەنىمىزدى تۇسىنسەك،‏ تەز ارادا وزگەرىستەر جاساۋعا ٴ‌تيىسپىز.‏ پاۋىل جامان ارەكەتتەردى تىزبەكتەي كەلە،‏ «[وسى] سياقتى نارسەنىڭ بارىنەن ارىلىڭدار» دەگەن.‏ قازىر سولاردىڭ ەكەۋىنە،‏ ازعىندىق پەن ارام ىستەرگە،‏ توقتالىپ وتەيىك ‏(‏قولوستىقتارعا 3:‏5—‏9 وقىڭىز)‏.‏

6،‏ 7.‏ ا)‏ پاۋىلدىڭ سوزدەرىنەن ەسكى بولمىستان ارىلۋ كۇش سالۋدى تالاپ ەتەتىنى قالاي كورىنەدى؟‏ ٵ)‏ ساكۋرانىڭ ٶمىر سالتى قانداي بولدى؟‏ وزگەرۋگە ول كۇشتى قايدان تاپتى؟‏

6 ازعىندىق.‏ كيەلى كىتاپقا ساي،‏ «ازعىندىق» ٴ‌سوزى زاڭدى نەكەدە تۇرماعانداردىڭ اراسىنداعى جىنىستىق قاتىناسقا نۇسقايدى.‏ پاۋىل ماسىحشىلەردىڭ ازعىندىققا يتەرمەلەيتىن «دەنە مۇشەلەرىن» «ولتىرۋلەرى» قاجەت ەكەنىن ايتقان.‏ بۇل —‏ بۇرىس قالاۋلارىمىزدان ارىلۋ ٷشىن بارىنشا تىرمىسۋ كەرەك دەگەن ٴ‌سوز.‏ بۇلاي ەتۋ وڭايعا سوقپايدى،‏ ٴ‌بىراق بۇل قولىمىزدان كەلەدى!‏

7 مۇنى جاپونيادا تۇراتىن ساكۋرا * ەسىمدى ايەل باۋىرلاستىڭ مىسالىنان كورە الامىز.‏ وسە كەلە ول ٴ‌جيى ٶزىن جالعىز سەزىنىپ،‏ كوڭىلى جابىرقايتىن.‏ جالعىزدىق سەزىمىنەن ارىلۋ ٷشىن ول 15 جاسىنان باستاپ جىنىستىق قاتىناسقا تۇسە باستايدى.‏ ول ٴ‌تۇرلى ادامدارمەن جاقىنداسىپ،‏ ٷش رەت تۇسىك جاساتادى.‏ ساكۋرا بىلاي دەيدى:‏ «العاشىندا،‏ ازعىندىق جاساعاندا،‏ ٶزىمدى قاجەت سەزىنىپ،‏ بىرەۋدىڭ ماحابباتىنا بولەندىم دەپ ويلايتىنمىن.‏ سودان بويىمداعى سەنىمسىزدىك پەن ىشكى ۇرەيدەن ارىلعانداي بولدىم.‏ الايدا ونەگەسىز قاتىناسقا تۇسكەن سايىن،‏ بۇل سەنىمسىزدىك پەن ۇرەي،‏ كەرىسىنشە،‏ ۇدەي ٴ‌تۇستى».‏ ساكۋرا 23 جاسقا دەيىن وسىلاي ٶمىر ٴ‌سۇرىپ كەلدى.‏ ال سوسىن ەحوبا كۋاگەرلەرىمەن كيەلى كىتاپتى زەرتتەي باستادى.‏ بىلگەندەرى وعان قاتتى ۇنادى.‏ ەحوبا ساكۋراعا ونەگەسىز ٶمىر سالتىن تاستاۋعا جانە ٶزىن جەگىدەي جەگەن كىنا مەن ۇيات سەزىمىنەن ارىلۋعا كومەكتەستى.‏ بۇگىندە ساكۋرا تۇراقتى ٸزاشار بولىپ قىزمەت ەتەدى.‏ ول ەندى ٶزىن جالعىز سەزىنبەيدى.‏ «كۇن سايىن ەحوبانىڭ سۇيىسپەنشىلىگىنىڭ نۇرىنا جىلىنىپ جۇرگەنىم ٷشىن سونداي باقىتتىمىن»،‏—‏ دەيدى ول.‏

ارام ىستەردەن ارىلۋدىڭ جولدارى

8.‏ قۇداي الدىندا ٴ‌بىزدى ارامداتاتىن كەيبىر ىستەر قانداي؟‏

8 ارام ىستەر.‏ كيەلى كىتاپتا «ارام ىستەردىڭ» ازعىندىقتان الدەقايدا كوپ نارسەنى قامتيتىنى جازىلعان.‏ وعان تەمەكى شەگۋ نە تۇرپايى قالجىڭ ايتۋ سياقتى ىستەر جاتادى (‏قورىنتتىقتارعا 2-‏حات 7:‏1؛‏ ەفەستىكتەرگە 5:‏3،‏ 4‏)‏.‏ سونداي-‏اق ٴ‌ناپسىنى وياتاتىن كىتاپتار وقۋ نە ازعىن ماتەريال كورۋ سياقتى جەكە قالعاندا ىستەلىنەتىن جامان ىستەر دە كىرەدى.‏ مۇنداي قىلىقتار قولمەن ٴ‌لازاتتانۋ سياقتى تازا ەمەس ادەتكە اكەپ سوعۋى مۇمكىن (‏قولوستىقتارعا 3:‏5‏)‏ *‏.‏

9.‏ ادام تويىمسىز «ٴ‌ناپسىقۇمارلىقتى» دامىتسا،‏ بۇل نەگە اكەپ سوعۋى مۇمكىن؟‏

9 ازعىن ماتەريالدى ۇنەمى كورەتىن ادام تويىمسىز «ٴ‌ناپسىقۇمارلىقتى» دامىتىپ،‏ جىنىستىق قاتىناسقا تاۋەلدى بولىپ قالادى.‏ زەرتتەۋشىلەر ازعىن ماتەريالعا دەگەن تاۋەلدىلىك پەن ىشىمدىككە نە ەسىرتكىگە دەگەن تاۋەلدىلىكتىڭ ۇقساستىعىن بايقاعان.‏ سول سەبەپتى دە ازعىن ماتەريل كورۋ ادەتىنىڭ سالدارى سوراقى بولاتىنى ەش تاڭعالدىرمايدى.‏ سولاردىڭ كەيبىرى —‏ ۇيات سەزىمىنىڭ مازالاۋى،‏ ەڭبەك ونىمدىلىگىنىڭ تومەندەۋى،‏ وتباسى بەرەكەسىنىڭ قاشۋى نە اجىراسۋ،‏ ٴ‌تىپتى ادامنىڭ ٶز-‏وزىنە قول جۇمساۋى.‏ ماسەلەن،‏ ٴ‌بىر جىل بويى ازعىن ماتەريال كورۋ اۋەستىگىمەن كۇرەسىپ،‏ ودان ارىلعان ٴ‌بىر كىسى قايتادان ٶز قادىرىن سەزىنە باستاعانىن ايتىپ كەتكەن.‏

10.‏ ريبەيرو ازعىن ماتەريالدىڭ قۇرساۋىنان قالاي بوسادى؟‏

10 كوپ ادام ٷشىن ازعىن ماتەريلدىڭ قۇرساۋىنان بوساۋ قيىننىڭ قيىنى.‏ ٴ‌بىراق بۇل كۇرەستە جەڭىمپاز بولۋ ابدەن مۇمكىن.‏ برازيليادا تۇراتىن ريبەيرونىڭ مىسالىن قاراستىرايىقشى.‏ ٴ‌جاسوسپىرىم كەزىندە ول ۇيىنەن كەتىپ قالادى دا،‏ قاعاز وڭدەيتىن زاۆىتقا جۇمىسقا تۇرادى.‏ جۇمىسىندا ول ازعىندىق تۋرالى جۋرنالدار كورە باستايدى.‏ ول بىلاي دەيدى:‏ «بىرتە-‏بىرتە مەن ابدەن اۋەستەنىپ كەتتىم.‏ قۇنىعىپ كەتكەنىم سونشا،‏ ازعىن كەسكەن كورۋ ٷشىن،‏ بىرگە تۇرىپ جاتقان ايەلدى ۇيدەن قاشان كەتەدى ەكەن دەپ وتىراتىنمىن».‏ كۇندەردىڭ كۇنىندە ريبەيرو جۇمىسىندا وڭدەلگەلى جاتقان ٴ‌بىر بۋما كىتاپتاردىڭ اراسىنان «‏وتباسى باقىتىنىڭ سىرى‏» دەپ اتالاتىن كىتاپقا كوزى تۇسەدى.‏ كىتاپتى الىپ،‏ وقىپ شىعادى.‏ بۇدان كەيىن ەحوبا كۋاگەرلەرىمەن كيەلى كىتاپتى زەرتتەي باستايدى.‏ ٴ‌بىراق ازعىن ماتەريال كورۋ تاۋەلدىلىگىنەن ارىلۋعا ۇزاق ۋاقىت كەتەدى.‏ ارىلۋعا وعان نە كومەكتەستى؟‏ ول بىلاي دەپ ٴ‌تۇسىندىردى:‏ «دۇعا ەتۋ،‏ كيەلى كىتاپتى زەرتتەۋ مەن بىلگەنىمدى وي ەلەگىنەن وتكىزگەنىمنىڭ ارقاسىندا قۇدايدىڭ قاسيەتتەرىنە دەگەن ريزاشىلىعىم وسە بەردى.‏ ناتيجەسىندە ەحوباعا دەگەن سۇيىسپەنشىلىگىم ازعىن ماتەريال كورۋگە دەگەن قالاۋىمنان ۇستەم بولدى».‏ كيەلى كىتاپ پەن كيەلى رۋحتىڭ كومەگىمەن ريبەيرو ٶمىر سالتىن وزگەرتىپ،‏ شومىلدىرۋ راسىمىنەن ٶتتى.‏ قازىر ول قاۋىم اقساقالى بولىپ قىزمەت ەتەدى.‏

ەحوبانى قاتتى جاقسى كورىپ،‏ جاماندىقتى جەك كورۋىمىز قاجەت

11.‏ ازعىن ماتەريالدىڭ قۇرساۋىنان ازات بولۋعا نە كومەكتەسەدى؟‏

11 بايقاساق،‏ ازعىن ماتەريالدان بويىن اۋلاق ۇستاۋ ٷشىن ريبەيرو تەك كيەلى كىتاپتى وقىپ قويا سالعان جوق.‏ ول كيەلى كىتاپتان بىلگەنى جايلى تەرەڭ وي جۇگىرتىپ،‏ جۇرەگىنە اسەر ەتكىزگەن.‏ ەحوباعا دۇعا ەتىپ،‏ كومەك سۇراپ جالىنعان.‏ وسىلاردىڭ ارقاسىندا قۇدايعا دەگەن سۇيىسپەنشىلىگىنىڭ ارتقانى سونشا،‏ ازعىن ماتەريالعا دەگەن قۇمارلىعىنان باسىم تۇسكەن.‏ ازعىن ماتەريالدىڭ قۇرساۋىنان ازات بولۋ ٷشىن ٴ‌بىز دە ەحوبانى قاتتى جاقسى كورۋىمىز جانە جاماندىقتى جەك كورۋىمىز قاجەت ‏(‏ٴ‌زابۇر 97:‏10 وقىڭىز)‏.‏

اشۋ،‏ قورلىق سوزدەر مەن وتىرىك ايتۋدان ارىلايىق

12.‏ ستيۆەنگە اشۋ مەن قورلىق سوزدەردەن ارىلۋعا نە كومەكتەستى؟‏

12 كەيبىر ادامدار قيت ەتسە بولعانى،‏ اشۋعا بۋلىعىپ،‏ وزگەلەردىڭ جانىن جارالايتىن قورلىق سوزدەر ايتادى.‏ بۇدان بۇكىل وتباسى زارداپ شەگەدى.‏ اۆستراليادا تۇراتىن ستيۆەن ەسىمدى وتاعاسى بۇرىن بالاعات سوزدەردى كوپ ايتىپ،‏ بولماشى نارسەگە اشۋ شاقىرا بەرەتىن.‏ ول:‏ «ايەلىم ەكەۋمىز ٷش رەت بولەك تۇرىپ،‏ ەندى بولماعاندا اجىراسىپ كەتەر ەدىك»،‏—‏ دەيدى.‏ كەيىن ولار كۋاگەرلەرمەن كيەلى كىتاپتى زەرتتەي باستايدى دا،‏ ستيۆەن وقىپ-‏بىلگەنىن ٸس جۇزىندە قولدانۋعا تىرىسادى.‏ ونىڭ ايتۋىنشا،‏ ەحوبانى بىلمەي تۇرعاندا ٴ‌بىر نارسە قيتىعىنا تيسە،‏ ونى اشۋ قىساتىنى سونشا،‏ ٶزىن تۋرا ٴ‌بىر جارىلايىن دەپ تۇرعان بومبا سياقتى سەزىنەتىن بولعان.‏ ٴ‌بىراق كيەلى كىتاپتاعى اقىل-‏كەڭەستى قولدانا باستاعان سوڭ،‏ جاعداي وڭالا باستادى.‏ ول بىلاي دەيدى:‏ «جانۇيامىز قۇلپىرىپ شىعا كەلدى.‏ ەحوبانىڭ كومەگىمەن قازىر مەن تىنىشتىق پەن سابىرلىققا يە بولدىم».‏ بۇگىندە ستيۆەن —‏ قىزمەت كومەكشىسى،‏ ال ايەلى بىرنەشە جىلدان بەرى تۇراقتى ٸزاشار بولىپ قىزمەت ەتەدى.‏ قاۋىمىنداعى اقساقالدار ستيۆەن جايلى بىلاي دەيدى:‏ «ستيۆەن وتە سابىرلى،‏ ەڭبەكقور ٵرى كىشىپەيىل باۋىرلاس».‏ ولار ونىڭ اشۋلانعانىن ەشقاشان كورمەپتى.‏ ستيۆەن بولمىسىن ٶز كۇشىممەن وزگەرتتىم دەپ سانامايدى.‏ ول:‏ «ەگەر ەحوبانىڭ بولمىسىمدى تۇبەگەيلى وزگەرتۋ ٷشىن بەرگەن كومەگىن قابىل الماعانىمدا،‏ ومىرىمدەگى كەرەمەت باتالاردىڭ ەشبىرىن دە كورمەس ەدىم»،‏—‏ دەيدى.‏

13.‏ نەگە اشۋ-‏ىزا قاۋىپتى؟‏ كيەلى كىتاپتا قانداي ەسكەرتۋ بار؟‏

13 كيەلى كىتاپ ٴ‌بىزدى اشۋ-‏ىزانىڭ،‏ قورلىق سوزدەر مەن ايقاي-‏شۋدىڭ قاۋپى جايلى ەسكەرتەدى (‏ەفەستىكتەرگە 4:‏31‏)‏.‏ بۇلار ادەتتە زورلىق-‏زومبىلىققا اكەپ سوقتىرادى.‏ بۇگىندە كوپ ادام اشۋ -‏ ىزا مەن قاتىگەزدىكتە تۇرعان ەشتەڭە جوق دەگەن ويدا.‏ ٴ‌بىراق مۇنداي ٴ‌جۇرىس-‏تۇرىس،‏ شىنداپ كەلگەندە،‏ جاراتۋشىمىزدى قورلايدى.‏ وسى ورايدا كوپتەگەن باۋىرلاستارعا ٴ‌جۇرىس-‏تۇرىسىن وزگەرتۋگە تۋرا كەلگەن،‏ وسىلايشا جاڭا بولمىسقا يە بولعان ‏(‏ٴ‌زابۇر 37:‏8—‏11 وقىڭىز)‏.‏

14.‏ وتە قاتىگەز ادامنىڭ مومىن ادامعا اينالۋى مۇمكىن بە؟‏

14 حانس ەسىمدى باۋىرلاس اۆسترياداعى قاۋىمداردىڭ بىرىندە اقساقال بولىپ قىزمەت ەتەدى.‏ سول قاۋىمنىڭ اقساقالدار كەڭەسىنىڭ ۇيلەستىرۋشىسى حانس جايلى:‏ «ول قوي اۋزىنان ٴ‌شوپ المايتىن سونداي مومىن باۋىرلاس»،‏—‏ دەيدى.‏ ٴ‌بىراق بۇرىندارى بۇل قاسيەت وعان جات بولعان.‏ ٴ‌جاسوسپىرىم كەزىندە ول ىشكىلىككە سالىنىپ،‏ قاتىگەز بولىپ كەتكەن.‏ بىردە قاتتى ٸشىپ العان ول اشۋعا بۋلىققانى سونشا،‏ كەزدەسىپ جۇرگەن قىزىن ٶلتىرىپ قويادى.‏ سودان 20 جىلعا تۇرمەگە قامالادى،‏ ٴ‌بىراق تۇرمە ونىڭ بولمىسىن وزگەرتە المايدى.‏ سوسىن ونىڭ اناسى ٴ‌بىر اقساقالدان بالاسىنا بارۋىن وتىنەدى.‏ سودان حانس كيەلى كىتاپتى زەرتتەي باستايدى.‏ ول بىلاي دەيدى:‏ «ەسكى بولمىستان ارىلۋ مەن ٷشىن وتە قيىن بولدى.‏ يشايا 55:‏7 دەگى‏:‏ «زۇلىم ادام جولىنان قايتسىن»،‏—‏ دەگەن سوزدەر جانە قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 6:‏11 دەگى كۇناكار جولدارىن تاستاعان ادامدار جايلى:‏ «كەزىندە كەيبىرەۋلەرىڭ سونداي بولدىڭدار»،‏—‏ دەگەن سوزدەر ماعان تالپىنىس بەردى.‏ كيەلى رۋحى ارقىلى جاڭا بولمىسقا يە بولۋىم ٷشىن،‏ ەحوبا ماعان جىلدار بويى شىداممەن كومەكتەسىپ كەلدى».‏ حانس تۇرمەدە وتىرعاندا شومىلدىرۋ راسىمىنەن وتەدى.‏ ون جەتى جارىم جىلدان كەيىن ول تۇرمەدەن بوساتىلادى.‏ «ەحوبانىڭ شەكسىز مەيىرىمدىلىگى مەن كەشىرىمدىلىگى ٷشىن ٴ‌دان ريزامىن»،‏—‏ دەيدى ول.‏

15.‏ ەسكى بولمىستىڭ تاعى ٴ‌بىر قىرى قانداي؟‏ بۇل جايلى كيەلى كىتاپتا نە ايتىلعان؟‏

15 ەسكى بولمىسقا ٴ‌تان ٸس-‏ارەكەتتەردىڭ ٴ‌بىرى —‏ وتىرىك ايتۋ.‏ مىسالى،‏ سالىقتان جالتارۋ ٷشىن نە قولمەن ىستەگەندەرىن موينىمەن كوتەرمەۋ ٷشىن كوپ ادام وتىرىك ايتىپ جاتادى.‏ ٴ‌بىراق ەحوبا —‏ «شىندىقتىڭ قۇدايى» (‏ٴ‌زابۇر 31:‏5 سىلتەمە)‏.‏ سوندىقتان ول ٶزىنىڭ قىزمەتشىلەرىنەن «وتىرىك ايتپاي»،‏ «شىندىقتى ايتۋدى» تالاپ ەتەدى (‏ەفەستىكتەرگە 4:‏25؛‏ قولوستىقتارعا 3:‏9‏)‏.‏ ٴ‌يا،‏ ٴ‌بىز ٴ‌تىپتى ايتۋعا ۇيات نە قيىن بولعان كەزدە دە شىندىقتى ايتۋىمىز كەرەك (‏ناقىل سوزدەر 6:‏16—‏19‏)‏.‏

ولار قالاي جەڭىسكە جەتتى؟‏

16.‏ ەسكى بولمىستان ارىلۋعا بىزگە نە كومەكتەسەدى؟‏

16 ەسكى بولمىسىمىزدان ٶز كۇشىمىزبەن ارىلۋ مۇمكىن ەمەس.‏ ساكۋرا،‏ ريبەيرو،‏ ستيۆەن مەن حانس ەسكى ٶمىر سالتتارىن وزگەرتۋ ٷشىن ايانباي كۇرەستى.‏ ولارعا قۇداي ٴ‌سوزىنىڭ كۇشى مەن كيەلى رۋح كومەكتەستى (‏لۇقا 11:‏13؛‏ ەۆرەيلەرگە 4:‏12‏)‏.‏ سول كۇشتىڭ پايداسىن كورۋ ٷشىن،‏ كيەلى كىتاپتى كۇنىگە وقىپ،‏ ول جايلى ويلانۋىمىز قاجەت.‏ سونداي-‏اق بىلگەنىمىزدى ٸس جۇزىندە قولدانۋ ٷشىن دانالىق پەن كۇش سۇراپ ۇنەمى دۇعا ايتۋىمىز كەرەك (‏ەشۋا 1:‏8؛‏ ٴ‌زابۇر 119:‏97؛‏ سالونيكالىقتارعا 1-‏حات 5:‏17‏)‏.‏ قاۋىم جينالىستارىنا دايىندالعانىمىز جانە سولارعا قاتىناسقانىمىزدا قۇداي ٴ‌سوزى مەن كيەلى رۋحتىڭ اسەرىن سەزىنۋگە كومەكتەسەدى (‏ەۆرەيلەرگە 10:‏24،‏ 25‏)‏.‏ بۇعان قوسا،‏ ەحوبانىڭ ۇيىمى بەرىپ وتىرعان باسقا كوپتەگەن قۇرالداردى قولدانعانىمىز جاقسى،‏ مىسالى جۋرنالدارىمىز،‏ JW Broadcasting ارناسى،‏ «JW Library» قوسىمشاسى مەن jw.org تور بەكەتى (‏لۇقا 12:‏42‏)‏.‏

ەسكى بولمىسىمىزدان ارىلۋدىڭ جولدارى (‏16-‏ابزاستى قاراڭىز)‏

17.‏ كەلەسى ماقالادا نە قاراستىرىلادى؟‏

17 ٴ‌بىز بۇل ماقالادا قۇدايعا ۇنامدى بولۋ ٷشىن ارىلىپ،‏ قايتادان جولاماۋ كەرەك جامان ىستەردىڭ كەيبىرىن تالقىلادىق.‏ ٴ‌بىراق بۇلاي ىستەگەنىمىز جەتكىلىكسىز.‏ ٴ‌بىز جاڭا بولمىستى كيىپ،‏ ونى ٶمىرىمىزدىڭ اجىراماس بولىگى ەتۋىمىز كەرەك.‏ كەلەسى ماقالادا مۇنى قالاي ىستەي الاتىنىمىزدى ٴ‌سوز ەتەمىز.‏

^ ‏ 7-‏ابزاس بۇل ماقالاداعى كەيبىر ەسىمدەر وزگەرتىلگەن.‏

^ ‏ 8-‏ابزاس ‏«جاستاردىڭ ساۋالدارى.‏ پايدالى كەڭەستەر» (‏1-‏توم)‏ (‏ور.‏)‏ كىتابىنىڭ 25-‏تاراۋىن قاراڭىز.‏ سونداي-‏اق «قۇدايدىڭ سۇيىسپەنشىلىگى» كىتابىنىڭ 218،‏ 219-‏بەتتەرىندەگى «سەن قولمەن ٴ‌لازاتتانۋدان ارىلا الاسىڭ» قوسىمشاسىن وقىڭىز.‏