លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

តើអ្នកពិតជាមានចិត្តត្រាប្រណីទេ?

តើអ្នកពិតជាមានចិត្តត្រាប្រណីទេ?

តើ​អ្នក​ពិត​ជា​មាន​ចិត្ត​ត្រា​ប្រណី​ទេ?

តើ​អ្នក​ធ្លាប់​ខឹង​ខ្លាំង​ដោយ​សារ​ចរិយា​ដ៏​មិន​សមរម្យ​របស់​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ទេ? តើ​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​តប​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស ពេល​ដែល​អានុភាព​អាក្រក់​កំពុង​តែ​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង ទៅ​លើ​មិត្ត​ជិត​ស្និទ្ធ​របស់​អ្នក​ទេ?

ជួន​កាល​ការ​ចាត់​វិធានការ​យ៉ាង​លឿន​និង​តឹង​រឹង​គឺ​ចាំ​បាច់ ដើម្បី​បញ្ឈប់​ការ​រាល​ដាល​នៃ​អំពើ​បាប​ដ៏​ធ្ងន់​ធ្ងរ។ ជា​ឧទាហរណ៍ នៅ​ពេល​ការ​ធ្វើ​អំពើ​ខុស​ឆ្គង​ដោយ​ឥត​អៀន​ខ្មាស ជិត​បាន​បង្ខូច​ដល់​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​នៅ​សតវត្ស​ទី​១៦ ម.​ស.យ នោះ​ចៅ​ប្រុស​របស់​អើរ៉ុន ឈ្មោះ​ភីនេហាស​បាន​ចាត់​វិធានការ​ដោយ​មិន​រួញ​រា ដើម្បី​បំបាត់​ចោល​នូវ​អ្វី​ដ៏​សែន​អាក្រក់​នេះ។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ពេញ​ព្រះ​ហឫទ័យ​នឹង​អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​ធ្វើ ដោយ​មាន​បន្ទូល​ថា៖ «ភីនេហាស . . . បាន​បំបែរ​សេចក្ដី​ឃោរ​ឃៅ​របស់​អញ​ពី​ពួក​កូន​ចៅ​អ៊ីស្រាអែល​ចេញ ដោយ​ព្រោះ​មាន​សេចក្ដី​ឈឺឆ្អាល​ជំនួស​អញ»។—ជន​គណនា ២៥:១​-​១១

ភីនេហាស​បាន​ចាត់​វិធានការ​យ៉ាង​សម​ត្រឹម​ត្រូវ ដើម្បី​បញ្ឈប់​ការ​រាល​ដាល​នៃ​អំពើ​អាក្រក់។ ក៏​ប៉ុន្តែ ចុះ​យ៉ាង​ណា​វិញ ចំពោះ​ការ​មិន​ចេះ​ទប់​កំហឹង​ចំពោះ​កំហុស​របស់​អ្នក​ដទៃ​នោះ? បើ​យើង​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ពេក ឬ​ដោយ​គ្មាន​ហេតុ​ល្អ នោះ​អាច​នាំ​ឲ្យ​យើង​ទៅ​ជា​មនុស្ស​ដែល​គ្មាន​ចិត្ត​ត្រា​ប្រណី ជា​ជាង​ជា​អ្នក​ដែល​ខំ​ការ​ពារ​សេចក្ដី​សុចរិត​វិញ គឺ​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​មិន​អនុគ្រោះ​ចំពោះ​ភាព​ឥត​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​របស់​អ្នក​ដទៃ។ តើ​អ្វី​អាច​ជួយ​យើង​ជៀស​វាង​ពី​អន្ទាក់​នេះ?

‹ព្រះ​យេហូវ៉ា​អត់​ទោស​ចំពោះ​អស់​ទាំង​ការ ទុច្ចរិត​របស់​អ្នក›

ព្រះ​យេហូវ៉ា​គឺ​ជា‹ព្រះ​ដែល​មាន​សេចក្ដី​ប្រច័ណ្ឌ[សេចក្ដី​ឧស្សាហ៍ ព.ថ.]›។ (និក្ខមនំ ២០:៥) ដោយ​សារ​ទ្រង់​ជា​ព្រះ​ដ៏​ជា​អ្នក​បង្កើត នោះ​ទ្រង់​មាន​សិទ្ធិ​ទាម​ទារ​នូវ​ភក្ដី​ភាព​ផ្ដាច់​មុខ។ (វិវរណៈ ៤:១១) ក៏​ប៉ុន្តែ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ត្រា​ប្រណី​នឹង​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​របស់​មនុស្សជាតិ។ ដាវីឌ​ដែល​ជា​អ្នក​តែង​បទ​ទំនុកដំកើង​បាន​ច្រៀង​អំពី​ទ្រង់​ថា៖ «ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​មាន​សេចក្ដី​មេត្ដា​ករុណា ហើយ​នឹង​សេចក្ដី​អាណិត​អាសូរ ទ្រង់​យឺត​នឹង​ខ្ញាល់ ហើយ​មាន​សេចក្ដី​សប្បុរស​ដ៏​បរិបូរ។ ទ្រង់​នឹង​មិន​បន្ទោស​ជា​ដរាប . . . ទ្រង់​មិន​បាន​ប្រព្រឹត្ត​នឹង​យើង តាម​អំពើ​បាប​របស់​យើង​ទេ ក៏​មិន​បាន​សង​តាម​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​យើង​ដែរ»។ ត្រូវ​ហើយ បើ​សិន​ជា​យើង​ប្រែ​ចិត្ត​វិញ នោះ​ព្រះ‹អត់​ទោស​ចំពោះ​អស់​ទាំង​ការ​ទុច្ចរិត​របស់​យើង›។—ទំនុកដំកើង ១០៣:៣, ៨​-​១០

ដោយ​ព្រោះ​ទ្រង់​យល់​ពី​ភាព​មិន​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​របស់​មនុស្ស នោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា«មិន​បន្ទោស​ជា​ដរាប»ចំពោះ​ពួក​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អាក្រក់​ដែល​បាន​ប្រែ​ចិត្ត​នោះ​ទេ។ (ទំនុកដំកើង ៥១:៥; រ៉ូម ៥:១២) តាម​ការ​ពិត គោល​បំណង​របស់​ទ្រង់​គឺ​ជា​ការ​បំបាត់​ចោល​នូវ​បាប​និង​ភាព​មិន​គ្រប់ល័ក្ខណ៍។ ទំរាំ​ដល់​គោល​បំណង​នោះ​សម្រេច នោះ​ព្រះ​អត់​ឱន​ទោស​ដោយ​ព្រះ​ទ័យ​សទ្ធា ដោយ​មាន​មូលដ្ឋាន​លើ​យញ្ញ​បូជា​លោះ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ ជា​ជាង«សង​តាម​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​យើង»។ បើ​សិន​ជា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មិន​បាន​បង្ហាញ​សេចក្ដី​មេត្ដា​ករុណា​ពេល​ដែល​សមរម្យ នោះ​គ្មាន​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​យើង ដែល​នឹង​អាច​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ជា​អ្នក​ដែល​គួរ​ឲ្យ​រួច​រស់​ជីវិត​ទេ។ (ទំនុកដំកើង ១៣០:៣) យើង​អាច​មាន​កតញ្ញូ​ធម៌​ចំពោះ​ទ្រង់​យ៉ាង​ណា​ទៅ​ហ្ន៎! ដែល​ព្រះ​វរបិតា​យើង​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​ជា​ព្រះ​ដែល​ចេះ​ត្រា​ប្រណី ទោះ​បី​ទ្រង់​ក៏​មាន​សិទ្ធិ​ទាម​ទារ​យ៉ាង​សម​ត្រឹម​ត្រូវ​នូវ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ផ្ដាច់​មុខ​ក៏​ដោយ។

តុល្យភាព​គឺ​ត្រូវ​ការ​ជា​ចាំ​បាច់

ដោយ​ព្រោះ​ព្រះ​អម្ចាស់​មហា​ក្សត្រ​នៃ​សកល​លោក ក៏​ចេះ​ត្រា​ប្រណី​ក្នុង​ការ​ទាក់​ទង​នឹង​មនុស្ស​មិន​គ្រប់ល័ក្ខណ៍ តើ​យើង​មាន​ហេតុ​មិន​ធ្វើ​តាម​ទ្រង់​នោះ​ទេ? ការ​ត្រា​ប្រណី​អាច​ត្រូវ​បក​ស្រាយ​ជា«ទំនោរ​ចិត្ត​ចេះ​អត់​ធ្មត់​នឹង​ទស្សនៈ ឬ​ក៏​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​អ្នក​ដទៃ»។ តើ​យើង​ផ្ទាល់​មាន​ទំនោរ​ចិត្ត​បែប​នេះ​ទេ? តើ​យើង​មាន​ភាព​ទោរ​ទន់​ទៅ​រក​ការ​បង្ហាញ​ចិត្ត​អត់​ធ្មត់​និង​ការ​ចេះ​ត្រា​ប្រណី​ឬ​ទេ ពេល​អ្នក​ឯ​ទៀត​និយាយ ឬ​ក៏​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​មិន​មែន​ជា​បាប​ធ្ងន់​ធ្ងរ ប៉ុន្តែ​គឺ​ជា​ពាក្យ​សំដី​ឬ​ក៏​ការ​ប្រព្រឹត្ត​មួយ​ដែល​យើង​ចាត់​ទុក​ថា​មិន​សមរម្យ​នោះ?

ពិត​មែន យើង​ក៏​ត្រូវ​តែ​ជៀស​វាង​ពី​ការ​ត្រា​ប្រណី​ហួស​ហេតុ​ពេក។ ជា​ឧទាហរណ៍ ជា​ការ​ខូច​អាក្រក់​ណាស់​ពេល​អ្នក​ដឹក​នាំ​សាសនា​ត្រា​ប្រណី​នឹង​ពួក​សង្ឃ ដែល​រំលោភ​ទៅ​លើ​ឋានៈ​របស់​ខ្លួន និង​បៀត​បៀន​ទៅ​លើ​កេរ​ខ្មាស​ក្មេង​ប្រុស​ក្មេង​ស្រី​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត​នោះ។ អ្នក​កាសែត​ម្នាក់​នៅ​ប្រទេស​អៀកឡង់​បាន​និយាយ​ថា៖ «អ្នក​ដឹក​នាំ​សាសនា​គ្រាន់​តែ​បញ្ជូន​សង្ឃ​ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​បទ​ល្មើស​នោះ[ទៅ​វិហារ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត] ដោយ​ចាត់​ទុក​អ្វី​ដែល​កើត​ឡើង​ដល់​ក្មេង​ៗ​ទាំង​នោះ ជា​ការ​ភ្លាត់​ធ្វើ​បាប​ប៉ុណ្ណោះ»។

តើ​ការ​បញ្ជូន​បុរស​ម្នាក់​បែប​នេះ​ទៅ​កន្លែង​ផ្សេង​ទៀត ជា​ការ​បង្ហាញ​នូវ​ការ​ត្រា​ប្រណី​ត្រឹម​ត្រូវ​ទេ? មិន​មែន​ទេ! ឧបមា​ថា ក្រុម​ប្រឹក្សា​ពេទ្យ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គ្រូ​ពេទ្យ​វះ​កាត់​ដ៏​ធ្វេស​ប្រហែស​បន្ត​វះ​កាត់ ដោយ​បញ្ជូន​គាត់​ទៅ​មន្ទីរ​ពេទ្យ​ផ្សេង​ទៀត ទោះ​បី​គាត់​សម្លាប់​អ្នក​ជម្ងឺ​ឬ​ក៏​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​ពិការ​ក៏​ដោយ។ បើ​សិន​ជា​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ខ្លួន​ត្រូវ​តែ​រក្សា​ទំនាក់​ទំនង​រវាង​វេជ្ជបណ្ឌិត​គ្នី​គ្នា នោះ​ប្រហែល​ជា​អាច​នាំ​ឲ្យ​មាន«ការ​ត្រា​ប្រណី»ដ៏​ហួស​ហេតុ។ ក៏​ប៉ុន្តែ ចុះ​យ៉ាង​ណា​វិញ​ចំពោះ​ជន​រង​គ្រោះ​ទាំង​ប៉ុន្មាន ដែល​បាន​បាត់​បង់​ជីវិត ឬ​ក៏​បាន​រង​ទុក្ខ​ដោយ​សារ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដ៏​ធ្វេស​ប្រហែស ឬ​ក៏​រហូត​ដល់​ជា​បទ​ឧក្រិដ្ឋ​នោះ?

ក៏​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​ក្នុង​ការ​ត្រា​ប្រណី​តិច​ពេក​ដែរ។ ពេល​ព្រះ​យេស៊ូ​គង់​លើ​ផែនដី ជនជាតិ​យូដា​ខ្លះ​ដែល​មាន​និកាយ​មួយ​ឈ្មោះ​ថា សីឡុត បាន​ខិត​ខំ​ប្រើ​គំរូ​នៃ​លោក​ភីនេហាស​តាម​របៀប​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ ដើម្បី​បង្ហាញ​ថា​សកម្មភាព​ហួស​ហេតុ​របស់​គេ គឺ​ត្រឹម​ត្រូវ។ សកម្មភាព​មួយ​ដ៏​ហួស​ហេតុ​របស់​គេ គឺ​ថា​ពួក​គេ«ចូល​ក្នុង​ចំណោម​បណ្ដា​ជន​នៅ​ទី​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ក្នុង​កំឡុង​ពេល​បុណ្យ និង​ក្នុង​ឱកាស​នៃ​ពិធី​ផ្សេង​ទៀត ហើយ​យក​កាំបិត​ចាក់​សត្រូវ​របស់​គេ ពេល​ដែល​គេ​ឥត​ដឹង​ខ្លួន»។

ជា​ពួក​គ្រីស្ទាន យើង​មិន​ដែល​ធ្វើ​អ្វី​ហួស​ហេតុ​ដូច​ពួក​សីឡុត ដែល​វាយ​ប្រហារ​ទៅ​លើ​រាង​កាយ​របស់​អ្នក​ដែល​យើង​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នោះ​ទេ។ ក៏​ប៉ុន្តែ តើ​ចិត្ត​ឥត​ត្រា​ប្រណី​ម្យ៉ាង​នាំ​ឲ្យ​យើង​វាយ​ប្រហារ​តាម​វិធី​ផ្សេង​ទៀត ដល់​អ្នក​ដែល​យើង​មិន​ពេញ​ចិត្ត​ទេ? តើ​យើង​ប្រហែល​ជា​និយាយ​អាក្រក់​អំពី​គេ​ទេ? បើ​សិន​ជា​យើង​ពិត​ជា​មាន​ចិត្ត​ត្រា​ប្រណី យើង​នឹង​មិន​ប្រើ​ពាក្យ​សំដី​ដ៏​បង្ខូច​បែប​នេះ​ទេ។

នៅ​សតវត្ស​ទី​មួយ ពួក​ផារីស៊ី​គឺ​ជា​ក្រុម​មួយ​ទៀត​ដែល​គ្មាន​ចិត្ត​ត្រា​ប្រណី​ទេ។ ពួក​គេ​តែង​តែ​និយាយ​ថា អ្នក​ឯ​ទៀត​គឺ​ជា​មនុស្ស​អាក្រក់​ហើយ​មិន​អនុគ្រោះ​ចំពោះ​ភាព​មិន​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​របស់​មនុស្ស​ទេ។ ពួក​ផារីស៊ី​ដ៏​អួត​ខ្លួន​ទាំង​នោះ ក៏​បាន​មើល​ងាយ​ដល់​មនុស្ស​សាមញ្ញ ទាំង​ដៀល​គេ​ថា «ជា​មនុស្ស​ត្រូវ​បណ្ដាសា​វិញ»។ (យ៉ូហាន ៧:៤៩) ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​ហេតុ​សម​គួរ​មែន ពេល​ដែល​ផ្ដន្ទា​ទោស​មនុស្ស​បែប​នេះ ដែល​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ជា​មនុស្ស​សុចរិត។ ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា៖ «វេទនា​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា ពួក​អាចារ្យ​នឹង​ពួក​ផារិស៊ី ជា​មនុស្ស​កំពុត​អើយ! ដ្បិត​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថ្វាយ​១​ភាគ​ក្នុង​១០ ទាំង​ជីរ​អង្កាម ជីរ​លីង​លាក់ នឹង​ល្ង​ផង តែ​បាន​ចោល​សេចក្ដី​សំខាន់​ជាង[ធ្ងន់​ជាង ព.ថ.] ដែល​នៅ​ក្នុង​ក្រិត្យ​វិន័យ​វិញ ដូច​ជា​សេចក្ដី​យុត្ដិធម៌ សេចក្ដី​មេត្ដា​ករុណា នឹង​សេចក្ដី​ជំនឿ គួរ​តែ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ការ​ទាំង​នេះ ហើយ​ការ​ឯ​ទៀត​នោះ ក៏​មិន​ត្រូវ​ចោល​ផង»។—ម៉ាថាយ ២៣:២៣

ពេល​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ដូច្នេះ ព្រះ​យេស៊ូ​មិន​បន្ថោក​ន័យ​ចំពោះ​ក្រិត្យ​វិន័យ​លោក​ម៉ូសេ​ថា​មិន​សំខាន់​នោះ​ទេ។ ទ្រង់​គ្រាន់​តែ​បញ្ជាក់​ថា​រឿង«ធ្ងន់​ជាង» ឬ​ក៏​អ្វី​ដ៏​សំខាន់​ជាង​ក្នុង​ក្រិត្យ​វិន័យ​នោះ តម្រូវ​ឲ្យ​គេ​អនុវត្ត​តាម​របៀប​សម​ហេតុ​សម​ផល ថែម​ទាំង​ដោយ​សេចក្ដី​មេត្ដា​ករុណា​ផងដែរ។ ព្រះ​យេស៊ូ​និង​សិស្ស​ទាំង​ប៉ុន្មាន​របស់​ទ្រង់​គឺ​ខុស​គ្នា​ឆ្ងាយ​ណាស់​ហ្ន៎! ពី​ពួក​ផារីស៊ី​និង​សីឡុត​ដែល​គ្មាន​ចិត្ត​ត្រា​ប្រណី។

ព្រះ​យេហូវ៉ា​និង​ព្រះ​យេស៊ូ​មិន​យល់​ព្រម​នឹង​អំពើ​អាក្រក់​ទេ។ បន្ដិច​ទៀត​ទ្រង់​នឹង‹សង​សឹក​មក​លើ​ពួក​អ្នក​ដែល​មិន​ស្គាល់​ព្រះ ហើយ​នឹង​ពួក​អ្នក​ដែល​មិន​ស្ដាប់​តាម​ដំណឹង​ល្អ›។ (ថែស្សាឡូនីច​ទី​២ ១:៦​-​១០) ក៏​ប៉ុន្តែ ទោះ​បី​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​សេចក្ដី​ឧស្សាហ៍​ចំពោះ​សេចក្ដី​សុចរិត​ក៏​ដោយ ទ្រង់​ក៏​មិន​ដែល​ខាន​បង្ហាញ​គុណសម្បត្ដិ​ដូច​ព្រះ​វរបិតា​របស់​ទ្រង់​ធ្លាប់​បង្ហាញ ដូច​ជា​ការ​អត់​ធ្មត់ សេចក្ដី​មេត្ដា​ករុណា និង​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ចំពោះ​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ចង់​ធ្វើ​អ្វី​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​នោះ​ទេ។ (អេសាយ ៤២:១​-​៣; ម៉ាថាយ ១១:២៨​-​៣០; ១២:១៨​-​២១) ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ធ្វើ​ជា​គំរូ​ល្អ​សំរាប់​យើង​យ៉ាង​ណា​ទៅ​ហ្ន៎!

ចូរ​អត់​ធ្មត់​និង ទ្រាំ​ទ្រ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក

ថ្វី​បើ​យើង​មាន​ចិត្ត​ខ្នះ​ខ្នែង​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​អ្វី​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​ក៏​ដោយ ចូរ​ឲ្យ​យើង​អនុវត្ត​នូវ​ឱវាទ​ពី​សាវ័ក​ប៉ុល​ដែល​ថា៖ «ហើយ​ទ្រាំ​ទ្រ​គ្នា ទាំង​អត់​ទោស​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក បើ​អ្នក​ណា​មាន​ហេតុ​ទាស់​នឹង​អ្នក​ណា នោះ​ចូរ​អត់​ទោស​ឲ្យ​គេ​ចុះ! ដូច​ជា​ព្រះ[យេហូវ៉ា ព.ថ.]បាន​អត់​ទោស​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែរ»។ (កូល៉ុស ៣:១៣; ម៉ាថាយ ៦:១៤, ១៥) ចិត្ត​ត្រា​ប្រណី​តម្រូវ​ឲ្យ​យើង​ស៊ូ​ទ្រាំ​ចំពោះ​គ្នី​គ្នា ដូច​ជា​កំហុស​របស់​អ្នក​ឯ​ទៀត​ក្នុង​លោកីយ៍​ដ៏​មិន​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​នេះ។ យើង​ត្រូវ​តែ​មាន​ភាព​សម​ហេតុ​សម​ផល​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​យើង​សង្ឃឹម​ពី​អ្នក​ឯ​ទៀត។—ភីលីព ៤:៥

ចិត្ត​ត្រា​ប្រណី​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា ខ្លួន​យល់​ព្រម​នឹង​អំពើ​អាក្រក់ ឬ​ក៏​មើល​មិន​ឃើញ​កំហុស​នោះ​ទេ។ លក្ខណៈ​មួយ​នៃ​គំនិត​ឬ​ក៏​ចរិយា​របស់​អ្នក​ជឿ​ម្នាក់​ទៀត ប្រហែល​ជា​មិន​សម​ស្រប​នឹង​ខ្នាត​តម្រា​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ ទោះ​បី​ការ​មិន​សម​ស្រប​នោះ​មិន​មែន​ធ្ងន់​ធ្ងរ​ដល់​ម្ល៉េះ ដែល​ព្រះ​នឹង​បដិសេធ​គាត់​ក៏​ដោយ នោះ​ក៏​អាច​បង្ហាញ​ថា​គាត់​ត្រូវ​ការ​នូវ​ការ​កែ​តម្រង់។ (លោកុប្បត្តិ ៤:៦, ៧) គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​ប្រកប​ទៅ​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​យ៉ាង​ណា​ទៅ​ហ្ន៎! ពេល​អ្នក​ដែល​មាន​គុណវុឌ្ឍិ​ខាង​វិញ្ញាណ​ជួយ​កែ​តម្រង់​អ្នក​នោះ​យ៉ាង​សប្បុរស។ (កាឡាទី ៦:១) ក៏​ប៉ុន្តែ ដើម្បី​ធ្វើ​អ៊ីចឹង​ដោយ​ជោគ​ជ័យ នោះ​គឺ​ចាំ​បាច់​ដែល​គាត់​ជួយ​កែ​តម្រង់ ដោយ​សារ​គាត់​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ មិន​មែន​ដោយ​ចង់​ទិតៀន​នោះ​ទេ។

«ដោយ​សុភាព​ហើយ​កោត​ខ្លាច»

ចុះ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ការ​បង្ហាញ​ចិត្ត​អត់​ធ្មត់​នឹង​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ​ផ្សេង​ពី​យើង? «មេ​រៀន​ទូទៅ»មួយ​ដែល​បាន​ត្រូវ​បិទ​ក្នុង​សាលា​រៀន​រដ្ឋ​ទាំង​អស់ ដែល​បាន​ត្រូវ​កសាង​នៅ​ឆ្នាំ​១៨៣១​នៅ​ប្រទេស​អៀកឡង់ បាន​ដាក់​ថា៖ «ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ​គ្មាន​បំណង​ឲ្យ​មនុស្ស​យក​សាសនា​របស់​ទ្រង់​ទៅ​បង្ខំ​មនុស្ស​ឯ​ទៀត​ដោយ​វិធី​ឃោរ​ឃៅ​ទេ . . . ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​ទាស់​ទែង​គ្នា និង​ធ្វើ​ទុក្ខ​ទោស​ដល់​អ្នក​ជិត​ខាង​របស់​យើង មិន​មែន​ជា​វិធី​ដើម្បី​នាំ​ឲ្យ​គេ​ជឿ​ថា យើង​គឺ​ជឿ​ត្រូវ តែ​គេ​ជឿ​ខុស​នោះ​ទេ។ តែ​នេះ​ទំនង​នាំ​ឲ្យ​គេ​ជឿ​ថា យើង​គ្មាន​ចិត្ត​គំនិត​គ្រីស្ទាន​ទៅ​វិញ​ទេ»។

ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​បង្រៀន​និង​បាន​ប្រព្រឹត្ត​តាម​របៀប​មួយ ដែល​ទាក់​ទាញ​មនុស្ស​ឲ្យ​ទទួល​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ ហើយ​យើង​គួរ​ធ្វើ​ដូច្នោះ​ដែរ។ (ម៉ាកុស ៦:៣៤; លូកា ៤:២២,៣២; ពេត្រុស​ទី​១ ២:២១) ដោយ​ព្រោះ​ទ្រង់​ជា​បុរស​ម្នាក់​ដ៏​គ្រប់ល័ក្ខណ៍​ទាំង​មាន​សមត្ថភាព ដែល​ព្រះ​ប្រទាន​ដើម្បី​យល់​ធ្លុះ​ជ្រៅ នោះ​ទ្រង់​អាច​ជ្រាប​ពី​អ្វី​ដែល​មាន​ក្នុង​ចិត្ត​មនុស្ស។ អ៊ីចឹង​ហើយ ជួន​កាល​បើ​សិន​ជា​ចាំ​បាច់ ទ្រង់​បាន​ប្រកាស​ដោយ​កាត់​ទោស​យ៉ាង​ខ្លាំង ទៅ​លើ​សត្រូវ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ (ម៉ាថាយ ២៣:១៣​-​៣៣) ពេល​ទ្រង់​ធ្វើ​ដូច្នេះ នោះ​មិន​បង្ហាញ​ថា​ទ្រង់​មាន​ចិត្ត​ឥត​ត្រា​ប្រណី​ទេ។

យើង​មិន​ដូច​ព្រះ​យេស៊ូ​ទេ យើង​មិន​អាច​ជ្រាប​ពី​អ្វី​ដែល​មាន​ក្នុង​ចិត្ត​មនុស្ស​ឡើយ។ ដូច្នេះ យើង​ត្រូវ​តែ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ដំបូន្មាន​របស់​សាវ័ក​ពេត្រុស ដែល​ថា៖ «ចូរ​ឲ្យ​តាំង​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ឡើង ជា​បរិសុទ្ធ នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​អ្នក​រាល់​គ្នា ទុក​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់​ចុះ! ហើយ​ឲ្យ​ប្រុង​ប្រៀប​ជា​និច្ច ដោយ​សុភាព​ហើយ​កោត​ខ្លាច ដើម្បី​នឹង​តប​ឆ្លើយ​ដល់​អ្នក​ណា​ដែល​សួរ​ពី​ហេតុ​នៃ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា»។ (ពេត្រុស​ទី​១ ៣:១៥) ដោយ​ព្រោះ​យើង​ជា​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា យើង​គួរ​ការ​ពារ​អ្វី​ដែល​យើង​ជឿ ពីព្រោះ​នោះ​មាន​មូលដ្ឋាន​ដ៏​មាំ​មួន​ទៅ​លើ​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ។ ក៏​ប៉ុន្តែ យើង​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​អ៊ីចឹង​តាម​វិធី​មួយ​ដែល​បង្ហាញ​ថា យើង​គោរព​អ្នក​ដទៃ និង​គោរព​ជំនឿ​ដែល​គេ​កាន់​តាម​យ៉ាង​ស្មោះ​នោះ​ដែរ។ ប៉ុល​បាន​សរសេរ​ថា៖ «ចូរ​ឲ្យ​ពាក្យ​សំដី​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា បាន​ប្រកប​ដោយ​ព្រះ​គុណ​ជា​និច្ច ទាំង​បង់​អំបិល​ផង ដើម្បី​ឲ្យ​ដឹង​ជា​បែប​យ៉ាង​ណា ដែល​គួរ​ឆ្លើយ​ដល់​មនុស្ស​និមួយ​ៗ»។—កូល៉ុស ៤:៦

ក្នុង​ធម្មទាន​ល្បី​ល្បាញ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​នៅ​លើ​ភ្នំ នោះ​ទ្រង់​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា៖ «អស់​ទាំង​ការ​អ្វី ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចង់​ឲ្យ​មនុស្ស​លោក ប្រព្រឹត្ត​នឹង​ខ្លួន នោះ​ត្រូវ​ឲ្យ​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​នឹង​គេ​ដូច្នោះ​ដែរ»។ (ម៉ាថាយ ៧:១២) ដូច្នេះ ចូរ​ឲ្យ​យើង​ទ្រាំ​ទ្រ​យ៉ាង​អត់​ធ្មត់​នឹង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក និង​បង្ហាញ​ការ​គោរព​ចំពោះ​អ្នក ដែល​យើង​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​ដល់​នោះ​ដែរ។ ដោយ​សារ​យើង​មាន​តុល្យភាព​រវាង​សេចក្ដី​ឧស្សាហ៍​របស់​យើង​ចំពោះ​សេចក្ដី​សុចរិត និង​ចិត្ត​ត្រា​ប្រណី​ដែល​មាន​មូលដ្ឋាន​ទៅ​លើ​ព្រះ​គម្ពីរ នោះ​យើង​នឹង​ពេញ​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ហើយ​និង​មាន​ចិត្ត​ត្រា​ប្រណី​ពិត​ប្រាកដ​មែន។

[រូប​ភាព​នៅ​ទំព័រ​៣១]

ចូរ​ជៀស​វាង​ពី​អាកប្បកិរិយា​របស់​ពួក​ផារីស៊ី​ដ៏​ឥត​ត្រា​ប្រណី

[រូប​ភាព​នៅ​ទំព័រ​៣១]

ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​សម្ដែង​ព្រះ​ទ័យ​ត្រា​ប្រណី​នៃ​ព្រះ​វរបិតា​របស់​ទ្រង់ តើ​អ្នក​ធ្វើ​អ៊ីចឹង​ដែរ​ទេ?