Римдіктерге 3:1—31

  • “Құдай шыншыл” (1—8)

  • Яһудилер де, гректер де күнәнің құрсауында (9—20)

  • Адам сенімі арқылы әділ болады (21—31)

    • Барлығы да Құдайдың ұлылығына ие болу мүмкіндігінен айырылды (23)

3  Олай болса, яһуди болудың қандай артықшылығы бар? Сүндеттелудің қандай пайдасы бар?  Барлық жағынан үлкен артықшылығы бар. Ең басты артықшылығы — яһудилерге Құдайдың қасиетті сөздері сеніп тапсырылған+.  Сонда не, кейбіреулер бұл сөздерге сенбесе, соған бола Құдай сенімді болудан қала ма?  Жоқ, мүлдем олай емес! Қайта, адамдардың бәрі өтірікші болып шықса да+, Құдай шыншыл+. Киелі жазбада былай делінген: “Айтқан сөздеріңнен әділ екенің көрінеді; айыпталғанда сен жеңіп шығасың”+.  Алайда біздің әділетсіздігіміз арқылы Құдайдың әділдігі көрінсе, онда не демекпіз? Бізге қаһарын төккенде, Құдайдың әділетсіз болғаны ма? (Мұны адами тұрғыдан айтып отырмын.)  Жоқ, мүлдем олай емес! Құдай әділетсіз болса, дүниені қалай соттамақ+?  Ал егер менің өтірік сөйлегенімнен Құдайдың шындығы айқындала түсіп, ол мадақталатын болса, неге мен күнәкар ретінде айыпталуым керек?  Онда неге “жамандық істейік, сонда жақсылық болады” демеске? Кейбіреулер бізге осылай айтты деп жала жауып жүр екен ғой. Мұндайларға шығарылған үкім әділ+.  Сонымен, біздің басқалардан артықшылығымыз бар ма? Еш артықшылығымыз жоқ! Жоғарыда анықтап алғанымыздай, яһудилер де, гректер де — бәрі күнәнің билігінде+. 10  Бұл туралы Киелі жазбада былай делінген: “Бірде-бір әділ кісі жоқ+, 11  түсінігі бар бірде-бір адам жоқ. Құдайды іздеп жүрген де ешкім жоқ. 12  Бәрі теріс жолға түсіп, бәрі де түкке тұрғысыз болып кетті. Жақсылық жасайтын ешкім жоқ, тіпті біреуі де жоқ+”. 13  “Көмейлері — ашық тұрған көр, тілдерімен жалған сөйлейді”+. “Айтқан сөздері жыланның уындай”+. 14  “Ауыздары қарғыс пен ызалы сөздерге толы”+. 15  “Аяқтары қан төгуге асығады”+. 16  “Жүрген жерлерін қиратып, қасіретке батырады, 17  олар татулық жолын білмейді+”. 18  “Көздерінен Құдайдан қорқудың нышаны да көрінбейді”+. 19  Біз Заңда жазылғандардың бәрі оны ұстанатындарға арналғанын білеміз. Бұл олардың аузы жабылып, бүкіл дүние Құдайдың жазасына ұшырау үшін істелді+. 20  Сондықтан заңды ұстану арқылы ешкім де Құдай алдында әділ деп жарияланбайды+, себебі біз заң арқылы күнәнің не екенін толық түсіндік+. 21  Ал енді, Заң мен Пайғамбарлар жазбаларынан көрінетіндей+, заңның көмегінсіз-ақ адамның Құдай алдында әділ бола алатыны ашылды+. 22  Иә, сенушілердің бәрі Иса Мәсіхке деген сенімдерінің арқасында Құдай алдында әділ бола алады. Өйткені адамдар арасында еш айырмашылық жоқ+: 23  барлығы да күнә жасады және Құдайдың ұлылығына ие болу мүмкіндігінен айырылды+. 24  Бірақ Құдайдың берген сыйы+ мынау — оның рақымының арқасында+ олар Иса Мәсіх төлеген құнның+ негізінде азат етіліп, әділ деп жарияланады. 25  Құдай Мәсіхті татуластыратын құрбандық ретінде берді+. Ол мұны Мәсіхтің төгілген қанына+ сенетіндерді өзімен татуластыру үшін істеді. Осылайша өзінің әділдігін паш етті, себебі ол бұрынғы уақыттарда жасалған күнәларды төзімділікпен кешіріп отырды. 26  Сондай-ақ Құдай мұны өз әділдігін+ қазіргі уақытта да паш ету үшін, яғни Исаға сенген кісіні әділ деп жариялағанда да әділ болып қала беру үшін істеді+. 27  Ендеше мақтануымызға себеп бар ма? Еш себеп жоқ. Мақтануға себеп қалдырмаған қандай заң? Істерді талап ететін заң ба+? Жоқ, сенімді талап ететін заң. 28  Сонымен, біз адам заң талаптарын орындау арқылы емес, сенімі арқылы әділ деп жарияланады деп есептейміз+. 29  Жоқ әлде Құдай тек яһудилердің Құдайы ма+? Басқа ұлттардың да Құдайы емес пе+? Иә, ол — басқа ұлттардың да Құдайы+. 30  Олай болса, бір-ақ Құдай бар+, әрі ол сүндеттелгендерді де, сүндеттелмегендерді де сенімдері арқылы әділ деп жариялайды+. 31  Онда біз сенімімізбен заңды күшінен айырамыз ба? Жоқ, мүлдем олай емес! Қайта, оның күшін арттыра түсеміз+.

Сілтемелер