លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

«អ្នកស្នាក់នៅបណ្ដោះអាសន្ន»មានសាមគ្គីភាពក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ពិត

«អ្នកស្នាក់នៅបណ្ដោះអាសន្ន»មានសាមគ្គីភាពក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ពិត

​​«​អ្នក​ស្នាក់​នៅ​បណ្ដោះ​អាសន្ន​»​មាន​សាមគ្គី​ភាព​ក្នុង​ការ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ពិត

​«​មនុស្ស​ប្រទេស​ក្រៅ[​ឬ​«​ជន​បរទេស​»​]​នឹង​ភ្ជួរ​រាស់ ហើយ​ថែ​រក្សា​ចំ​ការ​ទំពាំង​បាយ​ជូរ​ឲ្យ​ឯង តែ​ឯ​ឯង​រាល់​គ្នា នឹង​បាន​ហៅ​ថា​សង្ឃ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​»។—អេ. ៦១:៥, ៦, ព.ថ.

តើ​អ្នក​នឹង​ឆ្លើយ​យ៉ាង​ណា?

តើ​មនុស្ស​ខ្លះ​មាន​ទស្សនៈ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ជន​បរទេស ប៉ុន្តែ​តើ​គម្ពីរ​បង្រៀន​យ៉ាង​ណា​អំពី​រឿង​នេះ?

តើ​មនុស្ស​ពី​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​បាន​ត្រូវ​អញ្ជើញ​ឲ្យ​ធ្វើ​អ្វី?

ហេតុ​អ្វី​យើង​អាច​និយាយ​ថា យើង​ហាក់​ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក​ដែល​គ្មាន​ជន​បរទេស?

១​. តើ​មនុស្ស​ខ្លះ​មាន​ទស្សនៈ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ជន​បរទេស ប៉ុន្តែ​ហេតុ​អ្វី​នេះ​ជា​ការ​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ?

មនុស្ស​ខ្លះ​មិន​ចូល​ចិត្ត​ជន​បរទេស​ឬ​មនុស្ស​ដែល​មក​ពី​ប្រទេស​ឯ​ទៀត​ទេ។ ការ​ចាត់​ទុក​មនុស្ស​ដែល​មក​ពី​ប្រទេស​ផ្សេង​ថា​អន់​ជាង​មនុស្ស​នៅ​ប្រទេស​របស់​ខ្លួន គឺជា​ការ​មិន​គោរព​អ្នក​ឯ​ទៀត។ ម្យ៉ាង​ទៀត ចិត្ត​គំនិត​បែប​នេះ​បង្ហាញ​ថា​យើង​មិន​ទទួល​ស្គាល់​ការ​ពិត។ សៀវភៅ​មួយ​ដែល​មាន​ចំណង​ជើង​ថា ពូជ​សាសន៍​របស់​មនុស្ស​ជាតិ (​The Races of Mankind​) សរសេរ​ថា ​«​យោង​ទៅ​តាម​គម្ពីរ មនុស្ស​គ្រប់​ពូជ​សាសន៍​ជា​បង​ប្អូន​នឹង​គ្នា​»។ បង​ប្អូន​ច្រើន​តែ​ខុស​ពី​គ្នា​ឆ្ងាយ ប៉ុន្តែ​ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ពួក​គេ​ជា​បង​ប្អូន​នឹង​គ្នា។

២, ៣​. តើ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មាន​ទស្សនៈ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ជន​បរទេស?

ទោះ​ជា​យើង​រស់​នៅ​កន្លែង​ណា​ក៏​ដោយ មាន​ជន​បរទេស​រស់​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​យើង។ ក្នុង​ចំណោម​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​សម័យ​បុរាណ​ក៏​មាន​ជន​បរទេស​ដែរ ហើយ​តាម​រយៈ​កិច្ច​ព្រមព្រៀង​ខាង​ច្បាប់ ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ទាំង​នោះ​មាន​ចំណង​មិត្តភាព​ពិសេស​ជា​មួយ​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ ទោះ​ជា​សិទ្ធិ​របស់​ពួក​អ្នក​ដែល​មិន​មែន​ជា​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​មាន​កម្រិត​ដោយ ប៉ុន្តែ​ព្រះ​តម្រូវ​ឲ្យ​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​គោរព​និង​ដោយ​យុត្ដិធម៌​ចំពោះ​ពួក​គេ។ នេះ​ជា​គំរូ​ដ៏​ល្អ​សម្រាប់​យើង​មែន! គ្រិស្ត​សាសនិក​ពិត​មិន​ត្រូវ​រើស​មុខ​ឬ​ប្រកាន់​ពូជ​សាសន៍​ឡើយ។ ហេតុ​អ្វី? សាវ័ក​ប៉ូល​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​យល់​ឃើញ​ច្បាស់​ថា ព្រះ​មិន​រើស​មុខ​ទេ តែ​នៅ​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍ លោក​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​អ្នក​ណា​ដែល​កោត​ខ្លាច​លោក​ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​សុចរិត​»។—សកម្ម. ១០:៣៤, ៣៥

ជន​បរទេស​នៅ​អ៊ីស្រាអែល​សម័យ​បុរាណ បាន​ទទួល​ប្រយោជន៍​ពី​ទំនាក់​ទំនង​ដ៏​ជិត​ស្និទ្ធ​របស់​ពួក​គេ​ជា​មួយ​នឹង​ជន​ជាតិ​អ៊ីស្រាអែល។ នេះ​ស្រប​គ្នា​នឹង​ទស្សនៈ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ចំពោះ​រឿង​នេះ ដូច​សាវ័ក​ប៉ូល​បាន​បញ្ជាក់​ច្រើន​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក ពេល​គាត់​សួរ​អំពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ថា​៖ ​«​តើ​លោក​ជា​ព្រះ​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា​តែ​ប៉ុណ្ណោះ? តើ​លោក​មិន​មែន​ជា​ព្រះ​របស់​ជន​ជាតិ​ដទៃ​ដែរ​ទេ​ឬ? លោក​ពិត​ជា​ព្រះ​របស់​ជន​ជាតិ​ដទៃ​ដែរ​»។—រ៉ូម ៣:២៩; យ៉ូល. ២:៣២

៤​. ហេតុ​អ្វី​យើង​អាច​និយាយ​បាន​ថា​គ្មាន​ជន​បរទេស​ក្នុង​ចំណោម​«​អ៊ីស្រាអែល​នៃ​ព្រះ​»​?

ក្រោយ​ពី​ព្រះ​បាន​ធ្វើ​កិច្ច​ព្រមព្រៀង​ថ្មី​ជា​មួយ​នឹង​ក្រុម​ជំនុំ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​ព្រះ​បាន​រើស​តាំង ប្រជាជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​លែង​មាន​ចំណង​មិត្តភាព​ពិសេស​ជា​មួយ​នឹង​លោក​ទៀត​ហើយ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ក្រុម​ជំនុំ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​ព្រះ​បាន​រើស​តាំង​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​«​អ៊ីស្រាអែល​នៃ​ព្រះ​»។ (​កាឡ. ៦:១៦​) ដូច​ប៉ូល​បាន​ពន្យល់ នៅ​ក្នុង​ប្រជាជាតិ​ថ្មី​នេះ​«​គ្មាន​ជន​ជាតិ​ក្រិច ឬ​ជន​ជាតិ​យូដា គ្មាន​ការ​កាត់​ចុង​ស្បែក ឬ​មិន​កាត់​ចុង​ស្បែក គ្មាន​ជន​បរទេស ជន​ជាតិ​ស៊ិទា ខ្ញុំ​បម្រើ ឬ​អ្នក​មាន​សេរីភាព​ឡើយ ប៉ុន្តែ​គ្រិស្ត​គឺជា​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់ ហើយ​នៅ​ក្នុង​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​»។ (​កូឡ. ៣:១១​) ដូច្នេះ​ក្នុង​ន័យ​នេះ គឺ​គ្មាន​ជន​បរទេស​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ឡើយ។

៥, ៦​. ​(​ក​) តើ​មាន​សំណួរ​អ្វី​ស្តី​អំពី​អេសាយ ៦១:៥, ៦? (​ខ​) តើ​អ្នក​ណា​ជា​«​សង្ឃ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​»​និង​ជា​«​ជន​បរទេស​»​ដែល​បាន​ត្រូវ​រៀប​រាប់​ដោយ​អេសាយ? (​គ​) តើ​ក្រុម​ទាំង​ពីរ​នេះ​ធ្វើ​ការ​ជា​មួយ​គ្នា​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

មនុស្ស​ខ្លះ​ប្រហែលជា​ឆ្ងល់​អំពី​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​រៀប​រាប់​នៅ​សៀវភៅ​អេសាយ ជំពូក​៦១​ដែល​មាន​ទំនាយ​មួយ ដែល​បាន​សម្រេច​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​គ្រិស្ត​សាសនិក។ ខ​៦​នៃ​ជំពូក​នោះ​រៀប​រាប់​អំពី​ពួក​អ្នក​ដែល​នឹង​បម្រើ​ជា​«​សង្ឃ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​»។ ប៉ុន្តែ ខ​៥​រៀប​រាប់​អំពី​«​ជន​បរទេស​»​ដែល​នឹង​សហការ ហើយ​ធ្វើ​ការ​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​អ្នក​ដែល​ជា​«​សង្ឃ​»។ ហេតុ​អ្វី​ខ​នេះ​និយាយ​អំពី​«​ជន​បរទេស​»​?

យើង​ដឹង​ថា​«​សង្ឃ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​»​ទាំង​នេះ​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដែល​បាន​ត្រូវ​រើស​តាំង ដែល​មាន​ចំណែក​ក្នុង​«​ការ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​មុន​ដំបូង​»​និង​ជា​អ្នក​ដែល​«​នឹង​ធ្វើ​ជា​សង្ឃ​របស់​ព្រះ​និង​របស់​គ្រិស្ត ក៏​នឹង​គ្រប់​គ្រង​ជា​ស្តេច​ជា​មួយ​នឹង​លោក​អស់​មួយ​ពាន់​ឆ្នាំ​»។ (​បប. ២០:​៦​) ម្យ៉ាង​ទៀត មាន​គ្រិស្ត​សាសនិក​ស្មោះ​ត្រង់​ជា​ច្រើន​នាក់ ដែល​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​រស់​នៅ​លើ​ផែនដី។ ពួក​អ្នក​ទាំង​នេះ​កំពុង​ធ្វើ​ការ​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ដែល​នឹង​បម្រើ​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌ ហើយ​សេពគប់​យ៉ាង​ជិត​ស្និទ្ធ​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​គាត់។ ប៉ុន្តែ ដោយ​សារ​ពួក​អ្នក​ដែល​មាន​សង្ឃឹម​រស់​នៅ​លើ​ផែនដី​មិន​មែន​ជា​ផ្នែក​នៃ​«​អ៊ីស្រាអែល​នៃ​ព្រះ​»​ នោះ​ពួក​គេ​គឺ​ដូច​ជា​ជន​បរទេស។ ពួក​គេ​គ្រាំ​ទ្រ​ហើយ​ធ្វើ​ការ​យ៉ាង​សប្បាយ​រីករាយ​ជា​មួយ​នឹង​«​សង្ឃ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​»​ ដោយ​បម្រើ​ជា​អ្នក​«​ភ្ជួរ​រាស់​»​និង​ជា​អ្នក​«​ថែ​រក្សា​ចំ​ការ​ទំពាំង​បាយ​ជូរ​»។ ពួក​គេ​ជួយ​ពួក​អ្នក​ដែល​បាន​ត្រូវ​រើស​តាំង​ឲ្យ​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះ ដោយ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​និង​បង្រៀន​អ្នក​ឯ​ទៀត​អំពី​សេចក្ដី​ពិត​ក្នុង​គម្ពីរ។ ទាំង​អ្នក​ដែល​បាន​ត្រូវ​រើស​តាំង​និង​«​ចៀម​ឯ​ទៀត​»​ ស្វែងរក​ហើយ​បន្ទាប់​មក ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ពួក​គេ​ជួយ​បុគ្គល​ដែល​មាន​ចិត្ត​ស្មោះ​ដែល​មាន​បំណង​ប្រាថ្នា​បម្រើ​ព្រះ​ជា​រៀង​រហូត។—យ៉ូន. ១០:១៦

​​«​អ្នក​ស្នាក់​នៅ​បណ្ដោះ​អាសន្ន​»​ដូច​អាប្រាហាំ

៧​. តើ​គ្រិស្ត​សាសនិក​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ដូច​អាប្រាហាំ​និង​ពួក​បុរស​ស្មោះ​ត្រង់​ឯ​ទៀត​នៅ​សម័យ​បុរាណ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

ដូច​ដែល​បាន​រៀប​រាប់​នៅ​អត្ថបទ​មុន គ្រិស្ត​សាសនិក​ពិត​គឺ​ដូច​ជា​ជន​បរទេស​ឬ​អ្នក​ដែល​ស្នាក់​នៅ​បណ្ដោះ​អាសន្ន​ក្នុង​ពិភព​លោក​ដ៏​អាក្រក់​របស់​សាថាន។ ពួក​គេ​គឺ​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​បុរស​ស្មោះ​ត្រង់​នៅ​សម័យ​បុរាណ​ដែល​រួម​ទាំង​អាប្រាហាំ ដែល​បទ​គម្ពីរ​បាន​ចែង​ថា​៖ ​«​ពួក​គេ​ជា​ជន​បរទេស​និង​ជា​អ្នក​ស្នាក់​នៅ​បណ្ដោះ​អាសន្ន​ក្នុង​ស្រុក​»។ (​ហេ. ១១:១៣​) ទោះ​ជា​យើង​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​មួយ​ណា​សម្រាប់​អនាគត​ក៏​ដោយ យើង​មាន​ឯកសិទ្ធិ​មាន​ចំណង​មិត្តភាព​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ដូច​អាប្រាហាំ​ដែរ។ យ៉ាកុប​ពន្យល់​ថា ​«​‹អាប្រាហាំ​បាន​ជឿ​ព្រះ​យេហូវ៉ា ហើយ​គាត់​បាន​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​មនុស្ស​សុចរិត› ហើយ​គាត់​បាន​ត្រូវ​ហៅ​ថា​‹សម្លាញ់​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា›​»។—យ៉ា. ២:២៣

៨​. តើ​ព្រះ​បាន​សន្យា​អ្វី​ចំពោះ​អាប្រាហាំ ហើយ​តើ​គាត់​មាន​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ការ​សម្រេច​នៃ​សេចក្ដី​សន្យា​នេះ?

ព្រះ​បាន​សន្យា​ថា តាម​រយៈ​អាប្រាហាំ​និង​កូន​ចៅ​របស់​គាត់ ក្រុម​គ្រួសារ​ទាំង​អស់​នៅ​ផែនដី​នឹង​ទទួល​ពរ មិន​គ្រាន់តែ​ជាតិ​សាសន៍​មួយ​ឡើយ។ (​សូម​អាន លោកុប្បត្តិ ២២:១៥​-​១៨) ទោះ​ជា​សេចក្ដី​សន្យា​នេះ​នឹង​សម្រេច​ក្រោយ​ពី​អាប្រាហាំ​បាន​ស្លាប់​ក៏​ដោយ គាត់​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​ថា​សេចក្ដី​សន្យា​នេះ​នឹង​បាន​សម្រេច។ អស់​ជាង​ពាក់​កណ្ដាល​នៃ​ជីវិត​របស់​គាត់ គាត់​និង​ក្រុម​គ្រួសារ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ទី​លំនៅ​ពី​ទី​កន្លែង​មួយ​ទៅ​កន្លែង​មួយ។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នោះ អាប្រាហាំ​បាន​រក្សា​ចំណង​មិត្តភាព​របស់​គាត់​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​យេហូវ៉ា។

៩, ១០​. ​(​ក​) តើ​យើង​អាច​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​អាប្រាហាំ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? (​ខ​) តើ​យើង​អាច​ប្រាប់​សេចក្ដី​អញ្ជើញ​អ្វី​ដល់​អ្នក​ឯ​ទៀត?

ទោះ​ជា​អាប្រាហាំ​មិន​ដឹង​ថា​តើ​គាត់​ត្រូវ​ចាំ​យូរ​ប៉ុណ្ណា​ទើប​គាត់​អាច​ឃើញ​ថា​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​របស់​គាត់​បាន​សម្រេច​ក៏​ដោយ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​និង​ភក្ដីភាព​របស់​គាត់​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មិន​ដែល​រង្គោះរង្គើ​ឡើយ។ គាត់​បាន​ផ្ដោត​អារម្មណ៍​ទៅ​លើ​សេចក្ដី​សន្យា​របស់​ព្រះ ដោយ​មិន​មាន​របៀប​រស់​នៅ​ជា​អ្នក​ស្នាក់​នៅ​ជា​អចិន្ត្រៃយ៍​នៅ​ក្នុង​ស្រុក​ណា​មួយ​ទេ។ (​ហេ. ១១:១៤, ១៥​) ជា​ការ​ល្អ​មែន! ដែល​យើង​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​អាប្រាហាំ ដោយ​មាន​របៀប​រស់​នៅ​សាមញ្ញ និង​ដោយ​មិន​បណ្ដោយ​ឲ្យ​ខ្លួន​យើង​ខ្វល់ខ្វាយ​ច្រើន​ហួស​ហេតុ​ពេក​អំពី​ទ្រព្យ​សម្បត្ដិ ឋានៈ​ក្នុង​សង្គម ឬ​គិត​គូរ​ធ្វើ​ឲ្យ​អាជីព​របស់​ខ្លួន​រីក​ចម្រើន។ យើង​មិន​គួរ​ខំ​ប្រឹង​ឲ្យ​មាន​របៀប​រស់​នៅ​ដែល​អ្នក​ឯ​ទៀត​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​របៀប​រស់​នៅ​ធម្មតា​ក្នុង​របៀប​របប​ដែល​នឹង​លែង​មាន​ទៀត​ក្នុង​ពេល​ឆាប់​ៗ​នេះ​ទេ ហើយ​យើង​មិន​ចង់​ស្រឡាញ់​ហួស​ហេតុ​ពេក​នូវ​អ្វី​ដែល​នៅ​ជា​បណ្ដោះ​អាសន្ន​នោះ​ឡើយ។ ដូច​អាប្រាហាំ​ដែរ យើង​កំពុង​រង់​ចាំ​អ្វី​ដែល​ប្រសើរ​ជាង​ពិភព​លោក​នេះ​ឆ្ងាយ​ណាស់។ យើង​ចង់​បង្ហាញ​ចិត្ត​អត់​ធ្មត់ ហើយ​រង់​ចាំ​រហូត​ដល់​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​របស់​យើង​បាន​សម្រេច។—សូម​អាន រ៉ូម ៨:២៥

១០ ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៅ​តែ​អញ្ជើញ​មនុស្ស​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​ឲ្យ​ទទួល​ពរ​តាម​រយៈ​ពូជ​របស់​អាប្រាហាំ ហើយ​ពួក​អ្នក​រើស​តាំង​ដែល​ជា​«​សង្ឃ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​»​ ក៏​ដូច​ជា​ចៀម​ឯ​ទៀត​ដែល​ជា​«​ជន​បរទេស​»​ កំពុង​ប្រាប់​សេចក្ដី​អញ្ជើញ​នេះ​ដល់​មនុស្ស​នៅ​ទូ​ទាំង​ពិភព​លោក​ក្នុង​ជាង​៦០០​ភាសា។

ចូរ​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍

១១​. តើ​សាឡូម៉ូន​បាន​អញ្ជើញ​ជាតិ​សាសន៍​នានា​ឲ្យ​ធ្វើ​អ្វី?

១១ ក្នុង​ពិធី​សម្ពោធ​វិហារ​នៅ​ឆ្នាំ​១០២៦ មុន​គ.ស. ហើយ​ស្រប​តាម​សេចក្ដី​សន្យា​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ចំពោះ​អាប្រាហាំ សាឡូម៉ូន​បាន​និយាយ​ថា​មនុស្ស​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​នឹង​ចូល​រួម​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ ក្នុង​សេចក្ដី​អធិដ្ឋាន​យ៉ាង​អស់ពី​ចិត្ត​មួយ​របស់​គាត់ គាត់​បាន​អធិដ្ឋាន​ថា​៖ ​«​មួយ​ទៀត ត្រង់​ឯ​ពួក​សាសន៍​ដទៃ​ដែល​មិន​មែន​ជា​ពូជ​ពង្ស​អ៊ីស្រាអែល​ជា​រាស្ត្រ​ទ្រង់​ទេ បើ​កាល​ណា​គេ​ចាក​ចេញ​ពី​ស្រុក​ឆ្ងាយ​មក ដោយ​យល់​ដល់​ព្រះ​នាម​ទ្រង់ (​ដ្បិត​គេ​នឹង​ឮ​និយាយ ពី​ព្រះ​នាម​ដ៏​ជា​ធំ​ឧត្តម​របស់​ទ្រង់ នឹង​ពី​ព្រះ​ហស្ត​ដ៏​ខ្លាំង​ពូកែ ហើយ​ពី​ព្រះ​ពាហុ​ដែល​លើក​សំ​រេច​ដែរ​) ហើយ​គេ​មក​អធិស្ឋាន​ដំ​រង់​ចំពោះ​ព្រះ​វិហារ​នេះ នោះ​សូម​ទ្រង់​ប្រោស​ស្ដាប់​ពី​លើ​ស្ថាន​សួគ៌​ជា​ទី​លំនៅ​របស់​ទ្រង់ ហើយ​សំ​រេច​សព្វ​គ្រប់​តាម​សេចក្ដី​ដែល​សាសន៍​ដទៃ​នោះ​នឹង​សូម​ដល់​ទ្រង់ ដើម្បី​ឲ្យ​គ្រប់​ទាំង​សាសន៍​នៅ​ផែនដី​បាន​ស្គាល់​ព្រះ​នាម​ទ្រង់ ប្រយោជន៍​ឲ្យ​គេ​បាន​កោត​ខ្លាច​ដល់​ទ្រង់ ដូច​ជា​សាសន៍​អ៊ីស្រាអែល ជា​រាស្ត្រ​ទ្រង់​ដែរ​»។—១ព. ៨:៤១​-​៤៣

១២​. ហេតុ​អ្វី​មនុស្ស​ខ្លះ​ចាត់​ទុក​សាក្សី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ថា​ខុស​ប្លែក​ពី​គេ​ឬ​ជា​«​ជន​បរទេស​»​?

១២ ជន​បរទេស​គឺជា​បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​មក​លេង ឬ​រស់​នៅ​ប្រទេស​មួយ​ដែល​មិន​មែន​ជា​ប្រទេស​របស់​គាត់។ សាក្សី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​គឺ​ដូច​ជា​ជន​បរទេស។ ពួក​គេ​រស់​នៅ​ប្រទេស​ជា​ច្រើន​នៅ​ជុំ​វិញ​ពិភព​លោក ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​គាំទ្រ​តែ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​និង​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត​ជា​ស្តេច​នៃ​រាជាណាចក្រ​នោះ​ប៉ុណ្ណោះ។ ហេតុ​នេះ​ពួក​គេ​រក្សា​អព្យាក្រឹតភាព​យ៉ាង​ម៉ឺង​ម៉ាត់​ក្នុង​រឿង​នយោបាយ សូម្បី​តែ​មនុស្ស​ខ្លះ​ចាត់​ទុក​ពួក​គេ​ថា​ខុស​ប្លែក​ពី​អ្នក​ឯ​ទៀត​ក្នុង​សង្គម​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ក៏​ដោយ។

១៣​. ​(​ក​) តើ​តាម​របៀប​ណា​យើង​អាច​សម្រេច​ចិត្ត​មិន​ចាត់​ទុក​មនុស្ស​ម្នាក់​ជា​«​ជន​បរទេស​»​? (​ខ​) តើ​នៅ​ដើម​ដំបូង​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ចង់​ឲ្យ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​មាន​ទស្សនៈ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក? សូម​ពន្យល់។

១៣ ជួនកាល​គេ​អាច​ដឹង​ថា​អ្នក​ណា​ជា​ជន​បរទេស​ដោយ​សារ​របៀប​ដែល​ពួក​គេ​និយាយ ទំនៀម​ទម្លាប់ រូបរាង ឬ​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ពួក​គេ។ ក៏​ប៉ុន្តែ អ្វី​ដូច​គ្នា​ដែល​មនុស្ស​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​មាន ទោះ​ជា​ពួក​គេ​មាន​សញ្ជាតិ​អ្វី​ក៏​ដោយ គឺ​សំខាន់​ជាង​លក្ខណៈ​ទាំង​នេះ។ ហេតុ​នេះ តាម​ការ​ពិត​គេ​ចាត់​ទុក​បុគ្គល​ម្នាក់​ជា​ជន​បរទេស​គឺ​គ្រាន់តែ​ដោយ​សារ​គាត់​មាន​លក្ខណៈ​ខ្លះ​ខុស​ពី​គេ​ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ពេល​ដែល​យើង​សម្រេច​ចិត្ត​មិន​គិត​អំពី​លក្ខណៈ​ខុស​គ្នា​ពី​យើង នោះ​យើង​ទំនង​ជា​នឹង​មិន​ចាត់​ទុក​ថា​គាត់​ជា​«​ជន​បរទេស​»​ទេ។ ប្រសិនបើ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​នៅ​លើ​ផែនដី​រស់​នៅ​ក្រោម​រដ្ឋាភិបាល​តែ​មួយ​ឬ​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​តែ​មួយ នោះ​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ជា​ជន​បរទេស​ទៀត​ឡើយ។ តាម​ការ​ពិត​គោល​បំណង​ដើម​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​គឺ​ឲ្យ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​រួប​រួម​គ្នា​ជា​ក្រុម​គ្រួសារ​តែ​មួយ ក្រោម​ការ​គ្រប់​គ្រង​តែ​មួយ ពោល​គឺ​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​លោក។ តើ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​មនុស្ស​ពី​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​អាច​ឈប់​ចាត់​ទុក​អ្នក​ឯ​ទៀត​ជា​ជន​បរទេស​ឬ​ទេ?

១៤, ១៥​. តើ​សាក្សី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ក្រុម​មួយ​អាច​ធ្វើ​អ្វី​ខ្លះ?

១៤ យើង​រស់​នៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក​មួយ​ដែល​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​គិតតែ​ពី​ប្រយោជន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន ហើយ​គិត​ថា​ជាតិ​សាសន៍​របស់​ខ្លួន​គឺ​ប្រសើរ​ជាង​គេ។ ប៉ុន្តែ ជា​ការ​ល្អ​ដែល​យើង​ដឹង​ថា​មាន​មនុស្ស​ខ្លះ​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​ពី​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍។ ការ​យក​ឈ្នះ​ការ​ប្រកាន់​ពូជ​សាសន៍​អាច​ជា​ការ​ពិបាក។ អ្នក​បង្កើត​បណ្ដាញ​ទូរទស្សន៍​ស៊ី​អិនអិន​ឈ្មោះ​ថេត ធឺននឺ ដែល​បាន​ធ្វើ​ការ​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​មាន​ទេព​កោសល្យ​ដែល​មក​ពី​ប្រទេស​ផ្សេង​ៗ បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​ការ​ធ្វើ​ការ​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​ទាំង​នេះ​គឺជា​បទ​ពិសោធន៍​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ។ ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​យល់​ថា​មនុស្ស​ដែល​មក​ពី​ប្រទេស​ផ្សេង​ៗ​មិន​មែន​ជា​‹ជន​បរទេស›​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ជន​រួម​ជាតិ​ដែល​រស់​នៅ​ភព​ផែនដី​នេះ។ ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​ចាត់​ទុក​ពាក្យ​ថា ‹ជន​បរទេស›​ជា​ពាក្យ​មើល​ងាយ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​បង្កើត​ច្បាប់​នៅ​ក្នុង​ស៊ី​អិនអិន​ថា គេ​មិន​អាច​ប្រើ​ពាក្យ​នេះ​សម្រាប់​ពេល​ផ្សាយ​ឬ​ពេល​និយាយ​គ្នា​ក្នុង​ការិយាល័យ​ទេ។ ប៉ុន្តែ ពួក​គេ​ត្រូវ​ប្រើ​ពាក្យ​‹អន្តរជាតិ›​ជំនួស​វិញ​»។

១៥ នៅ​ប្រទេស​ជា​ច្រើន​ទូ​ទាំង​ពិភព​លោក សាក្សី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​គឺជា​ក្រុម​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មាន​ទស្សនៈ​ដូច​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ ពួក​គេ​បាន​រៀន​ឲ្យ​មាន​ទស្សនៈ​ដូច​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ចំពោះ​មនុស្ស ជា​លទ្ធផល​ពួក​គេ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​របៀប​ដែល​ពួក​គេ​គិត​និង​មាន​អារម្មណ៍​ចំពោះ​អ្នក​ឯ​ទៀត។ ជា​ជាង​មិន​ទុក​ចិត្ត សង្ស័យ ឬ​ស្អប់​ជន​ជាតិ​ផ្សេង ពួក​គេ​រៀន​ចាត់​ទុក​លក្ខណៈ​និង​សមត្ថភាព​ផ្សេង​ៗ​របស់​ជន​ជាតិ​ទាំង​នេះ​ថា​ជា​អ្វី​ដែល​ល្អ​ប្រសើរ។ តើ​អ្នក​បាន​រំពឹង​គិត​អំពី​រឿង​នេះ​ឬ​ទេ? ហើយ​តើ​អ្នក​បាន​ទទួល​ប្រយោជន៍​អ្វី​ខ្លះ​ពី​ការ​មាន​ទស្សនៈ​បែប​នេះ​ចំពោះ​អ្នក​ឯ​ទៀត?

ពិភព​លោក​មួយ​ដែល​គ្មាន​ជន​បរទេស

១៦, ១៧​. តើ​ការ​សម្រេច​ទំនាយ​នៅ​ការ​បើក​បង្ហាញ ១៦:១៦​និង​នៅ​ដានីយ៉ែល ២:៤៤​ផ្ដល់​ប្រយោជន៍​អ្វី​ខ្លះ​ដល់​អ្នក?

១៦ នៅ​ពេល​ឆាប់​ៗ​នេះ គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​នឹង​ប្រយុទ្ធ​នឹង​គ្រិស្ត ព្រម​ទាំង​ពល​ទ័ព​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌​របស់​លោក​ក្នុង​សង្គ្រាម​ផ្ដាច់​ព្រ័ត្រ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​ព្រះ ជា​សង្គ្រាម​«​ដែល​ភាសា​ហេប្រឺ​ហៅ​ថា​ហាម៉ាគេដូន​»។ (​បប. ១៦:១៤, ១៦; ១៩:១១​-​១៦​) ជាង​២.៥០០​ឆ្នាំ​មុន អ្នក​ប្រកាស​ទំនាយ​ដា​នី​យ៉ែល​បាន​ទាយ​ក្រោម​ការ​ដឹក​នាំ​របស់​ព្រះ អំពី​អ្វី​ដែល​នឹង​កើត​ឡើង​ដល់​រដ្ឋាភិបាល​របស់​មនុស្ស​ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​គោល​បំណង​របស់​ព្រះ ដោយ​សរសេរ​ថា ​«​នៅ​គ្រា​នៃ​ស្តេច​ទាំង​នោះ ព្រះ​នៃ​ស្ថាន​សួគ៌​ទ្រង់​នឹង​តាំង​នគរ​១​ឡើង​ដែល​មិន​ត្រូវ​បំផ្លាញ​ឡើយ ហើយ​អំណាច​ហ្លួង​ក៏​មិន​ត្រូវ​ផ្ទេរ​ដល់​សាសន៍​ដទៃ​ណា​ដែរ គឺ​នឹង​បំបាក់បំបែក ហើយ​លេប​បំបាត់​នគរ​ទាំង​នោះ​វិញ នគរ​នោះ​នឹង​ស្ថិតស្ថេរ​នៅ​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច​»។—ដាន. ២:៤៤

១៧ តើ​អ្នក​អាច​ស្រមៃ​គិត​ថា​ការ​សម្រេច​នៃ​ទំនាយ​នេះ​នឹង​ផ្ដល់​ប្រយោជន៍​អ្វី​ខ្លះ​ដល់​អ្នក? នៅ​ពេល​ឥឡូវ​នេះ គេ​អាច​ចាត់​ទុក​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ថា​ជា​ជន​បរទេស ដោយ​សារ​ពិភព​លោក​បាន​ត្រូវ​បែងចែក​ជា​ប្រជាជាតិ​ផ្សេង​ៗ​ដោយ​មាន​ព្រំដែន​ទឹក​ដី។ ប៉ុន្តែ ក្រោយ​ហាម៉ាគេដូន​នឹង​លែង​មាន​ព្រំ​ប្រទល់​ទៀត។ ទោះ​ជា​មនុស្ស​នៅ​តែ​មាន​លក្ខណៈ​ខុស​គ្នា​ក៏​ដោយ នេះ​នឹង​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​នូវ​ភាព​សម្បូរ​បែប​ក្នុង​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​ដែល​ព្រះ​បាន​បង្កើត។ សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​រំភើប​ចិត្ត​នេះ គួរ​ជំរុញ​ឲ្យ​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​បន្ត​សរសើរ​និង​លើក​កិត្ដិយស​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ដែល​ជា​អ្នក​បង្កើត​ឲ្យ​អស់ពី​សមត្ថភាព​របស់​យើង។

១៨​. តើ​មាន​ឧទាហរណ៍​អ្វី​ដែល​បង្ហាញ​ថា​សាក្សី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មិន​ចាត់​ទុក​បង​ប្អូន​រួម​ជំនឿ​ជា​ជន​បរទេស?

១៨ តើ​មនុស្ស​នៅ​ជុំ​វិញ​ពិភព​លោក​ពិត​ជា​អាច​ឈប់​ចាត់​ទុក​អ្នក​ឯ​ទៀត​ជា​ជន​បរទេស​ឬ​ទេ? យើង​អាច​ទុក​ចិត្ត​ថា​នេះ​នឹង​កើត​ឡើង​មែន។ សូម្បី​តែ​ឥឡូវ​នេះ​ក្ដី សាក្សី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មិន​ចាត់​ទុក​អ្នក​ឯ​ទៀត​ជា​ជន​បរទេស​ឡើយ។ ជា​ឧទាហរណ៍ នៅ​ពេល​ថ្មី​ៗ​នេះ ការិយាល័យ​សាខា​តូច​ៗ​មួយ​ចំនួន​របស់​សាក្សី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ត្រូវ​បញ្ចូល​គ្នា ដើម្បី​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​ត្រួត​ពិនិត្យ និង​ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​កិច្ច​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​អំពី​រាជាណាចក្រ​ព្រះ​កាន់​តែ​មាន​ប្រសិទ្ធភាព។ (​ម៉ាថ. ២៤:១៤​) ដរាប​ណា​ច្បាប់​អនុញ្ញាត ការ​សម្រេច​ចិត្ត​នេះ​បាន​ត្រូវ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​មិន​គិត​អំពី​ព្រំដែន​ប្រទេស​ទេ។ នេះ​ជា​ភ័ស្តុតាង​មួយ​ទៀត​ដែល​បង្ហាញ​ថា​លោក​យេស៊ូ​គ្រិស្ត​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​តែង​តាំង​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ កំពុង​បំបាត់​ចោល​នូវ​ព្រំដែន​របស់​មនុស្ស ហើយ​មិន​យូរ​ទៀត​លោក​នឹង​«​បង្ហើយ​ជ័យ​ជម្នះ​របស់​លោក​»។—បប. ៦:២

១៩​. តើ​សេចក្ដី​ពិត​ដែល​ជា​ភាសា​បរិសុទ្ធ​អាច​នាំ​ឲ្យ​មាន​អ្វី?

១៩ ដោយ​សារ​សាក្សី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​មក​ពី​ជាតិ​សាសន៍​ជា​ច្រើន ហេតុ​នេះ​ពួក​គេ​និយាយ​ភាសា​ផ្សេង​ពី​គ្នា ហើយ​ពួក​គេ​ព្យាយាម​លើក​តម្កើង​សេចក្ដី​ពិត​ដែល​ជា​ភាសា​បរិសុទ្ធ។ នេះ​ជា​ចំណង​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​សាមគ្គី​ភាព​ដែល​គ្មាន​អ្វី​អាច​បំបែកបំបាក់​បាន​ឡើយ។ (​សូម​អាន សេផានា ៣:៩) ពួក​គេ​ជា​ក្រុម​គ្រួសារ​អន្តរជាតិ​មួយ​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​របៀប​របប​អាក្រក់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​មិន​រួម​ចំណែក​ក្នុង​របៀប​របប​នេះ​ទេ។ ដោយ​សារ​សព្វ​ថ្ងៃ​ក្រុម​គ្រួសារ​នេះ​មាន​សាមគ្គី​ភាព នេះ​បង្ហាញ​ថា​នៅ​ពិភព​លោក​ថ្មី គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ជា​ជន​បរទេស​ឡើយ។ បន្ទាប់​មក មនុស្ស​ទាំង​អស់​នឹង​ទទួល​ស្គាល់​យ៉ាង​សប្បាយ​រីករាយ​ថា​អ្វី​ដែល​សៀវភៅ​ដែល​បាន​ត្រូវ​ដក​ស្រង់​នៅ​ខាង​លើ​នេះ ជា​ការ​ពិត។ សៀវភៅ​នេះ​សរសេរ​ថា​៖ ​«​យោង​ទៅ​តាម​គម្ពីរ មនុស្ស​គ្រប់​ពូជ​សាសន៍​ជា​បង​ប្អូន​នឹង​គ្នា​»​ (​សូម​មើល​សៀវភៅ​ពូជ​សាសន៍​របស់​មនុស្ស​ជាតិ ជា​ភាសា​អង់គ្លេស​)។

[​សំណួរ​សម្រាប់​វគ្គ​នីមួយ​ៗ​]

[​ឃ្លា​អក្សរ​ធំ​នៅ​ទំព័រ​២៨​]

តើ​អ្នក​ទន្ទឹង​រង់​ចាំ​នូវ​គ្រា​ដែល​គ្មាន​ព្រំដែន​ដែល​បង្កើត​ដោយ​មនុស្ស​ពេល​ដែល​មនុស្ស​លែង​ចាត់​ទុក​អ្នក​ឯ​ទៀត​ជា​«​ជន​បរទេស​»​ឬ​ទេ?

[​រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​២៥​]

តើ​អ្នក​នឹង​បន្ត​ផ្ដោត​អារម្មណ៍​ទៅ​លើ​ការ​សម្រេច​សេចក្ដី​សន្យា​របស់​ព្រះ​ដូច​អាប្រាហាំ​ឬ​ទេ?

[​រូបភាព​នៅ​ទំព័រ​២៧​]

ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ជា​ជន​បរទេស​ទេ