លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

១៩២៣ មួយរយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ

១៩២៣ មួយរយឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ

ទស្សនាវដ្ដី​ប៉ម​យាម​ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​មករា ឆ្នាំ​១៩២៣​ចែង​ថា​៖ ​«​យើង​រំពឹង​ថា​ឆ្នាំ​១៩២៣​នឹង​ជា​ឆ្នាំ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​រំភើប​ចិត្ត​ណាស់។ យើង​មាន​ឯកសិទ្ធិ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ប្រាប់​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​គេ​សង្កត់​សង្កិន​ថា គ្រា​ដ៏​ល្អ​ប្រសើរ​ជាង​នឹង​មក​ដល់​»។ ក្នុង​អំឡុង​ឆ្នាំ​១៩២៣ និស្សិត​គម្ពីរ​បាន​ធ្វើ​ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​រំភើប​ចិត្ត​ចំពោះ​កិច្ច​ប្រជុំ មហា​សន្និបាត និង​កិច្ច​ការ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​របស់​ពួក​គេ។ ជា​លទ្ធផល ពួក​គេ​មាន​សាមគ្គីភាព​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ៗ។

កិច្ច​ប្រជុំ​ពង្រឹង​សាមគ្គីភាព

ប្រតិទិន​ដែល​មាន​បទ​គម្ពីរ​និង​លេខ​ចម្រៀង

ក្នុង​អំឡុង​ឆ្នាំ​នោះ អង្គការ​យើង​បាន​ធ្វើ​ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​មួយ​ចំនួន​ដែល​ជួយ​និស្សិត​គម្ពីរ​ឲ្យ​កាន់​តែ​មាន​សាមគ្គីភាព​ក្នុង​ការ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះ។ ទស្សនាវដ្ដី​ប៉ម​យាម​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ចេញ​ផ្សាយ​ការ​ពន្យល់​អំពី​បទ​គម្ពីរ​ដែល​ពួក​គេ​នឹង​ពិចារណា​ក្នុង​កិច្ច​ប្រជុំ​ប្រចាំ​សប្ដាហ៍​ដែល​បាន​ត្រូវ​ហៅ​ថា កិច្ច​ប្រជុំ​នៃ​សេចក្ដី​អធិដ្ឋាន​និង​ការ​សរសើរ​តម្កើង។ និស្សិត​គម្ពីរ​ក៏​បាន​ផលិត​ប្រតិទិន​ដែល​មាន​បទ​គម្ពីរ​សម្រាប់​រាល់​សប្ដាហ៍ ព្រម​ទាំង​ចម្រៀង​មួយ​ដែល​ពួក​គេ​អាច​ច្រៀង​ក្នុង​អំឡុង​ការ​សិក្សា​ផ្ទាល់​ខ្លួន ឬ​ការ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ជា​ក្រុម​គ្រួសារ។

នៅ​កិច្ច​ប្រជុំ​របស់​និស្សិត​គម្ពីរ អ្នក​ចូល​រួម​បាន​លើក​ឡើង​អំពី​បទ​ពិសោធន៍​មួយ​ក្នុង​កិច្ច​បម្រើ​ផ្សាយ និយាយ​អំពី​មូលហេតុ​ដែល​ពួក​គេ​ដឹង​គុណ​ព្រះ​យេហូវ៉ា ច្រៀង​ចម្រៀង​មួយ ឬ​ថែម​ទាំង​អធិដ្ឋាន​ទៀត​ផង។ បង​ស្រី​អ៊ីវឺ បានី​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​ជ្រមុជ​ទឹក​នា​ឆ្នាំ​១៩២៣​នៅ​អាយុ​១៥​ឆ្នាំ បាន​នឹក​ចាំ​ថា​៖ ​«​បើ​យើង​ចង់​លើក​ឡើង​ចំណុច​ណា​មួយ យើង​ក្រោក​ឈរ​ឡើង ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​និយាយ​អ្វី​មួយ​ដូច​ជា ‹ខ្ញុំ​ចង់​អរគុណ​លោក​ម្ចាស់​សម្រាប់​គុណធម៌​របស់​លោក​ចំពោះ​ខ្ញុំ›​»។ បង​ប្អូន​ខ្លះ​ចូល​ចិត្ត​ធ្វើ​ដូច​នេះ​ណាស់។ បង​បានី​បាន​បន្ត​ថា​៖ ​«​បង​ប្រុស​ហ្គតវិន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​មាន​អ្វី​ជា​ច្រើន​ដើម្បី​អរគុណ​លោក​ម្ចាស់។ ប៉ុន្តែ ពេល​ប្រពន្ធ​គាត់​កត់​សម្គាល់​ថា​បង​ប្រុស​ដែល​ដឹក​នាំ​កិច្ច​ប្រជុំ​នោះ​ចាប់​ផ្ដើម​រសាប់​រសល់ គាត់​បាន​ទាញ​ជាយ​អាវ​ធំ​របស់​ប្ដី​គាត់ ហើយ​ប្ដី​គាត់​ក៏​អង្គុយ​ចុះ​»។

មួយ​ខែ​ម្ដង ក្រុម​ជំនុំ​នីមួយ​ៗ​រៀប​ចំ​កិច្ច​ប្រជុំ​នៃ​សេចក្ដី​អធិដ្ឋាន​និង​ការ​សរសើរ​តម្កើង​ពិសេស។ ស្ដី​អំពី​កិច្ច​ប្រជុំ​នេះ ទស្សនាវដ្ដី​ប៉ម​យាម​ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​មេសា ឆ្នាំ​១៩២៣ បាន​ចែង​ថា​៖ ​«​ពាក់​កណ្ដាល​នៃ​កិច្ច​ប្រជុំ​គួរ​ទុក​ឱកាស​ឲ្យ​បង​ប្អូន​ឆ្លើយ​និង​ចែក​រំលែក​បទ​ពិសោធន៍​អំពី​កិច្ច​បម្រើ ហើយ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​អ្នក​រួម​ការ​ងារ​គ្នី​គ្នា។ . . . យើង​ជឿ​ថា​កិច្ច​ប្រជុំ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ទាំង​នេះ​នឹង​ជួយ​បង​ប្អូន​ឲ្យ​កាន់​តែ​ជិត​ស្និទ្ធ​គ្នា​»។

បង​ប្រុស​ឆាល ម៉ាធិន​ដែល​មាន​អាយុ​១៩​ឆ្នាំ​ជា​អ្នក​ផ្សាយ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ ហើយ​មក​ពី​ក្រុង​វេនឃូវើ ប្រទេស​កាណាដា។ គាត់​ទទួល​ប្រយោជន៍​យ៉ាង​ច្រើន​ពី​កិច្ច​ប្រជុំ​ទាំង​នេះ។ ក្រោយ​មក គាត់​និយាយ​ថា​៖ ​«​នេះ​ជា​កន្លែង​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​រៀន​នៅ​ដើម​ដំបូង​ថា គួរ​និយាយ​អ្វី​ពេល​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ពី​ផ្ទះ​មួយ​ទៅ​ផ្ទះ​មួយ។ ជា​រឿយ​ៗ បង​ប្អូន​ម្នាក់​រៀប​រាប់​អំពី​បទ​ពិសោធន៍​ណា​មួយ​ពី​កិច្ច​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ពី​ផ្ទះ​មួយ​ទៅ​ផ្ទះ​មួយ។ នេះ​ជួយ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​មាន​គំនិត​ថា​គួរ​និយាយ​អ្វី​និង​អំពី​របៀប​តប​ឆ្លើយ​ចំពោះ​ពាក្យ​ជំទាស់​ផ្សេង​ៗ​»។

កិច្ច​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ពង្រឹង​សាមគ្គីភាព

ឯកសារ​ប៊ូឡើទិន ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​ឧសភា ឆ្នាំ​១៩២៣

​«​ថ្ងៃ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​»​ក៏​ជួយ​ធ្វើ​ឲ្យ​អង្គការ​យើង​កាន់​តែ​មាន​សាមគ្គីភាព។ ទស្សនាវដ្ដី​ប៉ម​យាម​ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​មេសា ឆ្នាំ​១៩២៣ ប្រកាស​ថា​៖ ​«​ដើម្បី​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​អាច​មាន​សាមគ្គីភាព​ក្នុង​កិច្ច​ការ​ដូច​គ្នា . . . ថ្ងៃ​អង្គារ ទី​១ ខែ​ឧសភា ឆ្នាំ​១៩២៣​បាន​ត្រូវ​រៀប​ចំ​ឡើង​ជា​ថ្ងៃ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ។ ក្រោយ​ពី​នោះ រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​អង្គារ​ដំបូង​ប្រចាំ​ខែ នឹង​ទៅ​ជា​ថ្ងៃ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ . . . សមាជិក​គ្រប់​រូប​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​នីមួយ​ៗ​គួរ​មាន​ចំណែក​ក្នុង​កិច្ច​ការ​នេះ​»។

សូម្បី​តែ​និស្សិត​គម្ពីរ​វ័យ​ក្មេង​ក៏​រួម​ចំណែក​ក្នុង​កិច្ច​ការ​នេះ​ដែរ។ បង​ស្រី​ហេស៊េល បឺហ្វត​ដែល​មាន​អាយុ​ត្រឹម​តែ​១៦​ឆ្នាំ​នៅ​ពេល​នោះ នឹក​ចាំ​ថា​៖ ​«​ឯកសារ​ប៊ូឡើទិន​(​Bulletin​)​ a​មាន​ការ​សន្ទនា​គំរូ​សម្រាប់​ឲ្យ​យើង​ទន្ទេញ​ចាំ។ ខ្ញុំ​និង​តា​ខ្ញុំ​បាន​ចូល​រួម​យ៉ាង​ខ្នះខ្នែង​ក្នុង​សកម្មភាព​ទាំង​អស់​នេះ​»។ ប៉ុន្តែ បង​បឺហ្វត​បាន​ទទួល​ការ​ប្រឆាំង​ដែល​គាត់​ស្មាន​មិន​ដល់។ គាត់​រៀប​រាប់​ថា​៖ ​«​បង​ប្រុស​វ័យ​ចាស់​ម្នាក់​មិន​យល់​ស្រប​ឲ្យ​ខ្ញុំ​និយាយ​ទៅ​កាន់​មនុស្ស​ឯ​ទៀត​ទេ។ នៅ​ពេល​នោះ បង​ប្អូន​ខ្លះ​មិន​យល់​ថា​និស្សិត​គម្ពីរ​ទាំង​អស់ រួម​ទាំង​កំលោះ​ទាំង​ក្រមុំ​គួរ​រួម​ចំណែក​ក្នុង​ការ​សរសើរ​តម្កើង​អ្នក​បង្កើត​ដ៏​ឧត្តម​ទេ​»។ (​ចសព. ១៤៨:១២, ១៣​) ប៉ុន្តែ បង​បឺហ្វត​បន្ត​ផ្សព្វ​ផ្សាយ។ ក្រោយ​មក គាត់​បាន​ចូល​រួម​វគ្គ​សិក្សា​សាលា​គីលាត​ជំនាន់​ទី​២ ហើយ​បម្រើ​ជា​សាសនទូត​នៅ​ប្រទេស​ប៉ាណាម៉ា។ យូរ​ៗ​ទៅ បង​ប្អូន​ទាំង​នោះ​បាន​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ទស្សនៈ​របស់​ពួក​គេ​អំពី​ប្អូន​ៗ​វ័យ​ក្មេង​ក្នុង​កិច្ច​ផ្សព្វ​ផ្សាយ។

មហា​សន្និបាត​ពង្រឹង​សាមគ្គីភាព

មហា​សន្និបាត​ក៏​បាន​ជួយ​បង​ប្អូន​ឲ្យ​កាន់​តែ​មាន​សាមគ្គីភាព​ដែរ។ ក្នុង​អំឡុង​មហា​សន្និបាត​ជា​ច្រើន​ទាំង​នោះ​មាន​ថ្ងៃ​មួយ​សម្រាប់​កិច្ច​បម្រើ​ផ្សាយ។ ជា​ឧទាហរណ៍ នៅ​មហា​សន្និបាត​មួយ​នា​ក្រុង​វីននីភេក ប្រទេស​កាណាដា អស់​អ្នក​ដែល​ចូល​រួម​មហា​សន្និបាត​នោះ​បាន​ត្រូវ​អញ្ជើញ​ឲ្យ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ក្នុង​ក្រុង​នោះ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​៣១ ខែ​មីនា។ ពួក​គេ​បាន​ជួប​មនុស្ស​ច្រើន​ជាង​នៅ​ថ្ងៃ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ពិសេស​ទាំង​នោះ ហើយ​ទទួល​បាន​លទ្ធផល​ល្អ។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​៥ ខែ​សីហា មនុស្ស​ប្រមាណ​៧.០០០​នាក់​បាន​ចូល​រួម​មហា​សន្និបាត​ផ្សេង​ទៀត​នៅ​ក្រុង​វីននីភេក។ នៅ​ពេល​នោះ នេះ​គឺ​ជា​ចំនួន​អ្នក​ចូល​រួម​ច្រើន​ជាង​គេ​សម្រាប់​មហា​សន្និបាត​នៅ​ប្រទេស​កាណាដា។

មហា​សន្និបាត​ដ៏​សំខាន់​ណាស់​នៃ​រាស្ត្រ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៅ​ឆ្នាំ​១៩២៣ បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១៨​ដល់​ថ្ងៃ​ទី​២៦ ខែ​សីហា ក្នុង​ក្រុង​ឡូស អេនជីឡេស រដ្ឋ​កាលីហ្វ័រញ៉ា។ ក្នុង​ប៉ុន្មាន​សប្ដាហ៍​មុន​មហា​សន្និបាត ពួក​អ្នក​កាសែត​បាន​ផ្សាយ​អំពី​កម្ម​វិធី​នោះ ហើយ​និស្សិត​គម្ពីរ​បាន​ចែក​ចាយ​ខិត្តប័ណ្ណ​ជាង​៥០០.០០០​សន្លឹក។ ពួក​គេ​បាន​បិត​ស្លាក​ប្រកាស​អំពី​មហា​សន្និបាត​នោះ​នៅ​លើ​យាន​ជំនិះ​សម្រាប់​សាធារណជន​និង​នៅ​លើ​ឡាន​ផ្សេង​ៗ។

មហា​សន្និបាត​របស់​និស្សិត​គម្ពីរ​ឆ្នាំ​១៩២៣​នៅ​ក្រុង​ឡូស អេនជីឡេស

នៅ​ថ្ងៃ​សៅរ៍​ទី​២៥ ខែ​សីហា បង​ប្រុស​រ៉ូធើហ្វឺត​បាន​ថ្លែង​សុន្ទរកថា​ដែល​មាន​ប្រធាន​ថា ​«​ចៀម​និង​ពពែ​»។ ក្នុង​នោះ គាត់​បាន​ប្រាប់​យ៉ាង​ច្បាស់​អំពី​អត្តសញ្ញាណ​នៃ​ចៀម​ថា​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​ចិត្ត​គំនិត​ត្រឹម​ត្រូវ ដែល​នឹង​រស់​នៅ​ក្នុង​សួន​ឧទ្យាន​លើ​ផែន​ដី។ គាត់​ក៏​បាន​ថ្លែង​សុន្ទរកថា​មួយ និង​អាន​សេចក្ដី​សម្រេច​ដែល​ហៅ​ថា ​«​ការ​ព្រមាន​»។ សេចក្ដី​សម្រេច​នោះ​បាន​ផ្ដន្ទា​ទោស​ពិភព​គ្រិស្ត​សាសនា ហើយ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ពួក​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​ស្មោះ​ឲ្យ​ញែក​ខ្លួន​ចេញ​ពី​«​បាប៊ីឡូន​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​»។ (​បប. ១៨:២,​) ក្រោយ​មក និស្សិត​គម្ពីរ​ដែល​មាន​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង​នៅ​ទូទាំង​ផែនដី​បាន​ចែក​ចាយ​ខិត្តប័ណ្ណ​អំពី​សេចក្ដី​សម្រេច​នេះ​អស់​រាប់​លាន​សន្លឹក។

«​កិច្ច​ប្រជុំ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ទាំង​នេះ​នឹង​ជួយ​បង​ប្អូន​ឲ្យ​កាន់​តែ​ជិត​ស្និទ្ធ​គ្នា​»​

នៅ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​នៃ​មហា​សន្និបាត​នោះ អ្នក​ស្ដាប់​ជាង​៣០.០០០​នាក់​បាន​ស្ដាប់​បង​រ៉ូធើហ្វឺត​ថ្លែង​សុន្ទរកថា​សាធារណៈ​ដែល​មាន​ប្រធាន​ថា ​«​ប្រជា​ជាតិ​ទាំង​ឡាយ​កំពុង​ដើរ​ឆ្ពោះ​ទៅ​អាម៉ាគេដូន តែ​មនុស្ស​រាប់​លាន​នាក់​ដែល​រស់​ឥឡូវ​នេះ​នឹង​មិន​ស្លាប់​ទេ​»។ ដោយ​រំពឹង​ថា​នឹង​មាន​មនុស្ស​ចូល​រួម​ច្រើន និស្សិត​គម្ពីរ​បាន​ជួល​កីឡដ្ឋាន​មួយ​ដែល​ទើប​តែ​សាង​សង់​នៅ​ក្រុង​ឡូស អេនជីឡេស។ ដើម្បី​ប្រាកដ​ថា​គ្រប់​គ្នា​អាច​ស្ដាប់​ឮ បង​ប្រុស​ៗ​បាន​ប្រើ​ប្រព័ន្ធ​បំពង​សំឡេង​របស់​កីឡដ្ឋាន​នោះ ដែល​ជា​បច្ចេកទេស​ថ្មី​នៅ​សម័យ​នោះ។ ម្យ៉ាង​ទៀត មាន​មនុស្ស​កាន់​តែ​ច្រើន​ដែល​បាន​ស្ដាប់​កម្ម​វិធី​នោះ​តាម​វិទ្យុ។

ការ​កើន​ឡើង​អន្តរជាតិ

នៅ​ឆ្នាំ​១៩២៣ មាន​ការ​កើន​ឡើង​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​នៃ​កិច្ច​ការ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​នៅ​ទ្វីប​អាហ្វ្រិក ទ្វីប​អឺរ៉ុប ប្រទេស​ឥណ្ឌា និង​ទ្វីប​អាម៉េរិក​ខាង​ត្បូង។ នៅ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា បង​អាដាវិមេនណាធូ ចូសេហ្វ​មាន​ប្រពន្ធ​និង​កូន​៦​នាក់​ក្នុង​បន្ទុក​របស់​គាត់។ ទន្ទឹម​នឹង​នោះ គាត់​ក៏​បាន​ជួយ​ផលិត​សៀវភៅ​ជា​ភាសា​ហិណ្ឌី ថាមិល ថេលូគូ និង​អឺឌូ។

បង​វីល្លាម ប្រោន​និង​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​គាត់

នៅ​ប្រទេស​សៀរ៉ាឡេអូន និស្សិត​គម្ពីរ​ឈ្មោះ​អាលហ្វ្រេត ចូសេហ្វ​និង​ឡេនណឺត ប្លាកមិន បាន​សរសេរ​សំបុត្រ​សុំ​ជំនួយ​ទៅ​មន្ទីរ​ចាត់​ការ​ពិភព​លោក​នៅ​តំបន់​ប៊្រុគ្លីន រដ្ឋ​ញូវយ៉ក។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១៤ ខែ​មេសា ឆ្នាំ​១៩២៣ ការ​ស្នើ​សុំ​របស់​ពួក​គាត់​បាន​ត្រូវ​តប​ឆ្លើយ។ បង​ប្រុស​អាលហ្វ្រេត​និយាយ​ថា​៖ ​«​នៅ​យប់​ជ្រៅ​នា​ថ្ងៃ​សៅរ៍​មួយ ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​ទូរស័ព្ទ​ដែល​ស្មាន​មិន​ដល់​»។ មាន​សំឡេង​ឮ​ៗ​សួរ​មក​គាត់​ថា​៖ ​«​តើ​បង​ជា​អ្នក​សរសេរ​សំបុត្រ​ទៅ​សមាគម​ប៉ម​យាម​សុំ​អ្នក​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ឬ?​»។ បង​អាលហ្វ្រេត​បាន​តប​ថា​៖ ​«​បាទ​»។ អ្នក​ដែល​ទូរស័ព្ទ​មក​និយាយ​ថា​៖ ​«​គេ​បាន​ចាត់​ខ្ញុំ​ឲ្យ​មក​»។ សំឡេង​នោះ​គឺ​ជា​សំឡេង​របស់​បង​វីល្លាម ប្រោន។ គាត់​បាន​មក​ដល់​ថ្ងៃ​នោះ​ពី​ប្រជុំ​កោះ​ការីប​ជា​មួយ​ប្រពន្ធ​របស់​គាត់​អានតូនីយ៉ា និង​កូន​ស្រី​វ័យ​ក្មេង​របស់​ពួក​គាត់​ឡូអ៊ីស​និង​លូស៊ី។ បង​ប្រុស​ទាំង​នោះ​មិន​បាន​រង់​ចាំ​យូរ​ដើម្បី​ជួប​អ្នក​ថ្មី​ទាំង​នោះ​ទេ។

បង​អាលហ្វ្រេត​បន្ត​ថា​៖ ​«​ព្រឹក​បន្ទាប់ ខ្ញុំ​និង​បង​ឡេនណឺត​ពិគ្រោះ​គ្នា​អំពី​គម្ពីរ​ដូច​ដែល​យើង​បាន​ធ្វើ​រាល់​សប្ដាហ៍។ នៅ​ពេល​នោះ យើង​ស្រាប់​តែ​ឃើញ​បុរស​ខ្ពស់​ម្នាក់​ឈរ​នៅ​ច្រក​ទ្វារ គឺ​បង​ប្រោន។ គាត់​មាន​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង​ណាស់​ចំពោះ​សេចក្ដី​ពិត​បាន​ជា​គាត់​ចង់​ថ្លែង​សុន្ទរកថា​សាធារណៈ​នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​»។ មិន​ដល់​មួយ​ខែ​ផង បង​ប្រោន​បាន​ចែក​ចាយ​សៀវភៅ​ទាំង​អស់​ដែល​គាត់​បាន​យក​មក​ជា​មួយ។ មិន​យូរ​ក្រោយ​មក គាត់​បាន​ទទួល​សៀវភៅ​៥.០០០​ក្បាល​ទៀត ហើយ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ទៀត គាត់​ត្រូវ​ការ​សៀវភៅ​ថែម​ទៀត។ ប៉ុន្តែ បង​ប្រោន​មិន​បាន​ត្រូវ​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​អ្នក​លក់​សៀវភៅ​ទេ។ ក្នុង​អំឡុង​កិច្ច​បម្រើ​ដ៏​យូរ​អង្វែង​របស់​គាត់​ជា​អ្នក​បម្រើ​ដ៏​ខ្នះខ្នែង​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា គាត់​តែង​តែ​លើក​បទ​គម្ពីរ​ក្នុង​សុន្ទរកថា​របស់​គាត់ ហេតុ​នេះ​ហើយ​មនុស្ស​បាន​ហៅ​គាត់​ថា​គម្ពីរ​ប្រោន។

បេតអែល​នៅ​ក្រុង​ម៉ាតឺបឺក​ខ្ទង់​ឆ្នាំ​១៩២៣

នៅ​គ្រា​នោះ ការិយាល័យ​សាខា​នៅ​ក្រុង​បរមិន ប្រទេស​អាល្លឺម៉ង់​តូច​ពេក ហើយ​បង​ប្អូន​បាន​ឮ​ថា​មិន​យូរ​ទៀត​កង​ទ័ព​បារាំង​នឹង​ចូល​វាយ​លុក​ក្រុង​នោះ។ និស្សិត​គម្ពីរ​បាន​រក​ឃើញ​អគារ​មួយ​នៅ​ក្រុង​ម៉ាតឺបឺក​ដែល​មើល​ទៅ​ល្អ​ណាស់​សម្រាប់​បោះ​ពុម្ព​សៀវភៅ។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១៩ ខែ​មិថុនា បង​ប្អូន​បាន​បង្ហើយ​ការ​រៀប​ចំ​ម៉ាស៊ីន​បោះ​ពុម្ព​និង​គ្រឿង​សង្ហារិម​ផ្សេង​ទៀត រួច​រើ​ទៅ​បេតអែល​ថ្មី​នៅ​ក្រុង​ម៉ាតឺបឺក។ នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់ ក្រោយ​ពី​មន្ទីរ​ចាត់​ការ​ពិភព​លោក​បាន​ទទួល​ដំណឹង​ថា​ការ​រើ​ទៅ​ទី​នោះ​រួច​រាល់​ហើយ អ្នក​កាសែត​បាន​ប្រកាស​ថា​ពួក​បារាំង​បាន​ដណ្ដើម​យក​ក្រុង​បរមិន។ បង​ប្អូន​បាន​ឃើញ​ថា​ការ​រើ​ទៅ​ទី​នោះ​ជា​ភ័ស្តុតាង​អំពី​ពរ​និង​ការ​ការ​ពារ​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា។

បង​ចច យ៉ាំង​ជា​មួយ​បង​សារ៉ា ហ្វើហ្គាសិន​(​ស្ដាំ​) និង​បង​ស្រី​របស់​គាត់

នៅ​ប្រទេស​ប្រេស៊ីល បង​ប្រុស​ចច យ៉ាំង​ដែល​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​កន្លែង​ជា​ច្រើន​ដើម្បី​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ បាន​បង្កើត​ការិយាល័យ​សាខា​ថ្មី និង​ចាប់​ផ្ដើម​បោះ​ពុម្ព​ទស្សនាវដ្ដី​ប៉ម​យាម​ជា​ភាសា​ព័រទុយហ្គាល់។ ក្នុង​រយៈ​ពេល​តែ​ប៉ុន្មាន​ខែ គាត់​បាន​ចែក​ចាយ​សៀវភៅ​ផ្សេង​ៗ​ជាង​៧.០០០​ក្បាល។ ការ​មក​ដល់​របស់​គាត់​នៅ​ប្រទេស​ប្រេស៊ីល​ក៏​ផ្ដល់​ឱកាស​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​រំភើប​ដល់​បង​ស្រី​សារ៉ា ហ្វើហ្គាសិន។ បង​ស្រី​នោះ​បាន​អាន​ទស្សនាវដ្ដី​ប៉ម​យាម​តាំង​ពី​ឆ្នាំ​១៨៩៩ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​ដែល​មាន​ឱកាស​ទទួល​ការ​ជ្រមុជ​ទឹក​ដើម្បី​បង្ហាញ​អំពី​ការ​ប្រគល់​ខ្លួន​របស់​គាត់​ទេ។ ប៉ុន្មាន​ខែ​ក្រោយ​មក បង​ហ្វើហ្គាសិន​និង​កូន​បួន​នាក់​របស់​គាត់​បាន​ទទួល​ការ​ជ្រមុជ​ទឹក។

ការ​«​បម្រើ​ព្រះ​ដោយ​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង​និង​អំណរ​»​

នៅ​ចុង​ឆ្នាំ ទស្សនាវដ្ដី​ប៉ម​យាម​ថ្ងៃ​ទី​១៥ ខែ​ធ្នូ ឆ្នាំ​១៩២៣​បាន​រៀប​រាប់​អំពី​របៀប​ដែល​ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​កិច្ច​ប្រជុំ កិច្ច​បម្រើ​ផ្សាយ និង​មហា​សន្និបាត​របស់​និស្សិត​គម្ពីរ មាន​ឥទ្ធិពល​ទៅ​លើ​ពួក​គេ។ ទស្សនាវដ្ដី​នោះ​ចែង​ថា​៖ ​«​គឺ​ស្រួល​ឲ្យ​ឃើញ​ថា​ក្រុម​ជំនុំ . . . មាន​ជំនឿ​រឹង​មាំ . . . សូម​យើង​ប្រុង​ប្រៀប​សម្រាប់​ធ្វើ​កិច្ច​ការ​ថែម​ទៀត ហើយ​បន្ត​បម្រើ​ព្រះ​ដោយ​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង​និង​អំណរ​ក្នុង​អំឡុង​ឆ្នាំ​១៩២៤​»។

ឆ្នាំ​បន្ទាប់​ក៏​ជា​ឆ្នាំ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​រំភើប​ចិត្ត​ណាស់​សម្រាប់​និស្សិត​គម្ពីរ។ បង​ប្អូន​នៅ​បេតអែល​បាន​ធ្វើ​កិច្ច​ការ​អស់​ច្រើន​ខែ​នៅ​លើ​ដី​មួយ​កន្លែង​នា​តំបន់​ស្ថាធិនអៃឡេន ដែល​នៅ​ជិត​មន្ទីរ​ចាត់​ការ​របស់​ពួក​គេ​នា​តំបន់​ប៊្រុគ្លីន។ អគារ​បាន​ត្រូវ​សង់​រួច​រាល់​លើ​កន្លែង​ថ្មី​នោះ​នៅ​ដើម​ឆ្នាំ​១៩២៤ ហើយ​បាន​ជួយ​ក្រុម​គ្រួសារ​រួម​ជំនឿ​ឲ្យ​មាន​សាមគ្គីភាព និង​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​តាម​របៀប​ដែល​មិន​ធ្លាប់​ធ្វើ​ពី​មុន។

ពួក​អ្នក​សាង​សង់​នៅ​ស្ថាធិនអៃឡេន

a ឥឡូវ​កិច្ច​បម្រើ​និង​ជីវិត​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក កំណត់​សម្រាប់​កិច្ច​ប្រជុំ។