불로 정련된 금을 사라
제13장
불로 정련된 금을 사라
라오디게아
1, 2. 영광스럽게 되신 예수에게서 소식을 받는 일곱 회중 가운데 마지막 회중은 어디에 위치해 있으며, 그 도시의 특징 몇 가지는 무엇입니까?
라오디게아는 부활되신 예수께서 소식을 전하신 일곱 회중 가운데 마지막 회중입니다. 이 소식은 참으로 눈을 뜨게 하는 고무적인 내용을 전해 줍니다!
2 오늘날 알라셰히르 동남쪽 약 90킬로미터 지점에 있는 데니즐리 근처에서 라오디게아의 폐허를 볼 수 있습니다. 1세기에 라오디게아는 번창하는 도시였습니다. 이 도시는 주요 도로 교차 지점에 있었기 때문에 금융과 상업의 중심지였습니다. 그 도시는 유명한 안약의 판매로 더욱 부해졌고, 또한 그 지방에서 나는 검정 모직으로 만든 고급 의상으로 유명하였습니다. 그 도시는 물이 부족한 것이 큰 문제였는데, 그 문제를 해결하려고 얼마 떨어진 곳에 있는 온천에서 수로를 통하여 물을 끌어 들였습니다. 그래서 그 물이 도시에 다다를 때는 그저 미지근한 상태였을 것입니다.
3. 예수께서 라오디게아의 회중에게 전하는 소식의 서두는 어떠합니까?
3 라오디게아는 골로새 근처에 있었습니다. 사도 바울은 골로새 사람들에게 편지할 때 자신이 라오디게아 사람들에게 보낸 편지에 관하여 언급합니다. (골로새 4:15, 16) 우리는 바울의 편지 내용이 무엇이었는지는 알 수 없습니다. 그러나 이제 예수께서 라오디게아 사람들에게 전하는 소식을 보면 그들의 영적 상태가 비참한 지경에 빠져 있음을 알 수 있습니다. 하지만 예수께서는 여느 때처럼 먼저 자신의 신분과 자격을 언급하면서 이렇게 말씀하십니다. “그리고 라오디게아에 있는 회중의 천사에게 써 보내어라. 이것은 ‘아멘’이고, 충실하고 참된 증인이며, 하느님에 의한 창조물의 시작인 자가 말하는 것이다.”—계시 3:14.
4. 예수는 어떻게 “아멘”이십니까?
4 예수께서 자신을 “아멘”이라고 하신 이유는 무엇입니까? 이 칭호는 그분의 소식에 사법적 중요성을 더해 줍니다. “아멘”은 “확실히”, “그렇게 되소서”를 의미하는 히브리어 단어의 음역이며 기도에서 표현된 의향을 확언하기 위하여 기도 끝에 사용됩니다. (고린도 첫째 14:16) 예수는 “아멘”이십니다. 그분의 흠 없는 충절과 희생의 죽음으로 여호와의 귀중한 약속이 모두 성취될 것이 확실해졌고 보증되었기 때문입니다. (고린도 둘째 1:20) 그때부터 모든 기도는 마땅히 예수를 통하여 여호와께 해야 합니다.—요한 15:16; 16:23, 24.
5. 예수는 어떤 면으로 “충실하고 참된 증인”이십니까?
5 예수는 또한 “충실하고 참된 증인”이십니다. 그분은 예언 가운데서 흔히 충실함, 진리, 의와 관련해서 언급됩니다. 그분은 여호와 하느님의 종으로서 온전히 신뢰하기에 합당한 분이기 때문입니다. (시 45:4; 이사야 11:4, 5; 계시 1:5; 19:11) 그분은 가장 뛰어난 여호와의 증인이십니다. 사실상 예수께서는 “하느님에 의한 창조물의 시작”으로서 아주 처음부터 하느님의 영광을 선포해 오셨습니다. (잠언 8:22-30) 지상에 인간으로 계실 때에 그분은 진리에 대하여 증거하셨습니다. (요한 18:36, 37; 디모데 첫째 6:13) 그분은 부활되신 후에 제자들에게 성령을 약속하면서 이렇게 말씀하셨습니다. “예루살렘과 온 유대와 사마리아에서 그리고 땅의 가장 먼 곳까지 이르러 나의 증인이 될 것입니다.” 기원 33년 오순절부터 예수께서는 이 기름부음받은 그리스도인들이 “하늘 아래 있는 모든 창조물 가운데” 좋은 소식을 전파하는 일을 지도하셨습니다. (사도 1:6-8; 골로새 1:23) 예수는 참으로 충실하고 참된 증인이라고 불릴 만한 분입니다. 라오디게아의 기름부음받은 그리스도인들은 그분의 말씀을 잘 들음으로써 유익을 얻게 될 것이었습니다.
6. (ㄱ) 예수께서는 라오디게아 회중의 영적 상태를 어떻게 묘사하십니까? (ㄴ) 라오디게아의 그리스도인들은 예수의 무슨 훌륭한 본을 따르지 못했습니까?
6 예수께서는 라오디게아인들에게 무슨 소식을 전하실 것입니까? 그분에게는 칭찬할 말이 아무것도 없습니다. 솔직하게 그분은 이렇게 말씀하십니다. “나는 너의 행위를 알고 있다. 너는 차지도 않고 뜨겁지도 않다. 나는 네가 차든지 뜨겁든지 하면 좋겠다. 이와 같이, 네가 미지근하여 뜨겁지도 않고 차지도 않으니, 나는 너를 내 입에서 토해 내겠다.” (계시 3:15, 16) 주 예수 그리스도로부터 우리 자신이 그러한 소식을 받는다면 어떠한 반응을 보일 것입니까? 깨어서 자신을 검토해 보지 않겠습니까? 분명히 이들 라오디게아인들은 분발할 필요가 있었습니다. 그들은 영적으로 나태해져서 지나치게 소홀히 했던 것 같습니다. (고린도 둘째 6:1 비교) 그들이 그리스도인으로서 마땅히 본을 따라야 했을 분인 예수께서는 항상 여호와와 그분께 드리는 봉사를 위해 불같은 열심을 나타내십니다. (요한 2:17) 더욱이 온유한 사람은 예수께서 항상 부드럽고 온화하시며 무더운 날씨에 한 그릇의 냉수처럼 새 힘을 주시는 분임을 알게 되었습니다. (마태 11:28, 29) 그러나 라오디게아의 그리스도인들은 뜨겁지도 않고 차지도 않습니다. 마치 그 도시로 들어오는 물처럼 그들은 뜨뜻미지근하였습니다. 예수께서 입에서 뱉어 내는 것처럼 그들을 온전히 배척하시기에 합당하였습니다! 우리도 예수께서 하신 바와 같이, 다른 사람에게 영적인 새 힘을 주도록 항상 열심히 노력해야 할 것입니다.—마태 9:35-38.
“나는 부자요”
7. (ㄱ) 예수께서는 라오디게아의 그리스도인들의 문제의 근본 원인을 어떻게 밝히십니까? (ㄴ) 예수께서는 왜 라오디게아의 그리스도인들이 “눈멀고 벌거벗”었다고 말씀하십니까?
7 라오디게아 회중 성원들의 문제의 근본 원인은 과연 무엇입니까? 예수의 다음 말씀에서 우리는 그 원인을 알아차릴 수 있습니다. “네가 말하기를 ‘나는 부자요, 부를 얻어서 필요한 것이 전혀 없다’고 하지만, 너는 자신이 비참하고 불쌍하고 가난하고 눈멀고 벌거벗은 것은 모르고 있다.” (계시 3:17. 누가 12:16-21 비교) 그들은 부유한 도시에 살면서 부로 인하여 자신만만합니다. 아마도 그들의 생활 방식은 운동 경기장, 극장 그리고 체육관과 같은 것에 영향을 받은 것 같습니다. * 따라서 그들은 “하느님을 사랑하기보다는 쾌락을 사랑”하였습니다. (디모데 둘째 3:4) 라오디게아인들은 물질적으로는 부유해도 영적으로는 가난합니다. 그들 중에는 ‘보물을 하늘에 쌓는’ 사람이 별로 없습니다. (마태 6:19-21) 그들은 눈이 단순하지 않아서, 생활에서 하느님의 왕국을 첫째 자리에 두지 않았습니다. 그들은 사실상 어둠 가운데, 영적 시력이라고는 없는 눈먼 상태에 있습니다. (마태 6:22, 23, 33) 더욱이 그들은 물질적으로 부유했기 때문에 고급 옷을 사서 입었을지 모르지만 예수께서 보시기에는 벌거숭이입니다. 그들은 그리스도인이라는 신분을 나타내는 영적 옷을 전혀 입지 않고 있습니다.—계시 16:15 비교.
8. (ㄱ) 라오디게아와 같은 상황이 오늘날에도 어떻게 존재합니까? (ㄴ) 일부 그리스도인들은 이 탐욕적인 세상에서 어떻게 자신을 속여 왔습니까?
8 얼마나 충격적인 상태입니까! 그러나 우리는 현재에도 그와 비슷한 상황을 보는 일이 흔히 있지 않습니까? 그 근본 원인은 무엇입니까? 그것은 물질적 소유물과 인적 자원을 신뢰하는 데서 오는 자기 과신적인 태도입니다. 여호와의 백성 가운데에도 그리스도교국의 교회에 나가는 사람들처럼 이따금 집회에 참석하는 것만으로도 하느님을 기쁘시게 할 수 있다고 생각함으로 자신을 속이는 사람들이 있습니다. 그런 사람은 단순히 명목상으로만 “말씀을 행하는 사람”이 되려고 합니다. (야고보 1:22) 또는 요한 반열의 거듭되는 경고에도 불구하고 유행하는 옷이나 자동차, 주택에 마음을 고정시키고 오락과 쾌락을 중심으로 생활하기도 합니다. (디모데 첫째 6:9, 10; 요한 첫째 2:15-17) 그러한 생활은 영적 지각력을 둔하게 만듭니다. (히브리 5:11, 12) 그런 사람은 마냥 미지근한 상태로 있을 것이 아니라 “영의 불”을 다시 붙이고 “말씀을 전파”하려는 상쾌한 열의를 나타내야 합니다.—데살로니가 첫째 5:19; 디모데 둘째 4:2, 5.
9. (ㄱ) 미지근한 그리스도인들은 예수의 어떠한 말씀을 듣고 충격을 받아야 하며, 그 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 길 잃은 “양”은 어떻게 회중의 도움을 받을 수 있습니까?
9 예수께서는 미지근한 그리스도인들을 어떻게 생각하십니까? 예수의 노골적인 말씀 곧 “너는 자신이 비참하고 불쌍하고 가난하고 눈멀고 벌거벗은 것은 모르고 있다”는 말씀을 듣고 그들은 충격을 받아야 합니다. 그들의 양심은 자신들의 비참한 형편을 깨닫지도 못할 정도로 감각을 잃은 상태입니다. (잠언 16:2; 21:2 비교) 이 회중의 이러한 심각한 상태는 가볍게 넘길 수 있는 것이 아닙니다. 장로들과 그들을 통해 임무를 맡게 된 형제들은 열심을 다하는 훌륭한 본을 보이고 사랑으로 양 치는 일을 함으로써 이들 길 잃은 “양”이 이전에 가졌던, 마음을 다한 봉사의 기쁨을 되찾도록 일깨울 수 있을 것입니다.—누가 15:3-7.
‘부유하게 되는 것’에 관한 교훈
10. 예수께서 라오디게아의 그리스도인들에게 자신에게서 사라고 말씀하신 “금”은 무엇입니까?
10 라오디게아의 슬픈 상황을 고칠 방법이 있습니까? 있습니다. 이 그리스도인들이 예수의 다음과 같은 교훈을 따르기만 한다면 고칠 수 있습니다. “그러므로 나는 너에게 충고한다. 네가 부유하게 되려거든 불로 정련된 금을 내게서 사[라].” (계시 3:18ㄱ) 불로 정련해서 불순물을 모두 제거한, 참그리스도인의 “금”을 갖는 사람은 “하느님에 대하여 부유”한 자가 될 것입니다. (누가 12:21) 그들은 어디에서 그러한 금을 살 수 있습니까? 지방 은행가들에게서가 아니라 예수에게서 살 수 있습니다! 사도 바울은 디모데에게, 부유한 그리스도인들에게 명령하여 다음과 같이 하게 하도록 교훈하였을 때 그 금이 무엇인가를 알려 주었습니다. “선한 일을 하고, 훌륭한 일에 부유하고, 후히 베풀고, 기꺼이 나누어 주고, 자기를 위하여 장래를 위한 훌륭한 기초를 안전하게 쌓[으라고 하십시오].” 그들은 이렇게 자신을 사용함으로써만 “참된 생명을 굳건히 잡”을 수 있었습니다. (디모데 첫째 6:17-19) 물질적으로 부유한 라오디게아인들은 바울의 충고를 따름으로써 영적으로 부유해졌어야 합니다.—또한 잠언 3:13-18 참조.
11. 현대에 “불로 정련된 금”을 사는 사람들의 어떠한 본이 있습니까?
11 현대에도 “불로 정련된 금”을 사는 사람들의 본이 있습니까? 분명히 있습니다! 주의 날이 다가오는 동안에도 성경 연구생의 소규모 집단은 그리스도교국의 많은 바빌론적 가르침 곧 삼위일체, 영혼불멸, 지옥불 고초, 유아 세례, (십자가와 마리아 상 등을 포함한) 형상 숭배와 같은 가르침이 거짓되다는 것을 알게 되었습니다. 이 그리스도인들은 성서 진리를 옹호하여 여호와의 왕국을 인류의 유일한 희망으로 그리고 예수의 대속 희생을 구원의 근거로 선포하였습니다. 거의 40년이나 앞서서 그들은 1914년이 성서 예언 가운데 이방인의 때의 끝이 되는 해로서 지상에 놀라운 사태 발전이 있을 해임을 지적하였습니다.—계시 1:10.
12. 각성한 그리스도인들 가운데서 주도적인 역할을 한 사람은 누구였으며, 그는 보물을 하늘에 쌓는 면에서 어떻게 탁월한 본을 세웠습니까?
12 각성한 이 그리스도인들 가운데서 주도적인 역할을 한 사람은 찰스 테이즈 러셀이었습니다. 그는 1870년대 초에 미국 펜실베이니아 주 앨러게니(현재의 피츠버그의 일부)에서 성경 연구반을 조직했습니다. 러셀은 진리를 탐구하기 시작했을 때 부친과 함께 사업을 하면서 백만장자가 되는 길을 가고 있었습니다. 그러나 그는 연쇄점 사업체의 이권을 팔아서, 하느님의 왕국을 온 땅에 선포하는 일을 재정적으로 돕는 데 재산을 사용하였습니다. 1884년에 러셀은 현재 펜실베이니아 워치 타워 성서 책자 협회로 알려져 있는 법인의 초대 회장이 되었습니다. 1916년에 그는 미국 서부에서의 마지막 전파 여행으로 피로에 지쳐, 뉴욕으로 열차를 타고 돌아오는 도중 텍사스 주 팜파 근처에서 사망하였습니다. 그는 영적 보물을 하늘에 쌓는 면에서 탁월한 본을 세웠습니다. 수십만 명의 자기 희생적인 파이오니아 봉사자가 그러한 본을 따르고 있습니다.—히브리 13:7; 누가 12:33, 34. 고린도 첫째 9:16; 11:1 비교.
영적 안약을 바르다
13. (ㄱ) 영적 안약은 어떻게 라오디게아인들의 상태를 개선시킬 것입니까? (ㄴ) 예수께서는 어떠한 종류의 옷을 추천하시며, 그 이유는 무엇입니까?
13 예수께서는 또한 라오디게아인들에게 이렇게 엄격히 훈계하십니다. “네가 입어서 너의 벌거벗은 수치가 나타나지 않게 하려거든 흰 겉옷을 사고, 네가 보려거든 네 눈에 바를 안연고를 사도록 하여라.” (계시 3:18ㄴ) 그들은 치유력이 있는 안약을 사서 영적으로 눈먼 상태를 고치려고 해야 합니다. 그러한 안약은 지방에 있는 치료사들이 아니라 예수께서만 공급해 주실 수 있는 약입니다. 이 약은 그들이 영적 분별력을 얻는 데 도움이 되었을 것이며, 하느님의 뜻을 행하는 데 그들의 빛나는 눈을 고정시켜서 “의로운 자들의 길”을 걷는 데에도 도움이 되었을 것입니다. (잠언 4:18, 25-27) 그리하여 그들은 라오디게아 지방에서 만든 비싼 검정 모직 겉옷이 아니라, 예수 그리스도의 제자라는 특권 받은 신분을 선포하는 훌륭한 “흰 겉옷”을 입게 될 것입니다.—디모데 첫째 2:9, 10; 베드로 첫째 3:3-5 비교.
14. (ㄱ) 1879년 이래 어떠한 영적 안약을 사용할 수 있습니까? (ㄴ) 여호와의 증인을 재정적으로 후원하는 최고의 근원은 누구입니까? (ㄷ) 헌금을 사용하는 면에서 여호와의 증인은 여느 사람들과 어떻게 다릅니까?
14 현대에도 사용할 수 있는 영적 안약이 있습니까? 물론 있습니다! 1879년에 목회자라는 애칭으로 불린 러셀은 진리를 변호하기 위하여 현재 세계적으로 「파수대—여호와의 왕국 선포」로 알려져 있는 잡지를 발행하기 시작하였습니다. 그는 그 잡지 두 번째 호에서 이렇게 선언하였습니다. “[이 잡지]를 여호와께서 후원하고 계시다는 사실을 우리는 믿습니다. 사실이 그러하므로 결코 인간에게 지원을 간청하거나 청원하지 않을 것입니다. ‘천산의 금과 은이 다 내 것이다’라고 말씀하신 분이 필요한 자금을 충당해 주시지 않는다면 그때야말로 발행을 중지할 때라고 우리는 이해할 것입니다.” 일부 텔레비전 복음 전파자들은 막대한 재산을 축적하였고 수치를 모르는 (그리고 때때로 부도덕한) 사치스러운 생활을 하였습니다. (계시 18:3) 그와는 반대로 오늘날 여호와의 증인으로 알려진 성경 연구생들은 다가오는 여호와의 왕국을 세계적으로 전파하는 일을 조직하고 촉진하기 위하여 모든 자진적인 헌금을 사용해 왔습니다. 요한 반열은 오늘날까지 「파수대」와 「깨어라!」를 발행하는 일을 인도해 왔습니다. 이 두 잡지의 발행 부수는 2006년에 매호 5900만 부를 넘었습니다. 「파수대」는 약 150개 언어로 발행됩니다. 이 잡지는 600만 명 이상의 그리스도인들로 된 회중의 공식 정기 간행물로서, 이들은 그러한 영적 안약을 사용하여 거짓 종교에 대해서도 눈을 뜨고 모든 나라 사람에게 좋은 소식을 전파하는 일의 긴급성에 대해서도 눈을 뜨게 되었습니다.—마가 13:10.
책망과 징계로부터 받는 유익
15. 예수께서는 왜 라오디게아의 그리스도인들에게 강력한 교훈을 하시며, 이 회중은 그 교훈에 대하여 어떤 반응을 나타내야 합니까?
15 다시 라오디게아인들에게로 돌아가 보겠습니다. 그들은 예수의 엄한 교훈에 대하여 어떤 반응을 나타낼 것입니까? 실망한 나머지 예수께서 더는 자신들을 제자로서 원치 않으신다고 생각해야 할 것입니까? 결코 그렇게 생각해서는 안 될 것입니다. 그 소식은 이렇게 이어집니다. “나는 내가 애정을 가지고 있는 모든 사람을 책망하고 징계한다. 그러므로 열심을 내고 회개하여라.” (계시 3:19) 여호와의 징계와 마찬가지로 예수의 징계도 사랑의 표시입니다. (히브리 12:4-7) 라오디게아 회중은 예수의 애정에 찬 염려로부터 유익을 얻고 그분의 교훈을 적용해야 합니다. 그들은 미지근함이 범죄에 해당한다는 것을 인정하고 회개해야 합니다. (히브리 3:12, 13; 야고보 4:17) 그들의 장로들은 물질주의적인 방식을 뒤로 버리고, 하느님께 받은 선물을 “불일듯” 일게 해야 합니다. 효험이 있는 영적 안약을 사용하여 회중의 모든 성원이 시원한 샘물을 한 그릇 마실 때처럼 새 힘을 얻도록 해야 합니다.—디모데 둘째 1:6; 잠언 3:5-8; 누가 21:34.
16. (ㄱ) 예수의 사랑과 애정이 오늘날 어떻게 표현됩니까? (ㄴ) 강한 교훈을 받더라도 우리는 어떤 반응을 나타내야 합니까?
16 오늘날 우리는 어떠합니까? 예수께서는 계속 “세상에 있는 자기 사람들을 사랑”하십니다. 그분은 ‘사물의 제도의 종결까지 항상’ 그렇게 하실 것입니다. (요한 13:1; 마태 28:20) 그분의 사랑과 애정은 현대 요한 반열과 그리스도인 회중의 별들 즉 장로들을 통하여 표현됩니다. (계시 1:20) 매우 어려운 이때에 장로들은, 노소를 불문하고 우리 모두가 독립적이 되려는 경향이나 물질적 탐욕, 이 세상의 부도덕한 더러움을 저항함으로 신권적 울타리 안에 머물도록 돕는 데 깊은 관심을 가지고 있습니다. 때때로 강한 교훈이나 징계를 받더라도 “징계의 책망은 생명의 길”이라는 것을 기억하십시오. (잠언 6:23) 우리 모두는 불완전하므로 필요에 따라 열심을 내어 회개함으로써 자신을 바로잡고 하느님의 사랑 안에 계속 머물고자 해야 할 것입니다.—고린도 둘째 13:11.
17. 재물이 어떻게 영적으로 우리에게 위험한 것이 될 수 있습니까?
17 우리는 물질주의나 부유함 혹은 가난 때문에 미지근한 상태가 되어서는 안 됩니다. 재물은 새로운 봉사의 가능성을 여는 데 도움이 될 수 있지만, 위험한 것이 될 수도 있습니다. (마태 19:24) 부유한 생활을 하는 사람 가운데는 때때로 거액의 헌금을 하고 있으니까 다른 사람처럼 전파하는 일에 열심을 내지 않아도 된다고 생각하는 사람이 있을 수 있습니다. 또는 부유하기 때문에 특혜를 받을 만하다고 느낄지 모릅니다. 그 외에 부유한 사람에게는 그렇지 못한 다른 사람이 생각도 할 수 없는 여러 가지 쾌락과 취미를 즐길 기회가 열려 있습니다. 그러나 그러한 여가 활동은 시간을 앗아 가므로, 방심하는 사람은 그리스도인 봉사의 직무를 소홀히 하게 되고, 슬기롭지 못한 사람은 미지근하게 될 수 있습니다. 우리는 이러한 모든 올무를 피하고 영원한 생명을 생각하며 마음을 다하여 계속 “열심히 일하며 힘”써야 할 것입니다.—디모데 첫째 4:8-10; 6:9-12.
‘만찬을 나누다’
18. 예수께서는 라오디게아의 그리스도인들에게 무슨 기회를 주십니까?
18 예수께서는 계속해서 이렇게 말씀하십니다. “보아라! 내가 문 앞에 서서 두드리고 있다. 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면, 내가 그의 집에 들어가 그와 함께 만찬을 나누고 그도 나와 함께 만찬을 나눌 것이다.” (계시 3:20) 라오디게아의 그리스도인들이 예수를 환영하여 그들의 회중 안으로 맞아들이기만 한다면 예수께서는 그들을 도와 미지근함을 극복하게 하실 것입니다!—마태 18:20.
19. 예수께서 라오디게아의 회중과 함께 만찬을 나누겠다고 약속하신 것은 무엇을 의미합니까?
19 만찬 곧 저녁 식사에 관한 예수의 말씀을 듣게 되자 틀림없이 라오디게아인들은 예수께서 제자들과 함께 식사하시던 때를 생각했을 것입니다. (요한 12:1-8) 그러한 경우는 언제나 그 자리에 참석한 사람들에게 영적 축복이 되었습니다. 또한 예수께서 부활되신 후에도 제자들과 함께 식사를 하신 주목할 만한 기회들이 있었으며, 그런 기회는 그들에게 큰 힘이 되었습니다. (누가 24:28-32; 요한 21:9-19) 따라서 그분이 라오디게아 회중에 와서 그들과 함께 만찬을 나누겠다고 약속하신 것은 그들이 그분을 받아들이기만 한다면 그들에게 풍부한 영적 유익을 베풀겠다고 약속하신 것입니다.
20. (ㄱ) 주의 날이 시작되었을 때, 그리스도교국은 미지근하였기 때문에 어떠한 일이 있었습니까? (ㄴ) 예수의 심판은 그리스도교국에 어떠한 영향을 미쳤습니까?
20 라오디게아인들에게 하신 예수의 사랑에 찬 권고는 오늘날 남아 있는 기름부음받은 그리스도인들에게 매우 큰 의미가 있습니다. 이들 중에는 주의 날이 시작되었을 때 그리스도교국의 종교가들이 매우 놀라울 정도로 미지근한 상태에 있었음을 기억하는 사람들이 있습니다. 그 교직자들은 1914년에 우리 주의 돌아오심을 환영하는 것이 아니라 제1차 세계 대전의 살육전에 가담하였습니다. 그 전쟁에 참전한 28개국 중 24개국은 이른바 기독교 국가였습니다. 그들의 피 흘린 죄는 참으로 큽니다! 제2차 세계 대전 역시 주로 그리스도교국 내에서 벌어졌으며 거짓 종교의 죄는 또다시 “쌓이고 쌓여서 하늘에까지 닿았”습니다. (계시 18:5) 그뿐만 아니라 교직자들은 국제 연맹, 국제 연합, 국가주의적 혁명 운동 등 인류의 문제를 해결할 수 없는 것들을 지지함으로써, 새로 설립된 여호와의 왕국에 등을 돌렸습니다. 예수께서는 오래 전에 교직자들을 배척하셨으며, 마치 어부가 그물로 잡은 고기 가운데서 적합하지 않은 것을 버리는 것처럼 그들을 불리하게 심판하여 내던지셨습니다. 오늘날 그리스도교국 교회들의 비참한 상태는 그리스도교국에 그러한 심판이 내려졌다는 증거입니다. 그것에 닥칠 운명은 우리에게 경고가 되어야 할 것입니다.—마태 13:47-50.
21. 1919년부터 참회중의 그리스도인들은 라오디게아의 그리스도인들에게 하신 예수의 말씀을 듣고 어떤 반응을 나타냈습니까?
21 심지어 참회중 가운데에도 화끈하게 할 만큼 뜨겁지도 않고, 상쾌하게 할 만큼 차지도 않은 음료수와 같은 미지근한 개개인이 있습니다. 그래도 예수께서는 여전히 자신의 회중을 따뜻하게 사랑하십니다. 그분은 반갑게 맞이하는 그리스도인들에게 친히 가까이 하시며, 많은 그리스도인은 마치 만찬에 환영하는 것처럼 그분을 환영하였습니다. 그 결과 1919년부터 그들은 성서 예언의 의미에 눈을 뜨게 되었습니다. 여러 해 동안 크나큰 계몽을 누려 왔습니다.—시 97:11; 베드로 둘째 1:19.
22. 예수께서는 장래의 무슨 만찬을 염두에 두셨을 것이며, 누가 그 만찬에 참여할 것입니까?
22 예수께서는 또한 라오디게아인들에게 소식을 전하실 때 또 다른 만찬을 염두에 두셨을 것입니다. 계시록에서 우리는 나중에 이러한 내용을 보게 됩니다. “‘어린양’의 결혼 만찬에 초대받은 사람들은 행복하다.” 이것은 여호와께서 거짓 종교에 심판을 집행하신 후에 열리는 여호와를 찬양하는 장엄한 승리의 연회이자, 그리스도와 그분의 완성된 신부인 14만 4000명이 하늘에서 참여할 연회입니다. (계시 19:1-9) 민감한 반응을 보인 고대 라오디게아 회중 성원들을 비롯하여 진정으로 기름부음받은 그리스도인이라는 신분의 깨끗한 옷을 입은 오늘날의 그리스도 예수의 충실한 형제들 모두 그들의 신랑과 함께 잔치에 참석하여 그 만찬을 즐길 것입니다. (마태 22:2-13) 열심을 내고 회개하게 할 만한 얼마나 강력한 자극제입니까!
이기는 자들을 위한 왕좌
23, 24. (ㄱ) 예수께서는 또 다른 무슨 상을 말씀하십니까? (ㄴ) 예수께서는 언제 메시아 왕좌에 앉으셨으며, 그리스도인이라고 주장하는 자들을 언제 심판하기 시작하셨습니까? (ㄷ) 예수께서는 자신의 죽음의 기념식을 제정하실 때 제자들에게 무슨 놀라운 약속을 하셨습니까?
23 예수께서는 또 다른 상에 관하여 이렇게 말씀하십니다. “이기는 사람은, 마치 내가 이기고 내 아버지와 함께 그분의 왕좌에 앉은 것과 같이, 나와 함께 내 왕좌에 앉게 하겠다.” (계시 3:21) 시편 110:1, 2에 있는 다윗의 말의 성취로써, 세상을 이기고 충절을 고수하신 예수께서는 기원 33년에 부활되어 하늘 왕좌에 아버지와 함께 앉도록 높임을 받으셨습니다. (사도 2:32, 33) 또 다른 중대한 해인 1914년에 예수께서는 왕과 심판관으로서 자신의 메시아 왕좌에 앉기 위하여 도착하셨습니다. 그리스도인이라고 주장하는 자들에 대한 심판은 1918년에 시작되었을 것으로 보입니다. 그 이전에 죽은 기름부음받은 이긴 자들은 그때에 부활되어 왕국에서 예수와 연합하였을 것입니다. (베드로 첫째 4:17) 예수께서는 자신의 죽음의 기념식을 제정하실 때 제자들에게 다음과 같이 말씀하면서 그것을 약속하셨습니다. “나는 나의 아버지께서 나와 계약을 맺으신 것과 같이 왕국을 위하여 여러분과 계약을 맺습니다. 그리하여 여러분은 나의 왕국에 있는 나의 식탁에서 먹고 마시며, 왕좌에 앉아 이스라엘 열두 지파를 심판하게 될 것입니다.”—누가 22:28-30.
24 “재창조” 기간에 통치하는 왕과 함께 앉아, 그분의 완전한 희생을 근거로, 순종하는 인류 세계를 에덴에서의 완전성으로 끌어올리는 일에 그분과 함께 참여한다는 것은 얼마나 놀라운 임무입니까! (마태 19:28; 20:28) 요한이 우리에게 알려 주는 바와 같이, 예수께서는 이기는 자들을 “하느님 아버지에 대하여 왕국과 제사장”이 되게 하여, 여호와께서 친히 앉아 계신 장엄한 하늘 왕좌 주위에 있는 왕좌들에 앉히실 것입니다. (계시 1:6; 4:4) 기름부음받은 자이든지 낙원을 회복하는 일에 참여할 희망을 가진 새 땅 사회의 일원이든지 간에 우리는 모두 라오디게아인들에게 하신 예수의 말씀을 마음에 새겨야 할 것입니다!—베드로 둘째 3:13; 사도 3:19-21.
25. (ㄱ) 이전의 소식을 전할 때 그러하셨듯이, 예수께서는 라오디게아 회중에게 전하는 소식을 어떻게 끝맺으십니까? (ㄴ) 오늘날 그리스도인 각자는 라오디게아 회중에게 하신 예수의 말씀에 어떤 반응을 보여야 합니까?
25 이전의 소식을 전할 때 그러하셨듯이, 예수께서는 이러한 권고의 말씀으로 이 소식을 끝맺으십니다. “귀가 있는 사람은 영이 회중들에게 하는 말을 들어라.” (계시 3:22) 우리는 마지막 때에 깊숙이 들어와 살고 있습니다. 우리 주위의 모든 증거는 그리스도교국이 사랑에 관한 한 식어졌음을 알려 줍니다. 그와는 반대로, 우리는 참그리스도인으로서 라오디게아 회중에게 보낸 예수의 소식에 대하여, 아니 일곱 개 회중에게 보낸 주의 모든 소식에 대하여 열렬한 반응을 보여야 할 것입니다. 우리는 우리 시대에 대한 다음과 같은 예수의 중대한 예언을 성취시키는 일에 활발히 참여함으로써 그렇게 할 수 있습니다. “그리고 이 왕국의 좋은 소식이 모든 나라 사람들에게 증거되기 위하여 사람이 거주하는 온 땅에 전파될 것입니다. 그리고 나서 끝이 올 것입니다.”—마태 24:12-14.
26. 예수께서는 언제 다시 요한에게 직접 말씀하시며, 그러나 어디에는 등장하십니까?
26 일곱 회중에게 하신 예수의 교훈은 끝났습니다. 예수께서는 이제 계시록 가운데서 요한에게 말씀하시지 않다가 마지막 장에 가서야 말씀하십니다. 그러나 여러 환상에는 등장하시는데, 예를 들어 여호와의 심판을 집행하는 환상에 등장하십니다. 이제 우리는 주 예수 그리스도께서 보여 주신 놀라운 두 번째 환상을 검토하는 일에 요한 반열과 함께 참여할 것입니다.
[각주]
^ 7항 이러한 시설은 라오디게아가 있던 곳에서 고고학적 발굴로 드러나게 되었다.
[연구 질문]
[73면 네모]
물질주의 대 지혜
1956년에 한 신문 평론가는 이렇게 썼습니다. “한 세기 전에는 일반 사람들이 원하는 것이 72종이었다고 추산되며, 그중 16종이 필수품으로 여겨졌다. 오늘날에는 일반 사람들이 원하는 것이 474종이나 된다고 추산되며 그중 필수품으로 여겨지는 것은 94종이다. 한 세기 전에는 일반 사람들에 대한 판매원들의 판촉 상품이 200가지였으나 오늘날에는 구매 유혹을 물리쳐야 하는 판촉 상품이 3만 2000종이나 된다. 꼭 필요한 것은 얼마 안 되는데 원하는 것은 끝도 없다.” 오늘날 사람들은 물질적인 부와 소유물이 인생에서 주된 것이라는 생각을 계속 주입받고 있습니다. 따라서 많은 사람은 다음과 같은 전도서 7:12의 현명한 충고를 무시하게 됩니다. “돈도 보호가 되고 지혜도 보호가 되지만, 지식이 이로운 점은 지혜가 그 소유자를 살아 있게 보존한다는 것이다.”
[67면 삽화]
라오디게아에 도달한 물은 불쾌하리만큼 미지근하였다. 라오디게아의 그리스도인들은 못마땅할 정도로 미지근한 태도를 가지고 있었다
