អេសេគាល ៣១:១-១៨

  • ការ​ដួល​នៃ​អេហ្ស៊ីប និង​ដើម​ស៊ីដារ​ដុះ​ឡើង​យ៉ាង​ខ្ពស់ (​១​-​១៨)

៣១  នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​ទី​៣ ក្នុង​ឆ្នាំ​ទី​១១* ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​មក​ខ្ញុំ​ម្ដង​ទៀត​ថា​៖ ២  ​«​កូន​មនុស្ស​អើយ! ចូរ​ប្រាប់​ផារ៉ូ​ស្ដេច​ស្រុក​អេហ្ស៊ីប​និង​បក្ស​ពួក​ដ៏​ច្រើន​របស់​គាត់​ថា​៖+ ‹តើ​មាន​អ្នក​ណា​ឧត្តុង្គ​ឧត្ដម​ដូច​អ្នក​ទៅ?  ៣  អ្នក​ដូច​ជា​ជន​ជាតិ​អាស៊ីរី​ម្នាក់ ដែល​ប្រៀប​ដូច​ជា​ដើម​ស៊ីដារ​នៅ​តំបន់​ភ្នំ​លីបង់ដែល​មាន​មែក​បែក​សាខា​ស្រស់បំព្រង​ផ្ដល់​ម្លប់​ត្រឈឹង​ត្រឈៃ ដូច​ជា​ព្រៃ​ស្ដុកហើយ​មាន​ចុង​ខ្ពស់​កប់​ពពក។  ៤  ផ្លូវ​ទឹក​ធ្វើ​ឲ្យ​ដើម​នោះ​ធំ​ឡើង ហើយ​ទឹក​ផុស​ធ្វើ​ឲ្យ​វា​លូត​លាស់​ឡើង។ នៅ​ជុំវិញ​ដើម​នោះ​មាន​អូរ​ជា​ច្រើនហើយ​ប្រឡាយ​ដែល​ចេញ​ពី​អូរ​ទាំង​នោះ ផ្គត់​ផ្គង់​ទឹក​ដល់​ដើម​ឈើ​ទាំង​អស់​នៅ​ឯ​វាល។  ៥  ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ដើម​នោះ​ខ្ពស់​ជាង​ដើម​ឯ​ទៀត​នៅ​ឯ​វាល។ វា​មាន​មែក​ធំ​ៗ​ជា​ច្រើន ហើយ​មែក​តូច​ៗ​លូត​កាន់​តែ​វែង​ទៅ​ៗ​ដោយ​សារ​អូរ​នៅ​ជុំវិញ​វា​មាន​ទឹក​បរិបូរ។  ៦  បក្សា​បក្សី​នៅ​លើ​មេឃ មក​ធ្វើ​សម្បុក​លើ​មែក​ធំ​ៗ​របស់​វាសត្វ​ព្រៃ​ទាំង​ពួង​បង្កើត​កូន​នៅ​ក្រោម​មែក*របស់​វា។ ឯ​ប្រជា​ជាតិ​ធំ​ៗ​ទាំង​ឡាយ ក៏​នាំ​គ្នា​មក​ជ្រក​ក្រោម​ម្លប់​វា​ដែរ។  ៧  ដើម​នោះ​ស្អាត​អស្ចារ្យ​ណាស់ ហើយ​មាន​មែក​វែង​ៗ​បែក​សាខាព្រោះ​ឫស​វា​ចាក់​ជ្រៅ​ស្រូប​យក​ទឹក​ជា​ច្រើន។  ៨  គ្មាន​ដើម​ស៊ីដារ​ណា​ក្នុង​សួន​ព្រះ+ អាច​ប្រៀប​ផ្ទឹម​នឹង​វា​បាន​ទេ។ គ្មាន​មែក​ដើម​យូនីពើ​ណា ធំ​ៗ​ដូច​ជា​មែក​របស់​វា​ឡើយគ្មាន​មែក​ដើម​ភ្លេន​ណា បែក​សាខា​ដូច​ជា​មែក​របស់​វា​ទេ។ គ្មាន​ដើម​ណា​ក្នុង​សួន​ព្រះ ស្រស់​ស្អាត​ស្មើ​នឹង​វា​ឡើយ។  ៩  ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ដើម​នោះ​ស្រស់បំព្រង ព្រម​ទាំង​មាន​ស្លឹក​ត្រសុំត្រសាយហើយ​ដើម​ទាំង​អស់​ក្នុង​សួន​អេដែន​ដែល​ជា​សួន​របស់​ព្រះ​ពិត​មាន​ចិត្ត​ច្រណែន​នឹង​វា›។ ១០  ​«​ហេតុ​នេះ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ម្ចាស់​ដ៏​ឧត្ដម​បំផុត​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ‹ដើម​នោះ​ខ្ពស់​ណាស់ ចុង​របស់​វា​លូត​ឡើង​កប់​ពពក។ ដោយ​សារ​កម្ពស់​នោះ វា​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​អំណួត។ ១១  ដូច្នេះ ខ្ញុំ​នឹង​ប្រគល់​វា​ទៅ​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​លើ​ប្រជា​ជាតិ​នា​នា។+ អ្នក​នោះ​នឹង​ចាត់​វិធានការ​ប្រឆាំង​នឹង​វា​ជា​មិន​ខាន។ ខ្ញុំ​នឹង​បោះ​បង់​វា​ចោល ព្រោះ​តែ​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​វា។ ១២  ជន​ជាតិ​ដទៃ​ដែល​ជា​ប្រជា​ជាតិ​សាហាវ​ឃោរ​ឃៅ​បំផុត នឹង​កាប់​រំលំ​វា ហើយ​ទុក​វា​ចោល​នៅ​លើ​បណ្ដា​ភ្នំ។ ស្លឹក​វា​នឹង​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ជ្រលង​ទាំង​ឡាយ ហើយ​មែក​វា​នឹង​បាក់​ធ្លាក់​ទៅ​លើ​អូរ​ទាំង​ប៉ុន្មាន។+ ពេល​នោះ ប្រជា​ជាតិ​នា​នា​នៅ​ផែនដី​នឹង​បោះ​បង់​វា​ចោល ហើយ​លែង​ជ្រក​ក្រោម​ម្លប់​វា​ទៀត។ ១៣  សត្វ​ស្លាប​លើ​មេឃ​នឹង​រស់​នៅ​លើ​ដើម​ដែល​រលំ​នោះ ហើយ​សត្វ​ព្រៃ​នឹង​មក​អាស្រ័យ​លើ​មែក​ទាំង​ប៉ុន្មាន​របស់​វា។+ ១៤  នេះ​កើត​ឡើង​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ដើម​ណា​ដែល​ដុះ​ក្បែរ​ផ្លូវ​ទឹក​លូត​ឡើង​ខ្ពស់​កប់​ពពក​ទៀត ហើយ​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ដើម​ណា​ដែល​មាន​ទឹក​គ្រប់​គ្រាន់​ដុះ​ឡើង​យ៉ាង​ខ្ពស់​ដូច​នោះ​ដែរ ព្រោះ​ដើម​ទាំង​នោះ​ត្រូវ​ងាប់​អស់ ហើយ​ទៅ​នៅ​ក្រោម​ដី រួម​ជា​មួយ​មនុស្សជាតិ​ទាំង​ឡាយ​ដែល​ត្រូវ​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​រណ្ដៅ*ផង›។ ១៥  ​«​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ម្ចាស់​ដ៏​ឧត្ដម​បំផុត​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ‹ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការ​កាន់​ទុក្ខ នៅ​ថ្ងៃ​ដែល​ដើម​នោះ​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​រណ្ដៅ។* ហេតុ​នេះ ខ្ញុំ​នឹង​គ្រប​បាំង​ទឹក​ជ្រៅ​ទាំង​ប៉ុន្មាន ថែម​ទាំង​ទប់​អូរ​នា​នា​កុំ​ឲ្យ​ទឹក​ជា​ច្រើន​ហូរ​ទៀត។ ដោយ​សារ​ដើម​នោះ ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​តំបន់​ភ្នំ​លីបង់​ទៅ​ជា​ងងឹត ហើយ​ដើម​ឈើ​ទាំង​ឡាយ​នៅ​ឯ​វាល​នឹង​ក្រៀម​ស្វិត​អស់។ ១៦  ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រជា​ជាតិ​នា​នា​ភ័យ​ញាប់​ញ័រ ពេល​ឮ​សូរ​ដើម​នោះ​រលំ គឺ​ពេល​ខ្ញុំ​ទម្លាក់​វា​ទៅ​ក្នុង​រណ្ដៅ* ព្រម​ជា​មួយ​នឹង​អស់​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​រណ្ដៅ។* គ្រា​នោះ ដើម​ឈើ​នា​នា​ដែល​នៅ​ផ្ទៃ​ដី​ខាង​ក្រោម នឹង​បាន​សប្បាយ​ចិត្ត គឺ​ដើម​ឈើ​នៅ​សួន​អេដែន+ និង​ដើម​ឈើ​ប្រណីត​ៗ​នៅ​តំបន់​ភ្នំ​លីបង់ ព្រម​ទាំង​ដើម​ឈើ​ស្រស់បំព្រង​ឯ​ទៀត។ ១៧  ដូច​វា​ដែរ ដើម​ទាំង​នោះ​បាន​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​រណ្ដៅ* គឺ​ទៅ​ឯ​ពួក​អ្នក​ដែល​បាន​ត្រូវ​សម្លាប់​ដោយ​ដាវ+ ព្រម​ជា​មួយ​នឹង​ប្រជា​ជាតិ​នា​នា​ដែល​ធ្លាប់​គាំទ្រ​និង​ជ្រក​ក្រោម​ម្លប់​ដើម​នោះ›។+ ១៨  ​«​‹តើ​មាន​ដើម​ណា​នៅ​សួន​អេដែន​ដែល​មាន​ភាព​រុង​រឿង​និង​ឧត្តុង្គ​ឧត្ដម​ដូច​អ្នក​ទៅ?+ ប៉ុន្តែ អ្នក​នឹង​ត្រូវ​កាប់​រំលំ ហើយ​ទម្លាក់​ទៅ​ផ្ទៃ​ដី​ខាង​ក្រោម ដូច​ដើម​ឈើ​ឯ​ទៀត​នៅ​សួន​នោះ​ដែរ។ អ្នក​នឹង​វិនាស​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​អ្នក​មិន​កាត់​ចុង​ស្បែក ដែល​បាន​ត្រូវ​សម្លាប់​ដោយ​ដាវ។ តាម​របៀប​នេះ​ហើយ​ដែល​ផារ៉ូ​និង​បក្ស​ពួក​របស់​គាត់​នឹង​វិនាស​សាប​សូន្យ›។ នេះ​ជា​សេចក្ដី​ប្រកាស​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ម្ចាស់​ដ៏​ឧត្ដម​បំផុត​»។

កំណត់សម្គាល់

នេះ​សំដៅ​លើ​ឆ្នាំ​ដែល​ស្ដេច​យេហូយ៉ាគីន អេសេគាល និង​ពួក​យូដា ជាប់​ជា​ឈ្លើយ
ឬ​«​មែក​តូច​ៗ​»​
ឬ​«​ផ្នូរ​»​
ន័យ​ត្រង់​«​ផ្នូរ​»​ឬ​«​ហ្ស៊ីអូល​»​សំដៅ​លើ​ផ្នូរ​ទូទៅ​របស់​មនុស្សជាតិ។ មើល​និយម​ន័យ​ពាក្យ​«​ផ្នូរ​»​
ន័យ​ត្រង់​«​ផ្នូរ​»​ឬ​«​ហ្ស៊ីអូល​»​សំដៅ​លើ​ផ្នូរ​ទូទៅ​របស់​មនុស្សជាតិ។ មើល​និយម​ន័យ​ពាក្យ​«​ផ្នូរ​»​
ឬ​«​ផ្នូរ​»​
ន័យ​ត្រង់​«​ផ្នូរ​»​ឬ​«​ហ្ស៊ីអូល​»​សំដៅ​លើ​ផ្នូរ​ទូទៅ​របស់​មនុស្សជាតិ។ មើល​និយម​ន័យ​ពាក្យ​«​ផ្នូរ​»​