លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

ព្រះយេស៊ូផ្ដន្ទាទោសពួកអ្នកប្រឆាំងទ្រង់

ព្រះយេស៊ូផ្ដន្ទាទោសពួកអ្នកប្រឆាំងទ្រង់

ជំពូក​ទី​១០៩

ព្រះ​យេស៊ូ​ផ្ដន្ទា​ទោស​ពួក​អ្នក​ប្រឆាំង​ទ្រង់

ព្រះ​យេស៊ូ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​សត្រូវ​ខាង​សាសនា​របស់​ទ្រង់​ទ័ល​ប្រាជ្ញា ដែល​ពួក​គេ​ខ្លាច​ពុំ​ហ៊ាន​សួរ​អ្វី​ទ្រង់​ទៀត​ទេ។ ដូច្នេះ ទ្រង់​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​លាត​ត្រដាង​នូវ​ភាព​ល្ងង់​ខ្លៅ​របស់​ពួក​គេ។ ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​សួរ​ថា៖ «អ្នក​រាល់​គ្នា​គិត​ពី​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ដូច​ម្ដេច តើ​ទ្រង់​ជា​ព្រះ​វង្ស​អ្នក​ណា?»។

នោះ​ពួក​ផារីស៊ី​ទូល​ឆ្លើយ​ថា៖ «ជា​ព្រះ​វង្ស​ហ្លួង​ដាវីឌ»។

ថ្វី​បើ​ព្រះ​យេស៊ូ​ពុំ​បដិសេធ​ថា​ដាវីឌ ជា​បុព្វ​បុរស​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ ឬ​ព្រះ​មេស្ស៊ី​ក្ដី ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​សួរ​ទៀត​ថា៖ «ដូច្នេះ ធ្វើ​ដូច​ម្ដេច​ឲ្យ​ហ្លួង​ដាវីឌ​មាន​បន្ទូល ដោយ​នូវ​ព្រះ​វិញ្ញាណ[នៅ​ទំនុក​ដំកើង ១១០] ហៅ​ទ្រង់​ជា‹ព្រះ​អម្ចាស់›បាន ដោយ​ថា‹[ព្រះ​យេហូវ៉ា]ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ទៅ​ព្រះ​អម្ចាស់​នៃ​ខ្ញុំ​ថា «ចូរ​ឯង​អង្គុយ​ខាង​ស្ដាំ​អញ ទាល់​តែ​អញ​ដាក់​ពួក​ខ្មាំង​សត្រូវ​ឯង​នៅ​ក្រោម​ជើង​ឯង»› ដូច្នេះ បើ​ហ្លួង​ដាវីឌ​នោះ​ឯង ទ្រង់​ហៅ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ថា​ជា‹ព្រះ​អម្ចាស់› នោះ​ធ្វើ​ដូច​ម្ដេច​ឲ្យ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ធ្វើ​ជា​ព្រះ​វង្ស​ទ្រង់​បាន?»។

ពួក​ផារីស៊ី​ទ័ល​ប្រាជ្ញា​នៅ​ស្ងៀម ដ្បិត​ពួក​គេ​ឥត​ដឹង​អត្តសញ្ញាណ​ពិត​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ ឬ​បុគ្គល​មួយ​អង្គ​ដែល​បាន​ត្រូវ​ចាក់​ប្រេង​តាំង​នោះ​ទេ។ ព្រះ​មេស្ស៊ី​មិន​គ្រាន់​តែ​ជា​រាជវង្ស​របស់​ដាវីឌ ដែល​តាម​មើល​ទៅ​ពួក​ផារីស៊ី​ជឿ​នោះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​ទ្រង់​មាន​អត្ថិភាព​ក្នុង​ស្ថាន​សួគ៌ និង​ខ្ពង់​ខ្ពស់​ជាង​ដាវីឌ ឬ​ព្រះ​អម្ចាស់​ទៅ​ទៀត។

ឥឡូវ​នេះ ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​បន្ទូល​ព្រមាន​បណ្ដា​ជន​និង​ពួក​សិស្ស​របស់​ទ្រង់ ឲ្យ​ប្រយ័ត្ន​នឹង​ពួក​ស្ក្រែប និង​ពួក​ផារីស៊ី។ ដោយ​ព្រោះ​ពួក​អ្នក​ទាំង​នេះ​បង្រៀន​ក្រិត្យ​វិន័យ​របស់​ព្រះ ដោយ​បាន«តាំង​ខ្លួន​គេ អង្គុយ​នៅ​ទី​បង្រៀន​របស់​លោក​ម៉ូសេ» នោះ​ព្រះ​យេស៊ូ​ដាស់​តឿន​បណ្ដា​ជន​និង​ពួក​សិស្ស​ទ្រង់​ថា៖ «ដូច្នេះ គ្រប់​ទាំង​សេចក្ដី​ណា​ដែល​គេ​ប្រាប់​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​កាន់​តាម នោះ​ចូរ​កាន់ ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ចុះ!»។ ប៉ុន្តែ ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ទៀត​ថា៖ «កុំ​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​អំពើ​របស់​គេ​ឡើយ ដ្បិត​គេ​គ្រាន់​តែ​ថា តែ​មិន​ធ្វើ​តាម​ទេ»។

ពួក​គេ​ជា​មនុស្ស​លាក់​ពុត ហើយ​ព្រះ​យេស៊ូ​ផ្ដន្ទា​ទោស​ពួក​គេ ដោយ​ប្រើ​ពាក្យ​ដូច​ដែល​ទ្រង់​បាន​ប្រើ ពេល​សោយ​ព្រះ​ស្ងោយ​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​ផារីស៊ី​ម្នាក់​ប៉ុន្មាន​ខែ​មុន​នេះ។ ទ្រង់​មាន​បន្ទូល​ថា៖ «គ្រប់​ទាំង​ការ​ដែល​គេ​ធ្វើ​ទាំង​ប៉ុន្មាន នោះ​សុទ្ធ​តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​តែ​មនុស្ស​មើល​ឃើញ​ទេ»។ ហើយ​ទ្រង់​ប្រទាន​នូវ​ឧទាហរណ៍ ដោយ​មាន​បន្ទូល​ថា៖

«គឺ​គេ​ធ្វើ​ស្លាក​ធំ​ៗ​កត់​ក្រិត្យ​វិន័យ នឹង​រំយោល​អាវ​គេ​ឲ្យ​វែង​ៗ»។ ស្លាក​តូច​ៗ​នេះ ដែល​គេ​ពាក់​នៅ​លើ​ថ្ងាស​ឬ​នៅ​ជាប់​ដៃ មាន​ផ្នែក​នៃ​ក្រិត្យ​វិន័យ​ទាំង​បួន​ដែល​ក្នុង​នោះ​មាន​និក្ខមនំ ១៣:១​-​១០, ១១​-​១៦; និង​ចោទិយកថា ៦:៤​-​៩; ១១:១៣​-​២១។ ប៉ុន្តែ ពួក​ផារីស៊ី​ធ្វើ​ស្លាក​នេះ​ធំ​ជាង ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​កោត​សរសើរ​ថា ពួក​គេ​មាន​ចិត្ត​ខ្នះ​ខ្នែង​ធ្វើ​តាម​ក្រិត្យ​វិន័យ។

ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​បន្ទូល​បន្ត​ថា ពួក​គេ​ធ្វើ«រំយោល​អាវ​គេ​ឲ្យ​វែង​ៗ»។ នៅ​ជន​គណនា ១៥:៣៨​-​៤០​នោះ​បាន​ត្រូវ​ប្រាប់​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ឲ្យ​ធ្វើ​រំយោល​នៅ​ជាយ​អាវ​ខ្លួន ប៉ុន្តែ ពួក​ផារីស៊ី​ធ្វើ​ស្លាក​របស់​គេ​វែង​ជាង​អ្នក​ណា​ទៅ​ទៀត។ ពួក​គេ​ធ្វើ​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​កោត​សរសើរ! ព្រះ​យេស៊ូ​ប្រកាស​ថា៖ «គេ​គាប់​ចិត្ត​នឹង​កន្លែង​លេខ​១»។

គួរ​ឲ្យ​ស្ដាយ​ដែរ ពួក​សិស្ស​ផ្ទាល់​របស់​ទ្រង់ ក៏​មាន​គំនិត​ចង់​បាន​ឋានៈ​ធំ​ដុំ​ដែរ។ ដូច្នេះ ព្រះ​យេស៊ូ​ណែនាំ​ថា៖ «ប៉ុន្តែ ឯ​អ្នក​រាល់​គ្នា​វិញ មិន​ត្រូវ​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ហៅ​ខ្លួន​ជា​លោក​គ្រូ​ឡើយ ដ្បិត​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​សាស្ដា​តែ​១ ហើយ​ជា​បង​ប្អូន​នឹង​គ្នា​ទាំង​អស់ ក៏​កុំ​ឲ្យ​ហៅ​អ្នក​ណា​ជា​ឪពុក នៅ​ផែនដី​នេះ​ដែរ ដ្បិត​មាន​ឪពុក​តែ​១​ប៉ុណ្ណោះ គឺ​ជា​ព្រះ​ដែល​គង់​នៅ​ស្ថាន​សួគ៌ ហើយ​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ហៅ​ខ្លួន​ជា​សាស្ដា​ឡើយ ដ្បិត​មាន​សាស្ដា​តែ​១​ប៉ុណ្ណោះ គឺ​ជា​ព្រះ​គ្រីស្ទ»។ ពួក​សិស្ស​ត្រូវ​កំចាត់​ចោល​នូវ​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​ចង់​ធ្វើ​លេខ​មួយ​នោះ​ចេញ​ឲ្យ​អស់! ព្រះ​យេស៊ូ​ដាស់​តឿន​ថា៖ «តែ​អ្នក​ណា​ដែល​ធំ​ជាង​គេ​ក្នុង​ពួក​អ្នក​រាល់​គ្នា នោះ​ត្រូវ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​បំរើ​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​វិញ»។

បន្ទាប់​មក ទ្រង់​ប្រកាស​នូវ​សេចក្ដី​វេទនា​ដែល​មាន​ជា​លំដាប់​លើ​ពួក​ស្ក្រែប​និង​ផារីស៊ី ដោយ​ហៅ​ពួក​គេ​ជា​មនុស្ស​លាក់​ពុត​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត។ ទ្រង់​ប្រកាស​ថា ពួក​គេ«បិទ​នគរ​ស្ថាន​សួគ៌​នៅ​មុខ​មនុស្ស» ហើយ«គេ​ឆ​ស៊ី​ផ្ទះ​ស្ត្រី​មេម៉ាយ ដោយ​សូត្រ​ធម៌​ឲ្យ​ច្រើន ដើម្បី​ដោះ​សា​ខ្លួន»។

ព្រះ​យេស៊ូ​មាន​បន្ទូល​ថា៖ ‹វេទនា​ដល់​ពួក​អ្នក​កង្វាក់›។ ទ្រង់​ផ្ដន្ទា​ទោស​ពួក​ផារីស៊ី​ដោយ​សារ​គេ​គ្មាន​ភាព​ខាង​វិញ្ញាណ ដែល​ស​ឲ្យ​ឃើញ​ដោយ​ការ​ដេញ​ដោល​នូវ​រឿង​តូច​តាច។ ជា​ឧទាហរណ៍ ពួក​គេ​និយាយ​ថា៖ «បើ​អ្នក​ណា​ស្បថ​នឹង​ព្រះ​វិហារ នោះ​មិន​ជា​អ្វី​ទេ តែ​បើ​ស្បថ​នឹង​មាស​របស់​ព្រះ​វិហារ នោះ​ត្រូវ​ជាប់​សម្បថ​ខ្លួន​ហើយ»។ ដោយ​ពួក​គេ​ដៅ​បញ្ជាក់​លើ​មាស​ក្នុង​ព្រះ​វិហារ ជា​ជាង​លើ​តម្លៃ​ខាង​វិញ្ញាណ ជា​កន្លែង​សំរាប់​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ នោះ​គឺ​លាត​ត្រដាង​ឲ្យ​ឃើញ​ថា ពួក​គេ​ឥត​មាន​សីលធម៌​ក្នុង​ខ្លួន​សោះ។

រួច​មក ដូច​ទ្រង់​ធ្លាប់​ផ្ដន្ទា​ទោស​រួច​ហើយ ព្រះ​យេស៊ូ​ផ្ដន្ទា​ទោស​ពួក​ផារីស៊ី ដោយ​បាន​ព្រងើយ​កន្តើយ​នឹង«សេចក្ដី​សំខាន់​ជាង ដែល​នៅ​ក្នុង​ក្រិត្យ​វិន័យ​វិញ ដូច​ជា​សេចក្ដី​យុត្ដិធម៌ សេចក្ដី​មេត្ដា​ករុណា នឹង​សេចក្ដី​ជំនឿ» តែ​ទៅ​ជា​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​នឹង​ការ​យក​ជីរ​ដ៏​មិន​សំខាន់ មក​បង់​មួយ​ភាគ​ដប់​ទៅ​វិញ។

ព្រះ​យេស៊ូ​ហៅ​ពួក​ផារីស៊ី​ជា«ពួក​មនុស្ស​កង្វាក់ . . . ត្រង​សុច​ចេញ តែ​លេប​សត្វ​អូដ្ឋ​វិញ»។ ពួក​គេ​ត្រង​សុច​ពី​ស្រា​របស់​គេ មិន​មែន​ដោយ​នេះ​ជា​សត្វ​ល្អិត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​ពីព្រោះ​វា​មាន​ភាព​មិន​ស្អាត​ខាង​ក្រិត្យ​វិន័យ។ ប៉ុន្តែ ដោយ​សារ​ពួក​គេ​ចោល​សេចក្ដី​សំខាន់​ក្នុង​ក្រិត្យ​វិន័យ គឺ​អាច​ប្រៀប​ដូច​ទៅ​នឹង​ការ​លេប​សត្វ​អូដ្ឋ​ទាំង​មូល ដែល​ជា​សត្វ​មួយ​ដ៏​មិន​ស្អាត​ខាង​ក្រិត្យ​វិន័យ​ផង​ដែរ។ ម៉ាថាយ ២២:៤១–២៣:២៤; ម៉ាកុស ១២:៣៥​-​៤០; លូកា ២០:៤១​-​៤៧; លេវីវិន័យ ១១:៤, ២១​-​២៤

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ពួក​ផារីស៊ី​នៅ​ស្ងៀម ពេល​ព្រះ​យេស៊ូ​សួរ​ពួក​គេ​អំពី​អ្វី​ដែល​ដាវីឌ​ពោល​ក្នុង​ទំនុក​ដំកើង ១១០?

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ពួក​ផារីស៊ី​ពង្រីក​ស្លាក និង​ជាយ​សំលៀក​បំពាក់​របស់​ពួក​គេ?

តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​ប្រទាន​នូវ​ឱវាទ​អ្វី​ជូន​ពួក​សិស្ស​របស់​ទ្រង់?

តើ​ពួក​ផារីស៊ី​ដេញ​ដោល​នូវ​រឿង​តូច​តាច​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? ហើយ​តើ​ព្រះ​យេស៊ូ​ផ្ដន្ទា​ទោស​ពួក​គេ​ចំពោះ​ការ​ព្រងើយ នឹង​សេចក្ដី​សំខាន់​ជាង​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?