លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

ទស្សនៈដូចព្រះចំពោះភាពស្អាតស្អំខាងសីលធម៌

ទស្សនៈដូចព្រះចំពោះភាពស្អាតស្អំខាងសីលធម៌

ទស្សនៈ​ដូច​ព្រះ​ចំពោះ​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ខាង​សីលធម៌

«អញ​នេះ គឺ​យេហូវ៉ា ជា​ព្រះ​នៃ​ឯង ជា​អ្នក​ដែល​បង្រៀន​ឲ្យ​ឯង​បាន​ទទួល​ប្រយោជន៍ ហើយ​ក៏​នាំ​ឯង​ទៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​ដែល​ឯង​គួរ​ដើរ»។—អេសាយ ៤៨:១៧

១, ២. (ក) តើ​មនុស្ស​ជា​ទូទៅ​មាន​ទស្សនៈ​អ្វី​ចំពោះ​សីលធម៌​ខាង​ការ​រួម​ភេទ? (ខ) តើ​ពួក​គ្រីស្ទាន​មាន​ទស្សនៈ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​សីលធម៌​ខាង​ការ​រួម​ភេទ?

 នៅ​កន្លែង​ជា​ច្រើន​លើ​ផែនដី​នេះ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ចរិយា​ខាង​សីលធម៌​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ជា​រឿង ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​ៗ​អាច​សម្រេច​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ផ្ទាល់។ មនុស្ស​ចាត់​ទុក​ការ​រួម​ភេទ​ជា​ការ​សម្ដែង​ធម្មតា​នូវ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ដែល​គេ​អាច​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​នៅ​ពេល​ណា​ក៏​ដោយ​ដែល​គេ​ចង់​ធ្វើ ហើយ​មិន​ចាត់​ទុក​នោះ​ជា​អ្វី​ដែល​គួរ​ត្រូវ​កំណត់​សំរាប់​តែ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ទេ។ ពួក​គេ​គិត​ថា បើ​សិន​ជា​គេ​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ឈឺ​ចាប់​ទេ នោះ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ថា​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ណា គឺ​មិន​ខុស​ទេ។ តាម​ទស្សនៈ​របស់​គេ មនុស្ស​មិន​គួរ​ត្រូវ​ទទួល​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ចំពោះ​រឿង​ខាង​សីលធម៌​ទេ ជា​ពិសេស​ចំពោះ​រឿង​រួម​ភេទ។

អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ចំណេះ​អំពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​ទស្សនៈ​ផ្សេង​ពី​នេះ។ ពួក​គេ​មាន​អំណរ​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​តាម​គោល​ការណ៍​ណែនាំ​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ ពីព្រោះ​ពួក​គេ​ស្រឡាញ់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​និង​ចង់​ផ្គាប់​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ទ្រង់។ ពួក​គេ​ទទួល​ស្គាល់​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​ស្រឡាញ់​ពួក​គេ​ថែម​ទាំង​ផ្ដល់​នូវ​ការ​ណែនាំ​ដែល​ជួយ​ពួក​គេ នោះ​ជា​ការ​ណែនាំ​ដែល​នឹង​មាន​ប្រយោជន៍​ពិត​ប្រាកដ​និង​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​មាន​សុភមង្គល។ (អេសាយ ៤៨:១៧) ដោយ​ព្រោះ​ព្រះ​គឺ​ជា​ប្រភព​នៃ​ជីវិត គឺ​ជា​ការ​សម​ហេតុ​សម​ផល​ដែល​ពួក​គេ​ស្វែង​រក​ការ​ណែនាំ​ពី​ទ្រង់ អំពី​របៀប​ដែល​គេ​ប្រើ​ប្រាស់​រាង​កាយ​របស់​ខ្លួន ជា​ពិសេស​ក្នុង​រឿង​ដែល​ទាក់​ទង​យ៉ាង​ជិត​ដិត​នឹង​ការ​បញ្ជូន​ជីវិត។

អំណោយ​ពី​ព្រះ​ដ៏​ជា​អ្នក​បង្កើត​ដែល​ប្រកប​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់

៣. តើ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ពិភព​គ្រីស្ទ​សាសនា​បាន​ត្រូវ​គេ​បង្រៀន​អ្វី​ខ្លះ​អំពី​ការ​រួម​ភេទ ហើយ​តើ​សេចក្ដី​បង្រៀន​នោះ​គឺ​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ណា​នឹង​អ្វី​ដែល​ព្រះ​គម្ពីរ​បង្រៀន?

ផ្ទុយ​ពី​លោកីយ៍​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ អ្នក​ខ្លះ​ក្នុង​ពិភព​គ្រីស្ទ​សាសនា​បាន​បង្រៀន​ថា ការ​រួម​ភេទ​គឺ​ជា​អ្វី​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ខ្មាស​ណាស់​ដែល​ជា​បាប និង​ក៏​បង្រៀន​ថា«បាប​ទី​មួយ»ក្នុង​សួន​ច្បារ​អេដែន គឺ​ដោយ​អេវ៉ា​បានទាក់​ទាញ​អ័ដាម​ឲ្យ​រួម​ភេទ។ ទស្សនៈ​បែប​នេះ​គឺ​ខុស​ស្រឡះ​ពី​អ្វី​ដែល​បទ​គម្ពីរ​ចែង​មក ដែល​ព្រះ​បាន​បណ្ដាល​ឲ្យ​សរសេរ​នោះ។ កំណត់​ហេតុ​ព្រះ​គម្ពីរ​ពណ៌នា​ពី​មនុស្ស​ដែល​ជា​គូ​ដំបូង សំដៅ​ទៅ«អ័ដាម​និង​ប្រពន្ធ​គាត់»។ (លោកុប្បត្តិ ២:២៥) ព្រះ​ទ្រង់​បាន​បង្គាប់​គេ​ឲ្យ​បង្កើត​កូន ដោយ​មាន​បន្ទូល​ថា៖ «ចូរ​បង្កើត​កូន​ឲ្យ​ចំរើន​ជា​ច្រើន​ឡើង ឲ្យ​មាន​ពេញ​ពាស​លើ​ផែនដី​ចុះ»។ (លោកុប្បត្តិ ១:២៨) គឺ​មិន​សម​ហេតុ​សម​ផល​ទេ ដែល​ព្រះ​បង្គាប់​អ័ដាម​និង​អេវ៉ា​ឲ្យ​បង្កើត​កូន​ហើយ​ដាក់​ទោស​ទៅ​លើ​គេ ដោយ​ព្រោះ​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​តាម​សេចក្ដី​បង្គាប់​នោះ។—ទំនុកដំកើង ១៩:៨

៤. ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះ​បាន​ប្រគល់​ឲ្យ​មនុស្ស​មាន​សមត្ថភាព​រួម​ភេទ?

នៅ​ក្នុង​សេចក្ដី​បង្គាប់​នោះ​ដែល​បាន​ត្រូវ​ផ្ដល់​ដល់​មាតា​បិតា​ទី​មួយ​របស់​យើង និង​បាន​ត្រូវ​ផ្ដល់​ម្ដង​ទៀត​ដល់​លោក​ណូអេ​និង​កូន​ប្រុស​ៗ​របស់​គាត់​ផង​ដែរ យើង​អាច​យល់​ដឹង​ពី​គោល​បំណង​ចម្បង​នៃ​ការ​រួម​ភេទ នោះ​គឺ​ជា ការ​បង្កើត​កូន។ (លោកុប្បត្តិ ៩:១) ក៏​ប៉ុន្តែ ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​ក៏​បង្ហាញ​ថា អ្នក​បំរើ​របស់​ទ្រង់​ដែល​បាន​រៀប​ការ​ហើយ មិន​ចាំ​បាច់​កំណត់​ការ​រួម​ភេទ​សំរាប់​តែ​ការ​បង្កើត​កូន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ ការ​រួម​ភេទ​អាច​បំពេញ​នូវ​សេចក្ដី​ត្រូវ​ការ​ខាង​ផ្លូវ​ចិត្ត​និង​រាង​កាយ​បាន​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ ថែម​ទាំង​អាច​ជា​ប្រភព​មួយ​នៃ​សេចក្ដី​សប្បាយ​ចំពោះ​គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ទៀត​ផង។ នេះ​គឺ​ជា​របៀប​មួយ​ដើម្បី​សម្ដែង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដ៏​ជ្រាល​ជ្រៅ​ដល់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។—លោកុប្បត្តិ ២៦:៨, ៩; សុភាសិត ៥:១៨, ១៩; កូរិនថូស​ទី​១ ៧:៣​-​៥

ល័ក្ខខ័ណ្ឌ​ពី​ព្រះ

៥. តើ​ព្រះ​បាន​ដាក់​បំរាម​អ្វី​ខ្លះ​ទៅ​លើ​ការ​រួម​ភេទ​របស់​មនុស្ស?

ទោះ​បី​ការ​រួម​ភេទ​គឺ​ជា​អំណោយ​មួយ​ពី​ព្រះ នោះ​មិន​ត្រូវ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ដោយ​គ្មាន​ល័ក្ខខ័ណ្ឌ​នោះ​ទេ។ គោល​ការណ៍​នេះ​ក៏​ត្រូវ​អនុវត្ត​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ផង​ដែរ។ (អេភេសូរ ៥:២៨​-​៣០; ពេត្រុស​ទី​១ ៣:១, ៧) ការ​រួម​ភេទ​ក្រៅ​អាពាហ៍ពិពាហ៍ គឺ​ត្រូវ​ហាមឃាត់​ជា​ដាច់​ខាត។ ព្រះ​គម្ពីរ​ចែង​យ៉ាង​ច្បាស់​លាស់​អំពី​រឿង​នេះ។ ក្នុង​ក្រិត្យ​វិន័យ​ដែល​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ដល់​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល នោះ​បាន​ចែង​ថា៖ «កុំ​ឲ្យ​ផិត​គ្នា​ឲ្យ​សោះ»។ (និក្ខមនំ ២០:១៤) ក្រោយ​មក ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​រួម​បញ្ចូល«សហាយស្មន់» និង«សេចក្ដី​កំផិត» ជា​មួយ​គ្នា​នឹង«គំនិត​អាក្រក់» ដែល​កើត​ក្នុង​ចិត្ត​មនុស្ស​និង​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​ស្មោក​គ្រោក។ (ម៉ាកុស ៧:២១, ២២) សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាល​ឲ្យ​ដាស់​តឿន​ពួក​គ្រីស្ទាន​នៅ​ឯ​ទី​ក្រុង​កូរិនថូស​ថា៖ «ចូរ​រត់​ពី​ការ​សហាយស្មន់​ចេញ»។ (កូរិនថូស​ទី​១ ៦:១៨) ហើយ​ក្នុង​សំបុត្រ​របស់​ប៉ុល​ទៅ​កាន់​ពួក​ហេព្រើរ នោះ​គាត់​បាន​សរសេរ​ថា៖ «ការ​វិវាហមង្គល​ជា​ការ​ប្រសើរ​ដល់​គ្រប់​គ្នា ហើយ​ដែល​រួម​ដំណេក នោះ​ក៏​ជា​ការ​ឥត​សៅហ្មង​ដែរ តែ​ព្រះ​ទ្រង់​នឹង​ជំនុំ​ជំរះ​មនុស្ស​កំផិត ហើយ​នឹង​មនុស្ស​សហាយស្មន់​គ្នា​វិញ»។—ហេព្រើរ ១៣:៤

៦. ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ តើ​ពាក្យ«សហាយស្មន់»រួម​បញ្ចូល​អំពើ​អ្វី​ខ្លះ?

តើ​ពាក្យ«សហាយស្មន់»មាន​ន័យ​អ្វី? ពាក្យ​នោះ​មក​ពី​ពាក្យ​ក្រិក​ភរនៀរ ដែល​ជួន​កាល​សំដៅ​ទៅ​ការ​រួម​ភេទ​រវាង​មនុស្ស​ដែល​មិន​បាន​រៀប​ការ​ទេ។ (កូរិនថូស​ទី​១ ៦:៩) នៅ​កន្លែង​ផ្សេង​ទៀត ដូច​នៅ​ម៉ាថាយ ៥:៣២ និង ម៉ាថាយ ១៩:៩ ពាក្យ​នោះ​មាន​ន័យ​ទូលំ​ទូលាយ​ជាង និង​សំដៅ​ទៅ​សេចក្ដី​កំផិត ការ​ស្មន់​នឹង​សាច់​ញាតិ​ជិត និង​ការ​រួម​សង្វាស​នឹង​សត្វ។ ការ​ប្រព្រឹត្ត​ឯ​ទៀត​ខាង​ការ​រួម​ភេទ​រវាង​មនុស្ស​ដែល​មិន​បាន​រៀប​ការ​ជា​មួយ​គ្នា ដូច​ជា​ការ​រួម​ភេទ​តាម​មាត់ ការ​រួម​ភេទ​តាម​ផ្លូវ​បាទ និង​ការ​ស្ទាប​អង្អែល​នូវ​សរីរាង្គ​ភេទ​របស់​អ្នក​ឯ​ទៀត ក៏​អាច​ត្រូវ​ហៅ​ជា​ភរនៀរ​ផង​ដែរ។ រៀង​រាល់​ការ​ប្រព្រឹត្ត​បែប​នេះ​ត្រូវ​ផ្ដន្ទា​ទោស​ក្នុង​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​យ៉ាង​ចំ​ៗ ឬ​ក៏​ដោយ​គោល​ការណ៍។—លេវីវិន័យ ២០:១០, ១៣, ១៥,១៦; រ៉ូម ១:២៤,២៦,២៧,៣២ a

ការ​ទទួល​ប្រយោជន៍​ពី​ក្រិត្យ​វិន័យ​ខាង​សីលធម៌​របស់​ព្រះ

៧. តើ​យើង​ទទួល​ប្រយោជន៍​អ្វី​ពី​ការ​រក្សា​ខ្លួន​ឲ្យ​ស្អាត​ស្អំ​ខាង​សីលធម៌?

ការ​ស្ដាប់​តាម​ការ​ណែនាំ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ចំពោះ​ចរិយា​ខាង​ការ​រួម​ភេទ អាច​ជា​អ្វី​ដ៏​ពិបាក​សំរាប់​មនុស្ស​មិន​គ្រប់ល័ក្ខណ៍។ ទស្សនវិទូ​ម្នាក់​ពី​សតវត្ស​ទី​១២ ឈ្មោះ​លោក ម៉ាយម៉ូនីដ បាន​សរសេរ​ថា៖ «គ្មាន​ការ​ហាម​ណា​ក្នុង​ច្បាប់​តូរា[ក្រិត្យ​វិន័យ​ម៉ូសេ] ដែល​មាន​ការ​ពិបាក​កាន់​តាម​ជាង​ច្បាប់​ចំពោះ​ទំនាក់​ទំនង​ដែល​ត្រូវ​ហាម​ជា​ដាច់​ខាត​និង​ការ​រួម​ភេទ​ខុស​ច្បាប់​នោះ​ទេ»។ ក៏​ប៉ុន្តែ បើ​សិន​ជា​យើង​ធ្វើ​តាម​ការ​ណែនាំ​របស់​ព្រះ យើង​ទទួល​ប្រយោជន៍​ច្រើន​ណាស់។ (អេសាយ ៤៨:១៨) ជា​ឧទាហរណ៍ ការ​ស្ដាប់​បង្គាប់​ក្នុង​រឿង​នេះ​នឹង​ជួយ​ការ​ពារ​យើង​ពី​ការ​ឆ្លង​កាមរោគ ដែល​រោគ​ខ្លះ​គ្មាន​វិធី​ព្យាបាល​ឲ្យ​ជា​ថែម​ទាំង​អាច​សម្លាប់​មនុស្ស​បាន​ទៀត​ផង។ b យើង​ត្រូវ​ការ​ពារ​ពី​ការ​មាន​កូន​ឥត​ខាន់​ស្លា។ ការ​អនុវត្តន៍​តាម​ប្រាជ្ញា​របស់​ព្រះ​នាំ​ឲ្យ​មាន​មនសិការ​ជ្រះ​ថ្លា។ ការ​ធ្វើ​អ៊ីចឹង​ជួយ​ឲ្យ​មាន​ការ​គោរព​ចំពោះ​ខ្លួន​ឯង​និង​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​គោរព​ដែរ រួម​បញ្ចូល​សាច់​ញាតិ គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​យើង កូន​របស់​យើង និង​បង​ប្អូន​ប្រុស​ស្រី​គ្រីស្ទាន​របស់​យើង។ នោះ​ក៏​នាំ​ឲ្យ​យើង​មាន​ទស្សនៈ​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​និង​ដ៏​វិជ្ជមាន​ចំពោះ​ការ​រួម​ភេទ និង​នាំ​ឲ្យ​មាន​សុភមង្គល​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍។ ស្ត្រី​គ្រីស្ទាន​ម្នាក់​បាន​សរសេរ​ថា៖ «សេចក្ដី​ពិត​ពី​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ គឺ​ជា​គ្រឿង​ការ​ពារ​ល្អ​បំផុត​ដែល​អាច​មាន។ ខ្ញុំ​កំពុង​តែ​រង់​ចាំ​រៀប​ការ និង​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​រៀប​ការ ខ្ញុំ​នឹង​សប្បាយ​ចិត្ត​ប្រាប់​បុរសគ្រីស្ទាន​ដែល​ខ្ញុំ​រៀប​ការ​ជា​មួយ​នោះ ថា​ខ្ញុំ​បាន​រក្សា​ភាព​បរិសុទ្ធ​របស់​ខ្លួន»។

៨. តើ​ដោយ​ដូច​ម្ដេច​ដែល​ចរិយា​ដ៏​ពិសុទ្ធ​របស់​យើង អាច​ជួយ​គាំទ្រ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ដ៏​បរិសុទ្ធ?

ដោយ​រក្សា​ឲ្យ​មាន​ចរិយា​ដ៏​ពិសុទ្ធ យើង​អាច​ជួយ​បាន​យ៉ាង​ច្រើន​ខាង​ការ​តប​ឆ្លើយ​នឹង​ការ​យល់​ច្រឡំ​អំពី​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត និង​ទាក់​ទាញ​មនុស្ស​ឲ្យ​មក​ដល់​ព្រះ​ដែល​យើង​ថ្វាយ​បង្គំ។ សាវ័ក​ពេត្រុស​បាន​សរសេរ​ថា៖ «ទាំង​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ទៀង​ត្រង់ នៅ​ក្នុង​ពួក​សាសន៍​ដទៃ​ដើម្បី​នៅ​កន្លែង​ណា ដែល​គេ​និយាយ​ដើម ពី​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទុក​ដូច​ជា​មនុស្ស​ប្រព្រឹត្ត​អាក្រក់ នោះ​ឲ្យ​គេ​បាន​សរសើរ​ដល់​ព្រះ នៅ​ថ្ងៃ​ដែល​ទ្រង់​យាង​មក​ប្រោស ដោយ​គេ​ឃើញ​ការ​ល្អ​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​វិញ»។ (ពេត្រុស​ទី​១ ២:១២) សូម្បី​តែ​បើ​សិន​ជា​អ្នក​ដែល​មិន​បំរើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មិន​ទទួល​ស្គាល់ ឬ​ក៏​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ចរិយា​ដ៏​ពិសុទ្ធ​របស់​យើង​ក៏​ដោយ យើង​អាច​ប្រាកដ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា ព្រះ​វរបិតា​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​របស់​យើង​ទត​ឃើញ សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ និង​មាន​អំណរ​ក្នុង​ការ​ខិត​ខំ​របស់​យើង​ដើម្បី​ធ្វើ​តាម​ការ​ណែនាំ​របស់​ទ្រង់។—សុភាសិត ២៧:១១; ហេព្រើរ ៤:១៣

៩. ទោះ​បី​យើង​ប្រហែល​ជា​មិន​យល់​ទាំង​ស្រុង​នូវ​មូលហេតុ​ចំពោះ​ការ​ណែនាំ​របស់​ព្រះ​ក៏​ដោយ ហេតុ​អ្វី​ក៏​យើង​គួរ​ទុក​ចិត្ត​ទៅ​លើ​ការ​ណែនាំ​របស់​ទ្រង់? សូម​ប្រាប់​ឧទាហរណ៍។

ជំនឿ​ទៅ​លើ​ព្រះ​រួម​បញ្ចូល​ទំនុក​ចិត្ត​ថា ទ្រង់​ជ្រាប​ដឹង​ពី​អ្វី​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​យើង សូម្បី​តែ​បើ​សិន​ជា​យើង​មិន​យល់​ពី​មូលហេតុ​ទាំង​អស់​ដែល​ទ្រង់​ណែនាំ​យើង​ទៅ​តាម​របៀប​ណា​មួយ​នោះ​ក៏​ដោយ។ សូម​ពិចារណា​ឧទាហរណ៍​មួយ​ពី​ក្រិត្យ​វិន័យ​លោក​ម៉ូសេ។ វិន័យ​មួយ​ស្តី​អំពី​ជំរំ​ទាហាន គឺ​បាន​តម្រូវ​ឲ្យ​គេ​កប់​លាមក​នៅ​ក្រៅ​ជំរំ។ (ចោទិយកថា ២៣:១៣, ១៤) ប្រហែល​ជា​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​បាន​ឆ្ងល់​ពី​មូលហេតុ​ដែល​មាន​ការ​ណែនាំ​បែប​នេះ ប្រហែល​ជា​ក៏​មាន​អ្នក​ខ្លះ​ដែល​គិត​ថា​នោះ​មិន​ជា​ការ​ចាំ​បាច់​ទេ។ ក៏​ប៉ុន្តែ តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក​វិទ្យា​សាស្ត្រ​ពេទ្យ​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ថា វិន័យ​នេះ​បាន​ជួយ​រក្សា​ប្រភព​ទឹក​ឲ្យ​គ្មាន​ភាព​ក្រខ្វក់ និង​បាន​ការ​ពារ​ពី​ជម្ងឺ​ទាំង​ឡាយ​ដែល​ឆ្លង​ពី​សត្វ​ល្អិត។ ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ មាន​មូលហេតុ​ជា​ច្រើន​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​អ្វី​ខាង​វិញ្ញាណ សង្គម ផ្លូវ​ចិត្ត រាង​កាយ និង​សតិ​អារម្មណ៍ ដែល​ព្រះ​បាន​កំណត់​ការ​រួម​ភេទ​សំរាប់​តែ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នោះ។ សូម​ឲ្យ​យើង​ពិចារណា​គំរូ​ខ្លះ​ៗ ពី​អ្នក​ដែល​បាន​រក្សា​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ខាង​សីលធម៌។

យ៉ូសែប​បាន​ទទួល​ពរ​ដោយ​ព្រោះ​ចរិយា​ខាង​សីលធម៌​របស់​គាត់

១០. តើ​អ្នក​ណា​ដែល​ខំ​ប្រឹង​ល្បួង​យ៉ូសែប ហើយ​តើ​គាត់​បាន​តប​ឆ្លើយ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

១០ ប្រហែល​ជា​អ្នក​ស្គាល់​គំរូ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​អំពី​យ៉ូសែប ដែល​ជា​កូន​របស់​យ៉ាកុប។ ពេល​យ៉ូសែប​មាន​អាយុ​១៧​ឆ្នាំ គាត់​ជា​បាវ​បំរើ​របស់​ប៉ូទីផារ ដែល​ជា​មេ​ក្រុម​រក្សា​អង្គ​របស់​ស្តេច​ផារ៉ោន​នៅ​ប្រទេស​អេស៊ីប។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រទាន​ពរ​ឲ្យ​យ៉ូសែប ហើយ​ក្រោយ​មក​គាត់​បាន​ត្រូវ​គេ​តែង​តាំង​ជា​អ្នក​ត្រួត​ត្រា​លើ​ផ្ទះ​របស់​ប៉ូទីផារ។ ពេល​ដែល​យ៉ូសែប​មាន​អាយុ​២០​ឆ្នាំ​ជាង គាត់​បាន​ទៅ​ជា«មាន​រូប​ឆោម​ដ៏​ពិសី ហើយ​ស្រៀវ​ស្រស់​ល្អ»។ ប្រពន្ធ​របស់​ប៉ូទីផារ​ចាប់​ចិត្ត​ទៅ​លើ​គាត់ នឹង​បាន​ខិត​ខំ​ទាក់​ទាញ​គាត់​ឲ្យ​រួម​ដំណេក​នឹង​នាង។ យ៉ូសែប​បាន​ប្រាប់​យ៉ាង​ច្បាស់​លាស់​អំពី​ជំហរ​របស់​គាត់ ដោយ​ពន្យល់​ថា​បើ​សិន​ជា​គាត់​យល់​ព្រម​នឹង​នាង នោះ​មិន​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ក្បត់​ចៅហ្វាយ​របស់​គាត់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ក៏​ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា«បាប​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ»ផង។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យ៉ូសែប​បាន​វែក​ញែក​ដូច្នេះ?—លោកុប្បត្តិ ៣៩:១​-​៩

១១, ១២. ទោះ​បី​គ្មាន​ក្រិត្យ​វិន័យ​ពី​ព្រះ​ជា​លាយ​ល័ក្ខ​អក្សរ​ហាម​ចំពោះ​ការ​សហាយស្មន់​និង​ការ​កំផិត​ក៏​ដោយ ហេតុ​អ្វី​ក៏​យ៉ូសែប​ត្រូវ​តែ​បាន​វែក​ញែក​អ៊ីចឹង?

១១ តាម​មើល​ទៅ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​យ៉ូសែប មិន​មាន​មូលដ្ឋាន​ទៅ​លើ​ការ​ភិត​ភ័យ​ថា មនុស្ស​នឹង​ថា​គាត់​មាន​ទោស​នោះ​ទេ។ ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​យ៉ូសែប​នៅ​ឆ្ងាយ ហើយ​ឪពុក​របស់​គាត់​គិត​ថា​គាត់​បាន​ស្លាប់​ទៅ​ហើយ។ បើ​សិន​ជា​យ៉ូសែប​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អសីលធម៌​ខាង​កាម នោះ​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​គាត់​នឹង​មិន​ដឹង​ទាល់​តែ​សោះ។ អំពើ​បាប​បែប​នេះ​ប្រហែល​ជា​អាច​ត្រូវ​លាក់​កំបាំង​ពី​ប៉ូទីផារ និង​បាវ​បំរើ​ប្រុស​ៗ​ឯ​ទៀត​របស់​គាត់ ដោយ​ព្រោះ​មាន​ពេល​ខ្លះ​ដែល​គេ​អត់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ទេ។ (លោកុប្បត្តិ ៣៩:១១) ក៏​ប៉ុន្តែ យ៉ូសែប​ដឹង​ថា ចរិយា​បែប​នេះ​មិន​អាច​ត្រូវ​លាក់​កំបាំង​ពី​ព្រះ​បាន​ឡើយ។

១២ យ៉ូសែប​ច្បាស់​ជា​បាន​វែក​ញែក​អំពី​អ្វី​ដែល​គាត់​ដឹង​អំពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ហើយ។ គាត់​មុខ​ជា​បាន​ដឹង​អំពី​អ្វី​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រកាស ក្នុង​សួន​ច្បារ​អេដែន​ដែល​ថា៖ «ដោយ​ហេតុ​នោះ បាន​ជា​មនុស្ស​ប្រុស​នឹង​លា​ចេញ​ពី​ឪពុក​ម្ដាយ​ខ្លួន ទៅ​នៅ​ជាប់​នឹង​ប្រពន្ធ​វិញ ហើយ​អ្នក​ទាំង​២​នោះ​នឹង​ត្រឡប់​ជា​សាច់​តែ​១​សុទ្ធ»។ (លោកុប្បត្តិ ២:២៤) ម្យ៉ាង​ទៀត យ៉ូសែប​ប្រហែល​ជា​ដឹង​អំពី​អ្វី​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​មាន​បន្ទូល​ទៅ​ស្តេច​សាសន៍​ភីលីស្ទីន ដែល​បាន​ព្យាយាម​ទាក់​ទាញ​សារ៉ា​ដែល​ត្រូវ​ជា​ជីដូន​របស់​យ៉ូសែប​នោះ។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​មាន​បន្ទូល​ប្រាប់​ស្តេច​នោះ​ថា៖ «មើល ឯង​ទុក​ដូច​ជា​មនុស្ស​ស្លាប់ ដោយ​ព្រោះ​ស្ត្រី​ដែល​ឯង​បាន​យក​នេះ ពីព្រោះ​នាង​ជា​ប្រពន្ធ​គេ​ទេ។ . . . ហើយ​អញ​ក៏​បាន​ឃាត់​មិន​ឲ្យ​ឯង​ធ្វើ​បាប​នឹង​អញ​ដែរ ហេតុ​នោះ​បាន​ជា​អញ​មិន​បើក​ឲ្យ​ឯង​ពាល់​នាង​ឡើយ»។ (លោកុប្បត្តិ ២០:៣, ៦) ដូច្នេះ ទោះ​បី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មិន​ទាន់​បាន​ផ្ដល់​ឲ្យ​ក្រិត្យ​វិន័យ​ជា​លាយ​ល័ក្ខ​អក្សរ​ក៏​ដោយ ទស្សនៈ​របស់​ទ្រង់​ចំពោះ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​គឺ​ច្បាស់​លាស់។ ការ​ចេះ​ដឹង​របស់​យ៉ូសែប​ខាង​សីលធម៌ ថែម​ទាំង​ចំណង់​របស់​គាត់​ដើម្បី​ផ្គាប់​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​បដិសេធ​ចោល​អំពើ​ឥត​សីលធម៌។

១៣. ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យ៉ូសែប​ទំនង​ជា​មិន​អាច​ជៀស​ចេញ​ពី​ប្រពន្ធ​របស់​ប៉ូទីផារ​បាន?

១៣ ក៏​ប៉ុន្តែ ប្រពន្ធ​របស់​ប៉ូទីផារ​បាន​លួង​លោម​ហៅ​គាត់ ដោយ​អង្វរ​គាត់«ជា​រាល់​ថ្ងៃ»ឲ្យ​មក​រួម​ដំណេក​ជា​មួយ​នឹង​នាង។ ហេតុ​អ្វី​យ៉ូសែប​មិន​គ្រាន់​តែ​ជៀស​ចេញ​ពី​នាង​ទៅ? ដោយ​ព្រោះ​គាត់​ជា​បាវ​បំរើ​ម្នាក់ គាត់​មាន​កិច្ចការ​ដែល​គាត់​ត្រូវ​តែ​បំពេញ ហើយ​មិន​អាច​ប្ដូរ​ស្ថានការណ៍​នោះ​ទេ។ ភស្តុ​តាង​ពី​បុរាណ​វត្ថុ​វិទ្យា​បង្ហាញ​ថា ប្លង់​នៃ​ផ្ទះ​នៅ​ស្រុក​អេស៊ីប​បាន​ត្រូវ​រៀបចំ​ឡើង ដែល​តម្រូវ​ឲ្យ​គេ​ដើរ​កាត់​បន្ទប់​ធំ​បំផុត ដើម្បី​ចូល​ទៅ​ដល់​ឃ្លាំង​ផ្សេង​ៗ។ ដូច្នេះ យ៉ូសែប​ប្រហែល​ជា​គ្មាន​លទ្ធភាព​ជៀស​ចេញ​ពី​ប្រពន្ធ​របស់​ប៉ូទីផារ​បាន​ឡើយ។—លោកុប្បត្តិ ៣៩:១០

១៤. (ក) តើ​អ្វី​បាន​កើត​ឡើង​ដល់​យ៉ូសែប​ក្រោយ​ពេល​គាត់​បាន​រត់​ចេញ​ពី​ប្រពន្ធ​របស់​ប៉ូទីផារ? (ខ) តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រទាន​ពរ​អ្វី​ចំពោះ​យ៉ូសែប​ដោយ​ព្រោះ​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​គាត់?

១៤ ថ្ងៃ​មួយ​បាន​មក​ដល់​ពេល​មាន​តែ​ពួក​គេ​ពីរ​នាក់​ក្នុង​ផ្ទះ។ ប្រពន្ធ​របស់​ប៉ូទីផារ​បាន​ចាប់​ទាញ​យ៉ូសែប ហើយ​ស្រែក​ថា៖ «មក​ដេក​នឹង​អញ​សិន!»។ គាត់​ក៏​បាន​រត់​ចេញ។ ដោយ​នាង​បាន​ឈឺ​ចិត្ត​នឹង​ការ​បដិសេធ​របស់​គាត់ នោះ​នាង​បាន​ចោទ​ថា​យ៉ូសែប​បាន​ប៉ុន​ប៉ង​រំលោភ​នាង។ តើ​មាន​លទ្ធផល​អ្វី? តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រទាន​រង្វាន់​ភ្លាម​ៗ​ទេ ដោយ​សារ​គាត់​មាន​ចិត្ត​ស្មោះ​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​នោះ? អត់​ទេ! យ៉ូសែប​បាន​ជាប់​គុក​និង​ត្រូវ​ជាប់​ខ្នោះ។ (លោកុប្បត្តិ ៣៩:១២​-​២០; ទំនុកដំកើង ១០៥:១៨) ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ទត​ឃើញ​រឿង​អយុត្ដិធម៌​នោះ ហើយ​ក្រោយ​មក​បាន​លើក​ដំកើង​យ៉ូសែប​ពី​គុក​ទៅ​នៅ​ក្នុង​រាជវាំង។ គាត់​បាន​ទៅ​ជា​អ្នក​ធំ​បំផុត​ទី​ពីរ​ក្នុង​ស្រុក​អេស៊ីប និង​បាន​ទទួល​ពរ​ជា​ប្រពន្ធ​និង​កូន​ៗ។ (លោកុប្បត្តិ ៤១:១៤, ១៥, ៣៩​-​៤៥, ៥០​-​៥២) ម្យ៉ាង​ទៀត ដំណើរ​រឿង​អំពី​ចិត្ត​ស្មោះ​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​របស់​យ៉ូសែប បាន​ត្រូវ​កត់​ទុក​៣.៥០០​ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅ​ហើយ ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះ​តាំង​តែ​ពី​ពេល​នោះ​មក​អាច​ពិចារណា​មើល។ នេះ​គឺ​ជា​ពរ​ដ៏​ប្រសើរ​ណាស់​ហ្ន៎! ចំពោះ​ការ​កាន់​ខ្ជាប់​នឹង​ច្បាប់​ដ៏​សុចរិត​របស់​ព្រះ។ ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ យើង​ប្រហែល​ជា​មិន​តែង​តែ​ឃើញ​ប្រយោជន៍​ភ្លាម​ៗ​ពី​ការ​រក្សា​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​ខាង​សីលធម៌​នោះ​ទេ ក៏​ប៉ុន្តែ យើង​អាច​ប្រាកដ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ាទត​ឃើញ​ហើយ​ទ្រង់​នឹង​ប្រទាន​ពរ​តាម​ត្រូវ​ពេល។—របាក្សត្រ​ទី​២ ១៦:៩

«ខ​សន្យា»របស់​លោក​យ៉ូប​នឹង‹ភ្នែក​របស់​គាត់›

១៥. តើ​អ្វី​ជា«ខ​សន្យា»របស់​លោក​យ៉ូប​នឹង‹ភ្នែក​របស់​គាត់›?

១៥ បុគ្គល​ម្នាក់​ទៀត​ដែល​បាន​រក្សា​ចិត្ត​ស្មោះ​គ្រប់ល័ក្ខណ៍ គឺ​ជា​យ៉ូប។ ក្នុង​កំឡុង​នៃ​ការ​សាក​ល្បង​ពី​អារក្ស យ៉ូប​បាន​សើរើ​គិត​ពី​ជីវិត​របស់​គាត់ និង​បាន​ប្រកាស​ថា​ខ្លួន​គឺ​សុខ​ចិត្ត​រង​ទុក្ខ​ទោស​បើ​សិន​ជា​គាត់​បាន​បំពាន​ច្បាប់​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ស្តី​អំពី​កាម​សីលធម៌។ យ៉ូប​បាន​និយាយ​ថា៖ «ខ្ញុំ​បាន​ចុះ​ខ​សន្យា​នឹង​ភ្នែក​ខ្ញុំ​ហើយ ដូច្នេះ ធ្វើ​ដូច​ម្ដេច​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មើល​ស្ត្រី​ក្រមុំ​ដោយ​ចាប់​ចិត្ត​បាន?»។ (យ៉ូប ៣១:១, ព.ថ.) ដោយ​និយាយ​អ៊ីចឹង យ៉ូប​ចង់​និយាយ​ថា ក្នុង​ការ​តាំង​ចិត្ត​រក្សា​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​ព្រះ គាត់​បាន​ប្ដេជ្ញា​ជៀស​វាង​ពី​ការ​មើល​ដោយ​ចាប់​ចិត្ត​នឹង​ស្ត្រី​ណា​ម្នាក់។ ពិត​មែន គាត់​ច្បាស់​ជា​បាន​ឃើញ​ស្រី​ៗ​រាល់​ថ្ងៃ​ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​របស់​គាត់ និង​ប្រាកដ​ជា​គាត់​នឹង​ជួយ​គេ​បើ​សិន​ជា​គេ​ត្រូវ​ការ​ជំនួយ។ ក៏​ប៉ុន្តែ ចំពោះ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ក្នុង​ន័យ​ថា ចង់​បង្កើត​ស្នេហា គាត់​មិន​ធ្វើ​អ៊ីចឹង​សោះ​ឡើយ។ មុន​ការ​សាក​ល្បង​របស់​គាត់​បាន​ចាប់​ផ្ដើម គាត់​ជា​បុរស​ដ៏​មាន​ស្តុកស្តម្ភ ជា«លោក​ធំ​ជាង​អស់​ទាំង​មនុស្ស នៅ​ប្រទេស​ខាង​កើត»។ (យ៉ូប ១:៣) ក៏​ប៉ុន្តែ គាត់​មិន​បាន​ប្រើ​អំណាច​នោះ​ដើម្បី​ទាក់​ទាញ​ស្រី​ៗ​ជា​ច្រើន​នោះ​ទេ។ យ៉ាង​ច្បាស់​ណាស់ គាត់​មិន​បាន​គិត​អំពី​ការ​រួម​ភេទ​ខុស​ច្បាប់​ជា​មួយ​ស្រី​ៗ​ក្មេង​ជាង​នោះ​ឡើយ។

១៦. (ក) ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យ៉ូប​គឺ​ជា​គំរូ​ល្អ​សំរាប់​គ្រីស្ទាន​ទាំង​ឡាយ​ដែល​បាន​រៀប​ការ​ហើយ? (ខ) ហេតុ​ដូច​ម្ដេច​ដែល​ចរិយា​របស់​បុរស​ៗ​នៅ​សម័យ​របស់​លោក​ម៉ាឡាគី គឺ​ខុស​គ្នា​ពី​ចរិយា​របស់​យ៉ូប ហើយ​ចុះ​យ៉ាង​ណា​វិញ​ចំពោះ​ចរិយា​របស់​មនុស្ស​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ?

១៦ ដូច្នេះ ក្នុង​គ្រា​ពិបាក​និង​គ្រា​ស្រួល​ក៏​ដោយ យ៉ូប​បាន​បង្ហាញ​នូវ​ចិត្ត​ស្មោះ​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​ខាង​សីលធម៌។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ទត​ឃើញ​និង​បាន​ប្រទាន​ពរ​យ៉ាង​វិសេស​ដល់​គាត់។ (យ៉ូប ១:១០; ៤២:១២) យ៉ូប​ជា​គំរូ​ល្អ​យ៉ាង​ណា​ទៅ​ហ្ន៎! សំរាប់​គ្រីស្ទាន​ដែល​បាន​រៀប​ការ​ហើយ ទាំង​ប្រុស​ទាំង​ស្រី។ អ៊ីចឹង​ហើយ​បាន​ជា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ស្រឡាញ់​គាត់​ខ្លាំង​ណាស់! ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ចរិយា​របស់​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ គឺ​ស្រដៀង​នឹង​អ្វី​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​សម័យ​លោក​ម៉ាឡាគី។ ព្យាការី​នោះ​បាន​សម្ដែង​សេចក្ដី​មិន​យល់​ព្រម​នឹង​របៀប​ដែល​ប្ដី​ជា​ច្រើន​បាន​ចាក​ចោល​គូ​របស់​គេ ច្រើន​តែ​ដើម្បី​រៀប​ការ​ស្រី​ៗ​វ័យ​ក្មេង​ជាង។ អាសនៈ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ត្រូវ​គ្រប​បាំង​ដោយ​ទឹក​ភ្នែក​របស់​ប្រពន្ធ​ដែល​ប្ដី​រត់​ចោល និង​ព្រះ​បាន​ផ្ដន្ទា​ទោស​អស់​អ្នក​ដែល​បាន«ប្រព្រឹត្ត ដោយ​ក្បត់»ចំពោះ​គូ​របស់​គេ។—ម៉ាឡាគី ២:១៣​-​១៦

នារី​ម្នាក់​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ពិសុទ្ធ

១៧. តើ​ដូច​ម្ដេច​ដែល​នារី​សាសន៍​ស៊ូឡាម​នោះ​គឺ​ប្រៀប​ដូច​ជា«សួន​ច្បារ ដែល​រាំង​ផ្លូវ​ចូល»?

១៧ អ្នក​ទី​បី​ដែល​បាន​រក្សា​នូវ​ចិត្ត​ស្មោះ​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​គឺ​ជា​នារី​សាសន៍​ស៊ូឡាម។ ដោយ​នាង​នៅ​ជំទង់​និង​ស្រស់​ស្អាត នោះ​នាង​មិន​គ្រាន់​តែ​បាន​ទាក់​ចិត្ត​របស់​ប្រុស​ម្នាក់​ជា​អ្នក​គង្វាល​ចៀម​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​សូម្បី​តែ​ស្តេច​នៃ​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ដ៏​មាន​ទ្រព្យ​ស្តុកស្តម្ភ​នោះ​ក៏​ត្រូវ​ទាក់​ចិត្ត​ដូច​គ្នា​ដែរ ស្តេច​នោះ​គឺ​ស្តេច​សាឡូម៉ូន។ ក្នុង​រឿង​ដ៏​ពីរោះ​ស្ដាប់​ដែល​បាន​ត្រូវ​រៀប​រាប់​ក្នុង​សៀវភៅ​បទ​ចំរៀង​សាឡូម៉ូន នោះ​នាង​បាន​រក្សា​លក្ខណៈ​ពិសុទ្ធ អ៊ីចឹង​ហើយ​បាន​ជា​នាង​ទទួល​ការ​គោរព​ពី​អ្នក​ដែល​នៅ​ជុំ​វិញ​នាង។ ទោះ​សាឡូម៉ូន​បាន​ត្រូវ​នាង​បដិសេធ​ទ្រង់​ក៏​ដោយ ទ្រង់​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាល​ឲ្យ​សរសេរ​រឿង​នោះ​អំពី​នាង។ អ្នក​គង្វាល​នោះ​ដែល​នាង​បាន​ស្រឡាញ់​ក៏​បាន​គោរព​ចរិយា​ដ៏​ពិសុទ្ធ​របស់​នាង​ដែរ។ នៅ​ពេល​មួយ​គាត់​បាន​និយាយ​ថា​នាង​សាសន៍​ស៊ូឡាម​នោះ គឺ​ប្រៀប​ដូច​ជា«សួន​ច្បារ ដែល​រាំង​ផ្លូវ​ចូល»។ (បទ​ចំរៀង​សាឡូម៉ូន ៤:១២) នៅ​អ៊ីស្រាអែល​ពី​សម័យ​បុរាណ​នោះ សួន​ច្បារ​ដ៏​ស្អាត​បំព្រង​មាន​បន្លែ​គ្រប់​យ៉ាង ផ្កា​ដែល​ក្រអូប​ឈ្ងុយ​ឈ្ងប់ និង​ដើម​ឈើ​ដ៏​ខ្ពស់​ៗ។ តាម​ធម្មតា សួន​ច្បារ​បែប​នេះ​ត្រូវព័ទ្ធ​ដោយ​របង​ឈើ​ឬ​ក៏​ជញ្ជាំង​មួយ ហើយ​មនុស្ស​អាច​ចូល​បាន​តាម​តែ​របង​មួយ​ដែល​ជាប់​កូន​សោ​ប៉ុណ្ណោះ។ (អេសាយ ៥:៥) ចំពោះ​អ្នក​គង្វាល​នោះ ភាព​បរិសុទ្ធ​ខាង​សីលធម៌​និង​សម្រស់​របស់​នាង​សាសន៍​ស៊ូឡាម​នោះ គឺ​ប្រៀប​ដូច​ជា​សួន​ច្បារ​មួយ​ដែល​ប្រកប​ដោយ​ភាព​ស្អាត​ដែល​កម្រ​ឃើញ។ នាង​មាន​លក្ខណៈ​ពិសុទ្ធ​ទាំង​ស្រុង។ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​នាង​នឹង​ជា​របស់​ផង តែ​អ្នក​ដែល​នឹង​ទៅ​ជា​ប្ដី​របស់​នាង​ប៉ុណ្ណោះ។

១៨. តើ​ដំណើរ​រឿង​អំពី​យ៉ូសែប យ៉ូប និង​នារី​សាសន៍​ស៊ូឡាម​នោះ ជួយ​រំឭក​យើង​អំពី​អ្វី?

១៨ ដោយ​មាន​ចិត្ត​ស្មោះ​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​ខាង​សីលធម៌ នោះ​នារី​សាសន៍​ស៊ូឡាម​គឺ​ជា​គំរូ​ដ៏​ប្រសើរ​សំរាប់​ស្ត្រី​គ្រីស្ទាន​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទត​ឃើញ​និង​បាន​អបអរ​គុណធម៌​របស់​នារី​សាសន៍​ស៊ូឡាម​នោះ និង​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដូច​ជា​ទ្រង់​បាន​ប្រទាន​ពរ​ទៅ​ដល់​យ៉ូសែប​និង​យ៉ូប​ដែរ។ សំរាប់​ជា​ការ​ណែនាំ​ដល់​យើង ដំណើរ​រឿង​អំពី​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​គេ​ត្រូវ​កត់​ទុក​ក្នុង​បន្ទូល​របស់​ព្រះ។ ទោះ​បី​ការ​ខិត​ខំ​របស់​យើង​ដើម្បី​រក្សា​នូវ​ចិត្ត​ស្មោះ​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​របស់​យើង​មិន​ត្រូវ​កត់​ទុក​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​ក៏​ដោយ ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន«សៀវភៅ​រំឭក»មួយ សំរាប់​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ស្វះ​ស្វែង​ធ្វើ​តាម​បំណង​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ទ្រង់។ សូម​កុំ​ឲ្យ​យើង​ភ្លេច​ព្រះ​យេហូវ៉ា​កំពុង​តែ«ប្រុង​ស្ដាប់» ហើយ​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​ហឫទ័យ​សប្បាយ ពេល​យើង​បន្ត​ខិត​ខំ​រក្សា​ខ្លួន​ឲ្យ​ស្អាត​ស្អំ​ខាង​សីលធម៌។—ម៉ាឡាគី ៣:១៦

១៩. (ក) តើ​យើង​គួរ​មាន​ទស្សនៈ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ខាង​សីលធម៌? (ខ) តើ​យើង​នឹង​ពិគ្រោះ​រឿង​អ្វី​ក្នុង​អត្ថបទ​ជា​បន្ទាប់?

១៩ ទោះ​បី​អ្នក​ដែល​គ្មាន​ជំនឿ​សើច​ចំអក​ដាក់​យើង​ក៏​ដោយ យើង​អរ​សប្បាយ​ក្នុង​ការ​ស្ដាប់​បង្គាប់​របស់​យើង​ចំពោះ​ព្រះ​ដ៏​ជា​អ្នក​បង្កើត​របស់​យើង។ យើង​មាន​គោល​ការណ៍​សីលធម៌​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​ជាង។ នោះ​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​យើង​មាន​មោទនភាព គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​យើង​គួរ​រាប់​ទុក​ជា​មាន​តម្លៃ​លើស​លប់។ ដោយ​រក្សា​ជំហរ​ខាង​សីលធម៌​ដ៏​ស្អាត​ស្អំ យើង​អាច​អរ​សប្បាយ​ដោយ​ទទួល​ពរ​ពី​ព្រះ និង​អាច​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​មួយ​ដ៏​ភ្លឺ​ស្វាង គឺ​ជា​អនាគត​មួយ​ដ៏​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់​ដោយ​ទទួល​ពរ។ ក៏​ប៉ុន្តែ ដោយ​គិត​ពី​អ្វី​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​វិញ តើ​យើង​អាច​ធ្វើ​អ្វី​ដើម្បី​រក្សា​ខ្លួន​ឲ្យ​នៅ​ស្អាត​ស្អំ​ខាង​សីលធម៌? អត្ថបទ​ជា​បន្ទាប់​នឹង​ពិគ្រោះ​សំនួរ​ដ៏​សំខាន់​នេះ។

[កំណត់​សម្គាល់]

a សូម​មើល​ទស្សនាវដ្ដី​ប៉ម​យាម ថ្ងៃ​ទី​១៥ ខែ​មីនា ឆ្នាំ​១៩៨៣ ទំព័រ​២៩​-​៣១ (ជា​ភាសា​អង់គ្លេស)។

b គួរ​ឲ្យ​សោក​ស្ដាយ​មែន មាន​កាលៈទេសៈ​ជា​ច្រើន​ដែល​គ្រីស្ទាន​ម្នាក់​ឆ្លង​កាមរោគ​ពី​គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​គេ​ដែល​មិន​មែន​ជា​អ្នក​ជឿ ដែល​មិន​ធ្វើ​តាម​ការ​ណែនាំ​របស់​ព្រះ។

តើ​អ្នក​អាច​ពន្យល់​បាន​ទេ?

តើ​ព្រះ​គម្ពីរ​បង្រៀន​អ្វី​ខ្លះ​អំពី​ការ​រួម​ភេទ?

តើ​ពាក្យ«សហាយស្មន់»សំដៅ​ទៅ​លើ​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ?

តើ​យើង​ទទួល​ប្រយោជន៍​អ្វី​ពី​ការ​រក្សា​ខ្លួន​ឲ្យ​ស្អាត​ស្អំ​ខាង​សីលធម៌?

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យ៉ូសែប យ៉ូប និង​នារី​ក្រមុំ​សាសន៍​ស៊ូឡាម​នោះ​គឺ​ជា​គំរូ​ល្អ​សំរាប់​គ្រីស្ទាន​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ?

[សំណួរ​សម្រាប់​អត្ថបទ​សិក្សា]

[រូប​ភាព​នៅ​ទំព័រ​៩]

យ៉ូសែប​បាន​រត់​ចេញ​ពី​អំពើ​ឥត​សីលធម៌

[រូប​ភាព​នៅ​ទំព័រ​១០]

នារី​សាសន៍​ស៊ូឡាម​នោះ​បាន​ត្រូវ​ប្រៀប​ដូច​ជា«សួន​ច្បារ ដែល​រាំង​ផ្លូវ​ចូល»

[រូប​ភាព​នៅ​ទំព័រ​១១]

យ៉ូប​បាន​ចុះ ‹ខ​សន្យា​ជា​មួយ​នឹង​ភ្នែក​របស់​គាត់›