مازمۇنعا ٶتۋ

مازمۇن تىزىمىنە ٶتۋ

تىنىشتىق.‏ وعان قالاي قول جەتكىزۋگە بولادى؟‏

تىنىشتىق.‏ وعان قالاي قول جەتكىزۋگە بولادى؟‏

قيىندىققا تولى مىنا دۇنيەدە تىنىشتىققا * قول جەتكىزۋ وتە قيىن.‏ تىنىشتىق تاپقان كۇندە دە،‏ ودان تەز ايىرىلىپ قالامىز.‏ كيەلى كىتاپتا بىزگە ناعىز ٵرى سارقىلمايتىن تىنىشتىققا يە بولۋعا كومەكتەسەتىن قانداي سوزدەر بار؟‏ وزگەلەرگە دە وسىنداي تىنىشتىققا يە بولۋعا قالاي كومەكتەسە الامىز؟‏

وعان قول جەتكىزۋ ٷشىن نە ىستەۋىمىز قاجەت؟‏

ناعىز تىنىشتىققا يە بولۋ ٷشىن ٶزىمىزدى قاۋىپسىز سەزىنگەنىمىز ماڭىزدى.‏ تاعى جاقسى دوستارىمىز بولۋ كەرەك،‏ ەڭ باستىسى،‏ قۇدايمەن تىعىز قارىم-‏قاتىناسىمىز بولۋى قاجەت.‏ ول ٷشىن نە ىستەي الامىز؟‏

ەحوبانىڭ زاڭدارى مەن پرينسيپتەرى ٴ‌بىز ٷشىن قاشاندا پايدالى.‏ ولارعا مويىنسۇنعان كەزدە،‏ ەحوباعا سەنىم ارتاتىنىمىزدى جانە ونىمەن تاتۋ قارىم-‏قاتىناستا بولعىمىز كەلەتىنىن كورسەتەمىز (‏ەرەميا 17:‏7،‏ 8؛‏ جاقىپ 2:‏22،‏ 23‏)‏.‏ سوندا ەحوبا دا بىزگە جاقىنداي تۇسەدى،‏ ٵرى بىزگە جانتىنىشتىعىن سىيلايدى.‏ يشايا 32:‏17-‏دە بىلاي دەلىنگەن:‏ «شىنايى تۋرالىقتىڭ ناتيجەسى تىنىشتىق،‏ شىنايى تۋرالىقتىڭ جەمىسى ماڭگى جايباراقاتتىق پەن قاۋىپسىزدىك بولادى».‏ ەحوباعا شىن جۇرەكتەن مويىنسۇناتىن بولساق،‏ شىنايى تىنىشتىققا قول جەتكىزە الامىز (‏يشايا 48:‏18،‏ 19‏)‏.‏

ۋايىم تىنىشتىقتان ايىرادى

سونداي-‏اق ەحوبا بىزگە تاۋسىلمايتىن تىنىشتىققا يە بولۋعا كومەكتەسەتىن تاماشا ٴ‌بىر سىي بەرگەن.‏ بۇل —‏ ونىڭ كيەلى رۋحى (‏ەلشىلەردىڭ ىستەرى 9:‏31‏)‏.‏

قۇداي رۋحى تىنىشتىققا يە بولۋعا كومەكتەسەدى

ەلشى پاۋىل تىنىشتىق «كيەلى رۋحتىڭ جەمىسىنە» جاتاتىنىن ايتقان (‏عالاتتىقتارعا 5:‏22،‏ 23،‏ سىلتەمە)‏.‏ سوندىقتان تىنىشتىققا يە بولعىمىز كەلسە،‏ كيەلى رۋحتىڭ ٴ‌بىزدى جەتەلەۋىنە جول بەرۋىمىز كەرەك.‏ بۇل ٷشىن نە ىستەي الامىز؟‏

بىرىنشىدەن،‏ قۇداي ٴ‌سوزىن جۇيەلى تۇردە وقۋىمىز قاجەت (‏ٴ‌زابۇر 1:‏2،‏ 3‏)‏.‏ وقىعاندارىمىز جايلى تەرەڭ وي جۇگىرتكەندە،‏ كيەلى رۋح بىزگە ەحوبانىڭ ٵرتۇرلى جايتتارعا قاتىستى نە ويلايتىنىن تۇسىنۋگە كومەكتەسەدى.‏ مىسالى،‏ قۇدايدىڭ قالاي تىنىشتىق پەن تاتۋلىق ساقتايتىنىن جانە مۇنىڭ ول ٷشىن نەگە ماڭىزدى ەكەنىن كورەمىز.‏ كيەلى كىتاپتان بىلگەندەرىمىزدى ومىرىمىزدە قولدانعان كەزدە،‏ كوبىرەك تىنىشتىققا يە بولامىز (‏ناقىل سوزدەر 3:‏1،‏ 2‏)‏.‏

ەكىنشىدەن،‏ قۇدايدان كيەلى رۋحىن سۇراپ دۇعا ەتۋىمىز كەرەك (‏لۇقا 11:‏13‏)‏.‏ وزىنەن كومەك ىزدەيتىندەرگە ەحوبا بىلاي دەپ ۋادە ەتەدى:‏ «قۇدايدىڭ ادام اقىلىنان اسقان تىنىشتىعى جۇرەكتەرىڭ مەن وي-‏سانالارىڭدى ٴ‌ماسىح يسا ارقىلى ساقتايدى» (‏فىلىپىلىكتەرگە 4:‏6،‏ 7‏)‏.‏ ەحوبامەن تىعىز قارىم-‏قاتىناس ساقتاساق جانە رۋحىنا سەنىم ارتساق،‏ ول بىزگە ناعىز جانتىنىشتىعىن سىيلايدى (‏ريمدىكتەرگە 15:‏13‏)‏.‏

كيەلى كىتاپ كوپتەگەن ادامدارعا ومىرلەرىن وزگەرتۋگە كومەكتەسكەن.‏ قازىر بۇل ادامدار ەحوبامەن جانە وزگەلەرمەن تاتۋ قارىم-‏قاتىناستا،‏ ٵرى جانتىنىشتىعىنا كەنەلگەن.‏ ولار قالاي وزگەردى؟‏

ناعىز تىنىشتىققا قول جەتكىزگەندەر

كەيبىر باۋىرلاستارىمىز شىندىققا كەلگەنگە دەيىن اشۋشاڭ،‏ ٴ‌تىپتى قاتىگەز بولعان.‏ ٴ‌بىراق ولار وزگەرۋ ٷشىن كوپ كۇش سالعان.‏ سونىڭ ارقاسىندا قازىر ولار بۇرىنعىعا قاراعاندا مەيىرىمدى،‏ شىدامدى جانە وزگەلەرمەن تاتۋ * (‏ناقىل سوزدەر 29:‏22‏)‏.‏ قازىر وسىنداي وزگەرىستەر جاساعان دەي‍ۆيد جانە رەيچەل ەسىمدى باۋىرلاستاردىڭ وقيعالارىن كورەيىك.‏

كيەلى كىتاپ پرينسيپتەرىن قولدانىپ،‏ قۇدايدان رۋحىن سۇراپ دۇعا ەتسەك،‏ تىنىشتىققا قول جەتكىزە الامىز

دەي‍ۆيد شىندىققا كەلمەس بۇرىن ٴ‌جيى وزگەلەرگە ٴ‌مىن تاعاتىن،‏ ٷي ىشىندەگىلەرمەن دە دورەكى سويلەسەتىن.‏ ٴ‌بىراق كەيىن ول ٶزىن وزگەرتۋ كەرەكتىگىن تۇسىنگەن.‏ ول تىنىشتىققا قالاي قول جەتكىزدى؟‏ دەي‍ۆيد بىلاي دەيدى:‏ «مەن كيەلى كىتاپتاعى پرينسيپتەردى ومىرىمدە قولدانا باستادىم.‏ سونىڭ ارقاسىندا وتباسىمىزدا سىيلاستىق پايدا بولدى».‏

رەيچەلگە وسكەن ورتاسى قاتتى اسەر ەتكەن.‏ ول بىلاي دەيدى:‏ «اشۋشاڭ وتباسىندا وسكەندىكتەن،‏ مەن ٵلى كۇنگە دەيىن اشۋمەن كۇرەسىپ كەلەمىن».‏ رەيچەلگە تىنىشتىققا قول جەتكىزۋگە نە كومەكتەستى؟‏ «دۇعا ەتىپ،‏ ەحوباعا ارقا سۇيەگەنىم»،‏—‏ دەيدى ول.‏

دەي‍ۆيد پەن رەيچەل سياقتى كوپتەگەن ادامدار كيەلى كىتاپ پرينسيپتەرىن قولدانىپ،‏ كيەلى رۋحقا ارقا سۇيەۋ ارقىلى تىنىشتىققا كەنەلۋدە.‏ ىزالى دۇنيەدە ٶمىر ٴ‌سۇرىپ جاتساق تا،‏ ٴ‌بىز جانتىنىشتىعىنا يە بولا الامىز.‏ ناتيجەسىندە ٷي ىشىندەگىلەرمەن جانە قاۋىمداعى باۋىرلاستارمەن ٴ‌تىل تابىسۋ وڭايىراق بولادى.‏ ٴ‌بىراق ەحوبا ٴ‌بىزدىڭ ‏«بارلىق ادامدارمەن تاتۋ بولعانىمىزدى» قالايدى (‏ريمدىكتەرگە 12:‏18‏)‏.‏ بۇل شىنىمەن قولىمىزدان كەلە مە؟‏ ٴ‌بىز نەگە وزگەلەرمەن تاتۋ بولۋعا تىرىسۋىمىز كەرەك؟‏

وزگەلەرمەن تاتۋ بولۋ ٷشىن كۇش سالىڭىز

ۋاعىزدا ٴ‌بىز ادامدارعا قۇداي پاتشالىعى جايلى تىنىشتىق سىيلايتىن حاباردى جاريالايمىز (‏يشايا 9:‏6،‏ 7؛‏ ماتاي 24:‏14‏)‏.‏ كوپ ادام بۇل حاباردى ۇناتىپ،‏ قۇلاق اسادى.‏ ناتيجەسىندە ولار بۇدان بىلاي دۇنيەدە بولىپ جاتقان جاعدايلارعا اشۋلانىپ،‏ شاراسىز كۇي كەشپەيدى.‏ قازىر ولار بولاشاققا زور ۇمىتپەن قارايدى،‏ ٵرى بۇل ولاردى «تاتۋلىق جولىن ىزدەۋگە» تالپىندىرادى (‏ٴ‌زابۇر 34:‏14‏)‏.‏

ايتسە دە ادامداردىڭ ٴ‌بارى بىردەي حابارىمىزدى،‏ اسىرەسە العاشىندا،‏ ونشا ۇناتا بەرمەيدى (‏جوحان 3:‏19‏)‏.‏ ادامدار حابارىمىزدى قالاي قابىلداماسىن،‏ قۇداي بىزگە وزىنىڭ رۋحىن بەرەدى.‏ بۇل بىزگە ۋاعىز كەزىندە تاتۋ بولۋعا جانە قۇرمەت تانىتۋعا كومەكتەسەدى.‏ وسىلاي ٴ‌بىز يسانىڭ كەلەسى ٴ‌بىر كەڭەسىنە ساي ارەكەت ەتەمىز:‏ «ۇيگە كىرگەندە،‏ ونداعىلارمەن امانداسىپ،‏ تاتۋلىق تىلەڭدەر.‏ ەگەر سول ٷي لايىق بولسا،‏ وعان تىلەگەندەرىڭ ورىندالسىن،‏ ال لايىق بولماسا،‏ وزدەرىڭە قايتسىن» (‏ماتاي 10:‏11—‏13‏)‏.‏ كوزقاراسىمىز وسىنداي بولسا،‏ وزگەلەردىڭ نە ايتىپ،‏ نە ىستەگەنىنە قاراماستان،‏ جانتىنىشتىعى مەن تاتۋلىقتى ساقتاي الامىز.‏ سونداي-‏اق سول ادامدار بولاشاقتا ىزگى حابارعا قۇلاق اسىپ قالۋى م‍ۇمكىن ەكەنىن ەستە ۇستايمىز.‏

ٴ‌بىز ۇكىمەت باسىنداعىلارعا دا قۇرمەت تانىتساق،‏ ٴ‌تىپتى ولار ىسىمىزگە قارسى بولعان كۇندە دە سولاي ەتسەك،‏ تاتۋلىققا ۇمتىلاتىنىمىزدى كورسەتەمىز.‏ مىسالى،‏ افريكانىڭ ٴ‌بىر ەلىندە ۇكىمەت پاتشالىق سارايىن سوعۋعا رۇقسات بەرمەگەن.‏ باۋىرلاستارىمىز بۇل ماسەلەنى تاتۋ جولمەن شەشۋگە تىرىسۋ كەرەكتىگىن تۇسىنگەن.‏ سودان ولار بۇرىن وسى ەلدە ميسسيونەر بولىپ قىزمەت ەتكەن ەر باۋىرلاستى لوندونداعى (‏انگليا)‏ وسى ەلدىڭ وكىلىنە جىبەرىپ،‏ وعان ەحوبا كۋاگەرلەرىنىڭ ادامداردى تاتۋلىققا شاقىراتىن ىسپەن اينالىساتىنى تۋرالى ايتىپ بەرۋدى تاپسىرعان.‏

ەر باۋىرلاسىمىز بىلاي دەدى:‏ «قابىلداۋ بولمەسىنە كەلگەندە،‏ سوندا وتىرعان ايەلدىڭ كيىمىنە قاراپ،‏ ونىڭ مەن ۇيرەنگەن تىلدە سويلەيتىن تايپادان شىققانىن ٴ‌تۇسىندىم.‏ ٴ‌سۇيتىپ،‏ مەن ونىمەن انا تىلىندە امانداستىم.‏ قاتتى تاڭعالعان ول:‏ «مۇندا قانداي ماسەلەمەن كەلدىڭىز؟‏»—‏ دەپ سۇرادى.‏ مەن وكىلمەن سويلەسكىم كەلەتىنىن ىلتيپاتپەن ايتتىم.‏ ول وكىلگە حابارلاسقاندا،‏ وكىل مەنى قارسى الىپ،‏ مەنىمەن جەرگىلىكتى تىلدە امانداستى.‏ سودان كەيىن مەن وعان كۋاگەرلەر ادامداردى تاتۋلىققا شاقىراتىن ىستەرمەن اينالىساتىنىن تۇسىندىرگەندە،‏ ول مەنى مۇقيات تىڭدادى».‏

ەر باۋىرلاستى تىڭداپ بولعاننان كەيىن،‏ وكىل اينالىساتىن ٸسىمىزدى جاقسىراق ٴ‌تۇسىنىپ،‏ بىزگە بۇرىنعىداي الالاۋشىلىقپەن قارامادى.‏ كوپ ۇزاماي ۇكىمەت ٶز شەشىمىن وزگەرتىپ،‏ ەحوبا كۋاگەرلەرىنە پاتشالىق سارايىن سوعۋعا رۇقسات ەتتى.‏ باۋىرلاستاردىڭ قۋانىشىندا شەك بولمادى!‏ شىنىندا دا،‏ وزگەلەرگە قۇرمەتپەن قاراساق،‏ تاتۋلىق ورناتامىز.‏

ماڭگىلىك بويى تىنىشتىقتىڭ راقاتىن كورىڭىز

بۇگىندە ەحوبانىڭ حالقى تىنىش ورتادا عيبادات ەتىپ،‏ رۋحاني جۇماقتا ٴ‌جۇر.‏ وسى ورتاداعى تىنىشتىققا ۇلەس قوسا الۋ ٷشىن،‏ ٵرقايسىسىمىز جەكە ومىرىمىزدە تىنىشتىققا يە بولۋعا تىرىسۋىمىز كەرەك.‏ سوندا ەحوبانىڭ كوڭىلىنەن شىعىپ جاتقانىمىزعا سەنىمدى بولا الامىز.‏ ال جاڭا ومىردە ول ٴ‌بىزدى ماڭگىلىككە ۇلاساتىن تىنىشتىققا كەنەلتەدى (‏پەتىردىڭ 2-‏حاتى 3:‏13،‏ 14‏)‏.‏

^ ‏ 2-‏ابزاس ‏«تىنىشتىق» دەپ اۋدارىلعان ٴ‌سوز ٴ‌تۇپنۇسقا تىلدە «جانتىنىشتىعىنا»،‏ «بەيبىتشىلىككە»،‏ «تاتۋلىققا» نۇسقايدى.‏ وسى ماقالادا جانتىنىشتىعى مەن تاتۋلىق جايلى قاراستىرىلادى.‏

^ ‏ 13-‏ابزاس كيەلى رۋحتىڭ جەمىسى تاقىرىبىنداعى ٴ‌بىرقاتار ماقالالاردىڭ بىرىندە مەيىرىمدىلىك قاسيەتىن قاراستىراتىن بولامىز.‏