달고도 쓴 소식
제24장
달고도 쓴 소식
환상 6—계시록 10:1-11:19
주제: 작은 두루마리에 관한 환상, 성전에서의 경험, 일곱째 나팔을 부는 일
성취 시기: 1914년에 예수께서 즉위하신 때부터 큰 환난까지
1, 2. (ㄱ) 둘째 화의 결과는 어떠하였으며, 이 화가 끝난 것을 선포할 때는 언제입니까? (ㄴ) 이제 요한은 누가 하늘에서 내려오는 것을 봅니까?
둘째 화는 파멸적이었습니다. 그 화는 그리스도교국과 그 지도자들 곧 “사람들의 삼분의 일”에 재앙이 되었습니다. 그런 식으로 그들은 영적으로 죽은 자들임이 폭로되었습니다. (계시 9:15) 요한은 그 일 후에 셋째 화가 가져올 일이 무엇인지 궁금하였을 것입니다. 하지만 기다려야 합니다! 아직 둘째 화가 끝나지 않았습니다. 계시록 11:14에 기록된 시점에 이르러서야 끝나게 됩니다. 그때가 되기까지, 요한은 자신이 실제로 참여하는 새로운 상황을 목격하게 됩니다. 그것은 외경감을 불러일으키는 장면으로 시작됩니다.
2 “그리고 내가 보니, 다른 힘센 천사가 구름을 입고 하늘에서 내려오고 있었다. 그의 머리에는 무지개가 있었고, 그의 얼굴은 해와 같았으며, 그의 발은 불기둥과 같았다.”—계시 10:1.
3. (ㄱ) “힘센 천사”는 누구입니까? (ㄴ) 그의 머리에 있는 무지개의 의미는 무엇입니까?
3 이 “힘센 천사”는 누구입니까? 이 천사는 또 다른 역할을 하실 영광스럽게 되신 예수 그리스도일 것입니다. 그분은 보이지 않음을 나타내는 구름을 입고 계십니다. 이것은 요한이 이전에 예수에 관하여 한 말을 생각나게 해 줍니다. “보십시오! 그분이 구름과 함께 오십니다. 모든 눈이 그분을 볼 것이며, 그분을 찌른 사람들도 볼 것입니다.” (계시 1:7. 마태 17:2-5 비교) 그 천사의 머리에 있는 무지개는 요한이 이전에 본, “모양이 에메랄드와 같은 무지개”가 있는 여호와의 왕좌에 관한 환상을 생각나게 합니다. (계시 4:3. 에스겔 1:28 비교) 그 무지개는 하느님의 왕좌 주위에 있는 평온함과 평화를 암시하였습니다. 그와 마찬가지로 그 천사의 머리에 있는 무지개는 그 천사가 평화의 특사 곧 여호와의 예언된 “평화의 군왕”임을 밝혀 줍니다.—이사야 9:6, 7.
4. (ㄱ) 그 힘센 천사의 얼굴이 “해와 같”다는 사실은 무엇을 의미합니까? (ㄴ) 그 천사의 발이 “불기둥과 같”다는 것은 무엇을 의미합니까?
4 그 힘센 천사의 얼굴은 “해와 같”았습니다. 이전에 요한은 하느님의 성전에 계신 예수에 관한 환상에서 예수의 얼굴이 “강렬하게 빛날 때의 해와 같았”다고 기록한 바 있습니다. (계시 1:16) 예수께서는 “의로운 해”로 빛나서 여호와의 이름을 두려워하는 사람들을 위하여 그 날개로 병을 고쳐 주십니다. (말라기 4:2) 이 천사는 얼굴뿐 아니라 발까지도 영광스러워서, “불기둥과 같”습니다. 이 천사의 확고한 자세는 여호와께서 “하늘과 땅의 모든 권위”를 맡기신 분의 자세입니다.—마태 28:18; 계시 1:14, 15.
5. 요한은 힘센 천사의 손에서 무엇을 봅니까?
5 요한이 계속 본 것은 이러합니다. “그는 손에 작은 두루마리를 펴 들고 있었다. 그리고 오른발은 바다에, 왼발은 땅에 두고 [있었다].” (계시 10:2) 또 다른 두루마리라고요? 그렇습니다. 그러나 이번에는 봉해져 있지 않은 두루마리입니다. 요한과 함께 우리는 곧 가슴 설레게 하는 사실들이 더 밝혀질 것을 기대해 볼 수 있습니다. 그러나 먼저, 다음에 일어나게 되어 있는 사건의 배경이 제시됩니다.
6. (ㄱ) 예수께서 발을 땅과 바다에 두고 계신 것이 적절한 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 시편 8:5-8이 온전히 성취된 때는 언제입니까?
6 다시 예수에 관한 묘사를 생각해 보겠습니다. 그분은 불 같은 발을 자신이 지금 전권을 행사하고 있는 땅과 바다에 두고 계십니다. 이것은 바로 시편의 예언에 나와 있는 바와 같습니다. “당신[여호와]은 그[예수]를 신 같은 자들보다 조금 못하게 만드시고 그에게 영광과 영화로 면류관을 씌우셨으니, 당신의 손으로 이루신 것들을 지배하게 하시어 모든 것을 그의 발 아래 두셨습니다, 작은 가축과 소, 그 모두를, 벌판의 짐승들을, 하늘의 새들과 바다의 물고기를, 무엇이든 바닷길로 지나다니는 것을.” (시 8:5-8. 또한 히브리 2:5-9 참조) 시편의 이 부분은 1914년에 온전히 성취되었습니다. 그때 예수께서는 하느님의 왕국의 왕으로 즉위하셨으며 마지막 때가 시작되었습니다. 따라서 요한이 이 환상에서 보는 것은 그해부터 적용됩니다.—시 110:1-6; 사도 2:34-36; 다니엘 12:4.
일곱 천둥
7. 힘센 천사는 어떻게 외치며, 그 외침의 의미는 무엇입니까?
7 요한이 이 힘센 천사에 대해 생각하는 일이 바로 그 천사로 인하여 중단됩니다. “[그 천사는] 사자가 울부짖을 때와 같이 큰 음성으로 외쳤다. 그가 외칠 때에 일곱 천둥이 각각 제 음성으로 말하였다.” (계시 10:3) 이러한 강력한 외침은 요한의 주의를 사로잡아, 예수께서 과연 “유다 지파의 사자”라는 점을 확증해 주었을 것입니다. (계시 5:5) 요한은 또한 여호와께서도 때때로 “포효”하시는 분으로 언급되어 있음을 알고 있을 것입니다. 여호와의 포효는 영적 이스라엘을 다시 모으는 일과 파멸적인 “여호와의 날”이 다가오고 있음을 예언적으로 알립니다. (호세아 11:10; 요엘 3:14, 16; 아모스 1:2; 3:7, 8) 그렇다면 이 힘센 천사가 사자같이 울부짖는 외침도 바다와 땅에 일어날 비슷한 큰일의 전조임이 분명합니다. 이 외침은 일곱 천둥에게 말하게 합니다.
8. ‘일곱 천둥소리’는 무엇입니까?
8 요한은 전에 바로 여호와의 왕좌에서 나오는 천둥소리를 들은 적이 있습니다. (계시 4:5) 일찍이 다윗 시대에는 실제 천둥소리를 “여호와의 음성”이라고 한 적이 있습니다. (시 29:3) 여호와께서 예수의 지상 봉사 기간에 자신의 이름을 영광스럽게 할 목적을 선포하여 들려주셨을 때, 많은 사람에게는 그 소리가 천둥소리와 같았습니다. (요한 12:28, 29) 따라서 ‘일곱 천둥소리’는 여호와께서 자신의 목적을 친히 나타내신 것이라고 결론짓는 것이 타당합니다. “일곱” 천둥이 있었다는 사실은 요한이 들은 것이 온전한 것이었음을 암시합니다.
9. 하늘에서 나는 음성은 무엇이라고 명령합니까?
9 그러나 들어 보십시오! 다른 음성이 들립니다. 그것은 요한에게 매우 이상하게 보이는 명령을 발합니다. “그런데 일곱 천둥이 말할 때에 나는 기록하려고 하였다. 그러자 하늘에서 ‘일곱 천둥이 말한 것들을 봉인하고 그것을 기록하지 말아라’ 하는 음성이 들렸다.” (계시 10:4) 요한은 그 천둥이 말하는 소식을 듣고 기록하기를 열망하였을 것입니다. 마치 오늘날 요한 반열이 여호와께서 자신의 신성한 목적을 공표하기 위하여 밝혀 주시기를 간절히 기다려 온 바와 같습니다. 그러한 계시는 여호와께서 지정하신 때에만 옵니다.—누가 12:42. 또한 다니엘 12:8, 9 참조.
신성한 비밀이 끝나다
10. 힘센 천사는 누구를 두고 맹세하며, 무엇을 선언하기 위하여 그렇게 합니까?
10 한편, 여호와께서는 요한에게 또 다른 사명을 주십니다. 일곱 천둥소리가 있은 다음, 힘센 천사가 다시 말합니다. “그리고 내가 본 대로 바다와 땅에 서 있는 천사가 오른손을 하늘로 쳐들고, 영원무궁토록 살아 계신 분, 곧 하늘과 그 안에 있는 것들과 땅과 그 안에 있는 것들과 바다와 그 안에 있는 것들을 창조하신 분을 두고 이렇게 맹세하였다. ‘더는 지체되지 않을 것이다.’” (계시 10:5, 6) 이 힘센 천사는 누구를 두고 맹세합니까? 영광스럽게 되신 예수께서는 자신을 두고 맹세하는 것이 아니라 하늘과 땅의 불멸의 창조주이시며 가장 높은 권위를 가지신 여호와를 두고 맹세하십니다. (이사야 45:12, 18) 이 맹세로써, 그 천사는 요한에게 하느님께서 더 이상 지체하시는 일이 없을 것임을 보증합니다.
11, 12. (ㄱ) “더는 지체되지 않을 것”이라는 말씀의 뜻은 무엇입니까? (ㄴ) 무엇이 끝나게 됩니까?
11 여기에 “지체”로 번역된 그리스어 단어는 크로노스로서, 직역하면 “시간”을 의미합니다. 따라서 천사의 이 선언을, 마치 우리가 보편적으로 알고 있는 시간이 끝나버리기나 하는 것처럼 “더 이상 시간이 없을 것이다”로 번역해야 한다고 생각하는 사람들이 있습니다. 그러나 이 경우에 크로노스라는 단어는 정관사 없이 사용되었습니다. 그러므로 그것은 일반적인 시간을 의미하는 것이 아니라 오히려 “한 시기” 혹은 “한 기간”을 의미합니다. 다시 말하면, 여호와께는 더는 어떤 기간(즉 지체하는 일)이 없으시다는 뜻입니다. 크로노스에서 파생된 그리스어 동사가 히브리 10:37에도 사용되었는데, 거기에서 바울은 하박국 2:3, 4을 인용하여 “올 이가 ··· 지체하지 않을 것”이라고 기록합니다.
12 “더는 지체되지 않을 것”이라는 말씀은 오늘날 연로해져 가는 요한 반열에게 얼마나 반가운 소식이겠습니까! 어떤 면으로 지체하지 않습니까? 요한은 이렇게 알려 줍니다. “일곱째 천사가 소리를 내는 날, 그가 나팔을 불려고 할 때에, 하느님께서 자기 자신의 종 예언자들에게 선포하신 좋은 소식대로 하느님의 신성한 비밀이 참으로 끝나게 된다.” (계시 10:7) 여기에 언급된 여호와의 때는 그분의 신성한 비밀을 그 행복한 절정에 이르게 하여 영광스러운 성공을 거두시는 때를 말합니다!
13. 하느님의 신성한 비밀이란 무엇입니까?
13 이 신성한 비밀이란 무엇입니까? 그것은 최초에 에덴에서 약속된 씨와 관련이 있습니다. 그 주된 씨는 예수 그리스도임이 판명되었습니다. (창세 3:15; 디모데 첫째 3:16) 그 비밀은 그 씨를 출산하는 여자의 신분과도 관련이 있습니다. (이사야 54:1; 갈라디아 4:26-28) 그 외에도 그 비밀에는 씨 반열의 이차 성원들과 그 씨가 다스릴 왕국이 포함됩니다. (누가 8:10; 에베소 3:3-9; 골로새 1:26, 27; 2:2; 계시 1:5, 6) 이 독특한 하늘 왕국에 관한 좋은 소식이 마지막 때에 온 땅에 전파되어야 합니다.—마태 24:14.
14. 셋째 화가 하느님의 왕국과 연관되어 있는 이유는 무엇입니까?
14 분명히 이것은 가장 좋은 소식입니다. 하지만 계시록 11:14, 15에 보면, 셋째 화는 왕국과 연관되어 있습니다. 그 이유는 무엇입니까? 사탄의 사물의 제도를 더 좋아하는 사람들에게 있어서 하느님의 신성한 비밀이 끝나게 된다는 소식 곧 하느님의 메시아 왕국이 임했다는 좋은 소식의 나팔 소리는 끔찍한 소식이기 때문입니다. (고린도 둘째 2:16 비교) 그것은 그들이 그토록 좋아하는 세상 제도가 멸망될 때가 가까웠음을 의미하는 것입니다. 그러한 불길한 폭풍 경고가 들어 있는 일곱 천둥소리는 여호와의 큰 복수의 날이 가까워 옴에 따라 더욱 분명하고 더욱 커집니다.—스바냐 1:14-18.
펴 있는 두루마리
15. 하늘에서 나는 음성과 힘센 천사는 요한에게 무엇이라고 말하며, 그로 인해 요한은 어떤 영향을 받게 됩니까?
15 요한은 일곱째 나팔을 부는 일과 하느님의 신성한 비밀이 끝나기를 기다리는 동안, 또 다른 임명을 받습니다. “그리고 하늘에서 들려왔던 그 음성이 다시 내게 말하기를 ‘가서 바다와 땅에 서 있는 천사의 손에 펴 있는 두루마리를 받아라’ 하였다. 그래서 나는 그 천사에게 가서 작은 두루마리를 내게 달라고 하였다. 그러자 그는 나에게 말하였다. ‘이것을 받아서 다 먹어라. 그것이 네 배에는 쓰겠지만, 네 입에는 꿀처럼 달 것이다.’ 그래서 나는 그 천사의 손에서 작은 두루마리를 받아서 다 먹었다. 그것이 내 입에는 꿀처럼 달았다. 그러나 그것을 다 먹고 나니 내 배에는 썼다. 그러자 그들은 나에게 말한다. ‘너는 백성들과 나라들과 언어들과 많은 왕들에 관하여 다시 예언을 해야 한다.’”—계시 10:8-11.
16. (ㄱ) 예언자 에스겔은 어떻게 요한과 비슷한 경험을 하였습니까? (ㄴ) 작은 두루마리의 맛이 요한에게 달았던 이유는 무엇이며, 그러나 소화시키면서 그 맛이 쓴 이유는 무엇입니까?
16 요한의 경험은 바빌로니아 땅에서 유배 생활을 하던 예언자 에스겔의 경우와 다소 비슷합니다. 에스겔 역시 입에서는 단맛이 나는 두루마리를 먹으라는 명령을 받았습니다. 그러나 그것으로 배를 채우자 그는 반역하는 이스라엘 집에 쓴 소식을 예언해야 할 책임을 갖게 되었습니다. (에스겔 2:8-3:15) 영광스럽게 되신 예수 그리스도께서 요한에게 주시는 펴진 두루마리 역시 하느님의 소식입니다. 요한은 “백성들과 나라들과 언어들과 많은 왕들”에 관하여 전파해야 합니다. 이 두루마리를 먹는 것이 요한에게 단 이유는 그것이 하느님에게서 나온 것이기 때문입니다. (시 119:103; 예레미야 15:15, 16 비교) 그러나 이전에 에스겔의 경우처럼, 요한은 그것을 소화시키면서 그 맛이 쓰다는 것을 알게 되는데, 이는 반역적인 인류에게 달갑지 않은 예언이기 때문입니다.—시 145:20.
17. (ㄱ) 요한에게 “다시” 예언하라고 말씀하시는 분들은 누구이며, 이것은 무엇을 의미합니까? (ㄴ) 요한이 본 극적인 묘사는 언제 성취되게 되어 있었습니까?
17 요한에게 다시 예언하라고 말씀하신 분들은 의심할 바 없이 여호와 하느님과 예수 그리스도이십니다. 요한은 비록 파트모스 섬에 유배되어 있었지만, 그때까지 계시록에 기록된 지식을 통하여 백성들과 나라들과 언어들과 왕들에 관하여 이미 예언했습니다. “다시”라는 말은 그가 계시록에 기록된 지식의 나머지 부분을 편지로 써서 널리 알려야 함을 의미합니다. 그러나 기억해야 할 점은, 요한이 여기에서 예언적 환상에 실제로 참여하고 있다는 것입니다. 그가 기록하는 것은 사실상 힘센 천사가 땅과 바다를 디디는 지위에 오르는, 1914년 이후에 성취될 예언입니다. 그렇다면 이 극적인 묘사가 오늘날 요한 반열에게 의미하는 바는 무엇입니까?
오늘날의 작은 두루마리
18. 주의 날이 시작하였을 때, 요한 반열은 계시록에 대하여 어느 정도의 관심을 나타냈습니까?
18 요한이 본 것은 주의 날이 시작할 때에 요한 반열이 경험한 것을 놀랍게 예표합니다. 그 당시 요한 반열은 일곱 천둥에 내포된 의미를 포함하여 여호와의 목적에 관해 온전히 이해하지 못했습니다. 그렇지만 그들은 계시록에 깊은 관심을 가졌으며, 찰스 테이즈 러셀은 그의 생애 중에 계시록의 많은 부분에 대해 해설하였습니다. 1916년에 그가 사망한 후에, 그가 집필한 여러 부분이 수집되어 「종말을 고한 비밀」(The Finished Mystery)이란 책으로 발행되었습니다. 하지만 시간이 지나면서 이 책은 계시록 해설서로서 그리 만족스럽지 못하였습니다. 그리스도의 형제들의 남은 자들은 그 영감받은 기록을 정확히 이해하기 위하여 환상들이 성취되기 시작할 때까지 좀 더 기다리지 않으면 안 되었습니다.
19. (ㄱ) 여호와 하느님께서는 일곱 천둥소리가 온전히 발해지기 전에도 어떻게 요한 반열을 사용하셨습니까? (ㄴ) 요한 반열은 펴진 작은 두루마리를 언제 받았으며, 이것은 그들에게 무엇을 의미하였습니까?
19 하지만 여호와께서는 요한의 경우처럼, 일곱 천둥소리가 온전히 발해지기 전에도 요한 반열을 사용하셨습니다. 그들은 이미 1914년이 오기 전 40년 동안 부지런히 전파하였으며, 제1차 세계 대전 중에도 계속 활동적이 되려고 분투하였습니다. 그들이야말로 주인이 도착했을 때 집 하인들에게 적절한 때에 양식을 나누어 주고 있는 자들임이 증명되었습니다. (마태 24:45-47) 따라서 그들이야말로 펴진 작은 두루마리 곧 인류에게 전파하도록 열린 소식을 1919년에 받은 자들이었습니다. 에스겔의 경우처럼, 그들도 그리스도교국 곧 하느님을 섬기고 있다고 주장하지만 실은 그렇지 않은 불충실한 조직에 전할 소식을 가지고 있었습니다. 요한의 경우처럼, 그들도 “백성들과 나라들과 언어들과 많은 왕들”에 관하여 더욱더 전파하지 않으면 안 되었습니다.
20. 요한이 그 두루마리를 먹은 것은 무엇을 상징하였습니까?
20 요한이 그 두루마리를 먹은 것은 예수의 형제들이 그 임명을 받아들인 것을 상징하였습니다. 그들이 이제 하느님의 영감받은 말씀의 이 부분으로 식별되고 거기에서 자양분을 이끌어 낼 정도로 그 두루마리는 그들의 일부가 되었습니다. 그러나 그들이 전파해야 할 소식에는 대다수의 사람들에게 불쾌한 맛을 느끼게 하는 여호와의 심판의 소식이 들어 있었습니다. 참으로 거기에는 계시록 8장에 예언된 재앙들이 들어 있었습니다. 하지만 이러한 심판의 소식을 알게 되고, 그것을 선포하는 일에 다시 여호와께 사용되고 있다는 것을 깨닫게 된 이 진실한 그리스도인들의 입에는 그 소식이 달았습니다.—시 19:9, 10.
21. (ㄱ) 작은 두루마리의 소식이 어떻게 큰 무리의 입에도 단 것이 되었습니까? (ㄴ) 좋은 소식이 반대자들에게는 나쁜 소식인 이유는 무엇입니까?
21 때가 되자, 이 두루마리의 소식은 또한 “모든 나라와 부족과 백성과 언어에서” 나온 “큰 무리”의 입에도 단 것이 되었습니다. 이들은 그리스도교국에서 행해지는 가증한 것들을 보고 탄식하던 사람들입니다. (계시 7:9; 에스겔 9:4) 이들 역시 양 같은 그리스도인들을 위한 여호와의 놀라운 마련을 묘사하는 데 달고도 은혜로운 말을 사용하여 좋은 소식을 활기차게 선포합니다. (시 37:11, 29; 골로새 4:6) 그러나 이 소식이 반대자들에게는 나쁜 소식입니다. 그 이유는 무엇입니까? 그들이 신뢰하는 이 제도—그리고 그들에게 일시적인 만족을 가져다주었을 이 제도—가 사라져야 하는 것을 의미하기 때문입니다. 그들에게는 이 좋은 소식이 멸망을 뜻합니다.—빌립보 1:27, 28. 신명 28:15; 고린도 둘째 2:15, 16 비교.
[연구 질문]
[160면 삽화]
요한 반열은 연합한 자들과 함께 달고도 쓴 소식을 온 인류에게 선포한다
