លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

រាស្ត្រមួយពួកដែលបានត្រូវសំអិតសំអាតដើម្បីធ្វើការល្អ

រាស្ត្រមួយពួកដែលបានត្រូវសំអិតសំអាតដើម្បីធ្វើការល្អ

រាស្ត្រ​មួយ​ពួក​ដែល​បាន​ត្រូវ​សំអិត​សំអាត​ដើម្បី​ធ្វើ​ការ​ល្អ

​«​ត្រូវ​ឲ្យ​យើង​រាល់​គ្នា​សំអាត​ខ្លួន​យើង ពី​គ្រប់​ទាំង​សេចក្ដី​ដែល​ប្រឡាក់​ខាង​សាច់​ឈាម​ចេញ ហើយ​ខាង​ព្រលឹង​វិញ្ញាណ​ផង ព្រម​ទាំង​បង្ហើយ​សេចក្ដី​បរិសុទ្ធ ដោយ​នូវ​សេចក្ដី​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ​»។—កូរិនថូស​ទី​២ ៧:១

១. តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​តម្រូវ​អ្វី​អំពី​អស់​អ្នក​ដែល​ចង់​ថ្វាយ​បង្គំ​ទ្រង់?

 ​«តើ​អ្នក​ណា​នឹង​ឡើង​ទៅ​ឯ​ភ្នំ​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា? តើ​អ្នក​ណា​នឹង​ឈរ​នៅ​ក្នុង​ទី​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់​បាន?​»។ ដាវីឌ ស្តេច​នៃ​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ពី​បុរាណ បាន​លើក​ឡើង​សំនួរ​នេះ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ត្រិះរិះ​ពិចារណា ស្តី​អំពី​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ដែល​ពេញ​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ ក្រោយ​នោះ ស្តេច​ដាវីឌ​បាន​ផ្ដល់​ចម្លើយ​ដោយ​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ ​«​អ្នក​ដែល​មាន​ដៃ​ស្អាត នឹង​ចិត្ត​បរិសុទ្ធ ជា​អ្នក​ដែល​មិន​បណ្ដោយ​ឲ្យ​ព្រលឹង​ខ្លួន​ទៅ​តាម​សេចក្ដី​ភូត​ភរ ហើយ​មិន​បាន​ស្បថ​ប្រវ័ញ្ច​គេ​ឡើយ​»។ (​ទំនុក​ដំកើង ២៤:៣, ៤​) ដើម្បី​ពេញ​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ដែល​ជា​តួ​អង្គ​នៃ​ភាព​បរិសុទ្ធ​នោះ យើង​ក៏​ត្រូវ​ស្អាត​និង​បរិសុទ្ធ​ផង​ដែរ។ មុន​ពេល​ដែល​ស្តេច​ដាវីឌ​បាន​សួរ​សំនួរ​នេះ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​មាន​បន្ទូល​រំឭក​ពួក​ជំនុំ​ជន​អ៊ីស្រាអែល​ថា​៖ ​«​ចូរ​ឲ្យ​ឯង​រាល់​គ្នា​ញែក​ខ្លួន​ចេញ ហើយ​ឲ្យ​នៅ​ជា​បរិសុទ្ធ​ចុះ! ដ្បិត​អញ​ជា​បរិសុទ្ធ​»។—លេវីវិន័យ ១១:៤៤, ៤៥; ១៩:២

២. ដើម្បី​បញ្ជាក់​សារៈ​សំខាន់​នៃ​ភាព​ស្អាត​ក្នុង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ដ៏​ពិត តើ​ប៉ុល​និង​យ៉ាកុប​បាន​និយាយ​អ្វី?

រាប់​រយ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​សរសេរ​ទៅ​កាន់​ជន​គ្រីស្ទាន​នៅ​ទី​ក្រុង​កូរិនថូស​ដែល​ជា​ទី​កន្លែង​អាប់​ឱន​ផ្នែក​សីលធម៌ ដោយ​សរសេរ​ថា​៖ ​«​ពួក​ស្ងួន​ភ្ងា​អើយ! ដែល​មាន​សេចក្ដី​សន្យា​ទាំង​នេះ នោះ​ត្រូវ​ឲ្យ​យើង​រាល់​គ្នា​សំអាត​ខ្លួន​យើង ពី​គ្រប់​ទាំង​សេចក្ដី​ដែល​ប្រឡាក់​ខាង​សាច់​ឈាម​ចេញ ហើយ​ខាង​ព្រលឹង​វិញ្ញាណ​ផង ព្រម​ទាំង​បង្ហើយ​សេចក្ដី​បរិសុទ្ធ ដោយ​នូវ​សេចក្ដី​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ​»។ (​កូរិនថូស​ទី​២ ៧:១​) ម្ដង​ទៀត នេះ​បញ្ជាក់​ចំណុច​ថា យើង​ត្រូវ​ស្អាត​និង​ឥត​សៅ​ហ្មង​ខាង​វិញ្ញាណ​និង​ខាង​រូប​កាយ ប្រសិន​បើ​យើង​ចង់​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ និង​ចង់​ទទួល​ពរ​ដែល​ទ្រង់​សន្យា​ប្រទាន​មក​នោះ។ ដូច​គ្នា​ដែរ យ៉ាកុប​បាន​សរសេរអំពី​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ដែល​ពេញ​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ ដោយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​សាសនា​ដែល​បរិសុទ្ធ ហើយ​ឥត​សៅ​ហ្មង នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ដ៏​ជា​ព្រះ​វរបិតា នោះ​គឺ​ឲ្យ​ទៅ​សួរ​ពួក​កំព្រា នឹង​ពួក​មេម៉ាយ ក្នុង​កាល​ដែល​គេ​មាន​សេចក្ដី​វេទនា ហើយ​ឲ្យ​រក្សា​ខ្លួន មិន​ឲ្យ​ប្រឡាក់​ដោយ​លោកីយ​នេះ​ឡើយ​»។—យ៉ាកុប ១:២៧

៣. ប្រសិន​បើ​យើង​ចង់​ឲ្យ​ព្រះ​ពេញ​ព្រះ​ហឫទ័យ​នឹង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​របស់​យើង តើ​យើង​ត្រូវ​តែ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ទៅ​លើ​អ្វី?

ដោយ​ព្រោះ​ភាព​ស្អាត​ឬ​ភាព​បរិសុទ្ធ​និង​ភាព​ឥត​សៅ​ហ្មង​គឺ​ជា​កត្ដា​សំខាន់​ក្នុង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ដ៏​ពិត​នោះ អ្នក​ណា​ដែល​ចង់​ពេញ​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ​គួរ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ទៅ​លើ​ការ​បំពេញ​តាម​ខ្នាត​តម្រា​របស់​ទ្រង់​ក្នុង​រឿង​នេះ។ ក៏​ប៉ុន្តែ ដោយ​ព្រោះ​មនុស្ស​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​មាន​គោល​ការណ៍​និង​មតិ​ខុស​ៗ​គ្នា​ទាំង​អស់​ស្តី​អំពី​ភាព​ស្អាត នោះ​យើង​ត្រូវ​តែ​យល់​និង​អនុវត្ត​តាម​ជា​ចាំ​បាច់ នូវ​អ្វី​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ចាត់​ទុក​ថា​ស្អាត​និង​អ្វី​ដែល​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ​ទ្រង់។ យើង​ត្រូវ​តែ​យល់​ដឹង​នូវ​អ្វី​ដែល​ព្រះ​តម្រូវ​អំពី​អ្នក​ដែល​ថ្វាយ​បង្គំ​ទ្រង់​ស្តី​អំពី​រឿង​នេះ ថែម​ទាំង​ត្រូវ​យល់​នូវ​អ្វី​ដែល​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​ដើម្បី​ជួយ​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ទាំង​នោះ​ពេញ​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ទ្រង់ និង​ឲ្យ​បាន​ស្អាត​និង​នៅ​ស្អាត​ជា​និច្ច។—ទំនុក​ដំកើង ១១៩:៩; ដានីយ៉ែល ១២:១០

ត្រូវ​ស្អាត​ស្អំ​សំរាប់​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ដ៏​ពិត

៤. សូម​ពន្យល់​អត្ថន័យ​នៃ​ភាព​ស្អាត​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ។

ចំពោះ​មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន ភាព​ស្អាត​គ្រាន់​តែ​មាន​ន័យ​ថា គ្មាន​ដី​ប្រឡាក់​ឬ​គ្មាន​ភាព​ក្រខ្វក់​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ ភាព​ស្អាត​ត្រូវ​បញ្ជាក់​ដោយ​ពាក្យ​ភាសា​ហេព្រើរ​និង​ពាក្យ​ភាសា​ក្រិច​មួយ​ចំនួន ដែល​មិន​គ្រាន់​តែ​សំដៅ​ទៅ​លើ​ភាព​ស្អាត​ក្នុង​ន័យ​ថា​មិន​ប្រឡាក់​ឬ​ក្រខ្វក់​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ ច្រើន​តែ​សំដៅ​ទៅ​លើ​ភាព​ស្អាត​ខាង​សីលធម៌​និង​ខាង​វិញ្ញាណ។ ដូច្នេះ វចនាធិប្បាយ​ព្រះ​គម្ពីរ​មួយ​ចែង​ប្រាប់​ថា​៖ ​«​ពាក្យ‹ស្អាត› ឬ‹មិន​ស្អាត› កម្រ​សំដៅ​ទៅ​លើ​តែ​អនាម័យ​ប៉ុណ្ណោះ​ណាស់ តែ​ច្រើន​តែ​ទាក់​ទង​នឹង​គោល​ការណ៍​សាសនា​វិញ។ បើ​យោង​ទៅ​តាម​អត្ថន័យ​នេះ គោល​ការណ៍​ស្តី​អំពី‹ភាព​ស្អាត›នោះ គឺ​ជាប់​ទាក់​ទង​នឹង​គ្រប់​ផ្នែក​នៃ​ជីវិត​ទាំង​អស់​»។

៥. តើ​ក្រិត្យ​វិន័យ​ម៉ូសេ​រៀប​រាប់​យ៉ាង​ណា​ខ្លះ ស្តី​អំពី​ភាព​ស្អាត​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ជន​អ៊ីស្រាអែល?

ពិត​ណាស់ ក្រិត្យ​វិន័យ​លោក​ម៉ូសេ​បាន​មាន​វិន័យ​និង​ក្រិត្យ​ក្រម​ដែល​ទាក់​ទង​ស្ទើរ​តែ​គ្រប់​ផ្នែក​នៃ​ជីវិត​របស់​ពួក​អ៊ីស្រាអែល ហើយ​ក៏​បញ្ជាក់​ច្បាស់​ពី​អ្វី​ដ៏​ស្អាត​និង​ពេញ​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ​និង​អ្វី​ដ៏​មិន​ស្អាត។ ជា​ឧទាហរណ៍ នៅ​លេវីវិន័យ​ជំពូក​១១​ដល់​១៥ មាន​ការ​ណែនាំ​ល្អិត​ល្អន់​ស្តី​អំពី​ភាព​ស្អាត​និង​ភាព​ស្មោក​គ្រោក​នោះ។ សត្វ​ខ្លះ​ៗ​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ថា​មិន​ស្អាត និង​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​មិន​ត្រូវ​បរិភោគ​សត្វ​ទាំង​នោះ​ឡើយ។ ការ​សម្រាល​កូន​ជា​ហេតុ​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្ត្រី​ម្នាក់​មាន​ភាព​មិន​ស្អាត​មួយ​រយៈ។ ជម្ងឺ​សើ​ស្បែក​ខ្លះ​ៗ​ដូច​ជា​ជម្ងឺ​ឃ្លង់​ជា​ដើម និង​ការ​ហូរ​ខ្ទុះ​ពី​សរីរាង្គ​បន្ត​ពូជ​របស់​បុរស​ឬ​ស្ត្រី ក៏​ជា​ហេតុ​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៅ​ជា​មិន​ស្អាត​ផង​ដែរ។ ក្រិត្យ​វិន័យ​នេះ​ក៏​បាន​បញ្ជាក់​ពី​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​ត្រូវ​ធ្វើ​ក្នុង​ករណី​ដែល​ខ្លួន​ទៅ​ជា​មិន​ស្អាត​នោះ។ ជា​ឧទាហរណ៍ នៅ​ជន​គណនា ៥:២ យើង​អាន​ថា​៖ ​«​ចូរ​បង្គាប់​ដល់​ពួក​កូន​ចៅ​អ៊ីស្រាអែល ឲ្យ​គេ​បណ្ដេញ​អស់​អ្នក​ដែល​កើត​ឃ្លង់ ឬ​មាន​ហូរ​ខ្ទុះ ឬ​ដែល​មិន​ស្អាត​ដោយ​ព្រោះ​ខ្មោច​ស្លាប់ ឲ្យ​ចេញ​ទៅ​ក្រៅ​ទី​ដំឡើង​ត្រសាល​ទៅ​»។

៦. តើ​ច្បាប់​ស្តី​ពី​ភាព​ស្អាត​បាន​ត្រូវ​ប្រគល់​ដោយ​មាន​គោល​បំណង​អ្វី?

ច្បាប់​ទាំង​នេះ​និង​ច្បាប់​ឯ​ទៀត​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រទាន​នោះ ច្បាស់​ជា​ជាប់​ទាក់​ទង​នឹង​គោល​ការណ៍​វេជ្ជសាស្ត្រ​និង​ចិត្ត​សាស្ត្រ ដែល​ហួស​ពី​ការ​យល់​ដឹង​នៅ​សម័យ​នោះ​ឆ្ងាយ​ណាស់ ហើយ​ប្រជារាស្ត្រ​នោះ​បាន​ទទួល​ផល​ប្រយោជន៍​ពី​ការ​អនុវត្ត​តាម​ច្បាប់​ទាំង​នោះ។ ប៉ុន្តែ ច្បាប់​ទាំង​នោះ​មិន​ត្រូវ​ប្រទាន​ដើម្បី​បំរើ​ជា​ការ​ថែ​សុខភាព ឬ​ក៏​ការ​ណែនាំ​ផ្នែក​វេជ្ជសាស្ត្រ​ប៉ុណ្ណោះ​ឡើយ។ ច្បាប់​ទាំង​នោះ​ជា​ផ្នែក​នៃ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ដ៏​ពិត។ ច្បាប់​ទាំង​នោះ​បាន​ទាក់​ទង​នឹង​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​របស់​ជន​អ៊ីស្រាអែល​ដូច​ជា​ក្នុង​ការ​បរិភោគ ការ​សម្រាល​កូន និង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​ដើម ដូច្នេះ​នេះ​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​សិទ្ធិ​កំណត់​នូវ​អ្វី​ដែល​សមរម្យ និង​មិន​សមរម្យ​ក្នុង​គ្រប់​ប្រការ​នៃ​ជីវិត​របស់​ពួក​គេ ដែល​ពួក​គេ​បាន​ថ្វាយ​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​តែ​មួយ​អង្គ​ប៉ុណ្ណោះ។—ចោទិយកថា ៧:៦; ទំនុក​ដំកើង ១៣៥:៤

៧. ដោយ​កាន់​តាម​ក្រិត្យ​វិន័យ តើ​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ត្រូវ​ទទួល​ពរ​អ្វី?

កិច្ច​ព្រម​ព្រៀង​ខាង​ក្រិត្យ​វិន័យ​បាន​ការ​ពារ​មិន​ឲ្យ​ជន​អ៊ីស្រាអែល​ទទួល​ឥទ្ធិពល​អាក្រក់​ពី​សាសន៍​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​នៅ​ជុំ​វិញ​ពួក​គេ។ ដោយ​កាន់​យ៉ាង​ស្មោះ​ត្រង់​តាម​ក្រិត្យ​វិន័យ​នេះ ដែល​រួម​មាន​ខ្នាត​តម្រា​ស្តី​ពី​ការ​រក្សា​ខ្លួន​ឲ្យ​ស្អាត​ស្អំ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ដើម នោះ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​នឹង​សម​ធ្វើ​ជា​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះ ហើយ​សម​នឹង​ទទួល​ពរ​ពី​ទ្រង់។ ចំពោះ​រឿង​នេះ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​មាន​បន្ទូល​ទៅ​កាន់​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ថា​៖ ​«​បើ​ឯង​រាល់​គ្នា​នឹង​ស្ដាប់​តាម​អញ​ឥឡូវ ហើយ​កាន់​តាម​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​អញ នោះ​ឯង​រាល់​គ្នា​នឹង​បាន​ដាច់​ជា​របស់​ផង​អញ លើស​ជាង​អស់​ទាំង​សាសន៍ ដ្បិត​ផែនដី​ទាំង​មូល​ជា​របស់​ផង​អញ។ ឯង​រាល់​គ្នា​នឹង​បាន​ធ្វើ​ជា​នគរ​ដល់​អញ ដែល​សុទ្ធ​តែ​ជា​សង្ឃ ហើយ​ជា​សាសន៍​បរិសុទ្ធ​ឲ្យ​អញ​ដែរ​»។—និក្ខមនំ ១៩:៥, ៦; ចោទិយកថា ២៦:១៩

៨. ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ជន​គ្រីស្ទាន​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ត្រូវ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ទៅ​លើ​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ចែង​ក្នុង​ក្រិត្យ​វិន័យ​ស្តី​អំពី​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​នោះ?

ដោយ​ព្រោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ផ្ដល់​ក្រិត្យ​វិន័យ​ដ៏​ល្អិត​ល្អន់​យ៉ាង​នេះ ដើម្បី​ណែនាំ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ឲ្យ​ដឹង​ពី​របៀប​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ស្អាត​ស្អំ និង​បរិសុទ្ធ ហើយ​អំពី​របៀប​ពេញ​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ទ្រង់​នោះ តើ​មិន​គួរ​គប្បី​ឲ្យ​ជន​គ្រីស្ទាន​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ពិនិត្យ​ខ្លួន​យ៉ាង​ហ្មត់​ចត់​ដែរ​ទេ​ឬ? ថា​តើ​ពួក​គេ​កំពុង​តែ​បំពេញ​តាម​ខ្នាត​តម្រា​នេះ​ឬ​ក៏​យ៉ាង​ណា? ទោះ​ជា​ជន​គ្រីស្ទាន​មិន​នៅ​ក្រោម​បង្គាប់​ក្រិត្យ​វិន័យ​នោះ​ក៏​ដោយ តែ​ពួក​គេ​ត្រូវ​ចាំ​មិន​ភ្លេច​នូវ​អ្វី​ដែល​ប៉ុល​បាន​ពន្យល់​ពេល​គាត់​ថា អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​ដែល​មាន​ក្នុង​ក្រិត្យ​វិន័យ​នោះ បាន​«​ជា​ស្រមោល នៃ​ការ​ដែល​ត្រូវ​មក តែ​តួ​រូប​អង្គ​នោះ គឺ​ជា​ព្រះ​គ្រីស្ទ​»។ (​កូល៉ុស ២:១៧; ហេព្រើរ ១០:១​) ប្រសិន​បើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​បន្ទូល​ថា​«​អញ​មិន​ប្រែ​ប្រួល​ឡើយ​»​ នេះ​បាន​បង្ហាញ​ថា​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​និង​ភាព​ឥត​សៅ​ហ្មង​បាន​ចាត់​ទុក​ជា​កត្ដា​សំខាន់​ក្នុង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត​នៅ​សម័យ​នោះ យើង​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ក៏​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ក្នុង​ជីវភាព​រស់​នៅ ខាង​សីលធម៌ និង​ខាង​វិញ្ញាណ​ជា​អ្វី​ដ៏​សំខាន់​ដែរ ប្រសិន​បើ​យើង​ចង់​ពេញ​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ​និង​ទទួល​ពរ​ពី​ទ្រង់​នោះ។—ម៉ាឡាគី ៣:៦; រ៉ូម ១៥:៤; កូរិនថូស​ទី​១ ១០:១១, ៣១

ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ក្នុង​ជីវភាព​រស់​នៅ ជា​សញ្ញា​សម្គាល់​ថា ខ្លួន​ជា​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះ

៩, ១០. (​ក​) ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ក្នុង​ជីវភាព​រស់​នៅ គឺ​សំខាន់​ចំពោះ​ជន​គ្រីស្ទាន? (​ខ​) តើ​មនុស្ស​ច្រើន​តែ​និយាយ​អ្វី អំពី​មហា​សន្និបាត​របស់​ស្មរ​បន្ទាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា?

តើ​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​នៅ​តែ​ជា​លក្ខណៈ​សំខាន់​នៃ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ឬ​ទេ? ទោះ​ជា​ជីវភាព​ស្អាត​ស្អំ​ប៉ុណ្ណោះ​មិន​មែន​ជា​អ្វី​ដែល​សម្គាល់​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត​របស់​ព្រះ​ក៏​ដោយ​នោះ គឺ​ជា​ការ​សមរម្យ​ដែល​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត​ត្រូវ​ស្អាត​ស្អំ​បំផុត​ក្នុង​ជីវភាព​រស់​នៅ​តាម​តែ​លទ្ធភាព។ ជា​ពិសេស​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ អ្នក​ណា​ដែល​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​រក្សា​ខ្លួន សំលៀក​បំពាក់ និង​បរិស្ថាន​ឲ្យ​ស្អាត​បាត​នោះ ច្រើន​តែ​អ្នក​ដទៃ​កត់​សម្គាល់​ឃើញ​យ៉ាង​ច្បាស់ ដោយ​សារ​មនុស្ស​ភាគ​ច្រើន​មិន​សូវ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​និង​រឿង​នេះ​ឡើយ។ នេះ​អាច​មាន​លទ្ធផល​ល្អ​ៗ​ដូច​ជា​ប៉ុល​បាន​ប្រាប់​ជន​គ្រីស្ទាន​នៅ​ទី​ក្រុង​កូរិនថូស​ថា​៖ ​«​យើង​មិន​ចង់​អោយ​កើត​មាន​រឿង​អ្វី​មួយ​ដែល​បណ្ដោយ​អោយ​នរ​ណា​ម្នាក់​ជំពប់​ចិត្ត បាត់​ជំនឿ​ឡើយ ដើម្បី​កុំ​អោយ​គេ​បន្ទោស​មុខ​ងារ​របស់​យើង។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ យើង​តាំង​ខ្លួន​ជា​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់ ក្នុង​គ្រប់​កាលៈទេសៈ​ទាំង​អស់​»។—កូរិនថូស​ទី​២ ៦:៣, ៤, ព្រះ​គម្ពីរ​ភាសា​ខ្មែរ​សម្រាយ

១០ ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត មន្ត្រី​រាជការ​សរសើរ​ស្មរ​បន្ទាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ត្រង់​ទម្លាប់​និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដ៏​ស្អាត​ស្អំ មាន​សណ្ដាប់​ធ្នាប់ និង​បង្ហាញ​ការ​គោរព ដែល​អាច​ត្រូវ​ឃើញ​ជាក់​ស្តែង​ជា​ពិសេស​នៅ​ឯ​មហា​សន្និបាត​របស់​ពួក​គេ។ តួយ៉ាង​ដូច​ជា កាសែត​មួយ​បាន​រៀប​រាប់​អំពី​មហា​សន្និបាត​មួយ​ដែល​បាន​ត្រូវ​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ខេត្ត​សាវ៉ូណា ប្រទេស​អ៊ីតាលី​ថា​៖ ​«​អ្វី​ដែល​លេច​ធ្លោ​ឡើង​ភ្លាម​ៗ​ពេល​អ្នក​ដើរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​កន្លែង​នេះ គឺ​ជា​ភាព​ស្អាត​បាត​និង​សណ្ដាប់​ធ្នាប់​របស់​មនុស្ស​ដែល​កំពុង​តែ​ជួប​ជុំ​គ្នា​នៅ​ទី​នេះ​»​ (La Stampa)។ ក្រោយ​មហា​សន្និបាត​មួយ​របស់​ស្មរ​បន្ទាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៅ​ទី​ក្រុង​សាវប៉ោឡូ នៅ​ប្រទេស​ប្រេស៊ីល អ្នក​មើល​ខុស​ត្រូវ​ស្ដាត​បាន​ប្រាប់​អ្នក​ត្រួត​ពិនិត្យ​បុគ្គលិក​បោស​សំអាត​ថា​៖ ​«​ចាប់​ពី​ពេល​នេះ​ទៅ យើង​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​សំអាត​ស្ដា​ត​នេះ​ដូច​ជា​ស្មរ​បន្ទាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​សំអាត​ដែរ​»។ បុគ្គល​ម្នាក់​ទៀត​ដែល​មើល​ខុស​ត្រូវ​នៅ​ស្ដាត​ដដែល​នោះ បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​ពេល​ស្មរ​បន្ទាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ចង់​ជួល​ស្ដា​ត​នេះ យើង​គ្មាន​ខ្វល់​ខ្វាយ​រឿង​អ្វី​ឡើយ គឺ​ខ្វល់​ខ្វាយ​តែ​ថ្ងៃ​ខែ​ប៉ុណ្ណោះ​»។

១១, ១២. (​ក​) តើ​យើង​គួរ​នឹក​ចាំ​ពី​គោល​ការណ៍​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ ស្តី​អំពី​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ផ្ទាល់​ខ្លួន? (​ខ​) តើ​យើង​គួរ​ពិចារណា​សំនួរ​អ្វី​ខ្លះ អំពី​ទម្លាប់​និង​របៀប​រស់​នៅ​របស់​យើង​ផ្ទាល់​ខ្លួន?

១១ ប្រសិន​បើ​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​និង​សណ្ដាប់​ធ្នាប់​នៅ​កន្លែង​ដែល​យើង​ថ្វាយ​បង្គំ អាច​នាំ​មក​នូវ​សេចក្ដី​សរសើរ​ចំពោះ​ព្រះ​ដែល​យើង​ថ្វាយ​បង្គំ​នោះ ការ​សម្ដែង​លក្ខណៈ​នេះ​ក្នុង​របៀប​រស់​នៅ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​គឺ​សំខាន់​ដូច​គ្នា​ដែរ។ ប៉ុន្តែ នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​យើង​ផ្ទាល់ យើង​ប្រហែល​ជា​គិត​ថា យើង​អាច​សំរាក​ធ្វើ​តាម​ចិត្ត​របស់​យើង​បាន។ ហើយ​បើ​យើង​គិត​អំពី​សំលៀក​បំពាក់​វិញ យើង​ច្បាស់​ជា​មាន​សេរី​ភាព​ជ្រើស​រើស​សំលៀក​បំពាក់​ដែល​យើង​ចាត់​ទុក​ថា ស្អាត​និង​ស្រួល​ពាក់! ប៉ុន្តែ ជា​ទូទៅ សេរី​ភាព​នេះ​មាន​កំរិត។ សូម​ចង​ចាំ​នូវ​ការ​ព្រមាន​របស់​ប៉ុល​ទៅ​កាន់​គ្រីស្ទាន​គ្នី​គ្នា ស្តី​ពី​ការ​ជ្រើស​រើស​ម្ហូប​អាហារ។ ប៉ុល​បាន​ព្រមាន​ថា​៖ ​«​ត្រូវ​ប្រយ័ត ក្រែង​អំណាច​យើង​នេះ បាន​បង្កើត​ជា​ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​ពួក​កំសោយ​ជំពប់​ដួល​»។ រួច​មក គាត់​បាន​បញ្ជាក់​គោល​ការណ៍​មួយ​ដែល​ពិត​ជា​មាន​តម្លៃ​មែន​ដោយ​ថា​៖ ​«​យើង​មាន​សិទ្ធិ​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​បាន ប៉ុន្តែ ការ​ទាំង​នោះ​មិន​មែន​សុទ្ធ​តែ​មាន​ប្រយោជន៍​នោះ​ទេ។ យើង​មាន​សិទ្ធិ​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​បាន ប៉ុន្តែ ការ​ទាំង​នោះ​មិន​មែន​សុទ្ធ​តែ​អ្វី​ដែល​លើក​ទឹក​ចិត្ត​នោះ​ទេ​»។ (​កូរិនថូស​ទី​១ ៨:៩; ១០:២៣, ព.ថ.​) តើ​ឱវាទ​របស់​ប៉ុល​ស្តី​អំពី​ភាព​ស្អាត​ស្អំ ទាក់​ទង​នឹង​យើង​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

១២ គឺ​សម​ហេតុ​សម​ផល​ដែល​មនុស្ស​គិត​ថា អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះ​ត្រូវស្អាត​ស្អំ និង​មាន​របៀប​រៀប​រយ​ល្អ​ក្នុង​ជីវិត​ផ្ទាល់​ខ្លួន។ ដូច្នេះ គួរ​គប្បី​ឲ្យ​យើង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ទៅ​លើ​ផ្ទះ​របស់​យើង​និង​ទី​ធ្លា​ជុំ​វិញ​នោះ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​មាន​សភាព​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ម្នា​នៅ​ជុំ​វិញ​យើង មិន​ជឿ​អ្វី​ដែល​យើង​អះអាង​នោះ គឺ​ថា​យើង​ជា​អ្នក​ផ្សាយ​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ។ តើ​ផ្ទះ​របស់​យើង​ធ្វើ​បន្ទាល់​ឬ​ជា​សាក្សី​បែប​ណា ស្តី​អំពី​យើង​និង​អំពី​ជំនឿ​របស់​យើង? តើ​ផ្ទះ​របស់​យើង​បង្ហាញ​ថា យើង​ពិត​ជា​ចង់​រស់​នៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក​ថ្មី​មួយ​ដ៏​សុចរិត ដែល​ប្រកប​ទៅ​ដោយ​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​និង​មាន​របៀប​រៀប​រយ​ល្អ ដូច​យើង​ខំ​ជំរុញ​មនុស្ស​ឯ​ទៀត​យ៉ាង​ខ្លាំង​ឲ្យ​ចូល​ទៅ​រស់​នៅ​នោះ​ឬ​ទេ? (​ពេត្រុស​ទី​២ ៣:១៣​) ដូច​គ្នា​ដែរ អាការ​ក្រៅ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​យើង មិន​ថា​ពេល​សំរាក​កំសាន្ត​ឬ​ក៏​ពេល​កំពុង​តែ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ក៏​ដោយ ក៏​អាច​បន្ថែម​ឬ​ក៏​បន្ថយ​សមត្ថភាព​ទាក់​ទាញ​នៃ​សារ​ដែល​យើង​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​នោះ​បាន​ដែរ។ ជា​ឧទាហរណ៍ សូម​ពិចារណា​នូវ​ប្រសាសន៍​របស់​អ្នក​កាសែត​ម្នាក់​នៅ​ប្រទេស​ម៉ិកស៊ិក​ថា​៖ ​«​ស្មរ​បន្ទាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​សមាជិក​យុវវ័យ​ជា​ច្រើន ហើយ​លក្ខណៈ​របស់​ពួក​យុវវ័យ​ដែល​លេច​ធ្លោ​ជាង​គេ គឺ​ជា​ម៉ូដ​សក់ ភាព​ស្អាត​បាត និង​សំលៀក​បំពាក់​ដ៏​សមរម្យ​របស់​ពួក​គេ​»។ គួរ​ឲ្យ​សប្បាយ​ណាស់! ដែល​មាន​យុវវ័យ​បែប​នេះ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​យើង។

១៣. ដើម្បី​មាន​ជីវភាព​រស់​នៅ​ដ៏​ស្អាត​ស្អំ​និង​មាន​របៀប​រៀប​រយ​ល្អ​ជា​និច្ច​នោះ តើ​យើង​អាច​ធ្វើ​អ្វី​ខ្លះ?

១៣ ពិត​មែន​ហើយ ការ​រក្សា​ខ្លួន​ប្រាណ របស់​របរ និង​ផ្ទះ​របស់​យើង​ឲ្យ​ស្អាត​បាត និង​មាន​របៀប​រៀប​រយ​ជា​និច្ច​នោះ មិន​ជា​អ្វី​ដ៏​ងាយ​ស្រួល​ធ្វើ​ឡើយ។ យើង​មិន​ត្រូវ​ការ​ប្រដាប់​ប្រដា​ទំនើប​និង​ថ្លៃ​ៗ​នោះ​ទេ តែ​យើង​ត្រូវ​រៀបចំ​ឲ្យ​បាន​ល្អ​និង​មាន​សណ្ដាប់​ធ្នាប់​ជា​និច្ច។ យើង​ត្រូវ​ឆ្លៀត​ពេល​ដើម្បី​សំអាត​ខ្លួន បោក​សំលៀក​បំពាក់​របស់​យើង សំអាត​ផ្ទះ និង​លាង​សំអាត​រថ​យន្ត​ជា​ដើម។ ការ​រវល់​នឹង​កិច្ច​ផ្សព្វ​ផ្សាយ កិច្ច​ប្រជុំ ការ​សិក្សា​ផ្ទាល់​ខ្លួន និង​ភារកិច្ច​ផ្សេង​ទៀត​ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ មិន​មែន​ជា​ហេតុ​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​រួច​ពី​ភារកិច្ច​រក្សា​ខ្លួន​ឲ្យ​ស្អាត​ស្អំ​និង​សមរម្យ​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​និង​មនុស្ស​ឡើយ។ គោល​ការណ៍​ថា​៖ ​«​មាន​ពេល​សំរាប់​គ្រប់​ទាំង​អស់​»​ដែល​យើង​ធ្លាប់​រៀន​ពី​មុន​មក ក៏​សំដៅ​យ៉ាង​ចំ​ៗ​ទៅ​លើ​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ក្នុង​របៀប​រស់​នៅ​របស់​យើង។—សាស្ដា ៣:១

ចិត្ត​ឥត​សៅ​ហ្មង

១៤. ហេតុ​អ្វី​យើង​អាច​និយាយ​ថា ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ខាង​សីលធម៌​និង​ខាង​វិញ្ញាណ គឺ​សំខាន់​ជាង​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ក្នុង​ជីវភាព​រស់​នៅ​ទៅ​ទៀត?

១៤ ទោះ​ជា​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ទៅ​លើ​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ក្នុង​ជីវភាព​រស់​នៅ​គឺ​សំខាន់​ក៏​ដោយ​នោះ ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ទៅ​លើ​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ខាង​សីលធម៌ និង​ខាង​វិញ្ញាណ​គឺ​សំខាន់​ជាង​នោះ​ទៅ​ទៀត។ យើង​យល់ដូច្នេះ​ដោយ​ចាំ​ថា សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​បាន​ត្រូវ​បដិសេធ​ដោយ​ព្រះ​យេហូវ៉ា មិន​ដោយ​ព្រោះ​ពួក​គេ​មិន​ស្អាត​ស្អំ​ក្នុង​ជីវភាព​រស់​នៅ​នោះ​ទេ តែ​ដោយ​សារ​ពួក​គេ​មិន​ស្អាត​ស្អំ​ខាង​សីលធម៌​និង​ខាង​វិញ្ញាណ។ តាម​រយៈ​ព្យាការី​អេសាយ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​មាន​បន្ទូល​ទៅ​កាន់​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​ថា យញ្ញ​បូជា ការ​ធ្វើ​បុណ្យ​ចូល​ខែ ថ្ងៃ​ឈប់​សំរាក និង​រហូត​ដល់​សេចក្ដី​អធិស្ឋាន​របស់​ពួក​គេ បាន​រំខាន​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ទ្រង់​ណាស់ ដោយ​សារ​ពួក​គេ​ជា​«​ប្រទេស​ដ៏​មាន​បាប ជា​សាសន៍​ផ្ទុក​ដោយ​អំពើ​ទុច្ចរិត​»។ តើ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី​ដើម្បី​ពេញ​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​វិញ? ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ ​«​ចូរ​ជំ​រះ​ខ្លួន​ឲ្យ​ស្អាត​ចុះ! ចូរ​បំបាត់​អំពើ​អាក្រក់​ដែល​ឯង​រាល់​គ្នា​ប្រព្រឹត្ត​ពី​ចំពោះ​ភ្នែក​អញ​ចេញ ហើយ​លែង​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់​ត​ទៅ​»។—អេសាយ ១:៤, ១១​-​១៦

១៥, ១៦. តាម​បន្ទូល​ព្រះ​យេស៊ូ តើ​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​បុគ្គល​ម្នាក់​ស្មោក​គ្រោក​នោះ? ហើយ​តើ​យើង​អាច​ទទួល​ផល​ប្រយោជន៍​អ្វី​ពី​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​នោះ?

១៥ ដើម្បី​យល់​ថែម​ទៀត​អំពី​សារៈ​សំខាន់​នៃ​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ខាង​សីលធម៌​និង​ខាង​វិញ្ញាណ សូម​ពិចារណា​នូវ​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​ពេល​ពួក​ផារិស៊ី​និង​ពួក​ស្ក្រែប​បាន​អះអាង​ថា សិស្ស​របស់​ទ្រង់​មិន​ស្អាត ពីព្រោះ​ពួក​គេ​មិន​លាង​ដៃ​មុន​បរិភោគ​ទេ។ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ប្រដៅ​ពួក​ផារិស៊ី​ដោយ​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ ​«​មិន​មែន​ជា​របស់​ចូល​តាម​មាត់ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ស្មោក​គ្រោក​នោះ​ទេ ឯ​របស់​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​គេ​ស្មោក​គ្រោក​នោះ​គឺ​ជា​សេចក្ដី​ដែល​ចេញ​ពី​មាត់​វិញ​ទេ​តើ!​»។ រួច​ព្រះ​យេស៊ូ​ពន្យល់​ថា​៖ ​«​សេចក្ដី​ដែល​ចេញ​ពី​មាត់​មក នោះ​មក​អំពី​ចិត្ត​វិញ គឺ​សេចក្ដី​ទាំង​នោះ​ហើយ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ស្មោក​គ្រោក ដ្បិត​គឺ​ពី​ក្នុង​ចិត្ត​នោះ​ឯង​ដែល​ចេញ​អស់​ទាំង​គំនិត​អាក្រក់ គឺ​ការ​កាប់​សំឡាប់​គេ ផិត​គ្នា សហាយ​ស្មន់ លួច​ប្លន់ ធ្វើ​បន្ទាល់​ក្លែង​ក្លាយ ហើយ​នឹង​ជេរ​ប្រមាថ សេចក្ដី​ទាំង​នេះ​ទើប​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ស្មោក​គ្រោក​មែន។ តែ​ដែល​បរិភោគ​ឥត​លាង​ដៃ នោះ​មិន​មែន​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្មោក​គ្រោក​ទេ​»។—ម៉ាថាយ ១៥:១១, ១៨​-​២០

១៦ តើ​យើង​រៀន​អ្វី​ខ្លះ​ពី​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ? ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​បញ្ជាក់​ថា ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដ៏​ទុច្ចរិត អសីលធម៌ និង​ការ​ស្មោក​គ្រោក​នោះ ផ្ដើម​ចេញ​ពី​ទំនោរ​ចិត្ត​ទៅ​រក​អំពើ​ទុច្ចរិត អំពើ​អសីលធម៌ និង​ការ​ស្មោក​គ្រោក។ ដូច​ជា​យ៉ាកុប​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ ​«​ដែល​គ្រប់​គ្នា​កើត​មាន​សេចក្ដី​ល្បួង នោះ​គឺ​ដោយ​សារ​តែ​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​របស់​ខ្លួន​នាំ​ប្រទាញ ហើយ​លួង​លោម​ទេ​»។ (​យ៉ាកុប ១:១៤, ១៥​) ដូច្នេះ ប្រសិន​បើ​យើង​មិន​ចង់​ធ្លាក់​ខ្លួន​ធ្វើ​អំពើ​បាប​ធ្ងន់​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ពណ៌នា​នោះ យើង​ត្រូវ​បំបាត់​ចោល​នូវ​ទំនោរ​ចិត្ត​រេ​ទៅ​រក​ទង្វើ​បែប​នេះ ហើយ​រក្សា​ការ​ពារ​ចិត្ត​យើង​ទៀត​ផង។ នេះ​បាន​ន័យ​ថា យើង​ត្រូវ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​នឹង​អ្វី​ដែល​យើង​អាន មើល និង​ស្ដាប់។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ដោយ​អាង​សិទ្ធិ​សេរី​ភាព​ខាង​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​និង​សិទ្ធិ​សេរី​ភាព​របស់​សិល្បករនោះ ក្រុម​ហ៊ុន​ផ្នែក​នាទី​កំសាន្ត​និង​ការ​ផ្សាយ​ពាណិជ្ជកម្ម​កំពុង​តែ​ផលិត​បញ្ចេញ​រូប​ភាព​និង​ពាក្យ​សំដី​ជា​ច្រើន​ដែល​ចំអែត​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា​នៃ​សាច់​ឈាម​ដ៏​ឥត​គ្រប់​ល័ក្ខណ៍។ យើង​គួរ​តាំង​ចិត្ត​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គំនិត​បែប​នេះ​ជ្រួត​ជ្រាប​ពេញ​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​យើង​ឡើយ។ ចំណុច​ចំបង​គឺ​ថា យើង​ត្រូវ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ជា​និច្ច​ដើម្បី​រក្សា​ចិត្ត​យើង​ឲ្យ​ស្អាត​ស្អំ​និង​ឥត​សៅ​ហ្មង ប្រសិន​បើ​យើង​ចង់​ពេញ​និង​គាប់​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ។—សុភាសិត ៤:២៣

បាន​ត្រូវ​សំអិត​សំអាត​ដើម្បី​ធ្វើ​ការ​ល្អ

១៧. ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​សំអិត​សំអាត​រាស្ត្រ​របស់​ទ្រង់?

១៧ ការ​មាន​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជួយ​សំអិត​សំអាត​យើង​ឲ្យ​ទៅ​ជា​ស្អាត​ស្អំ​នៅ​ចំពោះ​ទ្រង់​ជា​ឯកសិទ្ធិ​ដ៏​វិសេស​មួយ ថែម​ទាំង​ជា​អ្វី​ដែល​ការ​ពារ​យើង។ (​កូរិនថូស​ទី​២ ៦:១៤​-​១៨​) ប៉ុន្តែ យើង​ក៏​យល់​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​សំអិត​សំអាត​រាស្ត្រ​របស់​ទ្រង់​ដោយ​មាន​គោល​បំណង​ជាក់​លាក់​មួយ។ ប៉ុល​បាន​ប្រាប់​ទីតុស​ថា ព្រះ​គ្រីស្ទ​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​«​ថ្វាយ​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ជំនួស​យើង​រាល់​គ្នា ដើម្បី​នឹង​លោះ​យើង​ឲ្យ​រួច​ពី​គ្រប់​ទាំង​សេចក្ដី​ទទឹង​ច្បាប់ ហើយ​នឹង​សំអាត​មនុស្ស​១​ពួក ទុក​ដាច់​ជា​រាស្ត្រ​របស់​ផង​ទ្រង់ ដែល​ឧស្សាហ៍​ធ្វើ​ការ​ល្អ​»។ (​ទីតុស ២:១៤​) ក្នុង​នាម​ជា​រាស្ត្រ​ដ៏​ស្អាត​ស្អំ​នោះ តើ​យើង​ត្រូវ​ឧស្សាហ៍​ធ្វើ​ការ​អ្វី?

១៨. តើ​យើង​អាច​បង្ហាញ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច​ថា យើង​ឧស្សាហ៍​ធ្វើ​ការ​ល្អ?

១៨ មុន​បង្អស់​និង​សំខាន់​បំផុត យើង​គួរ​ព្យាយាម​ក្នុង​ការ​ប្រកាស​ប្រាប់​ដំណឹង​ល្អ​អំពី​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ។ (​ម៉ាថាយ ២៤:១៤​) ដោយ​ធ្វើ​ដូច្នេះ យើង​ផ្ដល់​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ដល់​មនុស្ស​នៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង​ឲ្យ​រស់​ជា​រៀង​រហូត​នៅ​លើ​ផែនដី​ដែល​គ្មាន​ភាព​ស្មោក​គ្រោក​អ្វី​សោះ។ (​ពេត្រុស​ទី​២ ៣:១៣​) កិច្ច​ការ​ល្អ​របស់​យើង​រួម​មាន​ការ​បង្ហាញ​ផល​ផ្លែ​នៃ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ ជា​អ្វី​ដែល​លើក​សរសើរ​ព្រះ​វរបិតា​សួគ៌ា​របស់​យើង។ (​កាឡាទី ៥:២២, ២៣; ពេត្រុស​ទី​១ ២:១២​) យើង​ក៏​មិន​ភ្លេច​បុគ្គល​ដែល​មិន​មែន​ជា​អ្នក​ជឿ​ដែល​ឆ្លង​កាត់​មហន្តរាយ​ធម្មជាតិ ឬ​ក៏​ជួប​ប្រទះ​ហេតុ​ការណ៍​ខ្លោច​ផ្សា​ផ្សេង​ទៀត​ដែរ។ យើង​នឹក​ចាំ​ពី​ការ​ទូន្មាន​របស់​ប៉ុល​ថា​៖ ​«​ដូច្នេះ កាល​ណា​យើង​មាន​ឱកាស នោះ​ត្រូវ​ធ្វើ​ល្អ​ដល់​មនុស្ស​ទាំង​អស់ ហើយ​គឺ​ដល់​ពួក​អ្នក​ជឿ​ជា​ដើម​»។ (​កាឡាទី ៦:១០​) កិច្ច​បំរើ​ទាំង​អស់​នេះ​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ​ចេញ​ពី​ចិត្ត​ដ៏​ស្អាត​ស្អំ​និង​ដោយ​មាន​បំណង​ល្អ​នោះ គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះ​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ។—ធីម៉ូថេ​ទី​១ ១:៥

១៩. តើ​យើង​នឹង​ទទួល​ពរ​អ្វី ប្រសិន​បើ​យើង​បន្ត​បំពេញ​ខ្នាត​តម្រា​ខ្ពង់​ខ្ពស់ ស្តី​អំពី​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ក្នុង​ជីវភាព​រស់​នៅ ខាង​សីលធម៌​និង​ខាង​វិញ្ញាណ?

១៩ ជា​អ្នក​បំរើ​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត យើង​ស្ដាប់​តាម​ពាក្យ​របស់​ប៉ុល​ថា​៖ ​«​បង​ប្អូន​អើយ! ខ្ញុំ​ទូន្មាន​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដោយ​សេចក្ដី​មេត្ដា​ករុណា​នៃ​ព្រះ ឲ្យ​បាន​ថ្វាយ​រូប​កាយ​ទុក​ជា​យញ្ញ​បូជា​រស់ ហើយ​បរិសុទ្ធ ដែល​គាប់​ព្រះ​ហឫទ័យ​ដល់​ព្រះ ជា​ការ​គោរព​នៃ​អ្នក​រាល់​គ្នា ដែល​មាន​ទំនង​»។ (​រ៉ូម ១២:១​) ចូរ​យើង​បន្ត​មាន​ចិត្ត​កតញ្ញូ​ចំពោះ​ឯកសិទ្ធិ​មាន​ព្រះ​យេហូវ៉ា​សំអិត​សំអាត​យើង ហើយ​ចូរ​យើង​ធ្វើ​អស់​ពី​សមត្ថភាព​ដើម្បី​បំពេញ​តាម​ខ្នាត​តម្រា​ខ្ពង់​ខ្ពស់ ស្តី​អំពី​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ក្នុង​ជីវភាព​រស់​នៅ ខាង​សីលធម៌ និង​ខាង​វិញ្ញាណ។ ការ​ធ្វើ​ដូច្នេះ​នឹង​នាំ​ឲ្យ​យើង​ស្រឡាញ់​ខ្លួន និង​មាន​ការ​ពេញ​ចិត្ត​មិន​គ្រាន់​តែ​ឥឡូវ​នេះ តែ​ក៏​នឹង​ផ្ដល់​នូវ​លទ្ធភាព​មើល​ឃើញ​«​សេចក្ដី​មុន​ទាំង​ប៉ុន្មាន​»​ ដែល​ជា​របប​លោកីយ៍​ដ៏​អាក្រក់​និង​ស្មោក​គ្រោក​នេះ​កន្លង​បាត់​ទៅ ពេល​ព្រះ​«​ធ្វើ​ទាំង​អស់​ឡើង​ជា​ថ្មី​»។—វិវរណៈ ២១:៤, ៥

តើ​អ្នក​ចាំ​ទេ?

• សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល​បាន​ត្រូវ​ប្រទាន​ឲ្យ​ច្បាប់​ជា​ច្រើន​ស្តី​អំពី​ភាព​ស្អាត​ស្អំ តើ​ហេតុ​អ្វី?

• ហេតុ​ដូច​ម្ដេច​បាន​ជា​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ក្នុង​ជីវភាព​រស់​នៅ អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ចង់​ស្ដាប់​សារ​ដែល​យើង​ផ្សព្វ​ផ្សាយ?

• ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ភាព​ស្អាត​ស្អំ​ខាង​វិញ្ញាណ​គឺ​សំខាន់​ជាង​ភាព​ស្អាត​ក្នុង​ជីវភាព​រស់​នៅ?

• តើ​យើង​អាច​បង្ហាញ​ថា យើង​ជា​រាស្ត្រ​«​ឧស្សាហ៍​ធ្វើ​ការ​ល្អ​»​ យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

[​សំណួរ​សម្រាប់​អត្ថបទ​សិក្សា​]

[​រូប​ភាព​នៅ​ទំព័រ​១៧​]

ភាព​ស្អាត​ស្អំ ក្នុង​ជីវភាព​រស់​នៅ ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ចង់​ស្ដាប់ នូវ​សារ​ដែល​យើង​ផ្សព្វ​ផ្សាយ

[​រូប​ភាព​នៅ​ទំព័រ​១៨​]

ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ព្រមាន​ថា គំនិត​អាក្រក់​នាំ​ទៅ​ដល់​ការ​ប្រព្រឹត្ត​អាក្រក់

[​រូប​ភាព​នៅ​ទំព័រ​១៩​]

ជា​រាស្ត្រ​ដ៏​ស្អាត​ស្អំ ស្មរ​បន្ទាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ឧស្សាហ៍​ធ្វើ​ការ​ល្អ