លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

ជំពូក​ទីពីរ

ការរៀបចំដើម្បីឲ្យអាពាហ៍ពិពាហ៍បានជោគជ័យ

ការរៀបចំដើម្បីឲ្យអាពាហ៍ពិពាហ៍បានជោគជ័យ

១, ២. (ក) តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​បញ្ជាក់​អំពី​សារៈ​សំខាន់​នៃ​ការ​រៀប​ចំ​ផែនការ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? (ខ) តើ​ក្នុង​រឿង​ណា​ខ្លះ​ដែល​ការ​រៀប​ចំ​ផែនការ​គឺ​ជា​ការ​ចាំបាច់​នោះ?

 ការ​សាង​សង់​អាគារ​មួយ​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការ​រៀប​ចំ​ដោយ​ប្រុងប្រយ័ត្ន។ មុន​នឹង​ចាក់​គ្រឹះ​នោះ ត្រូវ​តែ​ទិញ​ដី និង​គូរ​ប្លង់​ឲ្យ​បាន​រួច​ជា​ស្រេច។ ក៏​ប៉ុន្តែ មាន​អ្វី​មួយ​ទៀត​ដែល​ត្រូវ​ការ​ជា​ចាំបាច់។ ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា៖ «ក្នុង​ពួក​អ្នក​រាល់​គ្នា បើ​មាន​អ្នក​ណា​ចង់​សង់​ផ្ទះ​ពី​ថ្ម តើ​មិន​អង្គុយ​លៃលក​មើល​ជា​មុន​ទេ​ឬ​អី ដើម្បី​ឲ្យ​ដឹង​ជា​មាន​ល្មម​នឹង​ធ្វើ​បង្ហើយ​បាន​ឬ​មិន​បាន?»។—លូកា ១៤:២៨

អ្វី​ដែល​ជាប់​ទាក់ទង​ក្នុង​ការ​សាង​សង់​អាគារ​មួយ នោះ​ក៏​ដូចគ្នា​នឹង​ការ​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ឲ្យ​បាន​ជោគជ័យ​មួយ​ផង​ដែរ។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​និយាយ​ថា៖ «ខ្ញុំ​ចង់​រៀប​ការ»។ ក៏ប៉ុន្តែ តើ​មាន​មនុស្ស​ប៉ុន្មាន​នាក់​ដែល​បាន​ពិនិត្យ​មើល នូវ​អ្វី​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នោះ? ទោះ​ជា​ព្រះ​គម្ពីរ​ចែង​អំពី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​អ្វី​ដ៏​ល្អ​ក៏ដោយ ក៏​ព្រះគម្ពីរ​ថែម​ទាំង​បញ្ជាក់​អំពី​អ្វី​ដែល​អាពាហ៍ពិពាហ៍​អាច​ប្រឈម​មុខ​ដោះស្រាយ​ដែរ។ (សុភាសិត ១៨:២២; កូរិនថូសទី១ ៧:២៨) ដូច្នេះ​ហើយ អស់​អ្នក​ដែល​គិត​បម្រុង​រៀប​ការ គួរ​តែ​មាន​ទស្សនៈ​ដ៏​ត្រឹម​ត្រូវ​អំពី​ប្រសិទ្ធិពរ ព្រម​ទាំង​ភារកិច្ច​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នោះ​ដែរ។

៣. ហេតុ​អ្វី​ក៏​ព្រះ​គម្ពីរ​ជា​ជំនួយ​ដ៏​មាន​តម្លៃ​ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល​គិត​បម្រុង​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍? ហើយ​តើ​ព្រះ​គម្ពីរ​នឹង​ជួយ​យើង​ឆ្លើយ​សំនួរ​ទាំង​បី​ណា?

ព្រះគម្ពីរ​អាច​ជួយ​ក្នុង​រឿង​នេះ​បាន។ ឱវាទ​ពី​ព្រះគម្ពីរ​គឺ​បាន​បណ្ដាល​មក​ដោយ​ព្រះយេហូវ៉ា ដែល​ជា​អ្នក​ផ្ដើម​អាពាហ៍ពិពាហ៍។ (អេភេសូរ ៣:១៤, ១៥; ធីម៉ូថេទី២ ៣:១៦) ដោយ​ប្រើ​គោលការណ៍​ដែល​មាន​ក្នុង​សៀវភៅ​ណែនាំ​ដ៏​ចាស់​បុរាណ​តែ​ទាន់​សម័យ​នេះ សូម​ឲ្យ​យើង​ស្វែង​យល់​ថា: (១) តើ​បុគ្គល​ម្នាក់​អាច​ដឹង​យ៉ាង​ណា​ថា គាត់​ប្រុងប្រៀប​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍? (២) តើ​គួរ​រក​គូអាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​មាន​គុណសម្បត្ដិ​អ្វីខ្លះ? និង (៣) តើ​ការ​ដើរ​លេង​ជា​គូ​អាច​រក្សា​ឲ្យ​បាន​ថ្លៃថ្នូរ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

តើ​អ្នក​បាន​ប្រុងប្រៀប​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ទេ?

៤. តើ​អ្វី​ជា​កត្ដា​មួយ​ដ៏​ចាំបាច់​ដើម្បី​រក្សា​ឲ្យ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​បាន​ជោគជ័យ? ហើយ​ហេតុ​អ្វី?

ការ​សាង​សង់​អាគារ​មួយ ប្រហែល​ជា​អស់​ប្រាក់កាស​ច្រើន​ណាស់ ក៏​ប៉ុន្តែ​ការ​មើល​ថែរក្សា​អាគារ​នោះ​ទៅ​អនាគត​ដ៏​យូរ​អង្វែង​ក៏​អស់​ប្រាក់កាស​ច្រើន​ណាស់​ដែរ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍​ក៏​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ដែរ។ ការ​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ហាក់​ដូច​ជា​ពិបាក​ណាស់​ទៅ​ហើយ។ ប៉ុន្តែ ក៏​ត្រូវ​គិត​អំពី​ការ​រក្សា​នូវ​ទំនាក់ទំនង​ជា​ស្វាមីភរិយា​អស់​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​ទៅ​មុខ​ទៀត​ដែរ។ តើ​ការ​រក្សា​នូវ​ទំនាក់ទំនង​បែប​នេះ​ទាក់ទង​អ្វី​ខ្លះ? កត្ដា​មួយ​ដ៏​សំខាន់​នោះ គឺ​ការ​តាំង​ចិត្ត​នៅ​ស្មោះ​ជាមួយ​គ្នា​ដ៏​អស់​ពី​ដួង​ចិត្ត។ ព្រះគម្ពីរ​រៀប​រាប់​អំពី​ទំនាក់ទំនង​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ដោយ​ចែង​ថា៖ «មនុស្ស​ប្រុស​នឹង​លា​ចេញ​ពី​ឪពុក​ម្ដាយ​ខ្លួន ទៅ​នៅ​ជាប់​នឹង​ប្រពន្ធ​វិញ ហើយ​អ្នក​ទាំង​២​នោះ​នឹង​ត្រឡប់​ជា​សាច់​តែ​១​សុទ្ធ»។ (លោកុប្បត្តិ ២:២៤) ព្រះយេស៊ូ​គ្រីស្ទ​បាន​ប្រទាន​ឲ្យ​មូលហេតុ​តែ​មួយ​គត់​ដែល​ស្រប​តាម​បទគម្ពីរ​ចំពោះ​ការ​លែងលះ​គ្នា ដែល​បើក​លទ្ធភាព​នឹង​រៀប​ការ​ម្ដង​ទៀត គឺ​‹អំពើ​សហាយ​ស្មន់› ដែល​ជា​ការ​រួម​ដំណេក​ក្រៅ​អាពាហ៍ពិពាហ៍។ (ម៉ាថាយ ១៩:៩) ប្រសិន​បើ​អ្នក​គ្រោង​គិត​ចង់​រៀប​ការ ចូរ​នឹក​ចាំ​ពី​ខ្នាតតម្រា​ទាំង​នេះ​ក្នុង​បទគម្ពីរ។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​មិន​ទាន់​ប្រុងប្រៀប​ខ្លួន​ដើម្បី​តាំង​ចិត្ត​នៅ​ស្មោះ​ជាមួយ​គ្នា​ទេ នោះអ្នក​ប្រាកដ​ជា​មិន​ទាន់​បាន​ប្រុង​ប្រៀប​ខ្លួន​ដើម្បី​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នោះ​ឡើយ។—ចោទិយកថា ២៣:២១; សាស្ដា ៥:៤, ៥

៥. ថ្វី​បើ​ពាក្យ​សន្យា​ដ៏​ឧឡារិក​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ខ្លះ​ខ្លាច​ក៏​ដោយ ហេតុ​អ្វី​ក៏​នេះ​ជា​កិច្ច​មួយ​ដ៏​មាន​តម្លៃ​បំផុត​ចំពោះ​អស់​អ្នក​ដែល​បម្រុង​នឹង​រៀប​ការ​ទៅ​វិញ?

ពាក្យ​សន្យា​ដ៏​ឧឡារិក​នេះ ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ខ្លាច​ណាស់។ យុវ​បុរស​ម្នាក់​បាន​សារភាព​ថា៖ «ការ​ដឹង​ថា​យើង​ទាំង​ពីរ​នាក់​នឹង​រស់​នៅ​ជា​មួយ​គ្នា​អស់​មួយ​ជីវិត បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ដូច​គេ​ត្រូវ​ច្រាន​ឲ្យ​ចូល​ក្នុង​ស្ថានភាព​ដ៏​លំបាក ដែល​ប្រៀបដូច​ជា​ជាប់​ឃុំឃាំង​ទាំង​ស្រុង»។ ក៏​ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ប្រាកដ​ជា​ស្រឡាញ់​បុគ្គល​ដែល​អ្នក​បម្រុង​នឹង​រៀប​ការ​ជា​មួយ នោះ​ការ​តាំង​ចិត្ត​នៅ​ស្មោះ​ជាមួយ​គ្នា​មិន​មែន​ហាក់​ដូច​ជា​បន្ទុក​ឡើយ។ នេះ​នឹង​ត្រូវ​ចាត់​ទុក​ជា​ប្រភព​នៃ​សន្ដិសុខ​ទៅ​វិញ។ ដោយ​ដឹង​អំពី​ការ​តាំង​ចិត្ត​នៅ​ស្មោះ​ជាមួយ​គ្នា​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍ នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្វាមី​និង​ភរិយា​ចង់​រស់​នៅ​ជា​មួយ​គ្នា​ក្នុង​គ្រា​សប្បាយ​និង​គ្រា​ពិបាក ហើយ​ទោះ​ជា​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ក៏​ដោយ នោះ​គេ​នឹង​គាំទ្រ​គ្នា​ជានិច្ច។ សាវ័ក​ប៉ុល​ដែល​ជា​គ្រីស្ទាន​ម្នាក់​បាន​សរសេរ​ថា សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដ៏​ស្មោះ នោះ​«គ្រប​បាំង​ទាំង​អស់» និង​«ទ្រាំទ្រ​ទាំង​អស់»។ (កូរិនថូសទី១ ១៣:៤,) ស្ត្រី​ម្នាក់​និយាយ​ថា៖ «ការ​តាំង​ចិត្ត​នៅស្មោះ​ជាមួយ​គ្នា​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​សុវត្ថិភាព​ច្រើន​ជាង។ ខ្ញុំ​ពេញ​ចិត្ត​ណាស់​ដោយ​បាន​ធ្វើ​សេចក្ដី​ប្រកាស​ជា​សាធារណៈ ថា​យើង​បម្រុង​នឹង​រស់​នៅ​ជា​មួយ​គ្នា​នោះ»។—សាស្ដា ៤:៩​-​១២

៦. ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ប្រសើរ​ជាង​ដោយ​ឥត​ប្រញាប់​រៀប​ការ​ពេល​អាយុ​ក្មេង​នោះ?

ការ​ធ្វើ​តាម​ពាក្យ​សន្យា​ដ៏ឧឡារិក តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​គំនិត​ចាស់​ទុំ។ ដូច្នេះ​ហើយ ប៉ុល​ឲ្យ​ឱវាទ​ថា ពួក​គ្រីស្ទាន​នឹង​បាន​ប្រសើរ​ជាង បើ​កុំ​ទាន់​អាល​រៀប​ការ​រហូត​ដល់​ពួក​គេ​‹ផុត​ពី​ភាព​នៅ​ជា​យុវវ័យ› នេះ​ជា​កំឡុង​ពេល​ដែល​មាន​អារម្មណ៍​ខ្លាំងខាងកាមតណ្ហា ហើយ​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ពិបាក​សម្រេច​ចិត្ត​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​ទៀត​ផង។ (កូរិនថូសទី១ ៧:៣៦) យុវជន​ផ្លាស់​ប្រែ​យ៉ាង​លឿន​កាល​ដែល​គេ​ធំ​ឡើង។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​នាក់​ដែល​រៀប​ការ​ពេល​នៅ​អាយុ​ក្មេង ក៏​គ្រាន់​តែ​បី​បួន​ឆ្នាំ​ក្រោយ​នោះ​មក ឃើញ​ថា​សេចក្ដី​ត្រូវ​ការ​និង​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​របស់​ពួកគេ​ក៏​បាន​ផ្លាស់​ប្រែ​ទៅ​ហើយ។ តាម​ស្ថិតិ​បង្ហាញ​ថា ពួក​ក្មេង​ជំទង់​ដែល​រៀប​ការ ប្រហែល​ជា​នឹង​មិន​សូវ​សប្បាយ​ចិត្ត និង​ប្រហែល​ជា​រក​លែង​លះ​គ្នា​ច្រើន​ជាង​អស់​អ្នក​ដែល​រៀប​ការ​ពេល​មាន​អាយុ​ចាស់​ជាង​នោះ។ ដូច្នេះ​កុំ​ឲ្យ​ប្រញាប់​រក​រៀប​ការ​ឲ្យ​សោះ។ ការ​ចំណាយ​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ដោយ​រស់​នៅ​ជា​មនុស្ស​ពេញ​វ័យ​ដែល​នៅ​ក្មេង​ហើយ​នៅ​លីវ អាច​ផ្ដល់​ឲ្យ​អ្នក​នូវ​បទ​ពិសោធន៍​ដ៏​មាន​តម្លៃ ដែល​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​មាន​គំនិត​ចាស់​ទុំ​និង​មាន​គុណវុឌ្ឍិ​ប្រសើរ​ជាង ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​គូ​ដ៏​សមរម្យ​ម្នាក់។ ការ​ផ្អាក​ទុក​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នៅ​មួយ​ឡែក​សិន ក៏​អាច​ជួយ​អ្នក​ឲ្យ​យល់​អំពី​ខ្លួន​បាន​ប្រសើរ​ឡើង ដែល​ជា​ការ​ចាំបាច់​បើ​អ្នក​ចង់​បណ្ដុះ​បណ្ដាល​ឲ្យ​បាន​ជោគជ័យ នូវ​ទំនាក់ទំនង​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​អ្នក​នោះ។

ចូរ​ស្គាល់​ខ្លួន​អ្នក​ជា​មុន​សិន

៧. ហេតុ​អ្វី​ក៏​ពួក​អ្នក​ដែល​គ្រោង​គិត​រៀប​ការ គួរ​ពិនិត្យ​មើល​ខ្លួន​ឯង​ជា​មុន​សិន?

តើ​ជា​ការ​ស្រួល​ចំពោះ​អ្នក​ទេ​ក្នុង​ការ​ចុះ​បញ្ជី​នូវ​គុណសម្បត្ដិ​ទាំង​ឡាយ ដែល​អ្នក​ចង់​បាន​ពី​គូអាពាហ៍ពិពាហ៍​ម្នាក់​នោះ? មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ស្រួល​ធ្វើ​ដូច្នេះ​មែន។ ក៏​ប៉ុន្តែ ចុះ​យ៉ាង​ណា​វិញ ចំពោះ​គុណសម្បត្ដិ​ទាំង​ឡាយ​របស់​អ្នក​ផ្ទាល់? តើ​អ្នក​មាន​ចរិត​អ្វី​ខ្លះ ដែល​នឹង​ជួយ​អ្នក​ធ្វើ​ឲ្យ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​បាន​ជោគជ័យ? តើ​អ្នក​នឹង​ទៅ​ជា​ស្វាមី​ឬ​ភរិយា​បែប​ណា? ជា​ឧទាហរណ៍ តើ​អ្នក​សារភាព​នូវ​កំហុស​របស់​អ្នក​ដោយ​ឥត​លាក់​លៀម និង​ទទួល​យក​ឱវាទ​ឬ​ទេ? ឬ​ក៏​តើ​អ្នក​រក​តែ​ផ្លូវ​ដោះសា​ខ្លួន​ជានិច្ច ពេល​បាន​ត្រូវ​ប្រដៅ​ទូន្មាន​នោះ? តើ​អ្នក​ជា​បុគ្គល​ដែល​តាម​ធម្មតា​មាន​ចិត្ត​រីករាយ​និង​មាន​គំនិត​សុទិដ្ឋិនិយម​ទេ? ឬ​ក៏​តើ​អ្នក​ច្រើន​តែ​មាន​ចិត្ត​ស្រពាប់​ស្រពោន​និង​ត្អូញត្អែរ​ជា​ញឹកញយ? (សុភាសិត ៨:៣៣; ១៥:១៥) ចូរ​ចាំ​ថា អាពាហ៍ពិពាហ៍​នឹង​មិន​ផ្លាស់ប្ដូរ​បុគ្គលិកលក្ខណៈ​របស់​អ្នក​នោះ​ទេ។ បើ​អ្នក​ជា​បុគ្គល​នៅ​លីវ​ដែល​មាន​ចិត្ត​មានះ ចិត្ត​ស្រាល​ពេក ឬ​ក៏​ប្រកប​ដោយ​ទុទ្ទិដ្ឋិ​និយម​យ៉ាង​ហួស​ហេតុ នោះ​អ្នក​នឹង​នៅ​ជា​បុគ្គល​ដែល​មាន​ចរិត​ដូច​មុនៗ​ទោះបី​រៀប​ការ​ហើយ​ក៏​ដោយ។ ដោយ​ព្រោះ​តែ​ពិបាក​នឹង​យល់​អំពី​ខ្លួន​យើង ពី​របៀប​ដែល​អ្នក​ដទៃ​យល់​យើង​នោះ សូម​អញ្ជើញ​មាតា​បិតា​ឬ​មិត្ត​ជិត​ស្និទ្ធ​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​សង្កេត​និង​ឲ្យ​យោបល់​ចំៗ​ទៅ។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ដឹង​នូវ​ការ​ផ្លាស់ប្ដូរ​ណា​ដែល​អាច​ធ្វើ​ឡើង​បាន ចូរ​ខំ​ធ្វើ​ឲ្យ​បាន​ប្រសើរ​ចំពោះ​ចំណុច​ទាំង​នេះ​សិន មុន​នឹង​ចាត់​វិធានការ​រៀប​ការ​នោះ។

កាល​នៅ​លីវ​នៅ​ឡើយ ចូរ​បណ្ដុះ​នូវ​គុណសម្បត្ដិ ទម្លាប់ និង​សមត្ថភាព​ទាំង​ឡាយ​ដែល​នឹង​ជួយ​អ្នក​យ៉ាង​ល្អ​ពេល​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍

៨​-​១០. តើ​ព្រះ​គម្ពីរ​ផ្ដល់​ឲ្យ​ឱវាទ​អ្វី ដែល​នឹង​ជួយ​បុគ្គល​ម្នាក់​ឲ្យ​ប្រុង​ប្រៀប​ដើម្បី​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នោះ?

ព្រះ​គម្ពីរ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​យើង​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះ​មាន​អានុភាព​លើ​យើង ដែល​បង្កើត​បាន​គុណសម្បត្ដិ​ទាំង​ឡាយ​ដូច​ជា​«សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ អំណរអរ មេត្រីភាព អត់ធ្មត់ សុភាព សប្បុរស ស្មោះ​ត្រង់ ស្លូតបូត ហើយ​ដឹង​ខ្នាត»។ ព្រះ​គម្ពីរ​ក៏​ចែង​ប្រាប់​យើង​«ឲ្យ​គំនិត​ក្នុង​ចិត្ត​បាន​កែ​ប្រែ​ជា​ថ្មី​ឡើង» និង​«ប្រដាប់​ខ្លួន ដោយ​ចរិយាសម្បត្ដិ​ថ្មី ដែល​បាន​ត្រូវ​បង្កើត​មក​តាម​បំណង​ព្រះ​ហឫទ័យ​ព្រះ ដោយ​សេចក្ដី​សុចរិត​និង​ភក្ដីភាព​ដ៏​ពិត​ប្រាកដ​នោះ»។ (កាឡាទី ៥:២២, ២៣; អេភេសូរ ៤:២៣, ២៤, ព.ថ.) ការ​អនុវត្តន៍​តាម​ឱវាទ​នេះ​កាល​ដែល​អ្នក​នៅ​លីវ​នៅ​ឡើយ នោះ​នឹង​ដូច​ជា​ការ​យក​ប្រាក់​ទៅ​ដាក់​ក្នុង​ធនាគារ គឺ​ជា​អ្វី​មួយ​ដែល​នឹង​ទៅ​ជា​មាន​តម្លៃ​ណាស់​នៅ​ពេល​អនាគត ពេល​ដែល​អ្នក​រៀប​ការ​នោះ។

ជា​ឧទាហរណ៍ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ជា​ស្ត្រី​ម្នាក់ ចូរ​រៀន​ឲ្យ​ចេះ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ខាង​«មនុស្ស​លាក់​កំបាំង​ក្នុង​ចិត្ត» ឲ្យ​បាន​ច្រើន​ជាង​អាការ​ក្រៅ។ (ពេត្រុសទី១ ៣:៣, ៤) ចិត្ត​សុភាព​រាប​ទាប​និង​គំនិត​វាងវៃ នឹង​ជួយ​អ្នក​ឲ្យ​មាន​ប្រាជ្ញា ដែល​ជា​«សិរី​ល្អ​ទុក​ជា​មកុដ»​ដ៏​ពិត​មែន។ (សុភាសិត ៤:៩; ៣១:១០, ៣០; ធីម៉ូថេទី២ ២:៩, ១០) ប្រសិន​បើ​អ្នក​ជា​បុរស​ម្នាក់ ចូរ​រៀន​ឲ្យ​ចេះ​ប្រព្រឹត្ត​នឹង​ស្ត្រី​ដោយ​សប្បុរស​និង​តាម​របៀប​ដ៏​គោរព​ចុះ។ (ធីម៉ូថេទី១ ៥:១, ២) កាល​ដែល​រៀន​ចេះ​សម្រេច​ចិត្ត​និង​ទទួល​ភារកិច្ច​ហើយ នោះ​ចូរ​រៀន​ឲ្យ​មាន​ចិត្ត​សុភាព​និង​រាប​ទាប​ផង។ អាកប្បកិរិយា​ដែល​ប្រើ​អំណាច​នឹង​នាំ​ឲ្យ​មាន​បញ្ហា​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍។—សុភាសិត ២៩:២៣; មីកា ៦:៨; អេភេសូរ ៥:២៨, ២៩

១០ ទោះ​ជា​មិន​ស្រួល​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​លើ​ចំណុច​ទាំង​នេះ​ក៏​ដោយ តែ​នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​គ្រីស្ទាន​គ្រប់​គ្នា​គួរ​តែ​ខំ​ប្រឹង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់។ ហើយ​នេះ​នឹង​ជួយ​អ្នក​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដ៏​ប្រសើរ​ម្នាក់។

គុណសម្បត្ដិ​ដែល​អ្នក​ចង់​បាន​ពី​គូអាពាហ៍ពិពាហ៍​ម្នាក់

១១, ១២. តើ​មនុស្ស​ពីរ​នាក់​អាច​ដឹង​យ៉ាង​ណា​ថា គេ​ចុះ​សម្រុង​គ្នា​ឬ​ក៏​អត់?

១១ នៅ​កន្លែង​ដែល​អ្នក​រស់​នៅ​នោះ តើ​ជា​ការ​ធម្មតា​ទូទៅ​ឬ​ទេ ដែល​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​បាន​ត្រូវ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ជ្រើសរើស​គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​នោះ? បើ​ដូច្នេះ​មែន តើ​អ្នក​គួរ​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​ណា បើ​អ្នក​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​បុគ្គល​ណា​ម្នាក់​ដែល​មាន​ភេទផ្ទុយ​នោះ? មុន​ដំបូង គួរ​សួរ​ខ្លួន​អ្នក​សិន៖ ‹តើ​ខ្ញុំ​ពិត​ជា​មាន​បំណង​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ឬ​ទេ?›។ ការ​លលេង​នឹង​អារម្មណ៍​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ ដោយ​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ខុស គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​គ្មាន​មេត្ដា​នោះ​ទេ។ (សុភាសិត ១៣:១២) បើ​ដូច្នេះ ចូរ​សួរ​ខ្លួន​អ្នក​ចុះ៖ ‹តើ​ខ្ញុំ​មាន​ស្ថានភាព​ដែល​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​រៀប​ការ​បាន​ឬ​ទេ?›។ ប្រសិន​បើ​ឆ្លើយ​សំនួរ​ទាំង​ពីរ​នេះ​ថា បាន នោះ​ជំហាន​របស់​អ្នក​ជា​បន្តបន្ទាប់ នឹង​ខុស​ពី​គ្នា​ស្រេច​ទៅ​លើ​ទំនៀម​ទម្លាប់​តាម​តំបន់។ នៅ​ប្រទេស​ខ្លះ ក្រោយ​ពី​បាន​សង្កេត​មើល​បុគ្គល​នេះ​មួយ​រយៈ​ហើយ នោះ​អ្នក​អាច​ទៅ​ជួប​បុគ្គល​នេះ និង​ប្រាប់​ពី​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​ចង់​ស្គាល់​គាត់​កាន់​តែ​ជិតដិត​ទៀត។ ប្រសិន​បើ​ចម្លើយ​គេ​អវិជ្ជមាន កុំ​ខំ​ព្យាយាម​ដល់​ថ្នាក់​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការ​ជំទាស់​គ្នា​នោះ។ ចូរ​ចាំ​ថា បុគ្គល​ម្នាក់​នោះ​ក៏​មាន​សិទ្ធិ​នឹង​សម្រេច​ចិត្ត​លើ​រឿង​នេះ​ដែរ។ ក៏​ប៉ុន្តែ ប្រសិន​បើ​មាន​ចម្លើយ​វិជ្ជមាន នោះ​អ្នក​អាច​ចាត់​ចែង​ដើម្បី​ចំណាយ​ពេល​ជា​មួយ​នឹង​គ្នា ក្នុង​សកម្មភាព​ល្អ​ត្រឹម​ត្រូវ។ នេះ​នឹង​ឲ្យ​អ្នក​នូវ​ឱកាស​មើល​ថា តើ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​មួយ​បុគ្គល​នេះ នឹង​ប្រកប​ដោយ​ប្រាជ្ញា​ឬ​ក៏​យ៉ាង​ណា។ a តើ​អ្នក​គួរ​ពិនិត្យ​មើល​ចំណុច​អ្វី​ខ្លះ​ពេល​មក​ដល់​ត្រឹម​កំរិត​នេះ​ហើយ?

១២ ដើម្បី​នឹង​ឆ្លើយ​សំនួរ​នេះ សូម​គិត​អំពី​គ្រឿង​ភ្លេង​ពីរ ប្រហែល​ជា​ព្យាណូ​និង​ហ្គីតា។ បើ​គ្រឿង​ភ្លេង​ទាំង​ពីរ​នេះ​បាន​ប្រ​គុំ​ត្រឹម​ត្រូវ នោះ​គ្រឿង​ភ្លេង​មួយ​ណា​ក៏​អាច​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​បទភ្លេង​ដ៏​ពីរោះ​តែ​ឯង​បាន​ដែរ។ ក៏​ប៉ុន្តែ តើ​អ្វី​កើត​ឡើង​ពេល​ដែល​គ្រឿង​ភ្លេង​ទាំង​ពីរ​នេះ ត្រូវ​យក​មក​លេង​ជា​មួយ​នឹង​គ្នា​នោះ? ឥឡូវ​នេះ គ្រឿង​ភ្លេង​ទាំង​ពីរ​នេះ​ត្រូវ​ប្រគុំ​ជា​មួយ​គ្នា។ នេះ​ក៏​ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ អ្នក​និង​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​ដែល​អាច​ទៅ​ជា​គូអាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​មួយ​គ្នា​នោះ។ ម្នាក់ៗ​ប្រហែល​ជា​បាន​ខំ​ប្រឹង​ដើម្បី​«ប្រគុំ»​នូវ​បុគ្គលិកលក្ខណៈ​ជា​បុគ្គល​ម្នាក់។ ប៉ុន្តែ​សំនួរ​ឥឡូវ​នេះ​គឺ​ថា៖ តើ​អ្នក​មាន​ភាព​ស៊ី​គ្នា​ឬ​ទេ? បើ​និយាយ​ឲ្យ​ចំ​ទៅ តើ​អ្នក​ចុះ​សម្រុង​នឹង​គ្នា​ឬ​ទេ?

១៣. ហេតុ​អ្វី​ក៏​មិន​ប្រកប​ដោយ​ប្រាជ្ញា​ក្នុង​ការ​ដើរ​លេង​ជា​គូ​ជា​មួយ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ដែល​ឥត​មាន​ជំនឿ​ដូច​អ្នក​នោះ?

១៣ ជា​ការ​សំខាន់​ណាស់​ដែល​អ្នក​ទាំង​ពីរ​មាន​ជំនឿ​និង​គោលការណ៍​ដូច​គ្នា។ សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​សរសេរ​ថា៖ ‹កុំ​ឲ្យ​ទឹម​នឹម​ស្រៀក ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​មិន​ជឿ​ឡើយ›។ (កូរិនថូសទី២ ៦:១៤; កូរិនថូសទី១ ៧:៣៩) ការ​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​មួយ​នឹង​បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​ឥត​មាន​ជំនឿ​លើ​ព្រះ​ដូច​អ្នក​ទេ នោះ​នឹង​ប្រហែល​ជា​នាំ​ឲ្យ​មាន​ភាព​មិន​ស៊ី​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ការ​មាន​ភក្ដីភាព​ដូច​គ្នា​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា ជា​គ្រឹះ​ដ៏​ខ្លាំង​បំផុត​ឲ្យ​បាន​សាមគ្គីភាព។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​មាន​ចិត្ត​សប្បាយ និង​ឲ្យ​មាន​ចំណង​ដ៏​ជិត​ស្និទ្ធ​ជា​ទីបំផុត​ជា​មួយ​នឹង​បុគ្គល​ដែល​អ្នក​រៀប​ការ​នោះ។ ព្រះ​ទ្រង់​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​បាន​នៅ​ជាប់​ជាមួយ​ទ្រង់​ព្រម​ទាំង​នៅ​ជាប់​នឹង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ដោយ​ខ្សែ​បី​សរសៃ​ជា​ចំណង​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់។—សាស្ដា ៤:១២

១៤, ១៥. តើ​ការ​មាន​ជំនឿ​ដូច​គ្នា ជា​លក្ខណៈ​តែ​មួយ​គត់​ឲ្យ​បាន​សាមគ្គីភាព​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ឬ​ទេ? សូម​ពន្យល់។

១៤ ថ្វី​បើ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​ជា​មួយ​គ្នា​ជា​លក្ខណៈ​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​នៃ​សាមគ្គីភាព​ក៏​ដោយ គឺ​នៅ​មាន​ទាក់ទង​នឹង​រឿង​ជា​ច្រើន​ទៀត។ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ប្រគុំ​ជាមួយ​គ្នា អ្នក​និង​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​ដែល​នឹង​ទៅ​ជា​គូ​អនាគត​របស់​អ្នក គួរ​តែ​មាន​គោលដៅ​ស្រដៀង​គ្នា។ តើ​អ្នក​មាន​គោល​ដៅ​អ្វី​ខ្លះ? ជា​ឧទាហរណ៍ តើ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​មាន​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ណា​អំពី​ការ​មាន​កូន? តើ​អ្វី​ខ្លះ​ដែល​អ្នក​ចាត់​ទុក​សំខាន់​ជាង​គេ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​អ្នក? b (ម៉ាថាយ ៦:៣៣) នៅ​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជោគជ័យ​ដ៏​ពិត​ប្រាកដ នោះ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ជា​មិត្ត​ដ៏​ល្អ​នឹង​គ្នា ហើយ​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ការ​សេពគប់​ជា​មួយ​គ្នា។ (សុភាសិត ១៧:១៧) ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ដូច​នេះ ពួក​គេ​ត្រូវ​មាន​ចំណូល​ចិត្ត​ដូច​គ្នា។ បើ​គ្មាន​ចំណូល​ចិត្ត​ដូច​គ្នា​ទេ ការ​រក្សា​មិត្តភាព​ដ៏​ជិត​ស្និទ្ធ​នោះ​ជា​ការ​ពិបាក ហើយ​ការ​រក្សា​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ក៏​កាន់​តែ​ពិបាក​ខ្លាំង​ថែមទៀត។ ក៏​ប៉ុន្តែ ប្រសិន​បើ​ម្នាក់​នោះ​ដែល​នឹង​ទៅ​ជា​គូ​របស់​អ្នក ពេញ​ចិត្ត​នឹង​សកម្មភាព​ណា​មួយ ដូច​ជា​ការ​ដើរ​លេង​កាត់​ព្រៃភ្នំ ហើយ​អ្នក​ឥត​ចូល​ចិត្ត​ទាល់តែ​សោះ តើ​នេះ​បាន​សេចក្ដី​ថា​អ្នក​ទាំង​ពីរ​មិន​គួរ​រៀបការ​ទេ​ឬ? មិន​ចាំបាច់​ដូច្នេះ​ឡើយ។ ប្រហែល​ជា​អ្នក​មាន​ការ​ចូល​ចិត្ត​ឯ​ទៀត​ដ៏​សំខាន់​ជាង​នេះ។ ម្យ៉ាង​វិញ​ទៀត អ្នក​អាច​ឲ្យ​បុគ្គល​ម្នាក់​នោះ​ដែល​នឹង​ទៅ​ជា​គូ​អនាគត​របស់​អ្នក នូវ​សុភមង្គល​ដោយ​ចូល​រួម​ក្នុង​សកម្មភាព​ដ៏​ល្អ ពីព្រោះ​គាត់​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​សកម្មភាព​ទាំង​នោះ។—កិច្ចការ ២០:៣៥

១៥ ប្រាកដ​ហើយ ការ​ចុះ​សម្រុង​គ្នា​បាន​ច្រើន ស្រេច​តែ​ទៅ​លើ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​ចេះ​សម្រប​សម្រួល​គ្នា​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ជាជាង​ថា​អ្នក​ទាំង​ពីរ​មាន​ភាព​ដូច​គ្នា​ជា​យ៉ាង​ណា​នោះ។ ជាជាង​សួរ​ថា៖ «តើ​យើង​យល់​ស្រប​គំនិត​ទៅ​លើ​របស់​ទាំង​អស់​ឬ​ទេ?» សូម​សួរ​សំនួរ​ខ្លះ​ដ៏​ប្រសើរ​ជាង​គឺ​ជា៖ «តើ​អ្វី​កើត​ឡើង​បើ​យើង​មិន​យល់​ស្រប​នឹង​គ្នា? តើ​យើង​អាច​ពិគ្រោះ​រឿង​នេះ​ដោយ​មិន​ឆេវឆាវ ព្រម​ទាំង​ផ្ដល់​នូវ​សេចក្ដី​គោរព​និង​សេចក្ដី​ថ្លៃថ្នូរ​ដល់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​បាន​ទេ? ឬ​ក៏​តើ​ការ​ពិគ្រោះ​របស់​យើង​ច្រើន​តែ​ទៅ​ជា​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​ដ៏​ក្ដៅ​ក្រហាយ​ជានិច្ច​នោះ?»។ (អេភេសូរ ៤:២៩, ៣១) ប្រសិន​បើ​អ្នក​ចង់​រៀប​ការ ចូរ​ប្រយ័ត្ន​នឹង​បុគ្គល​ណា​ដែល​មាន​ចិត្ត​អំនួត ដែល​ប្រកាន់​ទៅ​តាម​តែ​មតិ​របស់​ខ្លួន ដែល​មិន​សុខ​ចិត្ត​សម្រប​សម្រួល​សោះ ឬ​ក៏​ជា​បុគ្គល​ដែល​សម្លុ​ត​ទារ​ជានិច្ច ហើយ​ប្រើ​ឧបាយកល​សំងាត់​ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​តាម​តែ​ចិត្ត​គាត់​នោះ។

ចូរ​ស្វែង​យល់​ជា​មុន

១៦, ១៧. តើ​បុរស​ឬ​ស្ត្រី​ម្នាក់​ប្រហែល​ជា​ចង់​ស្វែង​រក​អ្វី​ខ្លះ ពេល​ពិចារណា​មនុស្ស​ម្នាក់​នោះ​ដែល​នឹងទៅ​ជា​គូ​អាពាហ៍ពិពាហ៍?

១៦ នៅ​ក្នុង​ក្រុមជំនុំ​គ្រីស្ទាន អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ត្រូវ​ទទួល​ភារកិច្ច ក៏​«ត្រូវ​ល្បងល . . . ជា​មុន​ដំបូង»។ (ធីម៉ូថេទី១ ៣:១០) អ្នក​ក៏​អាច​ប្រើ​គោលការណ៍​នេះ​ដែរ។ ជា​ឧទាហរណ៍ យុវនារី​ម្នាក់​ប្រហែល​ជា​អាច​សួរ​ថា៖ «តើ​បុរស​នេះ​មាន​កេរ្ដិ៍ឈ្មោះ​យ៉ាង​ណា? តើ​នរណា​ជា​មិត្ត​របស់​គាត់? តើ​គាត់​បង្ហាញ​នូវ​ការ​ចេះ​ទប់​ចិត្ត​ឬ​ទេ? តើ​គាត់​ប្រព្រឹត្ត​លើ​មនុស្ស​ចាស់ៗ​យ៉ាង​ណា​ដែរ? តើ​គាត់​មក​ពី​ក្រុម​គ្រួសារ​បែប​ណា? តើ​គាត់​ទាក់ទង​យ៉ាង​ណា​ជា​មួយ​ពួក​គេ? តើ​គាត់​មាន​អាកប្បកិរិយា​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ប្រាក់កាស? តើ​គាត់​ប្រើ​ភេសជ្ជៈ​ស្រា​ដោយ​ឥត​ត្រឹម​ត្រូវ​ឬ​ទេ? តើ​គាត់​មាន​ចិត្ត​ឆេវឆាវ ថែម​ទាំង​ឃោរឃៅ​ឬ​ទេ? តើ​គាត់​មាន​ភារកិច្ច​ណា​ខ្លះ​ក្នុង​ក្រុមជំនុំ? ហើយ​តើ​គាត់​បំពេញ​ភារកិច្ច​ទាំង​នោះ​បាន​យ៉ាង​ណា? តើ​ខ្ញុំ​អាច​គោរព​គាត់​យ៉ាង​ជ្រាល​ជ្រៅ​ឬ​ទេ?›។—លេវីវិន័យ ១៩:៣២; សុភាសិត ២២:២៩; ៣១:២៣; អេភេសូរ ៥:៣​-​៥, ៣៣; ធីម៉ូថេទី១ ៥:៨; ៦:១០; ទីតុស ២:៦, ៧

១៧ បុរស​ម្នាក់​ក៏​អាច​សួរ​ថា៖ «តើ​ស្ត្រី​នេះ​បង្ហាញ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​និង​សេចក្ដី​គោរព​ចំពោះ​ព្រះ​ឬ​ទេ? តើ​គាត់​មាន​សមត្ថភាព​មើល​ថែរក្សា​ផ្ទះ​សម្បែង​ឬ​ទេ? តើ​ក្រុម​គ្រួសារ​គាត់​នឹង​សង្ឃឹម​អ្វី​ពី​យើង? តើ​គាត់​មាន​ប្រាជ្ញា ចិត្ត​ឧស្សាហ៍ និង​ចេះ​សំចៃ​ឬ​ទេ? តើ​គាត់​និយាយ​អំពី​អ្វី​ខ្លះ? តើ​គាត់​ពិត​ជា​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​សុខុមាលភាព​នៃ​អ្នក​ដទៃ? ឬ​ក៏​តើ​គាត់​គិត​តែ​អំពី​ខ្លួន​ឯង ទាំង​ជ្រៀតជ្រែក​នឹង​រឿង​របស់​អ្នក​ឯ​ទៀត? តើ​អាច​ទុក​ចិត្ត​គាត់​បាន​ឬ​ទេ? តើ​គាត់​សុខ​ចិត្ត​ចុះ​ចូល​នឹង​ប្រមុខ​ភាព ឬ​តើ​គាត់​មាន​ចិត្ត​ចចេស ឬ​ក៏​ប្រហែល​ជា​មាន​ចិត្ត​បះបោរ?»។—សុភាសិត ៣១:១០​-​៣១; លូកា ៦:៤៥; អេភេសូរ ៥:២២, ២៣; ធីម៉ូថេទី១ ៥:១៣; ពេត្រុសទី១ ៤:១៥

១៨. បើ​ទទួល​ស្គាល់​ថា​មាន​ភាព​ទន់ខ្សោយ​បន្ដិច​បន្តួច​ពេល​ដើរ​លេង​ជា​គូ តើ​គួរ​ចង​ចាំ​អ្វី​ខ្លះ?

១៨ កុំ​ភ្លេច​ថា អ្នក​ក៏​ជា​កូន​ចៅ​ដ៏​ឥត​គ្រប់​ល័ក្ខណ៍​របស់​អ័ដាម មិន​មែន​ជា​វីរបុរស​និង​វីរនារី​ពី​សៀវភៅ​ប្រលោមលោក​នោះ​ទេ។ មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​មាន​គុណ​វិបត្ដិ ហើយ​នឹង​ត្រូវ​តែ​បំភ្លេច​គុណ​វិបត្ដិ​ខ្លះ ទាំង​គុណ​វិបត្ដិ​របស់​អ្នក​និង​គុណ​វិបត្ដិ​របស់​ម្នាក់​ដែល​នឹង​ទៅ​ជា​គូ​អនាគត​របស់​អ្នក​ដែរ។ (រ៉ូម ៣:២៣; យ៉ាកុប ៣:២) ម្យ៉ាង​ទៀត ការ​ដឹង​អំពី​ភាព​ទន់ខ្សោយ​ណា​មួយ អាច​ផ្ដល់​នូវ​ឱកាស​ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​លូតលាស់​ខាង​វិញ្ញាណ។ ជា​ឧទាហរណ៍ ចុះ​យ៉ាង​ណា​បើ​ក្នុង​កំឡុង​ការ​ដើរ​លេង​ជា​គូ​នោះ អ្នក​មាន​ការ​ប្រកែក​គ្នា។ សូម​ពិនិត្យ​មើល​ថា៖ សូម្បី​តែ​មនុស្ស​ដែល​ស្រឡាញ់​និង​គោរព​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ក៏​ម្ដងម្កាល​នោះ​មិន​យល់​ស្រប​នឹង​គ្នា​ដែរ។ (ប្រៀបមើល លោកុប្បត្តិ ៣០:២; កិច្ចការ ១៥:៣៩) តើ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​គ្រាន់​តែ​ត្រូវ​‹ទប់​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន›​ឲ្យ​បាន​បន្ថែម​ទៀត ហើយ​រៀន​ឲ្យ​ចេះ​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ដោយ​សន្ដិវិធី​ឬ​ទេ? (សុភាសិត ២៥:២៨) តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​នោះ​ដែល​នឹង​ទៅ​ជា​គូ​អនាគត​របស់​អ្នក បង្ហាញ​នូវ​ចិត្ត​ប្រាថ្នា​ចង់​ធ្វើ​ឲ្យ​បាន​ប្រសើរ​ឬ​ទេ? ចុះ​អ្នក​វិញ​យ៉ាង​ណា​ដែរ? តើ​អ្នក​អាច​រៀន​កុំ​ឲ្យ​ចេះ​ឆាប់​ខឹង​បាន​ទេ? (សាស្ដា ៧:៩) ការ​រៀន​ឲ្យ​ចេះ​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​អាច​ស្ថាបនា​នូវ​ទម្លាប់​ប្រស្រ័យ​ទាក់ទង​បែប​ណា​ដែល​ត្រូវ​ការ​ជា​ចាំបាច់ បើ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​ចង់​រៀប​ការ​នោះ។—កូល៉ុស ៣:១៣

១៩. តើ​អ្វី​ជា​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដែល​ប្រកប​ដោយ​ប្រាជ្ញា បើ​បញ្ហា​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​បាន​លេច​ឡើង​ក្នុង​ការ​ដើរ​លេង​ជា​គូ​នោះ?

១៩ ចុះ​យ៉ាង​ណា​វិញ បើ​អ្នក​សង្កេត​ឃើញ​ថា​មាន​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ពិបាក​ចិត្ត​យ៉ាង​ខ្លាំង​នោះ? ការ​សង្ស័យ​បែប​នេះ​គួរ​តែ​យក​មក​ពិចារណា​ឲ្យ​បាន​ហ្មត់ចត់។ ទោះ​ជា​អ្នក​ធ្លាក់​ក្នុង​អន្លង់​ស្នេហ៍​ឬ​ក៏​ចង់​រៀប​ការ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ កុំ​ធ្វើ​កន្តើយ​នឹង​កំហុស​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ។ (សុភាសិត ២២:៣; សាស្ដា ២:១៤) ប្រសិន​បើ​អ្នក​មាន​ទំនាក់ទំនង​នឹង​បុគ្គល​ណា​ម្នាក់​ដែល​អ្នក​មិន​ពេញ​ចិត្ត​ជា​ខ្លាំង​ខាង​ចំណុច​ណា​មួយ​នោះ ក៏​ជា​ការ​ប្រកប​ដោយ​ប្រាជ្ញា​បើ​អ្នក​ផ្ដាច់​នូវ​ទំនាក់ទំនង​នោះ ហើយ​ជៀសវាង​ពី​ការ​ធ្វើ​ការ​តាំង​ចិត្ត​នៅស្មោះ​ជាមួយ​បុគ្គល​នោះ។

ចូរ​រក្សា​ការ​ដើរ​លេង​ជា​គូ​ឲ្យ​បាន​ថ្លៃថ្នូរ

២០. តើ​បុគ្គល​ដែល​ដើរ​លេង​ជា​គូ​អាច​រក្សា​ចរិយា​ខាង​សីលធម៌​យ៉ាង​ណា​ដែល​គ្មាន​ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​ស្តី​បន្ទោស?

២០ តើ​អ្នក​អាច​រក្សា​ការ​ដើរ​លេង​ជា​គូ​ឲ្យ​បាន​ថ្លៃថ្នូរ​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? ទី​មួយ ចូរ​ធ្វើ​ឲ្យ​បាន​ប្រាកដ​ថា គ្មាន​ហេតុ​ឲ្យ​គេ​ស្តី​បន្ទោស​នូវ​ចរិយា​របស់​អ្នក​ខាង​សីលធម៌។ នៅ​កន្លែង​ដែល​អ្នក​រស់​នៅ​នោះ តើ​ការ​កាន់​ដៃ​គ្នា ការ​ថើប និង​ការ​ឱប​គ្នា ជា​អ្វី​ដែល​ចាត់​ទុកជា​ការ​សមរម្យ​ចំពោះ​គូ​ដែល​មិន​ទាន់​រៀប​ការ​ឬ​ទេ? ទោះ​ជា​ការ​សម្ដែង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​បែប​នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​គេ​យល់​ព្រម​ក៏​ដោយ ក៏​គួរ​តែ​អនុញ្ញាត​ធ្វើ​បាន​តែ​ពេល​ទំនាក់ទំនង​បាន​មក​ដល់​កំរិត​ដែល​ថា ប្រាកដ​ជា​នឹង​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នោះ។ ចូរ​ប្រុងប្រយ័ត្ន​កុំ​អនុញ្ញាត​នូវ​ការ​សម្ដែង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​មិន​ស្អាត​ស្អំ ឬ​អំពើ​សហាយ​ស្មន់​ឲ្យ​សោះ។ (អេភេសូរ ៤:១៨, ១៩; ប្រៀប​មើល បទ​ចំរៀង​សាឡូម៉ូន ១:២; ២:៦; ៨:៥, ៩, ១០) ពីព្រោះ​ចិត្ត​ជា​គ្រឿង​បញ្ឆោត អ្នក​ទាំង​ពីរ​នឹង​ប្រកប​ដោយ​ប្រាជ្ញា បើ​ជៀសវាង​ពី​ការ​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ជា​មួយ​គូ នៅ​ឯ​ផ្ទះ ពេល​ចត​រថយន្ត ឬ​កន្លែង​ណា​ដែល​នឹង​បើក​ឱកាស​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ដែល​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ។ (យេរេមា ១៧:៩) ដោយ​រក្សា​ការ​ដើរ​លេង​ជា​គូ​ឲ្យ​បាន​ថ្លៃថ្នូរ​ខាង​សីលធម៌ នោះ​ផ្ដល់​នូវ​ទី​សំអាង​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា អ្នក​ចេះ​ទប់​ចិត្ត ហើយ​ដោយ​ឥត​កំណាញ់ នោះ​អ្នក​បាន​ទុក​សុខុមាលភាព​របស់​អ្នក​ដទៃ​មុន​នឹង​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​របស់​អ្នក។ អ្វី​ដែល​សំខាន់​បំផុត​គឺ​ថា ការ​ដើរ​លេង​ជា​គូ​ដ៏​ថ្លៃថ្នូរ​នឹង​ផ្គាប់​ព្រះ​ហឫទ័យ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ដែល​តម្រូវ​ឲ្យ​ពួក​រាស្ត្រ​ទ្រង់​ជៀសវាង​ពី​អំពើ​មិន​ស្អាត​ស្អំ​និង​ពី​អំពើ​សហាយ​ស្មន់​នោះ។—កាឡាទី ៥:១៩​-​២១

២១. តើ​ប្រហែល​ជា​ត្រូវ​ការ​នូវ​ការ​ប្រស្រ័យ​ទាក់ទង​ដ៏​ស្មោះ​អំពី​អ្វី ដើម្បី​រក្សា​ឲ្យ​បាន​ថ្លៃថ្នូរ​នូវ​ការ​ដើរ​លេង​ជា​គូ​នោះ?

២១ ទីពីរ ការ​ដើរ​លេង​ជា​គូ​ឲ្យ​បាន​ថ្លៃថ្នូរ ក៏​រួម​បញ្ចូល​ការ​ប្រស្រ័យ​ទាក់ទង​ដ៏​ស្មោះ​នោះ​ដែរ។ កាល​ដែល​ការ​ដើរ​លេង​ជា​គូ​របស់​អ្នក​ជឿន​ទៅ​ដល់​ចង់​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នោះ មាន​រឿង​ខ្លះៗ​ត្រូវ​តែ​យក​មក​ពិគ្រោះ​ដោយ​ឥត​លាក់លៀម។ តើ​អ្នក​នឹង​រស់​នៅ​កន្លែង​ណា? តើ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​នឹង​ត្រូវ​ប្រកប​ការងារ​ឬ​ទេ? តើ​អ្នក​ចង់​បាន​កូន​ឬ​ទេ? ម្យ៉ាង​ទៀត គឺ​ជា​ការ​ត្រឹម​ត្រូវ​ដោយ​សម្ដែង​ប្រាប់​រឿង​ណា​ដែល​អាច​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ដូច​ជា​អតីត​ប្រវត្ដិ​របស់​ខ្លួន។ នេះ​អាច​រួម​បញ្ចូល​ការ​ជំពាក់​លុយ​កាក់ជា​ច្រើន ឬ​កាតព្វកិច្ច ឬ​បញ្ហា​ខាង​សុខភាព ដូច​ជា​មាន​រោគ​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​ណា​មួយ ដែល​អ្នក​មាន។ ដោយ​ព្រោះ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​មាន​មេរោគ​អេច្ចអាយវី (H.I.V) (ជា​មេ​រោគ​ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​ជំងឺ​អេដស៍) ឥត​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​អាការ​រោគ​ភ្លាមៗ​ក៏ដោយ នោះ​គឺ​មិន​ជា​ការ​ខុស​ទេ ដែល​បុគ្គល​ឬ​មាតាបិតា​ដែល​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ សុំ​ឲ្យ​គេ​ពិនិត្យ​មើល​ឈាម​ខាង​ជំងឺ​អេដស៍​នៃ​បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​ពីដើម​បាន​រួម​ដំណេក​ដោយ​ឥត​រើស​មុខ ឬ​ក៏​បាន​ចាក់​ថ្នាំ​ញៀន​នោះ។ បើ​ការ​ពិនិត្យ​មើល​ឈាម​ស​ឲ្យ​ឃើញ​ថា​មាន​មែន បុគ្គល​នោះ​ដែល​មាន​មេ​រោគ​នេះ មិន​គួរ​បង្ខំ​គូ​ដែល​បម្រុង​រៀប​ការ​ជា​មួយ​ឲ្យ​បន្ត​មាន​ទំនាក់ទំនង​ទៀត​ទេ បើ​បុគ្គល​នោះ​ឥឡូវ​ចង់​បញ្ចប់​នូវ​ទំនាក់ទំនង​នេះ។ តាម​ការ​ពិត គឺ​ជា​ការ​ល្អ​មែន បើ​អ្នក​ណា​ដែល​ធ្លាប់​រស់នៅ​តាម​បែប​មិន​ត្រឹមត្រូវ សុខ​ចិត្ត​ធ្វើ​ការ​ពិនិត្យ​មើល​ឈាម​ខាង​ជំងឺ​អេដស៍ មុន​នឹង​គេ​ចាប់​ផ្ដើម​ការ​ដើរ​លេង​ជា​គូ​នោះ។

ការ​សំឡឹង​មើល​ឆ្ងាយ​ទៅ​មុខ​ក្រោយ​ពី​ថ្ងៃ​រៀប​ការ

២២, ២៣. (ក) តើ​បុគ្គល​ម្នាក់​អាច​បាត់​នូវ​ទស្សនៈ​ដ៏​ថ្លឹង​ថ្លែង​យ៉ាង​ណា ពេល​ដែល​រៀប​ចំ​សំរាប់​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នោះ? (ខ) តើ​គួរ​រក្សា​ឲ្យ​មាន​ទស្សនៈ​ដ៏​មាន​តុល្យភាព​ណា ពេល​ដែល​គិត​អំពី​ថ្ងៃ​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍ និង​ការ​រស់​នៅ​ជា​ស្វាមីភរិយា​នោះ?

២២ ក្នុង​កំឡុង​ប៉ុន្មាន​ខែ​ចុង​ក្រោយ​មុន​នឹង​រៀប​ការ នោះ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​ច្បាស់​ជា​នឹង​រវល់​ណាស់ ដើម្បី​រៀប​ចាត់​ចែង​នូវ​កម្មវិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នោះ។ អ្នក​អាច​សម្រាល​ការ​តានតឹង​ច្រើន ដោយ​ចេះ​ប្រមាណ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍​យ៉ាង​ធំដុំ ប្រហែល​ជា​ផ្គាប់​ចិត្ត​បងប្អូន​និង​អស់​អ្នក​ក្នុង​សហគមន៍​របស់​ខ្លួន ក៏​ប៉ុន្តែ​នេះ​ប្រហែល​ជា​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ទើប​តែ​រៀប​ការ​ថ្មី​នេះ​និង​ក្រុម​គ្រួសារ​គេ បាន​អស់​កម្លាំង​និង​បាន​អស់​លុយ​កាក់​រលីង​ទៀត​ផង។ ការ​កាន់​តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់​ខ្លះ​ក្នុង​តំបន់​គឺ​សម​ហេតុ​ផល ក៏​ប៉ុន្តែ​ការ​អនុលោម​ទៅ​តាម​គេ​ដោយ​គ្មាន​ល្អៀង និង​ប្រហែល​ជា​ដោយ​គំនិត​ប្រកួត​ប្រជែង​ផង​នោះ គឺ​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​បាត់បង់​នូវ​អត្ថន័យ​នៃ​ពិធី​នោះ ហើយ​ប្រហែល​ជា​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ឥត​មាន​អំណរ ដែល​គួរ​មាន​នោះ​ផង។ ទោះ​ជា​ត្រូវ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នឹង​អារម្មណ៍​របស់​អ្នក​ដទៃ​ក៏​ដោយ នោះ​បុរស​ដែល​កំពុង​រៀប​ការ​នោះ​ជា​អ្នក​ដែល​ទទួល​ខុសត្រូវ​នូវ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ថា នឹង​មាន​អ្វីៗ​កើត​ឡើង​នៅ​ឯ​ពិធី​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នោះ។—យ៉ូហាន ២:៩

២៣ ចូរ​ចាំ​ថា ថ្ងៃ​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​មាន​រយៈ​ពេល​តែ​មួយ​ថ្ងៃ​ទេ ក៏​ប៉ុន្តែ​ការ​រស់​នៅ​ជា​ស្វាមីភរិយា​នឹង​មាន​អស់​មួយ​ជីវិត។ ចូរ​ជៀសវាង​ពី​ការ​គិត​ហួស​ហេតុ​ពេក​អំពី​ដំណើរ​ការ​នៃ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នោះ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ចូរ​ពឹង​លើ​ព្រះយេហូវ៉ា​ឲ្យ​ជួយ​ដឹក​នាំ ហើយ​គ្រោង​ទុក​ជា​មុន​ចំពោះ​ជីវិត​រស់នៅ​ជា​ស្វាមីភរិយា។ បើ​ធ្វើ​ដូច្នេះ ទើប​អ្នក​នឹង​រៀប​ចំ​បាន​ល្អ​នូវ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដ៏​ជោគជ័យ។

a នេះ​នឹង​ទាក់ទង​ប្រទេស​ដែល​ការ​ចេញ​ទៅ​ដើរ​លេង​ជា​មួយ​មនុស្ស​ភេទ​ផ្ទុយ គឺ​ចាត់​ទុក​ជា​ការ​សមរម្យ​ចំពោះ​ពួក​គ្រីស្ទាន។

b សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​ក្រុមជំនុំ​គ្រីស្ទាន អាច​មាន​អ្នក​ខ្លះ​ដែល​រស់​នៅ​តាម​ជាយ​ដែន បើ​និយាយ​ជា​អត្ថបដិរូប​នោះ។ ជាជាង​ធ្វើ​ជា​អ្នក​បំរើ​របស់​ព្រះ​យ៉ាង​អស់​ពី​ដួង​ចិត្ត នោះ​គេ​ប្រហែល​ជា​បាន​ត្រូវ​ទទួល​ឥទ្ធិពល​ពី​អាកប្បកិរិយា​និង​ចរិយា​របស់​លោកីយ៍​នេះ។—យ៉ូហាន ១៧:១៦; យ៉ាកុប ៤:៤