លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

ចូរឲ្យមានកម្លាំងដៃចុះ!

ចូរឲ្យមានកម្លាំងដៃចុះ!

ចូរ​ឲ្យ​មាន​កម្លាំង​ដៃ​ចុះ!

«ចូរ​ឯង​រាល់​គ្នា​មាន​កំឡាំង​ដៃ​ចុះ! គឺ​ឯង​ដែល​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ឮ​ពាក្យ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ពី​មាត់​ពួក​ហោរា»។សាការី ៨:៩

១, ២​. ហេតុ​អ្វី​ក៏​យើង​គួរ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​សៀវភៅ​ហាកាយ​និង​សាការី?

ទំនាយ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ក្នុង​សៀវភៅ​ហាកាយ​និង​សាការី​បាន​ត្រូវ​សរសេរ​ប្រមាណ​២​.​៥០០​ឆ្នាំ​មុន​នេះ តែ​ក៏​ទាក់ទង​នឹង​ជី​វិ​ត​របស់​អ្នក​ផង​ដែរ។ កំណត់​ហេតុ​ក្នុង​សៀវភៅ​ទាំង​ពីរ​នោះ​មិន​គ្រាន់​តែ​ជា​ប្រវត្ដិសាស្ត្រ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​ជា​ផ្នែក​នៃ​«អស់​ទាំង​សេចក្ដី​ដែល​បាន​ចែង​ទុក​មក​ជា​មុន . . . សំរាប់​នឹង​បង្រៀន​ដល់​យើង​រាល់​គ្នា»។ (រ៉ូម ១៥:៤) កំណត់​ហេតុ​ផ្សេងៗ​ដែល​យើង​អាន​ក្នុង​សៀវភៅ​ហាកាយ​និង​សាការី​នាំ​ឲ្យ​យើង​គិត​អំពី​ស្ថានការណ៍​ពិត​ដែល​មាន​តាំង​ពី​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​បាន​ត្រូវ​ស្ថាបនា​ឡើង​នៅ​លើ​ស្ថានសួគ៌​នៅ​ឆ្នាំ​១៩១៤។

សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​សំដៅ​ទៅ​លើ​ព្រឹត្ដិការណ៍​និង​កាលៈទេសៈ​ដែល​រាស្ត្រ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ពី​បុរាណ​បាន​ពិសោធ ដោយ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​៖ «រីឯ​ការ​ទាំង​នោះ​បាន​កើត​មក​ដល់​គេ​ទុក​ជា​គំរូ ហើយ​បាន​កត់​ទុក​សំរាប់​ជា​សេចក្ដី​ទូន្មាន​ប្រដៅ​ដល់​យើង​រាល់​គ្នា ដែល​យើង​នៅ​គ្រា​ចុង​បំផុត​នៃ​អស់​ទាំង​កល្ប»។ (កូរិនថូសទី១ ១០:១១) ដូច្នេះ អ្នក​ប្រហែល​ជា​ឆ្ងល់​ថា​៖ ‹តើ​សៀវភៅ​ហាកាយ​និង​សាការី​មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី​នៅ​សម័យ​យើង​នេះ?›។

៣​. តើ​សៀវភៅ​ហាកាយ​និង​សាការី​ដៅ​បញ្ជាក់​អំពី​អ្វី?

ដូច​អត្ថបទ​មុន​នេះ​បាន​បញ្ជាក់​នោះ ទំនាយ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​របស់​ហាកាយ​និង​សាការី​បាន​សំដៅ​ទៅ​លើ​សម័យ​ដែល​ពួក​យូដា​បាន​ត្រូវ​រំដោះ​ចេញ​ពី​ទីឃុំឃាំង​នៅ​ស្រុក​បាប៊ីឡូន ហើយ​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ស្រុក​ដែល​ព្រះ​ប្រទាន​ឲ្យ។ ព្យាការី​ទាំង​ពីរ​នាក់​នោះ​បាន​ដៅ​បញ្ជាក់​ពី​ការ​កសាង​ព្រះ​វិហារ​ឡើង​វិញ។ ពួក​យូដា​បាន​ដាក់​ជើង​ជញ្ជាំង​ព្រះ​វិហារ​នៅ​ឆ្នាំ​៥៣៦ មុនគ.ស.។ ទោះ​ជា​ប្រជាជន​យូដា​វ័យ​ចាស់​ខ្លះ​បាន​គិត​ច្រើន​ពេក​អំពី​អតីតកាល​ក្ដី ពួក​បណ្ដាជន​នៅ​តែ​មាន​ហេតុ​«ស្រែក​ហ៊ោ​ដោយ​សេចក្ដី​រីករាយ»​មែន។ ប៉ុន្តែ នៅ​សម័យ​យើង​នេះ​មាន​ព្រឹត្ដិការណ៍​បាន​កើត​ឡើង​ដែល​សំខាន់​ជាង​នោះ​ទៅ​ទៀត។ តើ​មាន​ព្រឹត្ដិការណ៍​អ្វី​ខ្លះ?—អែសរ៉ា ៣:៣​-​១៣

៤​. តើ​អ្វី​បាន​កើត​ឡើង​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ក្រោយ​សង្គ្រាម​លោក​លើក​ទី​មួយ?

មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ក្រោយ​សង្គ្រាម​លោក​លើក​ទី​មួយ​នោះ ពួក​អ្នក​ចាក់​ប្រេង​តាំង​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ត្រូវ​ដោះ​លែង​ពី​ទាសភាព​ក្នុង​បាប៊ីឡូន​ដ៏​ធំ។ នេះ​ជា​ការ​បង្ហាញ​យ៉ាង​ជាក់​ច្បាស់​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​កំពុង​តែ​គាំទ្រ​ពួក​គេ។ មុន​នោះ គឺ​ហាក់​ដូច​ជា​មេ​ដឹក​នាំ​សាសនា​និង​ពួក​នយោបាយ​ដែល​ចូល​ដៃ​ជា​មួយ​គ្នា បាន​បញ្ឈប់​កិច្ចការ​ផ្សព្វផ្សាយ​និង​ការ​បង្រៀន​របស់​ពួក​សិស្ស​ព្រះ​គម្ពីរ។ (អែសរ៉ា ៤:៨, ១៣, ២១​-​២៤) ប៉ុន្តែ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ដក​ចេញ​នូវ​ឧបសគ្គ​ដែល​រារាំង​កិច្ចការ​ផ្សព្វផ្សាយ​និង​ការ​បញ្ចុះបញ្ចូល​ឲ្យ​មាន​សិស្ស។ ក្នុង​កំលុង​ប៉ុន្មាន​ទសវត្សរ៍​តាំង​ពី​ឆ្នាំ​១៩១៩ កិច្ចការ​ផ្សព្វផ្សាយ​អំពី​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​បាន​លូត​លាស់ ហើយ​គ្មាន​អ្វី​សោះ​អាច​ទប់​ស្កាត់​ការ​រីក​ចម្រើន​នេះ​បាន​ទេ។

៥, ៦​. តើ​សាការី ៤:៧ ចង្អុល​បញ្ជាក់​ពី​ការ​សម្រេច​ដ៏​សំខាន់​អ្វី?

យើង​អាច​ជឿជាក់​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​គាំទ្រ​ពួក​អ្នក​បម្រើ​ទ្រង់​ជានិច្ច ដែល​ស្ដាប់​បង្គាប់​ទ្រង់​ដោយ​បន្ត​ធ្វើ​កិច្ចការ​ផ្សព្វផ្សាយ​និង​ការ​បង្រៀន។ នៅ​សៀវភៅ​សាការី ៤:៧ យើង​អាន​ថា​៖ «លោក​នឹង​នាំ​យក​ថ្ម​ជា​កំពូល​ចេញ​មក ដោយ​មាន​សំ​រែក​ស្រែក​ហ៊ោ​ថា​៖ ‹សូម​ឲ្យ​បាន​ប្រកប​ដោយ​ព្រះ​គុណ! អើ! ដោយ​ព្រះ​គុណ​ចុះ!›»។ តើ​នេះ​សំដៅ​ទៅ​លើ​ការ​សម្រេច​ដ៏​សំខាន់​អ្វី​ខ្លះ​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ?

សាការី ៤:៧ ចង្អុល​បញ្ជាក់​ពី​គ្រា​ដែល​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​អម្ចាស់​មហាក្សត្រ​ពិត​ត្រូវ​ស្ថាបនា​ឡើង​យ៉ាង​សព្វ​គ្រប់​នៅ​លើ​ផែនដី​ដែល​ប្រៀប​ដូច​ជា​ទីធ្លា​នៃ​ព្រះ​វិហារ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ទ្រង់។ ព្រះ​វិហារ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ការ​រៀបចំ​ឲ្យ​មនុស្ស​ចូល​មក​ថ្វាយ​បង្គំ​ទ្រង់​ដោយ​ផ្អែក​លើ​យញ្ញបូជា​លោះ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​យេស៊ូ។ ពិត​មែន ព្រះ​វិហារ​ខាង​វិញ្ញាណ​ដ៏​ឧត្តម​នេះ​មាន​វត្តមាន​តាំង​ពី​សតវត្សរ៍​ទី​មួយ គ.ស. មក​ម្ល៉េះ។ ប៉ុន្តែ ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត​នៅ​លើ​ផែនដី​មិន​ទាន់​បាន​រៀបចំ​ហើយ​សព្វ​គ្រប់​នោះ​ទេ។ ពួក​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​រាប់​លាន​នាក់​កំពុង​តែ​បម្រើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៅ​លើ​ផែនដី​ដែល​ជា​ទីធ្លា​នៃ​ព្រះ​វិហារ​ខាង​វិញ្ញាណ។ ពួក​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​នោះ​រួម​បញ្ចូល​មនុស្ស​រាប់​លាន​នាក់​ទៀត​ដែល​នឹង​រស់​ឡើង​វិញ ហើយ​ត្រូវ​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​គ្រប់​លក្ខណ៍​ក្នុង​កំលុង​ការ​សោយ​រាជ្យ​មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រីស្ទ។ នៅ​ដំណាច់​គ្រា​មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ​នោះ ផែនដី​ត្រូវ​គេ​បោស​សម្អាត​ហើយ ក៏​មាន​សុទ្ធតែ​ពួក​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ដោយ​ពិត​ត្រង់​រស់​នៅ។

៧​. នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​តួ​នាទី​ដ៏​សំខាន់​អ្វី​ក្នុង​ការ​រៀបចំ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត​ឲ្យ​បាន​សព្វ​គ្រប់? ហេតុ​អ្វី​ក៏​នេះ​គួរ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង?

ចៅហ្វាយ​ស្រុក​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​សូរ៉ូបាបិល និង​សម្ដេច​សង្ឃ​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​យេសួរ​នោះ មាន​វត្តមាន​ហើយ​បាន​ឃើញ​ការ​បង្ហើយ​កិច្ចការ​កសាង​ព្រះ​វិហារ​នៅ​ឆ្នាំ​៥១៥ មុនគ.ស.។ សៀវភៅ​សាការី​ក៏​បាន​ទាយ​អំពី​តួ​នាទី​ស្រដៀង​គ្នា​នោះ​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​ក្នុង​ការ​រៀបចំ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត​ឲ្យ​បាន​សព្វ​គ្រប់។ សាការី ៦:១២, ១៣ ចែង​ថា​៖ «ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៃ​ពួក​ពលបរិវារ​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ដូច្នេះ​៖ ‹មើល​មនុស្ស​ដែល​ឈ្មោះ​ថា «លំពង់» នឹង​ពន្លក​ដុះ​ឡើង​ពី​កន្លែង​របស់​ខ្លួន ហើយ​នឹង​សង់​ព្រះ​វិហារ​នៃ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ឡើង។ គឺ​អ្នក​នោះ​ឯង​នឹង . . . តាំង​សិរី​ល្អ . . . ឡើង ក៏​នឹង​អង្គុយ​គ្រប់គ្រង​នៅ​លើ​បល្ល័ង្ក​របស់​ខ្លួន អ្នក​នោះ​នឹង​ធ្វើ​ជា​សង្ឃ​នៅ​លើ​បល្ល័ង្ក​របស់​ខ្លួន›»។ ស្តេច​នីមួយៗ​ដែល​ជា​ពូជ​ដាវីឌ​បាន​ពន្លក​ដុះ​ឡើង​ដោយសារ​ព្រះ​យេស៊ូ​ដែល​គង់​នៅ​ស្ថានសួគ៌។ ដូច្នេះ បើ​ទ្រង់​គាំទ្រ​កិច្ចការ​ខាង​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​នៅ​ឯ​ព្រះ​វិហារ​ខាង​វិញ្ញាណ​នេះ តើ​មាន​នរណា​ម្នាក់​មាន​លទ្ធភាព​រារាំង​ការ​រីក​ចម្រើន​នោះ​បាន​ទេ? គ្មាន​អ្នក​ណា​អាច​រារាំង​បាន​ឡើយ! ដូច្នេះ នេះ​គួរ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង​ឲ្យ​បន្ត​ឈាន​ទៅ​មុខ​ក្នុង​កិច្ច​បម្រើ​ព្រះ ដោយ​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​កង្វល់​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​បង្វែរ​អារម្មណ៍​របស់​យើង​សោះ មែន​ទេ?

អាទិ​ភាព​ក្នុង​ជីវិត​យើង

៨​. ហេតុ​អ្វី​ក៏​យើង​ត្រូវ​បន្ត​ចាត់​ទុក​កិច្ចការ​នៅ​ឯ​ព្រះ​វិហារ​ខាង​វិញ្ញាណ​ជា​អាទិ​ភាព​ក្នុង​ជី​វិ​ត​យើង?

បើ​យើង​ចង់​ឲ្យ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​គាំទ្រ​និង​ប្រសិទ្ធពរ​ឲ្យ​យើង នោះ​យើង​ត្រូវ​បន្ត​ចាត់​ទុក​កិច្ចការ​នៅ​ឯ​ព្រះ​វិហារ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ទ្រង់​ជា​អាទិ​ភាព​ក្នុង​ជី​វិ​ត​យើង។ យើង​មិន​គួរ​មាន​ទស្សនៈ​ដូច​ពួក​យូដា​ដែល​បាន​និយាយ​ថា​៖ «វេលា . . . មិន​ទាន់​មក​ដល់​នៅ​ឡើយ» តែ​យើង​ត្រូវ​ចាំ​ថា យើង​កំពុង​តែ​រស់​នៅ​គ្រា​«ជាន់​ក្រោយ​បង្អស់»​ហើយ។ (ហាកាយ ១:២; ធីម៉ូថេទី២ ៣:១) ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ទាយ​ថា ពួក​អ្នក​ដែល​កាន់​តាម​ទ្រង់​ដោយ​ចិត្ត​ស្មោះ​ភក្ដី​នឹង​ផ្សព្វផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​អំពី​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​នៃ​ព្រះ ហើយ​នឹង​បញ្ចុះបញ្ចូល​ឲ្យ​មាន​សិស្ស។ យើង​ត្រូវ​តែ​ប្រយ័ត្ន​កុំ​ឲ្យ​ធ្វេសប្រហែស​នឹង​ឯកសិទ្ធិ​ដែល​យើង​មាន​ក្នុង​កិច្ច​បម្រើ​នេះ។ ការ​ប្រឆាំង​ពី​លោកិយ​នេះ​បាន​រាំង​ស្កាត់​កិច្ចការ​ផ្សព្វផ្សាយ​និង​ការ​បង្រៀន​មួយ​រយៈ​មែន ប៉ុន្តែ​កិច្ចការ​នេះ​បាន​ត្រូវ​គេ​ធ្វើ​ម្ដង​ទៀត​តាំង​ពី​ឆ្នាំ​១៩១៩ ហើយ​មិន​ទាន់​បង្ហើយ​ទេ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អ្នក​អាច​ជឿជាក់​ថា កិច្ចការ​នេះ​នឹង​ត្រូវ​សម្រេច​ជា​ពុំ​ខាន!

៩, ១០​. តើ​ការ​ទទួល​ពរ​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ផ្អែក​លើ​អ្វី? តើ​នេះ​មាន​ន័យ​អ្វី​សម្រាប់​យើង?

យើង​នឹង​ទទួល​ពរ​ជានិច្ច មិន​ថា​ជា​មនុស្ស​មួយ​ក្រុម​ឬ​ជា​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​ក្ដី ឲ្យ​តែ​យើង​បន្ត​ធ្វើ​កិច្ចការ​នេះ​ដោយ​ខ្នះខ្នែង។ សូម​កត់​សម្គាល់​នូវ​សេចក្ដី​សន្យា​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ដែល​ជា​ការ​ធានា​ដល់​យើង។ ពេល​ពួក​យូដា​បាន​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​យ៉ាង​អស់​ពី​ចិត្ត​ម្ដង​ទៀត ហើយ​មាន​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង​ក្នុង​ការ​ដាក់​ជើង​ជញ្ជាំង​ព្រះ​វិហារ​នោះ ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ «ចាប់​តាំង​ពី​ថ្ងៃ​នេះ​ទៅ អញ​នឹង​ផ្ដល់​ពរ​ដល់​ឯង​វិញ»។ (ហាកាយ ២:១៩) ពួក​យូដា​អាច​ទទួល​ប្រយោជន៍​យ៉ាង​ពេញលេញ​ដោយ​ព្រោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ​នឹង​ពួក​គេ។ សូម​ពិនិត្យ​មើល​ប្រយោជន៍​ផ្សេងៗ​ដែល​ពួក​គេ​ត្រូវ​ទទួល​ស្រប​ទៅ​តាម​សេចក្ដី​សន្យា​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ដែល​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ «នឹង​មាន​ពូជ​នៃ​សេចក្ដី​សុខ ឯ​ដើម​ទំពាំង​បាយ​ជូរ​នឹង​បង្កើត​ផល​ហើយ​ដី​នឹង​ចំរើន​ផល​ដែរ ផ្ទៃ​មេឃ​ក៏​នឹង​ទំ​លាក់​សន្សើម​មក ហើយ​អញ​នឹង​ឲ្យ​សំណល់​នៃ​ជនជាតិ​នេះ​ទទួល​របស់​ទាំង​នេះ​ទុក​ជា​មរ​ដក»។—សាការី ៨:៩​-​១៣

១០ ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រទាន​ពរ​ខាង​វិញ្ញាណ​និង​ខាង​សម្ភារៈ​លើ​ពួក​យូដា​នោះ ហើយ​ទ្រង់​ក៏​នឹង​ប្រទាន​ពរ​លើ​យើង​ផង​ដែរ ពេល​យើង​ខិតខំ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដែល​ទ្រង់​ប្រគល់​ឲ្យ​ដោយ​រីករាយ។ ពរ​ទាំង​នោះ​រួម​បញ្ចូល​សេចក្ដី​សុខសាន្ត សុវត្ថិភាព ភាព​ចម្រុង​ចម្រើន និង​ការ​រីក​ចម្រើន​ខាង​វិញ្ញាណ​ក្នុង​ចំណោម​បងប្អូន​យើង។ ប៉ុន្តែ យើង​ត្រូវ​ទទួល​ស្គាល់​ថា យើង​អាច​ទទួល​ពរ​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន ឲ្យ​តែ​យើង​ធ្វើ​ការ​នៅ​ឯ​ព្រះ​វិហារ​ខាង​វិញ្ញាណ តាម​របៀប​ដែល​ទ្រង់​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ។

១១​. តើ​យើង​អាច​ពិនិត្យ​មើល​អាទិ​ភាព​ក្នុង​ជី​វិ​ត​យើង​ដោយ​សួរ​សំណួរ​អ្វី​ខ្លះ?

១១ នេះ​ហើយ​ជា​គ្រា​ដែល​យើង​គួរ​«ពិចារណា​ផ្លូវ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ខ្លួន»។ (ហាកាយ ១:៥, ៧) យើង​គួរ​តែ​ឆ្លៀត​ពេល​ដើម្បី​ពិនិត្យ​មើល​ថា តើ​អ្វី​មាន​អាទិ​ភាព​ក្នុង​ជី​វិ​ត​យើង? នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ យើង​អាច​ទទួល​ពរ​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន ស្រប​ទៅ​តាម​កម្រិត​ដែល​យើង​លើក​តម្កើង​ព្រះ​នាម​ទ្រង់​និង​ឈាន​ទៅ​មុខ​ក្នុង​កិច្ចការ​របស់​យើង​នៅ​ឯ​ព្រះ​វិហារ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ទ្រង់។ ចូរ​សួរ​ខ្លួន​ឯង​ថា​៖ ‹តើ​ខ្ញុំ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ចាត់​ទុក​អ្វី​ផ្សេង​ជា​អាទិ​ភាព​ក្នុង​ជី​វិ​ត​ខ្ញុំ​ឬ​ទេ? តើ​ខ្ញុំ​នៅ​តែ​ស្រឡាញ់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​និង​សេចក្ដី​ពិត​នេះ ហើយ​មាន​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង​ក្នុង​កិច្ច​បម្រើ​ទ្រង់ ដូច​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ទេ? តើ​ខ្ញុំ​ផ្ដោត​អារម្មណ៍​លើ​ការ​រស់​នៅ​ដោយ​ស្រណុក​ស្រួល​ដល់​ម្ល៉េះ​បាន​ជា​នេះ​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​ការ​បម្រើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​និង​ការ​លើក​តម្កើង​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ទ្រង់​ឬ? តើ​ខ្ញុំ​ខ្លាច​មនុស្ស​និង​ទស្សនៈ​របស់​គេ​ដល់​ម្ល៉េះ​បាន​ជា​ខ្ញុំ​អាក់​ខាន​លើក​តម្កើង​ព្រះ​យេហូវ៉ា​យ៉ាង​ពេញលេញ​ឬ​ទេ?›។—វិវរណៈ ២:២​-​៤

១២​. តើ​ហាកាយ ១:៦, ៩ បញ្ជាក់​ពី​ស្ថានភាព​បែប​ណា​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​យូដា?

១២ យើង​ប្រាកដ​ជា​មិន​ចង់​ឲ្យ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ឈប់​ប្រទាន​ពរ​លើ​យើង​ពីព្រោះ​យើង​មិន​បាន​លើក​តម្កើង​ព្រះ​នាម​ទ្រង់​ទេ។ សូម​នឹក​ចាំ​អំពី​ពួក​យូដា​ដែល​បាន​វិល​ទៅ​ស្រុក​ខ្លួន​នោះ។ មុន​ដំបូង ពួក​គេ​ខិតខំ​ធ្វើ​ការ​នៅ​ព្រះ​វិហារ ប៉ុន្តែ​ហាកាយ ១:៩ រៀប​រាប់​ថា ក្រោយៗ​មក​ពួក​គេ​បាន​«រត់​ទៅ​ឯ​ផ្ទះ​ឯង​រៀង​ខ្លួន[ឬ​«គិត​តែ​ខ្នះខ្នែង​ពី​រឿង​ផ្ទះ​សំ​បែង​របស់​ខ្លួន»​, ខ.ស.]»។ ពួក​គេ​បាន​គិត​តែ​ពី​សេចក្ដី​ត្រូវ​ការ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​និង​របៀប​រស់​នៅ​របស់​ខ្លួន​គេ​ប៉ុណ្ណោះ។ ជា​លទ្ធផល ពួក​គេ​«ច្រូត​បាន​តិច​ទេ» ពោល​គឺ ខ្វះ​អាហារ​និង​ភេសជ្ជៈ ព្រម​ទាំង​គ្មាន​អ្វី​ស្លៀក​ពាក់​ឲ្យ​បាន​កក់ក្ដៅ។ (ហាកាយ ១:៦) ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ដក​ព្រះ​ពរ​របស់​ទ្រង់​ចេញ។ តើ​មាន​មេ​រៀន​អ្វី​សម្រាប់​យើង?

១៣, ១៤​. តើ​យើង​គួរ​ធ្វើ​អ្វី​ស្រប​ទៅ​តាម​មេ​រៀន​ក្នុង​ហាកាយ ១:៦, ៩? ហេតុ​អ្វី​ក៏​សំខាន់​ម្ល៉េះ​ដែល​យើង​ធ្វើ​ដូច្នេះ?

១៣ បើ​យើង​ចង់​ទទួល​ពរ​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជានិច្ច យើង​ត្រូវ​ជៀស​វាង​ការ​ស្វែង​រក​តែ​ប្រយោជន៍​ខ្លួន​ឯង​ដល់​ម្ល៉េះ​បាន​ជា​ភ្លេច​លើក​តម្កើង​ព្រះ​យេហូវ៉ា មែន​ទេ? នេះ​មាន​ន័យ​ថា​យើង​ត្រូវ​ជៀស​វាង​ការ​ស្វែង​រក​លុយ​ហួស​ហេតុ​ពេក ហើយ​ជៀស​វាង​ការ​ជក់​ស្លុង​នឹង​វិធី​រក​លុយ​ឲ្យ​បាន​ភ្លាមៗ ការ​រៀន​សូត្រ​យ៉ាង​ច្រើន​ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​អាជីព​ក្នុង​លោកិយ​នេះ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​មាន​ប្រាក់​ខែ​ច្រើន និង​ការ​រក​វិធី​បំពេញ​តែ​ចិត្ត​ប្រាថ្នា​របស់​ខ្លួន។

១៤ ទង្វើ​បែប​នេះ​ប្រហែល​មិន​មែន​ជា​អំពើ​បាប​ទេ ប៉ុន្តែ បើ​ប្រៀបធៀប​នឹង​ជី​វិ​ត​ជា​រៀង​រហូត សកម្មភាព​បែប​នេះ​សុទ្ធតែ​ជា‹ការ​ស្លាប់​[ឬ​«អំពើ​ដែល​ឥត​បាន​ការ»]›។ (ហេព្រើរ ៩:១៤; ខ.ស.) ហេតុ​អ្វី​ក៏​ការ​ប្រព្រឹត្ត​បែប​នោះ​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ជា​អំពើ​ដែល​ឥត​បាន​ការ​វិញ? ពីព្រោះ​ទង្វើ​បែប​នោះ​ឥត​បាន​ការ​ខាង​វិញ្ញាណ ពោល​គឺ គ្មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី​សោះ។ ការ​ខំ​ដេញ​តាម​របស់​ទាំង​នោះ ប្រហែល​ជា​អាច​នាំ​ឲ្យ​យើង​ស្លាប់​ខាង​វិញ្ញាណ ដូច​ពួក​គ្រីស្ទាន​ចាក់​ប្រេង​តាំង​ខ្លះ​នៅ​សម័យ​ពួក​សាវ័ក​បាន​ពិសោធ​ហើយ។ (ភីលីព ៣:១៧​-​១៩) នេះ​ក៏​បាន​កើត​ឡើង​ដល់​បងប្អូន​ខ្លះ​របស់​យើង​នៅ​សម័យ​នេះ​ដែរ។ ប្រហែល​ជា​អ្នក​ស្គាល់​បងប្អូន​ខ្លះ​ដែល​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​អ្វី​ទាញ​ចិត្ត​បង្វែរ​អារម្មណ៍​ចេញ​ពី​ក្រុមជំនុំ​និង​កិច្ចការ​របស់​ពួក​គ្រីស្ទាន។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ពួក​គេ​លែង​មាន​ចិត្ត​ចង់​ត្រឡប់​មក​ចូល​រួម​កិច្ច​បម្រើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ហើយ។ យើង​ចេះ​តែ​សង្ឃឹម​ថា បងប្អូន​ទាំង​នោះ​នឹង​ត្រឡប់​មក​បម្រើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ម្ដង​ទៀត ប៉ុន្តែ​តាម​ការ​ពិត ការ​ដេញ​តាម‹អំពើ​ដែល​ឥត​បាន​ការ›អាច​នាំ​ឲ្យ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​លែង​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ​និង​ឈប់​ប្រទាន​ពរ​លើ​អ្នក​ទាំង​នោះ។ ការ​ធ្លាក់​ចុះ​ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នោះ​ពិត​ជា​អ្វី​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​សោក​ស្ដាយ​មែន ដ្បិត​អ្នក​នោះ​លែង​មាន​អំណរ​និង​សេចក្ដី​សុខសាន្ត​ដែល​ជា​ផលផ្លែ​នៃ​វិញ្ញាណ​របស់​ព្រះ។ សូម​គិត​ទៅ​មើល​ដែរ​ថា អ្នក​ទាំង​នោះ​លែង​ទទួល​ភាព​កក់ក្ដៅ​ដែល​មាន​ក្នុង​ភាតរភាព​គ្រីស្ទាន​របស់​យើង​ហើយ។—កាឡាទី ១:៦; ៥:៧, ១៣, ២២​-​២៤

១៥​. តើ​ហាកាយ ២:១៤ បង្ហាញ​យ៉ាង​ណា​ថា​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ជា​រឿង​ធ្ងន់ធ្ងរ?

១៥ នេះ​ជា​រឿង​ធ្ងន់ធ្ងរ​មែន។ សូម​កត់​សម្គាល់​នូវ​អ្វី​ដែល​ចែង​ទុក​ក្នុង​សៀវភៅ​ហាកាយ​ដែល​បង្ហាញ​អំពី​ទស្សនៈ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ចំពោះ​ពួក​យូដា​ដែល​មិន​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ទី​កន្លែង​ថ្វាយ​បង្គំ​ទ្រង់ ដោយ​ព្រោះ​ចេះ​តែ​គិត​អំពី​ការ​តាក់តែង​ផ្ទះ​របស់​ខ្លួន​គេ​វិញ មិន​ថា​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ​មែន​ទែន​ឬ​ក្នុង​ន័យ​ជា​អត្ថបដិរូប​ក៏​ដោយ។ ហាកាយ ២:១៤ រៀប​រាប់​ថា​៖ «ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ដូច្នេះ​៖ ‹បណ្ដាជន​នេះ​នឹង​សាសន៍​នេះ​ក៏​ដូច្នោះ​នៅ​ចំពោះ​អញ​ដែរ ព្រម​ទាំង​ការ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​ដៃ​គេ​ធ្វើ នឹង​ដង្វាយ​ដែល​គេ​ថ្វាយ​នៅ​ទី​នោះ ក៏​សុទ្ធតែ​មិន​ស្អាត​ដូច​គ្នា​ផង›»។ ដរាប​ណា​ដែល​ពួក​យូដា​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​របៀប​ធ្វេសប្រហែស​ចំពោះ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត ដរាប​នោះ​ឯង​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មិន​សព្វ​ព្រះ​ហឫទ័យ​ចំពោះ​តង្វាយ​ណា​ក៏​ដោយ​ដែល​ពួក​គេ​ថ្វាយ​លើ​អាសនៈ​ដែល​បាន​សង់​ជា​បណ្ដោះ​អាសន្ន​នៅ​ទី​ក្រុង​យេរូសាឡិម។—អែសរ៉ា ៣:៣

ព្រះ​យេហូវ៉ា​ធានា​គាំទ្រ​ពួក​អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ទ្រង់

១៦​. ដោយ​ផ្អែក​លើ​ចក្ខុនិមិត្ត​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ដែល​សាការី​បាន​ទទួល​នោះ តើ​ពួក​យូដា​អាច​មាន​ជំនឿ​ជឿជាក់​យ៉ាង​ណា?

១៦ តាម​រយៈ​ចក្ខុនិមិត្ត​ទាំង​៨​ដែល​សាការី​ទទួល​នោះ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ធានា​ថា​ទ្រង់​នឹង​គាំទ្រ​ពួក​យូដា​ដែល​ស្ដាប់​បង្គាប់​ទ្រង់​ដោយ​កសាង​ព្រះ​វិហារ​ឡើង​វិញ។ ចក្ខុនិមិត្ត​ទី​មួយ​ធានា​អំពី​ការ​បង្ហើយ​កិច្ចការ​កសាង​ព្រះ​វិហារ ដោយ​ថា​ក្រុង​យេរូសាឡិម​និង​ស្រុក​យូដា​ទាំង​មូល​នឹង​មាន​ភាព​ចម្រុង​ចម្រើន​ឲ្យ​តែ​ពួក​យូដា​បន្ត​ធ្វើ​ការ​នោះ។ (សាការី ១:៨​-​១៧) ចក្ខុនិមិត្ត​ទីពីរ​បាន​សន្យា​ថា អស់​ទាំង​រដ្ឋាភិបាល​ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត​ត្រូវ​រលំ។ (សាការី ១:១៨​-​២១) ចក្ខុនិមិត្ត​ឯ​ទៀត​បាន​ធានា​ថា ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​ការពារ​ពួក​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ការ​សំណង់​ទាំង​នោះ ហើយ​ថា​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ពី​សាសន៍​ផ្សេងៗ​នឹង​ចូល​មក​ឯ​ទី​កន្លែង​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ដែល​បាន​កសាង​ឡើង​វិញ​ហើយ។ ក៏​មាន​ការ​ធានា​ថា​ប្រជាជន​នឹង​មាន​សន្ដិភាព​និង​សន្ដិសុខ​ពិត នឹង​យក​ឈ្នះ​លើ​ឧបសគ្គ​ដែល​មើល​ទៅ​ហាក់​ដូច​ជា​មិន​អាច​ឈ្នះ​បាន។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក៏​សន្យា​បំបាត់​ចោល​អំពើ​អាក្រក់​ជួជាតិ ព្រម​ទាំង​ចាត់​ពួក​ទេវតា​ឲ្យ​មក​ការពារ​និង​ត្រួត​ពិនិត្យ​ពួក​គេ។ (សាការី ២:៥, ១១; ៣:១០; ៤:៧; ៥:៦​-​១១; ៦:១​-​៨) ដោយ​មាន​ការ​ធានា​ជា​ច្រើន​ដល់​ម្ល៉េះ ថា​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​គាំទ្រ​ពួក​យូដា អ្នក​អាច​យល់​នូវ​មូលហេតុ​ដែល​ពួក​អ្នក​ស្ដាប់​បង្គាប់​នោះ​សុខ​ចិត្ត​កែ​ប្រែ​គន្លង​ជី​វិ​ត​ដោយ​ប្រមូល​អារម្មណ៍​លើ​កិច្ចការ​សំខាន់ ហើយ​នេះ​ជា​ហេតុ​ដែល​ព្រះ​បាន​រំដោះ​ពួក​គេ។

១៧​. ដោយសារ​មាន​ការ​ធានា​ពី​ព្រះ តើ​យើង​គួរ​សួរ​ខ្លួន​ឯង​សំណួរ​អ្វី​ខ្លះ?

១៧ ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ ការ​ធានា​រ៉ាប់​រង​ថា​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត​នឹង​មាន​ជ័យជំនះ​ផ្ដាច់​ព្រ័ត្រ​គួរ​ជំរុញ​យើង​ឲ្យ​មាន​សកម្មភាព​ដែរ ទាំង​ជំរុញ​យើង​ឲ្យ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ទី​កន្លែង​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ សូម​សួរ​ខ្លួន​ឯង​ថា​៖ ‹បើ​ខ្ញុំ​ជឿ​ថា​នេះ​ជា​គ្រា​ដែល​យើង​គួរ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​អំពី​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​និង​គួរ​បញ្ចុះបញ្ចូល​ឲ្យ​មាន​សិស្ស តើ​គោល​ដៅ​និង​របៀប​រស់​នៅ​របស់​ខ្ញុំ​បង្ហាញ​ពី​ជំនឿ​ស៊ប់​នេះ​ឬ​ទេ? តើ​ខ្ញុំ​ចំណាយ​ពេល​គ្រប់គ្រាន់​ក្នុង​ការ​សិក្សា​ទំនាយ​ផ្សេងៗ​ក្នុង​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ ទាំង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​បន្ទូល​ទ្រង់​ដោយ​ពិភាក្សា​រឿង​នេះ​ជា​មួយ​នឹង​បងប្អូន​គ្នីគ្នា​ហើយ​ជា​មួយ​មនុស្ស​ឯ​ទៀត​ដែល​ខ្ញុំ​ជួប​ឬ​ទេ?›។

១៨​. យោង​ទៅ​តាម​សាការី​ជំពូក​១៤ តើ​មាន​ព្រឹត្ដិការណ៍​អ្វី​ខ្លះ​នៅ​ខាង​មុខ?

១៨ សាការី​បាន​សំដៅ​ទៅ​លើ​ការ​បំផ្លាញ​ចោល​ទី​ក្រុង​បាប៊ីឡូន​ដ៏​ធំ និង​សង្គ្រាម​អើម៉ាគេដូន​ដែល​ត្រូវ​មាន​ជា​បន្ទាប់។ យើង​អាន​ថា​៖ «ថ្ងៃ​នោះ​នឹង​បាន​ជា​ថ្ងៃ​១​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទ្រង់​ស្គាល់[ឬ​«ដែល​ត្រូវ​គេ​ស្គាល់​ជា​ថ្ងៃ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា»] មិន​មែន​ជា​ថ្ងៃ​ក៏​មិន​មែន​ជា​យប់ ប៉ុន្តែ​លុះ​ដល់​ពេល​ព្រលប់​នោះ​នឹង​មាន​ពន្លឺ​វិញ»។ ត្រូវ​មែន ថ្ងៃ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ពិត​ជា​នឹង​មាន​លក្ខណៈ​ងងឹត​ហើយ​ត្រជាក់​ចំពោះ​ពួក​សត្រូវ​ទ្រង់​ដែល​រស់​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ! ប៉ុន្តែ​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ ពួក​អ្នក​ស្មោះ​ភក្ដី​ដែល​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នឹង​ស្ថិត​ក្នុង​ភាព​ភ្លឺ​ស្វាង​ជា​ពួក​អ្នក​ដែល​ផ្គាប់​ព្រះ​ហឫទ័យ​ទ្រង់។ សាការី​ក៏​បាន​ពណ៌នា​ថា អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ក្នុង​ពិភពលោក​ថ្មី​នោះ​នឹង​លើក​តម្កើង​ភាព​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ នៅ​គ្រា​នោះ នឹង​មាន​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​តែ​មួយ​គត់​នៅ​លើ​ផែនដី គឺ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត​នៅ​ឯ​ព្រះ​វិហារ​ដ៏​ឧត្តម​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ (សាការី ១៤:៧, ១៦​-​១៩; ព.ថ.) នេះ​ជា​ការ​ធានា​ដ៏​អស្ចារ្យ​ណាស់! យើង​នឹង​ពិសោធ​ដោយ​ផ្ទាល់​នូវ​អ្វី​ដែល​បាន​ទាយ​ទុក​ជា​មុន​នោះ ហើយ​នឹង​ឃើញ​ការ​ដែល​លើក​តម្កើង​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ព្រះ​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​គ្រប់គ្រង​មែន។ ថ្ងៃ​នោះ​ពិត​ជា​ថ្ងៃ​ដ៏​ពិសេស​មួយ​ដែល​ជា​របស់​ផង​ព្រះ​យេហូវ៉ា!

ព្រះ​យេហូវ៉ា​ប្រទាន​ពរ​ជា​រៀង​រហូត

១៩, ២០​. តើ​មាន​ចំណុច​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​សាការី ១៤:៨, ៩ ដែល​លើក​ទឹក​ចិត្ត​អ្នក?

១៩ ពេល​ការ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នោះ​ត្រូវ​សម្រេច សាតាំង​និង​ពួក​បិសាច​របស់​វា​ត្រូវ​ឃុំ​ជាប់​ក្នុង​ជង្ហុក​ធំ​ដែល​សំដៅ​ទៅ​លើ​គ្រា​ដែល​ពួក​វា​ឥត​មាន​សកម្មភាព​សោះ។ (វិវរណៈ ២០:១​-​៣, ៧) រួច​មក​ក្នុង​កំលុង​ការ​សោយ​រាជ្យ​មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ ត្រូវ​មាន​ពរ​ជា​ច្រើន​ហូរ​មក​ដែរ។ សាការី ១៤:៨, ៩ រៀប​រាប់​ថា​៖ «នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​នឹង​មាន​ទឹក​រស់​ហូរ​ចេញ​ពី​ក្រុង​យេរូសាឡិម​ទៅ ពាក់​កណ្ដាល​នឹង​ហូរ​ទៅ​ឯ​សមុទ្រ​នៅ​ទិស​ខាង​កើត ហើយ​ពាក់​កណ្ដាល​នឹង​ហូរ​ទៅ​ឯ​សមុទ្រ​នៅ​ទិស​ខាង​លិច។ ទោះ​ទាំង​រដូវ​ក្ដៅ​នឹង​រដូវ​រងា​ក៏​នឹង​មាន​ដូច្នោះ​ដែរ។ ឯ​ព្រះ​យេហូវ៉ា ទ្រង់​នឹង​បាន​ជា​មហាក្សត្រ​លើ​ផែនដី​ទាំង​ដុំ​មូល។ នៅ​ថ្ងៃ​នោះ​នឹង​មាន​តែ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ព្រះ​១​ព្រះ​អង្គ ហើយ​ព្រះ​នាម​ទ្រង់​នឹង​មាន​តែ​១​ដែរ»។

២០ «ទឹក​រស់»​ឬ​«ទន្លេ​ទឹក​ជី​វិ​ត»​នោះ​តំណាង​នូវ​សំវិធានការ​ផ្សេងៗ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ដើម្បី​ផ្ដល់​ជី​វិ​ត ហើយ​ទឹក​នោះ​ត្រូវ​ហូរ​ឥត​ឈប់ឈរ​ពី​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​នៃ​ព្រះមេស្ស៊ី។ (វិវរណៈ ២២:១, ២) អ្នក​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មួយ​ហ្វូង​យ៉ាង​ធំ​នឹង​រួច​រស់​ជីវិត​ពី​សង្គ្រាម​អើម៉ាគេដូន ហើយ​នឹង​ទទួល​ប្រយោជន៍​ថែម​ទៀត​ពេល​ត្រូវ​ប្រោស​ឲ្យ​រួច​ពី​ទោស​ដែល​ឆ្លង​មក​ពី​អ័ដាម ពោល​គឺ សេចក្ដី​ស្លាប់។ សូម្បី​តែ​មនុស្ស​ដែល​បាន​ស្លាប់​ពី​មុន​ក៏​នឹង​ទទួល​ប្រយោជន៍​ដែរ ដោយ​ត្រូវ​ប្រោស​ឲ្យ​មាន​ជី​វិ​ត​រស់​ឡើង​វិញ។ ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​ត​ទៅ ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​ត្រូវ​មាន​លក្ខណៈ​ថ្មី។ មនុស្ស​ទូទាំង​ពិភពលោក​នឹង​ទទួល​ស្គាល់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ព្រះ​មហាក្សត្រ​សកលលោក គឺ​ព្រះ​តែ​មួយ​អង្គ​ដែល​យើង​ត្រូវ​ថ្វាយ​បង្គំ។

២១​. តើ​យើង​គួរ​តាំង​ចិត្ត​ធ្វើ​អ្វី?

២១ ដោយ​ដឹង​អំពី​អ្វីៗ​ដែល​ហាកាយ​និង​សាការី​បាន​ទាយ​ប្រាប់ និង​អ្វីៗ​ដែល​បាន​សម្រេច​រួច​ហើយ យើង​មាន​មូលហេតុ​ជាក់​ច្បាស់​ឲ្យ​ឈាន​ទៅ​មុខ​ក្នុង​កិច្ចការ​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បង្គាប់​ឲ្យ​យើង​ធ្វើ​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​ដែល​ប្រៀប​ដូច​ជា​ទីធ្លា​នៃ​ព្រះ​វិហារ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​ទ្រង់។ ទំរាំ​ដល់​ពេល​ដែល​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពិត​នឹង​រៀបចំ​ឲ្យ​បាន​សព្វ​គ្រប់​នោះ ចូរ​ឲ្យ​យើង​រាល់​គ្នា​ខិតខំ​ប្រមូល​អារម្មណ៍​លើ​កិច្ចការ​ខាង​ព្រះ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​ទុក​ជា​អាទិ​ភាព​ក្នុង​ជី​វិ​ត​យើង។ សាការី ៨:៩ ដាស់​តឿន​យើង​ថា​៖ «ចូរ​ឯង​រាល់​គ្នា​មាន​កំឡាំង​ដៃ​ចុះ! គឺ​ឯង​ដែល​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ឮ​ពាក្យ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ពី​មាត់​ពួក​ហោរា»។

តើ​អ្នក​ចាំ​ទេ?

តើ​សៀវភៅ​ហាកាយ​និង​សាការី​រៀប​រាប់​អំពី​ព្រឹត្ដិការណ៍​អ្វី​ខ្លះ​ពី​បុរាណ​ដែល​ប្រហាក់​ប្រហែល​នឹង​ព្រឹត្ដិការណ៍​នៅ​សម័យ​យើង​នេះ?

តើ​សៀវភៅ​ហាកាយ​និង​សាការី​មាន​មេ​រៀន​អ្វី​ស្តី​អំពី​អ្វី​ដែល​យើង​គួរ​ចាត់​ទុក​ជា​អាទិ​ភាព?

តើ​សៀវភៅ​ហាកាយ​និង​សាការី​ផ្ដល់​មូលហេតុ​អ្វី​ឲ្យ​យើង​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ចំពោះ​ពេល​អនាគត?

[សំណួរ​សម្រាប់​អត្ថបទ​សិក្សា]

[រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​១៥]

ហាកាយ​និង​សាការី​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ពួក​យូដា ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​អស់​ពី​ចិត្ត​ដើម្បី​បាន​ទទួល​ពរ

[រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​១៦]

តើ​អ្នក​«គិត​តែ​ខ្នះខ្នែង​ពី​រឿង​ផ្ទះ​សំ​បែង​របស់​ខ្លួន»​ឬ​ទេ?

[រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​១៧]

ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​សន្យា​ថា​នឹង​ប្រទាន​ពរ​ឲ្យ​គេ ហើយ​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ​មែន!