SERÊ 11

“Bi Şabûnê û Ruhê Pîrozva Tijî Bûn”

VÊXE

Pawlos mesele hîşt, ku ça xwe hindava merivên sert û dilsarda bidine kifşê

Ser hîmê Karên Şandiya 13:1-52

1, 2. Rêwîtiya Pawlos û Barnabas çida mexsûs bû, û ça ev yek wê giliyên ji Karên Şandiya 1:8 bianiya sêrî?

Bixûnin Ûrisî [U]

² Bixûnin Ûrisî [U]

Bona Şixulê Mexsûs Hatine Bijartinê (Karên Şandiya 13:1-12)

3. Çira qirna yekêda hêsa nîbû bikevine rêwîtiya dirêj?

³ Bixûnin Ûrisî [U]

В ПУТИ

В древности путешествие по суше было более медленным и утомительным, а возможно, и более дорогим, чем путешествие по морю. Но во многие места можно было попасть только пешком.

За день путешественник преодолевал около 30 километров. Нередко ему приходилось идти в дождь, жару и холод. К тому же по пути его могли ограбить. Апостол Павел однажды сказал, что он «часто находился в дороге, был в опасности из-за разбойников» (2 Кор. 11:26).

Разветвлённая сеть мощёных дорог охватывала всю Римскую империю. Вдоль главных дорог на расстоянии одного дня пути были гостиницы, в которых путешественники могли остановиться. Между гостиницами располагались таверны, где можно было приобрести самое необходимое. Писатели того времени отмечали, что гостиницы и таверны были грязными, переполненными, в них было сыро и они кишели вшами. Эти заведения пользовались дурной славой, и там зачастую собирался всякий сброд. Нередко хозяева гостиниц обкрадывали постояльцев и среди прочего предлагали услуги проституток.

Христиане, конечно же, старались держаться от таких мест подальше. Но, когда они оказывались там, где у них не было ни родственников, ни друзей, им, вероятно, выбирать не приходилось.

4. (a) Barnabas û Pawlos ça hatibûn bijartinê û xûşk-bira ça ser vê yekê dinihêrîn? (b) Em ça dikarin piştgiriya wan meriva bikin, yên ku cabdariyên mexsûs distînin?

⁴ Bixûnin Ûrisî [U]

5. Şiroveke, ku Barnabas û Pawlos ça Kîprûsêda xizmet dikirin.

⁵ Bixûnin Ûrisî [U]

В ЕВРЕЙСКИХ СИНАГОГАХ

Слово «синагога» буквально означает «собрание» или «собираться вместе». Сначала оно применялось к собранию иудеев, а затем стало обозначать место или здание, где проводились их религиозные встречи.

Принято считать, что синагоги появились либо во время 70-летнего плена иудеев в Вавилоне, либо сразу после него. В синагогах получали духовное наставление и обучение, поклонялись Богу и читали Священное Писание. В I веке н. э. в каждом городе Палестины была своя синагога. В более крупных городах их было несколько, а в Иерусалиме — и того больше.

После вавилонского плена не все евреи вернулись в Палестину. Многие в деловых целях перебрались в другие места. Поэтому уже в V веке до н. э. еврейские общины существовали во всех 127 областях Персидской империи (Эсф. 1:1; 3:8). Со временем еврейские общины появились и в городах по всему Средиземноморью. Евреев, рассеянных по разным местам, стали называть диаспорой (от греческого слова, означающего «рассеяние»). И везде переселенцы основывали синагоги.

По субботам в синагогах читали и объясняли Моисеев закон. Его зачитывали с кафедры, вокруг которой с трёх сторон располагались места для сидения. Читать вслух, обучать и наставлять мог любой богобоязненный мужчина-иудей.

6, 7. (a) Sergiyo Pawlos kê bû û çira Bar-Yêşû riya wî digirt, ku Xudan bawer bike? (b) Pawlos çi kir, wekî Bar-Yêşû bide sekinandinê?

⁶ Bixûnin Ûrisî [U]

⁷ Bixûnin Ûrisî [U]