نە نارسەگە سەنەتىنىڭىز ٴبارىبىر مە؟
قالاي ويلايسىز، ٶمىردىڭ ماعىناسى بار ما؟ ەۆوليۋسيونيست ۋيليام پروۆاين بىلاي دەيدى: «ەۆوليۋسيا ىلىمىنەن ۇيرەنگەندەرىمىز ٶمىردىڭ ماعىناسىنا قاتىستى كوزقاراسىمىزعا قاتتى اسەر ەتتى». قالايشا؟ ۋيليام: «مەن ٶمىردىڭ ناقتى ماقساتى جوق دەگەن ويعا كەلدىم»،— دەپ ٴتۇسىندىردى32.
وسى سوزدەردىڭ مانىنە ۇڭىلەيىكشى. ٶمىردىڭ تۇپكى ماقساتى شىنىمەن بولماسا، ادام بالاسىنىڭ نەبارى يگى ىستەر جاساپ، ۇرپاقتارىنا ٶز گەنەتيكالىق ەرەكشەلىكتەرىن قالدىرۋ ٷشىن عانا ٶمىر سۇرگەنى. ال ولگەن سوڭ، ول تىرشىلىك ەتۋىن ماڭگىگە دوعارماق. ونىڭ ٶمىردىڭ ٴمان-ماعىناسى جايلى ويلانۋعا تالپىندىراتىن وي-ساناسى نەبارى تابيعاتتاعى سوقىر كەزدەيسوقتىقتىڭ سالدارى بولعانى.
تاعى ٴبىر جايتقا نازار اۋدارايىق. ەۆوليۋسياعا سەنەتىن كوپ ادامدار: «قۇداي جوق نەمەسە ول بار بولسا، ادام بالاسىنىڭ ىستەرىنە ارالاسپايدى»،— دەپ ويلايدى. ولاي بولسا، ٴبىزدىڭ بولاشاعىمىز ساياسي قايراتكەرلەر، عالىمدار مەن ٴدىنباسىلاردىڭ قولىندا بولعانى. ال ولاردىڭ جاساعان شارالارى، تاريح كورسەتكەندەي، ايتارلىقتاي جەڭىلدىك اكەلمەدى. دەمەك، ادامزات قوعامىندا تارتىپسىزدىك، قاقتىعىستار مەن جەمقورلىق ٵرى قاراي دا جالعاسا بەرمەك. سونداي-اق ەۆوليۋسيا ٸلىمى راس بولسا، بىزدە «بۇگىن ٸشىپ-جەپ تويىپ الايىق، ەرتەڭ ٴبارىبىر ولەمىز» دەگەن قاعيدانى مويىنداۋدان باسقا امال قالماس ەدى (قورىنتتىقتارعا 1-حات 15:32).
الايدا كيەلى كىتاپ كەرىسىنشە ۇيرەتەدى. وندا جاراتۋشى قۇداي «ٶمىردىڭ قاينارى» دەپ اتالعان (زابۋر 35:10). وسى سوزدەردىڭ استارىندا تەرەڭ ٴمان جاتىر.
كيەلى كىتاپتىڭ سوزدەرىنە سەنسەك، ٶمىردىڭ شىن ماعىناسى بار دەۋگە تولىق نەگىز بولادى. سۇيىسپەنشىلىگى مول جاراتۋشىمىز ەركىن ورىنداعىسى كەلەتىن بارلىق ادامدارعا كەرەمەت ٶمىر بەرۋدى ۋادە ەتەدى (ەككلەسياست 12:13). سول كەز كەلگەندە جەر بەتىندە تارتىپسىزدىك، قاقتىعىستار مەن جەمقورلىق تۇپتامىرىمەن جويىلىپ، ٴتىپتى ٶلىم دە بولمايدى (يشايا 11:9؛ ايان 21:4).
دۇنيەجۇزىندەگى ميلليونداعان ادام قۇداي جايلى ٴبىلىم الىپ، وعان مويىنسۇنۋ ومىرگە ناعىز ٴمان-ماعىنا بەرەتىنىنە كامىل سەنەدى (جوحان 17:3). بۇل جاي قالاۋدان تۋعان سەنىم ەمەس. ونىڭ بەرىك نەگىزى بار: بۇكىل دۇنيەنى قۇداي جاراتقانى انىق.