مازمۇنعا ٶتۋ

مازمۇن تىزىمىنە ٶتۋ

شىندىقتى ايتايىق

شىندىقتى ايتايىق

‏«ٴ‌بىر-‏بىرىڭە شىندىقتى ايتىڭدار» (‏زاكاريا 8:‏16‏)‏.‏

اندەر:‏ 56،‏ 124

1،‏ 2.‏ ادامزاتقا ۇلكەن زالال كەلتىرۋ ٷشىن ٸبىلىس نە ىستەدى؟‏

ادامدار ويلاپ تاپقان تەلەفون،‏ اۆتوكولىك،‏ توڭازىتقىش سياقتى كەيبىر نارسەلەر ٶمىرىمىزدى جەڭىلدەتىپ جاتسا،‏ تاپانشا،‏ مينا،‏ اتوم بومباسى،‏ تەمەكى سياقتى وزگە نارسەلەر ومىرىمىزگە قاۋىپ ٴ‌توندىرىپ جاتىر.‏ ٴ‌بىراق بۇلارعا قاراعاندا الدەقايدا بۇرىن پايدا بولعان جانە ادامزاتقا ەڭ ۇلكەن زالال كەلتىرىپ وتىرعان بىردەڭە بار.‏ ول نە نارسە؟‏ وتىرىك!‏ وتىرىك دەگەنىمىز —‏ الدەكىمدى الداۋ ماقساتىمەن ايتىلعان شىندىققا جاناسپايتىن ٴ‌سوز.‏ وتىرىكتى ەڭ ٴ‌بىرىنشى بولىپ ٸبىلىس ايتتى.‏ يسا ٴ‌ماسىح ونى «وتىرىكتىڭ اكەسى» دەپ اتاعان ‏(‏جوحان 8:‏44 وقىڭىز)‏.‏ ٸبىلىس العاشقى وتىرىگىن قاشان ايتتى؟‏

2 شايتان ٶزىنىڭ ٴ‌بىرىنشى وتىرىگىن وسىدان مىڭداعان جىلدار بۇرىن ەدەم باعىندا ايتتى.‏ ول كەزدە ادام مەن حاۋا ەحوبا جاراتقان تاماشا جۇماقتا ٶمىر ٴ‌سۇرىپ جاتتى.‏ قۇداي ولارعا «جاقسىلىق پەن جاماندىقتى تانىتاتىن اعاشتىڭ جەمىسىن جەمەۋدى» بۇيىرىپ،‏ جەيتىن بولسا ولەتىندەرىن ەسكەرتكەن بولاتىن.‏ شايتان بۇل تۋرالى بىلسە دە،‏ جىلاندى قولدانىپ حاۋاعا:‏ «جوق،‏ ولمەيسىڭدەر»،‏—‏ دەدى.‏ بۇل ەڭ العاشقى وتىرىك بولدى.‏ سوسىن بىلاي دەپ قوستى:‏ «ونى جەگەن كۇنى كوزدەرىڭ اشىلىپ،‏ نەنىڭ جاقسى،‏ نەنىڭ جامان ەكەنىن ٴ‌بىلىپ،‏ قۇداي سياقتى بولاتىندارىڭدى ول بىلەدى»،‏—‏ دەدى (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 2:‏15—‏17؛‏ 3:‏1—‏5‏)‏.‏

3.‏ نەلىكتەن شايتاننىڭ وتىرىگى زۇلىم نيەتپەن ايتىلدى دەيمىز جانە سول وتىرىكتىڭ سالدارى قانداي بولدى؟‏

3 شايتاننىڭ وتىرىگى زۇلىم نيەتپەن ايتىلدى.‏ ويتكەنى ٸبىلىس حاۋانىڭ سول وتىرىككە يلانىپ،‏ جەمىستى جەيتىن بولسا،‏ ولەتىنىن جاقسى ٴ‌بىلدى.‏ ول دەگەنىنە جەتتى دە.‏ الدىمەن حاۋا،‏ سوسىن ادام ەحوبانىڭ بۇيرىعىنا قۇلاق اسپاي،‏ اقىرىندا قايتىس بولدى (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 3:‏6؛‏ 5:‏5‏)‏.‏ قالا بەرسە،‏ «ادامداردىڭ ٴ‌بارى ولەتىن بولدى».‏ راسىندا دا،‏ «ٶلىم.‏.‏.‏ ادام اتانىكىندەي كۇنا جاساماعاندارعا دا بيلىك جۇرگىزدى» (‏ريمدىكتەرگە 5:‏12،‏ 14‏)‏.‏ مىنە،‏ وسى سەبەپتى ٴ‌بىز كەمەلدى ەمەسپىز،‏ ٵرى قۇداي نيەت ەتكەندەي ماڭگى جاسامايمىز.‏ قايتا،‏ ٶمىرىمىز «جەتپىس جاسقا سوزىلادى،‏ قاۋقارىمىز مول بولسا،‏ سەكسەنگە بارادى».‏ ونىڭ ۇستىنە،‏ ٶمىرىمىز «قايعى-‏قاسىرەتكە» تولى (‏ٴ‌زابۇر 90:‏10‏)‏.‏ وسىنىڭ ٴ‌بارى شايتاننىڭ وتىرىگىنىڭ كەسىرىنەن بولىپ وتىر!‏

4.‏ ا)‏ ٴ‌بىز قانداي سۇراقتاردىڭ جاۋابىن بىلۋگە ٴ‌تيىسپىز؟‏ ٵ)‏ ٴ‌زابۇر 15:‏1،‏ 2 گە ساي،‏ كىمدەر عانا ەحوبانىڭ دوسى بولا الادى؟‏

4 جوحان 8:‏44 تە يسا شايتان جايلى:‏ «ول.‏.‏.‏ شىندىقتان تايىپ كەتتى،‏ ويتكەنى وندا شىندىق جوق»،‏—‏ دەگەن.‏ شايتان وزگەرگەن جوق.‏ ول ٵلى كۇنگە دەيىن «بۇكىل جەرجۇزىن اداستىرىپ ٴ‌جۇر» (‏ايان 12:‏9‏)‏.‏ ٴ‌بىراق ٴ‌بىز شايتانعا الدانعىمىز كەلمەيدى.‏ سوندىقتان كەلەسى ٷش سۇراقتىڭ جاۋابىن بىلگەنىمىز ماڭىزدى:‏ بۇگىندە شايتان ادامداردى قالاي اداستىرۋدا؟‏ ادامدار نەگە وتىرىك ايتادى؟‏ ادام مەن حاۋا سياقتى ەحوبامەن دوستىعىمىزدى جوعالتىپ الماس ٷشىن،‏ قالاي ٵردايىم شىندىقتى ايتا الامىز؟‏ ‏(‏ٴ‌زابۇر 15:‏1،‏ 2 وقىڭىز)‏.‏

شايتان ادامزاتتى قالاي اداستىرۋدا؟‏

5.‏ بۇگىندە شايتان ادامداردى قالاي اداستىرۋدا؟‏

5 شايتانعا الدانىپ قالماۋ ٴ‌بىزدىڭ قولىمىزدان كەلەدى.‏ سەبەبى ەلشى پاۋىل:‏ «ٴ‌بىز ونىڭ ايلا-‏امالدارىن جاقسى بىلەمىز»،‏—‏ دەگەن (‏قورىنتتىقتارعا 2-‏حات 2:‏11‏)‏.‏ ٴ‌بىز بۇكىل دۇنيە شايتاننىڭ ۋىسىندا ەكەنىن بىلەمىز.‏ ونىڭ ىشىندە جالعان ٴ‌دىن،‏ جەمقور ۇكىمەتتەر مەن اشكوز ساۋدا-‏ساتتىق بار (‏جوحاننىڭ 1-‏حاتى 5:‏19‏)‏.‏ سول سەبەپتى شايتان مەن جىن-‏پەرىلەر ىقپالدى ادامداردى وتىرىك ايتۋعا يتەرمەلەپ جاتقانىنا تاڭعالمايمىز (‏تىموتەگە 1-‏حات 4:‏1،‏ 2‏)‏.‏ ماسەلەن،‏ كەيبىر بيزنەسمەندەر وزدەرىنىڭ زياندى تاۋارلارىن ساتۋ ٷشىن يا كوپ اقشا تابۋ ٷشىن جارنامالارىندا وتىرىك ايتادى.‏

6،‏ 7.‏ ا)‏ نەگە ٴ‌دىني جەتەكشىلەردىڭ وتىرىگى بارىپ تۇرعان سوراقىلىق دەۋگە بولادى؟‏ ٵ)‏ ٴ‌سىز ٴ‌دىني جەتەكشىلەردىڭ قانداي وتىرىگىن ەستىگەنسىز؟‏

6 دىني جەتەكشىلەردىڭ وتىرىگى بارىپ تۇرعان سوراقىلىق.‏ نەگە؟‏ ويتكەنى الدەكىم ولاردىڭ جالعان ىلىمدەرىنە سەنسە جانە قۇداي جەك كورەتىندى ىستەسە،‏ ونداي ادام ماڭگى ٶمىر ٴ‌سۇرۋ مۇمكىندىگىنەن ايىرىلىپ قالۋى مۇمكىن (‏وشيا 4:‏9‏)‏.‏ يسا ٶز زامانىنداعى ٴ‌دىني جەتەكشىلەردىڭ جۇرتتى الداپ جۇرگەنىن بىلگەن.‏ يسا ولارعا باتىلدىقپەن بىلاي دەگەن:‏ «ٴ‌دىن مۇعالىمدەرى مەن پارىزشىلدار،‏ ەكىجۇزدىلەر،‏ سەندەر قاسىرەتكە قالاسىڭدار!‏ ٴ‌بىر ادامدى بولسا دا دىندەرىڭە كىرگىزۋ ٷشىن،‏ تەڭىز بەن قۇرلىقتى شارلاپ شىعاسىڭدار.‏ ال كىرگىزگەن سوڭ،‏ ونى.‏.‏.‏ جاھاننامعا تۇسۋگە لايىق قىلاسىڭدار».‏ «جاھاننام» دەگەن —‏ ماڭگىلىككە جويىلۋدى بىلدىرەدى (‏ماتاي 23:‏15‏)‏.‏ يسا جالعان ٴ‌دىني جەتەكشىلەردىڭ «كىسى ٶلتىرۋشى» بولىپ تابىلاتىن ىبىلىسكە ۇقسايتىنىن ايتقان (‏جوحان 8:‏44‏)‏.‏

7 قازىرگى تاڭدا دا ٴ‌دىني جەتەكشىلەر كوپ.‏ ولار پاستور،‏ راۆۆين جانە تاعى باسقا لاۋازىمدارمەن اتالادى.‏ پارىزشىلدار سياقتى،‏ ولار دا قۇداي سوزىندەگى شىندىقتى ۇيرەتپەيدى.‏ قايتا،‏ «قۇدايدىڭ شىندىعىن جالعاندىققا اۋىستىرعان» (‏ريمدىكتەرگە 1:‏18،‏ 25‏)‏.‏ ولار توزاق وتى،‏ ولمەس جان،‏ رەينكارناسيا بار دەپ ۇيرەتەدى،‏ گوموسەكسۋاليزم مەن ٴ‌بىر جىنىستى نەكە قۇداي الدىندا ۇنامدى دەيدى.‏ بۇل ولار ايتاتىن وتىرىكتەردىڭ كەيبىرى عانا.‏

8.‏ جۋىردا ساياسي باسشىلار قانداي وتىرىك ايتادى،‏ ٴ‌بىراق ٴ‌بىز وعان قالاي قاراۋىمىز كەرەك؟‏

8 وتىرىك ايتاتىن ساياساتكەرلەر دە بار.‏ جۋىردا ولاردىڭ ەڭ ۇلكەن وتىرىكتەرىنىڭ ٴ‌بىرى الەمگە «بەيبىتشىلىك پەن قاۋىپسىزدىك» ورناتامىز دەگەنى بولماق.‏ الايدا «ولاردىڭ جويىلاتىن كەزى كەنەتتەن كەلەدى».‏ سول سەبەپتى ساياساتكەرلەردىڭ دۇنيەدەگى جاعداي جاقسارىپ جاتىر دەگەنىنە سەنبەۋىمىز كەرەك.‏ ٴ‌بىراق ٴ‌بىز «ەحوبانىڭ كۇنى تاپ ۇرىنىڭ تۇندە تۇسەتىنى سياقتى كەلەتىنىن» جاقسى بىلەمىز (‏سالونيكالىقتارعا 1-‏حات 5:‏1—‏4‏)‏.‏

ادامدار نەگە وتىرىك ايتادى؟‏

9،‏ 10.‏ ا)‏ ادامدار نەگە وتىرىك سويلەيدى جانە مۇنىڭ سالدارى قانداي؟‏ ٵ)‏ ەحوبا جايلى نەنى ەستە ۇستاۋىمىز كەرەك؟‏

9 بۇگىندە وتىرىك ايتاتىندار تەك ىقپالدى ادامدار ەمەس.‏ ٴ‌بىر جۋرنالدىڭ «نەگە ٴ‌بىز وتىرىك ايتامىز؟‏» اتتى ماقالاسىندا:‏ «كوپشىلىك وتىرىك ايتۋدى ادامعا ٴ‌تان نارسە دەپ قاراستىرادى»،‏—‏ دەلىنگەن.‏ بىلايشا ايتقاندا،‏ ادامدار وتىرىك ايتۋدى كادىمگى ٵرى تابيعي نارسە دەپ ەسەپتەيدى.‏ ادامدار وزدەرىن قورعاۋ ٷشىن،‏ مىسالى جاساعان قاتەلىگىن يا قىلمىسىن جاسىرۋ ٷشىن،‏ وتىرىك ايتادى.‏ وتىرىككە يتەرمەلەيتىن تاعى ٴ‌بىر سەبەپ —‏ ادامدار اقشالاي يا باسقالاي پايدا كورۋدى كوزدەيدى.‏ اتالمىش ماقالادا كەيبىر ادامداردىڭ «بەيتانىستارعا،‏ ارىپتەستەرگە،‏ دوستار مەن سۇيىكتى ادامدارعا» وتىرىك ايتقاندا تۇرعان ەشتەڭە جوق دەپ ەسەپتەيتىنى دە ٴ‌سوز ەتىلگەن.‏

ادامدار باسقالاردى الداي السا دا،‏ ەحوبانى الداي المايدى

10 بۇل وتىرىكتەردىڭ سالدارى قانداي؟‏ ادامدار ٴ‌بىر-‏بىرىنە سەنۋدەن قالدى،‏ قارىم-‏قاتىناستارى قۇردىمعا كەتىپ بارادى.‏ مىسالى،‏ ايەلى كۇيەۋىنىڭ كوزىنە ٴ‌شوپ سالىپ،‏ مۇنىسىن جاسىرۋ ٷشىن وتىرىك ايتقانىن بىلسە،‏ ادال جارى قانداي كۇي كەشەتىنىن ويلاپ كورىڭىزشى.‏ يا بولماسا وتاعاسى جۇرتتىڭ كوزىنشە ٴ‌سۇيۋشى دە قامقور ادامداي سىڭاي تانىتىپ،‏ ٴ‌بىراق ۇيدە ايەلى مەن بالا-‏شاعاسىنا قورلىق كورسەتسە،‏ مۇنىسى سۇمدىق ٸس بولار ەدى.‏ مۇنداي ادامدار باسقالاردى الداي السا دا،‏ ەحوبانى الداي المايتىندارىن ۇمىتپاۋلارى كەرەك.‏ كيەلى كىتاپتا «ونىڭ كوز الدىندا ٴ‌بارى اشىق تا ايقىن» ەكەندىگى ايتىلعان (‏ەۆرەيلەرگە 4:‏13‏)‏.‏

11.‏ اناني مەن ٴ‌زاپيرا جايلى وقيعادان قانداي ساباق الامىز؟‏ (‏ماقالانىڭ باسىنداعى سۋرەتتى قاراڭىز.‏)‏

11 كيەلى كىتاپتا شايتاننىڭ ىقپالىنا بەرىلىپ،‏ قۇدايعا وتىرىك ايتقان ٴ‌بىر ٴ‌ماسىحشى ەرلى-‏زايىپتىنىڭ مىسالى بار.‏ ولاردىڭ ەسىمدەرى —‏ اناني مەن ٴ‌زاپيرا.‏ ولار ەلشىلەردى الداماق بولدى.‏ وزدەرىنىڭ مەنشىكتەرىن ساتىپ،‏ ەلشىلەرگە تۇسكەن اقشانىڭ ٴ‌بىر بولىگىن عانا بەردى.‏ ولار قاۋىمداعى باۋىرلاستارعا اسەر قالدىرعىسى كەلىپ،‏ ەلشىلەرگە بار اقشانى بەردىك دەپ ايتتى.‏ ٴ‌بىراق ەحوبا مۇنىڭ وتىرىك ەكەنىن ٴ‌بىلدى،‏ سول سەبەپتى ولاردى جازاعا تارتتى (‏ەلشىلەردىڭ ىستەرى 5:‏1—‏10‏)‏.‏

12.‏ زۇلىم نيەتپەن وتىرىك ايتىپ،‏ ونىسىنا وكىنبەيتىن ادامدارمەن نە بولادى جانە نەلىكتەن؟‏

12 ەحوبا وتىرىكشىلەرگە قالاي قارايدى؟‏ زۇلىم نيەتپەن جالعان سويلەيتىن جانە مۇنىسىنا وكىنبەيتىن ادامداردىڭ ٴ‌بارى شايتان ىسپەتتى «جانىپ جاتقان كولگە» تاستالادى.‏ بىلايشا ايتقاندا،‏ ماڭگىگە جويىلادى (‏ايان 20:‏10؛‏ 21:‏8؛‏ ٴ‌زابۇر 5:‏6‏)‏.‏ نەلىكتەن؟‏ سەبەبى ەحوبا مۇنداي وتىرىكشىلەردى «يتتەردىڭ»،‏ ياعني «جەركەنىشتى ىستەر جاسايتىنداردىڭ» قاتارىنا قويادى (‏ايان 22:‏15،‏ سىلتەمە)‏.‏

13.‏ ٴ‌بىز ەحوبا جايلى نە بىلەمىز جانە بۇل ٴ‌بىزدى نە ىستەۋگە تالپىندىرادى؟‏

13 ‏«قۇداي —‏ وتىرىك ايتاتىن پەندە ەمەس»،‏ ونىڭ «وتىرىك ايتۋى مۇمكىن ەمەس».‏ بۇل شىندىقتى ٴ‌بىز جاقسى بىلەمىز (‏مۇسانىڭ 4-‏جازباسى 23:‏19؛‏ ەۆرەيلەرگە 6:‏18‏)‏.‏ ەحوبا «وتىرىك ايتاتىن ٴ‌تىلدى» جەك كورەدى (‏ناقىل سوزدەر 6:‏16،‏ 17‏)‏.‏ وعان ۇناعىمىز كەلسە،‏ شىندىقتى ايتۋىمىز كەرەك.‏ سوندىقتان ٴ‌بىز «ٴ‌بىر-‏بىرىمىزگە وتىرىك ايتپايمىز» (‏قولوستىقتارعا 3:‏9‏)‏.‏

ٴ‌بىز «شىندىقتى ايتامىز»‏

14.‏ ا)‏ شىنايى ٴ‌ماسىحشىلەردى جالعان ٴ‌دىندى ۇستاناتىن ادامداردان نە ەرەكشەلەندىرەدى؟‏ ٵ)‏ لۇقا 6:‏45 تەگى ٴ‌پرينسيپتى ٴ‌تۇسىندىرىڭىز.‏

14 شىنايى ٴ‌ماسىحشىلەر جالعان ٴ‌دىندى ۇستاناتىن ادامداردان نەسىمەن ەرەكشەلەنەدى؟‏ مىسالى،‏ ٴ‌بىز «شىندىقتى ايتامىز» ‏(‏زاكاريا 8:‏16،‏ 17 وقىڭىز)‏.‏ ەلشى پاۋىل:‏ «ٶزىمىزدى قۇدايدىڭ قىزمەتشىسى رەتىندە تانىتامىز.‏ مۇنى.‏.‏.‏ شىندىقتى ايتۋىمىزبەن [كورسەتەمىز]»،‏—‏ دەگەن (‏قورىنتتىقتارعا 2-‏حات 6:‏4،‏ 7‏)‏.‏ يسا دا:‏ «ادامنىڭ جۇرەگى نەگە تولسا،‏ اۋزى سونى ايتار»،‏—‏ دەگەن (‏لۇقا 6:‏45‏)‏.‏ بۇل سوزدەر شىنشىل ادام شىندىقتى ايتادى دەگەندى بىلدىرەدى.‏ مۇنداي ادام بەيتانىستارعا،‏ ارىپتەستەرىنە،‏ دوستارى مەن سۇيىكتى ادامدارىنا وتىرىك ايتپايدى.‏ ەندەشە،‏ ٵردايىم شىنشىل بولۋدىڭ بىرنەشە جولىن تالقىلايىق.‏

مىنا قىز باۋىرلاستى شىنشىل دەۋگە بولا ما؟‏ (‏15،‏ 16-‏ابزاستاردى قاراڭىز)‏

15.‏ ا)‏ ەكى جاقتى ٶمىر ٴ‌سۇرۋ نەلىكتەن قاۋىپتى؟‏ ٵ)‏ جاستارعا قۇرداستارىنىڭ قىسىمىنا بەرىلمەۋگە نە كومەكتەسەدى؟‏ (‏سىلتەمەنى قاراڭىز.‏)‏

15 ەگەر جاس قىز يا بوزبالا بولساڭ،‏ قۇرداستارىڭنىڭ اراسىندا اق قارعاداي بولعىڭ كەلمەيتىن شىعار.‏ وسى قالاۋدىڭ جەتەگىندە كەتىپ،‏ كەيبىر جاستار ەكى جاقتى ٶمىر كەشە باستاعان.‏ ولار ۇيدە جانە قاۋىمدا جۇرگەندە ونەگەلىك جاعىنان تازا بولعانسيدى دا،‏ ٴ‌بىراق الەۋمەتتىك مەديادا وتىرعاندا نە ەحوباعا قىزمەت ەتپەيتىن ادامدارمەن ارالاسقاندا مۇلدەم باسقا ادام بولىپ شىعا كەلەدى.‏ ولار جامان سوزدەر ايتۋى،‏ اشىق-‏شاشىق كيىنۋى،‏ تۇرپايى اۋەندەر تىڭداۋى،‏ ماس بولعانشا ىشىمدىك ٸشۋى،‏ ەسىرتكى قابىلداۋى،‏ جاسىرىن تۇردە قىزبەن نە جىگىتپەن كەزدەسۋى يا بولماسا باسقا دا جامان ىستەردى جاساۋى مۇمكىن.‏ وسىلاي ولار اتا-‏انالارىنا،‏ باۋىرلاستارعا جانە ەحوباعا وتىرىك ايتادى (‏ٴ‌زابۇر 26:‏4،‏ 5‏)‏.‏ ەحوبا ٶزىن اۋىزبەن عانا دارىپتەپ،‏ جەككورىنىشتى ىستەر ىستەيتىن ادامداردى كورىپ تۇر (‏مارقا 7:‏6‏)‏.‏ سوندىقتان:‏ «جۇرەگىڭدە قىزىقپا كۇناكارعا،‏ ەحوبادان قورقىپ ٴ‌جۇر كۇنۇزاققا»،‏—‏ دەگەن ناقىل سوزگە قۇلاق اسقانىڭ الدەقايدا دۇرىس (‏ناقىل سوزدەر 23:‏17‏)‏ *‏.‏

16.‏ تولىق ۋاقىتتى قىزمەتكە ٶتىنىش قاعازىن تولتىرعاندا،‏ جاۋاپتارىمىز قانداي بولۋ كەرەك؟‏

16 ەگەر ٴ‌سىز تۇراقتى ٸزاشار بولعىڭىز كەلسە نە بەتەلدىك قىزمەت سياقتى ارنايى تولىق ۋاقىتتى قىزمەتتى باستاعىڭىز كەلسە،‏ وندا ٶتىنىش قاعازىن تولتىرۋ كەرەك بولادى.‏ ونداعى دەنساۋلىعىڭىزعا،‏ ويىن-‏ساۋىققا،‏ ونەگەلىلىككە قاتىستى سۇراقتارعا شىنشىل جاۋاپ بەرگەنىڭىز وتە ماڭىزدى (‏ەۆرەيلەرگە 13:‏18‏)‏.‏ ال ەگەر ەحوبا جەك كورەتىن ٸس جاساپ قويساڭىز نەمەسە قانداي دا ٴ‌بىر ٸسىڭىز ٷشىن ار-‏ۇجدانىڭىز مازالاپ جۇرسە شە؟‏ بۇل جايلى اقساقالدارمەن سويلەسپەگەن بولساڭىز،‏ ولارعا بارىپ كومەك سۇراڭىز.‏ سوندا ەحوباعا تازا ار-‏ۇجدانمەن قىزمەت ەتە الاسىز (‏ريمدىكتەرگە 9:‏1؛‏ عالاتتىقتارعا 6:‏1‏)‏.‏

17.‏ قۋدالاۋشىلار باۋىرلاستارىمىز جايلى سۇراقتار قويسا،‏ نە ىستەۋىمىز كەرەك؟‏

17 ٴ‌سىز ٸس-‏شارامىزعا تىيىم سالىنعان ەلدە تۇرىپ جاتىرسىز دەلىك.‏ بيلىگى بارلار ٴ‌بىزدى قاماۋعا الىپ،‏ باۋىرلاستار جايلى سۇراي باستاسا،‏ نە ىستەيسىز؟‏ ولارعا بار بىلەتىنىڭىزدى ايتۋىڭىز كەرەك پە؟‏ يسا ريمدىك ٵمىرشى سۇراقتار قويعاندا،‏ قالاي ارەكەت ەتتى؟‏ ول كيەلى كىتاپتاعى «ۇندەمەيتىن ۋاقىت،‏ سويلەيتىن ۋاقىت» بار دەگەن ٴ‌پرينسيپتى ۇستانعان (‏ۋاعىزداۋشى 3:‏1،‏ 7؛‏ ماتاي 27:‏11—‏14‏)‏.‏ ٴ‌بىز دە سونداي جاعدايعا كەزىكسەك،‏ باۋىرلاستارىمىزدى قاۋىپكە تىكپەس ٷشىن اقىلمەن ارەكەت ەتىپ،‏ اباي بولعانىمىز ٴ‌جون (‏ناقىل سوزدەر 10:‏19؛‏ 11:‏12‏)‏.‏

قاي كەزدە ۇندەمەي،‏ قاي كەزدە بار شىندىقتى ايتۋ كەرەكتىگىن قالاي شەشەر ەدىڭىز؟‏ (‏17،‏ 18-‏ابزاستاردى قاراڭىز)‏

18.‏ اقساقالدار باۋىرلاستار جايلى سۇراقتار قويسا،‏ نە ىستەۋىمىز كەرەك؟‏

18 ەگەر ٴ‌سىز قاۋىمداعى ٴ‌بىر باۋىرلاستىڭ اۋىر كۇنا جاساعانىنان حاباردار بولساڭىز شە؟‏ اقساقالدار قاۋىمنىڭ ونەگەلىك تازالىعىنا جاۋاپتى بولعاندىقتان،‏ سىزدەن بۇل جاعداي تۋرالى نە بىلەتىنىڭىزدى سۇراۋى مۇمكىن.‏ سونداي كەزدە نە ىستەيسىز؟‏ كۇنا جاساعان ادام ٴ‌سىزدىڭ جاقىن دوسىڭىز يا تۋىسىڭىز بولسا شە؟‏ كيەلى كىتاپتا:‏ «ادال كۋاگەر شىندىقتى ايتادى»،‏—‏ دەلىنگەن (‏ناقىل سوزدەر 12:‏17؛‏ 21:‏28‏)‏.‏ سوندىقتان ەشبىر جايتتى جاسىرماي،‏ اقساقالدارعا بار شىندىقتى ايتۋىمىز كەرەك.‏ اقساقالدار تولىق مالىمەتتى بىلۋگە قۇقىلى،‏ سوندا ولار كۇنا جاساعان ادامعا ەحوبامەن قارىم-‏قاتىناسىن قالپىنا كەلتىرۋگە كومەكتەسۋدىڭ ەڭ جاقسى جولىن تابا الادى (‏جاقىپ 5:‏14،‏ 15‏)‏.‏

19.‏ كەلەسى ماقالادا نە تالقىلايمىز؟‏

19 داۋىت ەحوباعا:‏ «ادامنىڭ ىشكى سارايىنىڭ شىنايىلىعى سەنى راقاتقا بولەيدى»،‏—‏ دەپ دۇعا ەتكەن (‏ٴ‌زابۇر 51:‏6‏)‏.‏ ٴ‌داۋىت ىشكى دۇنيەمىزدىڭ قانداي ەكەنى بارىنەن دە ماڭىزدى ەكەنىن بىلگەن.‏ شىنايى ٴ‌ماسىحشىلەر ٵرقاشان «ٴ‌بىر-‏بىرىنە شىندىقتى ايتادى».‏ جالعان ٴ‌دىندى ۇستانۋشىلارعا ۇقسامايتىنىمىزدى كورسەتۋدىڭ تاعى ٴ‌بىر جولى —‏ كيەلى كىتاپتاعى شىندىقتى ۇيرەتۋ.‏ مۇنى قىزمەتتە قالاي ىستەي الاتىنىمىز جايلى كەلەسى ماقالادا ٴ‌سوز ەتىلەدى.‏

^ ‏ 15-‏ابزاس كەلەسى مالىمەت كوزدەرىن قاراڭىز:‏ «جاستاردى قىزىقتىراتىن 10 سۇراق» اتتى كىتاپشانىڭ «‏مەكتەپتەگى قىسىمعا قالاي توتەپ بەرسەم بولادى؟‏‏» دەگەن 6-‏سۇراعى جانە «جاستاردىڭ ساۋالدارى.‏ پايدالى كەڭەستەر»،‏ 2-‏توم (‏حانزۇشا)‏ كىتابىنىڭ 16-‏تاراۋى.‏