مازمۇنعا ٶتۋ

مازمۇن تىزىمىنە ٶتۋ

‏«باقىتتى قۇدايعا» قىزمەت ەتەتىندەر باقىتتى

‏«باقىتتى قۇدايعا» قىزمەت ەتەتىندەر باقىتتى

‏«قاي حالىقتىڭ قۇدايى ەحوبا بولسا،‏ سول حالىق باقىتتى!‏» (‏ٴ‌زابۇر 144:‏15‏)‏.‏

اندەر:‏ 44،‏ 125

1.‏ ەحوبا كۋاگەرلەرىنىڭ باقىتتى بولۋىنىڭ سەبەبى نەدە؟‏ (‏ماقالانىڭ باسىنداعى سۋرەتتى قاراڭىز.‏)‏

ەحوبا كۋاگەرلەرى —‏ باقىتتى جاندار.‏ ولار قاۋىمدا دا،‏ كونگرەستە دە،‏ باس قوسقان كەز كەلگەن جەردە اڭگىمە-‏دۇكەن قۇرىپ،‏ ٴ‌ماز-‏مەيرام بولىپ جۇرەدى.‏ بۇنىڭ سىرى نەدە؟‏ مۇنىڭ باستى سەبەبى —‏ ولار «باقىتتى قۇداي» ەحوبانى بىلەدى.‏ سونداي-‏اق ولار وعان قىزمەت ەتەدى ٵرى ەلىكتەۋگە تىرىسادى (‏تىموتەگە 1-‏حات 1:‏11؛‏ ٴ‌زابۇر 16:‏11‏)‏.‏ ەحوبا —‏ باقىت پەن قۋانىشتىڭ قاينارى.‏ ول ٴ‌بىزدىڭ دە باقىتتى بولعانىمىزدى قالايدى.‏ بۇل ٷشىن ول بىزگە كوپ نارسە بەرىپ وتىر (‏مۇسانىڭ 5-‏جازباسى 12:‏7؛‏ ۋاعىزداۋشى 3:‏12،‏ 13‏)‏.‏

2،‏ 3.‏ ا)‏ باقىتتى بولۋ نەنى بىلدىرەدى؟‏ ٵ)‏ بۇگىندە نەگە باقىتتى بولۋ قيىنعا سوعۋى مۇمكىن؟‏

2 ال ٴ‌سىز شە؟‏ ٴ‌سىز باقىتتىسىز با؟‏ باقىتتى بولۋ دەپ ٶزىمىزدى جاقسى سەزىنۋدى،‏ ومىرىمىزگە ريزا بولۋدى نەمەسە قاتتى قۋانۋدى ايتامىز.‏ كيەلى كىتاپتا قۇدايدىڭ باتاسىنا كەنەلگەن ادامدار ناعىز باقىتقا قول جەتكىزە الاتىنى ايتىلعان.‏ ٴ‌بىراق مىنا دۇنيەدە ادامنىڭ باقىتتى بولۋى قيىن سوعۋى مۇمكىن.‏ نەلىكتەن؟‏

3 كەلەسىدەي قيىن جاعدايلارعا كەزىككەندە،‏ بىزگە باقىتتى بولۋ قيىنعا سوعۋى مۇمكىن.‏ مىسالى،‏ جاقىن ادامىمىز قايتىس بولعاندا نەمەسە قاۋىمنان شىعارىلعاندا،‏ وتباسىمىز ويران بولعاندا،‏ يا بولماسا جۇمىسىمىزدان ايىرىلىپ قالعاندا.‏ سونىمەن قاتار بىتپەيتىن ۇرىس-‏كەرىستىڭ كەسىرىنەن وتباسىنىڭ شىرقى بۇزىلعاندا،‏ ارىپتەستەرىمىز نە سىنىپتاستارىمىز ٴ‌بىزدى كەلەكە-‏مازاق ەتكەندە نەمەسە ەحوباعا قىزمەت ەتكەنىمىز ٷشىن قۋدالانعاندا يا تۇرمەگە جابىلعاندا ٶزىمىزدى باقىتتى سەزىنۋ قيىن.‏ يا بولماسا دەنساۋلىعىمىز ناشارلاۋى،‏ سوزىلمالى اۋرۋعا يا دەپرەسسياعا شالدىعۋىمىز مۇمكىن.‏ الايدا مىنانى ۇمىتپايىق:‏ «باقىتتى دا جالعىز بيلەۋشىمىز» يسا ٴ‌ماسىح ادامداردى جۇباتىپ،‏ ولارعا قۋانىش سىيلاۋدى جاقسى كورگەن (‏تىموتەگە 1-‏حات 6:‏15؛‏ ماتاي 11:‏28—‏30‏)‏.‏ تاۋداعى ۋاعىزىندا ول باقىتتى بولۋىمىزعا كومەكتەسەتىن كەيبىر قاسيەتتەردى ايتىپ كەتكەن.‏ شايتاننىڭ دۇنيەسىندە كەزىگەتىن كوپتەگەن قيىندىقتارعا قاراماستان،‏ ٴ‌بىز وسى قاسيەتتەردىڭ ارقاسىندا باقىتتى بولا الامىز.‏

ەحوباسىز باقىتتى بولا المايمىز

4،‏ 5.‏ باقىتقا قول جەتكىزىپ،‏ ونى ساقتاپ قالۋ ٷشىن نە ىستەي الامىز؟‏

4 تاۋداعى ۋاعىزىندا يسانىڭ ايتقان العاشقى سوزدەرى وتە ماڭىزدى.‏ ول:‏ ‏«قۇدايدى تانىپ-‏بىلگىسى كەلەتىندەر باقىتتى،‏ ويتكەنى كوك پاتشالىعى سولارعا تيەسىلى»،‏—‏ دەگەن (‏ماتاي 5:‏3،‏ سىلتەمە)‏.‏ قۇدايدى تانىپ-‏بىلگىمىز كەلەتىنىن،‏ ونىڭ كومەگى مەن باسشىلىعىنا مۇقتاج ەكەنىمىزدى قالاي كورسەتەمىز؟‏ كيەلى كىتاپتى زەرتتەۋ،‏ قۇدايعا مويىنسۇنۋ جانە وعان دەگەن عيباداتىمىزعا ومىرىمىزدىڭ تورىنەن ورىن بەرۋ ارقىلى.‏ وسىلاردى ورىندايتىن بولساق،‏ باقىتقا قول جەتكىزە الامىز.‏ سونداي-‏اق جۋىردا قۇدايدىڭ ۋادەلەرىنىڭ ىسكە اساتىنىنا دەگەن سەنىمىمىز ارتا تۇسەدى.‏ بۇعان قوسا،‏ كيەلى كىتاپتا جازىلعان «كەرەمەت ٷمىتىمىز» بىزگە قانات بىتىرەدى (‏تيتكە 2:‏13‏)‏.‏

5 ومىرىمىزدە قانداي جاعداي ورىن الماسىن،‏ باقىتتى بولىپ قالعىمىز كەلسە،‏ ەحوبامەن دوستىعىمىزدى بەكەمدەي بەرۋىمىز قاجەت.‏ ەلشى پاۋىل:‏ «ٵردايىم يەمىزگە قۋانىڭدار!‏ تاعى دا ايتامىن،‏ قۋانىڭدار!‏»—‏ دەپ جازعان (‏فىلىپىلىكتەرگە 4:‏4‏)‏.‏ ەحوبانىڭ جاقىن دوسى بولۋ ٷشىن كوكتەن كەلگەن دانالىق قاجەت.‏ كيەلى جازبالاردا:‏ «قانداي باقىتتى دانالىقتى تاپقان ادام،‏ پارىقتىلىققا ۇيرەنگەن جان!‏ يە بولعاندارعا ول —‏ ٶمىر اعاشى،‏ ونى بەرىك ۇستانعاندار باقىتتى سانالادى»،‏—‏ دەلىنگەن (‏ناقىل سوزدەر 3:‏13،‏ 18‏)‏.‏

باقىتتى بولىپ قالا بەرۋ ٷشىن بىزگە كيەلى كىتاپتان وقىپ-‏بىلگەندەرىمىزدى ٵرى قاراي دا قولدانا بەرۋ كەرەك

6.‏ باقىتتى بولىپ قالا بەرۋ ٷشىن تاعى نە ىستەۋىمىز قاجەت؟‏

6 باقىتتى بولىپ قالا بەرۋ ٷشىن كيەلى كىتاپتان وقىپ-‏بىلگەندەرىمىزدى ٵرى قاراي دا ٸس جۇزىندە قولدانا بەرۋىمىز كەرەك.‏ مۇنىڭ ماڭىزدىلىعىن يسا مىنا سوزدەرىمەن جەتكىزدى:‏ «وسىلاردى ٴ‌بىلىپ قانا قويماي،‏ سوعان ساي ارەكەت ەتسەڭدەر،‏ باقىتتىسىڭدار» (‏جوحان 13:‏17؛‏ جاقىپ 1:‏25 وقىڭىز)‏.‏ بۇلاي ەتكەنىمىز رۋحاني مۇقتاجدىعىمىزدى قاناعاتتاندىرۋ جانە باقىتىمىزدى ساقتاپ قالۋ ٷشىن وتە ماڭىزدى.‏ ٴ‌بىراق باقىتىمىزدان ايىراتىن جاعدايلار كوبەيىپ كەتسە،‏ قالايشا باقىتتى بولا الامىز؟‏ يسانىڭ تاۋداعى ۋاعىزىندا ايتقان كەلەسى سوزدەرىنە نازار اۋدارايىق.‏

ٴ‌بىزدى باقىتتى ەتەتىن قاسيەتتەر

7.‏ قايعىرىپ جۇرگەندەر قالايشا باقىتتى بولا الادى؟‏

7 ‏«قايعىرعاندار باقىتتى‏،‏ ويتكەنى ولار جۇبانىش تابادى» (‏ماتاي 5:‏4‏)‏.‏ «قايعىرىپ جۇرگەن ادام قالايشا باقىتتى بولا الادى!‏؟‏» دەپ تاڭعالاتىن شىعارسىز.‏ يسا بۇل جەردە بارلىق قايعىرىپ جۇرگەن ادامدار جايلى ايتپاعان.‏ قازىرگى تاڭدا كوپتەگەن زۇلىم ادامدار دا قايعىرۋدا،‏ سەبەبى ولار «سوڭعى كۇندەر» دەپ اتالاتىن «ەرەكشە قيىن» ۋاقىتتا ٶمىر سۇرۋدە (‏تىموتەگە 2-‏حات 3:‏1‏)‏.‏ ٴ‌بىراق ولار قۇداي جايلى ەمەس،‏ تەك ٶز قارا باستارىن عانا ويلايدى.‏ ەحوبامەن دوستىق قارىم-‏قاتىناستى دامىتپايتىندىقتان،‏ ولار باقىتسىز.‏ يسا قايعىرعاندار دەپ وزدەرىنىڭ رۋحاني مۇقتاجدىعىن مويىندايتىن ادامدار جايلى ايتقان بولاتىن.‏ ولار كوپشىلىكتىڭ قۇدايدان باس تارتىپ جاتقاندارىن جانە قۇدايدىڭ ەركىنە ساي ٶمىر سۇرمەيتىندەرىن كورىپ قايعىرادى.‏ ولار وزدەرىنىڭ كۇناكار ەكەنىن مويىندايدى،‏ سونداي-‏اق دۇنيەدەگى قورقىنىشتى جاعدايلاردى كورىپ قايعىرادى.‏ ەحوبا وسىلاي شىنىمەن قايعىرىپ جۇرگەندەردى بايقاپ،‏ ولاردى وزىنىڭ ٴ‌سوزى ارقىلى جۇباتادى،‏ ٵرى ولارعا باقىت پەن ماڭگىلىك ٶمىر سيلايدى ‏(‏ەزەكيەل 5:‏11؛‏ 9:‏4 وقىڭىز)‏.‏

8.‏ مومىن بولعانىڭىز ٴ‌سىزگە باقىتتى بولۋعا قالاي كومەكتەسەدى؟‏

8 ‏«مومىندار باقىتتى‏،‏ ويتكەنى ولار جەردى مۇرا ەتەدى» (‏ماتاي 5:‏5‏)‏.‏ مومىن بولعانىڭىز سىزگە باقىتتى بولۋعا قالاي كومەكتەسەدى؟‏ كوپ ادام قازىر دورەكى جانە اشۋشاڭ.‏ بۇنىڭ كەسىرىنەن كوپتەگەن قيىندىقتار تۋىنداپ جاتادى.‏ ٴ‌بىراق شىندىقتى بىلگەندە،‏ مۇنداي ادامدار وزگەرىپ،‏ «جاڭا بولمىسقا» يە بولادى.‏ سوسىن ولار «جاناشىرلىق،‏ مەيىرىمدىلىك،‏ كىشىپەيىلدىلىك،‏ جۇمساقتىق،‏ شىدامدىلىق سياقتى قاسيەتتەردى» تانىتادى (‏قولوستىقتارعا 3:‏9—‏12‏)‏.‏ ناتيجەسىندە ولار جانتىنىشتىعىنا يە بولادى،‏ وزگەلەرمەن قارىم-‏قاتىناسى جاقسارادى ٵرى وزدەرىن باقىتتى سەزىنەدى.‏ وعان قوسا،‏ قۇدايدىڭ سوزىندە ۋادە ەتىلگەندەي،‏ بۇل ادامدار «جەردى مۇرا ەتەدى» (‏ٴ‌زابۇر 37:‏8—‏10،‏ 29‏)‏.‏

9.‏ ا)‏ يسانىڭ مومىندار «جەردى مۇرا ەتەدى» دەگەن سوزدەرى نەنى بىلدىرەدى؟‏ ٵ)‏ نەگە «ادىلدىكتى اڭساعاندار باقىتتى» بولا الادى؟‏

9 يسانىڭ مومىندار «جەردى مۇرا ەتەدى» دەگەن سوزدەرى نەنى بىلدىرەدى؟‏ مىسالى،‏ مايلانعاندار كوكتە پاتشا ٵرى ٴ‌دىني قىزمەتكەر رەتىندە بيلىك ەتكەندە،‏ «جەردى مۇرا ەتەتىن» بولادى (‏ايان 20:‏6‏)‏.‏ ال مايلانعاندارعا جاتپايتىن ميلليونداعان وزگە ادامدار جەردە ماڭگى ٶمىر ٴ‌سۇرۋ ۇمىتىنە يە بولىپ،‏ ولار دا «جەردى مۇرا ەتەتىن» بولادى.‏ ولار كەمەلدى بولىپ،‏ تاتۋلىق پەن باقىتقا قول جەتكىزەدى.‏ يسا وسى ادامدار تۋرالى تاعى بىلاي دەگەن:‏ ‏«ادىلدىكتى اڭساعاندار باقىتتى» (‏ماتاي 5:‏6‏)‏.‏ ەحوبا بارلىق زۇلىمدىقتى جويعاندا،‏ ادىلدىكتى اڭساعانداردىڭ قالاۋى قاناعاتتاندىرىلادى (‏پەتىردىڭ 2-‏حاتى 3:‏13‏)‏.‏ جاڭا دۇنيەدە ادىلدەر بۇدان بىلاي زۇلىم ادامداردىڭ كەسىرىنەن قايعىرمايتىن بولادى.‏ ولار ماڭگى باقي باقىتتى بولادى (‏ٴ‌زابۇر 37:‏17‏)‏.‏

10.‏ مەيىرىمدى بولۋ دەگەن نەنى بىلدىرەدى؟‏

10 ‏«مەيىرىمدىلەر باقىتتى،‏ ويتكەنى ولارعا مەيىرىم كورسەتىلەدى» (‏ماتاي 5:‏7‏)‏.‏ مەيىرىمدى بولۋ وزگەگە جىلى شىراي تانىتۋدى،‏ قامقور بولۋدى،‏ قينالىپ جۇرگەندەرگە جاناشىر بولۋدى بىلدىرەدى.‏ ٴ‌بىراق مەيىرىمدىلىك مۇنداي سەزىمدەرمەن عانا شەكتەلمەيدى.‏ كيەلى كىتاپقا ساي،‏ مەيىرىمدى بولۋ وزگەگە كومەكتەسۋ ٷشىن ارەكەت ەتۋدى دە بىلدىرەدى.‏

11.‏ قايىرىمدى ساماريالىق تۋرالى مىسالدان نە ۇيرەنەمىز؟‏

11 لۇقا 10:‏30—‏37 وقىڭىز.‏ يسانىڭ قايىرىمدى ساماريالىق تۋرالى ايتقان مىسالىندا مەيىرىمدى ادامنىڭ قانداي بولۋ كەرەكتىگى انىق كورسەتىلگەن.‏ ساماريالىق قينالىپ جاتقان ادامدى كورگەندە وعان جانى اشىپ،‏ اياپ كەتكەن.‏ بۇل ونى الگى ادامعا كومەكتەسۋگە تالپىندىردى.‏ وسى مىسالدى ايتىپ بىتكەن سوڭ،‏ يسا:‏ «ەندەشە،‏ بار دا،‏ سەن دە سولاي ىستە»،‏—‏ دەدى.‏ سوندىقتان ٴ‌بىز ٶزىمىز جايلى بىلاي دەپ ويلانىپ كورسەك بولادى:‏ «مەن دە سولاي ىستەيمىن بە؟‏ قايىرىمدى ساماريالىق سياقتى ارەكەت ەتىپ ٴ‌جۇرمىن بە؟‏ قينالىپ جۇرگەندەرگە كومەكتەسۋ ٷشىن نە ىستەي الامىن؟‏ مىسالى،‏ قاۋىمداعى قارت باۋىرلاستارعا،‏ جەسىرلەرگە نەمەسە اتا-‏اناسى ەحوباعا قىزمەت ەتپەيتىن بالالارعا قالاي كومەكتەسە الامىن؟‏ «جانى كۇيزەلىپ جۇرگەندەردى جۇباتۋ» ٷشىن نە ىستەي الامىن؟‏» (‏سالونيكالىقتارعا 1-‏حات 5:‏14؛‏ جاقىپ 1:‏27‏)‏.‏

وزگەلەرگە ٴ‌بىرىنشى بولىپ كومەكتەسىڭىز،‏ سوندا ٶزىڭىز دە قۋاناسىز،‏ وزگەلەردى دە قۋانتاسىز (‏12-‏ابزاستى قاراڭىز)‏

12.‏ نەگە مەيىرىمدىلىك تانىتقانىمىز ٴ‌بىزدى باقىتتى ەتەدى؟‏

12 نەگە مەيىرىمدىلىك تانىتقانىمىز ٴ‌بىزدى باقىتتى ەتەدى؟‏ ويتكەنى وزگەلەرگە مەيىرىمدى بولعاندا،‏ يسا ايتقانداي،‏ ٴ‌بىز بەرۋدەن كەلەتىن باقىتتى سەزىنەمىز.‏ سونداي-‏اق ەحوبانىڭ كوڭىلىنەن شىعىپ جاتقانىمىزدى ٴ‌بىلىپ قۋانامىز (‏ەلشىلەردىڭ ىستەرى 20:‏35؛‏ ەۆرەيلەرگە 13:‏16 وقىڭىز)‏.‏ ٴ‌داۋىت پاتشا مەيىرىمدىلىك تانىتاتىن ادام تۋرالى بىلاي دەگەن:‏ «ەحوبا ونى قورعاپ،‏ امان ساقتايدى.‏ ول باقىتتى ادام دەپ جاريالانادى» (‏ٴ‌زابۇر 41:‏1،‏ 2‏)‏.‏ ەگەر ٴ‌بىز باسقالارعا مەيىرىمدى دە جاناشىر بولساق،‏ ەحوبانىڭ مەيىرىمىنە يە بولامىز ٵرى ماڭگىلىك بويى باقىتتى بولا الامىز (‏جاقىپ 2:‏13‏)‏.‏

اقجۇرەكتىلەر باقىتتى

13،‏ 14.‏ نەلىكتەن «اقجۇرەكتى» بولعانىمىز ماڭىزدى؟‏

13 يسا:‏ ‏«اقجۇرەكتىلەر باقىتتى،‏ ويتكەنى ولار قۇدايدى كورەدى»،‏—‏ دەگەن (‏ماتاي 5:‏8‏)‏.‏ اقجۇرەكتى ادام بولۋ ٷشىن ٴ‌بىزدىڭ ويلارىمىز بەن قالاۋلارىمىز پاك تازا بولۋ كەرەك.‏ عيباداتىمىز ەحوباعا ۇنامدى بولعانىن قالاساق،‏ وسىنى ەسكەرگەنىمىز اسا ماڭىزدى ‏(‏قورىنتتىقتارعا 2-‏حات 4:‏2 وقىڭىز؛‏ تىموتەگە 1-‏حات 1:‏5‏)‏.‏

14 جۇرەگى اق ادامدار ەحوبامەن دوس بولا الادى.‏ ەحوبا:‏ ‏«شاپاندارىن جۋاتىندار.‏.‏.‏ باقىتتى»،‏—‏ دەپ ايتقان (‏ايان 22:‏14‏)‏.‏ ولار قاي ماعىنادا «شاپاندارىن جۋادى»؟‏ بۇل مايلانعان ماسىحشىلەردىڭ ەحوبانىڭ كوز الدىندا كىرشىكسىز تازا ەكەندەرىن،‏ ولارعا ولمەس ٶمىر بەرىلەتىنىن جانە ماڭگىلىك باقىتقا كەنەلەتىندەرىن بىلدىرەدى.‏ ال جەردە ٶمىر سۇرۋگە ٷمىتى بار ۇلى جاماعات ٷشىن بۇل ەحوبانىڭ كوز الدىندا ٵدىل دەپ سانالىپ،‏ ونىمەن دوس بولۋعا جول اشىلعانىن بىلدىرەدى.‏ كيەلى كىتاپتا «ولار شاپاندارىن توقتىنىڭ قانىنا جۋىپ اعارتقانى» ايتىلعان (‏ايان 7:‏9،‏ 13،‏ 14‏)‏.‏

15،‏ 16.‏ قالايشا اقجۇرەكتى ادامدار «قۇدايدى كورەدى»؟‏

15 ەحوبا:‏ «مەنى.‏.‏.‏ كورگەن ادام ٴ‌تىرى قالمايدى»،‏—‏ دەگەن (‏مۇسانىڭ 2-‏جازباسى 33:‏20‏)‏.‏ وندا قالايشا اقجۇرەكتى ادامدار «قۇدايدى كورەدى»؟‏ گرەكتىڭ «كورۋ» دەپ اۋدارىلعان ٴ‌سوزى «ەلەستەتۋ»،‏ «ٴ‌تۇسىنۋ»،‏ «ٴ‌بىلۋ» دەگەن ماعىنانى دا بەرەدى.‏ دەمەك،‏ «قۇدايدى كورۋ» دەگەنىمىز ونىڭ قانداي تۇلعا ەكەنىن ٴ‌تۇسىنۋدى جانە ونىڭ قاسيەتتەرىنە ٴ‌تانتى بولۋدى بىلدىرەدى (‏ەفەستىكتەرگە 1:‏18‏)‏.‏ يسا قۇدايدىڭ قاسيەتتەرىنە كەمەلدى تۇردە ەلىكتەگەندىكتەن،‏ بىلاي دەپ ايتا العان:‏ «مەنى كورگەن ادامنىڭ اكەنى دە كورگەنى» (‏جوحان 14:‏7—‏9‏)‏.‏

16 سونداي-‏اق ٴ‌بىز كۇندەلىكتى ومىرىمىزدە قۇدايدىڭ كومەگىن سەزىنگەندە ونى «كورە» الامىز (‏ٵيۇپ 42:‏5‏)‏.‏ سونىمەن قاتار ٴ‌بىز ەحوبانىڭ اقجۇرەكتى ٵرى ادال قىزمەتشىلەرىنە ۋادە ەتكەن باتالارىن «كورە» الامىز،‏ ياعني سولارعا كوز تىگەمىز.‏ بۇعان قوسا،‏ مايلانعاندار قايتا ٴ‌تىرىلىپ،‏ كوككە كوتەرىلگەننەن كەيىن،‏ ەحوبانى تۋرا ماعىنادا كورەتىن بولادى (‏جوحاننىڭ 1-‏حاتى 3:‏2‏)‏.‏

قيىندىقتارعا قاراماستان باقىتتى بولا الامىز

17.‏ نەگە تاتۋلىققا ۇمتىلاتىندار باقىتتى؟‏

17 يسا:‏ ‏«تاتۋلاستىرۋشىلار باقىتتى»،‏—‏ دەپ تە ايتقان (‏ماتاي 5:‏9‏)‏.‏ تاتۋلاستىرۋشى،‏ ياعني تاتۋلىققا ۇمتىلاتىن ادام بولساق،‏ باقىتتى بولا الامىز.‏ شاكىرت جاقىپ بىلاي دەپ جازعان:‏ «ادىلدىكتىڭ جەمىسىن اكەلەتىن تۇقىم تاتۋلاستىرۋشىلار ٷشىن تاتۋلىق ورناعان جەردە سەبىلەدى» (‏جاقىپ 3:‏18‏)‏.‏ ەگەر قاۋىمدا نە وتباسىندا الدەكىممەن ٴ‌تىل تابىسا الماي جۇرسەڭىز،‏ ەحوبادان ونىمەن تاتۋلاسۋعا كومەكتەسۋىن سۇراپ جالبارىنىڭىز.‏ سوندا ەحوبا سىزگە كيەلى رۋحىن بەرەدى،‏ ال بۇل رۋح سىزگە ماسىحشىلەرگە ٴ‌تان قاسيەتتەر تانىتۋعا ٵرى باقىتتى بولۋعا كومەكتەسەدى.‏ يسا تاتۋلاسۋعا ٴ‌بىرىنشى بولىپ قادام جاساۋدىڭ قانشالىقتى ماڭىزدى ەكەنىن ايتا كەلە:‏ «ەگەر قۇرباندىق وشاعىنا سىي-‏تارتۋىڭدى الىپ كەلگەندە،‏ باۋىرلاسىڭنىڭ ساعان رەنىشى بار ەكەنى سول جەردە ەسىڭە تۇسسە،‏ سيىڭدى سوندا قالدىر دا،‏ بارىپ،‏ الدىمەن ونىمەن تاتۋلاس.‏ سودان كەيىن عانا قايتىپ كەلىپ،‏ سىي-‏تارتۋىڭدى ۇسىن»،‏—‏ دەدى (‏ماتاي 5:‏23،‏ 24‏)‏.‏

ەحوبانىڭ كيەلى رۋحى سىزگە ماسىحشىلەرگە ٴ‌تان قاسيەتتەر تانىتۋعا ٵرى باقىتتى بولۋعا كومەكتەسەدى.‏

18،‏ 19.‏ نەگە ماسىحشىلەر قۋعىندالعاندارىنا قاراماستان قۋانىشتارىن ساقتاي الادى؟‏

18 يسا:‏ ‏«ماعان بولا جۇرت سەندەردى قورلاپ،‏ قۋدالاپ نە ٴ‌تۇرلى جالا جاۋىپ جامانداسا،‏ باقىتتىسىڭدار»،‏—‏ دەدى.‏ نەگە؟‏ ول بىلاي دەپ ٴ‌تۇسىندىردى:‏ «قۋانىپ،‏ شاتتانىڭدار،‏ ويتكەنى كوكتە سەندەردى زور سىي كۇتىپ تۇر.‏ جۇرت سەندەردەن بۇرىنعى پايعامبارلاردى دا سولاي قۋدالاعان» (‏ماتاي 5:‏11،‏ 12‏)‏.‏ I عاسىردا جوعارعى كەڭەس دۇرە سوعىپ،‏ ۋاعىزداۋعا تيىم سالعانىنا قاراماستان ەلشىلەر ول جاقتان قۋانىپ شىققان.‏ ارينە،‏ ولار دۇرە سوعىلعاندارى ٷشىن ەمەس،‏ يسانىڭ اتى ٷشىن «قورلىق كورۋگە لايىق سانالعاندارىنا قۋانعان» (‏ەلشىلەردىڭ ىستەرى 5:‏41‏)‏.‏

19 بۇگىنگى كۇنى دە قۇداي حالقى يسانىڭ اتى ٷشىن قۋدالانعاندا،‏ بۇعان قۋانىشپەن توتەپ بەرەدى ‏(‏جاقىپ 1:‏2—‏4 وقىڭىز)‏.‏ ەلشىلەر سياقتى،‏ ٴ‌بىز دە قينالعانىمىزعا نە قۋدالانعانىمىزعا قۋانبايمىز.‏ ٴ‌بىراق ەحوباعا ادالدىق ساقتاساق،‏ ول قيىندىققا ٴ‌توزۋىمىز ٷشىن بىزگە باتىلدىق دارىتادى.‏ حەنريك دورنيك پەن اعاسىنىڭ وقيعاسىن قاراستىرايىق.‏ 1944-‏جىلدىڭ تامىز ايىندا ولار كونسلاگەرگە جىبەرىلگەن.‏ سوندا قۋدالاۋشىلار ولار جايىندا:‏ «ولاردى ەش نارسەگە كوندىرە المايسىڭ.‏ ولار ازاپتالعاندارىنا قۋاناتىن سياقتى»،‏—‏ دەپتى.‏ حەنريك بىلاي دەيدى:‏ «ارينە،‏ مەن ازاپ شەگۋدى قالاعان جوقپىن.‏ ٴ‌بىراق ەحوباعا ادالدىق ساقتاۋىم ٷشىن قيىن جاعدايدا قايتپاس قايسارلىق تانىتقانىما قۋاندىم».‏ ول بىلاي دەپ قوستى:‏ «جالبارىنا دۇعا ەتكەنىم مەنى ەحوباعا جاقىنداتا ٴ‌تۇستى.‏ ول وزىنىڭ ادال كومەكشى ەكەنىن دالەلدەدى».‏

20.‏ ‏«باقىتتى قۇدايعا» قىزمەت ەتكەنىمىز نەگە ٴ‌بىزدى باقىتتى ەتەدى؟‏

20 ەگەر «باقىتتى قۇداي» ەحوبانىڭ كوڭىلىنەن شىقساق،‏ ٴ‌بىز ٴ‌تىپتى قۋعىندالساق تا،‏ وتباسىمىز شىندىققا قارسى بولسا دا،‏ اۋرۋعا شالدىقساق تا نە قارتايساق تا باقىتتى بولا الامىز (‏تىموتەگە 1-‏حات 1:‏11‏)‏.‏ سونىمەن قاتار «وتىرىك ايتا المايتىن قۇدايىمىز» بىزگە كوپتەگەن كەرەمەت باتالاردى ۋادە ەتكەنى ٷشىن دە باقىتتىمىز (‏تيتكە 1:‏2‏)‏.‏ ەحوبا ٶز ۋادەلەرىن ورىنداعان كەزدە،‏ قازىرگى قيىندىقتارىمىزدى ەشقاشان ەسكە المايمىز.‏ راسىندا دا،‏ ٴ‌بىز جۇماقتاعى ومىردىڭ قانشالىقتى كەرەمەت بولاتىنىن،‏ سول كەزدە قانشالىقتى باقىتتى بولاتىنىمىزدى ٴ‌تىپتى ەلەستەتە دە المايمىز!‏ ٴ‌يا،‏ ٴ‌بىز جەر بەتىندە «كەرەمەت تىنىشتىق ورناعانىن كورىپ،‏ شاتتىققا كەنەلەتىن» بولامىز (‏ٴ‌زابۇر 37:‏11‏)‏.‏