제23장

둘째 화—기병대

1. 교직자들이 메뚜기를 박멸하려고 애썼지만 무슨 일이 일어났으며, 두 가지 화가 더 온다는 것은 무엇을 의미합니까?

1919년 이후로 상징적 메뚜기가 그리스도교국을 엄습함으로 인해 교직자들은 많은 고통을 받아 왔습니다. 그들은 메뚜기를 박멸하려고 애썼지만, 메뚜기는 더욱 극성스러워졌습니다. (계시 9:7) 그런데 그것이 전부가 아닙니다! 요한은 이렇게 기록합니다. “첫째 화는 지나갔다. 보라! 이 일 후에 화 둘이 더 오고 있다.” (계시 9:12) 고통을 주는 재앙들이 그리스도교국에 더 닥치게 되어 있습니다.

2. (ㄱ) 여섯째 천사가 나팔을 불 때 무슨 일이 일어납니까? (ㄴ) “금 제단의 뿔들에서 나는 한 음성”은 무엇을 의미합니까? (ㄷ) 네 천사가 언급된 이유는 무엇입니까?

² 둘째 화의 근원은 무엇입니까? 요한의 기록은 이러합니다. “그리고 여섯째 천사가 나팔을 불었다. 내가 들으니, 하느님 앞에 있는 금 제단의 뿔들에서 나는 한 음성이 나팔을 가진 여섯째 천사에게 말하였다. ‘큰 강 유프라테스에 묶여 있는 네 천사를 풀어 주어라.’” (계시 9:13, 14) 금 제단의 뿔들에서 나오는 음성에 대한 응답으로 천사들이 풀려납니다. 이것은 금으로 된 분향 제단이며, 이전에 이 제단에서 취해다가 금 대접에 담은 향이 “거룩한 자들”의 기도와 관련이 있다고 한 적이 두 번 있었습니다. (계시 5:8; 8:3, 4) 따라서 여기에 나오는 한 음성은 지상에 있는 거룩한 자들의 연합된 기도를 의미합니다. 그들은 여호와의 “사자(使者)”로서 한층 더 활기찬 봉사를 할 수 있도록 자신들이 구출되기를 탄원합니다. 여기서 “천사”로 번역된 그리스어 단어의 기본 의미가 사자입니다. 그러면 네 천사가 있는 이유는 무엇입니까? 이 상징적인 수는 그들이 땅 전체를 망라할 만큼 조직되었음을 암시하는 것 같습니다.—계시 7:1; 20:8.

3. 네 천사가 어떻게 “큰 강 유프라테스에 묶여” 있었습니까?

³ 그 천사들은 어떻게 “큰 강 유프라테스에 묶여” 있었습니까? 고대의 유프라테스 강은 여호와께서 아브라함에게 약속하신 땅의 북동부 경계였습니다. (창세 15:18; 신명 11:24) 그 천사들은 하느님이 주신 땅 혹은 지상의 활동 영역의 경계에 제한을 받고 있어, 여호와께서 그들을 위하여 준비해 놓으신 봉사에 온전히 착수하지 못하도록 저지당하고 있었던  것 같습니다. 유프라테스 강은 또한 바빌론 도시와 뗄 수 없는 관련이 있었습니다. 그리고 기원전 607년에 예루살렘이 함락된 후에 육적 이스라엘 사람들은 포로 상태로 “큰 강 유프라테스에 묶여” 그곳에서 70년을 보냈습니다. (시 137:1) 1919년에 영적 이스라엘 사람들 역시 비슷하게 제한을 받아 실의에 빠져 있었으며 여호와의 인도를 구하였습니다.

4. 네 천사는 무슨 사명을 받았으며, 그 사명을 어떻게 수행해 왔습니까?

⁴ 다행히도 요한은 이렇게 보고할 수 있습니다. “그래서 네 천사가 풀렸는데, 그들은 사람들의 삼분의 일을 죽이려고 그 시간과 날과 달과 해를 위하여 준비된 자들이다.” (계시 9:15) 여호와는 시간을 정확히 지키시는 분입니다. 여호와께서는 시간표를 가지고 계시며 그것에 고착하십니다. 따라서 이 사자들은 해야 할 일을 수행하도록 시간표에 따라 정확히 제시간에 놓여진 것입니다. 그들이 1919년에 속박에서 풀려 나서 일할 준비를 하게 되었을 때 얼마나 기뻐했겠는지 상상해 보십시오! 그들의 사명은 고통을 주는 일만이 아니라 “사람들의 삼분의 일을 죽이”기까지 하는 일이었습니다. 이것은 처음 네 개의 나팔 소리로 전해진 재앙들과 관련이 있습니다. 그 재앙들은 땅, 바다, 바다의 생물, 샘과 강 및 하늘의 빛의 근원들의 삼분의 일에 타격을 가하였습니다. (계시 8:7-12) 네 천사는 그렇게 하는 것만이 아닙니다. 그들은 영적으로 죽은 그리스도교국의 상태를 온전히 폭로함으로 “죽이”기까지 합니다. 특히 1922년 이후로 현재에 이르기까지 계속해서 나팔 소리와 같은 여러 가지 선포로 이 일을 수행해 왔습니다.

5. 그리스도교국과 관련하여 1927년에 여섯째 나팔 소리가 어떻게 울려 퍼졌습니까?

⁵ 하늘의 천사가 방금 여섯째 나팔을 불었다는 것을 기억하십시오. 이 나팔 소리에 호응하여 성경 연구생의 일련의 연례 국제 대회 중 여섯째 대회가 캐나다 온타리오 주 토론토에서 개최되었습니다. 1927년 7월 24일 일요일의 프로그램은 53개 방송국을 연결하여 방송되었습니다. 그것은 그때까지 사상 최대 규모의 방송망이었습니다. 그 소식은 음성으로 아마 수백만 명의 청중에게 전달되었을 것입니다. 우선, 강력한 결의문에서는 그리스도교국의 영적으로 죽은 상태를 폭로하면서, 다음과 같이 초대하였습니다. “이 혼란스러운 때에 여호와 하느님께서는 만민에게 ‘그리스도교국’ 곧 ‘조직화된 그리스도교’를 영원히 버리고 떠나 거기에서 온전히 돌아설 것을 명하십니다. ··· 만민은 마음에서 우러나온 정성과 충성을 여호와 하느님께 그리고 그분의 왕과 왕국에게 온전히 바치도록 하십시오.” 이어 “만민을 위한 자유”라는 제목의 공개 강연이 있었습니다. J. F. 러더퍼드는 여느 때와 같이 활기찬 어조로 이 연설을 하였는데, 이것은 요한이 다음에 환상에서 본 “불과 연기와 유황”에 어울리는 것이었습니다.

6. 요한은 다음에 보게 된 기병대를 어떻게 묘사합니까?

⁶ “그리고 기병대의 수는 일만의 이만 배였으며, 나는 그들의 수를 들었다. 그리고 내가 환상 중에서 본 말들과 그 위에 탄 자들의 모습은 이러하다. 그들은 불같이 붉은색과 히아신스 청색과 유황색의 흉갑을 입고 있었다. 말들의 머리는 사자의 머리와 같고, 그 입에서는 불과 연기와 유황이 나왔다. 이 세 재앙으로 사람들의 삼분의 일이 죽임을 당하였다. 곧 그 입에서 나오는 불과 연기와 유황 때문이었다.”—계시 9:16-18.

7, 8. (ㄱ) 기병대는 누구의 지휘 아래 엄청난 기세로 달립니까? (ㄴ) 기병대는 어떤 면으로 그보다 앞서 나온 메뚜기와 흡사합니까?

⁷ 이 기병대는 네 천사의 지휘 아래 엄청난 기세로  달리는 것 같습니다. 얼마나 두려운 광경입니까! 우리가 그 기병대의 공격을 받는다면 어떤 반응을 보일지 생각해 보십시오! 그 기병대를 보기만 해도 공포에 질릴지 모릅니다. 그런데 이 기병대가 그보다 앞서 나온 메뚜기와 얼마나 흡사한지 유의하였습니까? 메뚜기는 말을 닮았고, 기병대에는 말이 있습니다. 이로 보건대 둘 다 신권 전쟁과 관련이 있습니다. (잠언 21:31) 메뚜기는 이가 사자 같고, 기병대의 말은 머리가 사자 같습니다. 따라서 둘 다 용감한 유다 지파의 사자인 예수 그리스도와 관련이 있습니다. 예수 그리스도는 그들의 지도자요 명령자요 모범이십니다.—계시 5:5; 잠언 28:1.

⁸ 메뚜기와 기병대는 둘 다 여호와의 심판 활동에 참여합니다. 메뚜기는 그리스도교국에 임할 화와 파괴적인 불을 예시하는 연기 가운데서 나왔습니다. 그리고 말의 입에서는 불과 연기와 유황이 나옵니다. 메뚜기들은 철 흉갑을 입고 있었는데, 그것은 의에 확고히 고착함으로 그들의 마음이 보호를 받는 것을 상징하였습니다. 한편 기병대는 붉은색과 푸른색과 노란색으로 되어 있는 흉갑을 입고 있는데, 이것은 말들의 입에서 내뿜는 치사적인 심판의 소식인 불과 연기와 유황을 잘 반영합니다. (창세 19:24, 28; 누가 17:29, 30 비교) 메뚜기의 꼬리는 고통을 주는 전갈 같은 꼬리이며, 말의 꼬리는 죽이는 뱀 같은 꼬리입니다! 메뚜기가 시작해 놓은 일을 완수하기 위해 기병대가 훨씬 더 강렬하게 뒤쫓는 것 같습니다.

9. 기병대는 무엇을 상징합니까?

⁹ 그러므로 이 기병대는 무엇을 상징합니까? 기름부음받은 요한 반열이 그리스도교국에 대한 하느님의 복수 곧 여호와의 심판에 관하여 ‘쏘고 해하는’ 권한을 가지고 나팔 소리 같은 선포를 시작하였듯이, 그 동일한 무리가 ‘죽이는 일’에도 사용될 것임을 기대할 수 있을 것입니다. 그 죽이는 일이란 그리스도교국과 그 교직자들이 영적으로 완전히 죽었으며 여호와에게 버림을 받았고 이제 곧 영원한 멸망의 “불이 타는 가마”에 들어간다는 사실을 알리는 것입니다. 참으로 큰 바빌론에 속한 것은 모두 멸망되지 않으면 안 됩니다. (계시 9:5, 10; 18:2, 8; 마태  13:41-43) 하지만 요한 반열은 큰 바빌론의 멸망의 예비 단계로, “영의 칼, 곧 하느님의 말씀”을 사용하여 죽은 것이나 다름없는 그리스도교국의 상태를 폭로합니다. 네 천사와 말의 기수들은 “사람들의 삼분의 일”을 비유적으로 죽이는 일을 지휘합니다. (에베소 6:17; 계시 9:15, 18) 이것은 왕국 선포자들의 무서운 무리가 싸우러 나갈 때 주 예수 그리스도의 감독하에 합당한 조직과 신권적 인도가 있을 것임을 암시합니다.

일만의 이만 배

10. 기병대가 일만의 이만 배라는 것은 무슨 의미입니까?

¹⁰ 어떻게 이 기병대의 수를 일만의 이만 배라고 할 수 있습니까? 일만의 이만 배라는 수는 2억이 됩니다. * 기뻐할 만하게도 현재 왕국 선포자들의 수가 수백만에 달하기는 하지만, 수억이 되기에는 너무나 부족합니다! 그렇지만 민수기 10:36에 나오는 모세의 말을 생각해 보십시오. “오 여호와여, 이스라엘의 수천만에게로 돌아오십시오.” (창세 24:60 비교) 이 말을 직역하면 ‘수천만 명의 이스라엘인에게로 돌아오시’라는 의미인데, 모세 당시에 이스라엘은 단지 이삼백만 명밖에 되지 않았습니다. 그렇다면 모세가 한 말의 뜻은 무엇입니까? 틀림없이 그는 이스라엘 사람들의 수가 무수히 많은 “하늘의 별처럼, 바닷가에 있는 모래알처럼” 셀 수 없을 것임을 염두에 두었을 것입니다. (창세 22:17; 역대 첫째 27:23) 그러므로 그는 “만”이라는 단어를 명시할 수 없이 많은 수를 가리키기 위해 사용한 것입니다. 그렇기 때문에 「신 영어 성서」에서는 이 구절을 “이스라엘의 셀 수 없이 많은 무리의 주여, 쉬십시오”라고 번역합니다. 이러한 번역은 그리스어와 히브리어 사전들에 나오는 “만”에 해당하는 단어의 두 번째 정의인 “무수히 많은 무리”, “많은 무리”와 일치합니다.—「세어 신약 새 희영 사전」(The New Thayer’s Greek-English Lexicon of the New Testament); 게세니우스의 「구약 히브리어·영어 사전」(A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament), 에드워드 로빈슨 역.

11. 요한 반열이 상징적인 의미로 수만이 되기 위하여는 무엇이 필요할 것입니까?

¹¹ 그렇지만 아직 지상에 남아 있는 요한 반열에 속한 사람들의 수는 1만 명도 채 안 됩니다. 그렇다면  어떻게 무수히 많은 기병대로 비유될 수 있습니까? 상징적인 의미로 수만이 되려면 증원병이 있어야 하지 않겠습니까? 바로 그래야 하였으며, 그들은 여호와의 과분한 친절로 인하여 증원병을 받게 되었습니다! 이 증원병은 어디에서 왔습니까?

12, 13. 1918년부터 1935년까지의 어떠한 역사적 사태 진전이 증원병의 출처를 암시해 주었습니까?

¹² 1918년부터 1922년까지 요한 반열은 고난에 처한 인류에게 “지금 살아 있는 수백만이 결코 죽지 않을 것이다”라는 행복한 전망을 제시하기 시작하였습니다. 또한 1923년에는 마태 25:31-34에 나오는 양이 하느님의 왕국 아래 지상의 생명을 상속받을 것임을 밝혔습니다. 비슷한 희망이 1927년의 국제 대회에서 발표된 「만민을 위한 자유」라는 소책자에서도 제시되었습니다. 1930년대 초에는 의로운 여호나답 반열과, 그리스도교국의 서글픈 영적 상태로 인하여 “한숨짓고 신음하는 사람들”이 지상 생명의 전망을 가진 상징적 양과 동일하다는 점이 밝혀졌습니다. (에스겔 9:4; 열왕 둘째 10:15, 16) 1934년 8월 15일호 「파수대」(영문)에서는 그러한 사람들에게 현대의 “도피 도시”로 가는 길을 알려 주면서, 다음과 같이 설명하였습니다. “요나답 반열에 속한 사람들은 하느님의 나팔 소리를 듣고 하느님의 조직으로 도피하고 하느님의 백성과 연합하여 그 경고를 청종하였으므로, 그곳에 머물러 있지 않으면 안 됩니다.”—민수 35:6.

¹³ 1935년에 요나답 반열에 속한 사람들은 미국 워싱턴 D. C.에서 열린 여호와의 증인의 대회에 참석하도록 특별히 초대를 받았습니다. 이 대회에서 5월 31일 금요일에 J. F. 러더퍼드는 “큰 무리”라는 그 유명한 연설을 하였으며, 그는 이 연설에서 계시록 7:9에 나오는 큰 무리가 바로 마태 25:33의 양들로서, 땅의 희망을 가진 헌신한 무리라는 것을 밝혔습니다. 장차 일어날 일의 시작으로서, 그 대회에서 840명의 새로운 증인이 침례를 받았으며, 그들 대부분은 “큰 무리”에 속한 사람들이었습니다. *

14. 큰 무리가 상징적 기병대의 임무에 참여할 것입니까? 그리고 1963년에 무슨 결의가 표명되었습니까?

¹⁴ 이 큰 무리는 1922년에 시작되어 1927년에 토론토 대회에서 특별히 강조된 기병대의 임무에 참여했습니까? 네 천사 곧 기름부음받은 요한 반열의 지도 아래 그들은 분명히 그렇게 했습니다! 1963년에 개최된 세계 일주 “영원한 기쁜 소식” 대회에서 그들은 요한 반열과 함께 고무적인 결의문을 채택하였습니다. 이 결의문에서는 세계가 “그러한 전례 없는 전 세계적 재난의 지진을 직면하고 있으며, 그 모든 정치적 기구들과 현대의 종교적 바빌론은 조각조각으로 흔들릴 것”이라고 선언하면서 ‘우리는 편견 없이 모든 사람에게 하느님의 메시아 왕국과 그분의 심판, 즉 하느님의 원수들에게는 재앙과 같으나 창조주 하느님께서 받아들이시도록 영과 진리로 숭배하기를 원하는 모든 사람을 해방시키기 위해 집행되어야 할 심판에 관한 “영원한 기쁜 소식”을 계속 선포할 것’이라는 결의를 표명하였습니다. 이 결의문은 전 세계 24개 대회에 모인 총 45만 4977명의 참석자들이 열정적으로 채택하였습니다. 이들 중 95퍼센트 이상이 큰 무리에 속한 사람들이었습니다.

15. (ㄱ) 2005년에 여호와께서 야외에서 사용하고 계신 전체 일꾼 중에서 큰 무리가 차지하는 비율은 몇 퍼센트나 됩니까? (ㄴ) 요한 17:20, 21에 나오는 예수의 기도는 큰 무리와 요한 반열과의 연합을 어떻게 나타내 줍니까?

¹⁵ 큰 무리는 그리스도교국에 재앙을 쏟는 일에 요한 반열과의 절대적인 연합을 계속 선언해 왔습니다. 2005년에 여호와께서 야외에서 사용하고 계신 전체 일꾼 중에서 이 큰 무리가 차지하는 비율은 99.8퍼센트가 넘습니다. 큰 무리에 속한 사람들은 온 마음으로 요한 반열과 일치합니다. 예수께서는 요한 17:20, 21에서 이들에 관하여 이렇게 기도하셨습니다. “제가 요청하는 것은, 그들에 관해서 뿐만 아니라 그들의 말을 통하여 저에게 믿음을 두는 사람들에 관해서도 하는 것입니다. 그들이 모두 하나가 되게 해 주십시오. 아버지, 당신이 저와 결합해 계시고 제가 당신과 결합해 있는 것처럼, 그들도 우리와 결합하게 하여 당신이 저를 보내신 것을 세상이 믿게  해 주십시오.” 기름부음받은 요한 반열이 예수 아래 인도하는 일을 함에 따라, 열심을 나타내는 큰 무리는 이들과 함께 인류 역사상 가장 파멸적인 기병대 임무에 참여하고 있습니다! *

16. (ㄱ) 요한은 상징적 말들의 입과 꼬리를 어떻게 묘사합니까? (ㄴ) 여호와의 백성의 입은 봉사를 위하여 어떻게 준비하게 되었습니까? (ㄷ) “그 꼬리는 뱀과 같”다는 사실에 해당하는 것은 무엇입니까?

¹⁶ 그 기병대는 전투 장비가 필요합니다. 그런데 여호와께서는 참으로 놀랍게 그것을 갖추어 주셨습니다! 요한은 다음과 같이 묘사합니다. “그 말들의 권위는 그 입과 꼬리에 있다. 그 꼬리는 뱀과 같고 머리가 있어서 이것들로 해치기 때문이다.” (계시 9:19) 여호와께서는 헌신하고 침례받은 봉사자들에게 이 일을 하도록 성직 임명을 하셨습니다. 그분은 그들에게 신권 전도 학교와 회중 집회 및 여러 가지 학교를 통해 말씀을 전파하는 방법을 가르쳐 오셨습니다. 그리하여 그들은 “가르침받은 자의 혀”로 권위 있게 말할 수 있게 되었습니다. 그분은 자신의 말씀을 그들의 입에 두시고 그들을 내보내서 “공중 앞에서 그리고 집집으로” 심판의 소식을 알리게 하셨습니다. (디모데 둘째 4:2; 이사야 50:4; 61:2; 예레미야 1:9, 10; 사도 20:20) 요한 반열과 큰 무리는 여러 해에 걸쳐 수십억 부에 달하는 성서와 서적, 소책자, 잡지들에 담긴, “꼬리”에 해당하는 쏘는 소식을 뒤에 남겨 왔습니다. 앞으로 여호와께서 “해치”는 일을 하실 것임을 알게 된 반대자들에게는 이 기병대가 실로 일만의 이만 배처럼 보일 것입니다.—요엘 2:4-6 비교.

17. 증거 활동이 금지되어 있기 때문에 출판물을 배부할 수 없는 나라에서도 여호와의 증인은 기병대의 임무에 참여하고 있습니까? 설명하십시오.

¹⁷ 이 기병대 중 매우 열정적인 부대는 여호와의 증인의 활동이 금지령 아래 있는 나라의 형제들로 구성되어 있습니다. 이들은 이리 가운데 있는 양들처럼 “뱀과 같이 조심스럽고 비둘기와 같이 순진”해야 합니다.  그들은 여호와께 순종하여 자신들이 보고 들은 것을 말하지 않을 수 없습니다. (마태 10:16; 사도 4:19, 20; 5:28, 29, 32) 그들은 공개적으로 배부할 출판물을 거의 혹은 전혀 가지고 있지 않기 때문에, 기병대의 임무에 참여하지 못한다고 단정해야 합니까? 결코 그렇지 않습니다! 그들은 입과 여호와께 받은 권위를 사용하여 성서 진리를 표현합니다. 그들은 비공식적으로 설득력 있게 그 일을 하면서, 성서 연구를 마련하여 “많은 사람을 의로 이[끕니다].” (다니엘 12:3) 비록 강력한 소식을 담은 출판물을 뒤에 남긴다는 의미에서 꼬리로 쏘는 일을 하지는 않을지라도, 그들의 입에서는 상징적인 불과 연기와 유황이 나오는데, 그들이 다가오는 여호와의 입증의 날에 관하여 재치 있고 슬기롭게 증거하기 때문입니다.

18. 이 기병대는 재앙의 소식을 담은 인쇄물을 몇 가지 언어로, 어느 정도나 배부해 왔습니까?

¹⁸ 다른 곳에서는 왕국 출판물을 통해 그리스도교국의 바빌론적 교리와 방식을 계속 폭로하여, 그리스도교국이 받기에 합당한 해를 상징적인 방법으로 가하고 있습니다. 이 수많은 기병대는 최신 인쇄술을 사용하여 2005년이 되기 전 68년 동안에 지상의 450개나 되는 언어로 수십억 부에 달하는 성서와 서적, 잡지, 소책자를 배부할 수 있었습니다. 이 수는 일만의 이만 배보다 훨씬 많은 수입니다. 이 꼬리들은 참으로 심하게 쏘는 일을 해 왔습니다!

19, 20. (ㄱ) 재앙의 소식의 특정 목표는 그리스도교국이었지만, 그리스도교국의 영역 밖에 사는 일부 사람들은 어떤 반응을 나타냈습니까? (ㄴ) 요한은 일반 사람들의 반응에 관하여 어떻게 묘사합니까?

¹⁹ 여호와의 목적은 이 재앙의 소식으로 “사람들의 삼분의 일”을 죽게 하는 것이었습니다. 따라서 그 소식의 특정 목표는 그리스도교국이었습니다. 그러나 그 소식은 그리스도교국의 경계를 훨씬 넘어서 그리스도교국의 종교들의 위선이 잘 알려져 있는 많은 지역에까지 미쳤습니다. 이러한 지역에 사는 사람들은 그 부패한 종교 조직의 재앙을 본 결과로 여호와께 더욱 가까워지게 되었습니까? 많은 사람이 그러하였습니다! 그리스도교국의 영역 밖에 사는 온유하고 사랑스러운 사람들 가운데서 신속하게 호응하는 일이 있었습니다. 하지만 일반 사람들의 반응에 관하여 요한의 묘사는 이러합니다. “그러나 이 재앙들에 죽임을 당하지 않은 나머지 사람들은 그들의 손으로 행한 일을 회개하지 않고, 오히려 악귀들과 또한 보거나 듣거나 걷지도 못하는 금과 은과 구리와 돌과 나무로 만든 우상들을 숭배하기를 그치지 않았다. 그들은 또한 살인과 영매술 행위와 음행과 도둑질을 회개하지 않았다.” (계시 9:20, 21) 그처럼 회개하지 않는 사람들을 세계적으로 개종시키는 일은 없을 것입니다. 악한 길을 고집하는 사람들은 모두 여호와의 입증의 큰 날에 그분에게서 불리한 심판을 받지 않을 수 없을 것입니다. 그러나 “누구든지 여호와의 이름을 부르는 사람은 안전하게 피할 것”입니다.—요엘 2:32; 시 145:20; 사도 2:20, 21.

²⁰ 우리가 여기서 살펴본 것은 둘째 화의 일부에 불과합니다. 둘째 화가 끝나기 전에 일어날 일이 더 있습니다. 우리는 그 점을 이어지는 장들에서 더 살펴볼 것입니다.

[각주]

[연구 질문]

[149면 삽화]

여섯째 나팔을 불자 둘째 화가 시작된다

[150, 151면 삽화]

네 천사가 역사상 가장 큰 기병대의 임무를 지휘한다

[153면 삽화]

이 무수한 기병대는 성서에 근거한 출판물을 수십억 부나 배부하였다

[154면 삽화]

나머지 사람들은 회개하지 않았다