លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

ជំពូក​ទី​១៦

«សូមឆ្លងមកតំបន់ម៉ាសេដូន»

«សូមឆ្លងមកតំបន់ម៉ាសេដូន»

ពរ​ដែល​មក​ពី​ការ​ទទួល​យក​ភារកិច្ច និង​ការ​ស៊ូ​ទ្រាំ​ចំពោះ​ការ​បៀតបៀន​ដោយ​អំណរ

មាន​មូលដ្ឋាន​លើ​សកម្មភាព ១៦:៦​-​៤០

១​-​៣. ​(​ក​) តើ​ឫទ្ធានុភាព​បរិសុទ្ធ​បាន​ដឹក​នាំ​ប៉ូល​និង​ក្រុម​របស់​គាត់​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? (​ខ​) តើ​យើង​នឹង​ពិនិត្យ​មើល​ព្រឹត្តិការណ៍​អ្វី​ខ្លះ?

 ស្ត្រី​មួយ​ក្រុម​កំពុង​ចាក​ចេញ​ពី​ក្រុង​ភីលីព​តំបន់​ម៉ាសេដូន ហើយ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន ពួក​នាង​បាន​មក​ដល់​ទន្លេ​តូច​មួយ​ហៅ​ថា ទន្លេ​ហ្គាន់ហ្គីធីស។ ជា​ទម្លាប់ ពួក​នាង​អង្គុយ​នៅ​ច្រាំង​ទន្លេ​ដើម្បី​អធិដ្ឋាន​ទៅ​ព្រះ​នៃ​អ៊ីស្រាអែល។ ព្រះ​យេហូវ៉ា​កំពុង​មើល​ពួក​នាង។—២ប្រ. ១៦:៩; ចសព. ៦៥:២

ដំណាល​គ្នា​នោះ មាន​បុរស​មួយ​ក្រុម​កំពុង​ចាក​ចេញ​ពី​ក្រុង​លីស្ត្រា ដែល​នៅ​ទិស​ខាង​ត្បូងនៃ​ស្រុក​កាឡាទី មាន​ចម្ងាយ​ជាង​៨០០​គីឡូ​ម៉ែត្រ ពី​ទិស​ខាង​កើត​នៃ​ក្រុង​ភីលីព។ ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​ក្រោយមក ពួក​គាត់​បាន​ទៅ​ដល់​ផ្លូវ​ចាក់​បេតុង​ដ៏​ធំ​មួយ​របស់​រ៉ូម ដែល​លាត​សន្ធឹង​ទៅ​ទិស​ខាង​លិច ឆ្ពោះ​ទៅ​តំបន់​ដែល​មាន​ប្រជាជន​ច្រើន​បំផុត​នៃ​តំបន់​អាស៊ី។ បុរស​ទាំង​នោះ​មាន ប៉ូល ស៊ីឡាស និង​ធីម៉ូថេ ដែល​មាន​សន្ទុះ​ចិត្ត​ជា​ខ្លាំង​ចង់​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ផ្លូវ​នេះ ចុះ​ទៅ​ក្រុង​អេភេសូរ​និង​ក្រុង​ឯ​ទៀត ដែល​មាន​បណ្ដា​ជន​រាប់​ពាន់​នាក់​ចង់​ឮ​អំពី​គ្រិស្ត។ ប៉ុន្តែ មុន​នឹង​ពួក​គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​ដំណើរ ឫទ្ធានុភាព​បរិសុទ្ធ​បាន​បញ្ឈប់​ពួក​គាត់។ គម្ពីរ​មិន​បាន​ប្រាប់​ថា​បញ្ឈប់​ពួក​គាត់​តាម​របៀប​ណា​ទេ តែ​បាន​ហាម​ពួក​គាត់​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​នៅ​អាស៊ី។ ហេតុ​អ្វី? ពីព្រោះ​ដោយ​ប្រើ​ឫទ្ធានុភាព​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះ លោក​យេស៊ូ​ចង់​ដឹក​នាំ​ប៉ូល​និង​ក្រុម​របស់​គាត់ ឲ្យ​ធ្វើ​ដំណើរ​កាត់​តាម​តំបន់​អាស៊ី​ប៉ែក​ខាង​លិច ឆ្លង​ទៅ​សមុទ្រ​អេជាន រួច​បន្ត​ឆ្ពោះ​ទៅ​ដល់​ច្រាំង​ទន្លេ​ហ្គាន់ហ្គីធីស។

នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ យើង​អាច​រៀន​មេ​រៀន​ដ៏​សំខាន់​មួយ​ពី​របៀប​ដែល​លោក​យេស៊ូ​ដឹក​នាំ​ប៉ូល និង​ក្រុម​របស់​គាត់​ក្នុង​ដំណើរ​ដែល​មិន​ធម្មតា​នេះ ឆ្ពោះ​ទៅ​កាន់​តំបន់​ម៉ាសេដូន។ ដូច្នេះ សូម​យើង​ពិនិត្យ​មើល​ព្រឹត្តិការណ៍​មួយ​ចំនួន ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​អំឡុង​ដំណើរ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ជា​សាសនទូត​លើក​ទី​២​របស់​ប៉ូល ដែល​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រហែល​ជា​នៅ​ឆ្នាំ​៤៩ គ.ស.។

​«​ព្រះ​បាន​ហៅ​យើង​»​ (​សកម្មភាព ១៦:៦​-​១៥​)

៤, ៥. ​(​ក​) ពេល​ទៅ​ជិត​ដល់​ស្រុក​ប៊ីធូនា តើ​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ចំពោះ​ប៉ូល​និង​ក្រុម​របស់​គាត់? (​ខ​) តើ​ពួក​គាត់​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ធ្វើ​អ្វី? ហើយ​តើ​នាំ​ឲ្យ​មាន​លទ្ធផល​យ៉ាង​ណា?

ប៉ូល​និង​ក្រុម​របស់​គាត់​បាន​ត្រូវ​ហាម​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​នៅ​អាស៊ី ដូច្នេះ​ពួក​គាត់​បាន​ដូរ​ទិស​ដៅ​ដោយ​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ទិស​ខាង​ជើង ដើម្បី​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​នៅ​ក្រុង​ផ្សេង​ៗ​នៃ​ស្រុក​ប៊ីធូនា។ ដើម្បី​ទៅ​ដល់​ទី​នោះ ពួក​គាត់​ប្រហែល​ជា​បាន​ដើរ​អស់​ជា​ច្រើន​ថ្ងៃ​តាម​ផ្លូវ​លំ កាត់​តំបន់​ដែល​មាន​ប្រជាជន​រស់​នៅ​តិច ជា​តំបន់​របស់​ស្រុក​ព្រីគា និង​ស្រុក​កាឡាទី។ ប៉ុន្តែ ពេល​ពួក​គាត់​ទៅ​ជិត​ដល់​ស្រុក​ប៊ីធូនា លោក​យេស៊ូ​បាន​ប្រើ​ឫទ្ធានុភាព​បរិសុទ្ធ​ដើម្បី​បញ្ឈប់​ពួក​គាត់​ម្ដង​ទៀត។ (​សកម្ម. ១៦:៦, ៧​) នៅ​ពេល​នោះ ពួក​គាត់​ប្រាកដ​ជា​ឆ្ងល់​ខ្លាំង​ណាស់។ ពួក​គាត់​ដឹង​អំពី​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​និយាយ និង​អំពី​វិធី​ដែល​ត្រូវ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ តែ​ពួក​គាត់​មិន​ដឹង​ថា​ត្រូវ​ទៅ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​នៅ​កន្លែង​ណា​ទេ។ នេះ​ហាក់​ដូច​ជា​ពួក​គាត់​បាន​គោះ​ទ្វារ​ដើម្បី​ចូល​អាស៊ី តែ​ទ្វារ​មិន​បាន​ត្រូវ​បើក​ឲ្យ​ពួក​គាត់​ឡើយ។ ដូច្នេះ ពួក​គាត់​ក៏​បែរ​ទៅ​គោះ​ទ្វារ​ដើម្បី​ចូល​ស្រុក​ប៊ីធូនា តែ​ទ្វារ​ក៏​មិន​បាន​ត្រូវ​បើក​ឲ្យ​ពួក​គាត់​ដែរ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ប៉ូល​តាំង​ចិត្ត​បន្ត​គោះ​ទ្វារ រហូត​ដល់​គាត់​រក​ឃើញ​ទ្វារ​ដែល​បើក​ចំហ។ បន្ទាប់​មក ពួក​គាត់​បាន​ធ្វើ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​មួយ​ដែល​មើល​ទៅ​មិន​សូវ​សម​ហេតុ​សម​ផល។ ពួក​គាត់​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​បត់​ទៅ​ទិស​ខាង​លិច ហើយ​ដើរ​អស់​៥៥០​គីឡូ​ម៉ែត្រ កាត់​តាម​ក្រុង​មួយ​ទៅ​ក្រុង​មួយ រហូត​ទៅ​ដល់​កំពង់​ផែ​នៃ​ក្រុង​ត្រូអាស ដែល​ជា​ច្រក​ចូល​ទៅ​តំបន់​ម៉ាសេដូន។ (​សកម្ម. ១៦:៨​) ឥឡូវ ប៉ូល​គោះ​ទ្វារ​ជា​លើក​ទី​៣ រួច​ទ្វារ​ក៏​បាន​បើក​ចំហ​យ៉ាង​ធំ​សម្រាប់​ពួក​គាត់!

លូកា​បាន​ចូល​រួម​ជា​មួយ​នឹង​ប៉ូល​នៅ​ក្រុង​ត្រូអាស គាត់​បាន​រាយ​ការណ៍​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​នោះ​ថា​៖ ​«​នៅ​ពេល​យប់ ប៉ូល​ឃើញ​អ្វី​មួយ​ក្នុង​គំនិត គឺ​បុរស​ជន​ជាតិ​ម៉ាសេដូន​ម្នាក់​កំពុង​ឈរ​អង្វរ​គាត់​ថា​៖ ‹សូម​ឆ្លង​មក​តំបន់​ម៉ាសេដូន ហើយ​ជួយ​យើង​ផង›។ ក្រោយ​ពី​គាត់​ឃើញ​ការ​នោះ​ក្នុង​គំនិត​ហើយ​ភ្លាម នោះ​យើង​បាន​រក​ឱកាស​ចេញ​ដំណើរ​ទៅ​តំបន់​ម៉ាសេដូន ដោយ​សន្និដ្ឋាន​ថា ព្រះ​បាន​ហៅ​យើង​ឲ្យ​ទៅ​ប្រកាស​ដំណឹង​ល្អ​ដល់​ពួក​គេ​»។ a (​សកម្ម. ១៦:៩, ១០​) នៅ​ទី​បំផុត ប៉ូល​បាន​ដឹង​អំពី​កន្លែង​ដែល​គាត់​ត្រូវ​ទៅ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ។ ប៉ូល​ប្រាកដ​ជា​សប្បាយ​ចិត្ត​ខ្លាំង​ណាស់ ដែល​គាត់​មិន​បាន​បោះ​បង់​ចោល​គោល​ដៅ​ពាក់​កណ្ដាល​ទី! ភ្លាម​ៗ​នោះ ពួក​គាត់​ទាំង​បួន​នាក់​បាន​ចុះ​ទូក​ទៅ​តំបន់​ម៉ាសេដូន។

«​ដូច្នេះ នៅ​ត្រូអាស យើង​បាន​ចុះ​ទូក​ចេញ​ដំណើរ​»។—សកម្មភាព ១៦:១១

៦, ៧. ​(​ក​) តើ​យើង​អាច​រៀន​អ្វី​ពី​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​អំឡុង​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​របស់​ប៉ូល? (​ខ​) តាម​រយៈ​បទ​ពិសោធន៍​របស់​ប៉ូល តើ​យើង​អាច​ប្រាកដ​អំពី​អ្វី?

តើ​យើង​អាច​រៀន​អ្វី​ពី​កំណត់​ហេតុ​នោះ? សូម​កត់​សម្គាល់​ថា​៖ បន្ទាប់​ពី​ប៉ូល​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​អាស៊ី ទើប​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ​មក​រារាំង​គាត់។ រួច​មក បន្ទាប់​ពី​ប៉ូល​ទៅ​ជិត​ដល់​ស្រុក​ប៊ីធូនា ទើប​លោក​យេស៊ូ​មក​បញ្ឈប់​គាត់ ហើយ​បន្ទាប់​ពី​គាត់​ទៅ​ដល់​ក្រុង​ត្រូអាស ទើប​លោក​យេស៊ូ​បង្គាប់​គាត់​ឲ្យ​ទៅ​តំបន់​ម៉ាសេដូន។ លោក​យេស៊ូ​ដែល​ជា​ប្រមុខ​ក្រុម​ជំនុំ ប្រហែល​ជា​ដឹក​នាំ​យើង​តាម​វិធី​ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ។ (​កូឡ. ១:១៨​) ជា​ឧទាហរណ៍ បង​ប្អូន​ខ្លះ​ប្រហែល​ជា​បាន​គិត​អស់​មួយ​រយៈ​អំពី​ការ​បម្រើ​ជា​អ្នក​ត្រួស​ត្រាយ​ពេញ​ពេល ឬ​រើ​ទៅ​តំបន់​ដែល​ត្រូវ​ការ​អ្នក​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​រាជាណាចក្រ​ច្រើន​ជាង។ ប៉ុន្តែ ប្រហែល​ជា​បន្ទាប់​ពី​យើង​ចាត់​វិធានការ​ជាក់​លាក់​មួយ​ចំនួន ទើប​លោក​យេស៊ូ​ប្រើ​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ ដើម្បី​ជួយ​យើង​ឲ្យ​សម្រេច​គោល​ដៅ​របស់​ខ្លួន។ ហេតុ​អ្វី? សូម​គិត​ឧទាហរណ៍​នេះ អ្នក​បើក​ឡាន​អាច​បញ្ជា​ឡាន​ឲ្យ​បត់​ឆ្វេង​ឬ​បត់​ស្ដាំ​បាន លុះ​ត្រា​តែ​ឡាន​បរ​ទៅ​មុខ​សិន។ ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ លោក​យេស៊ូ​នឹង​ដឹក​នាំ​យើង​ឲ្យ​បង្កើន​កិច្ច​បម្រើ​ផ្សាយ លុះ​ត្រា​តែ​យើង​មាន​សកម្មភាព​ជា​មុន​សិន ពោល​គឺ​យើង​ត្រូវ​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​អស់​ពី​សមត្ថភាព​ដើម្បី​ធ្វើ​ដូច្នោះ។

ប៉ុន្តែ ចុះ​យ៉ាង​ណា​បើ​ការ​ខិត​ខំ​របស់​យើង​មិន​ចេញ​ផ្លែ​ផ្កា? តើ​យើង​គួរ​បោះ​បង់​ចោល​ដោយ​គិត​ថា ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ​មិន​ជួយ​ណែនាំ​យើង​ឬ​ទេ? មិន​មែន​ទេ។ សូម​ចាំ​ថា​ប៉ូល​ក៏​បាន​ជួប​ឧបសគ្គ​ខ្លះ​ដែរ។ ប៉ុន្តែ គាត់​នៅ​តែ​បន្ត​ស្វែង​រក​ទ្វារ​ដែល​បើក​ចំហ រហូត​ដល់​គាត់​បាន​រក​ឃើញ។ យើង​អាច​ប្រាកដ​ថា បើ​យើង​បន្ត​ព្យាយាម​ស្វែង​រក​‹ទ្វារ​បើក​ចំហ​យ៉ាង​ធំ​សម្រាប់​ឲ្យ​យើង​បំពេញ​កិច្ច​បម្រើ› នោះ​យើង​ក៏​នឹង​ទទួល​រង្វាន់​ដូច​គ្នា​ដែរ។—១កូ. ១៦:៩

៨. ​(​ក​) សូម​រៀប​រាប់​អំពី​ក្រុង​ភីលីព។ (​ខ​) តើ​ការ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​របស់​ប៉ូល​នៅ​«​កន្លែង​អធិដ្ឋាន​»​ នាំ​ឲ្យ​មាន​លទ្ធផល​ដ៏​រីករាយ​អ្វី?

ក្រោយ​ពី​ទៅ​ដល់​តំបន់​ម៉ាសេដូន ក្រុម​របស់​ប៉ូល​ក៏​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ក្រុង​ភីលីព។ បណ្ដា​ជន​ដែល​រស់​នៅ​ក្រុង​នោះ មាន​មោទនភាព​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ទៅ​ជា​ពលរដ្ឋ​រ៉ូម។ ចំពោះ​ទាហាន​រ៉ូម​ចូល​និវត្តន៍​ដែល​រស់​នៅ​ទី​នោះ ពួក​គេ​ចាត់​ទុក​ក្រុង​ភីលីព​ដែល​នៅ​ក្រោម​អាណានិគម​រ៉ូម គឺ​ប្រៀប​ដូច​ជា​ប្រទេស​អ៊ីតាលី​តូច​មួយ​ដែល​នៅ​ក្នុង​តំបន់​ម៉ាសេដូន។ រីឯ​នៅ​តាម​ដង​ទន្លេ​ដ៏​តូច​មួយ​ដែល​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ទ្វារ​កំពែង​ក្រុង ពួក​សាសនទូត​ទាំង​នោះ​បាន​រក​ឃើញ​កន្លែង​មួយ ដែល​ពួក​គាត់​គិត​ថា​ជា​«​កន្លែង​អធិដ្ឋាន​»។ b នៅ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក ពួក​គាត់​បាន​ចេញ​ទៅ​ទី​នោះ ហើយ​ជួប​ស្ត្រី​ជា​ច្រើន​ដែល​កំពុង​ជួប​ជុំ​គ្នា​ដើម្បី​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះ។ ដូច្នេះ ពួក​គាត់​ក៏​អង្គុយ ហើយ​និយាយ​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​នាង។ មាន​ស្ត្រី​ម្នាក់​ឈ្មោះ​លីឌា​«​កំពុង​ស្ដាប់ ហើយ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​បើក​ចិត្ត​នាង​ទាំង​ស្រុង​»។ អ្វី​ដែល​លីឌា​បាន​រៀន​ពី​សាសនទូត​ទាំង​នោះ មាន​ឥទ្ធិពល​ខ្លាំង​ទៅ​លើ​ចិត្ត​របស់​នាង រហូត​ដល់​នាង​និង​ពួក​អ្នក​ផ្ទះ​របស់​នាង​ទទួល​ការ​ជ្រមុជ​ទឹក។ រួច​មក នាង​ក៏​បាន​ទទូច​ឲ្យ​ប៉ូល​និង​ក្រុម​របស់​គាត់​មក​ស្នាក់​នៅ​ផ្ទះ​របស់​នាង។ cសកម្ម. ១៦:១៣​-​១៥

៩. តើ​បង​ប្អូន​ជា​ច្រើន​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​ធ្វើ​តាម​គំរូ​ប៉ូល​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? ហើយ​តើ​ពួក​គេ​បាន​ទទួល​ពរ​អ្វី​ខ្លះ?

សូម​ស្រមៃ​គិត​អំពី​ភាព​សប្បាយ​រីករាយ កាល​ដែល​លីឌា​បាន​ទទួល​ការ​ជ្រមុជ​ទឹក! ប៉ូល​មុខ​ជា​ត្រេក​អរ​ខ្លាំង​ណាស់ ដែល​គាត់​បាន​ទទួល​យក​ការ​អញ្ជើញ​ឲ្យ​«​ឆ្លង​មក​តំបន់​ម៉ាសេដូន​»។ ម្យ៉ាង​ទៀត គាត់​សប្បាយ​ចិត្ត​ពន់​ពេក​ដែល​ព្រះ​យេហូវ៉ា​បាន​ប្រើ​គាត់​និង​ក្រុម​របស់​គាត់ ដើម្បី​ឆ្លើយ​តប​សេចក្ដី​អធិដ្ឋាន​របស់​ស្ត្រី​ទាំង​នោះ​ដែល​កោត​ខ្លាច​ព្រះ! ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​បង​ប្អូន​ជា​ច្រើន មិន​ថា​ក្មេង​ចាស់ ប្រុស​ស្រី នៅ​លីវ​ឬ​រៀប​ការ​ទេ ពួក​គេ​បាន​ផ្លាស់​ទៅ​តំបន់​ដែល​ត្រូវ​ការ​អ្នក​ផ្សាយ​ច្រើន​ជាង។ ពិត​មែន​ថា​ពួក​គេ​បាន​ប្រឈម​មុខ​ការ​លំបាក តែ​នោះ​មិន​អាច​ប្រៀប​ស្មើ​នឹង​ការ​ស្កប់​ចិត្ត​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ជួប​មនុស្ស ដែល​ព្រម​ទទួល​យក​សេចក្ដី​ពិត​ដូច​លីឌា​ឡើយ។ តើ​អ្នក​អាច​កែ​សម្រួល​របៀប​រស់​នៅ ដើម្បី​«​ឆ្លង​មក​»​តំបន់​ដែល​ត្រូវ​ការ​អ្នក​ផ្សាយ​ច្រើន​ជាង​ឬ​ទេ? បើ​អ្នក​ធ្វើ​ដូច្នោះ អ្នក​នឹង​ទទួល​ពរ​ជា​ច្រើន។ ជា​ឧទាហរណ៍ សូម​គិត​អំពី​ប្អូន​ប្រុស​ម្នាក់​ឈ្មោះ​អេរ៉ុន ដែល​មាន​វ័យ​ខ្ទង់​២០​ឆ្នាំ បាន​រើ​ទៅ​បម្រើ​នៅ​អាម៉េរិក​កណ្ដាល។ គាត់​បាន​ប្រាប់​អំពី​អារម្មណ៍​របស់​បង​ប្អូន​ជា​ច្រើន​ដែល​ផ្លាស់​ទៅ​បម្រើ​នៅ​ប្រទេស​ក្រៅ ក៏​ដូច​ជា​អារម្មណ៍​របស់​គាត់​ដែរ ដោយ​និយាយ​ថា​៖ ​«​ការ​បម្រើ​នៅ​ប្រទេស​ក្រៅ​បាន​ជួយ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​មាន​ជំនឿ​រឹង​មាំ និង​កាន់​តែ​ជិត​ស្និទ្ធ​ជា​មួយ​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ ការ​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​គឺ​ល្អ​ណាស់ ខ្ញុំ​មាន​សិស្ស​គម្ពីរ​៨​នាក់!​»។

នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ តើ​តាម​របៀប​ណា​យើង​អាច​«​ឆ្លង​មក​តំបន់​ម៉ាសេដូន​»​?

​«​បណ្ដា​ជន​បាន​ក្រោក​ឡើង . . . ប្រឆាំង​ពួក​គាត់​»​ (​សកម្មភាព ១៦:១៦​-​២៤​)

១០. តើ​វិញ្ញាណ​កំណាច​បាន​ប្រើ​វិធី​អ្វី ដើម្បី​បង្ក​ឲ្យ​មាន​ការ​ប្រឆាំង​បៀតបៀន​ទៅ​លើ​ប៉ូល​និង​ក្រុម​របស់​គាត់?

១០ សាថាន​ពិត​ជា​ខឹង​សម្បារ​យ៉ាង​ខ្លាំង ដែល​ដំណឹង​ល្អ​ចាប់​ផ្ដើម​រីក​ដុះ​ដាល​ក្នុង​ទឹក​ដី​មួយ​នៃ​ពិភព​លោក ដែល​វា​និង​ពួក​វិញ្ញាណ​កំណាច​របស់​វា​កំពុង​ត្រួត​ត្រា។ ដូច្នេះ មិន​គួរ​ឲ្យ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ទេ ដែល​សាថាន​បាន​បង្ក​ឲ្យ​មាន​ការ​ប្រឆាំង​បៀតបៀន​ទៅ​លើ​ប៉ូល និង​បង​ប្អូន​ដែល​ធ្វើ​ដំណើរ​ជា​មួយ​គាត់! កាល​ដែល​ពួក​គាត់​បន្ត​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​នៅ​កន្លែង​អធិដ្ឋាន ក៏​មាន​ក្មេង​ស្រី​បម្រើ​ម្នាក់​ដែល​មាន​វិញ្ញាណ​កំណាច​ចូល និង​ដែល​បាន​រក​ប្រាក់​ជា​ច្រើន​ឲ្យ​ម្ចាស់​របស់​នាង​ដោយ​ការ​ទស្សន៍​ទាយ ចេះ​តែ​ដើរ​តាម​ពួក​គាត់ ទាំង​ស្រែក​ឡើង​ថា​៖ ​«​បុរស​ទាំង​នេះ​ជា​ខ្ញុំ​បម្រើ​របស់​ព្រះ​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​បំផុត ហើយ​ពួក​គេ​កំពុង​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ប្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​អំពី​ផ្លូវ​ដែល​នាំ​ទៅ​ឯ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​»។ ប្រហែល​ជា​វិញ្ញាណ​កំណាច​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ក្មេង​ស្រី​នោះ ស្រែក​ឡើង​នូវ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ ដើម្បី​បង្ហាញ​ថា​ការ​ទស្សន៍​ទាយ​របស់​នាង​និង​ការ​បង្រៀន​របស់​ប៉ូល គឺ​មក​ពី​ប្រភព​តែ​មួយ។ វិធី​នេះ​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​មើល​លែង​មាន​ចំណាប់​អារម្មណ៍​ស្ដាប់​អ្វី​ដែល​ពួក​អ្នក​កាន់​តាម​ពិត​របស់​គ្រិស្ត​កំពុង​បង្រៀន។ ប៉ុន្តែ ប៉ូល​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ក្មេង​ស្រី​នោះ​ឈប់​ស្រែក​ទៀត ដោយ​បណ្ដេញ​វិញ្ញាណ​កំណាច​ចេញ​ពី​នាង។—សកម្ម. ១៦:១៦​-​១៨

១១. បន្ទាប់​ពី​ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស​បណ្ដេញ​វិញ្ញាណ​កំណាច​ចេញ​ពី​ក្មេង​ស្រី​បម្រើ​នោះ តើ​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​ចំពោះ​ពួក​គាត់?

១១ ពេល​ពួក​ម្ចាស់​របស់​ក្មេង​ស្រី​ខ្ញុំ​បម្រើ​បាន​ដឹង​ថា ប្រភព​ចំណូល​របស់​ពួក​គេ​បាត់​បង់​អស់ នោះ​ពួក​គេ​ក៏​ក្ដៅ​ក្រហាយ​ក្នុង​ចិត្ត​ជា​ខ្លាំង។ ពួក​គេ​បាន​អូស​ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស​ទៅ​ឯ​ផ្សារ ជា​កន្លែង​ជំនុំ​ជម្រះ​របស់​ពួក​អាជ្ញាធរ​ស៊ីវិល​តំណាង​ឲ្យ​រ៉ូម។ ពួក​ម្ចាស់​របស់​ក្មេង​ស្រី​នោះ​បាន​ញុះញង់​ពួក​ចៅ​ក្រម​ឲ្យ​មាន​ការ​រើស​អើង​និង​ស្នេហា​ជាតិ ដោយ​និយាយ​ពាក្យ​ថា​៖ ​«​បុរស​ទាំង​នេះ​កំពុង​រំខាន​ក្រុង​យើង​ខ្លាំង​ណាស់។ ពួក​គេ​ជា​ជនជាតិ​យូដា ហើយ​ពួក​គេ​កំពុង​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​អំពី​ទំនៀម​ទម្លាប់​ដែល​យើង​គ្មាន​ច្បាប់​ទទួល​ឬ​កាន់​តាម​ទេ ព្រោះ​យើង​ជា​ពលរដ្ឋ​រ៉ូម​»។ ពាក្យ​សម្ដី​របស់​ពួក​គេ​បាន​ផល​ភ្លាម​ៗ គឺ​«​បណ្ដា​ជន​[​នៅ​ផ្សារ​]​បាន​ក្រោក​ឡើង​ជា​មួយ​គ្នា​ប្រឆាំង​ពួក​គាត់​[​គឺ​ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស​]​»។ រួច​មក ពួក​អាជ្ញាធរ​ស៊ី​វិល​«​បង្គាប់​ឲ្យ​វាយ​ពួក​គាត់​នឹង​ដំបង​»។ បន្ទាប់​មក ពួក​គេ​យក​ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស​ទៅ​ដាក់​គុក។ ឆ្មាំ​គុក​បាន​បោះ​បុរស​របួស​ទាំង​ពីរ​នាក់​នោះ​ទៅ​បន្ទប់​គុក​ខាង​ក្នុង ហើយ​ដាក់​ខ្នោះ​ជើង​ពួក​គាត់។ (​សកម្ម. ១៦:១៩​-​២៤​) ពេល​ដែល​ឆ្មាំ​គុក​បិទ​ទ្វារ បន្ទប់​គុក​ក៏​ងងឹត​ស្លុប​ដល់​ម្ល៉េះ បាន​ជា​ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស​មិន​អាច​មើល​មុខ​គ្នា​ឃើញ។ ប៉ុន្តែ ព្រះ​យេហូវ៉ា​កំពុង​មើល។—ចសព. ១៣៩:១២

១២. ​(​ក​) តើ​ពួក​អ្នក​កាន់​តាម​គ្រិស្ត​មាន​ទស្សនៈ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ការ​បៀតបៀន? ហើយ​ហេតុ​អ្វី? (​ខ​) រហូត​មក​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ តើ​សាថាន​និង​ពួក​អ្នក​ដែល​ទទួល​ឥទ្ធិពល​ពី​វា​នៅ​តែ​ប្រើ​វិធី​ប្រឆាំង​បែប​ណា?

១២ ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​មុន លោក​យេស៊ូ​បាន​ប្រាប់​ពួក​អ្នក​កាន់​តាម​ថា​៖ ​«​ពួក​គេ​នឹង​បៀតបៀន​អ្នក​រាល់​គ្នា​»។ (​យ៉ូន. ១៥:២០​) ដូច្នេះ ពេល​ប៉ូល​និង​ក្រុម​របស់​គាត់​ឈាន​ជើង​ចូល​ក្នុង​តំបន់​ម៉ាសេដូន ពួក​គាត់​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ការ​ប្រឆាំង។ ពួក​គាត់​មិន​មាន​ទស្សនៈ​ថា ការ​បៀតបៀន​នោះ​មក​ពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​លែង​ពេញ​ចិត្ត​ចំពោះ​ពួក​គាត់​ទេ តែ​មក​ពី​សាថាន​កំពុង​បង្ហាញ​កំហឹង។ សព្វ​ថ្ងៃ​ពួក​អ្នក​ដែល​ទទួល​ឥទ្ធិពល​ពី​សាថាន ក៏​ប្រើ​វិធី​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​វិធី​ដែល​បាន​ត្រូវ​ប្រើ​ក្នុង​ក្រុង​ភីលីព​ដែរ។ ពួក​អ្នក​ប្រឆាំង​បាន​និយាយ​មិន​ពិត​អំពី​យើង​នៅ​សាលា និង​នៅ​កន្លែង​ធ្វើ​ការ ក្នុង​បំណង​ញុះញង់​ឲ្យ​មាន​ការ​ធ្វើ​ទុក្ខ​បុក​ម្នេញ​មក​លើ​យើង។ នៅ​ប្រទេស​ខ្លះ ពួក​អ្នក​ប្រឆាំង​បាន​ចោទ​ប្រកាន់​យើង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​តុលាការ ហាក់​ដូច​ជា​និយាយ​ថា​៖ ‹សាក្សី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទាំង​នេះ​បង្ក​ចលាចល ដោយ​បង្រៀន​ទំនៀម​ទម្លាប់​ដែល​ពួក​យើង​«​ជា​អ្នក​កាន់​តាម​ប្រពៃណី​»​ មិន​អាច​ទទួល​យក​បាន​ទេ›។ ចំណែក​នៅ​តំបន់​ខ្លះ​ទៀត បង​ប្អូន​រួម​ជំនឿ​របស់​យើង​ត្រូវ​គេ​វាយ​ដំ និង​ចាប់​ដាក់​គុក។ ប៉ុន្តែ ព្រះ​យេហូវ៉ា​កំពុង​មើ​ល។—១ពេ. ៣:១២

​«​ទទួល​ការ​ជ្រមុជ​ទឹក​ដោយ​មិន​បង្អែ​បង្អង់​»​ (​សកម្មភាព ១៦:២៥​-​៣៤​)

១៣. តើ​អ្វី​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ឆ្មាំ​គុក​សួរ​ថា​៖ ​«​តើ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី​ដើម្បី​ទទួល​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​»​?

១៣ បន្ទាប់​ពី​ព្រឹត្តិការណ៍​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​រន្ធត់​ចិត្ត​នៅ​ថ្ងៃ​នោះ ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស​ច្បាស់​ជា​ត្រូវ​ការ​សម្រាក ដើម្បី​មាន​កម្លាំង​កាយ​កម្លាំង​ចិត្ត​ឡើង​វិញ។ ប៉ុន្តែ លុះ​ពាក់​កណ្ដាល​អធ្រាត្រ ពួក​គាត់​បាន​ធូរ​ស្បើយ​ខ្លះ​ពី​មុខ​របួស​ដែល​មក​ពី​គេ​វាយ​ដំ ហើយ​ក៏​នាំ​គ្នា​«​អធិដ្ឋាន​និង​ច្រៀង​សរសើរ​ព្រះ​»។ បន្ទាប់​មក ស្រាប់​តែ​ដី​រញ្ជួយ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ធ្វើ​ឲ្យ​គ្រឹះ​គុក​រង្គោះ​រង្គើ! កាល​ដែល​ឆ្មាំ​គុក​ភ្ញាក់​ឡើង​ឃើញ​ទ្វារ​គុក​នៅ​ចំហ គាត់​គិត​ថា​ពួក​អ្នក​ទោស​បាន​រត់​បាត់​អស់​ហើយ។ គាត់​ដឹង​ថា​ខ្លួន​នឹង​ត្រូវ​ដាក់ទោស ពី​បទ​បណ្ដោយ​ឲ្យ​អ្នក​ទោស​រត់​ចេញ​ពី​គុក ហេតុ​នេះ​គាត់​ក៏​«​ហូត​ដាវ​បម្រុង​នឹង​សម្លាប់​ខ្លួន​»។ ប៉ុន្តែ ប៉ូល​ស្រែក​ឡើង​ថា​៖ ​«​កុំ​ធ្វើ​បាប​ខ្លួន​ឡើយ! ព្រោះ​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​នៅ​ឯ​នេះ​ទេ!​»។ ពេល​ឮ​ដូច្នោះ ឆ្មាំ​គុក​សួរ​ទាំង​ភ័យ​ស្លន់​ស្លោ​ថា​៖ ​«​លោក តើ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ធ្វើ​អ្វី​ដើម្បី​ទទួល​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ?​»។ ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស​មិន​អាច​សង្គ្រោះ​គាត់​បាន​ទេ មាន​តែ​លោក​យេស៊ូ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​សង្គ្រោះ​គាត់​បាន។ ម្ល៉ោះ​ហើយ ពួក​គាត់​ឆ្លើយ​ថា​៖ ‹ចូរ​មាន​ជំនឿ​លើ​លោក​ម្ចាស់​យេស៊ូ ហើយ​អ្នក​នឹង​ទទួល​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ›។—សកម្ម. ១៦:២៥​-​៣១

១៤. ​(​ក​) តើ​ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស​បាន​ជួយ​ឆ្មាំ​គុក​តាម​វិធី​ណា? (​ខ​) ដោយ​សារ​ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស​បាន​ស៊ូ​ទ្រាំ​ការ​បៀតបៀន​ដោយ​អំណរ តើ​ពួក​គាត់​បាន​ទទួល​ពរ​អ្វី?

១៤ តើ​ឆ្មាំ​គុក​សួរ​សំណួរ​នោះ​អស់​ពី​ចិត្ត​ឬ​ទេ? ប៉ូល​មិន​បាន​សង្ស័យ​នូវ​ចិត្ត​ស្មោះ​របស់​បុរស​នោះ​ឡើយ។ បុរស​ឆ្មាំ​គុក​នោះ​ជា​ជន​ជាតិ​ដទៃ ដូច្នេះ​គាត់​មិន​ស្គាល់​បទ​គម្ពីរ​ទេ។ មុន​ដែល​គាត់​អាច​ក្លាយ​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក ដំបូង​គាត់​ត្រូវ​រៀន ហើយ​ទទួល​យក​សេចក្ដី​ពិត​ក្នុង​គម្ពីរ​ជា​មុន​សិន។ ដូច្នេះ ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស​ចំណាយ​ពេល​«​ប្រាប់​បណ្ដាំ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ដល់​ឆ្មាំ​គុក​»។ កាល​ដែល​ពួក​គាត់​ទាំង​ពីរ​កំពុង​ជក់​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​បង្រៀន​គម្ពីរ​ដល់​ឆ្មាំ​គុក ពួក​គាត់​ប្រហែល​ជា​ភ្លេច​ថា​ខ្លួន​ឈឺ​មុខ​របួស។ ប៉ុន្តែ ឆ្មាំ​គុក​បាន​កត់​សម្គាល់​ឃើញ​ពួក​គាត់​មាន​របួស​យ៉ាង​ជ្រៅ​នៅ​លើ​ខ្នង ដូច្នេះ​ឆ្មាំ​គុក​បាន​លាង​សម្អាត​របួស​ឲ្យ​ពួក​គាត់។ បន្ទាប់​មក ឆ្មាំ​គុក​និង​ពួក​អ្នក​ផ្ទះ​របស់​គាត់​«​បាន​ទទួល​ការ​ជ្រមុជ​ទឹក​ដោយ​មិន​បង្អែ​បង្អង់​»។ ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស​ពិត​ជា​បាន​ទទួល​ពរ ដែល​មក​ពី​ការ​ស៊ូ​ទ្រាំ​និង​ការ​បៀតបៀន​ដោយ​អំណរ​មែន!—សកម្ម. ១៦:៣២​-​៣៤

១៥. ​(​ក​) តើ​សព្វ​ថ្ងៃ​សាក្សី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ច្រើន​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? (​ខ​) ហេតុ​អ្វី​យើង​គួរ​បន្ត​ទៅ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​តំបន់​របស់​យើង?

១៥ ដូច​ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស​ដែរ សព្វ​ថ្ងៃ​សាក្សី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជា​ច្រើន​បន្ត​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ ខណៈ​ដែល​ពួក​គេ​កំពុង​ជាប់​គុក​ដោយ​សារ​ជំនឿ ហើយ​ពួក​គេ​ទទួល​បាន​លទ្ធផល​ល្អ។ ជា​ឧទាហរណ៍ ក្នុង​ចំណោម​សាក្សី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​នៅ​ប្រទេស​មួយ​ដែល​រដ្ឋាភិបាល​បាន​ដាក់​បម្រាម នោះ​មាន​ចំនួន​៤០​ភាគ​រយ​ដែល​បាន​រៀន​អំពី​ព្រះ​យេហូវ៉ា​និង​ចូល​សេចក្ដី​ពិត កាល​ដែល​ពួក​គេ​ជាប់​គុក! (​អេ. ៥៤:១៧​) សូម​កត់​សម្គាល់​ដែរ​ថា ឆ្មាំ​គុក​បាន​សុំ​ជំនួយ​គឺ​បន្ទាប់​ពី​ដី​រញ្ជួយ។ ស្រដៀង​គ្នា​ដែរ ពី​មុន​មនុស្ស​ខ្លះ​ដែល​មិន​ព្រម​ទទួល​យក​ដំណឹង​រាជាណាចក្រ ប្រហែល​ជា​ឥឡូវ​ពួក​គេ​នឹង​ព្រម​ស្ដាប់ បន្ទាប់​ពី​ពួក​គេ​ជួប​ហេតុ​ការណ៍​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​តក់​ស្លុត។ ការ​ដែល​យើង​បន្ត​ទៅ​សួរ​សុខ​ទុក្ខ​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​តំបន់​របស់​យើង នោះ​បង្ហាញ​ថា​យើង​ត្រៀម​ខ្លួន​ជា​ស្រេច​ដើម្បី​ជួយ​ពួក​គេ។

​«​តើ​ពួក​គេ​ចង់​បណ្ដេញ​យើង​ចេញ​ដោយ​សម្ងាត់​ឬ?​»​ (​សកម្មភាព ១៦:៣៥​-​៤០​)

១៦. នៅ​ព្រឹក​បន្ទាប់​ពី​ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស​ត្រូវ​គេ​វាយ តើ​មាន​ស្ថានភាព​បញ្ច្រាស​គ្នា​យ៉ាង​ណា?

១៦ លុះ​ព្រឹក​ឡើង បន្ទាប់​ពី​វាយ​ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស ពួក​អាជ្ញាធរ​ស៊ីវិល​ក៏​បង្គាប់​ឲ្យ​ដោះ​លែង​ពួក​គាត់។ ប៉ុន្តែ ប៉ូល​និយាយ​ថា​៖ ​«​យើង​ជា​ពលរដ្ឋ​រ៉ូម តែ​ពួក​គេ​បាន​វាយ​យើង​នឹង​រំពាត់​ជា​សាធារណៈ ដោយ​មិន​ទាន់​ទាំង​វិនិច្ឆ័យ​ទោស រួច​បោះ​យើង​ទៅ​ក្នុង​គុក។ ឥឡូវ​នេះ តើ​ពួក​គេ​ចង់​បណ្ដេញ​យើង​ចេញ​ដោយ​សម្ងាត់​ឬ? ទេ! ចូរ​ឲ្យ​ពួក​គេ​មក​នាំ​យើង​ចេញ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​»។ ពេល​ដឹង​ថា​បុរស​ទាំង​ពីរ​នាក់​នោះ​ជា​ពលរដ្ឋ​រ៉ូម ពួក​អាជ្ញាធរ​ស៊ីវិល​«​ក៏​ភ័យ​ខ្លាច​»​ ពីព្រោះ​ពួកគេ​បាន​រំលោភ​សិទ្ធិ​មនុស្ស។ d ប៉ុន្តែ ឥឡូវ​ស្ថានភាព​គឺ​បញ្ច្រាស​គ្នា។ ពួក​អាជ្ញាធរ​ស៊ីវិល​បាន​វាយ​ពួក​អ្នក​កាន់​តាម​គ្រិស្ត​ជា​សាធារណៈ ដូច្នេះ​ពួក​គេ​ក៏​ត្រូវ​សុំ​ទោស​ពួក​អ្នក​កាន់​តាម​គ្រិស្ត​ជា​សាធារណៈ​វិញ​ដែរ។ ពួក​អាជ្ញាធរ​ស៊ីវិល​បាន​អង្វរ​ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស​ឲ្យ​ចាក​ចេញ​ពី​ក្រុង​ភីលីព។ ពួក​គាត់​ទាំង​ពីរ​នាក់​ព្រម​ធ្វើ​តាម​ការ​អង្វរ​របស់​ពួក​អាជ្ញាធរ។ ប៉ុន្តែ ជា​ដំបូង​ពួក​គាត់​បាន​ឆ្លៀត​ពេល​ទៅ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ក្រុម​អ្នក​ជឿ​ថ្មី​ដែល​កំពុង​កើន​ឡើង រួច​មក​ទើប​ពួក​គាត់​ចាក​ចេញ​ពី​ក្រុង​ភីលីព។

១៧. តាម​រយៈ​ការ​សង្កេត​មើល​ការ​ស៊ូ​ទ្រាំ​របស់​ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស តើ​ពួក​អ្នក​កាន់​តាម​ថ្មី​អាច​រៀន​មេ​រៀន​ដ៏​សំខាន់​អ្វី?

១៧ ប្រសិន​បើ​មុន​នោះ​ប៉ូល​និង​ស៊ីឡាស​ប្រើ​សិទ្ធិ​ជា​ពលរដ្ឋ​រ៉ូម នោះ​ពួក​គាត់​ប្រហែល​ជា​មិន​បាន​ត្រូវ​គេ​វាយ​ទេ។ (​សកម្ម. ២២:២៥, ២៦​) ប៉ុន្តែ បើ​ពួក​គាត់​ធ្វើ​ដូច្នេះ​តាំង​ពី​ដំបូង ប្រហែល​ជា​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​អ្នក​កាន់​តាម​ខ្លះ​នៅ​ក្រុង​ភីលីព​គិត​ថា ពួក​គាត់​ប្រើ​សិទ្ធិ​ជា​ពលរដ្ឋ​រ៉ូម​ដើម្បី​រួច​ផុត​ពី​ទុក្ខ​លំបាក​ដែល​មក​ពី​ការ​កាន់​តាម​គ្រិស្ត។ តើ​នេះ​អាច​ប៉ះ​ពាល់​យ៉ាង​ណា​ដល់​ជំនឿ​របស់​ពួក​អ្នក​កាន់​តាម ដែល​មិន​មែន​ជា​ពលរដ្ឋ​រ៉ូម? ពីព្រោះ​ច្បាប់​រ៉ូម​មិន​ជួយ​ការ​ពារ​ពួក​គេ​ពី​ការ​វាយ​ធ្វើ​បាប​ទេ។ ដូច្នេះ ប៉ូល​និង​ដៃ​គូ​រួម​ការ​ងារ​បាន​ស៊ូ​ទ្រាំ​នឹង​ការ​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម ដើម្បី​ទុក​គំរូ​ដល់​ពួក​អ្នក​ជឿ​ថ្មី​ឲ្យ​បន្ត​កាន់​ជំហរ​មាំ​មួន ទោះ​ជា​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​បៀតបៀន​ក្ដី។ បន្ថែម​ទៅ​ទៀត ពួក​គាត់​បាន​ទាម​ទារ​ឲ្យ​ពួក​អាជ្ញាធរ​ស៊ីវិល​ទទួល​ស្គាល់​សិទ្ធិ​ជា​ពលរដ្ឋ​រ៉ូម​របស់​ពួក​គាត់ ដើម្បី​បង្ខំ​ឲ្យ​ពួក​អាជ្ញាធរ​ទាំងនោះ​សារភាព​ជា​សាធារណៈ​ថា ពួក​គេ​បាន​រំលោភ​បំពាន​លើ​ច្បាប់។ នេះ​ប្រហែល​ជា​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​អាជ្ញាធរ​ស៊ីវិល មិន​សូវ​ហ៊ាន​វាយ​ធ្វើ​បាប​បង​ប្អូន​រួម​ជំនឿ​ផ្សេង​ទៀត​នៅ​ពេល​ក្រោយ​មក ហើយ​ក៏​បាន​ផ្ដល់​នូវ​ការ​ការ​ពារ​តាម​ផ្លូវ​ច្បាប់​មួយ​កម្រិត​ដល់​បង​ប្អូន​ទាំង​នោះ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​មាន​ការ​បៀតបៀន​នៅ​ថ្ងៃ​មុខ។

១៨. ​(​ក​) តើ​សព្វ​ថ្ងៃ​ពួក​អ្នក​ត្រួត​ពិនិត្យ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​ប៉ូល​តាម​របៀប​ណា? (​ខ​) តើ​យើង​«​ធ្វើ​ឲ្យ​ដំណឹង​ល្អ​មាន​ការ​ទទួល​ស្គាល់​តាម​ផ្លូវ​ច្បាប់​»​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច?

១៨ នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ ពួក​អ្នក​ត្រួត​ពិនិត្យ​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​គ្រិស្ត​សាសនិក ក៏​ទុក​គំរូ​ល្អ​ក្នុង​ការ​នាំ​មុខ​ដែរ។ ពួក​គាត់​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ធ្វើ​កិច្ច​ការ​ណា​ក៏​ដោយ ដែល​ពួក​គាត់​ចង់​ឲ្យ​បង​ប្អូន​រួម​ជំនឿ​ធ្វើ​តាម។ ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​ប៉ូល យើង​ត្រូវ​គិត​ពិចារណា​យ៉ាង​ដិត​ដល់​អំពី​របៀប​និង​ពេល​ណា ដែល​ត្រូវ​ប្រើ​សិទ្ធិ​របស់​យើង​តាម​ផ្លូវ​ច្បាប់​ដើម្បី​ការ​ពារ​ខ្លួន។ បើ​ចាំ​បាច់​យើង​ក៏​ត្រូវ​ប្ដឹង​ទៅ​តុលាការ​ក្នុង​ស្រុក តុលាការ​ថ្នាក់​ជាតិ និង​រហូត​ដល់​តុលាការ​អន្តជាតិ ដើម្បី​ទទួល​បាន​សិទ្ធិ​ការ​ពារ​តាម​ផ្លូវ​ច្បាប់​ក្នុង​ការ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះ​យេហូវ៉ា។ គោល​បំណង​របស់​យើង​មិន​មែន​ដើម្បី​កែ​ទម្រង់​ក្នុង​សង្គម​ទេ ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​«​ធ្វើ​ឲ្យ​ដំណឹង​ល្អ​មាន​ការ​ទទួល​ស្គាល់​តាម​ផ្លូវ​ច្បាប់​»​ ដូច​ដែល​ប៉ូល​បាន​សរសេរ​សំបុត្រ​ទៅ​កាន់​ក្រុម​ជំនុំ​នៅ​ក្រុង​ភីលីព ប្រមាណ​ជា​១០​ឆ្នាំ​ក្រោយ​ពី​គាត់​ជាប់​គុក​នៅ​ទី​នោះ។ (​ភី. ១:៧​) ក៏​ប៉ុន្តែ ទោះ​ជា​ការ​ប្ដឹង​ផ្ដល់​នៅ​តុលាការ​មាន​លទ្ធផល​បែប​ណា​ក៏​ដោយ ដូច​ប៉ូល​និង​ក្រុម​របស់​គាត់ យើង​ប្ដេជ្ញា​ចិត្ត​បន្ត​«​ប្រកាស​ដំណឹង​ល្អ​»​នៅ​កន្លែង​ណា​ដែល​ឫទ្ធានុភាព​របស់​ព្រះ​ដឹក​នាំ​យើង។—សកម្ម. ១៦:១០

b ប្រហែល​ជនជាតិ​យូដា​មិន​បាន​ត្រូវ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​សាលា​ប្រជុំ​នៅ​ក្នុង​ក្រុង​ភីលីព​ទេ ដោយ​សារ​មាន​ទាហាន​ជើងចាស់​ប្រចាំ​ការ​នៅ​ទី​នោះ ឬ​ដោយ​សារ​មាន​បុរស​ជនជាតិ​យូដា​មិន​គ្រប់​ចំនួន​១០​នាក់ (​ដើម្បី​មាន​សាលា​ប្រជុំ​មួយ យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ត្រូវ​ការ​បុរស​ជនជាតិ​យូដា​១០​នាក់​)។

d យោង​តាម​ច្បាប់​រ៉ូម ពលរដ្ឋ​រ៉ូម​មាន​សិទ្ធិ​ទទួល​បាន​នូវ​ការ​ជំនុំ​ជម្រះ​ដោយ​យុត្តិធម៌​ជា​និច្ច ហើយ​ពលរដ្ឋ​រ៉ូម​មិន​អាច​ត្រូវ​ដាក់​ទោស​ជា​សាធារណៈ​មុន​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ក្ដី​ឡើយ។