លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

លោកអ័ប្រាហាំ គឺជាគំរូពីជំនឿ

លោកអ័ប្រាហាំ គឺជាគំរូពីជំនឿ

លោក​អ័ប្រាហាំ គឺ​ជា​គំរូ​ពី​ជំនឿ

«[អ័ប្រាហាំ​បាន​ជា]ឪពុក ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​ជឿ»។—រ៉ូម ៤:១១

១, ២. (ក) តើ​គ្រីស្ទាន​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ នឹក​ចាំ​អំពី​អ័ប្រាហាំ​ដោយ​សារ​អ្វី? (ខ) ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ័ប្រាហាំ​បាន​ត្រូវ​ហៅ​ជា«ឪពុក ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​ជឿ»?

 លោក​ជា​បុព្វ​បុរស​របស់​សាសន៍​មួយ​ដ៏​ខ្លាំង​ពូកែ ក៏​ជា​ព្យាការី​ម្នាក់ ពាណិជ្ជករ​ម្នាក់ និង​ជា​មេ​ដឹក​នាំ​ម្នាក់​ដែរ។ ក៏​ប៉ុន្តែ គ្រីស្ទាន​ទាំង​ឡាយ​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ នឹក​ចាំ​ពី​គាត់​ដោយ​សារ​គុណសម្បត្ដិ​មួយ ដែល​បាន​ជំរុញ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ឲ្យ​ចាត់​ទុក​គាត់​ជា​មិត្ត​សំឡាញ់​របស់​ទ្រង់ នោះ​គឺ​ជា ជំនឿ​ដ៏​មាំ​មួន។ (អេសាយ ៤១:៨; យ៉ាកុប ២:២៣) លោក​មាន​ឈ្មោះ​អ័ប្រាហាំ ហើយ​ព្រះ​គម្ពីរ​បាន​ហៅ​គាត់​ជា«ឪពុក ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​ជឿ»។—រ៉ូម ៤:១១

តើ​បុរស​ដូច​ជា​អេបិល អេណុក និង​ណូអេ ដែល​បាន​រស់​នៅ​មុន​សម័យ​អ័ប្រាហាំ បាន​បង្ហាញ​ជំនឿ​ឬ​ទេ? មែន​ហើយ​គេ​ពិត​ជា​បង្ហាញ​មែន។ តែ​ចំពោះ​អ័ប្រាហាំ​វិញ មាន​កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​មួយ​ចំពោះ​ការ​ប្រទាន​ពរ​ដល់​គ្រប់​ទាំង​សាសន៍​នៅ​លើ​ផែនដី។ (លោកុប្បត្តិ ២២:១៨) ហេតុ​នោះ​ហើយ គាត់​បាន​ទៅ​ជា​ឪពុក​និមិត្តរូប​របស់​អស់​អ្នក​ណា ដែល​អនុវត្ត​ជំនឿ​ទៅ​លើ​ពូជ​ដែល​បាន​សន្យា​នោះ។ (កាឡាទី ៣:៨, ៩) ក្នុង​ន័យ​មួយ យើង​អាច​ចាត់​ទុក​អ័ប្រាហាំ​ជា​ឪពុក​របស់​យើង​ដែរ ពីព្រោះ​ជំនឿ​របស់​គាត់​ជា​គំរូ​មួយ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ត្រាប់​តាម។ ដំណើរ​ជីវិត​ទាំង​មូល​របស់​គាត់​អាច​ត្រូវ​រាប់​ទុក​ជា​ការ​សម្ដែង​ជំនឿ ដ្បិត​នោះ​បាន​រួម​បញ្ចូល​ការ​ល្បង​ល​ជា​ច្រើន។ គឺ​ពិត​មែន​ដែល​ថា តាំង​ពី​យូរ​មុន​ដែល​អ័ប្រាហាំ​បាន​ត្រូវ​បញ្ជា​ឲ្យ​បូជា​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់ ឈ្មោះ​អ៊ីសាក ដែល​ជា​ការ​សាក​ល្បង​ដ៏​ខ្លាំង​បំផុត​ចំពោះ​ជំនឿ​របស់​គាត់ តែ​អ័ប្រាហាំ​នៅ​តែ​បាន​បង្ហាញ​ជំនឿ ទោះ​ជា​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ការ​សាក​ល្បង​ជា​ច្រើន​ទៀត ដែល​មិន​ខ្លាំង​ដូច​នោះ​ក៏​ដោយ។ (លោកុប្បត្តិ ២២:១, ២) យើង​នឹង​ពិចារណា​នូវ​ការ​សាក​ល្បង​ដើម​ដំបូង​ទាំង​នោះ និង​មើល​នូវ​ចំណុច​សំខាន់​ៗ​ដែល​យើង​អាច​រៀន​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ។

សេចក្ដី​បង្គាប់​ឲ្យ​ចេញ​ពី​ទី​ក្រុង​អ៊ើរ

៣. តើ​ព្រះ​គម្ពីរ​ប្រាប់​យើង​អ្វី​ខ្លះ​អំពី​សាវតារ​របស់​អាប់រ៉ាម?

ព្រះ​គម្ពីរ​ប្រាប់​យើង​ជា​លើក​ដំបូង​អំពី​អាប់រ៉ាម (ដែល​ក្រោយ​មក​មាន​ឈ្មោះ​ថា​អ័ប្រាហាំ) នៅ​លោកុប្បត្តិ ១១:២៦ ដែល​រៀប​រាប់​ថា៖ «ថេរ៉ា​អាយុ​បាន​៧០​ឆ្នាំ រួច​គាត់​បង្កើត​បាន​អាប់រ៉ាម ណា​ឃរ នឹង​ហារ៉ាន»។ អាប់រ៉ាម​គឺ​ជា​កូន​ចៅ​របស់​សិម​ដែល​ជា​អ្នក​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ។ (លោកុប្បត្តិ ១១:១០​-​២៤) យោង​ទៅ​តាម​លោកុប្បត្តិ ១១:៣១ អាប់រ៉ាម​បាន​រស់​នៅ​ជា​មួយ​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​គាត់​នៅ«អ៊ើរ​ស្រុក​ខាល់ដេ» ជា​ទី​ក្រុង​មួយ​ដ៏​រីក​ចំរើន ដែល​មាន​ទី​តាំង​នៅ​នាយ​ខាង​កើត​ទន្លេ​អ៊ើប្រាត។ a ហេតុ​នេះ​ហើយ អាប់រ៉ាម​មិន​បាន​ធំ​ឡើង​ជា​អ្នក​ត្រាច់​ចរ​និង​ជ្រក​ក្នុង​តង់​នោះ​ឡើយ តែ​គាត់​ជា​អ្នក​ទី​ក្រុង​នៅ​កន្លែង​មួយ​ដែល​សម្បូរ​ទ្រព្យ​សម្បត្ដិ​និង​ភាព​សំបូរ​សប្បាយ។ ទ្រព្យ​សម្បត្ដិ​ដែល​បាន​ត្រូវ​នាំ​ចូល​ពី​ឆ្ងាយ​អាច​ទិញ​បាន​នៅ​ឯ​ផ្សារ​ធំ​របស់​ទី​ក្រុង​អ៊ើរ។ ទូទាំង​ទី​ក្រុង នៅ​អម​សង​ខាង​ផ្លូវ មាន​ផ្ទះ​ដែល​ត្រូវ​លាប​កំបោរ​ស​និង​មាន​១៤​បន្ទប់​ទាំង​មាន​ប្រព័ន្ធ​ទឹក​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​តែ​ម្ដង។

៤. (ក) តើ​ទី​ក្រុង​អ៊ើរ​បាន​នាំ​ឲ្យ​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​ដ៏​ពិត​មាន​ការ​ពិបាក​អ្វី? (ខ) តើ​តាម​របៀប​ណា​ដែល​អាប់រ៉ាម​អាច​ចេះ​អនុវត្ត​ជំនឿ​ទៅ​លើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា?

ក្រៅ​ពី​ភាព​រីក​ចំរើន​ខាង​ទ្រព្យ​សម្បត្ដិ​នោះ ទី​ក្រុង​អ៊ើរ​ក៏​បាន​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​ពិបាក​សំរាប់​អ្នក​ណា​ក៏​ដោយ​ដែល​ចង់​បំរើ​ព្រះ​ដ៏​ពិត។ នេះ​ជា​ទី​ក្រុង​មួយ​ដែល​ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ និង​មាន​អបិយជំនឿ​ជា​ច្រើន។ តាម​ការ​ពិត អាគារ​ធំ​បំផុត​នៅ​ទី​ក្រុង​នោះ​គឺ​ជា​វិហារ​មួយ​សំរាប់​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​ណា​ណា​ដែល​ជា​ព្រះ​ច័ន្ទ។ អាប់រ៉ាម​ច្បាស់​ជា​បាន​នៅ​ក្រោម​ការ​បង្ខិត​បង្ខំ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ឲ្យ​ចូល​រួម​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ដ៏​អាក្រក់នេះ ប្រហែល​ពី​សាច់​ញាតិ​ខ្លះ​របស់​គាត់​ហើយ។ យោង​ទៅ​តាម​ប្រពៃណី​សាសន៍​យូដា​នោះ លោក​ថេរ៉ា ដែល​ជា​ឪពុក​របស់​អាប់រ៉ាម ក៏​បាន​ធ្វើ​ជា​ជាង​សូន​រូប​សំណាក​ដោយ​ខ្លួន​គាត់​ផ្ទាល់​ដែរ។ (យ៉ូស្វេ ២៤:២, ១៤, ១៥) យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អាប់រ៉ាម​មិន​បាន​កាន់​តាម​សាសនា​មិន​ពិត​ដ៏​ខូច​អាក្រក់​នោះ​ទេ។ លោក​សិម ដែល​ជា​បុព្វ​បុរស​របស់​គាត់​នៅ​រស់​ពេល​នោះ ច្បាស់​ជា​បាន​វិភាគ​ចំណេះ​របស់​គាត់​អំពី​ព្រះ​ដ៏​ពិត​ហើយ។ ជា​លទ្ធផល អាប់រ៉ាម​បាន​មាន​ជំនឿ​ទៅ​លើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា មិន​មែន​ព្រះ​ណា​ណា​ទេ!—កាឡាទី ៣:៦

ការ​សាក​ល្បង​នូវ​ជំនឿ

៥. តើ​ព្រះ​បាន​បញ្ជា​អ្វី​ចំពោះ​អាប់រ៉ាម​និង​ថែម​ទាំង​បាន​សន្យា​អ្វី​ដែរ ពេល​គាត់​នៅ​ទី​ក្រុង​អ៊ើរ​នៅ​ឡើយ​នោះ?

ជំនឿ​របស់​អាប់រ៉ាម​នឹង​ត្រូវ​ល្បង​ល។ ព្រះ​បាន​លេច​មក​ដោយ​មាន​បន្ទូល​បញ្ជា​ទៅ​អាប់រ៉ាម​ថា៖ «ចូរ​ឯង​ចេញ​ពី​ស្រុក ពី​ញាតិ​សន្ដាន នឹង​ពី​ផ្ទះ​ឪពុក​ឯង ទៅ​នៅ​ឯ​ស្រុក​ដែល​អញ​នឹង​បង្ហាញ​ឯង​ចុះ អញ​នឹង​បង្កើត​នគរ​១​យ៉ាង​ធំ​ពី​ឯង អញ​នឹង​ឲ្យ​ពរ​ដល់​ឯង ទាំង​លើក​ឈ្មោះ​ឯង​ជា​ធំ​ផង ឯង​នឹង​បាន​ធ្វើ​ជា​ទី​បញ្ចេញ​ពរ​ដល់​មនុស្ស​ទាំង​ឡាយ អញ​នឹង​ឲ្យ​ពរ​ដល់​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ឲ្យ​ពរ​ដល់​ឯង ហើយ​នឹង​ដាក់​បណ្ដាសា​ដល់​អស់​អ្នក​ណា​ដែល​ផ្ដាសា​ឯង គ្រប់​ទាំង​គ្រួ​នៅ​ផែនដី​នឹង​បាន​ពរ​ដោយ​សារ​ឯង»។—លោកុប្បត្តិ ១២:១​-​៣; កិច្ច​ការ ៧:២, ៣

៦. ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អាប់រ៉ាម​ត្រូវ​ការ​ជំនឿ​ពិត​ប្រាកដ​ដើម្បី​ចាក​ចេញ​ពី​ទី​ក្រុង​អ៊ើរ?

អាប់រ៉ាម​មាន​អាយុ​ច្រើន​ហើយ និង​គ្មាន​កូន​ផង​ដែរ។ តើ​ដូច​ម្ដេច​ដែល​គាត់​អាច​ទៅ​ជា«នគរ​១​យ៉ាង​ធំ»? ហើយ តើ​ស្រុក​ដែល​ព្រះ​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​គាត់​ទៅ​នោះ នៅ​កន្លែង​ណា? ព្រះ​ទ្រង់​មិន​បាន​មាន​បន្ទូល​ប្រាប់​គាត់​នៅ​ពេល​នោះ​ទេ។ ដូច្នេះ អាប់រ៉ាម​ត្រូវ​មាន​ជំនឿ​ពិត​ប្រាកដ​មែន ដើម្បី​ចាក​ចេញ​ពី​ទី​ក្រុង​អ៊ើរ​ដ៏​រីក​ចំរើន​និង​សំបូរ​សប្បាយ​នោះ។ សៀវភៅ​ដែល​មាន​ចំណង​ជើង​ថា ក្រុម​គ្រួសារ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​ព្រះ​គម្ពីរ កត់​សម្គាល់​ថា៖ «ទោស​ធ្ងន់​ជាង​គេ​ដែល​អាច​ត្រូវ​ដាក់​ចំពោះ​សមាជិក​គ្រួសារ ដែល​បាន​ប្រព្រឹត្ត​បទ​ល្មើស គឺ​ជា​ការ​បណ្ដេញ​ចេញ ដោយ​ដកហូត​សិទ្ធិ​របស់​គាត់​ជា‹សមាជិក›គ្រួសារ។ . . . ហេតុ​នោះ​ហើយ គឺ​ជា​ការ​សម្ដែង​យ៉ាង​អស្ចារ្យ​នូវ​ការ​ស្ដាប់​បង្គាប់​និង​ទំនុក​ចិត្ត ពេល​អ័ប្រាហាំ​ស្ដាប់​តាម​បញ្ជា​របស់​ព្រះ និង​ចាក​ចេញ​ពី​ប្រទេស​ទាំង​នាំ​យក​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​ខ្លួន​ទៅ​ជា​មួយ​ផង»។

៧. តើ​ដូច​ម្ដេច​ដែល​គ្រីស្ទាន​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​អាច​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ការ​ល្បង​ល ដូច​ជា​អាប់រ៉ាម​បាន​ប្រឈម​នោះ?

គ្រីស្ទាន​ទាំង​ឡាយ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ប្រហែល​ជា​នឹង​ជួប​ប្រទះ​ការ​សាក​ល្បង​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​នេះ​ដែរ។ យើង​ប្រហែល​ជា​មាន​អារម្មណ៍​ដូច​អាប់រ៉ាម​ថា យើង​កំពុង​តែ​ត្រូវ​គេ​បង្ខិត​បង្ខំ​ឲ្យ​តាម​រក​ទ្រព្យ​សម្បត្ដិ ជា​ជាង​អ្វី​ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត។ (យ៉ូហាន​ទី​១ ២:១៦) យើង​ប្រហែល​ជា​មាន​ការ​ប្រឆាំង​ពី​សមាជិក​គ្រួសារ​ដែល​មិន​មែន​ជា​អ្នក​ជឿ រួម​បញ្ចូល​សមាជិក​ដែល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្តភាព ដែល​ខិត​ខំ​ទាក់​ទាញ​ចិត្ត​យើង​ឲ្យ​មាន​ការ​សេព​គប់​មិន​ល្អ។ (ម៉ាថាយ ១០:៣៤​-​៣៦; កូរិនថូស​ទី​១ ៥:១១​-​១៣; ១៥:៣៣) ដូច្នេះ អាប់រ៉ាម​បាន​ធ្វើ​ជា​គំរូ​ដ៏​ល្អ​សំរាប់​យើង។ គាត់​បាន​ចាត់​ទុក​មិត្តភាព​ជា​មួយ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​អ្វី​ដែល​សំខាន់​ជាង​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់ សូម្បី​តែ​ទំនាក់​ទំនង​នឹង​ក្រុម​គ្រួសារ។ គាត់​មិន​ដឹង​ថា តាម​របៀប​ណា នៅ​ពេល​ណា ឬ​ក៏​នៅ​កន្លែង​ណា ដែល​សេចក្ដី​សន្យា​របស់​ព្រះ​នឹង​ត្រូវ​សម្រេច​នោះ​ទេ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គាត់​សុខ​ចិត្ត​ស៊ូ​ប្ដូរ​ជីវិត​នឹង​សេចក្ដី​សន្យា​ទាំង​នោះ។ នេះ​ជា​អ្វី​ដ៏​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង​ណាស់​ហ្ន៎! ឲ្យ​តាម​រក​ប្រយោជន៍​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​ជា​មុន​ក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ។—ម៉ាថាយ ៦:៣៣

៨. តើ​ជំនឿ​របស់​អាប់រ៉ាម​បាន​មាន​អានុភាព​អ្វី​ទៅ​លើ​សាច់​ញាតិ​ជិត​របស់​គាត់? ហើយ​តើ​គ្រីស្ទាន​ទាំង​ឡាយ​អាច​រៀន​អ្វី​ពី​គំរូ​នោះ?

ចុះ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ជា​សាច់​ញាតិ​ជិត​របស់​គាត់? តាម​មើល​ទៅ ជំនឿ​ដ៏​ស៊ប់​របស់​អាប់រ៉ាម​បាន​មាន​ឥទ្ធិពល​យ៉ាង​ខ្លាំង​ទៅ​លើ​គេ ដ្បិត​ទាំង​ប្រពន្ធ​របស់​គាត់​ឈ្មោះ​សារ៉ាយ និង​ក្មួយ​របស់​គាត់​ឈ្មោះ​ឡុត​ដែល​ជា​កូន​កំព្រា​នោះ ក៏​បាន​ស្ដាប់​តាម​សេចក្ដី​បង្គាប់​របស់​ព្រះ​ឲ្យ​ចេញ​ពី​ទី​ក្រុង​អ៊ើរ​ដែរ។ លោក​ណា​ឃរ​ដែល​ជា​បង​ប្រុស​របស់​អាប់រ៉ាម ហើយ​កូន​ចៅ​ខ្លះ​ៗ​របស់​គាត់​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ទី​ក្រុង​អ៊ើរ​ក្រោយ​មក និង​ចាប់​ផ្ដើម​រស់​នៅ​ស្រុក​ខារ៉ាន ហើយ​បាន​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៅ​ទី​នោះ។ (លោកុប្បត្តិ ២៤:១​-​៤, ១០, ៣១; ២៧:៤៣; ២៩:៤, ៥) សូម្បី​តែ​ឪពុក​របស់​អាប់រ៉ាម​ឈ្មោះ​ថេរ៉ា ក៏​បាន​ព្រម​ចាក​ចេញ​ជា​មួយ​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់ដែរ។ ហេតុ​នោះ​ហើយ ដោយ​សារ​ថេរ៉ា​គឺ​ជា​មេ​គ្រួសារ ព្រះ​គម្ពីរ​ទទួល​ស្គាល់​គាត់​ជា​អ្នក​ដែល​បាន​នាំ​គ្រួសារ​នោះ​ទៅ​ស្រុក​កាណាន។ (លោកុប្បត្តិ ១១:៣១) ប្រហែល​ជា​យើង​ក៏​នឹង​ទទួល​ជោគ​ជ័យ​ច្រើន​គួរ​សម បើ​សិន​ជា​យើង​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ដល់​សាច់​ញាតិ​របស់​យើង​ផង​ដែរ។

៩. តើ​អាប់រ៉ាម​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​រៀបចំ​អ្វី​មុន​ដែល​គាត់​ចេញ​ដំណើរ? ហើយ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​នេះ​ប្រហែល​ជា​តម្រូវ​ឲ្យ​គាត់​ធ្វើ​ពលិកម្ម?

មុន​ដែល​អាប់រ៉ាម​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​នោះ គាត់​មាន​កិច្ច​ការ​ជា​ច្រើន​ដែល​គាត់​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​ហើយ​សិន។ គាត់​ត្រូវ​តែ​លក់​ដី​និង​ទ្រព្យ​សម្បត្ដិ​របស់​គាត់ និង​ទិញ​តង់ សត្វ​អូដ្ឋ ម្ហូប​អាហារ និង​ប្រដាប់​ប្រដា​ផ្សេង​ៗ​ដែល​គាត់​ត្រូវ​ការ។ អាប់រ៉ាម​ប្រហែល​ជា​បាន​ទិញ​និង​លក់​ខាត ដោយ​សារ​គាត់​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​រៀបចំ​យ៉ាង​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ម្ល៉េះ តែ​គាត់​នៅ​តែ​សប្បាយ​ចិត្ត​ស្ដាប់​បង្គាប់​តាម​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​និច្ច។ នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​ដែល​អាប់រ៉ាម​បង្ហើយ​ការ​រៀបចំ​របស់​គាត់ ហើយ​ក្បួន​សត្វ​អូដ្ឋ​និង​មនុស្ស​បាន​ឈរ​តម្រង់​ជួរ​នៅ​ក្រៅ​កំផែង​ទី​ក្រុង​អ៊ើរ ប្រុង​ប្រៀប​ធ្វើ​ដំណើរ នោះ​ច្បាស់​ជា​ថ្ងៃ​មួយ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ណាស់​ហ្ន៎! ក្បួន​ដំណើរ​នោះ​បាន​សសៀរ​តាម​មាត់​ទន្លេ​អ៊ើប្រាត​ឆ្ពោះ​ទៅ​ទិស​ខាង​ជើង​ឆៀង​ខាង​លិច។ ក្រោយ​ពី​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​អស់​១.០០០​គីឡូ​ម៉ែត្រ​ដែល​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​ប៉ុន្មាន​សប្ដាហ៍​ហើយ នោះ​ពួក​គេ​បាន​មក​ដល់​ទី​ក្រុង​មួយ​ឈ្មោះ​ខារ៉ាន​នៅ​ប៉ែក​ខាង​ជើង​ស្រុក​មេសូប៉ូតាមី នេះ​ជា​កន្លែង​មួយ​ដែល​ក្បួន​ដំណើរ​ជា​ច្រើន​មក​ដើម្បី​ឈប់​សំណាក់។

១០, ១១. (ក) ប្រហែល​ជា​ហេតុ​អ្វី​ដែល​នាំ​ឲ្យ​អាប់រ៉ាម​ស្នាក់​នៅ​ស្រុក​ខារ៉ាន​អស់​មួយ​រយៈ​ដូច្នោះ? (ខ) តើ​គ្រីស្ទាន​ដែល​ថែ​ទាំ​មាតា​បិតា​វ័យ​ចាស់​របស់​ខ្លួន អាច​ទទួល​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​តាម​រយៈ​អ្វី?

១០ អាប់រ៉ាម​បាន​តាំង​លំនៅ​ក្នុង​ស្រុក​ខារ៉ាន ទំនង​ជា​ដោយ​គិត​ដល់​ប្រយោជន៍​ឪពុក​របស់​គាត់​ឈ្មោះ​ថេរ៉ា ដែល​នៅ​ពេល​នោះ​មាន​អាយុ​ច្រើន​ហើយ។ (លេវីវិន័យ ១៩:៣២) គ្រីស្ទាន​ជា​ច្រើន​សព្វ​ថ្ងៃ​ក៏​មាន​ភារកិច្ច​ថែ​រក្សា​មាតា​បិតា​របស់​គេ ដែល​មាន​វ័យ​ចាស់​ឬ​ក៏​ដែល​ឈឺ​នោះ។ គ្រីស្ទាន​ខ្លះ​រហូត​ដល់​ធ្វើ​ការ​កែ​សម្រួល​ក្នុង​ជីវិត​គេ ដើម្បី​មាន​សមត្ថភាព​ផ្ដល់​ការ​ថែ​ទាំ​នោះ។ ពេល​ដែល​នោះ​ត្រូវ​ការ​ជា​ចាំ​បាច់ គ្រីស្ទាន​នេះ​អាច​ប្រាកដ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា «ព្រះ​ទ្រង់​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ»នឹង​ការ​ធ្វើ​ពលិកម្ម​របស់​គេ ដែល​ប្រកប​ទៅ​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​នោះ។—ធីម៉ូថេ​ទី​១ ៥:៤

១១ ពេល​វេលា​បាន​កន្លង​ទៅ។ «អាយុ​ថេរ៉ា​បាន​២០៥​ឆ្នាំ រួច​ក៏​ស្លាប់​នៅ​ត្រង់​ខារ៉ាន​ទៅ»។ អាប់រ៉ាម​ប្រាកដ​ជា​បាន​កើត​ទុក្ខ​ដោយ​សារ​នោះ ក៏​ប៉ុន្តែ ពេល​ដែល​គ្រា​កាន់​ទុក្ខ​នោះ​បាន​កន្លង​ផុត​ហើយ នោះ​គាត់​បាន​ចេញ​ដំណើរ​ភ្លាម។ «កាល​អាប់រ៉ាម​ចេញ​ពី​ខារ៉ាន​ទៅ នោះ​គាត់​អាយុ​បាន​៧៥​ឆ្នាំ​ហើយ ក៏​យក​សារ៉ាយ​ជា​ប្រពន្ធ​នឹង​ឡុត​ជា​ក្មួយ ព្រម​ទាំង​របស់​ទ្រព្យ​ទាំង​ប៉ុន្មាន ដែល​បាន​ប្រមូល​ទុក នឹង​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ដែល​បាន កាល​នៅ​ខារ៉ាន​ផង នាំ​គ្នា​ចេញ​ពី​ទី​នោះ ដើម្បី​ទៅ​ឯ​ស្រុក​កាណាន»។—លោកុប្បត្តិ ១១:៣២; លោកុប្បត្តិ ១២:៤, ៥

១២. តើ​អាប់រ៉ាម​បាន​ធ្វើ​អ្វី ពេល​គាត់​នៅ​ស្រុក​ខារ៉ាន?

១២ គឺ​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​មែន ដែល​អាប់រ៉ាម‹ប្រមូល​ទុក​ទ្រព្យ›ពេល​គាត់​នៅ​ស្រុក​ខារ៉ាន​នោះ។ ទោះ​ជា​គាត់​បាន​លះ​ចោល​ប្រយោជន៍​ជា​ច្រើន​ខាង​ទ្រព្យ​សម្បត្ដិ​ដើម្បី​ចេញ​ពី​ទី​ក្រុង​អ៊ើរ​ក៏​ដោយ នោះ​ពេល​គាត់​ចេញ​ពី​ស្រុក​ខារ៉ាន​គាត់​ជា​អ្នក​មាន​ហើយ។ នេះ​ច្បាស់​ជា​ដោយ​សារ​ពរ​ពី​ព្រះ។ (សាស្ដា ៥:១៩) ទោះ​ជា​ព្រះ​មិន​សន្យា​ជូន​ឲ្យ​ភាព​ស្តុកស្តម្ភ​ចំពោះ​រាស្ត្រ​របស់​ទ្រង់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ក៏​ដោយ ទ្រង់​នៅ​តែ​ស្មោះ​ត្រង់​ចំពោះ​សេចក្ដី​សន្យា​របស់​ទ្រង់ ក្នុង​ការ​បំពេញ​នូវ​សេចក្ដី​ត្រូវ​ការ​របស់​អ្នក​ដែល«លះ​ចោល​ផ្ទះ​សំបែង បង​ប្អូន​ប្រុស​ស្រី»ប្រយោជន៍​ព្រះ​រាជាណាចក្រ។ (ម៉ាកុស ១០:២៩, ៣០) អាប់រ៉ាម​ក៏​ទទួល‹បាន​មនុស្ស›ជា​ច្រើន​ធ្វើ​ជា​អ្នក​បំរើ។ សៀវភៅ ថាកឺម យេរូសាឡិម និង​សៀវភៅ​ខាលឌី ផារ៉ាហ្វ្រេសរ៍​បញ្ជាក់​ថា អាប់រ៉ាម​បាន‹បញ្ចុះ​បញ្ចូល​ឲ្យ​ផ្លាស់​សាសនា›។ (លោកុប្បត្តិ ១៨:១៩) តើ​ជំនឿ​របស់​អ្នក​ជំរុញ​អ្នក​ឲ្យ​និយាយ​ជា​មួយ​អ្នក​ជិត​ខាង​របស់​អ្នក សហសេវិក ឬ​ក៏​មិត្ត​រួម​ថ្នាក់​ទេ? ជា​ជាង​ចង់​តាំង​លំនៅ​ហើយ​បំភ្លេច​ចោល​នូវ​សេចក្ដី​បង្គាប់​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នោះ អាប់រ៉ាម​បាន​ប្រើ​ពេល​របស់​គាត់​នៅ​ស្រុក​ខារ៉ាន​តាម​របៀប​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍។ ក៏​ប៉ុន្តែ ឥឡូវ​បាន​មក​ដល់​ពេល​ដែល​គាត់​ត្រូវ​ចេញ។ «អាប់រ៉ាម​ក៏​ចេញ​ទៅ ដូច​ជា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​បង្គាប់»។—លោកុប្បត្តិ ១២:៤

ការ​ឆ្លង​កាត់​ទន្លេ​អ៊ើប្រាត

១៣. តើ​អាប់រ៉ាម​ឆ្លង​ទន្លេ​អ៊ើប្រាត​នៅ​ពេល​ណា? ហើយ​តើ​ហេតុ​អ្វី​ថ្ងៃ​នោះ​ជា​ថ្ងៃ​សំខាន់?

១៣ អាប់រ៉ាម​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ដំណើរ​ម្ដង​ទៀត។ ក្រោយ​ពី​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ស្រុក​ខារ៉ាន គាត់​និង​ក្បួន​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​ជា​មួយ​គាត់​បាន​ឆ្ពោះ​ទៅ​ទិស​ខាង​លិច អស់​៩០​គីឡូ​ម៉ែត្រ។ ប្រហែល​ជា​អាប់រ៉ាម​បាន​ឈប់​នៅ​កន្លែង​មួយ​តាម​មាត់​ទន្លេ​អ៊ើប្រាត ទល់​មុខ​ទី​ក្រុង​បុរាណ​កើកេមីស​ដែល​ជា​ទី​ផ្សារ​លក់​ដូរ។ នេះ​គឺ​ជា​កន្លែង​ដែល​ក្បួន​អ្នក​ដំណើរ​ឆ្លង​ទន្លេ​អ៊ើប្រាត។ b តើ​ក្បួន​របស់​អ័ប្រាហាំ​ឆ្លង​ទន្លេ​នោះ​នៅ​ពេល​ណា? ព្រះ​គម្ពីរ​បង្ហាញ​ថា នោះ​បាន​កើត​ឡើង​អស់​៤៣០​ឆ្នាំ​មុន​សាសន៍​យូដា​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១៤ ខែ​ណែសាន ឆ្នាំ​១៥១៣​ម.​ស.យ.។ និក្ខមនំ ១២:៤១ ចែង​ថា៖ «រួច​ដល់​ផុត​ពី​៤៣០​ឆ្នាំ​នោះ​ទៅ នៅ​ថ្ងៃ​ដដែល​នោះ​ឯង ពួក​កក​កុញ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​គេ​ក៏​នាំ​គ្នា​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេស៊ីព្ទ​ទៅ»។ ដូច្នេះ គឺទំនង​ដែល​កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​អ័ប្រាហាំ​បាន​មាន​សុពលភាព​ចាប់​ពី​ថ្ងៃ​ទី​១៤ ខែ​ណែសាន ឆ្នាំ​១៩៤៣​ម.​ស.យ នៅ​ពេល​អាប់រ៉ាម​ស្ដាប់​បង្គាប់​ឆ្លង​ទន្លេ​អ៊ើប្រាត។

១៤. (ក) តើ​អាប់រ៉ាម​អាច​យល់​ដឹង​អ្វី​តាម​រយៈ​ជំនឿ​របស់​គាត់? (ខ) តើ​ក្នុង​ន័យ​អ្វី​ដែល​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ទទួល​ពរ​ច្រើន​ជាង​អាប់រ៉ាម​ទៅ​ទៀត?

១៤ អាប់រ៉ាម​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ទី​ក្រុង​មួយ​ដ៏​រីក​ចំរើន។ ក៏​ប៉ុន្តែ ឥឡូវ​គាត់​អាច​យល់​ឃើញ​នូវ«ក្រុង​១ ដែល​មាន​ឫស​ជញ្ជាំង» គឺ​ជា​រដ្ឋាភិបាល​ដ៏​សុចរិត​មួយ​ដែល​គ្រប់​គ្រង​លើ​មនុស្សជាតិ។ (ហេព្រើរ ១១:១០) មែន​ហើយ ទោះ​ជា​គាត់​មាន​តែ​ពត៌មាន​បន្ដិច​បន្តួច​ប៉ុណ្ណោះ​ក៏​ដោយ អាប់រ៉ាម​ចាប់​ផ្ដើម​យល់​ជា​បឋម​អំពី​លក្ខណៈ​ខ្លះ​ៗ​នៃ​គោល​បំណង​របស់​ព្រះ ដើម្បី​រំដោះ​មនុស្សជាតិ​ដែល​កំពុង​តែ​ស្លាប់​នោះ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ យើង​មាន​ពរ​យ៉ាង​វិសេស គឺ​ថា​យើង​មាន​ការ​យល់​ដឹង​ច្រើន​ជាង​អាប់រ៉ាម​អំពី​គោល​បំណង​របស់​ព្រះ។ (សុភាសិត ៤:១៨) «ទី​ក្រុង»នោះ​ឬ​រាជរដ្ឋាភិបាល ដែល​អាប់រ៉ាម​បាន​សង្ឃឹម​ទៅ​លើ​នោះ បាន​ត្រូវ​តាំង​ឡើង​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​ហើយ តាំង​តែ​ពី​ឆ្នាំ​១៩១៤។ ដូច្នេះ​ហើយ ចិត្ត​យើង​គួរ​ត្រូវ​ជំរុញ​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​អ្វី ដែល​បង្ហាញ​ជំនឿ​និង​ទំនុក​ចិត្ត​ទៅ​លើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា។

ការ​ស្នាក់​នៅ​ជា​បណ្ដោះ​អាសន្ន​ក្នុង​ស្រុក​សន្យា បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ហើយ

១៥, ១៦. (ក) ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អាប់រ៉ាម​ត្រូវ​មាន​ចិត្ត​ក្លាហាន ដើម្បី​ស្អាង​នូវ​អាសនៈ​មួយ​ថ្វាយ​ព្រះ​យេហូវ៉ា? (ខ) តើ​គ្រីស្ទាន​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ អាច​បង្ហាញ​ចិត្ត​ក្លាហាន​ដូច​អាប់រ៉ាម​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

១៥ លោកុប្បត្តិ ១២:៥, ៦ ប្រាប់​យើង​ថា៖ «[គេ]ទៅ​ឯ​ស្រុក​កាណាន ក៏​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ស្រុក​នោះ។ អាប់រ៉ាម គាត់​ដើរ​កាត់​ស្រុក​ទៅ​ត្រឹម​ដើម​ម៉ៃសាក់ របស់​ម៉ូរេ​នៅ​កន្លែង​១​ឈ្មោះ​ស៊ីគែម»។ ទី​ក្រុង​ស៊ីគែម​ស្ថិត​នៅ​ចម្ងាយ​៥០​គីឡូ​ម៉ែត្រ​ខាង​ជើង​ទី​ក្រុង​យេរូសាឡិម ហើយ​នៅ​ក្នុង​ជ្រលង​ភ្នំ​មួយ​ដ៏​សំបូរ​ជី​ជាតិ ដែល​ត្រូវ​ពណ៌នា​ជា«ទី​មនោរម្យ​នៃ​ស្រុក​បរិសុទ្ធ»។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ «សាសន៍​កាណាន​នៅ​ស្រុក​នោះ​ដែរ»។ ដោយ​ព្រោះ​សាសន៍​កាណាន​ប្រព្រឹត្ត​អ្វី​អាក្រក់​ខាង​សីលធម៌ នោះ​អាប់រ៉ាម​ត្រូវ​ប្រយ័ត្ន​យ៉ាង​ខ្លាំង ដើម្បី​ការ​ពារ​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​គាត់​ពី​ឥទ្ធិពល​អាក្រក់​នោះ។—និក្ខមនំ ៣៤:១១​-​១៦

១៦ ម្ដង​ទៀត «ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​លេច​មក​ឲ្យ​អាប់រ៉ាម​ឃើញ ហើយ​មាន​បន្ទូល​ថា៖‹អញ​នឹង​ឲ្យ​ស្រុក​នេះ​ដល់​ពូជ​ឯង›»។ នេះ​ជា​អ្វី​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​រំភើប​ចិត្ត​យ៉ាង​ណា​ទៅ​ហ្ន៎! ពិត​មែន​ហើយ អាប់រ៉ាម​ត្រូវ​ការ​ជំនឿ​ដើម្បី​អរ​សប្បាយ​នឹង​អ្វី​មួយ ដែល​មាន​តែ​កូន​ចៅ​របស់​គាត់​នឹង​ឃើញ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អាប់រ៉ាម​បាន​ប្រព្រឹត្ត​តប​ដោយ«ស្អាង​អាសនា​១​ថ្វាយ​ព្រះ​យេហូវ៉ា ដែល​ទ្រង់​លេច​មក​ឲ្យ​ឃើញ​នោះ»។ (លោកុប្បត្តិ ១២:៧) បណ្ឌិត​ម្នាក់​ខាង​ព្រះ​គម្ពីរ​ជូន​យោបល់​ថា៖ «ការ​ស្អាង​នូវ​អាសនៈ​មួយ​នៅ​ស្រុក​នោះ គឺ​ជា​របៀប​ផ្លូវ​ការ​មួយ​ដើម្បី​យក​ទឹក​ដី​នោះ​ជា​របស់​ផង​ខ្លួន ដោយ​អាង​សិទ្ធិ​កាន់​តាម​ជំនឿ​របស់​ខ្លួន​នៅ​ទី​នោះ»។ ការ​កសាង​អាសនៈ​មួយ​បែប​នោះ ក៏​ជា​កិច្ចការ​ដែល​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ចិត្ត​ក្លាហាន​ផង​ដែរ។ អាសនៈ​នេះ​ប្រាកដ​ជា​អ្វី​ដែល​កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​ខាង​ក្រិត្យ​វិន័យ​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​ធ្វើ​នៅ​ក្រោយ​មក គឺ​ជា​អាសនៈ​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ​ពី​ដុំ​ថ្ម​ដែល​មិន​ទាន់​ដាប់​ទេ។ (និក្ខមនំ ២០:២៤, ២៥) អាសនៈ​នេះ​ត្រូវ​មើល​ទៅ​ឃើញ​ខុស​គ្នា​ស្រឡះ​ពី​អាសនៈ​របស់​សាសន៍​កាណាន។ ដូច្នេះ អាប់រ៉ាម​បាន​បង្ហាញ​ជា​សាធារណៈ​យ៉ាង​ក្លាហាន​ថា ខ្លួន​ជា​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ដែល​ជា​ព្រះ​ដ៏​ពិត ទាំង​នេះ​នាំ​ឲ្យ​គេ​មាន​ហេតុ​ធ្វើ​បាប​គាត់​និង​ប្រហែល​ជា​នាំ​ឲ្យ​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​ដល់​ខ្លួន​ផង​ដែរ។ ចុះ​យ៉ាង​ណា​វិញ​ចំពោះ​យើង​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ? តើ​យើង ជា​ពិសេស​យុវជន មាន​ចិត្ត​រួញ​រា​មិន​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​ជិត​ខាង ឬ​ក៏​មិត្ត​រួម​ថ្នាក់​របស់​យើង​ដឹង​ថា​យើង​ជា​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទេ​ឬ? ចូរ​ឲ្យ​គំរូ​ពី​សេចក្ដី​ក្លាហាន​របស់​អាប់រ៉ាម លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ឲ្យ​មាន​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ដែល​យើង​ជា​អ្នក​បំរើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា!

១៧. តើ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច​ដែល​អាប់រ៉ាម​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន ជា​អ្នក​ប្រកាស​ប្រាប់​ពី​ព្រះ​នាម​របស់​ព្រះ? ហើយ តើ​នេះ​រំឭក​គ្រីស្ទាន​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​អំពី​អ្វី?

១៧ មិន​ថា​អាប់រ៉ាម​ទៅ​ដល់​កន្លែង​ណា​ក៏​ដោយ ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​តែង​តែ​មាន​អាទិភាព​ក្នុង​ជីវិត​របស់​គាត់។ «គាត់​ចេញ​ពី​ទី​នោះ​ទៅ​ឯ​ភ្នំ​នៅ​ខាង​កើត​បេត​-​អែល ក៏​ដំឡើង​ត្រសាល​នៅ​ណោះ មាន​បេត​-​អែល​នៅ​ជា​ខាង​លិច នឹង​អៃយ​នៅ​ខាង​កើត ហើយ​ស្អាង​អាសនា​១​ថ្វាយ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៅ​ទី​នោះ​ដែរ រួច​អំពាវនាវ​ដល់​ព្រះ​នាម​ព្រះ​យេហូវ៉ា»។ (លោកុប្បត្តិ ១២:៨) ពាក្យ​ហេព្រើរ ដែល​ថា«អំពាវនាវ​ដល់​ព្រះ​នាម» ក៏​មាន​ន័យ​ថា «ប្រកាស(ផ្សព្វ​ផ្សាយ)ពី​ព្រះនាម»។ អាប់រ៉ាម​ច្បាស់​ជា​បាន​ប្រកាស​យ៉ាង​ក្លាហាន​នូវ​ព្រះ​នាម​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ជិត​ខាង​របស់​គាត់ ជា​សាសន៍​កាណាន​នោះ។ (លោកុប្បត្តិ ១៤:២២​-​២៤) នេះ​ជួយ​រំឭក​យើង​អំពី​ភារកិច្ច​របស់​យើង ឲ្យ​ចូល​រួម​ឲ្យ​បាន​ច្រើន​បំផុត​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ក្នុង​ការ«ថ្លែង​ប្រាប់​ពី​ព្រះ​នាម​ទ្រង់»។—ហេព្រើរ ១៣:១៥; រ៉ូម ១០:១០

១៨. តើ​អាប់រ៉ាម​មាន​ទំនាក់​ទំនង​អ្វី​នឹង​អ្នក​រស់​នៅ​ស្រុក​កាណាន?

១៨ អាប់រ៉ាម​មិន​ស្នាក់​នៅ​កន្លែង​ទាំង​នោះ​យូរ​ប៉ុន្មាន​ទេ។ «អាប់រ៉ាម​ក៏​ចេះ​តែ​ដើរ​ដំណើរ​ទៅ​ឯ​ត្បូង[ណេកិប ព.ថ.]ទៀត» ដែល​ជា​តំបន់​ស្ងួត​សោះ​កក្រោះ​មួយ​នៅ​ខាង​ត្បូង​ជួរ​ភ្នំ​ស្រុក​យូដា។ (លោកុប្បត្តិ ១២:៩) ដោយ​សារ​ការ​ផ្លាស់​ទី​លំនៅ​ជា​ញឹក​ញាប់​ហើយ​ដោយ​ចង់​បញ្ជាក់​ថា ខ្លួន​ជា​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៅ​កន្លែង​ថ្មី​និមួយ​ៗ នោះ​អាប់រ៉ាម​និង​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​គាត់​បាន«[ប្រកាស]ថា ខ្លួន​គេ​ជា​អ្នក​ដទៃ ដែល​គ្រាន់​តែ​សំណាក់​នៅ[ស្រុក]ប៉ុណ្ណោះ»។ (ហេព្រើរ ១១:១៣) ក្នុង​កំឡុង​នោះ គេ​បាន​ប្រយ័ត្ន​កុំ​ឲ្យ​ជិត​ស្និទ្ធ​ពេក​នឹង​ពាហិរជន​ទាំង​នោះ។ គ្រីស្ទាន​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ក៏​រក្សា​ខ្លួន​ដោយ«មិន​មែន​ជា​របស់​ផង​លោកីយ»។ (យ៉ូហាន ១៧:១៦) ទោះ​បី​ជា​យើង​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​សប្បុរស​និង​រាក់​ទាក់​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ជិត​ខាង​និង​សហសេវិក​ក៏​ដោយ យើង​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​កុំ​ឲ្យ​ខ្លួន​ពាក់​ព័ន្ធ​នឹង​ការ​ប្រព្រឹត្ត ដែល​សម្ដែង​នូវ​អាកប្បកិរិយា​នៃ​លោកីយ៍​ដែល​គ្មាន​ទំនាក់​ទំនង​នឹង​ព្រះ​នោះ។—អេភេសូរ ២:២, ៣

១៩. (ក) ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ជីវិត​ជា​អ្នក​ត្រាច់​ចរ​បាន​នាំ​ឲ្យ​អាប់រ៉ាម​និង​សារ៉ាយ​ពិបាក? (ខ) តើ​ការ​សាក​ល្បង​អ្វី​ទៀត​ស្ថិត​នៅ​មុខ​អាប់រ៉ាម?

១៩ កុំ​ឲ្យ​យើង​ភ្លេច​ថា ការ​ប្រែ​ប្រួល​ទៅ​តាម​របៀប​រស់​នៅ​បែប​ជា​អ្នក​ត្រាច់​ចរ មិន​ជា​ការ​ស្រួល​ទេ​សំរាប់​អាប់រ៉ាម​និង​សារ៉ាយ។ ពួក​គេ​ត្រូវ​បរិភោគ​ពី​ហ្វូង​សត្វ​របស់​គេ ជា​ជាង​ទិញ​ម្ហូប​ពី​ផ្សារ​ធំ​នៅ​ទី​ក្រុង​អ៊ើរ។ ពួក​គេ​ក៏​នៅ​ក្នុង​តង់​មិន​មែន​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ដ៏​ល្អ​មួយ​ទេ។ (ហេព្រើរ ១១:៩) ជីវិត​របស់​អាប់រ៉ាម​ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​សកម្មភាព​ជា​ច្រើន​ដើម្បី​ថែ​ទាំ​ហ្វូង​សត្វ​និង​ពួក​អ្នក​បំរើ។ សារ៉ាយ​ច្បាស់​ជា​បាន​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដែល​ស្ត្រី​ក្នុង​វប្បធម៌​នោះ​ច្រើន​តែ​ធ្វើ ដូច​ជា​ការ​លុ​ញ​ម្សៅ ដុត​នំ​ប៉័ង រវៃ​អំបោះ​ឡែន និង​កាត់​ដេរ​ខោ​អាវ។ (លោកុប្បត្តិ ១៨:៦, ៧; ពង្សាវតារ​ក្សត្រ​ទី​២ ២៣:៧; សុភាសិត ៣១:១៩; អេសេគាល ១៣:១៨) យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នៅ​តែ​មាន​ការ​សាក​ល្បង​ឯ​ទៀត​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ខាង​មុខ​គាត់។ បន្ដិច​ទៀត អាប់រ៉ាម​និង​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​គាត់​នឹង​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ស្ថានភាព​មួយ ដែល​នឹង​គំរាម​កំហែង​ដល់​ជីវិត​គេ! តើ​ជំនឿ​របស់​អាប់រ៉ាម​ខ្លាំង​ដល់​ម្ល៉េះ ដែល​គាត់​អាច​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ការ​សាក​ល្បង​នោះ​បាន​ទេ?

[កំណត់​សម្គាល់]

a ទោះ​ជា​ឥឡូវ ទន្លេ​អ៊ើប្រាត​ស្ថិត​នៅ​ចម្ងាយ​១៦​គីឡូ​ម៉ែត្រ​ខាង​កើត​ពី​អតីត​ទី​តាំង​នៃ​ទី​ក្រុង​អ៊ើរ​ក៏​ដោយ មាន​ភស្តុ​តាង​ដែល​បញ្ជាក់​ថា នៅ​សម័យ​បុរាណ​ទន្លេ​នោះ​បាន​ស្ថិត​នៅ​ជិត​ទី​ក្រុង​នា​ខាង​លិច​វិញ។ ម្ល៉ោះ​ហើយ ក្រោយ​មក​អាប់រ៉ាម​អាច​ត្រូវ​គេ​និយាយ​ថា គាត់​មក«ពី​ខាង​នាយ​ទន្លេ[អ៊ើប្រាត]»។—យ៉ូស្វេ ២៤:៣

b ប៉ុន្មាន​សតវត្ស​ក្រោយ​មក ស្តេច​អាស៊ីរី ដែល​មាន​នាម​អា​សឺ​ណា​សូបាល​ទី​២ បាន​ប្រើ​ក្បួន​ដើម្បី​ឆ្លង​ទន្លេ​អ៊ើប្រាត​នៅ​ជិត​ទី​ក្រុង​កើកេមីស។ ព្រះ​គម្ពីរ​មិន​ប្រាប់​ថា អាប់រ៉ាម​បាន​ប្រើ​ក្បូន​ឬ​ក៏​គ្រាន់​តែ​លុយ​ទឹក​នោះ​ទេ។

តើ​អ្នក​បាន​កត់​សម្គាល់​ទេ?

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អាប់រ៉ាម​ត្រូវ​ហៅ​ជា«ឪពុក ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​ជឿ»?

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អាប់រ៉ាម​ត្រូវ​ការ​ជំនឿ ដើម្បី​ចាក​ចេញ​ពី​ទី​ក្រុង​អ៊ើរ​ស្រុក​ខាល់ដេ?

តើ​អាប់រ៉ាម​បាន​បង្ហាញ​យ៉ាង​ណា​ថា គាត់​ទុក​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​អាទិភាព​ក្នុង​ជីវិត​គាត់?

[សំណួរ​សម្រាប់​អត្ថបទ​សិក្សា]

[ផែនទី​នៅ​ទំព័រ​២០]

(ដើម្បី​មើល​ឃើញ​ទាំង​អស់ សូម​មើល​ទស្សនាវដ្ដី)

ដំណើរ​របស់​អាប់រ៉ាម

ទី​ក្រុង​អ៊ើរ

ស្រុក​ខារ៉ាន

កើកេមីស

ស្រុក​កាណាន

មហា​សមុទ្រ

[អ្នក​ផ្ដល់​សិទ្ធិ]

Based on a map copyrighted by Pictorial Archive (Near Eastern History) Est. and Survey of Israel

[រូប​ភាព​នៅ​ទំព័រ​១៩]

អាប់រ៉ាម​ត្រូវ​ការ​ជំនឿ ដើម្បី​ចាក​ចេញ​ពី​ជីវិត​សុខ​ស្រួល នៅ​ទី​ក្រុង​អ៊ើរ

[រូប​ភាព​នៅ​ទំព័រ​២៣]

ដោយ​គាត់​រស់​នៅ​ក្នុង​តង់ អាប់រ៉ាម​និង​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​គាត់​បាន«[ប្រកាស]ថា ខ្លួន​គេ​ជា​អ្នក​ដទៃ ដែល​គ្រាន់​តែ​សំណាក់​នៅ[ស្រុក]ប៉ុណ្ណោះ»