លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

ព្រះយេហូវ៉ានឹងមិនបង្អង់យូរឡើយ

ព្រះយេហូវ៉ានឹងមិនបង្អង់យូរឡើយ

ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​មិន​បង្អង់​យូរ​ឡើយ

«បើ​សិន​ជា[ការ​ជាក់​ស្តែង​នេះ]បង្អង់​យូរ ក៏​ចូរ​រង់​ចាំ​ចុះ ដ្បិត​នឹង​មក​ជា​ពិត ឥត​រា​រង់​ឡើយ»។—ហាបាគុក ២:៣

១. តើ​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​បង្ហាញ​នូវ​សេចក្ដី​តាំង​ចិត្ត​យ៉ាង​ណា ហើយ​តើ​នេះ​បាន​ជំរុញ​ពួក​គេ​ឲ្យ​ធ្វើ​អ្វី?

 «ខ្ញុំ​នឹង​នៅ​ត្រង់​ទី​ចាំ​យាម»។ នោះ​ហើយ​ជា​សេចក្ដី​តាំង​ចិត្ត​របស់ហាបាគុកដ៏​ជា​ព្យាការី​របស់​ព្រះ។ (ហាបាគុក ២:១) រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៅ​សតវត្ស​ទី​២០​នេះ ក៏​បាន​បង្ហាញ​នូវ​សេចក្ដី​តាំង​ចិត្ត​ដូច​គ្នា​ដែរ។ ដូច្នេះ​ហើយ ពួក​គេ​បាន​តប​ឆ្លើយ​យ៉ាង​ខ្នះ​ខ្នែង​ដល់​សេចក្ដី​ប្រកាស​នេះ នៅ​ឯ​មហា​សន្និបាត​ដ៏​សំខាន់​នេះ នៅ​ខែ​កញ្ញា ឆ្នាំ​១៩២២ ដែល​ថា៖ «នេះ​ជា​ថ្ងៃ​លើ​អស់​ទាំង​ថ្ងៃ។ សូម​មើល​ហ្ន៎ ស្តេច​សោយ​រាជ្យ​ហើយ! អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​ភ្នាក់ងារ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ជា​សាធារណៈ​របស់​ទ្រង់។ ដូច្នេះ ចូរ​ផ្សាយ ផ្សាយ ផ្សាយ ពី​ស្តេច​និង​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ទ្រង់»។

២. នៅ​ពេល​ដែល​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​ឲ្យ​មាន​សកម្មភាព​ដ៏​រស់​រវើក ក្រោយ​ពី​សង្គ្រាម​លោក​លើក​ទី​១ តើ​ពួក​គ្រីស្ទាន​ចាក់​ប្រេង​តាំង​អាច​ប្រកាស​យ៉ាង​ណា?

ក្រោយ​ពី​សង្គ្រាម​លោក​លើក​ទី​១ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ​នូវ​ពួក​អ្នក​ចាក់​ប្រេង​តាំង​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់ ដែល​នៅ​សល់​ឲ្យ​មាន​សភាព​ដ៏​សកម្ម។ ដូច​លោកហាបាគុក នោះ​ពួក​គេ​ម្នាក់​ៗ​ក៏​អាច​ប្រកាស​ថា៖ «ខ្ញុំ​នឹង​ឡើង​ទៅ​លើ​ប៉ម ហើយ​ខំ​មើល​ទៅ ដើម្បី​ឲ្យ​ដឹង​ជា​ទ្រង់​នឹង​មាន​បន្ទូល​មក​ដូច​ម្ដេច»។ ពាក្យ​ភាសាហេព្រើរសំរាប់«ខំ​មើល» និង«ចាំ​យាម» គឺ​មាន​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត​ក្នុង​ទំនាយ​ជា​ច្រើន។

ការ​នេះ«ឥត​រា​រង់​ឡើយ»

៣. ហេតុ​អ្វី​ក៏​យើង​ត្រូវ​តែ​ខំ​បន្ត​ចាំ​យាម?

កាល​ដែល​ស្មរបន្ទាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ប្រកាស​ការ​ព្រមាន​របស់​ព្រះ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ នោះ​ពួក​គេ​ត្រូវ​តែ​វៃ​ជា​និច្ច ដើម្បី​ធ្វើ​តាម​បន្ទូល​ចុង​បញ្ចប់​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ ស្តី​អំពី​ទំនាយ​ធំ​នេះ គឺ​ថា៖ «ដូច្នេះ ចូរ​ចាំ​យាម​ចុះ ដ្បិត​មិន​ដឹង​ជា​វេលា​ណា​ដែល​ម្ចាស់​ផ្ទះ​នឹង​មក​វិញ​ទេ ទោះ​បើ​ល្ងាច កណ្ដាល​អធ្រាត្រ ពេល​មាន់​រងាវ ឬ​ព្រឹក​ក្ដី ក្រែង​លោ​លោក​មក​ដល់​ភ្លាម ឃើញ​អ្នក​រាល់​គ្នា​កំពុង​តែ​ដេក​លក់ ឯ​សេចក្ដី​ដែល​ខ្ញុំ​ប្រាប់​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​នេះ នោះ​ខ្ញុំ​ក៏​ប្រាប់​ដល់​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ដែរ គឺ​ថា ចូរ​ចាំ​យាម​ចុះ»។ (ម៉ាកុស ១៣:៣៥​-​៣៧) ដូច​លោកហាបាគុក ហើយ​ស្រប​តាម​នឹង​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ នោះ​យើង​ត្រូវ​តែ​ខំ​បន្ត​ចាំ​យាម!

៤. តើ​ស្ថានការណ៍​របស់​យើង​ស្មើ​នឹង​សម័យ​របស់ហាបាគុកនៅ​ឆ្នាំ​៦២៨ ម.​ស.យ.យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

ហាបាគុកប្រហែល​ជា​បាន​សរសេរ​សៀវភៅ​របស់​គាត់​ចប់ នៅ​ឆ្នាំ​៦២៨ ម.​ស.យ. គឺ​មុន​នឹង​បាប៊ីឡូន​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មហា​អំណាច​ទៅ​ទៀត។ សេចក្ដី​ជំនុំ​ជំរះ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មក​លើ​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ដ៏​ក្បត់​ជំនឿ បាន​ត្រូវ​ប្រកាស​ជា​យូរ​ឆ្នាំ​មក​ហើយ។ ប៉ុន្តែ គឺ​គ្មាន​ការ​បញ្ជាក់​ច្បាស់​លាស់​ថា ពេល​ណា​ដែល​ការ​ជំនុំ​ជំរះ​នេះ​នឹង​កើត​មាន​ឡើង​នោះ​ទេ។ តើ​អ្នក​ណា​ដែល​នឹង​គិត​ថា គឺ​មាន​តែ​២១​ឆ្នាំ​ទៀត​ប៉ុណ្ណោះ? ហើយ​តើ​អ្នក​ណា​ដែល​នឹង​គិត​ថា ពួក​បាប៊ីឡូន​នឹង​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ប្រហារ​ជីវិត​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នោះ? សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ក៏​ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ យើង​មិន​ដឹង​អំពី‹ថ្ងៃ​និង​ម៉ោង› ដែល​បាន​កំណត់​សំរាប់​ទី​បញ្ចប់​នៃ​របប​នេះ​ទេ ក៏​ប៉ុន្តែ​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ព្រមាន​យើង​ទុក​ជា​មុន​ថា៖ «ដូច្នេះ ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ប្រុង​ប្រៀប​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដែរ ដ្បិត​កូន​មនុស្ស​នឹង​មក​នៅ​វេលា​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​គិត»។—ម៉ាថាយ ២៤:៣៦, ៤៤

៥. ជា​ពិសេស តើ​មាន​អ្វី​ក្នុង​បន្ទូល​របស់​ព្រះ ដែល​បាន​កត់​ទុក​ក្នុង​ហាបាគុក ២:២, ៣ ដែល​ពិត​ជា​អាច​លើក​ទឹក​ចិត្ត​បាន?

ដោយ​មាន​មូលហេតុ​ល្អ នោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រទាន​ឲ្យហាបាគុក នូវ​មុខ​ងារ​ដ៏​រំភើប​នេះ៖ «ចូរ​កត់​ការ​ជាក់​ស្តែង​នេះ​ទុក ត្រូវ​ឲ្យ​ចារិក​ឲ្យ​ច្បាស់​នៅ​លើ​ក្ដារ​ចុះ ដើម្បី​ឲ្យ​មនុស្ស​ដែល​កំពុង​រត់ ក៏​អាច​មើល​បាន​ដែរ ដ្បិត​ការ​ជាក់​ស្តែង​នេះ ទុក​សំរាប់​ដល់​វេលា​កំណត់ ក៏​កំពុង​ស្រូត​ឲ្យ​ដល់​ពេល​នោះ​ហើយ នៅ​គ្រា​នោះ នឹង​មិន​កុហក​ទេ បើ​សិន​ជា​បង្អង់​យូរ ក៏ចូរ​រង់​ចាំ​ចុះ ដ្បិត​នឹង​មក​ជា​ពិត ឥត​រា​រង់​ឡើយ»។ (ហាបាគុក ២:២, ៣) សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ អំពើ​អាក្រក់​ជួជាតិ​និង​អំពើ​ឃោរឃៅ​គឺ​មាន​ពាស​ពេញ​លើ​ផែនដី ហើយ​នេះ​បញ្ជាក់​ថា​យើង​ជិត​ដល់«ថ្ងៃ​ធំ​គួរ​ស្ញែង​ខ្លាច​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា»។ (យ៉ូអែល ២:៣១) ប្រាកដ​ហើយ អ្វី​ដែល​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ទៀត​គឺ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ផ្ទាល់ ស្តី​អំពី​ការ​ធានា​រ៉ាប់​រង​នេះ៖ «ឥត​រា​រង់​ឡើយ»!

៦. តើ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច​ដែល​យើង​អាច​រួច​រស់​ជីវិត​បាន ពី​ថ្ងៃ​ជំនុំ​ជំរះ​ដ៏​ជិត​មក​ដល់​នោះ?

បើ​អ៊ីចឹង តើ​តាម​របៀប​ណា​ទៅ​ដែល​យើង​អាច​រួច​រស់​ជីវិត ពី​ថ្ងៃ​ជំនុំ​ជំរះ​ដែល​មាន​នៅ​ខាង​មុខ​នេះ? ព្រះ​យេហូវ៉ា​តប​ឆ្លើយ​ដោយ​ប្រើ​ការ​ប្រៀប​ធៀប​រវាង​ពួក​សុចរិត​និង​ពួក​ទុច្ចរិត គឺ​ថា៖ «មើល ចិត្ត​គេ​បាន​ប៉ោង​ឡើង មិន​ទៀង​ត្រង់​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​គេ​ទេ តែ​មនុស្ស​សុចរិត​នឹង​រស់​នៅ ដោយ​សារ​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ខ្លួន»។ (ហាបាគុក ២:៤) ពួក​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ដែល​មាន​ចិត្ត​មានះ​និង​ចិត្ត​លោភ ព្រម​ទាំង​មនុស្ស ដែល​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រឡាក់​នូវ​ព្រឹត្ដិការណ៍​នៃ​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ​ក្នុង​សម័យ​ទំនើប​នេះ ដោយ​សារ​ការ​សម្លាប់​មនុស្ស​ដែល​គ្មាន​ទោស​រាប់​លាន​នាក់ ជា​ពិសេស​នៅ​ក្នុង​សង្គ្រាម​លោក​ទាំង​ពីរ​លើក ហើយ​ព្រម​ទាំង​ការ​បង្ហូរ​ឈាម​សម្លាប់​ពូជ​សាសន៍។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ពួក​អ្នក​ចាក់​ប្រេង​តាំង​ដែល​បំរើ​ព្រះ​ហើយ​ស្រឡាញ់​សន្ដិភាព​បាន​ស៊ូ​ទ្រាំ ដោយ​រក្សា​សេចក្ដី​ស្មោះ​ត្រង់។ ពួក​គេ​គឺ​ជា«សាសន៍​សុចរិត ដែល​រក្សា​សេចក្ដី​ស្មោះ​ត្រង់»។ សាសន៍​នេះ ដែល​រួម​ជា​មួយ​នឹង​គូកន​ពី​ចំណោម«ចៀម​ឯ​ទៀត» គឺ​ធ្វើ​តាម​ការ​ដាស់​តឿន​នេះ ដែល​ថា៖ «ចូរ​ទុក​ចិត្ត​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ដរាប​ចុះ ដ្បិត​ព្រះ​ដ៏​ជា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​ជា​ថ្ម​ដា​ដ៏​នៅ​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច»។—អេសាយ ២៦:២​-​៤; យ៉ូហាន ១០:១៦

៧. សម​ស្រប​នឹង​របៀប​ដែល​ប៉ុល​ប្រើ​នៅ​ហាបាគុក ២:៤ តើ​យើង​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​អ្វី?

ក្នុង​ការ​សរសេរ​ទៅ​ពួក​គ្រីស្ទាន​សាសន៍ហេព្រើរ នោះ​សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​ដក​ស្រង់​ពី​ហាបាគុក ២:៤ នៅ​ពេល​ដែល​ប្រាប់​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ថា៖ «ដ្បិត​អ្នក​រាល់​គ្នា​ត្រូវ​ការ​នឹង​សេចក្ដី​អត់​ធ្មត់ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ទទួល​សេចក្ដី​ដែល​បាន​សន្យា ដោយ​ធ្វើ​តាម​ព្រះ​ហឫទ័យ​ព្រះ ‹ពីព្រោះ​នៅ​តែ​បន្ដិច​ទៀត នោះ​ព្រះ​អង្គ​ដែល​ត្រូវ​មក ទ្រង់​នឹង​យាង​មក​មែន ឥត​បង្អង់​ឡើយ›។ ‹តែ​ពួក​មនុស្ស​សុចរិត​នឹង​រស់​នៅ ដោយ​អាង​សេចក្ដី​ជំនឿ បើ​អ្នក​ណា​ថយ​ទៅ​វិញ នោះ​ចិត្ត​អញ​គ្មាន​សេចក្ដី​អំណរ​ចំពោះ​អ្នក​នោះ​ទេ›»។ (ហេព្រើរ ១០:៣៦​-​៣៨) សម័យ​យើង​នេះ មិន​មែន​ជា​ពេល​ដែល​ត្រូវ​បង្អង់​ដៃ ឬ​ទៅ​ជា​ជាប់​អន្ទាក់​នឹង​គំនិត​ខាង​វត្ថុ​ទ្រព្យ ដែល​គិត​តែ​ពី​ការ​សប្បាយ​ក្នុង​លោកីយ៍​របស់​សាតាំង​នេះ​ឡើយ។ តើ​យើង​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា ទំរាំ​ដល់‹ពេល​ដែល​នៅ​តែ​បន្ដិច​ទៀត›អស់​ទៅ​នោះ? ដូច​ប៉ុល​ដែរ យើង​ដែល​ជា​សាសន៍​ដ៏​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ត្រូវ​តែ«ខំ​មមុល​ឈោង​ទៅ​ឯ​សេចក្ដី​ខាង​មុខ​ទៀត ទាំង​រត់​ដំរង់​ទៅ​ឯ​ទី ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​រង្វាន់»គឺ​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច។ (ភីលីព ៣:១៣, ១៤) ហើយ​ដូច​ព្រះ​យេស៊ូ​ដែរ យើង​ត្រូវ​តែ‹ស៊ូ​ទ្រាំ​ឲ្យ​តែ​បាន​អំណរ​ដែល​នៅ​ចំពោះ​យើង›។—ហេព្រើរ ១២:២

៨. តើ«មនុស្ស»នៅ​ហាបាគុក ២:៥ ជា​អ្នក​ណា ហើយ​តើ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គាត់​ឥត​មាន​ជោគ​ជ័យ?

ហាបាគុក ២:៥ រៀប​រាប់​អំពី«មនុស្ស​អំនួត» ដែល​ផ្ទុយ​នឹង​ពួក​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា នោះ​គាត់​ពុំ​អាច​ចាប់​បាន​គោល​ដៅ​របស់​គាត់​ទេ ទោះ​ជា​គាត់«ពង្រីក​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​ធំ​ដូច​ជា​ស្ថាន​ឃុំ​ព្រលឹង​មនុស្ស​ស្លាប់[ហ្សីអូល ពថ]»ក៏​ដោយ។ តើ​បុរស​នេះ​ជា​អ្នក​ណា​ទៅ ដែល​គាត់‹មិន​ដែល​ស្កប់​ចិត្ត›នោះ? ដូច​ជា​ពួក​បាប៊ីឡូន​ដ៏​សាហាវ​នៅ​សម័យ​របស់ហាបាគុក នោះ​រួម​ទាំង«មនុស្ស» គឺ​បាន​បញ្ចូល​ក្នុង​មហា​អំណាច​ខាង​នយោបាយ មិន​ថា​របប​ហ្វាស៊ីស របប​ណាត្ស៊ី របប​កុម្មុយនិស្ត ឬ​ក៏​សូម្បី​តែ​របប​ដែល​អួតអាង​ថា​ខ្លួន​ជា​ប្រជាធិបតេយ្យ​ក៏​ដោយ ក៏​ធ្វើ​សង្គ្រាម​ដើម្បី​ពង្រីក​ទឹក​ដី​របស់​គេ។ គាត់​នេះ​ក៏​បំពេញ​ក្នុង​ហ្សីអូល ដែល​ជា​ផ្នូរ​ដោយ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​គ្មាន​ទោស។ ប៉ុន្តែ​រួម​ទាំង«មនុស្ស»ដែល​ប្រកប​ដោយ​គ្រោះ​ថ្នាក់​ក្នុង​លោកីយ៍​របស់​សាតាំង ដែល​បាន​ឈ្លក់​នឹង​ភាព​ធំ​ដុំ​របស់​ខ្លួន គឺ​ឥត​មាន​ជោគ​ជ័យ​ក្នុង​ការ«កៀរ​ប្រមូល​អស់​ទាំង​សាសន៍​មក​ឯ​ខ្លួន ក៏​បំព្រួម​ជន​ជាតិ​ទាំង​ឡាយ​ទុក​សំរាប់​ខ្លួន​ដែរ»។ មាន​តែ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទេ​ដែល​អាច​បង្រួប​បង្រួម​មនុស្សជាតិ​ទាំង​អស់ ហើយ​ទ្រង់​នឹង​សម្រេច​ការ​នេះ​តាម​រយៈ​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​នៃ​ព្រះ​មេស្ស៊ី។—ម៉ាថាយ ៦:៩, ១០

សេចក្ដី​វេទនា​ដ៏​ខ្លាំង​ទី​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​សេចក្ដី​វេទនា​ទាំង​ប្រាំ

៩, ១០. (ក) តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បន្ត​ប្រកាស​អ្វី​តាម​រយៈហាបាគុក? (ខ) ស្តី​អំពី​ទ្រព្យ​បាន​ដោយ​ទុច្ចរិត តើ​ស្ថានការណ៍​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​យ៉ាង​ណា​ដែរ?

តាម​រយៈ​ព្យាការីហាបាគុក នោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បន្ត​ប្រកាស​ប្រាប់​នូវ​សេចក្ដី​វេទនា​ទាំង​ប្រាំ ដែល​ជា​ការ​ជំនុំ​ជំរះ ដែល​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ឡើង​ក្នុង​ការ​រៀបចំ​ផែនដី​ឲ្យ​ទៅ​ជា​ទី​លំនៅ ដោយ​ពួក​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​ព្រះ។ ពួក​មនុស្ស​ដែល​មាន​ចិត្ត​ទៀង​ត្រង់​បែប​នេះ«ចាប់​ផ្ដើម​និយាយ​ពាក្យ​ប្រៀប​ធៀប» ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​កំពុង​តែ​មាន​បន្ទូល​ប្រាប់។ នៅ​ហាបាគុក ២:៦ នោះ​យើង​អាន​ថា៖ «វេទនា​ដល់​មនុស្ស​ដែល​ចំរើនរបស់​ទ្រព្យ ដែល​មិន​មែន​ជា​របស់​ខ្លួន​ទេ ហើយ​ផ្ទុក​ខ្លួន​ដោយ​របស់​ដែល​ទទួល​បញ្ចាំ​ផង តើ​នឹង​បាន​ដូច្នេះ​ដល់​កាល​ណា​ទៅ!»

១០ នៅ​ទី​នេះ​គឺ​ដៅ​បញ្ជាក់​លើ​ការ​បាន​ទ្រព្យ​ដោយ​ទុច្ចរិត។ នៅ​ជុំ​វិញ​ពិភព​លោក​យើង ពួក​អ្នក​មាន​កាន់​តែ​មាន​ឡើង រីឯ​ពួក​អ្នក​ក្រ​ក៏​កាន់​តែ​ក្រ​ឡើង​ដែរ។ ពួក​លក់​អាភៀន​និង​ពួក​មនុស្ស​បោក​គេ​ប្រមូល​បាន​សម្បត្ដិ​ជា​ច្រើន កាល​ដែល​មនុស្ស​ធម្មតា​ជា​ច្រើន​ស្លាប់​ដោយ​អត់​បាយ។ គេ​ស្ទង់​ស្មាន​មួយ​ភាគ​បួន​នៃ​ប្រជាជន​ក្នុង​ពិភព​លោក គឺ​រស់​នៅ​ក្រោម​កំរិត​ភាព​ក្រី​ក្រ។ ស្ថានភាព​រស់​នៅ​គឺ​អន់​ថយ​ណាស់​ក្នុង​ប្រទេស​ជា​ច្រើន។ អស់​អ្នក​ដែល​ចង់​បាន​យ៉ាង​ខ្លាំង​នូវ​សេចក្ដី​សុចរិត​លើ​ផែនដី​នេះ បន្លឺ​សម្លេង​ថា៖ ‹តើ​ដល់​កាល​ណា​ទៅ›ដែល​ភាព​ទុច្ចរិត​ទាំង​នេះ​បាន​កើន​ឡើង​នោះ! ប៉ុន្តែ ទី​បញ្ចប់​គឺ​ជិត​ដល់​ហើយ! ប្រាកដ​ហើយ ចក្ខុនិមិត្ត​នេះ​ដែល​ជា​ការ​ជាក់​ស្តែង​នោះ នឹង«ឥត​រា​រង់​ឡើយ»។

១១. តើហាបាគុកមាន​ប្រសាសន៍​យ៉ាង​ណា អំពី​ការ​បង្ហូរ​ឈាម​មនុស្ស ហើយ​ហេតុ​អ្វី​ក៏​យើង​អាច​និយាយ​ថា គឺ​មាន​ទោស​ពី​ការ​បង្ហូរ​ឈាម​យ៉ាង​ខ្លាំង​លើ​ផែនដី​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ?

១១ ព្យាការី​នេះ​ប្រាប់​ពួក​មនុស្ស​អាក្រក់​ថា៖ «ហើយ​ពីព្រោះ​ឯង​បាន​ប្លន់​សាសន៍​ជា​ច្រើន នោះ​សំណល់​នៃ​ជន​ជាតិ​ទាំង​ឡាយ​នឹង​ប្លន់​ឯង​វិញ ដោយ​ព្រោះ​ឈាម​មនុស្ស នឹង​ការ​ច្រឡោត ដែល​បាន​ធ្វើ​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​គេ ហើយ​ដល់​ទី​ក្រុង នឹង​អស់​មនុស្ស​ដែល​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​នោះ​ផង»។ (ហាបាគុក ២:៨) យើង​ឃើញ​នូវ​ទោស​ពី​ការ​បង្ហូរ​ឈាម​ច្រើន​មែន​លើ​ផែនដី​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ! ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​មាន​បន្ទូល​យ៉ាង​ចំ​ៗ​ថា៖ «អស់​អ្នក​ដែល​យក​ដាវ នោះ​ត្រូវ​ស្លាប់​ដោយ​ដាវ​ដែរ»។ (ម៉ាថាយ ២៦:៥២) ប៉ុន្តែ គ្រាន់​តែ​នៅ​ក្នុង​សតវត្ស​ទី​២០​នេះ នោះ​សាសន៍​ដែល​មាន​ទោស​ពី​ការ​បង្ហូរ​ឈាម ព្រម​ទាំង​ពួក​អ្នក​ប្រកាន់​ពូជ​សាសន៍ គឺ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​នឹង​ការ​កាប់​សម្លាប់​អស់​មួយ​រយ​លាន​នាក់។ វេទនា​ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​បង្ហូរ​ឈាម​ទាំង​នេះ!

សេចក្ដី​វេទនា​ទី​ពីរ

១២. តើ​សេចក្ដី​វេទនា​ទី​ពីរ​ដែល​បាន​កត់​ទុក​ដោយហាបាគុកជា​អ្វី ហើយ​តើ​យើង​អាច​ដឹង​ប្រាកដ​យ៉ាង​ណា ថា​កំរៃ​ទុច្ចរិត​នឹង​មិន​មាន​ប្រយោជន៍​នោះ?

១២ សេចក្ដី​វេទនា​ទី​ពីរ ដែល​បាន​កត់​ទុក​ក្នុង​ហាបាគុក ២:៩​-​១១ ធ្វើ​ទុក្ខ​ទៅ​លើ«មនុស្ស​ដែល​បាន​កំរៃ​ទុច្ចរិត​សំរាប់​ផ្ទះ​ខ្លួន ដើម្បី​នឹង​តាំង​សំបុក​ខ្លួន​នៅ​លើ​ទី​ខ្ពស់ ឲ្យ​បាន​រួច​ពី​កណ្ដាប់​ដៃ​នៃ​សេចក្ដី​អាក្រក់»។ កំរៃ​ទុច្ចរិត​នឹង​មិន​មាន​ប្រយោជន៍​នោះ​ទេ ដូច​ជា​អ្នក​តែងបទ​ទំនុកដំកើងបញ្ជាក់​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា៖ «កុំ​ឲ្យ​ភ័យ​ខ្លាច ដោយ​អ្នក​១​បាន​មាន​ឡើង ក្នុង​កាល​ដែល​សេចក្ដី​រុង​រឿង​នៅ​ផ្ទះ​បាន​បរិបូរ​នោះ​ឡើយ ដ្បិត​កាល​ណា​គេ​ស្លាប់​ទៅ នោះ​នឹង​យក​អ្វី​ៗ​ទៅ​ផង​មិន​បាន ហើយ​សេចក្ដី​រុង​រឿង​របស់​គេ​នឹង​មិន​ចុះ​ទៅ​តាម​ឡើយ»។ (ទំនុកដំកើង ៤៩:១៦, ១៧) បើ​អ៊ីចឹង អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​គឺ​ជា​ឱវាទ​ដ៏​មាន​ប្រាជ្ញា​របស់​ប៉ុល នោះ​គឺ៖ «ចូរ​ហាមប្រាម ដល់​ពួក​អ្នក​មាន នៅ​លោកីយ​នេះ​ផង កុំ​ឲ្យ​គេ​មាន​ឫក​ខ្ពស់ ឬ​ទុក​ចិត្ត​នឹង​ទ្រព្យ​សម្បត្ដិ ដែល​មិន​ទៀង​នោះ​ឡើយ ត្រូវ​ទុក​ចិត្ត​នឹង​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ជន្ម​រស់​វិញ ដែល​ទ្រង់​ប្រទាន​គ្រប់​ទាំង​អស់​មក​យើង​រាល់​គ្នា​ជា​បរិបូរ ឲ្យ​យើង​បាន​អរ​សប្បាយ»។—ធីម៉ូថេ​ទី​១ ៦:១៧

១៣. ហេតុ​អ្វី​ក៏​យើង​គួរ​តែ​បន្ត​ប្រកាស​នូវ​សេចក្ដី​ព្រមាន​របស់​ព្រះ?

១៣ គឺ​ជា​សំខាន់​យ៉ាង​ណា​ទៅ​ហ្ន៎ ដែល​សារ​ជំនុំ​ជំរះ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ត្រូវ​តែ​ប្រកាស​ប្រាប់​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ! នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​ផារីស៊ី​បាន​ជំទាស់​នឹង​ពួក​បណ្ដា​ជន ដោយ​សារ​រឿង​ព្រះ​យេស៊ូ​ជា«ស្តេច​ដែល​យាង​មក ដោយ​នូវ​ព្រះ​នាម​ព្រះ​អម្ចាស់» នោះ​ទ្រង់​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា៖ «ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា បើ​អ្នក​ទាំង​នេះ​នៅ​ស្ងៀម នោះ​ថ្ម​នឹង​ស្រែក​ឡើង​វិញ»។ (លូកា ១៩:៣៨​-​៤០) យ៉ាង​ណា​មិញ ប្រសិន​បើ​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​មិន​លាត​ត្រដាង​នូវ​អំពើ​អាក្រក់​ជួជាតិ ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​លោកីយ៍​នេះ នោះ«ថ្ម​ជញ្ជាំង​នឹង​ស្រែក​ចេញ​មក»។ (ហាបាគុក ២:១១) ដូច្នេះ​សូម​ឲ្យ​យើង​បន្ត​ប្រកាស​នូវ​សេចក្ដី​ព្រមាន​របស់​ព្រះ ដោយ​ចិត្ត​ក្លាហាន!

សេចក្ដី​វេទនា​ទី​បី និង​រឿង​ទោស​ពី​ការ​បង្ហូរ​ឈាម

១៤. សាសនា​របស់​ពិភព​លោក​បាន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​ទោស​ពី​ការ​បង្ហូរ​ឈាម​អ្វី?

១៤ សេចក្ដី​វេទនា​ទី​បី​ដែល​បាន​ប្រកាស​ដោយហាបាគុក គឺ​ស្តី​អំពី​រឿង​ទោស​ពី​ការ​បង្ហូរ​ឈាម។ ហាបាគុក ២:១២ ចែង​ថា៖ «វេទនា​ដល់​អ្នក​ណា​ដែល​តាំង​ភូមិ ដោយ​កំចាយ​ឈាម ហើយ​សង់​ទី​ក្រុង​ដោយ​ការ​ទុច្ចរិត»។ នៅ​ក្នុង​របប​លោកីយ៍​នេះ អំពើ​ទុច្ចរិត​និង​ការ​បង្ហូរ​ឈាម គឺ​ច្រើន​តែ​មាន​ជាប់​ទាក់​ទង​គ្នា។ ជា​ពិសេស សាសនា​របស់​ពិភព​លោក​បាន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ ចំពោះ​ការ​បង្ហូរ​ឈាម​ដ៏​សាហាវ​បំផុត​ភាគ​ច្រើន​ក្នុង​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ។ យើង​គ្រាន់​តែ​រៀប​រាប់​អំពី​សង្គ្រាម​សាសនា ដែល​បាន​ធ្វើ​ពួក​អះអាង​ថា​ជា​គ្រីស្ទាន​ទាស់​នឹង​ពួក​អ៊ីស្លាម ហើយ​ទារុណកម្ម​សាសនា​កាតូលិក​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​អេស្ប៉ាញ និង​អាមេរិក​ឡា​ទីន សង្គ្រាម​៣០​ឆ្នាំ​នៅ​អឺរ៉ុប​រវាង​ពួក​ប្រូតេស្តង់​និង​ពួក​កាតូលិក ហើយ​សង្គ្រាម​ដែល​សម្លាប់មនុស្ស​ច្រើន​ជាង​គេ គឺ​សង្គ្រាម​លោក​ទាំង​ពីរ​លើក​ក្នុង​សតវត្ស​យើង​នេះ ដែល​សង្គ្រាម​ទាំង​ពីរ​នេះ​បាន​កើត​ឡើង​ពី​វិស័យ​នៃ​ពិភព​គ្រីស្ទ​សាសនា។

១៥. (ក) តើ​សាសន៍​ទាំង​ឡាយ​បន្ត​ធ្វើ​អ្វី​ដោយ​មាន​ការ​គាំទ្រ​ឬ​ការ​យល់​ព្រម​ពី​សាសនា​នោះ? (ខ) តើ​អង្គការ​សហប្រជាជាតិ​អាច​នាំ​ឲ្យ​មាន​ទី​បញ្ចប់​នៃ​ប្រដាប់​អាវុធ​ក្នុង​លោកីយ៍​នេះ​ទេ?

១៥ លក្ខណៈ​ដ៏​អាក្រក់​បំផុត​មួយ​នៃ​សង្គ្រាម​លោក​លើក​ទី​ពីរ គឺ​ហាយនភាព​ដោយ​របប​ណាត្ស៊ី ដែល​បាន​សម្លាប់​ពួក​ជនជាតិ​យូដា​រាប់​លាន​នាក់ និង​មនុស្ស​ដែល​គ្មាន​ទោស​ទាំង​ឡាយ​នៅ​ឯ​អឺរ៉ុប។ ទើប​តែ​នៅ​ពេល​ថ្មី​ៗ​នេះ​ទេ ដែល​គណៈ​រ៉ូម៉ាំង​កាតូលិក​នៅ​ប្រទេស​បារាំង បាន​សារភាព​ថា​គេ​មិន​បាន​ជំទាស់ នឹង​ការ​បញ្ជូន​ពួក​ជន​រង​គ្រោះ​រាប់​សែន​នាក់​ទៅ​ឯ​ជំរុំ​សម្លាប់​ចោល​នៃ​របប​ណាត្ស៊ី។ ប៉ុន្តែ សាសន៍​ទាំង​ឡាយ​បន្ត​ប្រុង​ប្រៀប​បង្ហូរ​ឈាម ដែល​មាន​ការ​គាំទ្រ​ឬ​ការ​យល់​ព្រម​ពី​សាសនា។ ក្នុង​ការ​និយាយ​អំពី​សាសនា​អូធូដុក្ស​រុស្ស៊ី នោះ​ទស្សនាវដ្ដី​ថែម្ស (បោះ​ពុម្ព​ផ្សាយ​ជា​អន្តរជាតិ) បាន​ចែង​ក្នុង​ពេល​ថ្មី​ៗ​នេះ​ថា៖ «សាសនា​នេះ​ដែល​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ ក៏​មាន​ឥទ្ធិពល​យ៉ាង​ខ្លាំង​លើ អ្វី​ដែល​ពី​ដើម​គេ​មិន​អាច​គិត​ស្មាន​ដល់​សោះ: នោះ​គឺ​ប្រព័ន្ធ​កង​យោធាធិការ​ពួក​រុស្ស៊ី។ . . . ការ​ប្រទាន​ពរ​ឲ្យ​យន្ត​ហោះ​ប្រយុទ្ធ​និង​បន្ទាយ​ទាហាន ក្លាយ​ទៅ​ជា​ធម្មតា​ទៅ​ហើយ។ នៅ​ក្នុង​ខែ​វិច្ឆិកា នោះ​សាលា​វិហារ​ដានីឡូ​ស្គី​នៅ​ទី​ក្រុង​ម៉ូស្កូ ដែល​ជា​មណ្ឌល​នៃ​គណៈ​ចាស់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​រុស្ស៊ី នោះ​គេ​ព្រម​ទាំង​ធ្វើ​រហូត​ដល់​ឧទ្ទិស​ឃ្លាំង​អាវុធ​នុយក្លេអែ​របស់​រុស្ស៊ី​ផង»។ តើ​អង្គការ​សហប្រជាជាតិ​អាច​បញ្ឈប់​ការ​ប្រើ​អាវុធ​ដ៏​អាក្រក់​ជួជាតិ​នេះ​ឬ​ទេ? មិន​អាច​ទាល់​តែ​សោះ! យោង​ទៅ​តាម​កាសែត​ហ្គាឌាន​នៅ​ទី​ក្រុង​ឡុនដុន ប្រទេស​អង់គ្លេស ដែល​ជា​អ្នក​ឈ្នះ​ពាន​រង្វាន់​ណូបែល​សំរាប់​សន្ដិភាព បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «អ្វី​មួយ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មិន​ទៀង គឺ​ថា​ក្រុម​ប្រឹក្សា​សន្ដិសុខ​សហប្រជាជាតិ ដែល​មាន​សមាជិក​ប្រាំ​ជា​អចិន្ត្រៃយ៍ គឺ​ជា​អ្នក​ផ្ដល់​ដ៏​ធំ​នៃ​អាវុធ​ក្នុង​ពិភព​លោក»។

១៦. តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​ស្តី​អំពី​សាសន៍​ទាំង​ប៉ុន្មាន ដែល​ជា​ពួក​សង្គ្រាម​និយម​នោះ?

១៦ តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​សម្រេច​នូវ​ការ​ជំនុំ​ជំរះ​លើ​ប្រទេស ដែល​ជា​ពួក​សង្គ្រាម​និយម​នោះ​ទេ? ហាបាគុក ២:១៣ ចែង​ថា៖ «មើល ដែល​ជន​ជាតិ​ទាំង​ឡាយ​ខំ​ធ្វើ​ការ​សំរាប់​តែ​ឲ្យ​ភ្លើង​ឆេះ ហើយ​សាសន៍​ទាំង​ប៉ុន្មាន ក៏​ប្រឹង​ធ្វើ​នឿយ​ហត់​ជា​ឥត​ប្រយោជន៍​នោះ​តើ​មិន​មក​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៃ​ពួក​ពល​បរិវារ​ទេ​ឬ»? «ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៃ​ពួក​ពល​បរិវារ»! ត្រូវ​ហើយ ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​ពួក​ទ័ព​ទេវតា​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌ ដែល​ទ្រង់​នឹង​ប្រើ ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​មនុស្ស​និង​សាសន៍​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​ចូល​ចិត្ត​សង្គ្រាម ទៅ​ជា​ឥត​បាន​ការ!

១៧. តើ​ចំណេះ​អំពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​បាន​ពេញ​ផែនដី​ដល់​កំរិត​ណា ក្រោយ​ពី​ទ្រង់​សម្រេច​នូវ​សេចក្ដី​ជំនុំ​ជំរះ​លើ​ពួក​ជាតិ​ដ៏​ឃោរ​ឃៅ​នោះ?

១៧ តើ​នឹង​មាន​អ្វី​ជា​បន្ទាប់ ស្តី​អំពី​សេចក្ដី​ជំនុំ​ជំរះ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​លើ​ពួក​សាសន៍​ដ៏​ឃោរ​ឃៅ​នោះ? ហាបាគុក ២:១៤ ផ្ដល់​នូវ​ចម្លើយ​នេះ៖ «ដ្បិត​មនុស្ស​នឹង​ស្គាល់​ដល់​សិរី​ល្អ​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា នៅ​ពេញ​លើ​ផែនដី ដូច​ជា​ទឹក​ក៏​នៅ​ពេញ​សមុទ្រ​ដែរ»។ នេះ​ជា​ការ​ទន្ទឹង​ចាំ​ដ៏​រុង​រឿង​យ៉ាង​ណា​ទៅ​ហ្ន៎! នៅ​ឯ​អើម៉ាគេដូន នោះ​អធិបតេយ្យភាព​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា នឹង​បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​ជា​រៀង​រហូត​ត​ទៅ។ (វិវរណៈ ១៦:១៦) ទ្រង់​ធានា​រ៉ាប់​រង​យើង​ថា ទ្រង់​នឹង‹ធ្វើ​ឲ្យ​ទី​កន្លែង​នៃ​ជើង​របស់​ទ្រង់​បាន​រុង​រឿង› នោះ​គឺ​ជា​ផែនដី​ដែល​យើង​រស់​នៅ​នេះ។ (អេសាយ ៦០:១៣) មនុស្ស​លោក​ទាំង​អស់​នឹង​ត្រូវ​អប់រំ​តាម​ផ្លូវ​របស់​ព្រះ​ខាង​ឯ​ជីវិត ដើម្បី​ឲ្យ​ចំណេះ​នៃ​គោល​បំណង​ដ៏​រុង​រឿង​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា នឹង​ពេញ​ផែនដី​នេះ ដូច​ជា​ទឹក​ក៏​នៅ​ពេញ​បាត​សមុទ្រ​ដែរ។

សេចក្ដី​វេទនា​ទី​បួន​និង​ទី​ប្រាំ

១៨. តើ​អ្វី​ជា​សេចក្ដី​វេទនា​ទី​បួន​ដែល​បាន​ត្រូវ​ប្រកាស​ដោយហាបាគុក ហើយ​តើ​នេះ​បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​យ៉ាង​ណា ស្តី​អំពី​ស្ថានការណ៍​ខាង​សីលធម៌​ក្នុង​ពិភព​លោក​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ?

១៨ សេចក្ដី​វេទនា​ទី​បួន គឺ​រៀប​រាប់​នៅ​ឯ​ហាបាគុក ២:១៥ ដូច​ពាក្យ​ទាំង​នេះ​ថា៖ «វេទនា​ដល់​អ្នក​ណា ដែល​បំផឹក​ដល់​អ្នក​ជិត​ខាង​ខ្លួន គឺ​ដែល​ចេះ​តែ​ចាក់​ឲ្យ​គេ​ផឹក​ដល់​ស្រវឹង ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ឃើញ​សណ្ឋាន​អាក្រាត​របស់​គេ»។ នេះ​គឺ​បង្ហាញ​នូវ​ស្ថានការណ៍​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ខុស​គន្លង និង​យ៉ាង​ព្រៃ​ផ្សៃ​ក្នុង​ពិភព​លោក​ទំនើប​នេះ។ អំពើ​ឥត​សីលធម៌ ដែល​បាន​គាំទ្រ​ពី​គណៈ​សាសនា​ដ៏​បណ្ដែត​បណ្ដោយ បាន​ឱន​ចុះ​យ៉ាង​ថោក​ទាប​មែន​ទែន។ អាសន្នរោគ​ដូច​ជា​រោគ​អេដស៍ និង​ការ​ឆ្លង​នូវ​កាមរោគ​ឯ​ទៀត គឺ​កំពុង​តែ​ឆ្លង​ច្រើន​ឡើង​ពាស​ពេញ​ផែនដី។ ជា​ជាង​បង្ហាញ​នូវ«សិរី​ល្អ​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា» នោះ​មនុស្ស​តំណ​នេះ​ដែល​ប្រកប​ដោយ​អត្តទត្ថភាព គឺ​ធ្លាក់​ឱនថយ​ខាង​សីលធម៌​យ៉ាង​ថោក​ទាប​ទៀត ដែល​នឹង​ទទួល​នូវ​សេចក្ដី​ជំនុំ​ជំរះ​របស់​ព្រះ។ «ឆ្អែត​ពេញ​ដោយ​សេចក្ដី​អាម៉ាស់​ខ្មាស មិន​មែន​ជា​សិរី​ល្អ​ទេ» នោះ​ពិភព​លោក​ដ៏​ល្មើស​នេះ គឺ​នឹង​ជិត​ផឹក​ពី​ពែង​នៃ​កំហឹង​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ដែល​តំណាង​នូវ​បំណង​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ទ្រង់​ស្តី​អំពី​ពិភព​នេះ។ ‹សេចក្ដី​អាម៉ាស់​ខ្មាស​ដ៏​ជួជាតិ នឹង​គ្រប​លើ​សិរី​រុង​រឿង​របស់​ពិភព​លោក​នេះ​វិញ›។—ហាបាគុក ២:១៦

១៩. ផ្នែក​ដំបូង​នៃ​សេចក្ដី​វេទនា​ទី​ប្រាំ​ដែល​បាន​ប្រកាស​ដោយហាបាគុក ទាក់​ទង​នឹង​អ្វី ហើយ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ពាក្យ​បែប​នេះ​មាន​សារៈ​សំខាន់​ក្នុង​ពិភព​លោក​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ?

១៩ ផ្នែក​ផ្ដើម​នឹង​សេចក្ដី​វេទនា​ទី​ប្រាំ គឺ​ព្រមាន​យ៉ាង​ខ្លាំង​ទាស់​នឹង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ចម្លាក់។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បង្គាប់​ឲ្យ​ព្យាការី​នេះ ប្រកាស​ពាក្យ​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​នេះ​ថា៖ «វេទនា​ដល់​អ្នក​ណា​ដែល​និយាយ​ដល់​ដុំ​ឈើ​ថា សូម​តើន​ឡើង​ហើយ​ដល់​ដុំ​ថ្ម​គ​ថា សូម​ក្រោក​ឡើង​ចុះ តើ​រូប​នោះ​នឹង​បង្រៀន​បាន​ឬ មើល គេ​ស្រោប​វា​ដោយ​មាស​នឹង​ប្រាក់​តែ​គ្មាន​ខ្យល់​ដង្ហើម​នៅ​ខាង​ក្នុង​ទេ»។ (ហាបាគុក ២:១៩) មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ទាំង​ពិភព​គ្រីស្ទ​សាសនា​និង​ពិភព​ដែល​មិន​ជឿ​សាសនា ឱន​គោរព​ឈើ​ឆ្កាង នាង​ម៉ារា​ដ៏​បរិសុទ្ធ បដិមាករ និង​រូប​ផ្សេង​ៗ​នៃ​មនុស្ស​និង​សត្វ។ គ្មាន​រូប​ចម្លាក់​ណា​មួយ​ទាំង​នេះ ដែល​អាច​ក្រោក​មក​សង្គ្រោះ​ពួក​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​របស់​គេ នៅ​ពេល​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មក​សម្រេច​នូវ​សេចក្ដី​ជំនុំ​ជំរះ​នោះ​ទេ។ ទឹក​មាស​និង​ប្រាក់​ដែល​បិទ​លើ​រូប​ចម្លាក់ បាន​ទៅ​ជា​ឥត​មាន​ប្រយោជន៍ បើ​ប្រៀប​ធៀប​នឹង​ភាព​រុង​រឿង​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ដ៏​ជា​ព្រះ​ដែល​គ្មាន​ទី​បំផុត ហើយ​និង​សិរី​រុង​រឿង​នៃ​ការ​បង្កើត​ដ៏​មាន​ជីវិត​របស់​ទ្រង់។ សូម​ឲ្យ​យើង​សរសើរ​ព្រះ​នាម​ដែល​មិន​អាច​ប្រៀប​ផ្ទឹម​បាន ជា​រៀង​រហូត​ត​ទៅ!

២០. តើ​ក្នុង​របៀប​រៀបចំ​ខាង​ព្រះ​វិហារ​មួយ​ណា ដែល​យើង​មាន​ឯកសិទ្ធិ​បំរើ​ទ្រង់​ដោយ​អំណរ​នោះ?

២០ ត្រូវ​ហើយ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ព្រះ​របស់​យើង គឺ​សម​ទទួល​នូវ​ការ​សរសើរ​ទាំង​អស់។ ដោយ​មាន​ទឹក​ចិត្ត​ដ៏​គោរព​យ៉ាង​ជ្រាល​ជ្រៅ​ចំពោះ​ទ្រង់ សូម​ឲ្យ​យើង​ធ្វើ​តាម​ការ​ព្រមាន​យ៉ាង​ខ្លាំង​នេះ ដែល​ទាស់​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ។ ប៉ុន្តែ ចូរ​ស្ដាប់​ចុះ! ព្រះ​យេហូវ៉ា​កំពុង​តែ​មាន​បន្ទូល​នៅ​ឡើយ គឺ​ថា៖ «ឯ​ព្រះ​យេហូវ៉ា ទ្រង់​គង់​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់​វិញ ចូរ​ឲ្យ​ផែនដី​ទាំង​មូល​ស្ងៀម​នៅ​ចំពោះ​ទ្រង់​ចុះ»! (ហាបាគុក ២:២០) ព្យាការី​នេះ​ច្បាស់​ជា​ស្តី​អំពី​ព្រះ​វិហារ​នៅ​ក្នុង​ទី​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ហើយ។ ប៉ុន្តែ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​យើង​មាន​ឯកសិទ្ធិ​ថ្វាយ​បង្គំ ក្នុង​ព្រះ​វិហារ​ខាង​វិញ្ញាណ​ដ៏​ធំ​អស្ចារ្យ​ជាង​នោះ​ទៅ​ទៀត ដែល​ព្រះ​អម្ចាស់​របស់​យើង ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ​គឺ​ត្រូវ​តែង​តាំង​ជា​សម្ដេច​សង្ឃ។ នៅ​ទី​ធ្លា​ខាង​ផែនដី​នៃ​ព្រះ​វិហារ​នេះ នោះ​យើង​ប្រជុំ​គ្នា បំរើ និង​អធិស្ឋាន ដោយ​ផ្ដល់​នូវ​កិត្ដិយស​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា ដែល​ព្រះ​នាម​ដ៏​រុង​រឿង​របស់​ទ្រង់​សម​នឹង​ទទួល​នោះ។ ហើយ​យើង​មាន​អំណរ​យ៉ាង​ណា​ទៅ​ហ្ន៎ ក្នុង​ការ​ផ្ដល់​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ដ៏​ស្មោះ​ពី​ចិត្ត ដល់​ព្រះ​វរបិតា​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌ ដែល​ប្រកប​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នោះ!

តើ​អ្នក​នឹក​ចាំ​ឬ​ទេ?

តើ​អ្នក​មាន​ទស្សនៈ​យ៉ាង​ណា​ស្តី​អំពី​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ដែល​ថា៖ «ឥត​រា​រង់​ឡើយ»?

សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ តើ​អ្វី​ជា​សារៈ​សំខាន់​នៃ​សេចក្ដី​វេទនា ដែល​បាន​ប្រកាស​តាម​រយៈហាបាគុកនោះ?

ហេតុ​អ្វី​ក៏​យើង​គួរ​តែ​បន្ត​ប្រកាស​អំពី​ការ​ព្រមាន​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា?

តើ​យើង​មាន​ឯកសិទ្ធិ​បំរើ​នៅ​ក្នុង​ទី​ធ្លា​នៃ​ព្រះ​វិហារ​មួយ​ណា?

[សំណួរ​សម្រាប់​អត្ថបទ​សិក្សា]

[អ្នក​ផ្ដល់​សិទ្ធិ​ឲ្យ​ប្រើ​រូប​ភាព​នៅ​ទំព័រ​១៤]

U.S. Army photo