លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

យកចិត្តទុកដាក់នឹងពាក្យទំនាយរបស់ព្រះសំរាប់សម័យយើងនេះ

យកចិត្តទុកដាក់នឹងពាក្យទំនាយរបស់ព្រះសំរាប់សម័យយើងនេះ

យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​ពាក្យ​ទំនាយ​របស់​ព្រះ​សំរាប់​សម័យ​យើង​នេះ

«កូន​មនុស្ស​អើយ ចូរ​យល់​ចុះ ដ្បិត​ការ​ជាក់​ស្តែង​នេះ​សំរាប់​គ្រា​ខាង​ចុង​បំផុត»។—ដានីយ៉ែល ៨:១៧

១. តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ចង់​ឲ្យ​មនុស្ស​លោក​ទាំង​អស់​ដឹង​អ្វី​អំពី​សម័យ​យើង​នេះ?

 ព្រះ​យេហូវ៉ា​មិន​ទុក​នូវ​ចំណេះ​អំពី​ព្រឹត្ដិការណ៍​នៅ​អនាគត តែ​អង្គ​ទ្រង់​នោះ​ទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ទ្រង់​ជា​អ្នក​លាត​ត្រដាង​នៃ​រឿង​អាថ៌​កំបាំង។ តាម​ការ​ពិត ទ្រង់​ចង់​ឲ្យ​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ដឹង​ថា យើង​កំពុង​តែ​នៅ​ក្នុង‹គ្រា​ចុង​បញ្ចប់›។ នេះ​គឺ​ជា​ដំណឹង​ដ៏​សំខាន់​យ៉ាង​ណា​ទៅ​ហ្ន៎ ចំពោះ​មនុស្ស​ប្រាំ​មួយ​ពាន់​លាន​នាក់ ដែល​កំពុង​តែ​រស់​នៅ​លើ​ផែនដី​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ!

២. ហេតុ​អ្វី​ក៏​មនុស្ស​មាន​ចិត្ត​ខ្វល់​ខ្វាយ​នឹង​អនាគត​របស់​មនុស្សជាតិ?

តើ​យើង​គួរ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ទេ ថា​លោកីយ៍​នេះ​ជិត​ដល់​ទី​បញ្ចប់​របស់​វា​ទៅ​ហើយ? មនុស្ស​អាច​ដើរ​លើ​ស្ថាន​ព្រះ​ចន្ទ ក៏​ប៉ុន្តែ​នៅ​កន្លែង​ជា​ច្រើន គាត់​មិន​អាច​ដើរ​តាម​ថ្នល់​លើ​ភព​នេះ ដោយ​ឥត​ភិត​ភ័យ​នោះ​ឡើយ។ គាត់​អាច​តុបតែង​ផ្ទះ​ដោយ​មាន​គ្រឿង​ប្រើ​ប្រាស់​ដ៏​ទំនើប​ៗ​ជា​ច្រើន ក៏​ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​អាច​កាត់​បន្ថយ​ការ​បែក​បាក់​គ្នា​ក្នុង​គ្រួសារ​នោះ​ឡើយ។ ហើយ​គាត់​អាច​នាំ​ពត៌មាន​បាន​យ៉ាង​ច្រើន ក៏​ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​អាច​បង្រៀន​មនុស្ស​ឲ្យ​រស់​នៅ​ជា​មួយ​គ្នា​ដោយ​សុខ​សាន្ត​បាន​ទេ។ បរាជ័យ​ទាំង​នេះ​គាំទ្រ​នូវ​ទី​សំអាង​ជា​ច្រើន​ក្នុងបទគម្ពីរ ដែល​ថា​យើង​កំពុង​តែ​រស់​នៅ​ក្នុង​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់។

៣. តើ​នៅ​ពេល​ណា​ដែល​ពាក្យ«គ្រា​ខាង​ចុង​បំផុត» បាន​ត្រូវ​ប្រើ​លើក​ដំបូង​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ?

ពាក្យ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​នេះ​គឺ «គ្រា​ខាង​ចុង​បំផុត» បាន​ត្រូវ​ប្រើ​លើក​ដំបូង​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ ប្រមាណ​២.៦០០​ឆ្នាំ​ទៅ​ហើយ ដោយ​ទេវតា​មួយ​អង្គ​ឈ្មោះ​កាព្រីយ៉ែល។ ព្យាការី​ដ៏​ភិត​ភ័យ​របស់​ព្រះ បាន​ឮ​កាព្រីយ៉ែល​មាន​ប្រសាសន៍​ថា៖ «កូន​មនុស្ស​អើយ ចូរ​យល់​ចុះ ដ្បិត​ការ​ជាក់​ស្តែង​នេះ​សំរាប់​គ្រា​ខាង​ចុង​បំផុត»។—ដានីយ៉ែល ៨:១៧

នេះ​ជាគ្រា​ចុង​បញ្ចប់›!

៤. តើ​តាម​វិធី​ណា​ទៀត ដែល​ព្រះ​គម្ពីរ​សំដៅ​ទៅ​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់?

ឃ្លា​ដែល​ថា‹គ្រា​ចុង​បញ្ចប់› និង«គ្រា​ចុង​បំផុត» មាន​ប្រាំ​មួយ​ដង​ក្នុង​សៀវភៅដានីយ៉ែល។ (ដានីយ៉ែល ៨:១៧, ១៩; ១១:៣៥, ៤០; ១២:៤, ៩) ពាក្យ​ទាំង​នេះ​ជាប់​ទាក់​ទង​នឹង«ជាន់​ក្រោយ​បង្អស់» ដែល​សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​ទាយ​មក​នោះ។ (ធីម៉ូថេ​ទី​២ ៣:១​-​៥) ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ​បាន​សំដៅ​ទៅ​កំឡុង​ពេល​នេះ ជា‹វត្តមាន›ដែល​ទ្រង់​ចាប់​កាន់​អំណាច​ក្នុង​ព្រះ​រាជាណាចក្រ។—ម៉ាថាយ ២៤:៣៧​-​៣៩

៥, ៦. តើ​អ្នក​ណា​ដែល‹បាន​ខំ​រក​យល់›ក្នុង​កំឡុង​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់ ហើយ​តើ​មាន​លទ្ធផល​យ៉ាង​ណា?

ដានីយ៉ែល ១២:៤ ចែង​ថា៖ «តែ​ចំណែក​អ្នក ឱដានីយ៉ែលអើយ ចូរ​បិទ​បាំង​ពាក្យ​ទាំង​នេះ ហើយ​បិទ​ត្រា​សៀវភៅ​នេះ​ទុក ដរាប​ដល់​គ្រា​ចុង​បំផុត​ចុះ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នឹង​ខំ​រក​យល់ ហើយ​ចំណេះ​នឹង​បាន​ចំរើន​ឡើង»។ របស់​ជា​ច្រើន​ដែលដានីយ៉ែលបាន​សរសេរ​មក​នោះ គឺ​បាន​ទុក​ជា​សំងាត់​ហើយ​បាន​បិទ​ត្រា ដែល​មនុស្ស​លោក​មិន​អាច​យល់​ជា​ច្រើន​សតវត្ស​មក​ហើយ។ ប៉ុន្តែ ចុះ​យ៉ាង​ណា​វិញ​ចំពោះ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ?

នៅ​ក្នុង​ថ្ងៃ​ជាន់​ក្រោយ​បង្អស់​នេះ នោះ​ពួក​គ្រីស្ទាន​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​ជា​ច្រើន បាន«ខំ​រក​យល់»រាល់​ទំព័រ​ក្នុង​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​គឺ​ព្រះ​គម្ពីរ។ តើ​មាន​លទ្ធផល​យ៉ាង​ណា? ដោយ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ប្រទាន​ប្រសិទ្ធិពរ​ទៅ​លើ​ការ​ខំ​ប្រឹង​របស់​គេ ចំណេះ​ពិត​គឺ​មាន​យ៉ាង​សំបូរ​ហូរ​ហៀរ។ ជា​ឧទាហរណ៍ ពួក​ស្មរបន្ទាល់​ដែល​បាន​ចាក់​ប្រេង​តាំង​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា បាន​ទទួល​ពរ​ឲ្យ​បាន​យល់​ធ្លុះ ដែល​ជួយ​ពួក​គេ​ឲ្យ​យល់​ថា ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ស្តេច​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌ ក្នុង​ឆ្នាំ​១៩១៤។ ដោយ​ធ្វើ​តាម​ពាក្យ​របស់​សាវ័ក ដែល​បាន​កត់​ទុក​នៅ​ពេត្រុស​ទី​២ ១:១៩​-​២១ នោះ​ពួក​ចាក់​ប្រេង​តាំង​និង​ពួក​គូកន​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​គេ គឺ‹កំពុង​តែ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​ពាក្យ​ទំនាយ› ហើយ​ដឹង​ក្នុង​ចិត្ត​យ៉ាង​ប្រាកដ​ថា​នេះ​ជា​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់។

៧. តើ​មាន​ដំណើរ​រឿង​ណា​ខ្លះ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​សៀវភៅដានីយ៉ែលជា​អ្វី​ដ៏​ចម្លែក​អស្ចារ្យ?

សៀវភៅដានីយ៉ែលគឺ​ចម្លែក​អស្ចារ្យ​តាម​របៀប​ផ្សេង​ៗ។ នៅ​ក្នុង​ទំព័រ​សៀវភៅ​នេះ ស្តេច​មួយ​អង្គ​គំរាម​កំហែង​ប្រហារ​ជីវិត​ពួក​អ្នក​ប្រាជ្ញ​របស់​ទ្រង់ ពីព្រោះ​ពួក​គេ​ពុំ​អាច​ពន្យល់​និង​បក​ស្រាយ​សុបិន​ដ៏​ពិបាក​យល់​របស់​ទ្រង់ ក៏​ប៉ុន្តែ​ព្យាការី​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​គឺ​អាច​កាត់​ស្រាយ​បាន។ យុវបុរស​បី​នាក់​ដែល​បាន​បដិសេធ​មិន​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ចម្លាក់​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់ គឺ​ត្រូវ​បោះ​ចូល​ឡ​ភ្លើង​ដែល​មាន​កំដៅ​យ៉ាង​ខ្លាំង ក៏​ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​រួច​រស់​ជីវិត​ដោយ​គ្មាន​របួស​ឡើយ។ ក្នុង​កំឡុង​ពេល​កំពុង​តែ​ធ្វើ​បុណ្យ នោះ​មនុស្ស​រាប់​រយ​នាក់​ឃើញ​ដៃ​មួយ​សរសេរ​ពាក្យ​ដ៏​អាថ៌​កំបាំង​លើ​ជញ្ជាំង។ ពួក​មនុស្ស​ខូច​បាន​រួម​គំនិត​ដាក់​បុរស​ចាស់​ម្នាក់​ក្នុង​រូង​សិង្ហ ប៉ុន្តែ​លោក​បាន​ចេញ​មក​ដោយ​គ្មាន​របួស​អ្វី​ឡើយ។ សត្វ​សាហាវ​បួន​បាន​ឃើញ​ក្នុង​ចក្ខុនិមិត្ត ហើយ​នេះ​គឺ​មាន​សារៈ​សំខាន់​ខាង​ទំនាយ ដែល​មាន​ទំនាក់​ទំនង​រហូត​មក​ដល់​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់។

៨, ៩. តើ​សៀវភៅដានីយ៉ែលអាច​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​យើង​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច ជា​ពិសេស​ឥឡូវ​នេះ ក្នុង​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់?

យ៉ាង​ច្បាស់​ណាស់ សៀវភៅដានីយ៉ែលមាន​បែបបទពីរ​ខុស​គ្នា។ បែបបទមួយ​គឺ​តាម​រយៈ​និទាន​កថា មួយ​ទៀត​គឺ​ទាក់​ទង​ខាង​ទំនាយ។ តែ​បែបបទទាំង​ពីរ​នេះ អាច​ពង្រឹង​ជំនឿ​របស់​យើង។ បែបបទនិទាន​កថា បង្ហាញ​យើង​ថា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ប្រទាន​ពរ​ឲ្យ អ្នក​ដែល​រក្សា​ចិត្ត​ស្មោះ​គ្រប់​លក្ខណ៍​នឹង​ទ្រង់។ បែបបទខាង​ឯ​ទំនាយ ពង្រឹង​ជំនឿ​ដោយ​បង្ហាញ​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជ្រាប​ដឹង​តាំង​ពី​យូរ​ហើយ​នូវ​ដំណើរ​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ​ជា​ច្រើន​សតវត្ស សូម្បី​រាប់​សហស្ស​វត្សរ៍​ទៅ​មុខ​ផង។

ទំនាយ​ផ្សេង​ដែល​បាន​កត់​ទុក​ដោយដានីយ៉ែល សំដៅ​ទៅ​ឯ​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​នៃ​ព្រះ។ កាល​ដែល​យើង​មើល​នូវ​ការ​សម្រេច​នៃ​ទំនាយ​ទាំង​នេះ នោះ​ជំនឿ​របស់​យើង​គឺ​បាន​ត្រូវ​ពង្រឹង ហើយ​យើង​ក៏​ជឿ​ស៊ប់​ថា យើង​កំពុង​តែ​រស់​នៅ​ក្នុង​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់។ ប៉ុន្តែ​ពួក​អ្នក​រិះ​គន់​ខ្លះ​ទិតៀនដានីយ៉ែល ដោយ​និយាយ​ថា​ទំនាយ​ទាំង​ឡាយ​ក្នុង​សៀវភៅ​នេះ គឺ​បាន​សរសេរ​ក្រោយ​ពី​ព្រឹត្ដិការណ៍ ដែល​មើល​ទៅ​ហាក់​ដូច​ជា​បាន​សម្រេច​នោះ។ ប្រសិន​បើ​ការ​អះអាង​នេះ​គឺ​ពិត នោះ​នឹង​មាន​សំនួរ​ខ្លះ​អំពី​អ្វី​ដែល​សៀវភៅដានីយ៉ែលបាន​ទាយ​ប្រាប់​ស្តី​អំពី​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់។ ពួក​អ្នក​ទិតៀន​ក៏​បាន​ចោទ​នឹង​និទាន​កថា​របស់​សៀវភៅ​នេះ​ដែរ។ ដូច្នេះ សូម​ឲ្យ​យើង​ពិនិត្យ​មើល។

បាន​ត្រូវ​គេ​រក​រឿង!

១០. តើ​ក្នុង​ន័យ​យ៉ាង​ណា ដែល​សៀវភៅដានីយ៉ែលបាន​ត្រូវ​គេ​ចោទ​នោះ?

១០ សូម​អ្នក​គិត​ថា អ្នក​នៅ​ក្នុង​តុលាការ​ដែល​សម្រេច​តាម​គោល​ការណ៍​ច្បាប់ កំពុង​តែ​ធ្វើ​ការ​ជំនុំ​ជំរះ​ក្ដី។ មេធាវី​កាត់​ទោស​ដោយ​ទទូច​ថា អ្នក​ចុង​ចោទ​គឺ​ជាប់​ទោស​នៃ​ការ​បន្លំ​លួច។ សៀវភៅដានីយ៉ែលបាន​បង្ហាញ​ថា​ជា​សេចក្ដី​ពិត​មែន​ទែន ដែល​បាន​សរសេរ​ដោយ​ព្យាការី​ជាតិហេព្រើរ ដែល​បាន​រស់​នៅ​ក្នុង​សតវត្ស​ទី​ប្រាំ​ពីរ​និង​សតវត្ស​ទី​ប្រាំ​មួយ ម.​ស.យ.។ ប៉ុន្តែ​ពួក​អ្នក​រិះ​គន់​អះអាង​ថា សៀវភៅ​នេះ​គឺ​ជា​វត្ថុ​បោក​ប្រាស។ បើ​អ៊ីចឹង សូម​ឲ្យ​យើង​ពិនិត្យ​មើល បើ​សិន​ជា​ផ្នែក​និទាន​កថា​ក្នុង​សៀវភៅ​នេះ សម​ស្រប​នឹង​ហេតុ​ការណ៍​ពិត​ក្នុង​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ​នោះ។

១១, ១២. តើ​បាន​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ដល់​ការ​ចោទ​ថា បេលសាសារ​គ្រាន់​តែ​ជា​តួ​ប្រឌិត​ឡើង​នោះ?

១១ ឧបមា​ណា​ថា​យើង​ពិនិត្យ​មើល​ករណី ដែល​ស្តី​អំពី​ព្រះ​រាជា​ដែល​បាត់​ខ្លួន។ ដានីយ៉ែល ៥ជំពូកទី​៥​បង្ហាញ​ថា​បេលសាសារ​កំពុង​តែ​សោយ​រាជ្យ​ជា​ស្តេច​ក្នុង​បាប៊ីឡូន ពេល​ដែល​ទី​ក្រុង​នោះ​បាន​ត្រូវ​រំលំ​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ​៥៣៩ ម.​ស.យ.។ ពួក​អ្នក​រិះ​គន់​បាន​ប្រឆាំង​នឹង​ចំណុច​នេះ ពីព្រោះ​នាម​បេលសាសារ​មាន​តែ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ ឥត​មាន​នៅ​កន្លែង​ណា​ទៀត​នោះ​ទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ពួក​អ្នក​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ​ពី​បុរាណ​បាន​សម្គាល់​ណាបូនីដាស ជា​ស្តេច​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់​នៅ​ឯ​បាប៊ីឡូន។

១២ នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ​១៨៥៤ នោះ​បាន​ជីក​រក​ឃើញ​ដី​ឥដ្ឋ​ដែល​ឆ្លាក់​មាន​រាង​ជា​បំពង់​នៅ​ឯ​សំណង់​បាក់​បែក​ក្នុង​ក្រុង​អ៊ើរ​នៃ​ស្រុក​បាប៊ីឡូន​ពី​បុរាណ ដែល​ឥឡូវ​នេះ​គឺ​ប្រទេស​អ៊ីរ៉ាក់។ ផែន​ចារឹក​នេះ​រួម​បញ្ចូល​សេចក្ដី​អធិស្ឋាន ដែល​ស្តេច​ណាបូនីដាស បាន​មាន​នាម​ជា«ប៊ែលសាអ៊ូស៊ើ ជា​បុត្រ​ច្បង​របស់​អញ»។ ព្រម​ទាំង​ពួក​អ្នក​រិះ​គន់​ក៏​យល់​ស្រប​ថា៖ នេះ​ហើយ​ជា​បេលសាសារ​នៃ​សៀវភៅដានីយ៉ែលនោះ។ ដូច្នេះ​ព្រះ​រាជា​ដែល​បាត់​ខ្លួន​នេះ គឺ​មិន​មែន​បាត់​ខ្លួន​នោះ​ទេ គ្រាន់​តែ​ប្រភព​ពត៌មាន​ពី​លោកីយ៍​មិន​ទាន់​ស្គាល់។ ភស្តុ​តាង​បែប​នេះ​បង្ហាញ​ថា​សៀវភៅដានីយ៉ែលគឺ​ពិត​មែន​ទែន។ នេះ​ជា​ទី​សំអាង​មួយ ដែល​ថា​សៀវភៅដានីយ៉ែល ប្រាកដ​ជា​ផ្នែក​នៃ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ ដែល​សម​ឲ្យ​យើង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​មើល​ឥឡូវ​នេះ ក្នុង​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់។

១៣, ១៤. តើ​នេប៊ូក្នេសា​ជា​អ្នក​ណា ហើយ​តើ​គាត់​បាន​ថ្វាយ​បង្គំ​ដល់​ព្រះ​ក្លែង​ក្លាយ​មួយ​ណា?

១៣ ផ្នែក​ដ៏​សំខាន់ ដែល​មាន​ក្នុង​សៀវភៅដានីយ៉ែល គឺ​ទំនាយ​ទាំង​ឡាយ​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​ដំណើរ​ទៅ​មុខ​នៃ​ពួក​មហា​អំណាច​ពិភព​លោក និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​នៃ​ពួក​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ខ្លះ​ៗ​នោះ។ បុគ្គល​ម្នាក់​នេះ​ប្រហែល​ជា​អាច​ហៅ​ថា អ្នក​ចំបាំង​ដែល​បាន​តាំង​ចក្រភព​មួយ​ឡើង។ ជា​រាជបុត្រា​របស់​បាប៊ីឡូន នោះ​ទ្រង់​និង​កង​ទ័ព​របស់​ទ្រង់​បាន​កំទេច​ចោល​ពួក​ទ័ព​ផារ៉ោន នាម​នេកោ​នៅ​ឯ​ការកេមីស។ ប៉ុន្តែ​សារ​មួយ​បាន​ជំរុញ​ឲ្យ​រាជបុត្រា​បាប៊ីឡូន​ដ៏​មាន​ជ័យ​ជំនះ​នេះ ទុក​ភារកិច្ច​ឲ្យ​ពួក​ឧត្តមសេនីយ៍​បង្ហើយ​ការ​នោះ​វិញ។ ដោយ​បាន​ដឹង​ថា​បិតា​របស់​ទ្រង់ ណាបូផូឡាសា​បាន​សោយ​ទិវង្គត នោះ​នេប៊ូក្នេសា​ដ៏​ក្មេង​នេះ​ឡើង​សោយ​រាជ្យ​នៅ​ឆ្នាំ​៦២៤ ម.​ស.យ.។ ក្នុង​កំឡុង​សោយ​រាជ្យ​៤៣​ឆ្នាំ នោះ​ទ្រង់​បាន​តាំង​ឡើង​នូវ​ចក្រភព​មួយ មាន​តំបន់​ដ៏​ធំ​ធេង​ដែល​ពី​មុន​ជា​របស់​អាសស៊ើរ ហើយ​ពង្រីក​តំបន់​ត្រួត​ត្រា​ពី​ស្រុក​ស៊ីរី​និង​ប៉ាឡេស្ទីន រហូត​ដល់​ព្រំ​ដែន​អេស៊ីប។

១៤ ចិត្ត​ភក្ដី​ខាង​សាសនា​របស់​នេប៊ូក្នេសា គឺ​បាន​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​មាឌុក ដ៏​ជា​ព្រះ​ធំ​ជាង​គេ​របស់​ពួក​បាប៊ីឡូន។ ស្តេច​នេះ​ឲ្យ​កិត្ដិយស​ទៅ​ព្រះ​មាឌុក សំរាប់​ការ​ជ័យ​ជំនះ​ទាំង​ឡាយ។ នៅ​ឯ​បាប៊ីឡូន​នោះ​នេប៊ូក្នេសា​បាន​សាង​សង់​ហើយ​ធ្វើ​ព្រះ​វិហារ​របស់​ព្រះ​មាឌុក​យ៉ាង​ស្អាត និង​ព្រះ​ឯ​ទៀត​នៅ​ក្នុង​បាប៊ីឡូន។ រូប​មាស​ដែល​ស្តេច​បាប៊ីឡូន​នេះ​បាន​ស្ថាបនា​នៅ​ឯ​វាល​ឌូរ៉ា គឺ​ប្រហែល​ជា​ថ្វាយ​ទៅ​ព្រះ​មាឌុក​ហើយ។ (ដានីយ៉ែល ៣:១, ២) ហើយ​នេប៊ូក្នេសា​ប្រហែល​ជា​បាន​ពឹង​ទាំង​ស្រុង​លើ​ការ​ទស្សន៍​ទាយ ក្នុង​គម្រោង​ការ​យុទ្ធសាស្ត្រ។

១៥, ១៦. តើ​នេប៊ូក្នេសា​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ឲ្យ​ក្រុង​បាប៊ីឡូន ហើយ​តើ​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ពេល​ដែល​ទ្រង់​អួត​អំពី​ភាព​ឧត្តម​នៃ​ក្រុង​នោះ?

១៥ ដោយ​បាន​សង់​ចប់​នូវ​កំផែង​ដ៏​ធំ​ទាំង​សង​ខាង ដែល​បិតា​របស់​ទ្រង់​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​សង់ នោះ​ស្តេច​នេប៊ូក្នេសា​បាន​សង់​រាជធានី​នេះ ដែល​មើល​ទៅ​មិន​អាច​វាយ​យក​បាន​ឡើយ។ ដើម្បី​នឹង​ផ្គាប់​ចិត្ត​ជាយា​របស់​ខ្លួន ដែល​នឹក​ដល់​ព្រៃ​ភ្នំ​នៅ​ស្រុក​កំណើត​របស់​នាង នោះ​ស្តេច​នេប៊ូក្នេសា​ក៏​បាន​សង់​សួន​ច្បារ​ដែល​បាន​ត្រូវ​លំអ​យ៉ាង​ល្អ​ឯក ដែល​ជា​អច្ឆរិយ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​អច្ឆរិយ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ទាំង​ប្រាំ​ពីរ​នៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក​ពី​បុរាណ។ ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​បាប៊ីឡូន​ទៅ​ជា​ទី​ក្រុង​ដែល​ព័ទ្ធ​ជុំ​វិញ ដោយ​កំផែង​ដ៏​ធំ​ជាង​គេ​បំផុត​នៅ​សម័យ​នោះ។ ហើយ​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​ទ័យ​ក្រអឺត​មែន​ចំពោះ​មជ្ឈមណ្ឌល​នៃ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​មិន​ពិត!

១៦ នៅ​ថ្ងៃ​មួយ ស្តេច​នេប៊ូក្នេសា​បាន​អួត​ថា៖ ‹តើ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ក្រុង​បាប៊ីឡូន​ដ៏​ធំ ដែល​អញ​បាន​ស្អាង​ទុក​ទេ​ឬ?›។ ប៉ុន្តែ​យោង​ទៅ​តាម​ដានីយ៉ែល ៤:៣០​-​៣៦ «កាល​ស្តេច​កំពុង​តែ​មាន​បន្ទូល​ពាក្យ​ទាំង​នោះ​នៅ​ឡើយ» នោះ​ទ្រង់​ទៅ​ជា​ឆ្កួត​វង្វេង។ ដោយ​ឥត​មាន​សមត្ថភាព​សោយ​រាជ្យ​អស់​ប្រាំ​ពីរ​ឆ្នាំ នោះ​ស្តេច​នេះ​បាន​សោយ​ស្មៅ​ទៅ​ដូច​ជាដានីយ៉ែលបាន​ទាយ​ប្រាប់​ជា​មុន​មក​មែន។ រួច​មក ស្តេច​នេប៊ូក្នេសា​ក៏​បាន​ទទួល​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​ខ្លួន​វិញ។ តើ​អ្នក​ដឹង​នូវ​សារ:សំខាន់​ខាង​ទំនាយ​អំពី​រឿង​នេះ​ឬ​ទេ? តើ​អ្នក​អាច​ពន្យល់​នូវ​របៀប​ដែល​ការ​សម្រេច​ដ៏​ធំ​របស់​ទំនាយ​នេះ នាំ​ឲ្យ​យើង​មក​ដល់​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់​ទេ?

ការ​រើស​យក​ទី​សំអាង​ខាង​ទំនាយ

១៧. តើ​អ្នក​នឹង​រៀប​រាប់​យ៉ាង​ណា​អំពី​សុបិន​ខាង​ទំនាយ ដែល​ព្រះ​បញ្ជូន​ឲ្យ​នេប៊ូក្នេសា នៅ​ឆ្នាំ​ទី​ពីរ​នៃ​ការ​សោយ​រាជ្យ​របស់​ទ្រង់​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ពិភព​លោក?

១៧ សូម​ឲ្យ​យើង​រើស​យក​ទី​សំអាង​ខ្លះ​ៗ​ខាង​ទំនាយ ដែល​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅដានីយ៉ែល។ ក្នុង​កំឡុង​ឆ្នាំ​ទី​ពីរ​នៃ​ការ​សោយ​រាជ្យ​របស់​ស្តេច​នេប៊ូក្នេសា​ដ៏​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ពិភព​លោក (៦០៦/៦០៥ ម.​ស.យ.) នោះ​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​លោក​ឃើញ​នូវ​សុបិន​ដ៏​រន្ធត់​មួយ។ យោង​ទៅ​តាម​ដានីយ៉ែល ២ជំពូកទី​២ សុបិន​នេះ​គឺ​ទាក់​ទង​នឹង​រូប​ដ៏​ធំ​មួយ ដែល​មាន​ក្បាល​មាស ដើម​ទ្រូង​និង​ដៃ​ជា​ប្រាក់ ពោះ​និង​ភ្លៅ​ជា​លង្ហិន ជើង​ជា​ដែក ហើយ​ប្រអប់​ជើង​ជា​ដែក​លាយ​នឹង​ដី​ឥដ្ឋ។ តើ​អវយវៈ​របស់​រូប​នេះ​បាន​ត្រូវ​តំណាង​អ្វី​ទៅ?

១៨. តើ​សុបិន​ស្តី​អំពី​រូប​ដែល​មាន​ក្បាល​មាស ដើម​ទ្រូង​និង​ដៃ​ដ៏​ជា​ប្រាក់ និង​ពោះ​ហើយ​ភ្លៅ​ដែល​ជា​លង្ហិន តំណាង​អ្វី?

១៨ ព្យាការី​របស់​ព្រះ​បាន​មាន​បន្ទូល​ប្រាប់​នេប៊ូក្នេសា​ថា៖ «បពិត្រ​ព្រះ​ករុណា . . . គឺ​ទ្រង់​ដែល​ជា​ក្បាល​មាស​នោះ»។ (ដានីយ៉ែល ២:៣៧, ៣៨) ស្តេច​នេប៊ូក្នេសា​បាន​នាំ​មុខ​តំណ​វង្ស ដែល​សោយ​រាជ្យ​លើ​ចក្រភព​បាប៊ីឡូន។ ចក្រភព​នេះ​បាន​ត្រូវ​រំលំ​ដោយ មេឌី​ពើស៊ី ដែល​បាន​ត្រូវ​តំណាង​ដោយ​ដើម​ទ្រូង​និង​ដៃ​ដ៏​ជា​ប្រាក់។ បន្ទាប់​មក​គឺ​មាន​ចក្រភព​ក្រិក ដែល​បាន​ត្រូវ​តំណាង​ដោយ​ពោះ​និង​ភ្លៅ​ដែល​ជា​លង្ហិន។ តើ​មហា​អំណាច​នោះ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

១៩, ២០. តើ​អ្នក​ណា​ជា​អ័លេក្សានដឺ​ដ៏​ឧត្តម ហើយ​តើ​គាត់​បាន​មាន​តួ​នាទី​យ៉ាង​ណា ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រទេស​ក្រិក​ទៅ​ជា​មហា​អំណាច​នោះ?

១៩ នៅ​ក្នុង​សតវត្ស​ទី​បួន ម.​ស.យ. នោះ​យុវបុរស​ម្នាក់​បាន​ដើរ​តួ​ដ៏​សំខាន់​មួយ ក្នុង​ការ​សម្រេច​នៃ​ទំនាយ​របស់ដានីយ៉ែល។ គាត់​បាន​កើត​នៅ​ឆ្នាំ​៣៥៦ ម.​ស.យ. ហើយ​ពិភព​លោក​នេះ​បាន​ត្រូវ​ស្គាល់​គាត់​ជា​អ័លេក្សានដឺ​ដ៏​ឧត្តម។ ក្រោយ​ពី​គេ​បាន​ធ្វើ​ឃាត​ដល់​ឪពុក​គាត់ នាមភីលីពនៅ​ឆ្នាំ​៣៣៦ ម.​ស.យ. នោះ​អ័លេក្សានដឺ​នេះ​ដែល​មាន​អាយុ​២០​ឆ្នាំ បាន​ទទួល​ជា​មរដក​នូវ​បល្ល័ង្ក​នៃ​ប្រទេស​ម៉ាសេដូន។

២០ នៅ​ឆ្នាំ​៣៣៤​ម.​ស.យ. នោះ​អ័លេក្សានដឺ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​យុទ្ធនាការ​ដែល​មាន​ជ័យ​ជំនះ​យ៉ាង​ច្រើន។ គាត់​មាន​កង​ទ័ព​តិច​ទេ គឺ​មាន​ទាហាន​តែ​៣០.០០០​នាក់ និង​ទ័ព​សេះ​តែ​៥.០០០​នាក់​ប៉ុណ្ណោះ តែ​មាន​ប្រសិទ្ធិភាព​ណាស់។ នៅ​ឯ​ទន្លេ​ហ្គ្រានីកឹស​នៅ​ភូមិ​ភាគ​អាស៊ីមីនើរ​ទិស​ពា​យ័​ព្យ​ (ដែល​ឥឡូវ​នេះ​ជា​ប្រទេស​ទួរគី) នោះ​អ័លេក្សានដឺ​បាន​ឈ្នះ​ក្នុង​សង្គ្រាម​ដំបូង​ប្រឆាំង​នឹង​ពួក​ពើស៊ី​ក្នុង​ឆ្នាំ​៣៣៤ ម.​ស.យ.។ មក​ដល់​ឆ្នាំ​៣២៦ ម.​ស.យ. នោះ​អ្នក​ច្បាំង​ដណ្ដើម​យក​នេះ បាន​បង្ក្រាប​ពួក​ពើស៊ី ហើយ​បាន​ទៅ​ដល់​ឯ​ទន្លេ​អ៊ីដិស ដែល​ជា​ប្រទេស​ប៉ាគីស្ថាន​ក្នុង​សម័យ​ទំនើប​នេះ។ ប៉ុន្តែ​អ័លេក្សានដឺ​បាន​ចាញ់​សង្គ្រាម​ចុង​បញ្ចប់​ពេល​ដែល​នៅ​ឯ​ក្រុង​បាប៊ីឡូន។ នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១៣ ខែ​មិថុនា​ឆ្នាំ​៣២៣ ម.​ស.យ. ក្រោយ​មក​រស់​បាន​តែ​៣២​ឆ្នាំ​និង​៨​ខែ នោះ​គាត់​បាន​ចុះ​ចាញ់​នឹង​សត្រូវ​ដ៏​ពូកែ​បំផុត នោះ​គឺ​សេចក្ដី​ស្លាប់។ (កូរិនថូស​ទី​១ ១៥:៥៥) ប៉ុន្តែ តាម​រយៈ​ការ​ឈ្នះ​នេះ នោះ​ប្រទេស​ក្រិក​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មហា​អំណាច ដូច​បាន​ទាយ​មក​នៅ​ទំនាយ​របស់ដានីយ៉ែលមែន។

២១. ក្រៅ​ពី​ចក្រភពរ៉ូម តើ​មហា​អំណាច​ណា​ទៀត ដែល​បាន​ត្រូវ​តំណាង​ដោយ​ជើង​ដែក​ក្នុង​សុបិន​នេះ?

២១ តើ​អ្វី​ដែល​បាន​ត្រូវ​តំណាង​ដោយ​ជើង​ដែក​នៃ​រូប​ដ៏​ធំ​សម្បើម​នោះ? នេះ​គឺ​ប្រទេសរ៉ូមដែល​មាន​សភាព​ដូច​ជា​ដែក ដែល​បាន​កំទេច​ចក្រភព​ក្រិក។ ដោយ​គ្មាន​ការ​គោរព​នឹង​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​ដែល​បាន​ប្រកាស​ដោយ​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ នោះ​ពួករ៉ូមនេះ​បាន​ធ្វើ​គុត​ដល់​ព្រះ​យេស៊ូ​លើ​បង្គោល​ឈើ​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ​៣៣ ស.យ.។ ក្នុង​ការ​ខំ​ប្រឹង​កំទេច​ចោល​សាសនា​គ្រីស្ទាន​ពិត នោះរ៉ូមបាន​ធ្វើ​បាប​ដល់​ពួក​សិស្ស​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ។ ប៉ុន្តែ ជើង​ដែក​នេះ​ក្នុង​សុបិន​របស់​នេប៊ូក្នេសា មិន​មែន​តំណាង​តែ​ចក្រភពរ៉ូមប៉ុណ្ណោះ តែ​ជា​ការ​រីក​ចំរើន​ខាង​នយោបាយ​ទៀត​ដែរ នោះ​គឺ​មហា​អំណាច​អង់គ្លេស​និង​អាមេរិកកាំង។

២២. តើ​តាម​របៀប​ណា​ដែល​រូប​ក្នុង​សុបិន​នេះ ជួយ​យើង​ឲ្យ​យល់​ថា​យើង​កំពុង​តែ​រស់​នៅ​ក្នុង​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់​ណាស់​ហើយ?

២២ ការ​សិក្សា​ឲ្យ​បាន​ដិត​ដល់​ស​ឲ្យ​ឃើញ​ថា យើង​កំពុង​តែ​រស់​នៅ​ក្នុង​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់​ណាស់​ហើយ ដ្បិត​យើង​បាន​មក​ដល់​ជើង​ដែក​និង​ដី​ឥដ្ឋ​ក្នុង​សុបិន​ស្តី​អំពី​រូប​នេះ។ រដ្ឋាភិបាល​ខ្លះ​នៅ​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​គឺ​មាន​សភាព​ដូច​ដែក ឬ​ដែល​ប្រើ​អំណាច​ផ្ដាច់​ការ រីឯ​រដ្ឋាភិបាល​ឯ​ទៀត​គឺ​មាន​សភាព​ដូច​ដី​ឥដ្ឋ។ ទោះ​ជា​ដី​ឥដ្ឋ​មាន​សភាព​មិន​មាំ​ក៏​ដោយ ដែល‹កូន​ចៅ​មនុស្ស​លោក›បាន​ត្រូវ​បង្កើត​ពី​នោះ តែ​ការ​គ្រប់​គ្រង​ដែល​មាន​សភាព​ដូច​ដែក បាន​មាន​កាតព្វកិច្ច​ឲ្យ​មនុស្ស​សាមញ្ញ​ចេញ​មតិ​ខ្លះ​ៗ ខាង​រដ្ឋាភិបាល​ដែល​គ្រប់​គ្រង​លើ​គេ​នោះ។ (ដានីយ៉ែល ២:៤៣; យ៉ូប ១០:៩) ប្រាកដ​ហើយ ការ​គ្រប់​គ្រង​ដែល​ប្រើ​អំណាច​ផ្ដាច់​ការ និង​មនុស្ស​សាមញ្ញ​គឺ​ស្អិត​ជាប់​គ្នា ដូច​ជា​ដែក​ជាប់​នឹង​ដី​ឥដ្ឋ​ដែរ។ ប៉ុន្តែ មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ទៀត នោះ​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​នៃ​ព្រះ​នឹង​នាំ​មក​ដល់​ទី​បញ្ចប់​នូវ​ពិភព​លោក ដែល​បាន​បាក់​បែក​ខាង​នយោបាយ​នេះ។—ដានីយ៉ែល ២:៤៤

២៣. តើ​អ្នក​នឹង​រៀប​រាប់​យ៉ាង​ណា​អំពី​សុបិន​និង​ចក្ខុនិមិត្ត ដែលដានីយ៉ែលបាន​មាន​ក្នុង​ឆ្នាំ​ដំបូង​នៃ​ការ​សោយ​រាជ្យ​របស់​បេល​សេសារ?

២៣ ជំពូក៧​នៃ​ទំនាយ​របស់ដានីយ៉ែលដែល​គួរ​ឲ្យ​ចង់​ដឹង ក៏​នាំ​យើង​មក​ដល់​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់​ដែរ។ ជំពូកនេះ​រៀប​រាប់​អំពី​ព្រឹត្ដិការណ៍​ក្នុង​ឆ្នាំ​ទី​មួយ​នៃ​ស្តេច​បេលសាសារ ដែល​ជា​ជន​ជាតិ​បាប៊ីឡូន។ រួច​មក កាល​លោក​មាន​អាយុ​៧០​ឆ្នាំ​ជាង នោះ​លោក«យល់​សប្ដិ ហើយ​ឃើញ​ការ​ជាក់​ស្តែង​នៅ​ក្នុង​ខួរ កំពុង​ដេក​លើ​ដំណេក»។ ចក្ខុនិមិត្ត​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​ខ្លាច​ណាស់! គាត់​លាន់​មាត់​ថា៖ ‹មើល​នោះ​ហ្ន៎!›។ «ខ្យល់​ទាំង​៤​នៅ​លើ​អាកាស​ធ្លាក់​ចុះ​មក​លើ​មហា​សមុទ្រ រួច​មាន​សត្វ​ធំ​៤​ឡើង​ចេញ​ពី​សមុទ្រ​មក មាន​សណ្ឋាន​ផ្សេង​ៗ​គ្នា»។ (ដានីយ៉ែល ៧:១​-​៨, ១៥) សត្វ​ទាំង​នេះ​គឺ​អស្ចារ្យ​មែន! សត្វ​ទី​មួយ​គឺ​ដូច​ជា​សិង្ហ​ដែល​មាន​ស្លាប និង​សត្វ​ទី​ពីរ​គឺ​មាន​សណ្ឋាន​ជា​ខ្លា​ឃ្មុំ។ រួច​មក​មាន​ខ្លា​រខិន​ដែល​មាន​ស្លាប​៤ និង​មាន​ក្បាល​៤​ដែរ។ សត្វ​ទី​បួន​ដែល​មាន​កម្លាំង​ក្រៃ​លែង​នេះ មាន​ធ្មេញ​ដែក​ធំ​ៗ ហើយ​ក៏​មាន​ស្នែង​១០​ដែរ។ ក្នុង​ចំណោម​ស្នែង​១០​នេះ គឺ​មាន​ស្នែង«តូច»ដុះ​ឡើង ដែល«មាន​ភ្នែក ដូច​ជា​ភ្នែក​នៃ​មនុស្ស» និង«មាន​មាត់​កំពុង​តែ​ពោល​យ៉ាង​ធំ»។ ទាំង​នេះ​ជា​សត្វ​ដ៏​អាក្រក់​អា​ក្រី​មែន!

២៤. យោង​ទៅ​តាម​ដានីយ៉ែល ៧:៩​-​១៤ តើដានីយ៉ែលបាន​ឃើញ​អ្វី​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌ ហើយ​តើ​ចក្ខុនិមិត្ត​នេះ​សំដៅ​ទៅ​អ្វី?

២៤ បន្ទាប់​មក ចក្ខុនិមិត្ត​របស់ដានីយ៉ែលគឺ​សំដៅ​ទៅ​ឯ​ស្ថាន​សួគ៌។ (ដានីយ៉ែល ៧:៩​-​១៤) គឺ​ឃើញ«ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ជន្ម​ពី​ចាស់​បុរាណ» គឺ​ព្រះ​យេហូវ៉ា កំពុង​តែ​គង់​លើ​បល្ល័ង្ក​ដ៏​រុង​រឿង ធ្វើ​ជា​ចៅ​ក្រម។ «មាន​ទាំង​ពាន់​ទាំង​ពាន់​ដែល​គោរព​ដល់​ទ្រង់ ហើយ​ទាំង​ម៉ឺន​ទាំង​សែន​ក៏​ឈរ​នៅ​ចំពោះ​ទ្រង់»។ ដោយ​វិនិច្ឆ័យ​កាត់​ទោស​សត្វ​ទាំង​នេះ នោះ​ព្រះ​បាន​ដក​ការ​គ្រប់​គ្រង​ចេញ​ពី​គេ ហើយ​បាន​បំផ្លាញ​ចោល​សត្វ​ទី​បួន។ ការ​គ្រប់​គ្រង​ដ៏​ស្ថិត​ស្ថេរ​នៅ​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច​លើ«បណ្ដា​ជន​ទាំង​ឡាយ សាសន៍​ដទៃ នឹង​មនុស្ស​គ្រប់​ភាសា» គឺ​ជា​របស់‹បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​ដូច​ជា​កូន​មនុស្ស›។ នេះ​គឺ​សំដៅ​ទៅ​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់ និង​ការ​ចាប់​ផ្ដើម​សោយ​រាជ្យ​របស់​កូន​មនុស្ស គឺ​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ​១៩១៤។

២៥, ២៦. តើ​ប្រហែល​មាន​សំនួរ​អ្វី​ខ្លះ​ពេល​ដែល​យើង​អាន​សៀវភៅដានីយ៉ែល ហើយ​តើ​ប្រកាសនវត្ថុ​មួយ​ណា​ដែល​អាច​ជួយ​យើង​ឲ្យ​ឆ្លើយ​សំនួរ​ទាំង​នោះ?

២៥ ពួក​អ្នក​អាន​សៀវភៅដានីយ៉ែល ច្បាស់​ជា​នឹង​មាន​សំនួរ​ច្រើន។ តើ​អ្វី​ទៅ​ដែល​បាន​តំណាង​ដោយ​សត្វ​បួន​នៃ​ដានីយ៉ែល ៧ ជំពូក៧? តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​ពន្យល់​នៃ​ទំនាយ ស្តី​អំពី«៧០​អាទិត្យ» នៅ​ដានីយ៉ែល ៩:២៤​-​២៧? ចុះ​យ៉ាង​ណា​វិញ ចំពោះ​ដានីយ៉ែល ១១ជំពូក១១ និង​ការ​ច្បាំង​ខាង​ទំនាយ​ស្តី​អំពី«ស្តេច​ខាង​ជើង» និង«ស្តេច​ខាង​ត្បូង»? តើ​យើង​អាច​ទន្ទឹង​ចាំ​អ្វី​ពី​ស្តេច​ទាំង​នេះ​ក្នុង​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់?

២៦ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រទាន​នូវ​ការ​យល់​ធ្លុះ​នឹង​រឿង ដល់​ពួក​អ្នក​បំរើ​ចាក់​ប្រេង​តាំង​របស់​ទ្រង់​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ ហើយ​នៅ​ដានីយ៉ែល ៧: ១៨ ហៅ​ពួក​គេ​ជា«ពួក​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត»។ ម្យ៉ាង​វិញ​ទៀត «អ្នក​បំរើ​ស្មោះ​ត្រង់​ដែល​មាន​វិនិច្ឆ័យ​ល្អ» បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​សំ​វិធានការ​ដល់​យើង​គ្រប់​គ្នា ទទួល​នូវ​ការ​យល់​ធ្លុះ​ទៀត​ក្នុង​ការ​សរសេរ​របស់​ព្យាការីដានីយ៉ែល ដែល​បាន​ត្រូវ​ព្រះ​បណ្ដាល​ឲ្យ​តែង​មក​នេះ។ (ម៉ាថាយ ២៤:៤៥) ឥឡូវ​នេះ​គឺ​មាន​ក្នុង​សៀវភៅ ចូរ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​ទំនាយ​របស់ដានីយ៉ែល! ប្រកាសនវត្ថុ​ដែល​មាន​៣២០​ទំព័រ​ដ៏​ល្អ​ស្អាត​នេះ រៀប​រាប់​គ្រប់​ផ្នែក​នៃ​សៀវភៅដានីយ៉ែល។ គឺ​ពិនិត្យ​មើល​នូវ​ទំនាយ​និមួយ​ៗ​ដែល​ស្អាង​ជំនឿ និង​និទាន​កថា​ទាំង​អស់ ដែល​បាន​កត់​ទុក​ដោយ​ព្យាការីដានីយ៉ែលដ៏​ស្ងួន​ភ្ងា​នេះ។

អត្ថន័យ​ដ៏​សំខាន់​សំរាប់​សម័យ​យើង​នេះ

២៧, ២៨. (ក) តើ​អ្វី​ជា​ការ​ពិត​អំពី​ការ​សម្រេច​នៃ​ទំនាយ​ទាំង​ឡាយ ក្នុង​សៀវភៅដានីយ៉ែល? (ខ) តើ​ក្នុង​កំឡុង​ពេល​ណា​ដែល​យើង​កំពុង​តែ​រស់​នៅ ហើយ​តើ​យើង​គួរ​តែ​ធ្វើ​អ្វី?

២៧ ចូរ​ពិនិត្យ​មើល​នូវ​ចំណុច​ដ៏​សំខាន់​នេះ៖ ទំនាយ​ទាំង​អស់​ក្នុង​សៀវភៅដានីយ៉ែល បាន​ត្រូវ​សម្រេច​ហើយ លើក​លែង​តែ​ពត៌មាន​ល្អិត​ល្អន់​បន្ដិច​បន្តួច​ទេ។ ជា​ឧទាហរណ៍ ឥឡូវ​យើង​ឃើញ​នូវ​ស្ថានការណ៍​ក្នុង​ពិភព​លោក ដែល​បាន​តំណាង​ដោយ​ជើង​ក្នុង​រូប​នៃសុបិន ក្នុង​ដានីយ៉ែល ២ជំពូកទី​២។ គល់​ឈើ​នៅ​ដានីយ៉ែល ៤ជំពូកទី​៤ បាន​ត្រូវ​ដោះ​វ័ណ្ឌ​ដែក​ចេញ​ដោយ​ការ​ឡើង​សោយ​រាជ្យ​នៃ​ស្តេច​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ​ដ៏​ជា​ព្រះ​មេស្ស៊ី នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ​១៩១៤។ ត្រូវ​ហើយ ដូច​បាន​ទាយ​ប្រាប់​នៅ​ក្នុងជំពូកទី​៧ ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ជន្ម​ពី​បុរាណ ក៏​ឲ្យ​ការ​គ្រប់​គ្រង​ទៅ​កូន​មនុស្ស។—ដានីយ៉ែល ៧:១៣, ១៤; ម៉ាថាយ ១៦:២៧–១៧:៩

២៨ ដានីយ៉ែល ៨ជំពូកទី​៨​ស្តី​អំពី​២.៣០០​ថ្ងៃ ព្រម​ទាំងជំពូកទី​១២​ស្តី​អំពី​១.២៩០​ថ្ងៃ និង​១.៣៣៥​ថ្ងៃ បាន​កន្លង​ផុត​ហើយ​គឺ​ជា​របស់​នៅ​អតីតកាល។ ការ​សិក្សា​នៅ​ដានីយ៉ែល ១១ជំពូកទី​១១ បង្ហាញ​ថា​ចំបាំង​រវាង«ស្តេច​ខាង​ជើង» និង«ស្តេច​ខាង​ត្បូង» គឺ​ជិត​ចប់​ហើយ។ របស់​ទាំង​នេះ​បន្ថែម​ទៅ​នឹង​ទី​សំអាង​ក្នុងបទគម្ពីរ ដែល​ថា​យើង​កំពុង​តែ​រស់​នៅ​ក្នុង​គ្រា​ចុង​បញ្ចប់​ពិត​មែន​ហើយ។ បើ​គិត​អំពី​ពេល​វេលា​ដែល​យើង​កំពុង​តែ​រស់​នៅ តើ​យើង​គួរ​តែ​ប្ដេជ្ញា​ចិត្ត​ធ្វើ​អ្វី? យើង​ពិត​ជា​គួរ​តែ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​ពាក្យ​ទំនាយ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា។

តើ​អ្នក​នឹង​ឆ្លើយ​យ៉ាង​ណា?

តើ​ព្រះ​ទ្រង់​ចង់​ឲ្យ​មនុស្ស​លោក​ទាំង​អស់​យល់​ដឹង​អ្វី​អំពី​សម័យ​យើង​នេះ?

តើ​សៀវភៅដានីយ៉ែលស្អាង​ឡើង​នូវ​ជំនឿ​របស់​យើង​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

តើ​រូប​ដែល​នេប៊ូក្នេសា​បាន​ឃើញ​ក្នុង​សុបិន មាន​លក្ខណៈ​អ្វី​ខ្លះ ហើយ​តើ​លក្ខណៈ​ទាំង​នេះ​តំណាង​អ្វី?

តើ​អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​អំពី​ការ​សម្រេច​នៃ​ទំនាយ​ទាំង​ឡាយ ក្នុង​សៀវភៅដានីយ៉ែល?

[សំណួរ​សម្រាប់​អត្ថបទ​សិក្សា]