مازمۇنعا ٶتۋ

مازمۇن تىزىمىنە ٶتۋ

ناعىز ازاتتىققا جەتەلەيتىن جول

ناعىز ازاتتىققا جەتەلەيتىن جول

‏«ۇل سەندەردى ازات ەتسە،‏ شىنىمەن ازات بولاسىڭدار» (‏جوحان 8:‏36‏)‏.‏

اندەر:‏ 65،‏ 52

1،‏ 2.‏ ا)‏ ەركىندىككە يە بولۋ ٷشىن ادامدار نە ىستەپ جاتىر؟‏ ٵ)‏ بۇل نەگە اكەپ سوعۋدا؟‏

بۇگىندە كوپ ەلدە تەڭدىك پەن بوستاندىق جايلى ٴ‌جيى ايتىلىپ جاتادى.‏ كەيبىر ادامدار ادىلەتسىزدىكتەن،‏ الالاۋشىلىق پەن كەدەيشىلىكتەن ازات بولعىسى كەلەدى.‏ تاعى بىرەۋلەر ٴ‌سوز ەركىندىگى،‏ تاڭداۋ ەركىندىگى جانە وزدەرى قالاعانداي ٶمىر ٴ‌سۇرۋ ۇقۇعى ٷشىن كۇرەسەدى.‏ كىم-‏كىمدى الساڭ دا،‏ ازاتتىققا ۇمتىلادى.‏

2 ەركىندىككە يە بولۋ ٷشىن ادامدار ەرەۋىلگە شىعىپ،‏ ٴ‌تىپتى توڭكەرىس جاساپ جاتادى.‏ ٴ‌بىراق ولار ٶز دەگەندەرىنە جەتىپ جاتىر ما؟‏ جوق.‏ ادەتتە بۇنداي ارەكەتتەر بۇرىنعىدان دا كوپ قاسىرەت اكەلىپ،‏ ٴ‌تىپتى ولىمگە ۇشىراتىپ جاتادى.‏ بۇل سۇلەيمەن پاتشانىڭ ۋاعىزداۋشى 8:‏9-‏داعى سوزدەرىن راستايدى:‏ «ادامنىڭ ادامعا بيلىك ەتۋى تەك زيان كەلتىرەدى».‏

3.‏ ناعىز باقىت پەن قاناعاتقا قول جەتكىزۋ ٷشىن نە ىستەۋىمىز كەرەك؟‏

3 كيەلى كىتاپتا ناعىز باقىت پەن قاناعاتقا قول جەتكىزۋ ٷشىن نە ىستەۋىمىز كەرەكتىگى ايتىلعان.‏ شاكىرت جاقىپ بىلاي دەگەن:‏ «ازاتتىققا جەتكىزەتىن كەمەلدى زاڭعا ۇڭىلە قاراپ،‏ ونى ۇستاناتىن ادام.‏.‏.‏ بۇدان باقىت تابادى» (‏جاقىپ 1:‏25‏)‏.‏ كەمەلدى زاڭدى ەحوبا ورناتادى.‏ ناعىز باقىت پەن قاناعاتقا يە بولۋ ٷشىن بىزگە نە قاجەت ەكەنىن بارىنەن دە جاقسى بىلەتىن —‏ سول.‏ ەحوبا ادام مەن حاۋاعا ناعىز بوستاندىق بەردى.‏ بۇعان قوسا،‏ باقىتتى بولۋ ٷشىن قاجەتتىنىڭ بارىمەن قامتاماسىز ەتتى.‏

ادامدار ناعىز ەركىندىككە يە بولعان كەز

4.‏ ادام مەن حاۋانىڭ قانداي ەركىندىگى بولدى؟‏ (‏ماقالانىڭ باسىنداعى سۋرەتتى قاراڭىز.‏)‏

4 مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 1،‏ 2-‏تاراۋدان ادام مەن حاۋادا قانداي ەركىندىك بولعانىن بىلەمىز.‏ بۇگىندە بۇنداي ەركىندىك ادامزات ٷشىن ارمان عانا.‏ ادام مەن حاۋادا كەرەگىنىڭ ٴ‌بارى بولعان،‏ ولار ەشتەڭەدەن قورىقپاعان،‏ ەشقانداي ادىلەتسىزدىك كورمەگەن.‏ تاماق،‏ جۇمىس،‏ اۋرۋ مەن ٶلىمدى ويلاپ ۋايىمداماعان (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 1:‏27—‏29؛‏ 2:‏8،‏ 9،‏ 15‏)‏.‏ ٴ‌بىراق ولاردىڭ ەركىندىكتەرى شەكسىز بولدى دەي الامىز با؟‏ قاراستىرىپ كورەيىك.‏

5.‏ كوپشىلىك مۇنىمەن كەلىسپەسە دە،‏ ادامداردا ەركىندىك بولۋ ٷشىن نە قاجەت؟‏

5 كوپ ادام ناعىز ەركىندىك دەگەن سالدارى جايلى ويلانباستان قالاعان نارسەلەردى ىستەي بەرۋ دەپ بىلەدى.‏ ٴ‌بىر بەدەلدى ەنسيكلوپەديادا ەركىندىك «شەشىم قابىلداپ،‏ ونى جۇزەگە اسىرا ٴ‌بىلۋ قابىلەتىن» بىلدىرەدى دەلىنگەن.‏ ٴ‌بىراق وندا مەملەكەتتىڭ ورناتقان شەكتەۋلەرى ادىلەتتى،‏ قاجەتتى جانە اقىلعا قونىمدى بولسا،‏ ادامداردىڭ ەركىن بولاتىنى جايلى دا ايتىلعان (‏«‏The World Book Encyclopedia‏»)‏.‏ بۇل دەگەنىمىز —‏ ٵر ادامنىڭ ەركىندىگى بولۋ ٷشىن قانداي دا ٴ‌بىر شەكتەۋلەر قاجەت دەگەن ٴ‌سوز.‏ ال شەكتەۋلەردىڭ قايسىسى ٵدىل،‏ قاجەت ٵرى اقىلعا قونىمدى ەكەنىن شەشۋگە كىم قۇقىلى؟‏

6.‏ ا)‏ نەگە ەحوبا عانا شەكسىز،‏ تولىق ەركىندىككە يە؟‏ ٵ)‏ ادامدار قانداي ەركىندىككە يە جانە نەگە؟‏

6 تەك ەحوبا قۇداي عانا شەكسىز،‏ تولىق ەركىندىككە يە ەكەنىن ەستەن شىعارماعانىمىز ماڭىزدى.‏ ويتكەنى ول ٴ‌بارىن جاراتتى جانە الەمنىڭ قۇدىرەتتى بيلەۋشىسى بولىپ تابىلادى (‏تىموتەگە 1-‏حات 1:‏17؛‏ ايان 4:‏11‏)‏.‏ ٴ‌داۋىت پاتشا ەحوبانىڭ دارەجەسىن وتە ادەمى سوزدەرمەن سيپاتتاعان ‏(‏شەجىرەلەر 1-‏جازبا 29:‏11،‏ 12 وقىڭىز)‏.‏ ال جەر مەن كوكتەگى كۇللى جاراتىلىستىڭ ەركىندىگىنىڭ شەگى بار.‏ بۇل —‏ شەكتەۋلى ەركىندىك.‏ ەحوبا قۇداي عانا شەكتەۋلەردىڭ قايسىسى ٵدىل،‏ قاجەت ٵرى اقىلعا قونىمدى ەكەنىن شەشۋگە قۇقىلى.‏ ول ٴ‌بىزدىڭ وسىنى تۇسىنگەنىمىزدى قالايدى.‏ اۋەل باستان-‏اق ەحوبا ٶزىنىڭ جاراتىلىستارى ٷشىن شەكتەۋلەر ورناتقان.‏

7.‏ ىستەۋىمىز قاجەت قانداي نارسەلەر بىزگە قۋانىش سىيلايدى؟‏

7 ادام مەن حاۋانىڭ اجەپتاۋىر ەركىندىگى بولعانمەن،‏ ونىڭ ٶز شەگى بار ەدى.‏ شەكتەۋلەردىڭ كەيبىرى ولار ٷشىن قالىپتى جاعداي بولاتىن.‏ مىسالى،‏ ٴ‌تىرى ٴ‌جۇرۋ ٷشىن ولارعا تىنىس الۋ،‏ تاماقتانۋ،‏ ۇيىقتاۋ قاجەت ەدى.‏ بۇل ولاردىڭ ەركىندىگى بولماعانىن بىلدىرە مە؟‏ جوق.‏ قايتا،‏ ەحوبا بۇل نارسەلەردى ىستەۋ ولارعا قۋانىش پەن قاناعات اكەلەتىندەي ەتىپ ويلاستىرعان (‏ٴ‌زابۇر 104:‏14،‏ 15؛‏ ۋاعىزداۋشى 3:‏12،‏ 13‏)‏.‏ ٴ‌بارىمىز دە تازا اۋامەن تىنىس العاندى،‏ سۇيىكتى تاعامدارىمىزدى جەگەندى جانە تۇندە تىنىققاندى ۇناتامىز.‏ بۇدان ٴ‌بىز ٶزىمىزدى شەكتەلىپ قالعانداي سەزىنبەيمىز.‏ ادام مەن حاۋا دا ولاي سەزىنبەسە كەرەك.‏

8.‏ قۇداي ادام مەن حاۋاعا قانداي ناقتى بۇيرىق بەردى جانە نەگە؟‏

8 ادام مەن حاۋاعا ەحوبا ناقتى بۇيرىق بەردى.‏ ول بۇل جۇپقا بالالى بولىپ،‏ جەر بەتىن تولتىرۋدى جانە ونى كۇتىپ-‏باپتاۋدى تاپسىردى (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 1:‏28‏)‏.‏ بۇدان ولار ەركىن بولماي قالدى ما؟‏ ارينە،‏ جوق!‏ بۇل ولارعا بۇكىل جەر بەتىن جۇماققا اينالدىرىپ،‏ وندا كەمەلدى بالالارىمەن بىرگە ماڭگى ٶمىر سۇرۋگە م‍ۇمكىندىك بەردى.‏ قۇدايدىڭ ەركى وسى ەدى (‏يشايا 45:‏18‏)‏.‏ بۇگىندە ادامدار نەكە قۇرماۋدى نە بالالى بولماۋدى شەشسە،‏ بۇل ولاردىڭ قۇدايعا مويىنسۇنباعانىن بىلدىرمەيدى.‏ دەسە دە كوپ ادام قيىن بولاتىنىنا قاراماستان،‏ نەكە قۇرىپ،‏ دۇنيەگە بالا اكەلۋدە (‏قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 7:‏36—‏38‏)‏.‏ سەبەبى باقىت پەن قاناعات سەزىنەمىز دەپ ۇمىتتەنەدى (‏ٴ‌زابۇر 127:‏3‏)‏.‏ ەگەر ادام مەن حاۋا ەحوباعا مويىنسۇنعاندا،‏ نەكەلەرىنىڭ جانە جان ۇياسىنىڭ راحاتىن ماڭگىلىك بويى كورەر ەدى.‏

ناعىز ەركىندىكتەن قالاي ايىرىلىپ قالدىق؟‏

9.‏ مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 2:‏17 دەگى قۇدايدىڭ بۇيرىعى نەگە ادىلەتسىز،‏ قاجەتسىز نە اقىلعا قونىمسىز بولعان جوق؟‏

9 ادام مەن حاۋاعا ەحوبا تاعى ٴ‌بىر بۇيرىق بەرىپ،‏ مويىنسۇنباسا نە بولاتىنىن انىق ٴ‌تۇسىندىردى.‏ ول:‏ «جاقسىلىق پەن جاماندىقتى تانىتاتىن اعاشتىڭ جەمىسىن جەمە!‏ ويتكەنى ودان جەگەن كۇنى ولەسىڭ»،‏—‏ دەدى (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 2:‏17‏)‏.‏ بۇل بۇيرىق ادىلەتسىز،‏ قاجەتسىز نە اقىلعا قونىمسىز بولدى ما؟‏ بۇدان ادام مەن حاۋا ەركىن بولماي قالدى ما؟‏ جوق،‏ ارينە!‏ نەگىزىنەن كوپتەگەن كيەلى كىتاپ مامانى قۇدايدىڭ بۇل بۇيرىعى وتە دانا ٵرى قيسىندى بولعان دەپ ەسەپتەيدى.‏ ٴ‌بىر ماماننىڭ ايتۋىنشا،‏ بۇل بۇيرىق «قۇداي عانا.‏.‏.‏ ادامزات ٷشىن نەنىڭ جاقسىلىق ەكەنىن بىلەتىنىن جانە قۇداي عانا.‏.‏.‏ ولار ٷشىن نەنىڭ جاقسىلىق ەمەس ەكەنىن بىلەتىنىن» كورسەتەدى.‏ «جاقسىلىقتىڭ» يگىلىگىن كورۋ ٷشىن ادامدار قۇدايعا سەنىم ارتىپ،‏ مويىنسۇنۋعا ٴ‌تيىس.‏ ەگەر مويىنسۇنباسا،‏ نەنىڭ جاقسىلىق ەكەنىن.‏.‏.‏ جانە نەنىڭ جاقسىلىق ەمەس ەكەنىن ولار ٶز بەتتەرىنشە شەشەدى».‏ الايدا ادامزات بۇنى وزدىگىنەن ىستەۋگە قاۋقارسىز.‏

ادام مەن حاۋانىڭ تاڭداۋى قاسىرەتكە ۇشىراتتى!‏ (‏9—‏12 ابزاستاردى قاراڭىز)‏

10.‏ نەگە تاڭداۋ ەركىندىگى مەن نەنىڭ جاقسى،‏ نەنىڭ جامان ەكەنىن شەشۋ ۇقۇعى ەكى بولەك نارسە؟‏

نەنىڭ جاقسى،‏ نەنىڭ جامان ەكەنىن شەشۋگە تەك ەحوبا عانا قۇقىلى

10 كەيبىر ادامداردىڭ ويىنشا،‏ ەحوبا ادام اتاعا قالاعان نارسەسىن ىستەۋگە ەرىك بەرمەگەن.‏ ٴ‌بىراق بۇل ادامدار تاڭداۋ ەركىندىگى ٴ‌بىر بولەك،‏ ال نەنىڭ جاقسى،‏ نەنىڭ جامان ەكەنىن شەشۋ ۇقۇعى ٴ‌بىر بولەك ەكەنىن تۇسىنبەيدى.‏ ادام مەن حاۋا قۇدايعا مويىنسۇنۋدى نە مويىنسۇنباۋدى تاڭداۋعا ەرىكتى بولدى.‏ ٴ‌بىراق نەنىڭ جاقسى،‏ نەنىڭ جامان ەكەنىن شەشۋگە تەك ەحوبا عانا قۇقىلى ەدى.‏ «جاقسىلىق پەن جاماندىقتى تانىتاتىن اعاش» ادام مەن حاۋا ٷشىن سونىڭ دالەلى بولاتىن (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 2:‏9‏)‏.‏ تاڭداۋىمىزدىڭ ناتيجەسى قانداي بولاتىنىن ٴ‌بىز ۇنەمى بىلە بەرمەيمىز.‏ ناتيجەسى ٵرقاشان جاقسى بولادى دەپ تە ەش ايتا المايمىز.‏ سول سەبەپتەن ٴ‌جيى ادامدار يگى نيەتپەن شەشىم قابىلداسا دا،‏ ارتى ازاپ پەن قايعى-‏قاسىرەتكە ۇلاسىپ جاتاتىنىن كورەمىز (‏ناقىل سوزدەر 14:‏12‏)‏.‏ راسىمەن دە،‏ ادامداردىڭ شاماسى شەكتەۋلى.‏ ەحوبا ادام مەن حاۋاعا اعاشتىڭ جەمىسىن جەمەڭدەر دەپ بۇيىرۋ ارقىلى ناعىز ەركىندىككە يە بولۋ ٷشىن،‏ ولار وزىنە مويىنسۇنۋعا ٴ‌تيىستى ەكەندەرىن كورسەتتى.‏ ٴ‌بىراق ادام مەن حاۋا نە ىستەۋدى شەشتى؟‏

11،‏ 12.‏ نەگە ادام مەن حاۋانىڭ شەشىمى قاسىرەتكە ۇشىراتتى؟‏ مىسال كەلتىرىڭىز.‏

11 وكىنىشكە قاراي،‏ ادام مەن حاۋا ەحوباعا مويىنسۇنباۋدى شەشتى.‏ حاۋا شايتاننىڭ:‏ «كوزدەرىڭ اشىلىپ،‏ نەنىڭ جاقسى،‏ نەنىڭ جامان ەكەنىن ٴ‌بىلىپ،‏ قۇداي سياقتى بولاسىڭدار»،‏—‏ دەگەن ۋادەسىنە سەنۋدى ٴ‌جون كوردى (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 3:‏5‏)‏.‏ شايتان ايتقانداي،‏ ادام مەن حاۋانىڭ تاڭداۋى ولارعا كوبىرەك ەركىندىك اكەلدى مە؟‏ جوق.‏ قايتا،‏ ولار ەحوبانىڭ نۇسقاۋلارىنان باس تارتۋ قاسىرەتكە اكەپ سوعاتىنىن ٴ‌تۇسىندى (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 3:‏16—‏19‏)‏.‏ نەگە بۇلاي بولدى؟‏ ويتكەنى ەحوبا ادامدارعا نەنىڭ جاقسى،‏ نەنىڭ جامان ەكەنىن ٶز بەتتەرىنشە شەشۋگە ەرىك بەرمەگەن ‏(‏ناقىل سوزدەر 20:‏24؛‏ ەرەميا 10:‏23 وقىڭىز)‏.‏

12 مىسالى،‏ ۇشقىشتى الايىق.‏ دىتتەگەن جەرىنە امان-‏ەسەن جەتۋ ٷشىن ول بەلگىلەنگەن باعىتپەن جۇرەدى.‏ سونداي-‏اق ۇشاقتاعى باعىتتاۋىش قۇرالدارىن قولدانادى جانە اۋە جايداعى قىزمەتكەرلەرىمەن بايلانىسىپ،‏ نۇسقاۋلار الىپ وتىرادى.‏ ەگەر ۇشقىش نۇسقاۋلارعا قۇلاق اسپاي،‏ قالاعان جاعىنا ۇشىپ كەتەتىن بولسا،‏ بۇنىڭ ارتى قاسىرەتكە ۇشىراتۋى م‍ۇمكىن.‏ تۋرا سول سياقتى،‏ ادام مەن حاۋا ٶز دەگەندەرىنشە ارەكەت ەتكىسى كەلدى.‏ ولار قۇدايدىڭ باسشىلىعىنا قۇلاق اسۋدان باس تارتتى.‏ ناتيجەسىندە نە بولدى؟‏ قاسىرەت!‏ ولاردىڭ شەشىمدەرى وزدەرىن دە،‏ كەيىنگى ۇرپاعىن دا كۇنا مەن ولىمگە ۇشىراتتى (‏ريمدىكتەرگە 5:‏12‏)‏.‏ نەنىڭ جاقسى،‏ نەنىڭ جامان ەكەنىن ٶزىمىز شەشەمىز دەپ،‏ ادام مەن حاۋا كوبىرەك ەركىندىككە جەتپەدى.‏ كەرىسىنشە،‏ ەحوبا بەرگەن ناعىز ەركىندىكتەن ايىرىلىپ قالدى.‏

ناعىز ەركىندىككە قالاي جەتە الامىز؟‏

13،‏ 14.‏ ناعىز ەركىندىككە جەتۋ ٷشىن نە ىستەۋ قاجەت؟‏

13 كەيبىر ادامدار شەكسىز ەركىندىككە يە بولساق،‏ تاماشا بولار ەدى دەپ ويلايدى.‏ شىنىمەن سولاي ما؟‏ ەركىندىكتىڭ جاقسى جاقتارى كوپ ەكەنى راس.‏ ٴ‌بىراق ەشقانداي شەكتەۋ بولماسا،‏ دۇنيەمەن نە بولارىن ەلەستەتىپ كورىڭىزشى.‏ جوعارىدا اتالىپ كەتكەن ەنسيكلوپەدياعا ساي،‏ كەز كەلگەن ۇيىمداسقان قوعامداعى زاڭدار وتە كۇردەلى،‏ ويتكەنى زاڭدار ٴ‌بىر جاعىنان ادامداردىڭ ەركىندىگىن قورعاپ،‏ ٴ‌بىر جاعىنان شەكتەپ وتىرۋ كەرەك.‏ بۇل ٵردايىم وڭاي بولا بەرمەيدى.‏ زاڭدار مەن ولاردى ٴ‌تۇسىندىرىپ،‏ قولدانۋعا تىرىساتىن زاڭگەرلەردىڭ،‏ سۋديالاردىڭ كوپتىگى دە سودان.‏

14 يسا ٴ‌ماسىح ناعىز ەركىندىككە قالاي جەتە الاتىنىمىزدى ايتىپ كەتكەن.‏ ول:‏ «ەگەر مەنىڭ ٴ‌سوزىمدى ۇستانساڭدار،‏ شىنىمەن مەنىڭ شاكىرتىمسىڭدەر،‏ ٵرى شىندىقتى بىلە تۇسەسىڭدەر،‏ ال شىندىق سەندەردى ازات ەتەدى»،‏—‏ دەگەن (‏جوحان 8:‏31،‏ 32‏)‏.‏ دەمەك،‏ ناعىز ازاتتىققا نە ەركىندىككە جەتۋ ٷشىن بىزگە ەكى نارسە ىستەۋ قاجەت.‏ بىرىنشىدەن،‏ يسا ۇيرەتكەن شىندىقتى قابىلداۋىمىز كەرەك.‏ ەكىنشىدەن،‏ ونىڭ شاكىرتى بولۋىمىز كەرەك.‏ وسىلاردى ىستەسەك،‏ ناعىز ازاتتىققا جەتەمىز.‏ سوندا ٴ‌بىز نەدەن ازات بولامىز؟‏ يسا:‏ «كۇنا جاسايتىن ادام —‏ كۇنانىڭ قۇلى»،‏—‏ دەدى.‏ سوسىن:‏ «ۇل سەندەردى ازات ەتسە،‏ شىنىمەن ازات بولاسىڭدار»،‏—‏ دەپ قوستى (‏جوحان 8:‏34،‏ 36‏)‏.‏

15.‏ نەگە يسا ۋادە ەتكەن ەركىندىك ٴ‌بىزدى «شىنىمەن ازات» ەتە الادى؟‏

15 يسا شاكىرتتەرىنە ۋادە ەتكەن ەركىندىك بۇگىندە كوپشىلىك قالايتىن ەركىندىكتەن الدەقايدا جاقسى.‏ «ۇل سەندەردى ازات ەتسە،‏ شىنىمەن ازات بولاسىڭدار»،‏—‏ دەگەندە،‏ يسا كۇنانىڭ قۇلدىعىنان،‏ ياعني ادامزاتتىڭ باسىنا تۇسكەن ەڭ اۋىر قۇلدىقتان،‏ ازات بولۋ جايلى ايتقان.‏ كۇنانىڭ قۇلى ەكەنىمىز نەدەن كورىنەدى؟‏ كۇنا ٴ‌بىزدى جامان ىستەرگە يتەرمەلەيدى.‏ بۇعان قوسا،‏ دۇرىس دەپ بىلەتىن جانە قولىمىزدان كەلەتىن نارسەلەردى ىستەۋگە كەدەرگى جاسايدى.‏ ناتيجەسىندە قىنجىلۋعا،‏ قايعى-‏مۇڭ مەن قاسىرەتكە،‏ ال تۇبىندە ولىمگە ۇشىراتادى (‏ريمدىكتەرگە 6:‏23‏)‏.‏ ەلشى پاۋىل كۇنانىڭ قۇلى بولۋ قانشالىقتى ازاپ شەكتىرەتىنىن تۇسىنگەن ‏(‏ريمدىكتەرگە 7:‏21—‏25 وقىڭىز)‏.‏ كۇنا تولىقتاي جوق بولعان كەزدە عانا ٴ‌بىز اۋەل باستا ادام مەن حاۋادا بولعان ناعىز ەركىندىككە قول جەتكىزەمىز.‏

16.‏ نەنىڭ ارقاسىندا ٴ‌بىز ناعىز ازاتتىققا جەتەمىز؟‏

16 ‏«ەگەر مەنىڭ ٴ‌سوزىمدى ۇستانساڭدار» دەگەن سوزدەرىنەن كورىنەتىندەي،‏ يسا ٴ‌بىزدى ازات ەتكەنىن قالاساق،‏ ٶز تاراپىمىزدان ارەكەت ەتۋىمىز كەرەك.‏ بۇعان نە جاتادى؟‏ ٴ‌بىز باعىشتالعان ماسىحشىلەر رەتىندە وزىمىزدەن باس تارتىپ،‏ يسانىڭ ٶز شاكىرتتەرىنە قويعان شەكتەۋلەرىنە بويسۇنۋدى تاڭدادىق (‏ماتاي 16:‏24‏)‏.‏ يسا ۋادە ەتكەندەي،‏ ٴ‌بىز بولاشاقتا تولەم قۇرباندىعىنىڭ بار يگىلىگىن كورىپ،‏ ناعىز ازاتتىققا جەتەمىز.‏

17.‏ ا)‏ شىنايى باقىت پەن قاناعاتقا قالاي قول جەتكىزە الامىز؟‏ ٵ)‏ كەلەسى ماقالادا ٴ‌بىز نە نارسەگە ۇيرەنەمىز؟‏

17 شىنايى باقىت پەن قاناعاتقا قول جەتكىزۋ ٷشىن ٴ‌بىز يسانىڭ شاكىرتتەرى رەتىندە ونىڭ تالىمدەرىنە قۇلاق اسۋىمىز كەرەك.‏ سولاي ەتسەك،‏ اقىرىندا كۇنا مەن ٶلىمنىڭ قۇلدىعىنان تولىقتاي ازات بولا الامىز ‏(‏ريمدىكتەرگە 8:‏1،‏ 2،‏ 20،‏ 21 وقىڭىز)‏.‏ كەلەسى ماقالادا ٴ‌بىز قولىمىزدا بار ەركىندىكتى دانالىقپەن قولدانۋدى ۇيرەنەمىز.‏ سوندا ناعىز ازاتتىقتىڭ قۇدايى ەحوبانى ماڭگىلىك بويى ماداقتاي الامىز.‏