លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

ព្រះយេហូវ៉ាស្អប់ការក្បត់

ព្រះយេហូវ៉ាស្អប់ការក្បត់

ព្រះ​យេហូវ៉ា​ស្អប់​ការ​ក្បត់

‹កុំ​ក្បត់​គ្នា​ឲ្យ​សោះ›។—ម៉ាឡាគី ២:១០

១. បើ​យើង​ចង់​ទទួល​ជីវិត​ជា​រៀង​រហូត តើ​ព្រះ​តម្រូវ​អ្វី​ពី​យើង?

 តើ​អ្នក​ចង់​បាន​ជីវិត​ជា​រៀង​រហូត​ទេ? បើ​សិន​ជា​អ្នក​ជឿ​ទៅ​លើ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​នោះ​ដែល​ត្រូវ​បញ្ជាក់​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ អ្នក​ប្រហែល​ជា​នឹង​ឆ្លើយ​ថា ‹ប្រាកដ​ហើយ!›។ ប៉ុន្តែ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ចង់​ឲ្យ​ព្រះ​ប្រទាន​ពរ​ឲ្យ​អ្នក​រស់​ជា​រៀង​រហូត​ក្នុង​ពិភព​លោក​ថ្មី​របស់​ទ្រង់ អ្នក​ត្រូវ​បំពេញ​តម្រូវ​ការ​របស់​ទ្រង់។ (​សាស្ដា ១២:១៣; យ៉ូហាន ១៧:៣​) តើ​ការ​តម្រូវ​ឲ្យ​មនុស្ស​មិន​គ្រប់​ល័ក្ខណ៍​ធ្វើ​ដូច្នេះ ជា​អ្វី​ដ៏​មិន​សម​ហេតុ​សម​ផល​ឬ? មិន​មែន​ទេ! ពីព្រោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​បន្ទូល​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង​ថា​៖ ​«​អញ​ពេញ​ចិត្ត​ចំពោះ​សេចក្ដី​សប្បុរស មិន​មែន​ចំពោះ​យញ្ញ​បូជា​ទេ ហើយ​ពេញ​ចិត្ត​ចំពោះ​ការ​ស្គាល់​ព្រះ ជា​ជាង​ការ​ថ្វាយ​ដង្វាយ​ដុត​ទៅ​ទៀត​»។ (​ហូសេ ៦:៦​) ដូច្នេះ សូម្បី​តែ​មនុស្ស​ឥត​គ្រប់​ល័ក្ខណ៍​ក៏​អាច​បំពេញ​តម្រូវ​ការ​របស់​ព្រះ​បាន​ដែរ។

២. តើ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ជា​ច្រើន​នាក់​បាន​ក្បត់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

ក៏​ប៉ុន្តែ មិន​មែន​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ទេ ដែល​ចង់​ធ្វើ​តាម​ព្រះ​ហឫទ័យ​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ លោក​ហូសេ​បញ្ជាក់​ថា សូម្បី​តែ​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ជា​ច្រើន​នាក់​ក៏​មិន​ចង់​ធ្វើ​តាម​ព្រះ​ហឫទ័យ​ព្រះ​ផង​ដែរ។ ជា​សាសន៍​មួយ ពួក​អ៊ីស្រាអែល​បាន​យល់​ព្រម​ធ្វើ​កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​ឬ​កិច្ច​សន្យា​មួយ ថា​គេ​នឹង​ស្ដាប់​តាម​ច្បាប់​របស់​ព្រះ។ (​និក្ខមនំ ២៤:១​-​៨​) ប៉ុន្តែ មិន​យូរ​ក្រោយ​មក ពួក​គេ​បាន​«​កន្លង​នឹង​សេចក្ដី​សញ្ញា​»​ដោយ​រំលង​ច្បាប់​ទ្រង់។ ដូច្នេះ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា ពួក​អ៊ីស្រាអែល​នោះ​បាន​«​ក្បត់​»​ទ្រង់។ (​ហូសេ ៦:៧​) ហើយ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​តាំង​តែ​ពី​ពេល​នោះ​មក​ក៏​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ដែរ។ ប៉ុន្តែ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ស្អប់​ការ​ក្បត់ មិន​ថា​ការ​ក្បត់​នោះ​ប៉ះ​ពាល់​ដល់​ទ្រង់ ឬ​ក៏​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់​និង​បំរើ​ទ្រង់​ក៏​ដោយ។

៣. តើ​យើង​នឹង​វិភាគ​អ្វី​ក្នុង​អត្ថបទ​នេះ?

មិន​មាន​តែ​ព្យាការី​ហូសេ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ដែល​បាន​បញ្ជាក់​ពី​ទស្សនៈ​របស់​ព្រះ​ចំពោះ​ការ​ក្បត់។ យើង​ក៏​ត្រូវ​មាន​ទស្សនៈ​ដូច​ទ្រង់​ផង​ដែរ ប្រសិន​បើ​យើង​ចង់​មាន​ជីវិត​ប្រកប​ទៅ​ដោយ​សុភមង្គល។ ក្នុង​អត្ថបទ​មុន យើង​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​វិភាគ​មើល​បទ​ទំនាយ​របស់​លោក​ម៉ាឡាគី​ពី​ជំពូក​ទី​មួយ។ ឥឡូវ​សូម​យើង​ពិចារណា​ជំពូក​ទី​ពីរ​ក្នុង​សៀវភៅ​នោះ ហើយ​មើល​ការ​បញ្ជាក់​អំពី​ទស្សនៈ​របស់​ព្រះ​ចំពោះ​ការ​ក្បត់។ ទោះ​ជា​លោក​ម៉ាឡាគី​កំពុង​តែ​សំដៅ​ទៅ​លើ ស្ថានភាព​ទូទៅ​ក្នុង​ចំណោម​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​អស់​រាប់​ទសវត្ស​ក្រោយ​ពី​គេ​បាន​ត្រឡប់​មក​ពី​ការ​ជាប់​ជា​ឈ្លើយ​នៅ​ស្រុក​បាប៊ីឡូន​ក៏​ដោយ ជំពូក​ទី​ពីរ​នោះ​ក៏​ជាប់​ទាក់​ទង​នឹង​ជីវិត​របស់​យើង​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ផង​ដែរ។

ពួក​សង្ឃ​ដែល​គួរ​នឹង​ទទួល​ទោស

៤. តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ព្រមាន​ពួក​សង្ឃ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

ជំពូក​ទី​ពីរ​ចាប់​ផ្ដើម​ដោយ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ស្តី​បន្ទោស​ពួក​សង្ឃ​សាសន៍​យូដា ដោយ​សារ​គេ​បាន​លះ​ចោល​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដ៏​សុចរិត​របស់​ទ្រង់។ កាល​បើ​ពួក​សង្ឃ​មិន​ស្ដាប់​តាម​ឱវាទ​របស់​ទ្រង់ និង​កែ​ប្រែ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​គេ នោះ​គេ​នឹង​មាន​ទោស​ធ្ងន់​ជា​មិន​ខាន។ សូម​កត់​សម្គាល់​ពីរ​ខ​នៅ​ខាង​ដើម​ជំពូក​ទី​ពីរ​នោះ​ដែល​ថា​៖ ​«​‹ឱ​ពួក​សង្ឃ​អើយ! សេចក្ដី​បង្គាប់​នេះ គឺ​ដល់​ឯង​រាល់​គ្នា។ ដូច្នេះ បើ​ឯង​រាល់​គ្នា​មិន​ព្រម​ស្ដាប់​តាម ហើយ​មិន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​ថ្វាយ​សិរី​ល្អ​ដល់​ឈ្មោះ​អញ​ទេ› នោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៃ​ពួក​ពល​បរិវារ​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ ‹អញ​នឹង​ចាត់​សេចក្ដី​បណ្ដា​សា ឲ្យ​មក​លើ​ឯង​រាល់​គ្នា អញ​នឹង​ដាក់​បណ្ដា​សា​ដល់​ពរ​របស់​ឯង›​»។ បើ​ពួក​សង្ឃ​បាន​បង្រៀន​ក្រិត្យ​វិន័យ​របស់​ព្រះ​ដល់​ប្រជាជន​នោះ គេ​នឹង​ទទួល​ពរ​ហើយ។ តែ​ដោយ​ព្រោះ​គេ​បាន​ធ្វើ​ព្រងើយ​មិន​ព្រម​ស្ដាប់​តាម​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ នោះ​គេ​នឹង​ត្រូវ​បណ្ដា​សា​វិញ។ សូម្បី​តែ​ពេល​ពួក​សង្ឃ​ខំ​ប្រទាន​ពរ​ដល់​អ្នក​ឯ​ទៀត នោះ​នឹង​ក្លាយ​ជា​សេចក្ដី​បណ្ដា​សា​វិញ​ដែរ។

៥, ៦. (​ក​) ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ពួក​សង្ឃ​គួរ​ទទួល​ទោស​ធ្ងន់​ជាង​គេ? (​ខ​) តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បង្ហាញ​ថា​ទ្រង់​ស្អប់​ពួក​សង្ឃ​នោះ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

តើ​ហេតុ​អ្វី​ពួក​សង្ឃ​គួរ​នឹង​ទទួល​ទោស​ធ្ងន់​ជាង​គេ? ខ​ទី​៧​ប្រាប់​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា​៖ ​«​គួរ​ឲ្យ​បបូរ​មាត់​របស់​សង្ឃ​បាន​រក្សា​ទុក​នូវ​យោបល់ ហើយ​គួរ​ឲ្យ​មនុស្ស​ស្វែង​រក​ក្រិត្យ​វិន័យ​ពី​មាត់​គេ ដ្បិត​គេ​ជា​ទូត​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៃ​ពួក​ពល​បរិវារ​»។ ជាង​មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ​មុន​គ្រា​នោះ ច្បាប់​ដែល​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ដល់​អ៊ីស្រាអែល​តាម​រយៈ​លោក​ម៉ូសេ​បាន​ចែង​ថា ពួក​សង្ឃ​មាន​ភារកិច្ច​«​បង្រៀន​បញ្ញត្ត​ច្បាប់​ទាំង​ប៉ុន្មាន ដល់​ពួក​កូន​ចៅ​អ៊ីស្រាអែល ជា​បញ្ញត្ត ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា ទ្រង់​បាន​មាន​បន្ទូល​ប្រាប់​គេ​»។ (​លេវីវិន័យ ១០:១១​) គួរ​ឲ្យ​សោក​ស្ដាយ​មែន​ដែល​ក្រោយ​មក អ្នក​សរសេរ​របាក្សត្រ​ទី​២ ១៥:៣ រាយ​ការណ៍​ថា​៖ ​«​នៅ​គ្រា​នោះ ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ឥត​មាន​ព្រះ​ដ៏​ជា​ពិត​ទេ ក៏​គ្មាន​ពួក​សង្ឃ​ដែល​បង្ហាត់​បង្រៀន ហើយ​គ្មាន​ក្រិត្យ​វិន័យ​ដែរ នៅ​អស់​កាល​ជា​យូរ​មក​ហើយ​»។

នៅ​សម័យ​លោក​ម៉ាឡាគី នៅ​សតវត្ស​ទី​៥ មុន​ស.យ. ពួក​សង្ឃ​គឺ​ដូច​គ្នា​ដែរ។ ពួក​គេ​គួរ​នឹង​ទទួល​ទោស​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា ដោយ​ព្រោះ​គេ​បាន​ខាន​បង្រៀន​ក្រិត្យ​វិន័យ​របស់​ព្រះ។ សូម​កត់​សម្គាល់​នូវ​ការ​ស្តី​បន្ទោស​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទៅ​លើ​គេ។ ម៉ាឡាគី ២:៣ ប្រកាស​ថា​៖ ​«​អញ​នឹង​ជះ​លាមក​ទៅ​លើ​មុខ​ឯង​រាល់​គ្នា គឺ​ជា​លាមក​ពី​ដង្វាយ​យញ្ញ​បូជា​របស់​ឯង​»។ នេះ​ជា​ការ​ស្តី​បន្ទោស​យ៉ាង​ខ្លាំង​មែន! លាមក​របស់​សត្វ​ដែល​ត្រូវ​ថ្វាយ​ជា​ដង្វាយ​នោះ គួរ​ត្រូវ​យក​ទៅ​ក្រៅ​ជំរំ​និង​ដុត​ចោល។ (​លេវីវិន័យ ១៦:២៧​) ប៉ុន្តែ ពេល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា​លាមក​នោះ​នឹង​ត្រូវ​ជះ​ទៅ​លើ​មុខ​គេ​វិញ នេះ​បង្ហាញ​យ៉ាង​ជាក់​ច្បាស់​ថា​ព្រះ​បាន​បដិសេធ​ដង្វាយ​ដែល​គេ​ថ្វាយ ថែម​ទាំង​អ្នក​ដែល​បាន​ថ្វាយ​នោះ​ផង។

៧. ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក្រោធ​នឹង​គ្រូ​បង្រៀន​ក្រិត្យ​វិន័យ?

រាប់​សតវត្ស​មុន​សម័យ​លោក​ម៉ាឡាគី​ទៅ​ទៀត​នោះ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រគល់​ការ​ងារ​ដល់​ពួក​លេវី ឲ្យ​ពួក​គេ​ថែ​ទាំ​រោង​ឧបោសថ​និង​ព្រះ​វិហារ ថែម​ទាំង​កិច្ច​បំរើ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ​ក្នុង​នោះ។ ពួក​លេវី​ជា​គ្រូ​បង្រៀន​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​នោះ​តែ​ម្ដង។ បើ​ពួក​លេវី​បាន​បំពេញ​ការ​ងារ​នោះ ពួក​គេ​នឹង​បាន​ជីវិត​និង​សន្ដិភាព​សំរាប់​ខ្លួន​គេ​ផង ថែម​ទាំង​សំរាប់​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ទាំង​មូល​ដែរ។ (​ជន​គណនា ៣:៥​-​៨​) ក៏​ប៉ុន្តែ ពួក​លេវី​លែង​មាន​ចិត្ត​កោត​ខ្លាច​ព្រះ​ដូច​ដែល​គេ​ធ្លាប់​មាន​ពី​មុន​ហើយ។ ដូច្នេះ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​មាន​បន្ទូល​ទៅ​កាន់​គេ​ថា​៖ ​«​ឯង​រាល់​គ្នា​បាន​ទាស​ចេញ​ពី​ផ្លូវ ក៏​បាន​នាំ​ឲ្យ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ជំពប់​ដួល ក្នុង​ក្រិត្យ​វិន័យ​ដែរ . . . .ឯង​រាល់​គ្នា​បាន​បង្ខូច​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​លេវី​ហើយ . . . ឯង​រាល់​គ្នា​មិន​បាន​កាន់​តាម​អស់​ទាំង​ផ្លូវ​របស់​អញ​»​ឡើយ។ (​ម៉ាឡាគី ២:៨, ៩​) ពួក​សង្ឃ​បាន​នាំ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ឲ្យ​វង្វេង​ចេញ ដោយ​សារ​គេ​ខាន​បង្រៀន​នូវ​សេចក្ដី​ពិត និង​ដោយ​សារ​គំរូ​ដ៏​អាក្រក់​របស់​គេ។ ម្ល៉ោះ​ហើយ ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​ហេតុ​ក្រោធ​នឹង​គេ​មែន។

ការ​កាន់​តាម​ខ្នាត​តម្រា​របស់​ព្រះ

៨. តើ​ការ​តម្រូវ​ឲ្យ​មនុស្ស​កាន់​តាម​ខ្នាត​តម្រា​របស់​ព្រះ គឺ​មិន​សម​ហេតុ​សម​ផល​ទេ​ឬ? សូម​ពន្យល់។

កុំ​បី​ឲ្យ​យើង​នឹក​ស្មាន​ថា ពួក​សង្ឃ​ទាំង​នោះ​គឺ​គួរ​ឲ្យ​អាណិត ហើយ​គួរ​នឹង​ទទួល​ការ​លើក​លែង​ទោស ដោយ​ព្រោះ​គេ​គ្រាន់​តែ​ជា​មនុស្សជាតិ​មិន​គ្រប់​ល័ក្ខណ៍ ដែល​មិន​អាច​កាន់​តាម​ខ្នាត​តម្រា​របស់​ព្រះ​នោះ​ឡើយ។ តាម​ការ​ពិត មនុស្សជាតិ​អាច​កាន់​តាម​ក្រិត្យ​វិន័យ​របស់​ព្រះ​បាន ពីព្រោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មិន​តម្រូវ​ឲ្យ​គេ​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​គេ​គ្មាន​សមត្ថភាព​ធ្វើ​ទៅ​បាន​នោះ​ទេ។ ប្រហែល​ជា​សង្ឃ​ខ្លះ​នៅ​សម័យ​នោះ​បាន​កាន់​តាម​ទេ​ដឹង ហើយ​ក្រោយ​ៗ​មក គឺ​ច្បាស់​ជា​មាន​សង្ឃ​មួយ​រូប​ដែល​បាន​កាន់​តាម​ខ្នាត​តម្រា​ទាំង​អស់​នោះ គឺ​ជា​ព្រះ​យេស៊ូ​ដែល​ជា​«​សំដេច​សង្ឃ​»​ដ៏​ឧត្តម។ (​ហេព្រើរ ៣:១​) ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​អាច​ពណ៌នា​សំដៅ​លើ​ទ្រង់​ដោយ​ពិត​ថា​៖ ‹ទ្រង់​មាន​ច្បាប់​ដ៏​ពិត​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​ឱស្ឋ​ទ្រង់ ហើយ​មិន​ឃើញ​មាន​សេចក្ដី​ទុច្ចរិត​នៅ​បបូរ​មាត់​ទ្រង់​ឡើយ។ ទ្រង់​បាន​ដើរ​ជា​មួយ​នឹង​អញ​ដោយ​សេចក្ដី​សុខ​នឹង​សេចក្ដី​ទៀង​ត្រង់ ក៏​បាន​បំបែរ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន ចេញ​ពី​សេចក្ដី​ទុច្ចរិត›។—ម៉ាឡាគី ២:៦

៩. តើ​អ្នក​ណា​បាន​ផ្សាយ​សេចក្ដី​ពិត​យ៉ាង​ស្មោះ​ត្រង់​នៅ​សម័យ​យើង​នេះ?

ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ ជាង​មួយ​រយ​ឆ្នាំ​ហើយ បង​ប្អូន​ចាក់​ប្រេង​តាំង​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ដែល​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ឡើង​ទៅ​ស្ថាន​សួគ៌​បាន​បំរើ​ជា​«​ពួក​សង្ឃ​បរិសុទ្ធ សំរាប់​នឹង​ថ្វាយ​គ្រឿង​បូជា​ខាង​ព្រលឹង​វិញ្ញាណ ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ​ទទួល​»។ (​ពេត្រុស​ទី​១ ២:៥​) ពួក​គាត់​បាន​នាំ​មុខ​ក្នុង​ការ​វិភាគ​ប្រាប់​អ្នក​ឯ​ទៀត​អំពី​សេចក្ដី​ពិត​ពី​ព្រះ​គម្ពីរ។ ពេល​អ្នក​រៀន​សេចក្ដី​ពិត​ដែល​គេ​បង្រៀន​នោះ អ្នក​បាន​ឃើញ​ដោយ​បទ​ពិសោធន៍​ថា​ច្បាប់​ដ៏​ពិត​គឺ​នៅ​ក្នុង​មាត់​របស់​គេ មែន​ទេ? ពួក​គេ​បាន​ជួយ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បែរ​ចេញ​ពី​ការ​ភាន់​ច្រឡំ​ខាង​សាសនា រហូត​ដល់​ឥឡូវ​នេះ​មាន​រាប់​លាន​នាក់​ទូទាំង​ពិភព​លោក​ដែល​បាន​រៀន​នូវ​សេចក្ដី​ពិត​ពី​ព្រះ​គម្ពីរ ហើយ​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​រស់​ជា​រៀង​រហូត។ អ្នក​ទាំង​នេះ​ក៏​មាន​ឯកសិទ្ធិ​បង្រៀន​ច្បាប់​ដ៏​ពិត​ដល់​មនុស្ស​រាប់​លាន​នាក់​ឯ​ទៀត។—យ៉ូហាន ១០:១៦; វិវរណៈ ៧:៩

មូលហេតុ​ដែល​យើង​ត្រូវ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន

១០. ហេតុ​អ្វី​យើង​ត្រូវ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន?

១០ ក៏​ប៉ុន្តែ មាន​ហេតុ​ដែល​យើង​ត្រូវ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន។ យើង​អាច​ខក​ខាន​យល់​មេ​រៀន​ដែល​ម៉ាឡាគី ២:១​-​៩ បង្កប់​ន័យ​នោះ។ តើ​យើង​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​កុំ​ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​ទុច្ចរិត​ណា​ជាប់​នឹង​បបូរ​មាត់​របស់​យើង​ឬ​ទេ? ជា​ឧទាហរណ៍ តើ​សមាជិក​គ្រួសារ​របស់​យើង​ពិត​ជា​អាច​ទុក​ចិត្ត​អ្វី​ដែល​យើង​និយាយ​បាន​ទេ? ចុះ​បង​ប្អូន​ប្រុស​ស្រី​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ តើ​ពួក​គេ​អាច​ទុក​ចិត្ត​នឹង​យើង​ដែរ​ទេ? យើង​អាច​ចាប់​ផ្ដើម​មាន​ទម្លាប់​យ៉ាង​ងាយ​ស្រួល ក្នុង​ការ​និយាយ​ដោយ​ប្រើ​ពាក្យ​ដែល​មិន​មែន​ជា​សេចក្ដី​ភូត​ភរ តែ​ដោយ​ចេតនា​រៀបចំ​តាម​របៀប​មួយ​ដើម្បី​នាំ​ឲ្យ​មនុស្ស​យល់​ច្រឡំ​នោះ។ ឬ​ក៏​ប្រហែល​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​នឹង​និយាយ​ពន្លើស ឬ​ក៏​លាក់​ទុក​ពត៌មាន​ខ្លះ​ស្តី​ពី​រឿង​ពាណិជ្ជកម្ម។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ប្រាកដ​ជា​នឹង​ជ្រាប​ដឹង មែន​ទេ? ហើយ​ប្រសិន​ជា​យើង​ប្រព្រឹត្ត​បែប​នេះ តើ​ទ្រង់​នឹង​ទទួល​សេចក្ដី​សរសើរ​ពី​បបូរ​មាត់​របស់​យើង​ទេ?

១១. តើ​អ្នក​ណា​ត្រូវ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ជា​ពិសេស?

១១ ម៉ាឡាគី ២:៧ គួរ​ជា​ការ​ព្រមាន​ពិត​ប្រាកដ​ចំពោះ​បង​ប្អូន​ប្រុស​ៗ​ណា​ដែល​មាន​ឯកសិទ្ធិ​នាំ​មុខ​បង្រៀន​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ។ ខ​នោះ​ចែង​ថា បបូរ​មាត់​របស់​ពួក​បុរស​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​«​រក្សា​ទុក​នូវ​យោបល់ ហើយ​គួរ​ឲ្យ​មនុស្ស​ស្វែង​រក​ក្រិត្យ​វិន័យ​»​ពី​មាត់​ពួក​គេ។ អ្នក​ដែល​បង្រៀន​បែប​នេះ មាន​ភារកិច្ច​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ធ្ងន់​ធ្ងរ ដូច​ត្រូវ​បញ្ជាក់​នៅ​យ៉ាកុប ៣:១ ថា​អ្នក​នោះ​«​នឹង​ត្រូវ​ទោស​ធ្ងន់​ជាង​គេ​»។ ទោះ​ជា​ពួក​បុរស​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​តែ​បង្រៀន​ដោយ​ចិត្ត​ខ្នះ​ខ្នែង​និង​ចិត្ត​រំភើប​ក៏​ដោយ​នោះ សេចក្ដី​បង្រៀន​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​មាន​មូលដ្ឋាន​មាំ​មួន​ទៅ​លើ​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ ហើយ​ការ​ណែនាំ​ដែល​មក​ពី​អង្គការ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ តាម​វិធី​នេះ ពួក​បុរស​នេះ​នឹង‹មាន​សមត្ថភាព​អាច​បង្វឹក​បង្រៀន​ត​ទៅ​អ្នក​ឯ​ទៀត›។ ហេតុ​នេះ​ហើយ ពួក​បុរស​នេះ​ត្រូវ​បាន​ទូន្មាន​ឲ្យ​៖ ​«​ខំ​ប្រឹង​នឹង​ថ្វាយ​ខ្លួន​ដល់​ព្រះ ទុក​ជា​មនុស្ស​ដែល​បាន​ល្បង​ល​ជាប់​ហើយ ជា​អ្នក​ធ្វើ​ការ ដែល​មិន​ត្រូវ​ខ្មាស​ឡើយ ដោយ​កាត់​ស្រាយ​ព្រះ​បន្ទូល​នៃ​សេចក្ដី​ពិត​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​»។—ធីម៉ូថេ​ទី​២ ២:២, ១៥

១២. អ្នក​ដែល​បង្រៀន​អ្នក​ឯ​ទៀត តើ​ពួក​អ្នក​នោះ​ត្រូវ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​នឹង​អ្វី?

១២ បើ​យើង​មិន​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន ជួន​កាល​យើង​ប្រហែល​ជា​ចង់​រួម​បញ្ចូល​គំនិត​ឬ​មតិ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ក្នុង​ការ​បង្រៀន​របស់​យើង។ អ្នក​ដែល​ប្រកាន់​យ៉ាង​ខ្លាំង​តាម​ទស្សនៈ​របស់​ខ្លួន ឬ​ក៏​ដែល​ជឿ​ជាក់​ទៅ​លើ​ការ​សន្និដ្ឋាន​របស់​ខ្លួន​ពេក ទោះ​ជា​នោះ​ខុស​ផ្ទុយ​ពី​ការ​បង្រៀន​នៃ​អង្គការ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក្ដី នោះ​គេ​កំពុង​តែ​ផ្សង​គ្រោះ​ថ្នាក់​ហើយ។ ក៏​ប៉ុន្តែ ម៉ាឡាគី​ជំពូក​ទី​ពីរ​គូស​បញ្ជាក់​ថា អ្នក​ដែល​បង្រៀន​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​នោះ​នឹង​បង្រៀន​យ៉ាង​ផ្ចិត​ផ្ចង់​តាម​ចំណេះ​របស់​ព្រះ មិន​មែន​តាម​គំនិត​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ឡើយ ដែល​អាច​ជា​ហេតុ​ធ្វើ​ឲ្យ​ចៀម​ខ្លះ​រវាត​ចិត្ត​ចេញ។ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ ​«​បើ​អ្នក​ណា​ធ្វើ​ឲ្យ​កូន​តូច​ណា​មួយ​នេះ ដែល​ជឿ​ដល់​ខ្ញុំ រវាត​ចិត្ត​ចេញ នោះ​ស៊ូ​ឲ្យ​គេ​យក​ថ្ម​ត្បាល់​កិន​យ៉ាង​ធំ ចង​ក​អ្នក​នោះ ហើយ​ពន្លង់​ទៅ​ក្នុង​សមុទ្រ​ទី​ជ្រៅ​វិញ ធ្វើ​យ៉ាង​នោះ​នឹង​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​នោះ​ជា​ជាង​»។—ម៉ាថាយ ១៨:៦

ការ​រៀប​ការ​ជា​មួយ​អ្នក​មិន​ជឿ

១៣, ១៤. តើ​លោក​ម៉ាឡាគី​បាន​លើក​បញ្ជាក់​ពី​ការ​ប្រព្រឹត្ត​អ្វី ដែល​ជា​ការ​ក្បត់?

១៣ ចាប់​ពី​ខ​១០​ទៅ ម៉ាឡាគី​ជំពូក​ទី​ពីរ​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ចំ​ៗ​នូវ​អ្វី​ដែល​ជា​ការ​ក្បត់។ លោក​ម៉ាឡាគី​និយាយ​អំពី​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ពីរ​យ៉ាង ដែល​គាត់​បាន​សំដៅ​ទៅ​នោះ​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត​ជា​«​ការ​ក្បត់​»។ មុន​បង្អស់​សូម​កត់​សម្គាល់​ថា ម៉ាឡាគី​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ជូន​ឱវាទ​ដោយ​ប្រើ​សំនួរ​ថា​៖ ​«​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា តើ​មិន​មាន​ឪពុក​តែ​១​ទេ​ឬ? តើ​មិន​មែន​ជា​ព្រះ​តែ​១ ដែល​បង្កើត​យើង​រាល់​គ្នា​មក​ទេ​ឬ​អី? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យើង​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ក្បត់ ចំពោះ​បង​ប្អូន​យើង​រៀង​ខ្លួន ទាំង​ធ្វើ​បង្អាប់​ដល់​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​ពួក​ឰយុកោ​យើង​ផង​ដូច្នេះ?​»។ ក្រោយ​នោះ ក្នុង​ខ​១១​គាត់​បាន​បន្ថែម​ថា ការ​ក្បត់​របស់​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​គឺ​មិន​ខុស​ពី​ការ​បង្អាប់​នូវ​«​សេចក្ដី​ដែល​បរិសុទ្ធ​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​»​នោះ​ទេ។ តើ​គេ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ណា ដែល​ជា​កំហុស​ធ្ងន់​នោះ? ខ​នោះ​បញ្ជាក់​នូវ​កំហុស​មួយ​របស់​គេ​គឺ​ថា គេ​បាន​«​យក​កូន​ស្រី​របស់​ព្រះ​ដទៃ​ធ្វើ​ជា​ប្រពន្ធ​»។

១៤ បើ​និយាយ​ឲ្យ​ចំ​ទៅ ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ខ្លះ​ដែល​រួម​ជា​សាសន៍​មួយ​ដែល​បាន​ថ្វាយ​ខ្លួន​ដល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា នោះ​បាន​រៀប​ការ​នឹង​អ្នក​ដែលមិន​មែន​ជា​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទេ។ ខ​មុន​និង​ក្រោយ​ជួយ​យើង​យល់​ដឹង​ពី​មូលហេតុ​ដែល​នេះ​ជា​កំហុស​ដ៏​ធ្ងន់​ធ្ងរ។ ខ​១០​រៀប​រាប់​ថា ពួក​គេ​មាន​ឪពុក​តែ​មួយ។ នេះ​មិន​សំដៅ​លើ​យ៉ាកុប (​ដែល​ក្រោយ​មក​មាន​ឈ្មោះ​អ៊ីស្រាអែល​) ក៏​មិន​សំដៅ​ទៅ​អ័ប្រាហាំ​ឬ​អ័ដាម​ដែរ​នោះ​ទេ។ ម៉ាឡាគី ១:៦ បង្ហាញ​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​គឺ​ជា​«​ឪពុក​តែ​១​»​នោះ។ សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​មាន​សម្ព័ន្ធភាព​ជា​មួយ​ទ្រង់ គឺ​ជា​អ្នក​ដែល​ជាប់​ក្នុង​កិច្ច​សន្យា​របស់​ពួក​ឰយុកោ​គេ។ ច្បាប់​មួយ​ក្នុង​កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​នោះ​ចែង​ថា​៖ ​«​មិន​ត្រូវ​រៀប​ការ​ជា​មួយ​នឹង​គេ ឬ​ឲ្យ​កូន​ស្រី​ឯង​ទៅ​កូន​ប្រុស​គេ ហើយ​យក​កូន​ស្រី​គេ​មក​ឲ្យ​កូន​ប្រុស​ឯង​នោះ​ដែរ​»។—ចោទិយកថា ៧:៣

១៥. (​ក​) តើ​បុគ្គល​ខ្លះ​ខំ​វែក​ញែក​យ៉ាង​ណា​អំពី​ការ​រៀប​ការ​ជា​មួយ​អ្នក​មិន​ជឿ? (​ខ​) តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​បន្ទូល​យ៉ាង​ណា​អំពី​ការ​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍?

១៥ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ប្រហែល​ជា​មាន​អ្នក​ខ្លះ​គិត​វែក​ញែក​ថា​៖ ‹អ្នក​ដែល​ខ្ញុំ​ជាប់​ចិត្ត​នោះ​គឺ​ជា​មនុស្ស​ល្អ​ណាស់។ មើល​ទៅ​ដូច​ជា​គាត់​នឹង​ព្រម​ចូល​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត›។ ការ​គិត​បែប​នេះ​បង្ហាញ​នូវ​ភាព​ពិត​នៃ​បន្ទូល​ពី​ព្រះ​ដែល​ព្រមាន​ថា​៖ ​«​ឯ​ចិត្ត​ជា​គ្រឿង​បញ្ឆោត​លើស​ជាង​ទាំង​អស់ ហើយ​ក៏​អាក្រក់​ហួស​ល្បត់​ផង​»។ (​យេរេមា ១៧:៩​) ទស្សនៈ​របស់​ព្រះ​ចំពោះ​ការ​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​មួយ​អ្នក​ដែល​មិន​មែន​ជា​អ្នក​ជឿ​នោះ ត្រូវ​រៀប​រាប់​នៅ​ម៉ាឡាគី ២:១២ ថា​៖ ​«​ព្រះ​យេហូវ៉ា ទ្រង់​នឹង​កាត់​មនុស្ស​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​យ៉ាង​នោះ​ចេញ​»។ ដូច្នេះ ជន​គ្រីស្ទាន​ត្រូវ​បាន​ទូន្មាន​ឲ្យ​រៀប​ការ‹តែ​ក្នុង​ព្រះ​អម្ចាស់›។ (​កូរិនថូស​ទី​១ ៧:៣៩​) ក្នុង​របៀប​រៀបចំ​គ្រីស្ទាន អ្នក​ជឿ​មិន​ត្រូវ‹កាត់​ចេញ›បើ​គេ​រៀប​ការ​ជា​មួយ​អ្នក​មិន​ជឿ​ទេ។ ប៉ុន្តែ បើ​អ្នក​មិន​ជឿ​នោះ​នៅ​តែ​មិន​ជឿ​នៅ​ឡើយ តើ​អ្វី​នឹង​កើត​ឡើង​ដល់​គាត់​នៅ​ពេល​បន្ដិច​ទៀត​នេះ ដែល​ជា​ពេល​ព្រះ​បំផ្លាញ​របប​លោកីយ៍​នេះ​ចោល?—ទំនុក​ដំកើង ៣៧:៣៧, ៣៨

ការ​ធ្វើ​បាប​ទៅ​លើ​គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍

១៦, ១៧. តើ​បុគ្គល​ខ្លះ​បាន​ក្បត់​គ្នា​យ៉ាង​ណា?

១៦ លោក​ម៉ាឡាគី​ក៏​បញ្ជាក់​នូវ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​មួយ​ទៀត​ដែល​ជា​ការ​ក្បត់ ពោល​គឺ ការ​ធ្វើ​បាប​ដល់​គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​ខ្លួន ជា​ពិសេស​ដោយ​ការ​លែង​លះ​ដ៏​អយុត្ដិធម៌។ ជំពូក​ទី​ពីរ​ខ​១៤​ចែង​ថា​៖ ​«​ព្រះ​យេហូវ៉ា ទ្រង់​ជា​សាក្សី​ពី​ឯង នឹង​ប្រពន្ធ​ដែល​ឯង​បាន​គ្នា​ពី​កាល​ក្រមុំ​កំឡោះ​នោះ ហើយ​ទោះ​បើ​នាង​ជា​គូ​របស់​ឯង នឹង​ជា​ប្រពន្ធ ដែល​ឯង​បាន​ចុះ​សញ្ញា​នឹង​គ្នា​ក៏​ដោយ គង់​តែ​ឯង​បាន​ប្រព្រឹត្ត ដោយ​ក្បត់​ចំពោះ​នាង​ដែរ​»។ ដោយ​សារ​ស្វាមី​សាសន៍​យូដា​បាន​ក្បត់​ភរិយា​របស់​គេ នោះ​គេ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​អាសនៈ​របស់​ព្រះ‹គ្រប​បាំង​ដោយ​ទឹក​ភ្នែក›។ (​ម៉ាឡាគី ២:១៣​) បុរស​ទាំង​នោះ​បាន​លែង​លះ​ភរិយា​របស់​ខ្លួន​ដោយ​ហេតុ​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ​សព្វ​បែប​យ៉ាង ទាំង​ធ្វើ​ខុស​ដោយ​ចេញ​ចោល​ភរិយា​ពី​កាល​ក្រមុំ​កំលោះ ប្រហែល​ជា​ដើម្បី​រៀប​ការ​ស្រី​ក្មេង​ជាង​ឬ​ក៏​ស្រី​ដែល​កាន់​សាសនា​ពាហិរជន។ និង​ពួក​សង្ឃ​បាន​បណ្ដោយ​ឲ្យ​ពួក​គេ​ធ្វើ​អំពើ​ទាំង​នោះ​ទៀត! ប៉ុន្តែ ម៉ាឡាគី ២:១៦ ប្រកាស​ថា​៖ ​«​‹អញ​ស្អប់​ការ​លះ​លែង​គ្នា​ណាស់› នេះ​ហើយ​ជា​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ជា​ព្រះ​នៃ​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​»។ ក្រោយ​មក ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​បញ្ជាក់​ថា អំពើ​អសីលធម៌​គឺ​ជា​ហេតុ​តែ​មួយ​គត់​ដែល​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​អាច​លែង​លះ​គ្នា​បាន និង​បើក​ឲ្យ​គូ​គ្មាន​ទោស​នោះ​រៀប​ការ​ម្ដង​ទៀត​ដោយ​សេរី។—ម៉ាថាយ ១៩:៩

១៧ សូម​គិត​អំពី​ពាក្យ​របស់​ម៉ាឡាគី ដែល​ជំរុញ​ឲ្យ​មាន​ចិត្ត​មេត្ដា និង​ចិត្ត​សប្បុរស​យ៉ាង​ណា។ គាត់​និយាយ​អំពី​«​គូ​របស់​ឯង នឹង​ជា​ប្រពន្ធ ដែល​ឯង​បាន​ចុះ​សញ្ញា​នឹង​គ្នា​»។ បុរស​និមួយ​ៗ​ដែល​ពាក់​ព័ន្ធ​ក្នុង​រឿង​នេះ​បាន​រៀប​ការ​នឹង​អ្នក​ជឿ​គ្នី​គ្នា គឺ​ជា​ស្ត្រី​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ដូច​គ្នា ហើយ​បាន​ជ្រើស​យក​នាង​ជា​គូ​ជីវិត។ ពួក​គេ​ប្រហែល​ជា​បាន​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នោះ​នៅ​ពេល​ដែល​គេ​ទាំង​ពីរ​នាក់​នៅ​ជា​យុវវ័យ តែ​ពេល​វេលា​ដែល​បាន​កន្លង​ទៅ​ហើយ​នោះ មិន​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​កិច្ច​សន្យា​របស់​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ក្លាយ​ជា​មោឃៈ​នោះ​ទេ។

១៨. តើ​ឱវាទ​របស់​លោក​ម៉ាឡាគី​ស្តី​ពី​ការ​ក្បត់​ទាក់​ទង​នឹង​យើង​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

១៨ ឱវាទ​នេះ​ក៏​ត្រូវ​អនុវត្ត​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ដូច​គ្នា​ដែរ។ គួរ​ឲ្យ​ស្ដាយ​មែន ដែល​អ្នក​ខ្លះ​មិន​អើពើ​នឹង​ឱវាទ​របស់​ព្រះ​ឲ្យ​រៀប​ការ​តែ​ក្នុង​ព្រះ​អម្ចាស់​ឡើយ។ ក៏​ជា​ការ​សោក​ស្ដាយ​ទៀត​ដែរ ដែល​អ្នក​ខ្លះ​មិន​បន្ត​ប្រឹង​ប្រែង​រក្សា​ឲ្យ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​ខ្លួន​បាន​រឹង​មាំ​នោះ​ទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ អ្នក​ទាំង​នោះ​ខំ​ដោះសា​រក​លេស​និង​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ព្រះ​ស្អប់​ដោយ​លែង​លះ​គ្នា​ខុស​បទ​គម្ពីរ​ដើម្បី​រៀប​ការ​គូ​ថ្មី​ទៀត។ ដោយ​ធ្វើ​ដូច្នេះ ពួកគេ​«​នាំ​ឲ្យ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​រំខាន​ព្រះ​ហឫទ័យ​»។ នៅ​សម័យ​លោក​ម៉ាឡាគី ពួក​អ្នក​ដែល​បាន​ធ្វើ​ព្រងើយ​នឹង​ឱវាទ​ពី​ព្រះ នោះ​ក៏​ហ៊ាន​ដោយ​មាន​អារម្មណ៍​ថា ទស្សនៈ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​គឺ​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ​ទៅ​វិញ។ គឺ​ដូច​ជា​គេ​និយាយ​ថា​៖ ​«​តើ​ព្រះ​នៃ​សេចក្ដី​យុត្ដិធម៌​ទ្រង់​នៅ​ឯ​ណា?​»។ ការ​គិត​បែប​នេះ​គឺ​ខុស​ឆ្គង​ណាស់! សូម​កុំ​ឲ្យ​យើង​ធ្លាក់​ចូល​ក្នុង​អន្ទាក់​នេះ​ឡើយ។—ម៉ាឡាគី ២:១៧

១៩. តើ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​អាច​ទទួល​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

១៩ ប្រសិន​បើ​យើង​គិត​អំពី​អ្វី​ដ៏​ល្អ​វិញ ម៉ាឡាគី​បាន​បញ្ជាក់​ថា ស្វាមី​ខ្លះ​នៅ​សម័យ​របស់​គាត់​មិន​បាន​ក្បត់​ភរិយា​របស់​គេ​ឡើយ។ ពួក​គេ‹មាន​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដែល​នៅ​សល់›។ (​ខ​១៥​) គួរ​ឲ្យ​សប្បាយ​មែន ដែល​អង្គការ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ មាន​បុរស​ច្រើន​នាក់​បែប​នេះ​ដែល​«​ផ្ដល់​កិត្ដិយស​ឲ្យ​ភរិយា​របស់​គេ​»។ (​ពេត្រុស​ទី​១ ៣:៧, ព.ថ.​) ស្វាមី​ទាំង​នេះ​មិន​ធ្វើ​បាប​ដល់​ភរិយា​របស់​គេ​តាម​រយៈ​ការ​និយាយ​ស្តី​ឬ​ខាង​ផ្លូវ​កាយ​ទេ។ ពួក​គេ​ក៏​មិន​ទាម​ទារ​ឲ្យ​ភរិយា​ធ្វើ​អ្វី​ដ៏​ស្មោក​គ្រោក​ខាង​កាម​ដែរ និង​គេ​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​ភរិយា​របស់​គេ​អាប់​កិត្ដិយស​ដោយ​និយាយ​ឡែបខាយ​ចែ​ចង់​ស្ត្រី​ដទៃ ឬ​ដោយ​មើល​រូប​អាស​អាភាស​ទេ។ គួរ​ឲ្យ​សប្បាយ​ដែរ​គឺ​ថា ក្នុង​អង្គការ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​ភរិយា​គ្រីស្ទាន​ជា​ច្រើន​នាក់​ដែល​ស្មោះ​ត្រង់​ចំពោះ​ព្រះ​និង​ច្បាប់​របស់​ទ្រង់។ បុរស​ស្ត្រី​បែប​នេះ​ដឹង​អំពី​អ្វី​ដែល​ព្រះ​ស្អប់ ហើយ​ពួក​គេ​ក៏​គិត​និង​ប្រព្រឹត្ត​សម​ស្រប​តាម​ដំរិះ​នោះ។ ចូរ​ឲ្យ​យើង​ធ្វើ​ដូច​គេ​ដែរ ដោយ​«​ស្ដាប់​បង្គាប់​របស់​ព្រះ​»​ ទាំង​ទទួល​ពរ​ជា​ច្រើន​ដោយ​មាន​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះ។—កិច្ច​ការ ៥:២៩

២០. តើ​គ្រា​ណា​ជិត​មក​ដល់​សំរាប់​មនុស្សជាតិ?

២០ បន្ដិច​ទៀត ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​ជំនុំ​ជំរះ​របប​លោកីយ៍​ទាំង​មូល​នេះ​តែ​ម្ដង។ មនុស្ស​ម្នាក់​ៗ​នឹង​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​អាស្រ័យ​នឹង​ជំនឿ​និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​គេ។ ​«​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​នឹង​ត្រូវ​រាប់​រៀប​ទូល​ថ្វាយ​ព្រះ ពី​ដំណើរ​របស់​ខ្លួន​យើង​ជា​មិន​ខាន​»។ (​រ៉ូម ១៤:១២​) ឥឡូវ​នេះ​យើង​សូម​សួរ​សំនួរ​មួយ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ចង់​ដឹង​ថា តើ​អ្នក​ណា​នឹង​រួច​រស់​ជីវិត​នៅ​ថ្ងៃ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា? អត្ថបទ​ទី​បី​ដែល​ជា​អត្ថបទ​ចុង​ក្រោយ​ស្តី​ពី​រឿង​នេះ នឹង​ពន្យល់​ប្រធាន​នោះ។

តើ​អ្នក​អាច​ពន្យល់​បាន​ទេ?

• តើ​មាន​ហេតុ​បឋម​អ្វី បាន​ជា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ស្តី​បន្ទោស​ពួក​សង្ឃ​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល?

• ហេតុ​អ្វី​ខ្នាត​តម្រា​របស់​ព្រះ​មិន​ខ្ពស់​ដល់​ថ្នាក់​ដែល​មនុស្ស​កាន់​តាម​មិន​បាន​នោះ?

• សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យើង​ត្រូវ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​នឹង​ការ​បង្រៀន​របស់​យើង?

• ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ផ្ដន្ទា​ទោស​ទៅ​លើ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ពីរ​យ៉ាង តើ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​នោះ​ជា​អ្វី?

[​សំណួរ​សម្រាប់​អត្ថបទ​សិក្សា​]

[​រូប​ភាព​នៅ​ទំព័រ​១៦​]

ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ផ្ដន្ទា​ទោស​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ដែល​រៀប​ការ​យក​ភរិយា​ជា​ពាហិរជន ឬ​ដែល​លែង​លះ​ភរិយា​ដើម​របស់​គេ​ដោយ​អាង​ហេតុ​តូច​តាច និង​រៀប​ការ​យក​ភរិយា​ជា​ពាហិរជន​នោះ

[​រូប​ភាព​នៅ​ទំព័រ​១៦​]

ជន​គ្រីស្ទាន​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ តែង​គោរព​តាម កិច្ច​សន្យា​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​និច្ច