លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

«ចូររៀននឹងខ្ញុំចុះ!»

«ចូររៀននឹងខ្ញុំចុះ!»

«​ចូរ​រៀន​នឹង​ខ្ញុំ​ចុះ!​»​

​«​ចូរ​ទទួល​នឹម​ខ្ញុំ ហើយ​រៀន​នឹង​ខ្ញុំ​ចុះ! ដ្បិត​ខ្ញុំ​ស្លូត ហើយ​មាន​ចិត្ត​សុភាព នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​បាន[​កម្លាំង​ចិត្ត​ឡើង​វិញ, ព.ថ.​]​»។—ម៉ាថាយ ១១:២៩

១. ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ការ​រៀន​ពី​ព្រះ​យេស៊ូ​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​សប្បាយ​ចិត្ត និង​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​យើង​កាន់​តែ​ប្រសើរ​ឡើង​បាន?

 ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ​រមែង​គិត បង្រៀន និង​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​សម​ត្រឹម​ត្រូវ។ ទោះ​ជា​ទ្រង់​បាន​គង់​លើ​ផែនដី​តែ​មួយ​រយៈ​ខ្លី​ក៏​ដោយ តែ​ទ្រង់​បាន​ប្រកប​អាជីព​មួយ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​ក្ដី​ស្កប់​ស្កល់​និង​ការ​ពេញ​ចិត្ត ហើយ​ទ្រង់​មាន​សុភមង្គល​ជា​និច្ច។ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ប្រមូល​សិស្ស​របស់​ទ្រង់ ហើយ​បង្រៀន​គេ​របៀប​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ ស្រឡាញ់​មនុស្សជាតិ និង​យក​ជ័យ​ជំនះ​អំពី​លោកីយ៍​នេះ។ (​យ៉ូហាន ១៦:៣៣​) ទ្រង់​បាន​ផ្ដល់​នូវ​ក្ដី​សង្ឃឹម​ចំពោះ​គេ ហើយ​ក៏​«​បាន​យក​ជីវិត នឹង​សេចក្ដី​មិន​ចេះ​ស្លាប់ មក​ដាក់​នៅ​ពន្លឺ ដោយ​សារ​ដំណឹង​ល្អ​»។ (​ធីម៉ូថេ​ទី​២ ១:១០​) បើ​សិន​ជា​អ្នក​រាប់​ខ្លួន​ជា​សិស្ស​ម្នាក់​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​នោះ តើ​អ្នក​គិត​ថា​ការ​ធ្វើ​ជា​សិស្ស​របស់​ទ្រង់​មាន​ន័យ​អ្វី? យើង​អាច​រៀន​ចំណុច​ជា​ច្រើន​ដែល​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​យើង​កាន់​តែ​ប្រសើរ ដោយ​ពិចារណា​អ្វី​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​បន្ទូល​អំពី​ការ​ធ្វើ​ជា​សិស្ស​របស់​ទ្រង់​នោះ។ នេះ​តម្រូវ​ឲ្យ​យើង​មាន​ទស្សនៈ​ដូច​ទ្រង់​និង​អនុវត្ត​តាម​គោល​ការណ៍​បឋម​ខ្លះ​ៗ​ដែរ។—ម៉ាថាយ ១០:២៤, ២៥; លូកា ១៤:២៦, ២៧; យ៉ូហាន ៨:៣១, ៣២; ១៣:៣៥; ១៥:៨

២, ៣. (​ក​) តើ​ការ​ធ្វើ​ជា​សិស្ស​ម្នាក់​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​ន័យ​អ្វី? (​ខ​) ហេតុ​អ្វី​សំខាន់​ដែល​យើង​ត្រូវ​ដណ្ដឹង​សួរ​ខ្លួន​ថា​៖‹តើ​ខ្ញុំ​ជា​សិស្ស​របស់​អ្នក​ណា?›

ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​ភាសា​ក្រិក ពាក្យ​បក​ប្រែ​ថា​«​សិស្ស​»​សំដៅ​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ផ្ដោត​អារម្មណ៍​ទៅ​លើ​អ្វី​មួយ ឬ​ក៏​អ្នក​ដែល​រៀន។ ក្នុង​ប្រធានបទ​គម្ពីរ​របស់​យើង​នៅ​ម៉ាថាយ ១១:២៩ មាន​ពាក្យ​មួយ​ដែល​ជាប់​ទាក់​ទង​នឹង​នេះ​ដែរ ដែល​ថា​៖ ​«​ចូរ​ទទួល​នឹម​ខ្ញុំ ហើយ​រៀន​នឹង​ខ្ញុំ​ចុះ! ដ្បិត​ខ្ញុំ​ស្លូត ហើយ​មាន​ចិត្ត​សុភាព នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​បាន[​កម្លាំង​ចិត្ត​ឡើង​វិញ, ព.ថ.​]​»។ ពិត​ណាស់ សិស្ស​ម្នាក់​ជា​អ្នក​រៀន។ ធម្មតា សៀវភៅ​ដំណឹង​ល្អ​ប្រើ​ពាក្យ​«​សិស្ស​»​សំដៅ​ទៅ​រក​អ្នក​កាន់​តាម​ព្រះ​យេស៊ូ​ដែល​ជា​មិត្ត​ជិត​ស្និទ្ធ​បំផុត ដែល​ធ្វើ​ដំណើរ​ជា​មួយ​ពេល​ទ្រង់​ផ្សព្វ​ផ្សាយ ក៏​ជា​អ្នក​ដែល​ទ្រង់​បាន​បង្វឹក​បង្វឺន​ដែរ។ មនុស្ស​ខ្លះ​ប្រហែល​ជា​បាន​ជឿ​តាម​សេចក្ដី​បង្រៀន​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ ជួន​កាល​ទាំង​ជឿ​ដោយ​សម្ងាត់​ទៀត​ផង។ (​លូកា ៦:១៧; យ៉ូហាន ១៩:៣៨​) អ្នក​សរសេរ​សៀវភៅ​ដំណឹង​ល្អ​ក៏​បាន​និយាយ​អំពី​«​ពួក​សិស្ស​យ៉ូហាន[​ដែល​ធ្វើ​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​] នឹង[​សិស្ស​]ពួក​ផារិស៊ី​»។ (​ម៉ាកុស ២:១៨​) ដោយ​ព្រោះ​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ព្រមាន​អ្នក​កាន់​តាម​ទ្រង់​ឲ្យ​«​ប្រយ័ត . . . ពី​លទ្ធិ​របស់​ពួក​ផារិស៊ី​»​ នោះ​យើង​ត្រូវ​ដណ្ដឹង​សួរ​ខ្លួន​យើង​ថា​៖ ‹តើ​ខ្ញុំ​ជា​សិស្ស​របស់​អ្នក​ណា?›។—ម៉ាថាយ ១៦:១២

បើ​សិន​ជា​យើង​ជា​សិស្ស​ព្រះ​យេស៊ូ ហើយ​យើង​បាន​រៀន​ពី​ទ្រង់ នោះ​អ្នក​ដទៃ​គួរ​បាន​កម្លាំង​ចិត្ត​ខាង​វិញ្ញាណ​ឡើង​វិញ ពេល​គេ​សេព​គប់​ជា​មួយ​យើង។ គេ​គួរ​ឃើញ​ច្បាស់​ថា យើង​មាន​ចិត្ត​សុភាព​និង​រាប​ទាប​ជាង​មុន។ បើ​សិន​ជា​យើង​ជា​អ្នក​ចាត់​ចែង​ត្រួត​ពិនិត្យ​នៅ​កន្លែង​ធ្វើ​ការ ឬ​ជា​មាតា​បិតា​ម្នាក់ ឬ​មាន​ភារកិច្ច​ជា​អ្នក​គង្វាល​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ តើ​អ្នក​ដែល​យើង​មើល​ខុស​ត្រូវ​នោះ​មាន​អារម្មណ៍​ថា យើង​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​លើ​គេ​ដូច​ជា​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​លើ​អ្នក​ដែល​ទ្រង់​មើល​ខុស​ត្រូវ​នោះ​ឬ​ទេ?

របៀប​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​លើ​អ្នក​ឯ​ទៀត

៤, ៥. (​ក​) ហេតុ​អ្វី​យើង​អាច​ដឹង​យ៉ាង​ស្រួល​អំពី​របៀប​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​លើ​មនុស្ស​ដែល​មាន​បញ្ហា? (​ខ​) តើ​អ្វី​បាន​កើត​ឡើង​ពេល​ព្រះ​យេស៊ូ​សោយ​ក្រយា​នៅ​ផ្ទះ​របស់​ផារិស៊ី​ម្នាក់?

យើង​ត្រូវ​ដឹង​ពី​របៀប​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​លើ​អ្នក​ឯ​ទៀត ជា​ពិសេស​អ្នក​ដែល​មាន​បញ្ហា​ធ្ងន់​ធ្ងរ​នោះ។ នេះ​ទំនង​ជា​មិន​ពិបាក​រៀន​ទេ ដ្បិត​ព្រះ​គម្ពីរ​មាន​សេចក្ដី​រាយ​ការណ៍​ជា​ច្រើន ស្តី​អំពី​ពេល​ព្រះ​យេស៊ូ​ទាក់​ទង​អ្នក​ដទៃ រួម​ទាំង​អ្នក​ខ្លះ​ដែល​មាន​បញ្ហា។ សូម​ឲ្យ​យើង​កត់​សម្គាល់​ផង​ដែរ​ថា អ្នក​ដឹក​នាំ​សាសនា ជា​ពិសេស​ពួក​ផារិស៊ី បាន​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ណា​ទៅ​លើ​មនុស្ស​ដែល​មាន​បញ្ហា​ដូច​គ្នា។ ភាព​ខុស​គ្នា​នោះ​នឹង​បំភ្លឺ​ចំណេះ​របស់​យើង។

នៅ​ឆ្នាំ​៣១ ស.យ. ពេល​ព្រះ​យេស៊ូ​កំពុង​តែ​ដើរ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​នៅ​កាលីឡេ​នោះ ​«​ពួក​ផារិស៊ី​ម្នាក់​ទូល​សុំ[​ព្រះ​យេស៊ូ​] ឲ្យ​សោយ​ជា​មួយ​នឹង​គាត់​»។ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ព្រម​ដោយ​គ្មាន​ការ​ទើស​ទាល់​ទេ។ ​«​ទ្រង់​ក៏​យាង​ចូល​ទៅ​គង់​នៅ​តុ ក្នុង​ផ្ទះ​គាត់ ហើយ​មើល! នៅ​ក្រុង​នោះ​មាន​ស្ត្រី​ម្នាក់​ដែល​មាន​បាប នាង​បាន​ដឹង​ថា ទ្រង់​គង់​នៅ​តុ​ក្នុង​ផ្ទះ​អ្នក​ផារិស៊ី​នោះ ក៏​យក​ដប​ថ្ម​កែវ​ដាក់​ប្រេង​ក្រអូប​មក ឈរ​ពី​ខាង​ក្រោយ ទៀប​ព្រះ​បាទ​ទ្រង់​ទាំង​យំ ចាប់​តាំង​សំរក់​ទឹក​ភ្នែក​ទទឹក​ព្រះ​បាទ​ទ្រង់ រួច​យក​សក់​ក្បាល​នាង​ជូត ក៏​ថើប​ព្រះ​បាទ ដោយ​ស្រឡាញ់ ហើយ​យក​ប្រេង​ក្រអូប​លាប​ផង​»។—លូកា ៧:៣៦​-​៣៨

៦. តើ​ស្ត្រី​«​មាន​បាប​»​ ប្រហែល​ជា​បាន​នៅ​ផ្ទះ​របស់​ផារិស៊ី​ម្នាក់​នោះ​ដោយ​ព្រោះ​អ្វី?

សូម​នឹក​គិត​ក្នុង​ចិត្ត​អំពី​រឿង​នោះ។ ឯកសារ​យោង​មួយ​អះអាង​ថា​៖ ​«​ស្ត្រី​នោះ(​ខ​៣៧​)បាន​ឆ្លៀត​ឱកាស​ធ្វើ​តាម​ទំនៀម​ទំលាប់​សង្គម​ដែល​ឲ្យ​មនុស្ស​ក្រី​ក្រ​ចូល​ក្នុង​ពិធី​ស៊ី​លៀង​បែប​នេះ ដើម្បី​ប្រមូល​យក​ម្ហូប​សំណល់​ខ្លះ​ៗ​»។ នេះ​ប្រហែល​ជា​ហេតុ​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​ចូល​ដោយ​គ្មាន​នរ​ណា​អញ្ជើញ​ទេ។ ប្រហែល​ជា​មាន​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ដែរ ដែល​ចង់​យក​ម្ហូប​សល់​ក្រោយ​ពិធី​ស៊ី​លៀង​នោះ​ចប់​ក៏​មិន​ដឹង។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ចរិយា​របស់​ស្ត្រី​នោះ​គឺ​ប្លែក​មែន។ នាង​មិន​បាន​អង្គុយ​អែប​ជញ្ជាំង​ដោយ​ឡែក​មើល​គេ ចាំ​ពិធី​នោះ​ចប់​ទេ។ នាង​អសោច​កេរ្ដិ៍​ឈ្មោះ​ជា​«​ស្ត្រី​ម្នាក់​ដែល​មាន​បាប​»​ដល់​ម្ល៉េះ​បាន​ជា​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​បន្ទូល​ថា ទ្រង់​ជ្រាប​ថា‹បាប​នាង​ធ្លាប់​មាន​ច្រើន​ទាំង​ម្ល៉េះ›។—លូកា ៧:៤៧

៧, ៨. (​ក​) តើ​យើង​ប្រហែល​ជា​បាន​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ណា​បើ​សិន​ជា​អ្នក​បាន​នៅ​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ដូច​នៅ​លូកា ៧:៣៦​-​៣៨? (​ខ​) តើ​លោក​ស៊ីម៉ូន​បាន​តប​យ៉ាង​ណា?

សូម​នឹក​គិត​ថា​អ្នក​កំពុង​តែ​រស់​នៅ​សម័យ​នោះ ហើយ​អ្នក​គឺ​ជា​ព្រះ​យេស៊ូ។ តើ​អ្នក​នឹង​ប្រតិកម្ម​តប​យ៉ាង​ណា​ទៅ? តើ​អ្នក​នឹង​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​អារម្មណ៍​មិន​ស្រួល ពេល​ស្ត្រី​នោះ​ដើរ​ឆ្ពោះ​ទៅ​ជិត​អ្នក​ឬ? តើ​ស្ថានការណ៍​បែប​នេះ​នឹង​មាន​អានុភាព​យ៉ាង​ណា​មក​លើ​អ្នក? (​លូកា ៧:៤៥​) តើ​អ្នក​នឹង​រន្ធត់​ញាប់​ញ័រ​ក្នុង​ចិត្ត​ឬ​ទេ?

បើ​សិន​ជា​អ្នក​គឺ​ជា​ភ្ញៀវ​ម្នាក់​នៅ​ពិធី​នោះ តើ​អ្នក​ប្រហែល​ជា​នឹង​គិត​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​លោក​ស៊ីម៉ូន​ដែល​ជា​ផារិស៊ី​នោះ​ទេ​ដឹង? ​«​កាល​ពួក​ផារិស៊ី​ម្នាក់​ដែល​អញ្ជើញ​ទ្រង់​មក បាន​ឃើញ​ដូច្នោះ ក៏​គិត​ក្នុង​ចិត្ត​ថា ‹បើ​អ្នក​នេះ​ជា​ហោរា​មែន នោះ​នឹង​ស្គាល់​ស្ត្រី​ដែល​ពាល់​ខ្លួន ហើយ​ដឹង​ថា​ជា​មនុស្ស​យ៉ាង​ណា ព្រោះ​នាង​ជា​មនុស្ស​មាន​បាប›​»។ (​លូកា ៧:៣៩​) ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​ព្រះ​ទ័យ​សណ្ដោស​ប្រណី។ ទ្រង់​យោគ​យល់​នឹង​កាលៈទេសៈ​របស់​ស្ត្រី​នោះ ក៏​យល់​នូវ​ក្ដី​ឈឺ​ចាប់​របស់​នាង។ ព្រះ​គម្ពីរ​មិន​ប្រាប់​មូលហេតុ​ដែល​នាង​បាន​ធ្លាក់​ខ្លួន​ទៅ​ជា​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ដូច្នេះ​ទេ។ បើ​នាង​ជា​ស្ត្រី​ពេស្យា​ពិត​មែន បុរស​សាសន៍​យូដា​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​ជា​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​ក្នុង​តំបន់​នោះ ទំនង​ជា​មិន​បាន​ជួយ​គាត់​កែ​ប្រែ​ទេ។

៩. តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ឆ្លើយ​តប​យ៉ាង​ណា? ហើយ​តើ​ប្រហែល​ជា​មាន​លទ្ធផល​អ្វី?

ក៏​ប៉ុន្តែ ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​ព្រះ​ទ័យ​ចង់​ជួយ​គាត់​មែន។ ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ទៅ​កាន់​នាង​ថា​៖ ​«​បាប​នាង​បាន​អត់​ទោស​ឲ្យ​នាង​ហើយ​»។ ក្រោយ​នោះ​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថែម​ទៀត​ថា​៖ ​«​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​នាង​បាន​សង្គ្រោះ​នាង​ហើយ អញ្ជើញ​នាង​ទៅ ឲ្យ​បាន​ប្រកប​ដោយ​សេចក្ដី​សុខ​ចុះ!​»។ (​លូកា ៧:៤៨​-​៥០​) កំណត់​ហេតុ​នេះ​ចប់​តែ​ប៉ុណ្ណេះ។ អ្នក​ខ្លះ​ប្រហែល​ជា​ប្រកែក​ថា ព្រះ​យេស៊ូ​មិន​បាន​ជួយ​នាង​ប៉ុន្មាន​ទេ។ បើ​និយាយ​ជា​រួម ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​អញ្ជើញ​ឲ្យ​នាង​ទៅ​ដោយ​មាន​ព្រះ​ពរ​ពី​ទ្រង់​ប៉ុណ្ណោះ។ តើ​អ្នក​គិត​ថា​នាង​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ប្រកប​ជីវភាព​ដ៏​ទាប​ថោក​នោះ​ម្ដង​ទៀត​ទេ? ទោះ​ជា​យើង​មិន​អាច​ប្រាកដ​ក៏​ដោយ សូម​កត់​សម្គាល់​អ្វី​ដែល​លូកា​បាន​សរសេរ​បន្ត​បន្ទាប់​ទៀត។ គាត់​រៀប​រាប់​ថា ព្រះ​យេស៊ូ​យាង​«​ទៅ​ប្រដៅ​ក្នុង​គ្រប់​ក្រុង​គ្រប់​ភូមិ​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​១២​នាក់ ព្រម​ទាំង​ប្រាប់​ដំណឹង​ល្អ​ពី​នគរ​ព្រះ​»។ លូកា​ក៏​រៀប​រាប់​ថា ​«​មាន​ស្ត្រី​ខ្លះ​»​ជា​មួយ​ព្រះ​យេស៊ូ​និង​សិស្ស​ទ្រង់ ​«​ដែល​យក​ទ្រព្យ​ខ្លួន​មក​ជួយ​ទ្រង់​»។ ប្រហែល​ជា​ស្ត្រី​នោះ​បាន​ប្រែ​ចិត្ត​និង​ដឹង​គុណ ដែល​អាច​បាន​រួម​ក្នុង​ចំណោម​គេ ដោយ​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រកប​ជីវិត​ដែល​ពេញ​ព្រះ​ហឫទ័យ​ព្រះ ទាំង​មាន​មនសិការ​ជ្រះ​ថ្លា​និង​គោល​បំណង​ក្នុង​ជីវិត ថែម​ទាំង​មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ចំពោះ​ព្រះ។—លូកា ៨:១​-​៣

ភាព​ខុស​គ្នា​រវាង​ព្រះ​យេស៊ូ​និង​ពួក​ផារិស៊ី

១០. ហេតុ​អ្វី​ការ​ពិចារណា​កំណត់​ហេតុ​អំពី​ព្រះ​យេស៊ូ​និង​ស្ត្រី​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​លោក​ស៊ីម៉ូន​មាន​ប្រយោជន៍?

១០ តើ​យើង​អាច​រៀន​អ្វី​ខ្លះ​ពី​កំណត់​ហេតុ​ដ៏​ជាក់​លាក់​នេះ? រឿង​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​រំភើប​ស្ញប់​ស្ញែង​ក្នុង​ចិត្ត​ណាស់ មែន​ទេ? បើ​សិន​ជា​អ្នក​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​លោក​ស៊ីម៉ូន​នោះ តើ​អ្នក​នឹង​មាន​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ណា​ដែរ? តើ​អ្នក​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​តប​ដូច​ជា​ព្រះ​យេស៊ូ​ទេ? ឬ​ក៏​តើ​អ្នក​នឹង​គិត​ស្រដៀង​នឹង​ផារិស៊ី​ម្នាក់​ដែល​ជា​ម្ចាស់​ផ្ទះ​នោះ​ទៅ​វិញ​ទេ? ព្រះ​យេស៊ូ​ជា​រាជបុត្រា​របស់​ព្រះ ដូច្នេះ យើង​មិន​អាច​មាន​អារម្មណ៍ និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដូច​ជា​ព្រះ​យេស៊ូ​បេះ​បិទ​បាន​ទេ។ ប៉ុន្តែ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ យើង​ក៏​ប្រហែល​ជា​មិន​ចង់​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​យើង​ជា​មនុស្ស​ដូច​លោក​ស៊ីម៉ូន​ដែល​ជា​ផារិស៊ី​នោះ​ដែរ។ គ្មាន​អ្នក​ណា​នឹង​អួត​ខ្លួន​ថា​គេ​ដូច​ពួក​ផារិស៊ី​ទេ។

១១. ហេតុ​អ្វី​យើង​មិន​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​ណា​មាន​ហេតុ​ចាត់​ទុក​យើង​ជា​មនុស្ស​ដូច​ជា​ពួក​ផារិស៊ី​នោះ?

១១ ដោយ​សិក្សា​ពត៌មាន​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​និង​ប្រភព​ក្រៅ​ផ្សេង​ទៀត​នោះ យើង​អាច​សន្និដ្ឋាន​ថា ពួក​ផារិស៊ី​បាន​ប្រកាន់​ខ្លួន​គេ​ជា​អ្នក​ការ​ពារ​សុខុមាលភាព​សាធារណជន​និង​ជាតិ។ គេ​មិន​ស្កប់​ស្កល់​ចិត្ត​នឹង​ភាព​បឋម​និង​ភាព​ស្រួល​យល់​នៃ​ក្រិត្យ​វិន័យ​របស់​ព្រះ​ឡើយ។ នៅ​កន្លែង​ណា​ដែល​គេ​គិត​ថា​ក្រិត្យ​វិន័យ​នោះ​គឺ​មិន​ជាក់​លាក់​ល្មម​ទេ នោះ​គេ​បន្ថែម​សេចក្ដី​ដែល​បញ្ជាក់​ការ​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ល្អិត​ល្អន់ ដូច្នេះ​គឺ​មិន​ចាំ​បាច់​ឲ្យ​អ្នក​ណា​គិត​ដោយ​ប្រើ​មនសិការ​ខ្លួន​ទេ។ អ្នក​ដឹក​នាំ​សាសនា​ទាំង​នេះ បាន​ប៉ុន​ប៉ង​គិត​គ្រោង​វិធី​មួយ​ឲ្យ​គេ​កាន់​កាប់​ទៅ​លើ​ចរិយា​ទាំង​ឡាយ​របស់​មនុស្ស សូម្បី​តែ​ក្នុង​រឿង​តូច​តាច​ក៏​ដោយ។ a

១២. តើ​ពួក​ផារិស៊ី​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​គេ​ជា​មនុស្ស​បែប​ណា?

១២ ប្រវត្ដិវិទូ​សាសន៍​យូដា​ម្នាក់​ពី​សតវត្ស​ទី​មួយ ឈ្មោះ​ចូស៊ីហ្វឺស បំភ្លឺ​ឲ្យ​ដឹង​ថា​ពួក​ផារិស៊ី​បាន​រាប់​ខ្លួន​ជា​មនុស្ស​សប្បុរស ស្លូត​បូត យុត្ដិធម៌ ហើយ​សម​តែ​នឹង​មុខ​ងារ​របស់​គេ។ ផារិស៊ី​ខ្លះ​ទំនង​ជា​ជិត​មាន​លក្ខណៈ​បែប​នេះ​មែន។ ប្រហែល​ជា​អ្នក​នឹក​ចាំ​លោក​នីកូដេម។ (​យ៉ូហាន ៣:១, ២; ៧:៥០, ៥១​) ក្រោយ​មក ផារិស៊ី​ខ្លះ​តាម​ជំនឿ​គ្រីស្ទាន។ (​កិច្ច​ការ ១៥:៥​) សាវ័ក​ប៉ុល​ដែល​ជា​គ្រីស្ទាន​ម្នាក់ បាន​សរសេរ​អំពី​ជនជាតិ​យូដា​ខ្លះ​ៗ​ដូច​ជា​ពួក​ផារិស៊ី​ថា​៖ ​«​គេ​មាន​សេចក្ដី​ឧស្សាហ៍​ដល់​ព្រះ ប៉ុន្តែ មិន​មែន​ដោយ[​ចំណេះ​ពិត, ព.ថ.​]ទេ​»។ (​រ៉ូម ១០:២​) ក៏​ប៉ុន្តែ សៀវភៅ​ដំណឹង​ល្អ​ពណ៌នា​អំពី​គេ​តាម​ទស្សនៈ​ដែល​មនុស្ស​សាមញ្ញ​មាន​ចំពោះ​គេ​គឺ​ថា មនុស្ស​អំនួត មាន​មោទនភាព​ហួស​ហេតុ ប្រកាន់​ថា​ខ្លួន​សុចរិត ចាប់​កំហុស​អ្នក​ដទៃ វិនិច្ឆ័យ​ទោស​អ្នក​ឯ​ទៀត និង​មើល​ងាយ​មើល​ថោក​គេ​ផង​ដែរ។

ទស្សនៈ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ

១៣. តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​បន្ទូល​យ៉ាង​ណា​អំពី​ពួក​ផារិស៊ី?

១៣ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ស្តី​បន្ទោស​ពួក​ស្ក្រែប​និង​ផារិស៊ី​ថា គេ​ជា​មនុស្ស​លាក់​ពុត។ ​«​គេ​ចង​បន្ទុក​យ៉ាង​ធ្ងន់ ដាក់​លើ​ស្មា​មនុស្ស ជា​បន្ទុក​ដែល​ពិបាក​ទទួល តែ​ខ្លួន​គេ​មិន​ព្រម​ទាំង​យក​ម្រាម​ដៃ​ឆ្កឹះ​បន្ទុក​នោះ​ផង​»។ ពិត​ណាស់ បន្ទុក​នោះ​ធ្ងន់​មែន ហើយ​នឹម​ដែល​មនុស្ស​ត្រូវ​បង្ខំ​យក​នោះ គឺ​ពិបាក​ទ្រាំ​ណាស់។ ព្រះ​យេស៊ូ​ក៏​បាន​ហៅ​ពួក​ស្ក្រែប​និង​ផារិស៊ី​ជា​«​មនុស្ស​ល្ងី​ល្ងើ​»​ផង​ដែរ។ មនុស្ស​ល្ងី​ល្ងើ​នាំ​ឲ្យ​សហគមន៍​វេទនា។ ព្រះ​យេស៊ូ​ក៏​បាន​ហៅ​ពួក​ស្ក្រែប​និង​ផារិស៊ី​ជា​«​ពួក​កង្វាក់​ដែល​នាំ​ផ្លូវ​គេ​»​ និង​បាន​មាន​បន្ទូល​យ៉ាង​ម៉ឺង​ម៉ាត់​ថា គេ​បាន​«​ចោល​សេចក្ដីសំខាន់​ជាង ដែល​នៅ​ក្នុង​ក្រិត្យ​វិន័យ​វិញ ដូច​ជា​សេចក្ដី​យុត្ដិធម៌ សេចក្ដី​មេត្ដា​ករុណា នឹង​សេចក្ដី​ជំនឿ​»។ តើ​មាន​អ្នក​ណា​ចង់​ឲ្យ​ព្រះ​យេស៊ូ​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​គេ​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​សម្បត្ដិ​ដូច​ផារិស៊ី​ទេ?—ម៉ាថាយ ២៣:១​-​៤, ១៦, ១៧, ២៣

១៤, ១៥. (​ក​) របៀប​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ម៉ាថាយ​លេវី​នោះ បង្ហាញ​អ្វី​ខ្លះ​អំពី​ពួក​ផារិស៊ី? (​ខ​) តើ​យើង​អាច​រៀន​មេ​រៀន​អ្វី​ដ៏​សំខាន់​ពី​កំណត់​ហេតុ​នេះ?

១៤ មនុស្ស​សឹង​តែ​ទាំង​អស់​ដែល​អាន​កំណត់​ហេតុ​ក្នុង​សៀវភៅ​ដំណឹង​ល្អ អាច​ឃើញ​ថា​ពួក​ផារិស៊ី​ចេះ​តែ​រិះ​គន់​អ្នក​ឯ​ទៀត។ ក្រោយ​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​អញ្ជើញ​ម៉ាថាយ​លេវី ដែល​ជា​អ្នក​ប្រមូល​ពន្ធ ឲ្យ​មក​ធ្វើ​ជា​សិស្ស​ទ្រង់​នោះ លេវី​បាន​រៀប​ជប់​លៀង​មួយ​យ៉ាង​ធំ​សំរាប់​ទ្រង់។ កំណត់​ហេតុ​នោះ​ប្រាប់​ថា​៖ ​«​ពួក​អាចារ្យ​នឹង​ពួក​ផារិស៊ី គេ​ឌុកដាន់​ពួក​សិស្ស​ទ្រង់​ថា​៖ ‹ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​បរិភោគ ជា​មួយ​នឹង​ពួក​អ្នក​យក​ពន្ធ នឹង​មនុស្ស​មាន​បាប​ដូច្នេះ?›។ តែ​ព្រះ​យេស៊ូវ​ទ្រង់​ឆ្លើយ​ទៅ​គេ​ថា​៖ ‹ . . . ខ្ញុំ​មិន​បាន​មក​ហៅ​ពួក​មនុស្ស​សុចរិត​ទេ គឺ​មក​ហៅ​តែ​មនុស្ស​មាន​បាប ឲ្យ​គេ​ប្រែ​ចិត្ត​វិញ​ទេ​តើ!›​»។—លូកា ៥:២៧​-​៣២

១៥ លេវី​បាន​យល់​អ្វី​មួយ​ទៀត​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​បន្ទូល​នៅ​ពេល​នោះ ពេល​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ ​«​ចូរ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទៅ​រៀន​ន័យ​បទ ដែល​ថា ‹អញ​ចង់​បាន​សេចក្ដី​មេត្ដា​ករុណា មិន​មែន​យញ្ញ​បូជា​ទេ›​»។ (​ម៉ាថាយ ៩:១៣​) ទោះ​ជា​ពួក​ផារិស៊ី​បាន​អះអាង​ថា គេ​ជឿ​ទៅ​លើ​អ្វី​ដែល​ព្យាការី​សាសន៍​ហេព្រើរ​បាន​សរសេរ​ក៏​ដោយ គេ​មិន​បាន​ទទួល​ស្គាល់​ពាក្យ​នេះ​នៅ​ហូសេ ៦:៦​ទេ។ ពួក​ផារិស៊ី​សុខ​ចិត្ត​ធ្វើ​ខុស ឲ្យ​តែ​គេ​អាច​កាន់​ខ្ជាប់​តាម​ទំនៀម​ទំលាប់​របស់​គេ។ យើង​ម្នាក់​ៗ​អាច​ដណ្ដឹង​សួរ​ខ្លួន​ថា​៖ ‹តើ​ខ្ញុំ​មាន​កេរ្ដិ៍​ឈ្មោះ​ជា​អ្នក​ដែល​ប្រកាន់​វិន័យ​ជាក់​លាក់ ដូច​ជា​វិន័យ​ដែល​ស្រប​តាម​គំនិត​របស់​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់ ឬ​ក៏​សាទិសនិច្ឆ័យ​ទេ? ឬ​តើ​អ្នក​ឯ​ទៀត​ចាត់​ទុក​ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​បង្ហាញ​ករុណា​ធម៌ និង​សេចក្ដី​សប្បុរស​ទេ?

១៦. តើ​អ្វី​ជា​បែប​បទ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ពួក​ផារិស៊ី? ហើយ​តើ​យើង​អាច​ជៀស​ចេញ​ពី​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដូច​គេ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

១៦ ពួក​ផារិស៊ី​ចេះ​តែ​ចាប់​កំហុស​គេ​ជា​និច្ច។ នោះ​ជា​របៀប​របស់​ពួក​ផារិស៊ី។ គេ​រក​ចាប់​កំហុស​ទាំង​អស់ មិន​ថា​នោះ​ជា​កំហុស​ពិត​ប្រាកដ ឬ​គ្រាន់​តែ​អ្វី​ដែល​គេ​គិត​ថា​ជា​កំហុស​នោះ​ក្ដី។ គេ​នាំ​ឲ្យ​មនុស្ស​ប្រុង​ប្រៀប​ជា​និច្ច​រក​ផ្លូវ​ដោះ​សា​នូវ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ខ្លួន ហើយ​ក៏​បាន​រំឭក​គេ​អំពី​ការ​ខក​ខាន​របស់​គេ​ដែរ។ ពួក​ផារិស៊ី​ធ្លាប់​អួត​ខ្លួន​ដោយ​សារ​គេ​ឲ្យ​មួយ​ភាគ​ដប់​នៃ​ជី​តូច​បំផុត ដូច​ជា​ជី​អង្កាម ជី​ឌីល និង​ជី​ខា​ម្មិ​ន។ គេ​បាន​សំញែង​ថា គេ​កោត​ខ្លាច​ព្រះ​ដោយ​សំលៀក​បំពាក់​របស់​គេ និង​បាន​ខិត​ខំ​ដឹក​នាំ​ប្រទេស​ជាតិ។ ពិត​ណាស់ បើ​សិន​ជា​យើង​ចង់​ប្រព្រឹត្ត​សម​ស្រប​តាម​គំរូ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ នោះ​យើង​ត្រូវ​ជៀស​វាង​ពី​និន្នាការ​រក​ចាប់​កំហុស និង​លាត​ត្រដាង​កំហុស​របស់​អ្នក​ឯ​ទៀត។

តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​ធ្លាប់​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

១៧​-​១៩. (​ក​) សូម​ពន្យល់​នូវ​របៀប​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​លើ​បញ្ហា​មួយ​ដែល​អាច​ក្លាយ​ជា​បញ្ហា​ដ៏​ធំ។ (​ខ​) ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​កាលៈទេសៈ​នោះ​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​អារម្មណ៍​មិន​ស្រួល​និង​ចិត្ត​តាន​តឹង? (​គ​) បើ​សិន​ជា​អ្នក​នៅ​ទី​នោះ​ពេល​ស្ត្រី​នេះ​ដើរ​ទៅ​ជិត​ព្រះ​យេស៊ូ តើ​អ្នក​នឹង​គិត​យ៉ាង​ណា?

១៧ របៀប​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​គឺ​ខុស​គ្នា​ឆ្ងាយ​ពី​ពួក​ផារិស៊ី។ សូម​ពិចារណា​របៀប​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ប្រព្រឹត្ត ស្តី​អំពី​បញ្ហា​មួយ​ដែល​អាច​ក្លាយ​ជា​បញ្ហា​ដ៏​ធំ។ បញ្ហា​នេះ​ទាក់​ទង​នឹង​ស្ត្រី​ម្នាក់​ដែល​មាន​ជម្ងឺ​ធ្លាក់​ឈាម​អស់​១២​ឆ្នាំ​ហើយ។ អ្នក​អាច​អាន​កំណត់​ហេតុ​នោះ​នៅ​លូកា ៨:៤២​-​៤៨

១៨ កំណត់​ហេតុ​របស់​ម៉ាកុស​ថា ស្ត្រី​នោះ​«​ភ័យ​ញ័រ​»។ (​ម៉ាកុស ៥:៣៣​) ហេតុ​អ្វី? ស្ត្រី​នោះ​ច្បាស់​ជា​ដឹង​ថា ខ្លួន​បាន​រំលង​ច្បាប់​របស់​ព្រះ។ យោង​ទៅ​តាម​លេវីវិន័យ ១៥:២៥​-​២៨ ស្ត្រី​ម្នាក់​ដែល​មាន​ជម្ងឺ​ធ្លាក់​ឈាម​ខុស​រដូវ បាន​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ជា​មិន​ស្អាត​ក្នុង​កំឡុង​ពេល​ដែល​គាត់​ធ្លាក់​ឈាម​ខុស​ពី​ធម្មតា ថែម​មួយ​សប្ដាហ៍​ទៀត។ អ្នក​ណា​ក៏​ដោយ​និង​អ្វី​ៗ​ក៏​ដោយ​ដែល​ស្ត្រី​នោះ​ប៉ះ​ពាល់ ត្រូវ​ក្លាយ​ជា​មិន​ស្អាត​ដែរ។ ដើម្បី​ទៅ​ជិត​នឹង​ព្រះ​យេស៊ូ​នោះ ស្ត្រី​នេះ​ត្រូវ​ប្រជ្រៀត​វែក​ផ្លូវ​ចូល​ក្នុង​ហ្វូង​មនុស្ស​កក​កុញ​នោះ។ ពេល​យើង​អាន​កំណត់​ហេតុ​នេះ​ដែល​កើត​ឡើង​២.០០០​ឆ្នាំ​មុន យើង​មាន​អារម្មណ៍​អាណិត​អាសូរ​ចំពោះ​ស្ត្រី​នោះ​ដែល​កំពុង​តែ​ឈឺ​ចាប់។

១៩ បើ​សិន​ជា​អ្នក​នៅ​ទី​នោះ​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​ឯង តើ​អ្នក​នឹង​មាន​ទស្សនៈ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​រឿង​នេះ? តើ​អ្នក​នឹង​និយាយ​យ៉ាង​ណា​ទៅ? សូម​កត់​សម្គាល់​ថា ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​លើ​ស្ត្រី​នោះ​យ៉ាង​សប្បុរស ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​ដោយ​នឹក​នា​ដល់​អារម្មណ៍​របស់​គាត់ ថែមទាំង​មិន​បាន​និយាយ​បញ្ឆិត​បញ្ឆៀង​អំពី​បញ្ហា​ណា​ដែល​គាត់​ប្រហែល​ជា​បាន​បង្ក​ឡើង​ទៀត​ផង។—ម៉ាកុស ៥:៣៤

២០. បើ​សិន​ជា​ច្បាប់​នៅ​លេវីវិន័យ ១៥:២៥​-​២៧​នៅ​តែ​មាន​សុពលភាព​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ តើ​យើង​នឹង​ត្រូវ​ឈ្នះ​ការ​ពិបាក​អ្វី?

២០ តើ​យើង​អាច​រៀន​មេ​រៀន​មួយ​ពី​ហេតុ​ការណ៍​នេះ​បាន​ឬ​ទេ? ឧបមា​ថា​អ្នក​ជា​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ម្នាក់​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​គ្រីស្ទាន​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ។ ហើយ​ឧបមា​ថា ច្បាប់​នៅ​លេវីវិន័យ ១៥:២៥​-​២៧ នៅ​មាន​សុពលភាព​សំរាប់​គ្រីស្ទាន​ទាំង​ឡាយ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ហើយ​ស្ត្រី​គ្រីស្ទាន​ម្នាក់​បាន​រំលង​ច្បាប់​នោះ ដោយ​អារម្មណ៍​តក់​ក្រ​ហល់​និង​គ្មាន​ទី​ពឹង។ តើ​អ្នក​នឹង​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ណា​ទៅ​លើ​គាត់? តើ​អ្នក​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​អាម៉ាស់​មុខ​ដោយ​រិះ​គន់​ជូន​ឱវាទ​គាត់​នៅ​មុខ​គេ​មុខ​ឯង​ទាំង​អស់​គ្នា​ទេ? ប្រហែល​ជា​អ្នក​ថា​៖ ​«​អត់​ទេ! ខ្ញុំ​មិន​អាច​ធ្វើ​ដូច​នោះ​ទេ! ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ និង​ខិត​ខំ​អស់​ពី​សមត្ថភាព​ដើម្បី​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​សប្បុរស ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ទាំង​នឹក​នា​ដល់​អារម្មណ៍​របស់​គាត់​ថែម​ទៀត​»។ ពិត​ជា​ល្អ​ណាស់! ប៉ុន្តែ ការ​យក​តម្រាប់​តាម​ព្រះ​យេស៊ូ​គឺ​ស្រួល​និយាយ​តែ​ពិបាក​ធ្វើ។

២១. តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​ធ្លាប់​បង្រៀន​មនុស្ស​អ្វី​ខ្លះ​អំពី​ច្បាប់​ព្រះ?

២១ ជា​ទូទៅ មនុស្ស​បាន​កម្លាំង​ចិត្ត​ឡើង​វិញ ចិត្ត​របស់​គេ​ត្រូវ​ស្អាង​ឡើង និង​ត្រូវ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ដោយ​ព្រះ​យេស៊ូ។ កន្លែង​ណា​ដែល​ច្បាប់​របស់​ព្រះ​គឺ​ជាក់​លាក់ នោះ​មនុស្ស​ត្រូវ​ធ្វើ​តាម​យ៉ាង​ដិត​ដល់​ជា​ពុំ​ខាន។ បើ​សិន​ជា​ច្បាប់​នោះ​គឺ​ទូលំ​ទូលាយ​វិញ នោះ​គេ​ត្រូវ​ប្រើ​មនសិការ​ផ្ទាល់​ខ្លួន ហើយ​គេ​ក៏​មាន​ឱកាស​សម្ដែង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​គេ​ចំពោះ​ព្រះ ដោយ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន។ ច្បាប់​នោះ​មិន​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​ធុញ​ថប់​ឡើយ។ (​ម៉ាកុស ២:២៧, ២៨​) ព្រះ​ស្រឡាញ់​រាស្ត្រ​ទ្រង់ និង​គ្រប់​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ទ្រង់​គឺ​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​ដល់​គេ ហើយ​ទ្រង់​សុខ​ព្រះ​ទ័យ​បង្ហាញ​ក្ដី​មេត្ដា​ករុណា​ពេល​គេ​ភ្លាត់​ធ្វើ​ខុស​ទៀត​ផង។ ព្រះ​យេស៊ូ​ក៏​ដូច្នោះ​ដែរ។—យ៉ូហាន ១៤:៩

លទ្ធផល​ពី​ការ​បង្រៀន​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ

២២. តើ​សិស្ស​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​អារម្មណ៍​បែប​ណា ដោយ​សារ​គេ​រៀន​ពី​ព្រះ​យេស៊ូ?

២២ មនុស្ស​ណា​ដែល​ស្ដាប់​ព្រះ​យេស៊ូ​និង​ទៅ​ជា​សិស្ស​ទ្រង់ ពួក​គេ​បាន​យល់​តម្លៃ​នៃ​សេចក្ដី​ពិត​បង្កប់​ក្នុង​បន្ទូល​ដែល​ទ្រង់​ប្រកាស​ថា​៖ ​«​នឹម​ខ្ញុំ​ងាយ​ទេ ហើយ​បន្ទុក​ខ្ញុំ​ក៏​ស្រាល​»។ (​ម៉ាថាយ ១១:៣០​) គេ​មិន​ដែល​គិត​ថា​នោះ​ជា​បន្ទុក​ធ្ងន់ ជា​ការ​រំខាន ឬ​ជា​ការ​ប្រដៅ​ច្រំ​ដែល​ៗ​នោះ​ទេ។ គេ​មាន​សេរី​ភាព​ច្រើន​ជាង មាន​សុភមង្គល​ច្រើន​ជាង និង​ជឿ​ជាក់​ជាង​ទៅ​លើ​ទំនាក់​ទំនង​របស់​គេ​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​និង​អ្នក​ឯ​ទៀត។ (​ម៉ាថាយ ៧:១​-​៥; លូកា ៩:៤៩, ៥០​) គេ​បាន​រៀន​ពី​ព្រះ​យេស៊ូ​ថា មុខ​ងារ​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​ខាង​វិញ្ញាណ​នោះ តម្រូវ​ឲ្យ​យើង​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ឯ​ទៀត​មាន​កម្លាំង​ចិត្ត​ឡើង​វិញ និង​ក៏​តម្រូវ​ឲ្យ​សម្ដែង​ចិត្ត​គំនិត​សុភាព។—កូរិនថូស​ទី​១ ១៦:១៧, ១៨; ភីលីព ២:៣

២៣. តើ​សិស្ស​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​រៀន​មេ​រៀន​អ្វី​ខ្លះ? និង​បាន​ធ្វើ​ការ​សន្និដ្ឋាន​អ្វី​ខ្លះ​ដោយ​នៅ​ជា​មួយ​ព្រះ​យេស៊ូ?

២៣ មួយ​វិញ​ទៀត ពួក​គេ​ជា​ច្រើន​នាក់​បាន​យល់​ជ្រៅ​ជ្រះ​អំពី​សារៈ​សំខាន់​នៃ​ការ​ដើរ​តាម​ព្រះ​គ្រីស្ទ​និង​ការ​មាន​អាកប្បកិរិយា​ដូច​ទ្រង់។ ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ប្រាប់​សិស្ស​ទ្រង់​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​បាន​ស្រឡាញ់​អ្នក​រាល់​គ្នា ដូច​ជា​ព្រះ​វរបិតា ទ្រង់​ស្រឡាញ់​ខ្ញុំ​ដែរ ចូរ​នៅ​ជាប់​ក្នុង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ​ចុះ!។ បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​កាន់​តាម​បញ្ញត្ត​ខ្ញុំ នោះ​នឹង​នៅ​ជាប់​ក្នុង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ ដូច​ជា​ខ្ញុំ​បាន​កាន់​តាម​បញ្ញត្ត​នៃ​ព្រះ​វរបិតា​ខ្ញុំ ហើយ​ក៏​នៅ​ជាប់​ក្នុង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់​ដែរ​»។ (​យ៉ូហាន ១៥:៩, ១០​) បើ​សិន​ជា​គេ​ចង់​ជោគ​ជ័យ​ជា​អ្នក​បំរើ​ព្រះ នោះ​គេ​ត្រូវ​ព្យាយាម​អនុវត្ត​តាម​អ្វី​ដែល​គេ​បាន​រៀន​ពី​ព្រះ​យេស៊ូ ដោយ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​និង​បង្រៀន​ជា​សាធារណៈ​អំពី​ដំណឹង​ល្អ​ដ៏​ប្រសើរ​របស់​ព្រះ និង​ដោយ​របៀប​ដែល​គេ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​លើ​ក្រុម​គ្រួសារ​និង​មិត្ត​ភក្ដិ។ ពេល​ភាតរភាព​នោះ​រីក​ចំរើន​ទៅ​ជា​ក្រុម​ជំនុំ នោះ​គេ​ត្រូវ​រំឭក​ខ្លួន​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត​ថា ផ្លូវ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​គឺ​ជា​ផ្លូវ​ត្រឹម​ត្រូវ។ អ្វី​ដែល​ទ្រង់​បង្រៀន​គឺ​ជា​សេចក្ដី​ពិត និង​របៀប​រស់​នៅ​របស់​ទ្រង់​គឺ​ជា​ជីវិត​ប្រភេទ​ដែល​គេ​ត្រូវ​ខិត​ខំ​ឈោង​ចាប់​នោះ។—យ៉ូហាន ១៤:៦; អេភេសូរ ៤:២០, ២១

២៤. តើ​យើង​គួរ​យក​មក​ពិចារណា​អ្វី​ខ្លះ អំពី​គំរូ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ?

២៤ ពេល​អ្នក​គិត​អំពី​អ្វី​ៗ​ដែល​យើង​បាន​ពិចារណា​នោះ តើ​អ្នក​ឃើញ​កន្លែង​ណា​ដែល​អ្នក​អាច​រីក​ចំរើន​បាន​ទេ? តើ​អ្នក​យល់​ស្រប​ថា ព្រះ​យេស៊ូ​រមែង​គិត បង្រៀន និង​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​សម​ត្រឹម​ត្រូវ​នោះ​ទេ? បើ​ដូច្នេះ ចូរ​មាន​ទឹក​ចិត្ត​ឡើង។ បន្ទូល​របស់​ទ្រង់​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង​ថា​៖ ​«​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដឹង​សេចក្ដី​ទាំង​នេះ ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​នោះ​មាន​ពរ​ហើយ​»។—យ៉ូហាន ១៣:១៧

[​កំណត់​សម្គាល់​]

a ​«​ធាតុ​ពិត​នៃ​ភាព​ខុស​គ្នា[​រវាង​ព្រះ​យេស៊ូ​និង​ពួក​ផារិស៊ី​] គឺ​ស​ឲ្យ​ឃើញ​ព្រោះ​តែ​ទស្សនៈ​ពីរ​ផ្ទុយ​ពី​គ្នា​ស្តី​អំពី​ព្រះ។ ចំពោះ​ពួក​ផារិស៊ី គេ​ចាត់​ទុក​ព្រះ​ជា​ព្រះ​មួយ​អង្គ​ដែល​ទាម​ទារ​យ៉ាង​ម៉ឺង​ម៉ាត់។ សោតឯ​ព្រះ​យេស៊ូ​វិញ ទ្រង់​រាប់​ព្រះ​ជា​អ្នក​ដែល​មាន​ព្រះ​ទ័យ​សទ្ធា​និង​សណ្ដោស​ប្រណី។ ពិត​ណាស់ ពួក​ផារិស៊ី​មិន​បាន​បដិសេធ​ថា ព្រះ​គ្មាន​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ឬ​ភាព​ល្អ​ទេ តែ​ចំពោះ​គេ ទ្រង់​បង្ហាញ​នេះ​ដោយ​ប្រទាន​ក្រិត្យ​វិន័យ​ជា​អំណោយ​ទាន និង​លទ្ធភាព​ធ្វើ​អ្វី​ៗ​តាម​តែ​ត្រូវ​បង្គាប់​មក​ក្នុង​ក្រិត្យ​វិន័យ។ . . . ពួក​ផារិស៊ី​បាន​រាប់​ការ​កាន់​តាម​ទំនៀម​ទំលាប់​ដែល​ត​ពី​មាត់​មួយ​ទៅ​មាត់​មួយ ព្រម​ទាំង​ក្រិត្យ​ក្រម​សំរាប់​ការ​បក​ស្រាយ​ច្បាប់​នោះ ជា​វិធី​សម្រេច​តាម​ក្រិត្យ​វិន័យ។ . . . ពេល​ព្រះ​យេស៊ូ​លើក​ច្បាប់​ទ្វេ​ក្រិត្យ​ស្តី​ពី​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ (​ម៉ាថាយ ២២:៣៤​-​៤០​) ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​សេចក្ដី​បក​ស្រាយ​ធម្មតា​នៃ​ច្បាប់ និង​ដោយ​សារ​ទ្រង់​បាន​បដិសេធ​ភាព​តឹង​រឹង​នៃ​ទំនៀម​ទំលាប់​ត​ៗ​គ្នា​ដោយ​មាត់​ទទេ​នោះ . . . បាន​នាំ​ឲ្យ​ទ្រង់​ប៉ះ​ទង្គិច​នឹង​ការ​វែក​ញែក​របស់​ពួក​ផារិស៊ី​»។—វចនានុក្រម​អន្តរជាតិ​ថ្មី​នៃ​សាសន​វិទ្យា​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី

តើ​អ្នក​នឹង​តប​ឆ្លើយ​យ៉ាង​ណា?

• ចំពោះ​អ្នក​វិញ តើ​ការ​ធ្វើ​ជា​សិស្ស​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​ន័យ​អ្វី?

• តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​ធ្លាប់​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​លើ​មនុស្ស​ឯ​ទៀត​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

• តើ​យើង​អាច​រៀន​អ្វី​ខ្លះ​ពី​របៀប​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​បង្រៀន​នោះ?

• តើ​ពួក​ផារិស៊ី​និង​ព្រះ​យេស៊ូ​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ណា?

[​សំណួរ​សម្រាប់​អត្ថបទ​សិក្សា​]

[​រូប​ភាព​នៅ​ទំព័រ​២៧​]

ទស្សនៈ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​ចំពោះ​មនុស្ស គឺ​ខុស​គ្នា​ស្រឡះ​ណាស់​ហ្ន៎! ពី​ទស្សនៈ​របស់​ពួក​ផារិស៊ី