លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

វិធីពង្រឹងចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នក

វិធីពង្រឹងចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នក

វិធី​ពង្រឹង​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​អ្នក

សូម​គិត​អំពី​ផ្ទះ​មួយ​ដែល​ស្ថិត​ក្នុង​សភាព​ទ្រុឌទ្រោម។ ថ្នាំ​កំពុង​តែ​របក​ចេញ ពិដាន​ធ្លុះធ្លាយ ហើយ​ស្មៅ​ក៏​ដុះ​ទ្រុបទ្រុល​ស្តុក​ជិត​អស់ គ្មាន​អ្នក​ណា​ថែទាំ​ទេ។ តាម​មើល​ទៅ ផ្ទះ​នេះ​ក៏​ខូច​ខាត​ដោយ​មាន​ព្យុះ​កំណាច​មក​វាយ​សន្ធាប់​ជា​ច្រើន​ដង ហើយ​ក៏​គ្មាន​អ្នក​ណា​ជួយ​មើល​ថែទាំ​ទាល់តែ​សោះ។ តើ​គួរ​តែ​វាយ​ផ្ទះ​នេះ​ចោល​ឬ​ទេ? ប្រហែល​ជា​មិន​ចាំបាច់​វាយ​ចោល​ទេ។ បើ​គ្រឹះ​និង​គ្រោង​នៅ​មាំ​ល្អ​នោះ ផ្ទះ​នេះ​អាច​ត្រូវ​ជួសជុល​ឲ្យ​ល្អ​ឡើង​វិញ​បាន។

តើ​សភាព​ផ្ទះ​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​នឹក​ឃើញ​សភាព​របស់​អាពាហ៍ពិពាហ៍​អ្នក​ឬ​ទេ? ក្នុង​កំឡុង​ពេល​ដែល​រួម​រស់​ជា​ប្ដី​ប្រពន្ធ​នោះ ប្រហែល​ហាក់បី​ដូច​ជា​មាន​ព្យុះ​កំណាច​មក​ពង្រេចពង្រឹល​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​អ្នក។ ប្រហែល​ជា​មាន​ម្នាក់​ឬ​ទាំង​ពីរ​នាក់​មិន​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​រក្សា​ចំណង​នោះ​ឡើយ។ អ្នក​ប្រហែល​ជា​មាន​អារម្មណ៍​ដូច​ស្ត្រី​ម្នាក់​ឈ្មោះ​សានឌី​ក្រោយ​ពី​រៀប​ការ​បាន​១៥​ឆ្នាំ​ហើយ គាត់​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖​«យើង​គ្មាន​លក្ខណៈ​អ្វី​ដែល​សម​គ្នា​សោះ​ក្រៅ​ពី​មាន​ឈ្មោះ​ថា យើង​ជា​ប្ដី​ប្រពន្ធ ហើយ​នោះ​មិន​គ្រប់គ្រាន់​ទេ»។

ទោះបី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​អ្នក​បាន​ដល់​ថ្នាក់​នោះ​ហើយ​ក៏​ដោយ កុំ​អាល​សន្និដ្ឋាន​ថា​អ្នក​ត្រូវ​ផ្ដាច់​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ដោយ​លែង​លះ​គ្នា​នោះ។ អ្នក​ទំនង​ជា​អាច​ភ្ជាប់​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ឲ្យ​មាន​ភាព​រឹង​មាំ​ឡើង​វិញ​បាន។ នេះ​ច្រើន​តែ​អាស្រ័យ​ទៅ​លើ​អ្នក​និង​គូ​របស់​អ្នក​តាំង​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្មោះ​នឹង​គ្នា​ប៉ុន​ណា​ទៅ។ ការ​តាំង​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្មោះ​នឹង​គ្នា​អាច​ជួយ​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​មួយ​ដ៏​ស្ថិត​ស្ថេរ​ពេល​ដែល​ឆ្លង​កាត់​គ្រា​លំបាក។ ប៉ុន្តែ តើ​ការ​តាំង​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្មោះ​នឹង​គ្នា​រួម​បញ្ចូល​អ្វី​ខ្លះ​ទៅ? ហើយ​តើ​ព្រះ​គម្ពីរ​អាច​ជួយ​អ្នក​ពង្រឹង​ការ​តាំង​ចិត្ត​ឲ្យ​បាន​រឹង​មាំ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

ការ​តាំង​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្មោះ​នឹង​គ្នា​រួម​បញ្ចូល​ការ​ស្គាល់​កាតព្វកិច្ច​ខ្លួន

ជួន​កាល មនុស្ស​ម្នាក់​អាច​តាំង​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​អ្វី​ដែល​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស ដូច​ជា​កិច្ច​សន្យា​ធ្វើ​ការ​ជា​ដើម។ ឧទាហរណ៍ ជាង​សំណង់​ម្នាក់​ចុះ​ហត្ថលេខា​លើ​កិច្ច​សន្យា​សង់​ផ្ទះ​ឲ្យ​គេ។ ដូច្នេះ​គាត់​ស្គាល់​កាតព្វកិច្ច​ខ្លួន​ថា ត្រូវ​ធ្វើ​តាម​កិច្ច​សន្យា​នោះ។ ជាង​សំណង់​ប្រហែល​ជា​មិន​សូវ​ស្គាល់​អ្នក​ដែល​ជួល​គាត់​ឲ្យ​សង់​ផ្ទះ​នោះ​ទេ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ គាត់​នៅ​តែ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ខ្លួន​ត្រូវ​គោរព​តាម​ពាក្យ​សន្យា។

ទោះ​ជា​ការ​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​មិន​មែន​ជា​ការ​ចុះ​កិច្ច​សន្យា​ដោយ​គ្មាន​អារម្មណ៍​សំរាប់​ធ្វើ​ការ​អ្វី​មួយ​ក៏​ដោយ តែ​ការ​តាំង​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្មោះ​នឹង​គ្នា​នៅ​តែ​រួម​បញ្ចូល​កាតព្វកិច្ច។ អ្នក​ហើយ​គូ​របស់​អ្នក ទំនង​ជា​បាន​ស្បថ​នៅ​ពី​មុខ​ព្រះ​និង​មនុស្ស​ថា ទាំង​ពីរ​នាក់​នឹង​រួម​រស់​ជា​មួយ​គ្នា​ជា​រៀង​រហូត​ទោះ​ជា​ជួប​បញ្ហា​អ្វី​ក៏​ដោយ។ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា​៖‹ទ្រង់​បង្កើត​មនុស្ស​កាល​ពីដើម​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ទាំង​ប្រុស​ទាំង​ស្រី រួច​ក៏​មាន​បន្ទូល​ថា ដោយ​ហេតុ​នោះ​បាន​ជា​មនុស្ស​ប្រុស​នឹង​លា​ចេញ​ពី​ឪពុក​ម្ដាយ ទៅ​នៅ​ជាប់​នឹង​ប្រពន្ធ›។ ក្រោយ​នោះ​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​បន្ទូល​បន្ថែម​ថា​៖​«កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ពង្រាត់​មនុស្ស ដែល​ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ផ្សំផ្គុំ​គ្នា​ឡើយ»។ (ម៉ាថាយ ១៩:៤​-​៦) ដូច្នេះ នៅ​ពេល​មាន​បញ្ហា​កើត​ឡើង ប្ដី​ប្រពន្ធ​អ្នក​គួរ​តាំង​ចិត្ត​យ៉ាង​រឹង​មាំ​ឲ្យ​ស្មោះ​នឹង​គ្នា។ * ប្រពន្ធ​ម្នាក់​បាន​និយាយ​ថា​៖​«ក្រោយ​យើង​ឈប់​គិត​ថា​ការ​លែង​លះ​គ្នា​ជា​ជំរើស​មួយ ទើប​ទំនាក់ទំនង​របស់​យើង​បាន​ល្អ​ឡើងៗ»។

ប៉ុន្តែ ការ​តាំង​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្មោះ​នឹង​គ្នា​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​រួម​បញ្ចូល​ច្រើន​ជាង​កាតព្វកិច្ច។ តើ​អ្វី​ខ្លះ​ទៀត​ដែល​ត្រូវ​រួម​បញ្ចូល?

ការ​ជួយ​គ្នា​នឹង​ពង្រឹង​ការ​តាំង​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្មោះ​នឹង​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍

ការ​តាំង​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្មោះ​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​មិន​បាន​ន័យ​ថា​គូ​ប្ដី​ប្រពន្ធ​គ្មាន​ពេល​ដែល​មិន​ត្រូវ​គ្នា​នោះ​ទេ។ នៅ​ពេល​មាន​ការ​មិន​ត្រូវ​គ្នា គួរ​តែ​មាន​ចិត្ត​ចង់​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​នោះ មិន​មែន​ដោយសារ​តែ​ជាប់​ពាក្យ​សន្យា ប៉ុន្តែ​ដោយសារ​មាន​ចំណង​មនោសញ្ចេតនា​វិញ។ ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​បន្ទូល​អំពី​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ថា​៖​«គេ​មិន​មែន​ជា​២​ទៀត គឺ​ជា​សាច់​តែ​១​ទេ»។

តើ​កាល​ដែល​ថា «សាច់​តែ​១» ជា​មួយ​គូ​របស់​អ្នក​មាន​ន័យ​ដូច​ម្ដេច? សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​សរសេរ​ថា «ត្រូវ​ឲ្យ​ប្ដី​ស្រឡាញ់​ប្រពន្ធ​បែប​យ៉ាង​នោះ​ឯង គឺ​ដូច​ជា​ស្រឡាញ់​រូប​កាយ​របស់​ខ្លួន​ដែរ»។ (អេភេសូរ ៥:២៨, ២៩) ដូច្នេះ អត្ថន័យ​មួយ​នៃ​«សាច់​តែ​១»​បាន​ន័យ​ថា​អ្នក​ចេះ​គិតគូរ​ខ្វល់ខ្វាយ​ពី​គូ​របស់​អ្នក​ដូច​អ្នក​គិត​ពី​ខ្លួន​ឯង​ដែរ។ មនុស្ស​ដែល​រៀប​ការ​ហើយ​គួរ​តែ​ផ្លាស់​គំនិត​ថា​«របស់​ខ្ញុំ»​ប្ដូរ​គំនិត​ថា​«របស់​យើង»​វិញ ហើយ​ប្ដូរ​ពី​គំនិត​ថា​«ខ្ញុំ»​ទៅ​ជា​«យើង»​វិញ។ គ្រូ​ណែនាំ​ម្នាក់​បាន​សរសេរ​ថា​៖​«អ្នក​ទាំង​ពីរ​ត្រូវ​ឈប់​មាន​ចិត្ត​គំនិត​ថា​ខ្លួន​នៅ​លីវ ហើយ​ត្រូវ​តែ​ផ្លាស់​ទៅ​ជា​មាន​ចិត្ត​គំនិត​ថា​ខ្លួន​បាន​រៀប​ការ​ហើយ​វិញ»។

តើ​ប្ដី​ប្រពន្ធ​អ្នក​«មាន​ចិត្ត​គំនិត​ថា​ខ្លួន​បាន​រៀប​ការ»​ហើយ​ឬ​នៅ? មនុស្ស​អាច​រួម​រស់​ជា​មួយ​គ្នា​រាប់​ឆ្នាំ​ដោយ​មិន​ទាន់​ជា​«សាច់​តែ​១»​ដូច្នេះ​ទេ។ ទោះ​ជា​នេះ​អាច​កើត​ឡើង​ក៏​ពិត​មែន តែ​សៀវភៅ​ការ​ឲ្យ​ពេល​វេលា​ជួយ​ដោះ​ស្រាយ​ប្រាប់​ថា​៖​«អាពាហ៍ពិពាហ៍​បាន​ន័យ​ថា​រួម​ដំណើរ​តាម​ផ្លូវ​ជីវិត​ជា​មួយ​គ្នា ហើយ​ពេល​ទាំង​ពីរ​នាក់​រួម​ធ្វើ​អ្វី​កាន់​តែ​ច្រើន​ជា​មួយ​គ្នា នោះ​នឹង​មាន​អនុស្សាវរីយ៍​កាន់​តែ​ច្រើន​ដែល​អាច​ជួយ​ពង្រឹង​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​គេ»។

ប្ដី​ប្រពន្ធ​ខ្លះ​ដែល​មិន​សប្បាយ​នឹង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​ខ្លួន នៅ​តែ​បន្ត​រស់​ជា​មួយ​គ្នា​ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​កូន​របស់​គេ​ឬ​ដើម្បី​ឲ្យ​អាច​ដោះ​ស្រាយ​ជីវភាព​ខ្លួន​បាន​ស្រួល​ជាង។ អ្នក​ឯ​ទៀត​ទ្រាំ​រួម​រស់​ជា​មួយ​គ្នា​ដោយសារ​ពួក​គេ​ជឿជាក់​ថា​ការ​លែង​លះ​គ្នា​ជា​អំពើ​ដ៏​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ​ខាង​សីលធម៌​ឬ​ពីព្រោះ​ខ្លាច​មនុស្ស​និយាយ​អាក្រក់​ពី​គេ​បើ​គេ​បែក​គ្នា​នោះ។ ទោះ​ជា​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ទាំង​នេះ​នៅ​ស្ថិត​ស្ថេរ​យ៉ាង​គួរ​ឲ្យ​សរសើរ​ក៏​ពិត​មែន សូម​ចង​ចាំ​ថា គោល​ដៅ​របស់​អ្នក​ទាំង​ពីរ​គឺ​បណ្ដុះ​ឲ្យ​មាន​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ប្រកប​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ មិន​គ្រាន់​តែ​ចំណង​ដែល​ស្ថិត​ស្ថេរ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។

ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​គ្មាន​អត្តទត្ថភាព ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការ​តាំង​ចិត្ត​ស្មោះ​នឹង​អាពាហ៍ពិពាហ៍

ព្រះ​គម្ពីរ​ទាយ​ថា ក្នុង​កំឡុង​«ជាន់​ក្រោយ​បង្អស់»​មនុស្ស​នឹង​«ស្រឡាញ់​តែ​ខ្លួន​ឯង»។ (ធីម៉ូថេទី២ ៣:១, ២) តាម​មើល​ទៅ ស្រប​តាម​ទំនាយ​នេះ​មនុស្ស​សព្វ​ថ្ងៃ​យក​ការ​ចំអែត​ចំណង់​ខ្លួន​ជា​អាទិភាព​ទី​មួយ។ ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​ច្រើន​ណាស់ មនុស្ស​ដែល​លះបង់​ដើម្បី​គូ​ខ្លួន​ដោយ​មិន​ប្រាកដ​ថា​គូ​នឹង​តប​ស្នង​មក​វិញ​នោះ ត្រូវ​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​មនុស្ស​អន់។ ក៏​ប៉ុន្តែ ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​មាន​ចំណង​រឹង​មាំ​នោះ ទាំង​ប្ដី​និង​ប្រពន្ធ​បង្ហាញ​ចិត្ត​គំនិត​សុខ​ចិត្ត​លះបង់​ដើម្បី​គ្នា។ តើ​អ្នក​អាច​ធ្វើ​ដូច្នេះ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

ជាជាង​គិត​អំពី​សំនួរ​ថា ‹តើ​ខ្ញុំ​កំពុង​ទទួល​ផល​ប្រយោជន៍​អ្វី​ពី​ទំនាក់ទំនង​នេះ?›។ ចូរ​ស្វ័យ​សួរ​ខ្លួន​ថា‹តើ​រូប​ខ្ញុំ​កំពុង​តែ​ធ្វើ​អ្វី​ដើម្បី​ពង្រឹង​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​ខ្ញុំ​ឬ​ទេ?›។ ព្រះ​គម្ពីរ​ប្រាប់​ជន​គ្រីស្ទាន​ថា «កុំ​ឲ្យ​គ្រប់​គ្នា​ស្វែង​រក​តែ​ប្រយោជន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ឡើយ ត្រូវ​ស្វែង​រក​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ​ផង»។ (ភីលីព ២:៤) នៅ​ពេល​រំពឹង​គិត​អំពី​គោលការណ៍​នេះ​ក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ ចូរ​វិភាគ​នូវ​ទង្វើ​របស់​អ្នក​ក្នុង​កំឡុង​មួយ​សប្ដាហ៍​កន្លង​ទៅ​នេះ។ តើ​មាន​ប៉ុន្មាន​ដង​ដែល​អ្នក​ធ្វើ​អ្វី​ដ៏​សប្បុរស​ដើម្បី​តែ​ប្រយោជន៍​គូ​របស់​អ្នក? នៅ​ពេល​គូ​របស់​អ្នក​ចង់​និយាយ តើ​អ្នក​ស្ដាប់​គាត់ សូម្បីតែ​អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​មិន​សូវ​ចង់​ស្ដាប់​ក៏​ដោយ​នោះ? តើ​មាន​ប៉ុន្មាន​ដង​ដែល​អ្នក​បាន​ចូល​រួម​ធ្វើ​ការ​កំសាន្ត​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​គូ​របស់​អ្នក​ចាប់​អារម្មណ៍​ច្រើន​ជាង​អ្នក​នោះ?

ពេល​គិត​ថ្លឹង​ថ្លែង​ពី​សំនួរ​បែប​នេះ កុំ​បារម្ភ​ថា​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដ៏​ល្អ​របស់​អ្នក​នឹង​មិន​ត្រូវ​គេ​អើពើ​ឬ​តប​ស្នង​នោះ​ទេ។ ឯកសារ​យោង​មួយ​ពន្យល់​ថា​«ក្នុង​ទំនាក់ទំនង​ភាគ​ច្រើន ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដែល​បង្ហាញ​ពី​ការ​គិតគូរ​ដល់​ភាគី​ម្ខាង​ទៀត​រមែង​ទទួល​នូវ​ការ​តប​ស្នង។ ដូច្នេះ ចូរ​ព្យាយាម​អស់​ពី​សមត្ថភាព​ដើម្បី​លើក​ទឹក​ចិត្ត​គូ​របស់​អ្នក​ឲ្យ​បង្ហាញ​ការ​គិតគូរ​ដល់​អ្នក ដោយ​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​ដូច្នេះ​ខ្លួន​ឯង​មុន»។ ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដែល​ប្រកប​ដោយ​ការ​លះបង់​នឹង​ពង្រឹង​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ពីព្រោះ​នោះ​បង្ហាញ​ថា​អ្នក​ឲ្យ​តម្លៃ​ខ្ពស់​ទៅ​លើ​ចំណង​នោះ​ហើយ​ចង់​រក្សា​ការពារ​ឲ្យ​ស្ថិត​ស្ថេរ​រហូត។

ត្រូវ​តែ​ចាត់​ទុក​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​អចិន្ត្រៃយ៍

ព្រះ​យេហូវ៉ា​ឲ្យ​តម្លៃ​ខ្ពស់​ទៅ​លើ​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់។ ពិត​ណាស់ ព្រះ​គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ «[ព្រះ​យេហូវ៉ា]សម្ដែង​ព្រះ​ហឫទ័យ​ស្មោះ​ត្រង់​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​មាន​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់»។ (សាមូអែលទី២​[សាំយូអែលទី២] ២២:២៦, ខ.ស.) ការ​បង្ហាញ​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​ព្រះ រួម​បញ្ចូល​ការ​បង្ហាញ​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​ទ្រង់​បាន​ផ្ដើម​រៀប​ចំ។—លោកុប្បត្តិ ២:២៤

បើ​ប្ដី​ប្រពន្ធ​អ្នក​នៅ​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​គ្នា អ្នក​នឹង​មាន​អារម្មណ៍​ស្រួល​ថា​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​អ្នក​នឹង​ស្ថិត​ស្ថេរ​ជានិច្ច​ផ្ដាច់​ពុំ​បានឡើយ។ នៅ​ពេល​អ្នក​គិត​អំពី​អនាគត​រាប់​ខែ រាប់​ឆ្នាំ ឬ​យូរ​អង្វែង​ទៅ អ្នក​ឃើញ​ដោយ​ភ្នែក​ចិត្ត​ថា​ទាំង​ពីរ​នាក់​នៅ​រួម​រស់​ជា​មួយ​គ្នា​ដដែល។ ចំពោះ​អ្នក គំនិត​ថា​នៅ​ថ្ងៃ​មួយ​ពួក​អ្នក​នឹង​លែង​ជា​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ទៀត​ជា​គំនិត​ចំឡែក​មិន​ចង់​គិត​សោះ ហើយ​ដោយសារ​មាន​អារម្មណ៍​ដូច្នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​ចំណង​មេត្រី​រវាង​គូ​របស់​អ្នក​ប្រកប​ដោយ​ភាព​រឹង​មាំ​ហើយ។ ប្រពន្ធ​ម្នាក់​ប្រាប់​ថា​៖ «សូម្បីតែ​ខ្ញុំ​ខឹង​យ៉ាង​ខ្លាំង​នឹង[ប្ដី​ខ្ញុំ] ហើយ​ក្ដៅ​ចិត្ត​ដោយសារ​អ្វី​ដែល​កំពុង​តែ​កើត​ឡើង​ដល់​ទំនាក់ទំនង​របស់​យើង​ក្ដី ខ្ញុំ​មិន​ព្រួយ​ថា​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​យើង​នឹង​បែក​បាក់​គ្នា​ទេ។ ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​ខ្វល់​ថា តើ​យើង​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​ដើម្បី​ឲ្យ​ចំណង​មេត្រី​របស់​យើង​ល្អ​ដូច​ដើម​វិញ​នោះ។ ខ្ញុំ​ជឿជាក់​ថា​យើង​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ល្អ​ដូច​ដើម​វិញ​បាន​មែន គឺ​គ្រាន់​តែ​នៅ​ពេល​នោះ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​គិត​ឃើញ​របៀប​ធ្វើ​ឲ្យ​ល្អ​ដូច​ដើម​ទេ»។

ការ​ចាត់​ទុក​ចំណង​មេត្រី​នៃ​ចំណង​អចិន្ត្រៃយ៍​ជា​ផ្នែក​ដ៏​ចាំបាច់​មួយ​នៃ​ការ​តាំង​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្មោះ​នឹង​គូ​ខ្លួន។ ប៉ុន្តែ​គួរ​ឲ្យ​ស្ដាយ​មែន អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​ច្រើន​គ្មាន​លក្ខណៈ​នេះ​ទេ។ នៅ​ពេល​មាន​ការ​ឈ្លោះ​គ្នា​ពុះ​កញ្ជ្រោល​ឡើង ប្រហែល​ជា​មាន​ម្នាក់​លាន់​មាត់​ថា​«អញ​នឹង​បែក​ពី​ឯង​ហើយ!»​ឬ​ក៏​«ខ្ញុំ​នឹង​រក​គូ​ថ្មី​ដែល​ស្គាល់​តម្លៃ​ខ្ញុំ!»។ ជា​ច្រើន​ដង សំដី​បែប​នេះ​មិន​មែន​និយាយ​ដោយ​មាន​បំណង​ធ្វើ​មែន​ទែន​ទេ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ព្រះ​គម្ពីរ​បញ្ជាក់​ថា​អណ្ដាត​អាច​«មាន​ពេញ​ដោយ​ពិស​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ស្លាប់»។ (យ៉ាកុប ៣:៨) ការ​គំរាម​និង​ដាក់​ឱសានវាទ​បញ្ជាក់​អារម្មណ៍​មួយ​ថា​៖​‹ខ្ញុំ​មិន​គិត​ថា​ចំណង​មេត្រី​របស់​យើង​នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​អចិន្ត្រៃយ៍​ទេ។ ខ្ញុំ​អាច​បែក​ពី​អ្នក​នៅ​ពេល​ណា​ក៏​ដោយ​›។ សំដី​ដែល​បង្កប់​អត្ថន័យ​នេះ​អាច​បំផ្លិច​បំផ្លាញ​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍។

នៅ​ពេល​អ្នក​ចាត់​ទុក​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​អ្វី​ដ៏​អចិន្ត្រៃយ៍​នោះ អ្នក​ដឹង​ថា​ប្ដី​ប្រពន្ធ​អ្នក​នឹង​រួម​សុខ​រួម​ទុក្ខ​ជា​មួយ​គ្នា​ជានិច្ច។ នេះ​ក៏​ផ្ដល់​ជា​ផល​ប្រយោជន៍​មួយ​ទៀត​ដែរ។ ការ​ធ្វើ​ដូច​នេះ​ងាយ​ស្រួល​ឲ្យ​ប្ដី​ប្រពន្ធ​អ្នក​ទទួល​ស្គាល់​ការ​ពិត​ថា​គូ​យើង​មាន​ភាព​ទន់ខ្សោយ​និង​កំហុស ហើយ​ជួយ​បន្ត​ទ្រាំទ្រ​និង​អត់​ទោស​គ្នា​ដោយ​មិន​ទើសទាល់​ទៀត​ផង។ (កូល៉ុស ៣:១៣) សៀវភៅ​ណែនាំ​មួយ​បញ្ជាក់​ថា​«អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដ៏​ល្អ​ប​វរ អ្នក​ទាំង​ពីរ​អាច​មាន​កំហុស​ម្ដងម្កាល​ហើយ​ថ្វី​ត្បិត​ដូច្នេះ ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នៅ​តែ​រឹង​មាំ​ដដែល»។

នៅ​ថ្ងៃ​ដែល​អ្នក​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍ អ្នក​បាន​សន្យា​ស្មោះ​ចំពោះ​គ្នា មិន​មែន​សន្យា​ស្មោះ​នឹង​សំបុត្រ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ទេ តែ​ចំពោះ​បុគ្គល​មួយ​រូប គឺ​ជា​គូ​របស់​អ្នក​តែ​ម្ដង។ ការ​ពិត​នេះ​គួរ​មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​ទៅ​លើ​គំនិត​និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​អ្នក​ជា​មនុស្ស​មាន​គូ​ហើយ។ អ្នក​ពិត​ជា​យល់​ស្រប​ថា​អ្នក​គួរ​រួម​រស់​ជា​មួយ​គូ​របស់​អ្នក​ជានិច្ច មិន​គ្រាន់​តែ​ដោយសារ​អ្នក​ជឿជាក់​ថា​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​អ្វី​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ប៉ុណ្ណោះ តែ​ដោយសារ​អ្នក​ស្រឡាញ់​បុគ្គល​ដែល​អ្នក​បាន​រៀប​ការ​ជា​មួយ មែន​ទេ?

[កំណត់​សម្គាល់]

^ វគ្គ 7 ក្នុង​ករណី​មាន​បញ្ហា​ដ៏​ធំ ប្រហែល​ជា​មាន​មូលហេតុ​ត្រឹម​ត្រូវ​ឲ្យ​ប្ដី​ប្រពន្ធ​រស់​នៅ​ដាច់​ពី​គ្នា​វិញ។ (កូរិនថូសទី១ ៧:១០, ១១, សូម​មើល​សៀវភៅ​គន្លឹះ​នៃ​សុភមង្គល​គ្រួសារ ទំព័រ​១៦០​-​១៦១ បោះ​ពុម្ព​ដោយ​ស្មរបន្ទាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា) ម្យ៉ាង​ទៀត ព្រះ​គម្ពីរ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​លែង​លះ​គ្នា​ដោយ​ព្រោះ​គូ​ធ្វើ​អំពើ​សហាយ​ស្មន់(អំពើ​អសីលធម៌​ខាង​កាម)។—ម៉ាថាយ ១៩:៩

[ប្រអប់​/​រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​៦]

អ្វី​ដែល​អ្នក​អាច​ធ្វើ​ឥឡូវ​នេះ

ស្តី​អំពី​ការ​តាំង​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្មោះ​នឹង​គ្នា តើ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​អ្នក​យ៉ាង​ណា​ដែរ? ប្រហែល​ជា​អ្នក​យល់​ឃើញ​ថា​ត្រូវ​ធ្វើ​ឲ្យ​បាន​ប្រសើរ​ជាង។ ដើម្បី​ពង្រឹង​ការ​តាំង​ចិត្ត​របស់​អ្នក​ឲ្យ​បាន​រឹង​មាំ ចូរ​ព្យាយាម​ធ្វើ​ដូច​ត​ទៅ​នេះ:

ចូរ​ពិចារណា​ពី​ខ្លួន​អ្នក​សិន។ ស្វ័យ​សួរ​ខ្លួន​ថា​៖​‹តើ​ខ្ញុំ​ពិត​ជា​មាន​ចិត្ត​គំនិត​ថា​ខ្លួន​បាន​រៀប​ការ​ហើយ​ឬ​ក៏​តើ​ខ្ញុំ​នៅ​តែ​គិត​និង​ធ្វើ​ដូច​មនុស្ស​នៅ​លីវ?›ចូរ​ស្វែង​យល់​នូវ​អារម្មណ៍​របស់​គូ​អ្នក​ចំពោះ​អ្នក​ក្នុង​រឿង​នេះ។

ចូរ​អាន​អត្ថបទ​នេះ​ជា​មួយ​គូ​របស់​អ្នក។រួច​មក ចូរ​ពិភាក្សា​ដោយ​ចិត្ត​ស្ងប់​នូវ​វិធី​ដែល​អ្នក​ទាំង​ពីរ​អាច​ពង្រឹង​ការ​តាំង​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្មោះ​នឹង​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍។

ជា​មួយ​គូ​របស់​អ្នក ចូរ​ធ្វើ​អ្វី​ផ្សេងៗ​ដែល​ពង្រឹង​ការ​តាំង​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្មោះ​នឹង​គ្នា។ ជា​ឧទាហរណ៍: មើល​រូប​ថត​អាពាហ៍ពិពាហ៍​និង​អនុស្សាវរីយ៍​ផ្សេងៗ​ទៀត។ ធ្វើ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ទាំង​ពីរ​ធ្លាប់​ចូល​ចិត្ត​នៅ​មុន​ពេល​រៀប​ការ​ឬ​ពេល​ទើប​តែ​រៀបការ​ហើយ។ សិក្សា​អត្ថបទ​ពី​ទស្សនាវដ្ដី​ប៉មយាម​និង​ភ្ញាក់រឭក! ដែល​ទាក់ទង​នឹង​អាពាហ៍ពិពាហ៍។

[ប្រអប់​/​រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​៦]

ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍ការ​តាំង​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្មោះ​នឹង​គ្នា​រួម​បញ្ចូល . . .

កាតព្វកិច្ច​៖​«ចូរ​សង​តាម​ដែល​អ្នក​បាន​សន្យា​ចុះ! ស៊ូ​កុំ​ឲ្យ​ឯង​សន្យា ជាជាង​សន្យា​ហើយ តែ​មិន​សង​តាម​វិញ»សាស្ដា ៥:៤, ៥, ព.ថ.

ការ​ជួយ​គ្នា​៖​«មាន​គ្នា​២​នាក់ នោះ​វិសេស​ជា​នៅ​តែ​ឯង . . . បើ​ដួល នោះ​ម្នាក់​នឹង​ជ្រោង​គ្នា​ឡើង​វិញ»។—សាស្ដា ៤:៩, ១០

ការ​លះបង់​៖​«ដែល​ឲ្យ នោះ​បាន​ពរ​ជាជាង​ទទួល»។—កិច្ចការ ២០:៣៥

ចាត់​ទុក​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​អចិន្ត្រៃយ៍​៖​«សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ . . . ទ្រាំទ្រ​ទាំង​អស់»។—កូរិនថូសទី១ ១៣:៤, ៧

[រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​៧]

ពេល​គូ​របស់​អ្នក​ចង់​និយាយ តើ​អ្នក​ស្ដាប់​ទេ?