확실한 보증이 있는 희망
제3장
확실한 보증이 있는 희망
1-3. (ㄱ) 단순히 하나님의 존재를 믿는 것이 왜 하나님의 승인을 얻는 데 충분하지 않습니까? (ㄴ) 히브리 11:6에 의하면, 우리는 무엇을 믿어야 하며, 왜 이것이 중요합니까?
하나님의 존재를 믿는다고 주장하는 사람들은 많습니다. 그러나 하나님의 승인을 받는 방식으로 생활하는 데는 그러한 주장만으로는 충분치 않습니다. 우리는 우리가 경험하게 될지도 모르는 고통이, 전능하신 하나님께서 그분의 종들에게 주실 웅대한 축복에 비하면 아무 것도 아니라는 것을 굳게 믿어야 합니다.
2 이러한 이유로, 우리는 우리의 창조주께서 단순히 우리의 생명의 수여자라는 사실로 인한 의무감 때문에 창조주를 섬기는 것으로도 충분치 않습니다. 단순한 의무감은 우리가 직면할지도 모르는 시련, 이를 테면, 신체적 학대와 폭언, 질병, 실망, 경제적 고난에 비추어 볼 때 우리의 충실성을 지켜 줄 만큼 강력하지 못합니다. 우리의 천적 아버지께 대한 강렬하고 끊을 수 없는 사랑만이 그렇게 해 줄 수 있읍니다.
3 하나님께 대한 그러한 사랑을 가지려면, 우리는 그분이 사랑이 많고, 선하시고 관대하시다는 것을 믿어야 합니다. 성서는 그리스도인들에게 그러한 믿음이 절대 필요하다는 것을 다음과 같이 지적합니다. “하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할찌니라.” (히브리 11:6) 하나님의 종들을 축복하시겠다는 그분의 약속을 조금이라도 경시한다면 그것은 그분에 관한 우리의 지식을 실제로 왜곡하는 것이 됩니다. 그것은 여호와께서 자기의 백성의 선한 행실을 깊이 인식하는 하나님이라는 우리의 인식에 방해가 될 수 있읍니다. (히브리 6:10) 반면에, 지존자께서 우리에게 상을 주시는 분이라는 확신은 우리 속에 감사하는 마음을 불러 일으키고, 그분을 기쁘시게 하고자 하는 욕망을 자극합니다.
‘구원을 얻기 위하여 보호받음’
4. 여호와 하나님께서는 구원을 확실케 하도록 우리를 어떻게 도우시며, 따라서 우리는 어떻게 해야 합니까?
4 물론, 선한 행실을 유지하며 다른 사람들을 영적으로 물질적으로 돕는 등 하나님께 대한 봉사를 통해 구원을 얻는 것은 아닙니다. 우리의 천적 아버지께서 친히 우리가 영원한 생명을 얻을 수 있는 모든 마련을 하셨으며, 우리가 그분의 뜻을 행하고 그 축복을 받도록 도와 주십니다. 그러므로, 우리 하나님께서 주신 희망은 우리가 하나님의 지시에 온전히 순복하도록 격려합니다. 여호와께서 상을 주시는 분이라는 것을 전적으로 확신할 때 우리는 그분과 계속 협력할 수 있으며 진정한 그리스도인으로 온전히 발전할 수 있읍니다. (에베소 4:13-15) 우리의 창조주와의 그와 같은 적극적인 협력은 우리의 죄의 경향을 제어하는 것이 요구되는 것은 사실입니다. 그러나 그분은 영을 통해 우리의 영적 성장을 참으로 가능하게 해 주시는 분입니다. 사도 ‘베드로’의 다음 말은 우리의 그리스도인 희망의 실현을 확실히 하는 데 하나님의 역할을 아름답게 강조합니다.
“찬송[축복, 신세]하리로다. 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망[희망]이 있게 하시며 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라. 너희가 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 입었[느니라.]”—베드로 전 1:3-5.
5. 제1세기 그리스도인들에게는 왜 여호와를 축복할 만한 좋은 이유가 있었읍니까?
5 이러한 편지를 받은 그리스도인들에게는 여호와 하나님을 축복하고 그분을 찬양할 만한 좋은 이유가 있었읍니다. 그들은 지존자의 자녀로서 말하자면 재출생했던 것입니다. (요한 1:12, 13; 3:5-8) 이러한 ‘거듭남’은 그들에 대한 성령의 작용을 통해 이루어졌읍니다. 그들이 하나님의 자녀가 된 것은 그들에게 있는 어떠한 특별한 가치의 결과가 아니었읍니다. 그것은 그들이 죄를 용서받는 면에서 나타난 하나님의 자비 혹은 동정심 때문이었읍니다. 예수 그리스도의 이들 제자들은 전능하신 분의 자녀가 되면서 또한 후사가 되었읍니다.
6. 어떠한 면에서 그리스도인의 희망은 “산” 희망입니까?
6 후사로서 그들은 상속을 받을 희망을 가지고 있었읍니다. ‘베드로’가 지적했듯이 그 희망은 “산 희망”입니다. 그것은 여러 가지 면에서 “산 희망”입니다. “살아있고 힘이 있”는 하나님의 소식 혹은 말씀과 같이, 그 희망은 살아있고 힘이 있읍니다. (히브리 4:12, 새번역) 기본적으로, 그 이유는 그것이 살아계시고 영원하신 하나님께서 주신 희망이고, ‘다시는 죽지 않으시는’ 그분의 아들을 중심으로 하고 있기 때문입니다. 그 아들은 불멸의 생명력을 가지고 계시며 자기에게 신뢰를 두는 사람들을 완전히 구원하실 수 있읍니다. (예레미야 10:10; 하박국 1:12; 히브리 7:16, 25; 베드로 전 1:23) 예수 그리스도 자신은 하나님께서 보내신 “산 떡”이시며, “사람이 이 떡을 먹으면 영생”할 것입니다. (요한 6:50, 51, 57) 그 아들은 “생수”를 주시며, 그것을 받아들이는 사람에게 그것은 “영생하도록 솟아나는 샘물”이 됩니다. (요한 4:10, 14) 그러므로, ‘거듭남’을 통해 받은 “산 희망”은 또한 그 희망을 가진 사람으로 하여금 상을 받고 영원한 생명에 이르게 할 수 있읍니다.
7. ‘산 희망’은 그것을 가진 사람들에게 어떠한 영향을 미칩니까?
7 그 희망에는 활력이 있읍니다. 그것은 그 희망을 품고 있는 사람들의 생활에서 작용하는 활기를 돋구는 힘입니다. 이 희망은 그들의 전체 생활에 영향을 주며, 그들의 생활에 뚜렷이 반영됩니다. 참다운 믿음과 같이, 그러한 희망은 죽을 수 없으며, 반드시, 열매가 있고, 반드시 그 존재를 증명하는 활동이 있읍니다. (야고보 2:14-26) 그것은 우리를 살아 있게 하는 약동하는 희망이며, 우리는 그것의 위안과 그것이 실현될 것이라는 불변의 확실성으로 격려를 받고, 지지를 받고 힘을 얻습니다.
8. 그것이 ‘산 희망’이기 때문에 그것이 실현되는 데 대해 무엇이라고 말할 수 있읍니까?
8 그러므로, 이 희망은, 불완전하고 죽어가는 사람들을 신뢰하는 사람들의 희망과 판이하게, 죽은 희망이 아닙니다. 그 희망은 확고한 기초가 있으므로 실망을 안겨다 주지 않을 것입니다. 그 희망은 반드시 실현될 것입니다. 여호와의 불변의 약속 및 그분의 비길 데 없는 약속 실현 능력은 그리스도인 희망의 확실한 기초가 됩니다.—이사야 55:10, 11; 히브리 6:13-20 비교.
9. 무엇이 이 ‘산 희망’을 가능케 하였읍니까?
9 사도 ‘베드로’는 이 ‘산 희망’을 “예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 일”과 결부시킵니다. 하나님의 아들이 형주에 달리셨고 그의 제자들이 그리스도의 사망 장면을 보았을 때, 그들의 희망은 사실상 그분과 함께 죽었읍니다. 그러나 그분의 부활에 대한 증거가 그들에게 이르렀을 때에, 그들의 희망은 되살아났고, 새로운 생명을 옷입었으며, ‘불이 붙었고’, 그들은 증거 활동에 나서지 않을 수 없었읍니다. (누가 24:13-34; 사도 4:20) 하나님의 아들은 영의 생명으로 부활되었기 때문에 자기의 희생의 가치 즉 속가를 아버지께 제공할 수 있었읍니다. 예수 그리스도께서 부활되시지 않았더라면, 아무도 죄와 사망으로부터 구원받지 못했을 것입니다. (고린도 전 15:14-19) 부활을 떠나서는 ‘산 희망’이 있을 수 없었을 것입니다.
10. ‘베드로’는 왜 유산이 ‘썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니’한다고 말했읍니까?
10 사도 ‘베드로’와 그의 동료 신자들이 기대한 웅대한 유산은 ‘썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니’합니다. 그것은 썩지 않으므로, 어떠한 방법으로도 파괴되거나 손상되지 않습니다. 그것에는 더러움이나 오염 물질이 부착될 수 없읍니다. 그것은 어떠한 계략이나 속임수나 기타 불법적인 수단을 통해서 얻을 수 없기 때문입니다. 그 놀라운 유산은 부정직한 사람들의 손에 결코 넘어가지 않을 것입니다. 더우기, 잠깐 사이에 아름다움과 찬란함을 상실하는 아름다운 꽃과 달리, 영원무궁토록 이 유산은 그 웅대함과 매력이 쇠하지 않을 것입니다.
11. 왜 “유산”은 든든합니까?
11 ‘베드로’의 말에 의하면, 약속된 유산은 “하늘에 간직”되어 있읍니다. 그것은 그리스도의 공동 후사들에게 보장되어 있읍니다. 하늘에서 그것은 어떠한 은행 금고실보다도 철저하게 보호되어 있고 간직되어 있읍니다. 왜냐 하면 보이지 않는 하늘은 영원하신 하나님 여호와의 영속적인 거처이기 때문입니다. (시 103:19; 115:3, 16; 마태 5:11, 12) 더 나아가, 사도 ‘베드로’는 전능자께서 그들이 유산을 상속받도록 도우실 것이라고 지적했읍니다. 지존자께서는 성령을 통해 그들에 대한 자신의 능력을 행사하실 것이며, 그들이 그분 앞에서 가납되는 상태를 유지하도록 도우실 것이고 그들의 생활의 권익을 보호하실 것입니다. 그 결과, “말세” 혹은 “시대의 끝”(신세)에 그들은 불충실한 자들에게 내려지는 단죄의 심판을 받지 않고 구원을 받아 영원한 생명에 이를 것입니다.
12. 여호와 하나님께서는 어떻게 우리를 “보호”하셔서 구원에 이르게 하십니까?
12 제1세기 그리스도인들과 같이, 오늘날 모든 신자들은 여호와 하나님께서 그들을 보호하여 구원을 얻게 해 주실 것이라고 확신할 수 있읍니다. 그분은 처음에 우리가 믿음을 가지는 것을 성령을 통해 가능케 해 주셨으며, 이 동일한 영을 통해 그분은 계속 우리의 믿음을 강화해 주실 것입니다. 이 믿음은 우리가 모든 시련을 성공적으로 통과할 수 있게 해 줄 수 있읍니다. (요한 1서 5:4) 그렇다면 여호와 하나님께서 우리가 영원한 생명을 확보할 수 있도록 계속 도우시는 점에 대해 감사할 타당한 이유가 있지 않습니까? 과연 그렇습니다. 이것이 우리 자신의 가치 때문이 아니라 여호와의 커다란 자비의 덕분이라는 것을 생각할 때 특히 그러합니다.
우리의 희망의 실현을 사망도 막을 수 없다
13. 우리의 그리스도인 희망이 확고한 기초 위에 있다는 것을 무엇이 보증합니까?
13 우리의 그리스도인 희망의 실현을 심지어 사망도 막지 못할 것입니다. 우리의 천적 아버지께서 그분의 아들과 관련하여 행하신 일은 우리의 희망이 견고한 기초 위에 있다는 확실하고 신뢰할 만한 보증이 됩니다. 사도 ‘베드로’는 이렇게 기술하였읍니다.
“그[하나님의 아들]는 창세전부터 미리 알리신 바 된 자나[세상의 기초가 놓이기 전에 미리 알려지셨으나, 신세] 이 말세[시대의 끝, 신세]에 너희를 위하여 나타내신 바 되었으니 너희는 저를 죽은 자 가운데서 살리시고 영광을 주신 하나님을 그리스도로 말미암아 믿는 자니 너희 믿음과 소망이 하나님께 있게 하셨느니라.”—베드로 전 1:20, 21.
14. 예수 그리스도께서는 어떻게 “세상의 기초가 놓이기 전에 미리 알려지셨”으며, “시대에 끝에” 나타나셨읍니까?
14 ‘아담’과 ‘하와’가 자녀를 낳아 인류 세상의 기초를 놓는 일이 있기 전에 여호와 하나님께서는 인류를 죄와 사망의 노예에서 구출하는 데 자기의 독생자를 사용하기로 결정하셨읍니다. (창세 3:15; 4:1, 2; 누가 11:49-51 비교.) 메시야가 임하시면서, 제사직, 희생 및 성전 봉사를 포함한 ‘유대’인 사물의 제도는 마지막 날에 돌입했읍니다. 메시야의 도래는 인류 역사상 새로운 기원을 이루었읍니다. 그러므로 사도 ‘베드로’는 그리스도께서 “시대의 끝에” 나타나셨다고 언급하였읍니다.
15. 왜 ‘베드로’는 예수 그리스도께서 ‘그리스도를 통해 하나님을 믿는 너희를 위하여’ 나타나시게 되었다고 말할 수 있었읍니까?
15 그러나 왜 사도는 하나님의 아들이 ‘그리스도를 통해 하나님을 믿는 너희를 위하여’ 나타나시게 되었다고 말하였읍니까? 예수께서 지상에 오시기 전에는 아무도 그분이 달성하실 구속 사업의 혜택을 받을 수 없었읍니다. 제1세기의 신자들이 비로소 그렇게 할 수 있었읍니다. 이들 신자들은 그리스도에 대한 믿음을 실천함으로써 아들을 이 땅에 보내신 분 즉 아버지께 믿음을 두었읍니다. (요한 17:21) 더우기, ‘베드로’가 말한 바와 같이, 여호와께서 아들을 위하여 하신 일 즉 그를 부활시키시고 그에게 “영광”을 주사 자기의 우편으로 높이신 일은 우리가 전능자께 믿음과 희망을 두어야 할 타당한 이유가 됩니다. 어떻게 그러합니까?
16. 예수 그리스도의 부활은 무엇에 대한 보증이 됩니까?
16 지존자께서 자기의 아들을 일으키신 것과 같이, 그분은 또한 다른 종들도 부활시킬 수 있으십니다. 예수 그리스도께서 불멸의 천적 생명으로 일으킴을 받으셨으므로, 그분의 제1세기 제자들은 자기들도 그분과 함께 천적 영광에 참여할 것을 확신할 수 있었읍니다. 하나님의 아들의 부활은 죽음 가운데 잠자는 사람들도 생명으로 일으킴을 받을 것이라는 불변의 보증이 됩니다.—고린도 전 15:12-22.
17. 예수 그리스도의 부활은 어떻게 확립되었읍니까?
17 그러기 때문에 예수께서 부활되셨다는 사실은 확고히 입증되어야 했고, 또 그렇게 되었읍니다. 부활되신 하나님의 아들을 본 500명 이상의 제자들이 있었읍니다. (고린도 전 15:6) 이들 목격자들은 자기들이 이 웅대한 기적에 대해 증거하면 하나님의 적들이 자기들의 자유를 박탈하고 심지어 죽이기까지 할 것임을 알았읍니다. 그러나, 예수 그리스도의 충실한 제자들은 아주 담대히 이 사실을 증거하였읍니다. (사도 4:1-3; 7:52-60 비교.) 그러한 담대한 믿음이 가능했던 것은 그들에게 그분의 부활에 대한 확고한 증거가 있었기 때문입니다.
그리스도의 영광중의 임하심은 확실하다
18. 사도 ‘베드로’는 “우리 주 예수 그리스도의 능력과 강림하심”에 대하여 무엇을 지적합니까?
18 여호와 하나님께서는 아들의 부활의 경우에서처럼 “능력과 큰 영광으로” 오시는 그리스도의 임하심의 확실성에 대해도 명백한 증거가 행해지게 조처하셨읍니다. (마태 24:30; 계시 1:7) 사도 ‘베드로’는 이렇게 말하였읍니다.
“우리 주 예수 그리스도의 능력과 강림하심을 너희에게 알게 한 것이 공교히 만든 이야기를 좇은 것이 아니요 우리는 그의 크신 위엄을 친히 본 자라. 지극히 큰 영광 중에서 이러한 소리가 그에게 나기를 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하실 때에 저가 하나님 아버지께 존귀와 영광을 받으셨느니라. 이 소리는 우리가 저와 함께 거룩한 산에 있을 때에 하늘로서 나옴을 들은 것이라.” (베드로 후 1:16-18)
‘베드로’는 지금 어떠한 일을 이야기하는 것입니까?
19. ‘베드로’, ‘야고보’ 및 ‘요한’은 언제 어떻게 그리스도의 영광스러움을 목격하였읍니까?
19 그는 주 예수 그리스도의 변형에 관하여 이야기하고 있는 것입니다. 기원 32년 유월절 얼마 후 하나님의 아들은 자기의 제자들에게 이렇게 말씀하셨읍니다. “진실로 너희에게 이르노니 여기 섰는 사람 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라.” (마태 16:28) 수일 후에 예수의 그 말씀이 실현되었읍니다. 하나님의 아들은 사도 ‘베드로’와 ‘야고보’ 및 ‘요한’을 동반하고 ‘헐몬’ 산으로 추측되는 높은 산으로 올라가셨읍니다. 이 산의 한 봉우리에서 이러한 일이 있었읍니다. “[예수께서] 저희 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라.” 그러므로 세명의 사도는 예수께서 참으로 왕국의 권능으로 영광 가운데 임하실 것을 확인하였읍니다. 다음에 “빛난 구름”이 형성되었고 구름 속에서 “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 저의 말을 들으라”는 음성이 들렸읍니다.—마태 17:1-5.
20. 예수께서 왕국의 권능을 가지고 돌아오시는 데 대한 믿음은 왜 견고한 기초가 있읍니까?
20 그러므로, 예수께서 왕국 권능을 잡으시고 도래하시는 것에 대한 믿음은 인간들이 꾸며낸 거짓말에 기초한 것이 아닙니다. 하나님의 아들이 “능력과 큰 영광으로” 돌아오실 것이라는 신앙을 다른 사람들도 믿도록 설득시키는 것은 속임수나 사기가 아니었읍니다. ‘베드로’와 ‘야고보’와 ‘요한’은 예수 그리스도께서 바로 그들의 눈앞에서 영광스럽게 되시는 것을 보았고, 빛나는 구름 혹은 “지극히 큰 영광”으로부터 나오는 하나님 자신의 음성을 들었읍니다. 이 음성은 예수를 사랑받는 아들로 인정하였읍니다. 그 때 예수께서 받으신 인정과 눈부신 풍채는 참으로 영예와 영광을 의미하는 것이었읍니다. 여호와로부터 이 웅대한 계시를 받았기 때문에 ‘베드로’는 이 변형이 있었던 산을 합당하게도 “거룩한 산”이라고 불렀읍니다.
21. 변형의 환상은 우리에게 어떠한 의미가 있읍니까?
21 이 변형은 신자들에게 무엇을 의미하는 것이었읍니까? ‘베드로’는 이렇게 대답합니다. “따라서 우리에게 더욱 확실해진 예언의 말씀이 있으니, 날이 새고 샛별이 떠오르기까지 여러분은 어두운 곳에서 비추는 등불에게 하듯이 여러분의 마음으로 그것에 유의하는 것이 잘 하는 것입니다.” (베드로 후 1:19, 신세) 그렇습니다. 변형의 환상은 주 예수 그리스도께서 왕국의 권능을 잡으시고 임하실 것에 대한 예언을 확증합니다. 이 환상은 그분이 왕으로서 지니실 영광의 서광이었읍니다. 물론, 권능이나 권위를 떠나서는, 왕으로서의 영광, 장엄 혹은 위엄이 있을 수 없읍니다. 그러므로, 변형은 또한 예수께서 권능을 잡으시고 임하실 확실성을 증명하는 역할을 하였읍니다.
22, 23. (ㄱ) 예언의 말씀에 유의하는 것이 “잘 하는 것”임을 어떻게 나타낼 수 있읍니까? (ㄴ) 그 말씀은 어떻게 등불과 같습니까?
22 오늘날 우리는 예언에 유의하는 것이 ‘잘 하는 것’입니다. 우리 생활 중 그보다 더 중요한 것이 있을 수 없으며, 더 큰 혹은 더 영속적인 유익을 가져다 줄 수 있는 것이 없기 때문입니다. 사람들은 세계 ‘뉴우스’를 열심히 읽으며, 정치, 경제 및 과학 전문가들의 예언을 조사하지만, 결국은 소득이 없다는 것을 발견하게 됩니다. 그러나 예언이 비추어 주는 빛은 결코 우리를 막다른 길로 인도하거나 방황하게 하지 않을 것입니다. 그러므로 이 예언은 우리가 연구하고 묵상할 만한 중요한 가치가 있읍니다. 이 예언의 “말씀”이 토의되는 때에 동료 신자들과 함께 모이는 모든 기회를 이용하는 것이 현명합니다. 그러나 “유의하는 것”에는 주의깊이 읽는 것 혹은 정중히 듣는 것만을 의미하는 것이 아닙니다. 그것은 예언에 따라 행동하는 것, 우리의 행실, 우리가 사용하는 시간, 정력 및 자산에 적용하는 것을 의미합니다. (야고보 1:22-27 비교.) 그렇습니다. 우리의 일상 생활에서 그 예언의 진정한 실용성을 인정하는 것이 마땅하며, 격식을 갖춘 숭배의 시간에나 고려하는 것에 불과한 것으로 생각해서는 안됩니다.
23 ‘베드로’의 권고와 일치하게, 우리는 예언의 말씀을 어두운 곳에서 비추는 등불로 삼아야 하며, 우리의 마음에 비추게 해야 합니다. 만일 우리가 그것을 우리의 생활의 지침으로 삼음으로써 그것에 ‘유의’한다면, 그 말씀은 “샛별”이신 주 예수 그리스도께서 장엄한 영광 가운데 나타나시는 웅대한 날까지 우리를 안전히 인도해 줄 것입니다. (계시 22:16 비교.) 하나님의 아들의 나타나심은 불충실한 사람들에게 멸망을 의미할 것이고, 헌신적인 제자들에게는 웅대한 축복을 의미할 것입니다. (데살로니가 후 1:6-10) 확실히, 예언의 말씀의 실현과 결부된 희망은 우리가 주께서 나타나시는 때에 그분 앞에서 승인받는 입장에 서기 위해 최선을 다하도록 격려해 줍니다.—누가 21:34-36.
24. 우리는 성서에 내포된 예언의 말씀 전체를 왜 확신할 수 있읍니까?
24 사실, 성경에 내포된 예언의 말씀 전체는 우리가 신중히 고려하고 우리 생활의 지침으로 삼아야 합니다. 예언의 말씀의 성격, 예언이 기록된 경위를 생각할 때 우리는 미래에 대한 확신으로 가득차야 합니다. 여호와의 예언자들은 인간사의 어떠한 추세를 평가하고 이러한 사태 진전에 대한 개인적인 해석을 바탕으로 그러한 예언을 한 것이 아닙니다. 예언들은, 예언자들 자신이 당시 존재하던 상태를 면밀히 분석한 후에 내린 결론이 아니었읍니다. 그런 것이 아니라, 예언자들의 정신은 성령의 자극을 받았으며 하나님의 소식을 표현하도록 감동되었읍니다. 사도 ‘베드로’는 이어서 이렇게 기술하였읍니다. “여러분은 먼저 이 사실 즉 성경의 어떤 예언도 아무런 사사로운 해석으로부터 나오지 않는다는 것을 아십니다. 왜냐 하면 예언은 언제나 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 사람들이 성령의 감동을 받는대로 그들이 하나님으로부터 말한 것이기 때문입니다.” (베드로 후 1:20, 21, 신세) 참다운 예언은 오류를 범하기 쉬운 인간에게서 기원한 것이 아니라 전지하신 창조주로부터 나왔기 때문에, 우리는 하나님의 말씀에 수록된 모든 예언이 성취되리라는 것을 알고 있읍니다.
25. 우리는 그리스도인 희망의 확실성에 대해 무엇이라고 말할 수 있읍니까?
25 참으로 그리스도인의 희망은 확고한 증거에 기초해 있읍니다. 신빙성있는 목격자들의 증언은 죽음 가운데 잠자는 사람들이 생명으로 일으킴을 받으리라는 것 그리고 예수 그리스도께서 그의 영광과 능력을 나타내시리라는 것을 확증합니다. 우리 주께서 창조주를 섬기기를 거부하는 모든 자들을 멸하시고 자기의 충실한 추종자들을 모든 고통에서 구출하여, 병과 고통과 죽음이 없는 의로운 새 질서로 인도하시는 그 날은 참으로 웅대할 것입니다.—계시 21:4, 5.
[연구 질문]
