قيىندىقتىڭ ٶزى ادامدى قاجىتىپ جىبەرەدى.‏ ال ەگەر ول ۇزاعىنان جالعاسسا،‏ وندا ەڭسەنى تىپتەن ەزەدى.‏ ٴ‌داۋىت ساۋل پاتشادان كورگەن قياناتى كۇندەردىڭ كۇنىندە اياقتالىپ،‏ ەحوبا ۋادە ەتكەندەي،‏ ٶزىنىڭ پاتشا بولاتىنىن ٴ‌بىلدى (‏س1ج 16:‏13‏)‏.‏ وسىنداي سەنىمىنىڭ ارقاسىندا ٴ‌داۋىت ەحوبانىڭ ارالاسۋىن سابىرمەن كۇتتى.‏

كەيبىر كەزدەرى قيىندىقتارىمىزدى اقىل-‏پاراساتىمىزعا،‏ بىلىمىمىزگە سۇيەنىپ شەشە الاتىن شىعارمىز (‏س1ج 21:‏12—‏14؛‏ ن.‏س 1:‏4‏)‏.‏ ٴ‌بىراق كەيدە كيەلى كىتاپ پرينسيپتەرىن ۇستانىپ،‏ قولىمىزدان كەلگەنشە ٴ‌بارىن جاساساق تا،‏ قيىندىقتارىمىز شەشىلمەي،‏ سول كۇيى قالۋى مۇمكىن.‏ مۇندايدا تاعاتىمىز تاۋسىلماي،‏ ەحوبانىڭ ارەكەت ەتۋىن كۇتۋىمىز كەرەك.‏ جاقىندا ەحوبا بارلىق قيىندىقتارىمىزدى توقتاتىپ،‏ «كوزىمىزدەگى ٵربىر جاستى ٴ‌سۇرتىپ تاستايدى» (‏ايان 21:‏4‏)‏.‏ ماسەلەمىزدى ەحوبا شەشىپ بەرسە دە يا باسقالاي شەشىلسە دە،‏ ەڭ باستىسى،‏ مىنانى ۇمىتپاۋىمىز كەرەك:‏ ٵر قيىندىقتىڭ بىتەتىن كۇنى بار.‏ بۇنى ٴ‌بىلۋ بىزگە كادىمگىدەي جۇبانىش بەرەدى.‏

‏«‏بولىنگەن دۇنيەدە بولىنبەۋ‏» دەگەن بەينەروليكتى كورىپ بولعان سوڭ،‏ كەلەسى سۇراقتارعا جاۋاپ بەرىڭىز:‏

• قۇراما شتاتتاردىڭ وڭتۇستىگىندەگى ماسىحشىلەر قانداي قيىندىققا تاپ بولدى؟‏

• ولاردىڭ شىدامدىلىقتارى مەن سۇيىسپەنشىلىكتەرى نەدەن بايقالدى؟‏

• ولار بار نازارلارى ماڭىزدى ىستە ەكەنىن قالاي كورسەتتى؟‏ (‏فپ 1:‏10‏)‏.‏