مازمۇنعا ٶتۋ

مازمۇن تىزىمىنە ٶتۋ

28-‏تاراۋ

‏«جە‌ردىڭ قيىر شە‌تىنە دە‌يىن»‏

‏«جە‌ردىڭ قيىر شە‌تىنە دە‌يىن»‏

ە‌حوبا كۋاگە‌رلە‌رى ٴ‌بىرىنشى عاسىرداعى يسانىڭ ٸزباسارلارى باستاعان ٸستى ٵرى قاراي جالعاستىرۋدا

1.‏ ە‌رتە‌دە‌گى ماسىحشىلە‌ر مە‌ن بۇ‌گىنگى ە‌حوبا كۋاگە‌رلە‌رىنىڭ قانداي ۇ‌قساستىقتارى بار؟‏

 ولار ۇ‌لكە‌ن ىنتا-‏ىقىلاسپە‌ن ۋاعىزدادى.‏ كيە‌لى رۋحتىڭ كومە‌گى مە‌ن باعىت-‏باعدارىن شىن جۇ‌رە‌كپە‌ن قابىلدادى.‏ قۋعىن-‏سۇ‌رگىن دە ولاردىڭ اۋزىنا قاقپاق بولا المادى.‏ قۇ‌دايدىڭ ولارعا توككە‌ن باتاسىن ايتساڭىزشى!‏ وسىنىڭ ٴ‌بارىن ە‌رتە‌دە‌گى ماسىحشىلە‌ر باستارىنان وتكىزدى.‏ بۇ‌گىنگى ە‌حوبا كۋاگە‌رلە‌رى تۋرالى دا ٴ‌دال وسىلاي دە‌ي الامىز.‏

2،‏ 3.‏ ە‌لشىلە‌ردىڭ ىستە‌رى كىتابى نە‌سىمە‌ن ە‌رە‌كشە؟‏

2 قىزىقتى وقيعالارعا تولى ە‌لشىلە‌ردىڭ ىستە‌رى كىتابى ٴ‌سىزدىڭ سە‌نىمىڭىزدى ٴ‌بىر قاتايتىپ تاستاعان بولار.‏ بۇ‌ل —‏ ە‌رە‌كشە كىتاپ.‏ سە‌بە‌بى وسى كىتاپتا عانا العاشقى ماسىحشىلە‌ردىڭ تاريحى باياندالادى.‏

3 ە‌لشىلە‌ردىڭ ىستە‌رىندە 95 ادامنىڭ،‏ 32 جە‌ردىڭ،‏ 54 قالا مە‌ن 9 ارالدىڭ اتاۋى كە‌زدە‌سە‌دى.‏ كىتاپتا قاراپايىم حالىق،‏ تاكاپپار ٴ‌دىني جە‌تە‌كشىلە‌ر،‏ اتاققۇ‌مار ساياساتكە‌رلە‌ر مە‌ن وزبىر قۋعىنداۋشىلار تۋرالى ٴ‌سوز ە‌تىلگە‌ن.‏ ال ە‌ڭ ماڭىزدىسى،‏ بۇ‌ل كىتاپ I عاسىرداعى ٴ‌سىزدىڭ باۋىرلاستارىڭىز جايىندا.‏ ولار وتقا دا،‏ سۋعا دا تۇ‌سە ٴ‌جۇ‌رىپ،‏ ىزگى حاباردى ىستىق ىقىلاسپە‌ن جاريالاي بە‌ردى.‏

4.‏ ە‌لشى پاۋىل،‏ تابيتا جانە باسقا دا ە‌رتە‌دە‌گى ادال كۋاگە‌رلە‌رمە‌ن ارامىزدى نە جالعاپ تۇ‌ر؟‏

4 كە‌ۋدە‌سىندە وتى بار ە‌لشىلە‌ر پە‌تىر مە‌ن پاۋىلدىڭ،‏ سۇ‌يىكتى دارىگە‌ر لۇ‌قانىڭ،‏ جانى جومارت بارنابا مە‌ن جۇ‌رە‌كجۇ‌تقان ستە‌پاننىڭ،‏ مە‌يىرىمى مول تابيتا مە‌ن قوناقشىل ٴ‌لۇ‌ديانىڭ جانە باسقا دا ادال كۋاگە‌رلە‌ردىڭ زامانىنان بە‌رى 2000 جىلداي ۋاقىت ٶتتى.‏ بىراق ولارمە‌ن ارامىزدى جالعاپ تۇ‌رعان ٴ‌بىر ٸس بار.‏ ول —‏ يسا تاپسىرعان شاكىرت دايىنداۋ ٸسى (‏مات.‏ 28:‏19،‏ 20‏)‏.‏ بىزدە وسى ىسكە ۇ‌لە‌سكە‌ر بولۋ قۇ‌رمە‌تى بار!‏

‏«جە‌ردىڭ قيىر شە‌تىنە دە‌يىن» (‏ە‌لشىلە‌ردىڭ ىستە‌رى 1:‏8‏)‏.‏

5.‏ يسانىڭ ە‌رتە‌دە‌گى ٸزباسارلارى ۋاعىز ٸسىن قاي جە‌ردە‌ن باستادى؟‏

5 يسانىڭ ٸزباسارلارىنا بە‌رگە‌ن تاپسىرماسى جايلى ويلانىپ كورە‌يىكشى.‏ ول:‏ «وزدە‌رىڭە كيە‌لى رۋح قونعاندا كۇ‌ش-‏قۋاتقا يە بولىپ،‏ يە‌رۋساليمدە،‏ بۇ‌كىل ياھۋدە‌يا مە‌ن ساماريادا جانە جە‌ردىڭ قيىر شە‌تىنە دە‌يىن مە‌ن جايلى كۋالىك ە‌تە‌سىڭدە‌ر»،‏—‏ دە‌گە‌ن (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 1:‏8‏)‏.‏ الدىمە‌ن،‏ كيە‌لى رۋح شاكىرتتە‌رگە ‏«يە‌رۋساليمدە»‏ ۋاعىزداۋعا كۇ‌ش بە‌ردى (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 1:‏1—‏8:‏3‏)‏.‏ سودان كە‌يىن كيە‌لى رۋحتىڭ جە‌تە‌لە‌ۋىمە‌ن ‏«بۇ‌كىل ياھۋدە‌يا مە‌ن ساماريادا»‏ كۋالىك ە‌تتى (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 8:‏4—‏13:‏3‏)‏.‏ ال سوسىن ولار ىزگى حاباردى ‏«جە‌ردىڭ قيىر شە‌تىنە دە‌يىن»‏ جاريالاي باستادى (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 13:‏4—‏28:‏31‏)‏.‏

6،‏ 7.‏ ۋاعىز ىسىندە العاشقى شاكىرتتە‌رگە قاراعاندا،‏ بىزدە قانداي ارتىقشىلىق بار؟‏

6 بىلە بىلسە‌ك،‏ I عاسىرداعى باۋىرلاستارىمىز ۋاعىزداعاندا،‏ قولدارىندا كيە‌لى كىتاپ بولماعان.‏ ماتايدىڭ ىزگى حابارى،‏ كە‌م دە‌گە‌ندە،‏ ب.‏ز.‏ 41-‏جىلى عانا جازىلىپ بىتكە‌ن.‏ ال پاۋىلدىڭ كە‌يبىر حاتتارى شامامە‌ن ب.‏ز.‏ 61-‏جىلى ە‌لشىلە‌ردىڭ ىستە‌رى كىتابى اياقتالماي تۇ‌رىپ جازىلعان.‏ العاشقى شاكىرتتە‌ردىڭ قولىندا تولىق كيە‌لى جازبالارى دا،‏ قىزىعۋشى ادامدارعا قالدىراتىن ادە‌بيە‌تتە‌رى دە بولماعان.‏ يسانىڭ شاكىرتى بولماي تۇ‌رىپ،‏ ياھۋدي ماسىحشىلە‌ر ە‌ۆرە‌ي جازبالارىن ٴ‌ماجىلىسحانالاردا ە‌ستىگە‌ن (‏قور.‏ 2-‏ح.‏ 3:‏14—‏16‏)‏.‏ ولار جازبالاردى قۇ‌لاقتارىنا قۇ‌يىپ الۋى كە‌رە‌ك ە‌دى،‏ سە‌بە‌بى قىزمە‌تتە جازبا ورىندارىن ادامدارعا جاتقا ايتاتىن.‏

7 بۇ‌گىندە كوپشىلىگىمىزدىڭ جە‌كە كيە‌لى كىتابىمىز بار جانە كيە‌لى كىتاپقا نە‌گىزدە‌لگە‌ن ادە‌بيە‌تتە‌رىمىز دە كول-‏كوسىر.‏ ٴ‌بىز ىزگى حاباردى ۋاعىزداپ،‏ كوپتە‌گە‌ن تىلدە،‏ 240 ە‌ل مە‌ن اۋماقتا شاكىرت دايىنداپ ٴ‌جۇ‌رمىز.‏

ٴ‌بىزدى كيە‌لى رۋح قۋاتتايدى

8،‏ 9.‏ ا)‏ كيە‌لى رۋحتىڭ كومە‌گىمە‌ن يسانىڭ شاكىرتتە‌رى نە ىستە‌دى؟‏ ٵ)‏ كيە‌لى رۋحتىڭ كومە‌گىمە‌ن ادال قۇ‌ل نە‌ندە‌ي دۇ‌نيە‌لە‌ر شىعارىپ جاتىر؟‏

8 يسا شاكىرتتە‌رىنە كۋالىك ە‌تۋدى تاپسىرعاندا:‏ «وزدە‌رىڭە كيە‌لى رۋح قونعاندا كۇ‌ش-‏قۋاتقا يە بولاسىڭدار»،‏—‏ دە‌گە‌ن بولاتىن.‏ قۇ‌داي رۋحىنىڭ باعىتتاۋىمە‌ن يسانىڭ ٸزباسارلارى،‏ ٴ‌تۇ‌پتىڭ تۇ‌بىندە،‏ بۇ‌كىل جە‌ر بە‌تىنە كۋالىك بە‌رۋ كە‌رە‌ك ە‌دى.‏ وسى كيە‌لى رۋحتىڭ ارقاسىندا پە‌تىر مە‌ن پاۋىل اۋرۋلاردى ساۋىقتىردى،‏ جىنداردى قۋىپ شىعاردى،‏ ٴ‌تىپتى قايتىس بولعانداردى ٴ‌تىرىلتتى!‏ بىراق كيە‌لى رۋح ولارعا ودان دا ماڭىزدى سە‌بە‌پپە‌ن بە‌رىلدى.‏ ە‌لشىلە‌ر مە‌ن باسقا دا شاكىرتتە‌ر وسى رۋحتىڭ ارقاسىندا ادامدارعا ماڭگىلىك ومىرگە جە‌تە‌لە‌يتىن تۋرا ٴ‌بىلىمدى ايتىپ جە‌تكىزە الدى (‏جوح.‏ 17:‏3‏)‏.‏

9 ب.‏ز.‏ 33-‏جىلى ە‌لۋىنشى كۇ‌ن مە‌يرامىندا يسانىڭ شاكىرتتە‌رى ‏«رۋحتىڭ دارىتۋىمە‌ن ٵرتۇ‌رلى تىلدە‌ردە سويلە‌ي باستادى».‏ وسىلاي ولار كوپ تىلدە «قۇ‌دايدىڭ عاجاپ ىستە‌رى جايلى» جاريالادى (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 2:‏1—‏4،‏ 11‏)‏.‏ ارينە،‏ ٴ‌بىز تاڭعاجايىپ تۇ‌ردە ٵرتۇ‌رلى تىلدە سويلە‌پ كە‌تپە‌يمىز.‏ الايدا كيە‌لى رۋحتىڭ كومە‌گىمە‌ن ادال قۇ‌ل ٴ‌تۇ‌رلى تىلدە‌ردە كيە‌لى كىتاپ ادە‌بيە‌تتە‌رىن شىعارىپ جاتىر.‏ مىسالى،‏ «كۇ‌زە‌ت مۇ‌ناراسى» مە‌ن «ويانىڭدار!‏» جۋرنالىنىڭ اي سايىن ميلليونداعان داناسى باسىلادى.‏ ال jw.org ۆە‌ب-‏سايتىمىزدا كيە‌لى كىتاپ ادە‌بيە‌تتە‌رى مە‌ن ۆيدە‌ولار 1000 نان اسا تىلدە جارىق كورە‌دى.‏ وسىنىڭ ارقاسىندا ٵربىر ۇ‌لتتان،‏ رۋدان جانە تىلدە‌ن شىققان ادامدارعا «قۇ‌دايدىڭ عاجاپ ىستە‌رى» جايلى ايتىپ ٴ‌جۇ‌رمىز (‏ايان 7:‏9‏)‏.‏

10.‏ 1989-‏جىلدان بە‌رى كيە‌لى كىتاپ اۋدارماسىنا قاتىستى قانداي ە‌ڭبە‌ك اتقارىلۋدا؟‏

10 1989-‏جىلدان بە‌رى ادال قۇ‌ل «كيە‌لى جازبالار.‏ جاڭا دۇ‌نيە اۋدارماسىنىڭ» كوپ تىلگە اۋدارىلۋىنا ايرىقشا ٴ‌مان بە‌رىپ كە‌لە‌دى.‏ وسى كيە‌لى كىتاپ قازىردىڭ وزىندە 200 دە‌ن استام تىلگە اۋدارىلدى ٵرى 10 ميلليونداعان داناسى باسىپ شىعارىلدى.‏ الداعى ۋاقىتتا بۇ‌ل سان كوبە‌يمە‌سە،‏ ازايمايدى.‏ بۇ‌ل ە‌ڭبە‌ك تە‌ك قۇ‌داي مە‌ن كيە‌لى رۋحتىڭ ارقاسىندا عانا اتقارىلۋدا.‏

11.‏ ادە‌بيە‌تتە‌ر اۋدارىلۋ ٷشىن نە ىستە‌لىنىپ جاتىر؟‏

11 ادە‌بيە‌تتە‌رىمىزدى مىڭداعان ە‌رىكتى باۋىرلاس 150 دە‌ن استام ە‌ل مە‌ن اۋماقتا اۋدارىپ جاتىر.‏ ٴ‌بىز بۇ‌عان تاڭعالمايمىز،‏ سە‌بە‌بى دۇ‌نيە‌جۇ‌زى بويىنشا ە‌حوبا قۇ‌داي،‏ كوكتە ورناعان پاتشالىق پە‌ن ونىڭ پاتشاسى جايلى «تۇ‌بە‌گە‌يلى كۋالىك بە‌رىلۋ» ٷشىن ۇ‌يىمدى كيە‌لى رۋحتىڭ ٶزى جە‌تە‌لە‌پ كە‌لە‌دى.‏ ال جە‌ر بە‌تىندە باسقا مۇ‌نداي ۇ‌يىم جوق!‏ (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 28:‏23‏)‏.‏

12.‏ پاۋىل مە‌ن باسقا دا ماسىحشىلە‌ر نە‌نىڭ ارقاسىندا ۋاعىزداي الدى؟‏

12 پاۋىل پيسيدياداعى انتيوحيادا ياھۋديلە‌ر مە‌ن باسقا ۇ‌لت ادامدارىنا ۋاعىزداعاندا،‏ «ماڭگى ومىرگە ىڭعاي تانىتقانداردىڭ بارلىعى يسانىڭ ٸزباسارى بولدى» (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 13:‏48‏)‏.‏ لۇ‌قا ە‌لشىلە‌ردىڭ ىستە‌رى كىتابىنىڭ سوڭىندا جازعانداي،‏ پاۋىل «باتىلدىقپە‌ن ٵرى ە‌ش بوگە‌تسىز قۇ‌داي پاتشالىعى تۋرالى ۋاعىزداعان» (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 28:‏31‏)‏.‏ ول قاي جە‌ردە ۋاعىزدادى؟‏ سول كە‌زدە‌گى دۇ‌نيە‌جۇ‌زىلىك يمپە‌ريانىڭ استاناسى ريمدە!‏ راسىندا دا،‏ يسانىڭ العاشقى شاكىرتتە‌رى بايانداما ايتسا دا نە باسقا تاسىلدە‌ردى قولدانسا دا،‏ كۋالىك بە‌رۋ ٸسىنىڭ ٴ‌بارىن كيە‌لى رۋحتىڭ كومە‌گىمە‌ن جانە باعىتتاۋىمە‌ن اتقارا الدى.‏

قۋعىنعا قاراماي ۋاعىزداي بە‌رە‌مىز

13.‏ قۋعىندالىپ جاتساق،‏ نە سە‌بە‌پتى دۇ‌عا ايتۋىمىز كە‌رە‌ك؟‏

13 العاشقى شاكىرتتە‌ر قۋعىن-‏سۇ‌رگىنگە ۇ‌شىراعاندا،‏ ە‌حوبادان جالبارىنىپ باتىلدىق سۇ‌راعان.‏ سوندا ولار كيە‌لى رۋحقا كە‌نە‌لىپ،‏ قۇ‌داي ٴ‌سوزىن تايسالماي جاريالاي باستادى (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 4:‏18—‏31‏)‏.‏ قۋعىنعا قاراماستان ۋاعىزداي بە‌رۋ ٷشىن ٴ‌بىز دە ە‌حوبادان دانالىق پە‌ن كۇ‌ش سۇ‌راۋىمىز كە‌رە‌ك (‏جاق.‏ 1:‏2—‏8‏)‏.‏ قۇ‌داي كيە‌لى رۋحىن بە‌رە‌تىندىكتە‌ن،‏ پاتشالىق تۋرالى حاباردى ۋاعىزداي بە‌رە‌مىز.‏ بۇ‌ل ٸستى ە‌شتە‌ڭە دە توقتاتا المايدى:‏ قاتتى قارسىلىق تا،‏ اياۋسىز قۋعىن دا.‏ ٴ‌بىز قۋدالانىپ جاتساق،‏ ىزگى حاباردى جاريالاۋ ٷشىن مىندە‌تتى تۇ‌ردە كيە‌لى رۋح،‏ دانالىق پە‌ن باتىلدىق سۇ‌راۋىمىز قاجە‌ت (‏لۇ‌قا 11:‏13‏)‏.‏

14،‏ 15.‏ ا)‏«ستە‌پاننىڭ ولىمىنە‌ن كە‌يىن باستالعان قۋعىن-‏سۇ‌رگىن» قانداي ناتيجە اكە‌لدى؟‏ ٵ)‏ ٴ‌بىزدىڭ كۇ‌نىمىزدە سىبىردە‌گى كوپتە‌گە‌ن ادام شىندىقتى قالاي ە‌ستىدى؟‏

14 ە‌رجۇ‌رە‌ك ستە‌پان جاۋ قولىنان ولگە‌نگە دە‌يىن كە‌رە‌مە‌ت كۋالىك بە‌رگە‌ن (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 6:‏5؛‏ 7:‏54—‏60‏)‏.‏ سودان كە‌يىن «قاتتى قۋعىن» بولىپ،‏ ە‌لشىلە‌ردە‌ن باسقا شاكىرتتە‌ردىڭ ٴ‌بارى ياھۋدە‌يا مە‌ن ساماريا ايماعىنا بىتىراپ كە‌تتى.‏ بىراق بۇ‌ل ۋاعىز ٸسىن اۋىزدىقتاي المادى.‏ مىسالى،‏ ٴ‌فىلىپ سامارياعا بارىپ،‏ «ٴ‌ماسىح جايلى ۋاعىزدادى» جانە مۇ‌نىڭ جە‌مىسى كە‌رە‌مە‌ت بولدى (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 8:‏1—‏8،‏ 14،‏ 15،‏ 25‏)‏.‏ سونداي-‏اق كيە‌لى كىتاپتا بىلاي دە‌لىنگە‌ن:‏ «ستە‌پاننىڭ ولىمىنە‌ن كە‌يىن باستالعان قۋعىن-‏سۇ‌رگىن كە‌زىندە جان-‏جاققا بىتىراپ كە‌تكە‌ن شاكىرتتە‌ر سوناۋ فينيكيا،‏ كيپر مە‌ن انتيوحياعا دە‌يىن جە‌تىپ،‏ حاباردى تە‌ك ياھۋديلە‌رگە عانا ايتۋمە‌ن بولدى.‏ الايدا ولاردىڭ ىشىندە‌گى كيپرلىك جانە كۇ‌رە‌نە‌لىك كە‌يبىر كىسىلە‌ر انتيوحياعا كە‌لدى دە،‏ گرە‌كشە سويلە‌يتىن ادامدارمە‌ن اڭگىمە‌لە‌سىپ،‏ ولارعا يە‌مىز يسا تۋرالى ىزگى حاباردى جاريالاي باستادى» (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 11:‏19،‏ 20‏)‏.‏ ٴ‌يا،‏ سول كە‌زدە قۋعىن-‏سۇ‌رگىن پاتشالىق جايلى حاباردىڭ ٶرىسىن كە‌ڭە‌يتۋگە سە‌پ بولدى.‏

15 ٴ‌بىزدىڭ زامانىمىزدا دا بۇ‌رىنعى كە‌ڭە‌س وداعىندا وسىعان ۇ‌قساس جاعداي بولعان.‏ اسىرە‌سە 1950-‏جىلدارى مىڭداعان ە‌حوبا كۋاگە‌رى سىبىرگە ايدالدى.‏ ولار ٴ‌سىبىردىڭ ٵر ٴ‌تۇ‌رلى جە‌رىنە ايدالعاندىقتان،‏ ىزگى حابار سول بايتاق ولكە‌دە كە‌ڭ قۇ‌لاش جايدى.‏ سونشاما كوپ كۋاگە‌ردىڭ 10000 شاقىرىمداي جە‌رگە بارىپ ۋاعىزداۋ ٷشىن قاراجات تابۋى ە‌كىتالاي ە‌دى.‏ ال ۇ‌كىمە‌ت ولاردى وزدە‌رى تە‌گىن جىبە‌ردى.‏ ٴ‌بىر باۋىرلاس ايتپاقشى،‏ «بيلىكتە‌گىلە‌ردىڭ ٶزى سىبىردە‌گى مىڭداعان اقجۇ‌رە‌ك ادامنىڭ شىندىقتى بىلۋىنە مۇ‌رىندىق بولدى».‏

ە‌حوبا كول-‏كوسىر باتاسىن توكتى

16،‏ 17.‏ ە‌لشىلە‌ردىڭ ىستە‌رى كىتابى ە‌حوبا ۋاعىز ىسىنە باتاسىن بە‌رگە‌نىن قالاي ايعاقتايدى؟‏

16 العاشقى ماسىحشىلە‌ردى ە‌حوبا ٴ‌سوزسىز جارىلقادى.‏ پاۋىل مە‌ن وزگە‌لە‌ر ە‌گىپ،‏ سۋارسا،‏ «ٶسىرىپ جاتقان —‏ قۇ‌داي» ە‌دى (‏قور.‏ 1-‏ح.‏ 3:‏5،‏ 6‏)‏.‏ ە‌لشىلە‌ردىڭ ىستە‌رى كىتابى ۋاعىز ٸسىنىڭ ە‌حوبانىڭ باتاسىمە‌ن وركە‌ندە‌گە‌نىن ايعاقتايدى.‏ مىسالى،‏ «قۇ‌داي ٴ‌سوزى كە‌ڭىنە‌ن تاراپ،‏ يە‌رۋساليمدە شاكىرتتە‌ردىڭ سانى بارعان سايىن كوبە‌يە بە‌ردى» (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 6:‏7‏)‏.‏ ماسىحشىلە‌ر كوپ جە‌ردە ۋاعىزداعاندىقتان،‏ «بۇ‌كىل ياھۋدە‌يا،‏ عاليلە‌يا مە‌ن ساماريا وڭىرىندە‌گى قاۋىمدار تىنىش كۇ‌ندە‌ردى باستان كە‌شىرىپ،‏ سە‌نىمدە‌رى نىعايا ٴ‌تۇ‌ستى.‏ بارلىعى ە‌حوبانى قاستە‌رلە‌گە‌ندىكتە‌ن ٵرى كيە‌لى رۋح ارقىلى جىگە‌رلە‌نگە‌ندىكتە‌ن قاتارلارى كوبە‌يە بە‌ردى» (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 9:‏31‏)‏.‏

17 سيرياداعى انتيوحيادا ياھۋديلە‌ر مە‌ن گرە‌كشە سويلە‌يتىن ادامدار وجە‌ت كۋاگە‌رلە‌ردە‌ن شىندىقتى ە‌ستىدى.‏ «ە‌حوبا ولارعا جار بولعاندىقتان،‏ كوپتە‌گە‌ن ادام يە‌مىزگە سە‌نىپ،‏ وعان بە‌ت بۇ‌ردى»،‏—‏ دە‌يدى كيە‌لى كىتاپ (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 11:‏21‏)‏.‏ سول قالادا تاعى قانداي ٶسىم بولعانى جايلى بىلاي دە‌پ وقيمىز:‏ «ە‌حوبانىڭ ٴ‌سوزى ودان ٵرى تاراپ،‏ سە‌نۋشىلە‌ردىڭ سانى كوبە‌يە بە‌ردى» (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 12:‏24‏)‏.‏ پاۋىل مە‌ن وزگە‌لە‌ر باسقا ۇ‌لت ادامدارىنا تابان اۋدارماي ۋاعىزداعاندىقتان،‏ «ە‌حوبانىڭ ٴ‌سوزى زور قارقىنمە‌ن تاراپ،‏ ىقپالى ارتا بە‌ردى» (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 19:‏20‏)‏.‏

18،‏ 19.‏ ا)‏ ە‌حوبانىڭ بىزگە «جار بولىپ» جاتقانىنا نە‌گە سە‌نىمدىمىز؟‏ ٵ)‏ ە‌حوبا ٶز حالقىن قولدايتىنىنا مىسال كە‌لتىرىڭىز.‏

18 بۇ‌گىندە ە‌حوبا بىزگە دە «جار بولىپ» كە‌لە‌دى.‏ سوندىقتان دا تالايلار شىندىقتى قابىلداپ،‏ ومىرلە‌رىن قۇ‌دايعا باعىشتاپ،‏ شومىلدىرۋ راسىمىنە‌ن وتۋدە.‏ بۇ‌عان قوسا،‏ تە‌ك ە‌حوبانىڭ كومە‌گى مە‌ن باتاسىنىڭ ارقاسىندا عانا بىزدە‌ر قاتتى قارسىلىقتار مە‌ن قۋعىن-‏سۇ‌رگىنگە توتە‌پ بە‌رىپ كە‌لە‌مىز.‏ سونداي-‏اق قىزمە‌تىمىزدى پاۋىل مە‌ن باسقا دا العاشقى شاكىرتتە‌ر سياقتى ٵلى دە ٴ‌ساتتى اتقارىپ ٴ‌جۇ‌رمىز (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 14:‏19—‏21‏)‏.‏ ە‌حوبا بىزگە كومە‌ك قولىن سوزۋعا ٵردايىم اسىق.‏ تار قىسپاق كورگە‌ن كە‌زىمىزدىڭ بارىندە ە‌حوبا ٴ‌بىزدى «ماڭگى قولىمە‌ن» سۇ‌يە‌پ،‏ دە‌مە‌يدى (‏مۇ‌س.‏ 5-‏ج.‏ 33:‏27‏)‏.‏ سونداي-‏اق ول ۇ‌لى ە‌سىمى ٷشىن حالقىن ە‌شقاشان تاستامايدى (‏سام.‏ 1-‏ج.‏ 12:‏22؛‏ ٴ‌زاب.‏ 94:‏14‏)‏.‏

19 وسىعان ٴ‌بىر مىسال:‏ ە‌كىنشى دۇ‌نيە‌جۇ‌زىلىك سوعىس كە‌زىندە نە‌مىستە‌ر حارولد ابت باۋىرلاسىمىزدى ۋاعىزداعانى ٷشىن زاكسە‌نحاۋزە‌ن كونسلاگە‌رىنە جىبە‌رە‌دى.‏ 1942-‏جىلى مامىردا گە‌ستاپو ونىڭ ۇ‌يىنە بارادى دا،‏ ايە‌لى ە‌لزانى تۇ‌تقىنداپ،‏ ال كىشكە‌نتاي قىزىن تارتىپ الادى.‏ ە‌لزا ٴ‌تۇ‌رلى كونسلاگە‌رلە‌ردە وتىرىپ شىعادى.‏ ول بىلاي دە‌دى:‏ «كونسلاگە‌رلە‌ردە وتىرعان جىلدارى مە‌ن مىنا ٴ‌بىر ماڭىزدى شىندىقتى ٴ‌تۇ‌سىندىم:‏ تولارساقتان ساز كە‌شىپ،‏ قيىندىق كورگە‌ن ساتتە ە‌حوبانىڭ رۋحى ايرىقشا كۇ‌ش بە‌رە‌دى ە‌كە‌ن!‏ تۇ‌تقىنعا الىنعانعا دە‌يىن ٴ‌بىر ايە‌ل باۋىرلاستىڭ حاتىن وقىعان ە‌دىم.‏ ول اۋىر سىناقتا ە‌حوبانىڭ رۋحى جۇ‌رە‌گىڭە تىنىشتىق ۇ‌يالاتاتىنىن جازعان ە‌دى.‏ سوندا «ٵي،‏ مىنا باۋىرلاس اسىرە‌لە‌پ ايتىپ جاتىر-‏اۋ» دە‌پ ويلادىم.‏ بىراق باسىما قيىن كۇ‌ن تۋعاندا،‏ شىن ايتامىن،‏ بۇ‌ل سوزدە‌ردىڭ راستىعىنا ٴ‌جۇ‌ز پايىز كوزىم جە‌تتى.‏ سول كە‌زدە جۇ‌رە‌گىمدە قانداي تىنىشتىق بولعانىن سوزبە‌ن جە‌تكىزە المايمىن.‏ ٶز باسىڭنان وتپە‌يىنشە،‏ بۇ‌عان سە‌نۋ قيىن».‏

تۇ‌بە‌گە‌يلى كۋالىك بە‌رۋدە‌ن جالىقپاڭىز!‏

20.‏ پاۋىل ۇ‌يقاماقتا وتىرعاندا نە ىستە‌دى جانە بۇ‌ل كە‌يبىر باۋىرلاستارىمىزدى قالاي جىگە‌رلە‌ندىرە‌دى؟‏

20 ە‌لشىلە‌ردىڭ ىستە‌رى كىتابى پاۋىلدىڭ قۇ‌لشىنىسپە‌ن «قۇ‌داي پاتشالىعى تۋرالى ۋاعىزداپ» جاتقانىمە‌ن اياقتالادى (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 28:‏31‏)‏.‏ ول ۇ‌يقاماقتا وتىرعاندىقتان،‏ ريمدە ۇ‌يدە‌ن ۇ‌يگە ٴ‌جۇ‌رىپ ۋاعىزداي المادى.‏ ايتكە‌نمە‌ن وزىنە كە‌لگە‌ندە‌ردىڭ بارىنە جاپپاي كۋالىك بە‌ردى.‏ بۇ‌گىنگى تاڭدا كە‌يبىر ارداقتى باۋىرلاستارىمىز،‏ بالكىم،‏ توسە‌ككە تاڭىلعاندىقتان بولار،‏ ۇ‌يدە‌ن شىعا المايدى نە‌مە‌سە قارتتار ۇ‌يىندە تۇ‌رادى.‏ بىراق ولاردىڭ ە‌حوباعا دە‌گە‌ن سۇ‌يىسپە‌نشىلىگى مە‌ن كۋالىك ە‌تۋگە دە‌گە‌ن ىقىلاستارى وتتاي ىستىق.‏ ٴ‌بىز كوكتە‌گى اكە‌مىزگە دۇ‌عا ە‌تىپ،‏ شىندىققا سۋساپ جۇ‌رگە‌ن ٵرى قۇ‌دايدىڭ كە‌رە‌مە‌ت نيە‌تتە‌رى جايلى بىلگىسى كە‌لە‌تىن ادامداردى سول باۋىرلاستارعا جولىقتىرشى دە‌پ سۇ‌رايمىز.‏

21.‏ نە‌گە ۋاعىز ٸسىن شۇ‌عىل تۇ‌ردە اتقارۋىمىز كە‌رە‌ك؟‏

21 بىراق كوپشىلىگىمىز ۇ‌يدە‌ن ۇ‌يگە ٴ‌جۇ‌رۋ مە‌ن قىزمە‌تتىڭ باسقا دا تۇ‌رلە‌رىنە قاتىسا الامىز.‏ ە‌ندە‌شە،‏ ٵربىرىمىز پاتشالىقتىڭ جاريالاۋشىلارى رە‌تىندە مىندە‌تىمىزدى اتقارىپ،‏ «جە‌ردىڭ قيىر شە‌تىنە دە‌يىن» كۋالىك بە‌رۋ ٷشىن الدىمىزعا جان سالمايىق.‏ بۇ‌ل — شۇ‌عىل اتقارىلاتىن ماڭىزدى ٸس،‏ سە‌بە‌بى ٴ‌ماسىحتىڭ وسىندا بولۋىنىڭ «بە‌لگىسى» الاقانعا سالعانداي انىق كورىنىپ تۇ‌ر (‏مات.‏ 24:‏3—‏14‏)‏.‏ ٴ‌بىز ٴ‌بىر سە‌كۋندتى دا قۇ‌ر جىبە‌رىپ العىمىز كە‌لمە‌يدى.‏ ويتكە‌نى ٴ‌دال قازىر «يە‌مىزدىڭ ىسىندە» اتقاراتىن جۇ‌مىس كوپ (‏قور.‏ 1-‏ح.‏ 15:‏58‏)‏.‏

22.‏ ە‌حوبانىڭ كۇ‌نىن كۇ‌تە ٴ‌جۇ‌رىپ،‏ نە ىستە‌ۋگە بە‌كىنە‌يىك؟‏

22 «ە‌حوبانىڭ ۇ‌لى دا عالامات كۇ‌نىن» كۇ‌تە ٴ‌جۇ‌رىپ،‏ ادالدىقپە‌ن جانە قايسارلىقپە‌ن ٵرى قاراي دا كۋالىك بە‌رۋگە مىقتاپ بە‌كىنە‌يىك (‏جوە‌ل 2:‏31‏)‏.‏ بە‌رە‌يالىقتار سياقتى،‏ «قۇ‌داي ٴ‌سوزىن زور ىقىلاسپە‌ن قابىل الاتىن» تالاي جاندى ٵلى كە‌زدە‌ستىرە‌مىز (‏ە‌ل.‏ ٸس.‏ 17:‏10،‏ 11‏)‏.‏ سول سە‌بە‌پتى «جارايسىڭ،‏ جاقسى دا ادال قۇ‌ل!‏» دە‌گە‌ن ٴ‌سوزدى ە‌ستىگە‌نشە،‏ كۋالىك بە‌رۋدە‌ن تالمايىق!‏ (‏مات.‏ 25:‏23‏)‏.‏ ە‌گە‌ر شاكىرت دايىنداۋ ىسىنە بىلە‌ك تۇ‌رە قاتىسساق جانە ە‌حوباعا دە‌گە‌ن ادالدىعىمىزدان ە‌شقاشان اينىماساق،‏ قۇ‌داي پاتشالىعى جايلى «تۇ‌بە‌گە‌يلى كۋالىك بە‌رۋگە» اتسالىسقانىمىز ٷشىن ماڭگى باقي قۋانىپ شاتتانامىز!‏