제28장

사나운 두 야수와의 싸움

 환상 8—계시록 13:1-18

주제: 일곱 머리 가진 야수와 두 뿔 가진 야수 및 야수의 형상

성취 시기: 니므롯 시대부터 큰 환난까지

1, 2. (ㄱ) 요한은 용에 대해서 무엇이라고 말합니까? (ㄴ) 요한은 용이 사용하는 보이는 조직을 상징적인 언어로 어떻게 묘사합니까?

큰 용이 땅으로 내던져졌습니다! 계시록을 연구해 보면 ‘뱀’이나 그의 악귀 추종자들이 다시는 하늘에 올라가지 못할 것임이 분명합니다. 그러나 “마귀라고도 하고 사탄이라고도 하는 자로서 사람이 거주하는 온 땅을 그릇 인도하는 자”에 관한 내용은 아직 끝나지 않았습니다. 다음 내용은 사탄이 ‘여자와 여자의 씨’를 대적하는 데 사용하는 방법들을 보다 자세하게 알려 줍니다. (계시 12:9, 17) 요한은 교활한 용에 대해서 이렇게 말합니다. “그리고 용은 바닷모래 위에 멈추어 섰다.” (계시 13:1ㄱ) 그러므로 용이 사용하는 수단들을 잠시 살펴보겠습니다.

² 거룩한 하늘은 더 이상 사탄과 그의 악귀들이 존재함으로 인해서 해를 입지 않습니다. 악한 영들은 하늘에서 쫓겨나서 지구 근처로 활동을 제한받았습니다. 이로 인하여 현시대에 영매술 행위가 놀랍게 성행하게 되었다는 점에는 의문의 여지가 없습니다. 교활한 뱀은 여전히 타락한 영의 조직을 보유하고 있습니다. 한편 사탄은 인류를 그릇 인도하기 위해서 보이는 조직을 사용하기도 합니까? 요한은 그 점을 이렇게 알려 줍니다. “그리고 내가 보니, 야수 하나가 바다에서 올라오는데, 열 뿔과 일곱 머리를 가지고 있고, 그 뿔들에는 열 왕관이 있으며, 그 머리들에는 신성을 모독하는 이름들이 있었다. 그런데 내가 본 야수는 표범 같았다. 그 발은 곰의 발 같고, 그 입은 사자의 입 같았다. 그런데 용이 야수에게 그 권세와 왕좌와 큰 권위를 주었다.”—계시 13:1ㄴ, 2.

3. (ㄱ) 예언자 다니엘은 환상에서 무슨 사나운 짐승들을 보았습니까? (ㄴ) 다니엘 7장에 나오는 거대한 짐승들은 무엇을 상징하였습니까?

³ 이 괴상한 야수는 무엇입니까? 성서 자체가 대답해 줍니다. 기원전 539년에 바빌론이 함락되기 전에, 유대인 예언자 다니엘은 사나운 짐승들이 나오는 환상을 보았습니다. 다니엘 7:2-8에서, 그는 바다에서 나온 짐승 넷을 묘사하는데, 첫 번째 짐승은 사자와 같고, 두 번째 짐승은 곰과 같으며, 세 번째 짐승은 표범과 같고, 네 번째 짐승은 “두려움을 갖게 하고 무시무시하고 유달리 강하였[으며] ··· 열 뿔을 가지고 있었”습니다. 그것은 기원 96년경에 요한이 본 야수와 매우 비슷합니다. 그 야수 역시 사자와 곰과 표범의 특성을 지녔으며, 열 뿔이 달려 있습니다. 다니엘이 본 거대한 짐승들의 정체는 무엇입니까? ‘이 거대한 짐승들은 땅에서 일어설 네 왕’이라고 다니엘은 알려 줍니다. (다니엘 7:17) 그렇습니다. 그 짐승들은 “왕”들 곧 땅의 정치 강국들을 상징합니다.

4. (ㄱ) 다니엘 8장에 나오는 숫양과 숫염소는 무엇을 상징하였습니까? (ㄴ) 숫염소의 큰 뿔이 꺾이고 그 대신에 네 뿔이 나는 것은 무엇을 나타내는 것이었습니까?

⁴ 또 다른 환상에서, 다니엘은 두 뿔 가진 숫양이 큰 뿔을 가진 숫염소에게 받혀서 쓰러지는 장면을 보게 됩니다. 가브리엘 천사는 다니엘에게 그 의미를 이렇게 설명합니다. “숫양은 메디아와 페르시아의 왕들을 의미한다. 털이 많은 숫염소는 그리스의 왕을 의미[한다].” 가브리엘은 계속해서 숫염소의 큰 뿔이 꺾이고 그 대신에 네 뿔이 날 것이라고 예언합니다. 200여 년이 지난 후, 알렉산더 대왕이 죽고 그의 왕국이 네 왕국으로 나뉘어 그의 휘하에 있던 네 명의 장군의 지배를 받게 되었을 때, 그런 일이 실제로 일어났습니다.—다니엘 8:3-8, 20-25. *

5. (ㄱ) 야수에 해당하는 그리스어 단어는 무슨 의미를 함축하고 있습니까? (ㄴ) 계시록 13:1, 2에 나오는 야수와 일곱 머리는 무엇을 상징합니까?

⁵ 그러므로 영감받은 성서의 저자는 땅의 정치 강국들을 짐승으로 간주하시는 것이 분명합니다. 무슨 짐승으로 간주하십니까? 한 주석가는 계시록 13:1, 2에 나오는 야수를 가리켜 “맹수”라고 부르면서, 덧붙여서 이렇게 말합니다. “우리는 θηρίον[테리온, “야수”에 해당하는 그리스어 단어]이 함축하고 있는 모든 의미, 이를테면, 잔인하고 파괴적이며 무시무시하고 게걸스럽게 먹는 것과 같은 특성을 지닌 괴물이라는 의미를 받아들인다.” * 사탄이 인류를 지배하는 수단으로 사용해 온 피에 물든 정치 제도를 참으로 적절하게 표현하지 않았습니까! 이 야수의 일곱 머리는 요한의 시대까지 성서 역사에서 두드러졌던 여섯 개의 주요 세계 강국들 곧 이집트, 아시리아, 바빌론, 메디아·페르시아, 그리스, 로마와 나중에 출현할 것으로 예언된 일곱째 세계 강국을 상징합니다.—계시 17:9, 10 비교.

6. (ㄱ) 야수의 일곱 머리는 무슨 일을 주도하였습니까? (ㄴ) 로마는 유대인 사물의 제도에 대한 여호와의 심판을 집행하는 일에 어떻게 사용되었으며, 예루살렘에 살던 그리스도인들은 어떻게 안전하였습니까?

⁶ 역사를 살펴보면 일곱 외에도 다른 세계 강국들이 있었던 것은 사실입니다. 마치 요한이 보았던 야수에 일곱 머리와 열 뿔만 아니라 몸통도 있었던 것과 같습니다. 하지만 일곱 머리는 하느님의 백성을 압제하는 일을 주도했던 일곱 주요 강국을 상징합니다. 로마가 지배하던 시기인 기원 33년에, 사탄은 바로 야수의 그 머리를 사용해서 하느님의 아들을 죽였습니다. 그때 하느님께서는 믿음 없는 유대인 사물의 제도를 버리셨으며, 그 후 기원 70년에는  로마로 하여금 유대 나라에 대한 심판을 집행하도록 허락하셨습니다. 다행히도, 하느님의 참이스라엘 곧 기름부음받은 그리스도인 회중은 미리 경고를 받았으며, 예루살렘과 유대에 살던 사람들은 요르단 강을 건너 안전을 위해 도피하였습니다.—마태 24:15, 16; 갈라디아 6:16.

7. (ㄱ) 사물의 제도의 종결 기간이 도래하고 주의 날이 시작될 때, 무슨 일이 일어나야 하였습니까? (ㄴ) 계시록 13:1, 2에 나오는 야수의 일곱째 머리는 무엇임이 판명되었습니까?

⁷ 그렇지만 기원 1세기 말엽에는 초기 회중 성원의 상당수가 진리에서 떨어져 나갔으며, 참그리스도인 밀 곧 “왕국의 아들들”은 잡초 곧 “악한 자의 아들들”에게 뒤덮여서 대부분 시들고 말았습니다. 하지만 사물의 제도의 종결 기간이 도래하자, 기름부음받은 그리스도인들은 다시 조직된 단체로 출현하였습니다. 주의 날 동안에, 의로운 사람들은 ‘해와 같이 밝게 빛나’야 하였습니다. 그렇기 때문에, 일을 수행하기 위해서 그리스도인 회중이 조직되었습니다. (마태 13:24-30, 36-43) 이 무렵 로마 제국은 더 이상 존재하지 않았습니다. 거대한 대영 제국이 강력한 미합중국과 더불어 세계무대의 중심부에 등장하였습니다. 이 이중 세계 강국은 야수의 일곱째 머리임이 판명되었습니다.

8. 영미 이중 세계 강국을 야수에 비유한 것이 충격적인 일이 아닌 이유는 무엇입니까?

⁸ 현재 통치하고 있는 정치 강국을 야수와 동일시한다는 것은 충격적인 일이 아닙니까? 여호와의 증인의 입장이 조직적으로나 개인적으로 세계 전역의 법정에서 도전을 받았을 때인 제2차 세계 대전 중에, 일부 반대자들이 바로 그와 같은 주장을 하였습니다. 그러나 잠깐 멈추어서 생각해 보십시오! 나라들 스스로도 야수를 나라의 상징으로 채택하지 않습니까? 예를 들면, 영국의 사자, 미국의 독수리, 중국의 용이 있습니다. 그러므로 성서의 저자이신 하느님께서 세계 강국의 상징으로 역시 야수를 사용하시는 것에 대해서 반박할 이유가 어디 있습니까?

9. (ㄱ) 사탄이 야수에게 큰 권위를 준다는 성서 말씀에 대해서 반박할 수 없는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 사탄은 성서에서 어떻게 묘사되어 있으며, 정부들에게 어떻게 영향력을 행사합니까?

⁹ 더욱이 성서에서 야수에게 큰 권위를 준 것이 사탄이라고 말하는 것에 대해서 반박할 이유가 무엇이겠습니까? 그러한 표현의 근원은 하느님이시며, 그분 앞에서 ‘나라들은 물통에서 떨어지는 물 한 방울 같고 얇게 앉은 먼지 같’기 때문입니다. 나라들로서는 그분의 예언적 말씀이 자기들을 묘사하는 방법에 대해 화를 내기보다는, 하느님의 은총을 얻으려고 노력하는 편이 나을 것입니다. (이사야 40:15, 17; 시 2:10-12) 사탄은 불타는 지옥에 있는 죽은 영혼들에게 고초를 가하도록 임명받은 신화적 존재가 결코 아닙니다. 그러한 장소는 존재하지도 않습니다. 오히려 사탄은 성서에서 “빛의 천사” 곧 정치사 전반에 강력한 영향력을 행사하는 속임수의 대가로 묘사되어 있습니다.—고린도 둘째 11:3, 14, 15; 에베소 6:11-18.

10. (ㄱ) 열 뿔에 각각 왕관이 있다는 사실은 무엇을 나타냅니까? (ㄴ) 열 뿔과 열 왕관은 무엇을 상징합니까?

¹⁰ 야수는 일곱 머리에 열 뿔을 가지고 있습니다. 아마도 머리 넷은 뿔이 하나씩이고 머리 셋은 뿔이 둘씩일 것입니다. 더욱이 야수의 뿔들에는 열 왕관이 있습니다. 다니엘서를 보면, 두려움을 갖게 하는 짐승들이 묘사되어 있는데, 거기에서 지적하는 뿔의 수는 문자적으로 해석해야 합니다. 예를 들면, 숫양의 두 뿔은 메디아와 페르시아의 두 동반 세력으로 이루어진 세계 제국을 상징하였으며, 숫염소의 네 뿔은 알렉산더 대왕의 그리스 제국에서 발생하여 공존하는 네 제국을 상징하였습니다. (다니엘 8:3, 8, 20-22) 그렇지만 요한이 본 야수의 경우, 뿔의 수가 열이라고 지적한 것은 상징적인 의미로 생각됩니다. (다니엘 7:24; 계시 17:12 비교) 열 뿔은 사탄의 전체 정치 조직을 구성하는 주권국들 전체를 의미합니다. 이 뿔들은 모두 폭력적이고 공격적이지만, 일곱 머리가 시사하듯이 주도권은 한 시대에 단지 하나의 세계 강국에만 있습니다. 그와 마찬가지로, 열 왕관은, 그 시대의 지배적인 국가 곧 세계 강국과 더불어, 모든 주권국들이 동시에 통치권을 행사할 것임을 지적합니다.

11. 야수의 ‘머리들에 신성을 모독하는 이름들’이 있다는 사실은 무엇을 나타냅니까?

¹¹ 야수는 ‘그 머리들에 신성을 모독하는 이름들’을 지니고서, 여호와 하느님과 예수 그리스도에 대해  스스로 크게 불경을 나타내는 주장을 합니다. 야수는 자기의 정치적 목적을 달성하기 위한 허울 좋은 수단으로 하느님과 그리스도의 이름을 사용하였으며, 거짓 종교와 손을 잡고서, 교직자들로 하여금 정치 활동에 참여하게 하기까지 하였습니다. 예를 들면, 영국 상원에는 주교들이 포함되어 있습니다. 프랑스와 이탈리아에서는 가톨릭 추기경들이 탁월한 정치적 역할을 수행해 왔으며, 보다 최근에 라틴 아메리카에서는 사제들이 정치적 성격을 띤 공직에 참여하였습니다. 정부들은 은행 지폐에 “우리는 하느님을 신뢰한다”와 같은 종교적 표어들을 인쇄하며, 주화를 사용해서는 그들의 통치자가 하느님의 승인을 받았다고 주장합니다. 이를테면, “하느님의 은총으로” 그들이 임명되었다고 말합니다. 이 모든 것들은 사실상 신성을 모독하는 것입니다. 그것은 더럽혀진 국가주의적 정치 무대에 하느님을 관련시키려는 시도이기 때문입니다.

12. (ㄱ) 야수가 “바다”에서 나오는 것은 무엇을 의미하며, 야수는 언제 올라오기 시작하였습니까? (ㄴ) 용이 상징적 야수에게 자기의 큰 권세를 준다는 사실은 무엇을 나타냅니까?

¹² 야수가 나오는 “바다”는 적절하게도 인간 정부가 발생하는 원천인 격동하는 대중을 상징합니다. (이사야 17:12, 13) 이 야수는 니므롯 시대(기원전 21세기경)로 소급해서 격동하는 인류의 바다에서 올라오기 시작하였습니다. 그때에 여호와를 반대하는, 홍수 이후의 사물의 제도가 처음으로 모습을 드러냈습니다. (창세 10:8-12; 11:1-9) 그렇지만 일곱 머리의 마지막 머리가 모습을 온전히 드러낸 것은 주의 날이 되어서였습니다. 또한 ‘야수에게 그 권세와 왕좌와 큰 권위를 준’ 자는 다름 아닌 용이라는 점에 유의하십시오. (누가 4:6 비교) 그 야수는 인류의 대중 가운데 있는 사탄의 정치적 창작물입니다. 사탄은 참으로 “이 세상의 통치자”입니다.—요한 12:31.

치명상

13. (ㄱ) 주의 날의 초기에 야수에게 무슨 재난이 닥칩니까? (ㄴ) 치명상을 입은 것은 하나의 머리뿐인데, 어떻게 해서 야수 전체가 고통을 당합니까?

¹³ 주의 날의 초기에, 야수에게 재앙이 닥칩니다. 요한은 이렇게 보고합니다. “그리고 내가 보니, 그 머리들 중 하나가 살육을 당하여 죽은 것같이 되었다. 그러나 그 치명상이 낫게 되자 온 땅이 탄복하며  그 야수를 따랐다.” (계시 13:3) 이 구절에서는 야수의 머리 하나가 치명상을 입은 것으로 말하지만, 12절에서는 마치 야수 전체가 상처를 입은 것처럼 말합니다. 그 이유는 무엇입니까? 야수의 머리들이 모두 함께 지배권을 행사하는 것이 아니기 때문입니다. 각 머리는 인류 위에, 특히 하느님의 백성 위에 차례로 군림해 왔습니다. (계시 17:10) 따라서 주의 날이 시작되면 일곱 번째 머리 하나만이 지배적인 세계 강국으로 행세하는 것입니다. 그 머리가 입은 치명상은 야수 전체에 커다란 고통을 초래합니다.

14. 야수는 언제 치명상을 입었으며, 한 장교는 그것이 사탄의 야수에게 미친 영향을 어떻게 묘사하였습니까?

¹⁴ 그 치명상은 무엇이었습니까? 계시록의 뒷부분에서는, 그것을 가리켜 칼을 맞은 상처라고 부르는데, 칼이란 전쟁을 상징합니다. 주의 날의 초기에 칼을 맞아 입게 된 상처는, 사탄의 정치적 야수를 짓밟고 야수의 활력을 소모시킨 전쟁인 제1차 세계 대전과 관련이 있음이 분명합니다. (계시 6:4, 8; 13:14) 작가이면서 제1차 세계 대전 중에 군 장교로 복무한 바 있는 모리스 제네부아는 그 점에 대해서 이렇게 말하였습니다. “인류 역사 전체를 통해서 1914년 8월 2일만큼 중요한 날은 거의 없다는 점에 대해 모든 사람이 동의한다. 처음에는 유럽이, 곧이어 거의 모든 인류가 그 무시무시한 사건에 휘말려 들었다. 협약, 협정, 도덕률 등 근본적인 것들이 모두 흔들렸으며, 하루하루 지나면서, 모든 것들에 의문이 제기되었다. 그 사건은 본능적인 육감이나 합리적인 예상을 모두 뛰어넘고 말았다. 그 사건은 아직도 어마어마하고 혼란스러우며, 무시무시한 기억을 불러일으킨다.”—모리스 제네부아, 프랑스 학술원 회원, 「위대한 약속」(Promise of Greatness; 1968년)이라는 저서에서 인용.

15. 야수의 일곱째 머리는 어떻게 치명상을 입었습니까?

¹⁵ 야수의 지배적인 일곱째 머리에게 있어서, 그 전쟁은 큰 재난이었습니다. 다른 유럽 국가들과 마찬가지로, 영국은 엄청난 수의 젊은이를 잃었습니다. 1916년에 있었던 솜 강 전투에서만도, 그 한 번의 전투에서 프랑스 병사 약 19만 4000명, 독일 병사 44만 명과 더불어 영국 병사 42만 명이 전사하였습니다. 모두 100만 명이 넘는 사상자를 냈던 것입니다! 경제적인 면에서도, 영국은 다른 유럽 국가들과 더불어 커다란 상처를 입었습니다. 거대한 대영 제국은 충격을 받아 비틀거렸으며, 다시는 온전히 회복되지 못하였습니다. 실제로, 지도적인 28개 국가가 참전한 그 전쟁으로 인해 온 세상은 마치 치명타를 맞은 것처럼 비틀거렸습니다. 제1차 세계 대전이 발발한 지 꼭 65년이 되는 때인 1979년 8월 4일에, 영국 런던의 「이코노미스트」지는 이렇게 논평하였습니다. “1914년에 세계는 한데 뭉칠 수 있는 힘을 상실하였고, 그 후로는 그 힘을 다시는 되찾지 못하였다.”

16. 제1차 세계 대전 중에, 미국은 자신이 이중 세계 강국의 일부임을 어떻게 나타냈습니까?

¹⁶ 그와 동시에, 당시에는 대전(大戰)으로 불렸던 그 전쟁은 미국이 영미 세계 강국의 일부로서 분명하게 부상하는 길을 열어 주었습니다. 개전 첫해에, 미국은 여론 때문에 분쟁에 개입하지 않았습니다. 그렇지만 역사가 에즈미 윙필드-스트래트퍼드가 기술한 바와 같이, “이와 같은 극한 위기 상황에서, 영국과 미국이 [자기들의] 탁월한 연합과 공동의 신뢰를 이룩하기 위해서, 과연 두 나라 사이의 차이점을 무시할 것인가라는 대단한 의문을 불러일으켰”습니다. 사건의 결과가 알려 주는 바와 같이, 두 나라는 그렇게 하였습니다. 1917년에 미국은 위기에 처해 있는 연합국의 전쟁 노력을 지원하기 위하여 자원과 인력을 원조하였습니다. 그렇게 하여, 영국과 미국의  복합체인 일곱째 머리는 전쟁에서 승리를 거두었습니다.

17. 전후에 사탄의 지상 제도는 어떻게 되었습니까?

¹⁷ 전후에 세계는 크게 달라졌습니다. 사탄의 지상 제도는 치명상을 입고 황폐되었는데도 되살아나 이전보다도 강력해졌으며, 그와 같은 회복력 때문에 사람들의 탄복을 사게 되었습니다.

18. 어떻게 일반 인류가 “탄복하며 그 야수를 따랐다”고 말할 수 있습니까?

¹⁸ 역사가인 찰스 L. 미 2세는 다음과 같이 기술하였습니다. “[제1차 세계 대전으로 인한] 구질서의 붕괴는 필연적으로 자치제의 확산, 새로운 국가와 계급의 해방 및 새로운 자유와 독립의 출현을 위한 서곡이 되었다.” 이제 상처가 나은, 야수의 일곱째 머리는 이러한 전후 시대의 발전을 주도하였으며, 미합중국이 지배적인 역할을 수행하게 되었습니다. 그 이중 세계 강국은 국제 연맹과 국제 연합을 옹호하는 일을 주도하였습니다. 2005년에 이르기까지, 정치 강국인 미국은 보다 높은 생활수준을 만들고, 질병을 퇴치하며, 과학 기술을 발전시키는 면에서 보다 많은 특권을 누리는 나라들을 주도하였습니다. 미국은 12명을 달에 보내기까지 하였습니다. 그러므로 일반 인류가 ‘탄복하며 그 야수를 따른’ 것도 놀라운 일이 아닙니다.

19. (ㄱ) 인류는 야수를 보고 탄복하는 것으로 그치지 않고 어떻게 하였습니까? (ㄴ) 논란의 여지없이 땅의 모든 왕국들에 대해서 권한을 가지고 있는 자는 누구이며, 우리는 그 점을 어떻게 알 수 있습니까? (ㄷ) 사탄은 어떻게 야수에게 권한을 부여하며, 그것은 절대다수의 사람들에게 어떤 영향을 미칩니까?

¹⁹ 인류는 야수를 보고 탄복하는 것으로 그치지 않았습니다. 그다음에 요한이 이렇게 말하는 바와 같습니다. “그리고 그들은 용을 숭배하였다. 용이 야수에게 권위를 주었기 때문이다. 또 그들은 야수도 숭배하며 ‘누가 이 야수와 같으며, 누가 그와 싸울 수 있겠는가?’ 하고 말하였다.” (계시 13:4) 예수께서 지상에 계시는 동안, 사탄은 자신이 땅의 모든 왕국들에 대한 권한을 가지고 있다고 주장하였습니다. 예수께서는 그런 주장을 반박하지 않으셨으며, 실제로 사탄을 가리켜 세상 통치자라고 직접 언급하시면서, 당시의 정치에 참여하기를 거절하셨습니다. 요한은 나중에 참그리스도인들에 대해서 이렇게 기록하였습니다. “우리는 하느님에게서 나왔으나, 온 세상은 악한 자의 권세 안에 있다는 것을 우리는 압니다.” (요한 첫째 5:19; 누가 4:5-8; 요한 6:15; 14:30) 사탄은 야수에게 권한을 부여하며, 국가주의적인 기초 위에서 그렇게 합니다. 따라서 인류는 경건한 사랑의 띠로 연합되기보다는 종족, 인종 및 국가적 자존심으로 분열되어 있습니다. 절대다수의 사람들은 사실상 자기가 사는 나라에서 권한을 행사하는 야수의 일부분을 숭배하고 있습니다. 그렇게 해서, 야수 전체가 탄복과 숭배의 대상이 되었습니다.

20. (ㄱ) 사람들은 어떤 의미에서 야수를 숭배합니까? (ㄴ) 여호와 하느님을 숭배하는 그리스도인들이 그와 같이 야수를 숭배하는 일에 참여하지 않는 이유는 무엇이며, 그들은 누구의 본을 따릅니까?

²⁰ 어떤 의미에서 숭배를 합니까? 나라에 대한 사랑을 하느님에 대한 사랑보다 앞세운다는 의미에서 그렇습니다. 대부분의 사람들은 자기가 태어난 나라를 사랑합니다. 참그리스도인들 역시 선량한 시민으로서 통치자들을 존경하고 자신이 거주하는 나라의 상징물을 존중히 여기고 법률을 준수하며, 지역 사회와 이웃의 복지에 적극적으로 기여합니다. (로마 13:1-7; 베드로 첫째 2:13-17) 그렇지만 참그리스도인들은 다른 나라들을 모두 배척하면서, 한 나라에만 맹목적인 정성을 바칠 수는 없습니다. “옳든지 그르든지 내 나라”라는 식의 생각은 그리스도교의 가르침이 아닙니다. 따라서 여호와 하느님을 숭배하는 그리스도인들은 야수의 어떤 부분에 대해서도 자존심을 내세운 애국적인 숭배에 가담할 수 없습니다. 그렇게 하는 것은 야수의 권위의 원천인 용을 숭배하는 것과 마찬가지이기 때문입니다. 참그리스도인들은 탄복하며 ‘누가 이 야수와 같은가?’라고 외칠 수 없습니다. 오히려 참그리스도인들은 미가엘 곧 “누가 하느님과 같은가?”라는 의미의 이름을 가진 분의 본을 따라 여호와의 우주 주권을 옹호합니다. 하느님께서 정하신 때가 되면, 미가엘 곧 그리스도 예수께서는 하늘에서 사탄을 추방하고 승리를 거두셨던 것처럼, 야수와도 싸워서 이기실 것입니다.—계시 12:7-9; 19:11, 19-21.

 거룩한 자들과 싸우다

21. 요한은 사탄이 야수를 조종하는 것을 어떻게 묘사합니까?

²¹ 교활한 사탄은 자기의 목적대로 야수를 조종하려고 계획하였습니다. 요한은 이렇게 설명합니다. “그리고 그 [일곱 머리를 가지고 있는] 야수에게 큰일을 말하고 신성을 모독하는 말을 하는 입이 주어졌고, 또 마흔두 달 동안 행동할 권위가 주어졌다. 그리하여 그것은 입을 열어 하느님을 모독하였다. 곧 그분의 이름과 그분의 거처, 하늘에 거하는 자들을 모독하였다. 그리고 야수에게는 거룩한 자들과 싸워 이기는 것이 허락되었고, 또 모든 부족과 백성과 언어와 나라를 다스릴 권위가 주어졌다. 그리하여 땅에 사는 모든 사람이 그 야수를 숭배할 것이다. 그러나 세상의 기초가 놓인 때부터, 그들 중 한 사람의 이름도 살육을 당한 ‘어린양’의 생명의 두루마리에 기록되어 있지 않다.”—계시 13:5-8.

22. (ㄱ) 마흔두 달은 어느 기간을 가리키는 것입니까? (ㄴ) 마흔두 달 동안에, 야수는 어떻게 기름부음받은 그리스도인들을 ‘이겼’습니까?

²² 여기에 언급된 마흔두 달은 다니엘의 예언에 나오는 한 짐승에게서 나온 뿔에 의해서 거룩한 자들이 괴롭힘을 당한 삼 년 반과 같은 기간으로 생각됩니다. (다니엘 7:23-25. 또한 계시 11:1-4 참조) 그와 같이, 전쟁 중인 나라들이 문자 그대로 야수처럼 서로 물어뜯고 있던 기간인 1914년 말부터 1918년까지, 그러한 국가의 시민들은 야수를 숭배하고 국가주의라는 종교에 참여하며, 심지어는 자기 나라를 위해서 기꺼이 죽기까지 하라는 압력을 받았습니다. 그와 같은 압력은 여호와 하느님과 그분의 아들 그리스도 예수에게 우선적인 순종을 나타내야 한다고 생각하던 기름부음받은 자들의 상당수에게 심한 고통을 초래하였습니다. (사도 5:29) 기름부음받은 자들의 시련은 야수가 그들을 ‘이긴’ 때인 1918년 6월에 절정에 달하였습니다. 미국에서 워치 타워 협회의 주요 임원들과 기타 대표자들이 부당하게 투옥되었으며, 그들의 그리스도인 형제들이 수행하던 조직적인 전파 활동은 크게 방해를 받았습니다. 야수는 “모든 부족과 백성과 언어와 나라를 다스릴” 권위를 가지고, 전 세계적으로 하느님의 일을 탄압하였습니다.

23. (ㄱ) “‘어린양’의 생명의 두루마리”란 무엇이며, 1918년 이래 무슨 일이 완수되고 있습니까? (ㄴ) 사탄의 보이는 조직이 “거룩한 자들”에게 거둔 것처럼 보이는 승리가 헛된 것에 불과한 이유는 무엇입니까?

²³ 사탄과 그의 조직이 승리를 거둔 것처럼 보였습니다. 하지만 그러한 승리는 그들에게 장기적인 유익을 가져다주지 못하였습니다. 사탄의 보이는 조직의 성원들은 아무도 “‘어린양’의 생명의 두루마리”에 이름이 기록되지 못했기 때문입니다. 비유적으로 말해서, 그 책에는 예수와 함께 하늘 왕국에서 통치할 사람들의 이름이 적혀 있습니다. 거기에 처음으로 이름이 기록된 것은 기원 33년 오순절이었습니다. 그리고 그때 이래로 세월이 흐르면서, 점점 더 많은 이름들이 부가되어 왔습니다. 1918년 이래, 14만 4000명의 왕국 상속자들의 남은 자들에게 인장을 찍는 일이 완수되고 있습니다. 곧이어, 그들 모두의 이름은 어린양의 생명의 두루마리에 지워지지 않게 기록될 것입니다. 야수를 숭배하는 반대자들 중에는, 그 두루마리에 이름이 기록되는 사람이 한 명도 없을 것입니다. 따라서 반대자들이 “거룩한 자들”에게 거둔 것처럼 보이는 승리는 헛된 것, 단지 일시적인 것에 불과합니다.

24. 요한은 분별력 있는 사람들에게 무엇을 들으라고 권하며, 요한이 들려준 말은 하느님의 백성에게 무엇을 의미합니까?

²⁴ 요한은 분별력 있는 사람들에게 대단히 주의 깊이 귀 기울여 들으라고 권합니다. “누구든지 귀가 있는 사람은 들어라.” 그러고 나서 계속해서 이렇게 말합니다. “누구든지 사로잡히게 되어 있는 사람은 사로잡혀 간다. 누구든지 칼로 죽이는 사람은 반드시 칼로 죽임을 당할 것이다. 바로 여기에 거룩한 자들의 인내와 믿음이 있는 것이다.” (계시 13:9, 10) 예레미야는 기원전 607년이 되기 수년 전에, 불충실한 예루살렘 도시에 대한 여호와의 심판이 결코 돌이켜지지 않을 것이라는 사실을 보여 주기 위해서, 이것과 대단히 유사한 말을 기록하였습니다. (예레미야 15:2. 또한 예레미야 43:11; 스가랴 11:9 참조) 예수께서는 큰 시련을 당하시는 와중에서도, 자신의 추종자들에게 타협을 해서는 안 된다는 점을 다음과 같은 말씀을 통해서 분명히 밝히셨습니다. “칼을 잡는 사람은 모두 칼로 망할 것입니다.” (마태  26:52) 그와 마찬가지로, 현재 주의 날에 살고 있는 하느님의 백성은 성서 원칙을 고수해야 합니다. 회개하지 않고 야수를 숭배하는 사람들에게는 결국에 가서 도피처가 전혀 없을 것입니다. 우리 앞에 놓여 있는 박해와 시련에서 살아남기 위해서는, 우리 모두에게 확고한 믿음과 더불어 인내가 필요할 것입니다.—히브리 10:36-39; 11:6.

두 뿔 가진 야수

25. (ㄱ) 요한은 세계무대에 등장하는 또 다른 상징적 야수를 어떻게 묘사합니까? (ㄴ) 새로 등장한 야수가 두 뿔이 있다는 것과 땅에서 올라온다는 것은 무엇을 나타냅니까?

²⁵ 그렇지만 이제 또 다른 야수가 세계무대에 등장합니다. 요한은 다음과 같이 보고합니다. “그리고 내가 보니, 또 다른 야수가 땅에서 올라왔다. 그 야수는 어린양처럼 두 뿔을 가지고 있지만 용처럼 말하기 시작하였다. 그리고 그것은 첫째 야수의 모든 권위를 그 야수가 보는 데서 행사한다. 그리하여 땅과 그 안에 사는 사람들로 치명상이 나은 첫째 야수를 숭배하게 한다. 또 그것은 큰 표징들을 행하여, 심지어 사람들이 보는 데서 불이 하늘에서 땅으로 내려오게도 한다.” (계시 13:11-13) 이 야수에게는 두 정치 강국의 동반 관계를 지적하는 두 뿔이 있습니다. 또한 바다에서가 아니라 땅에서 올라오는 것으로 묘사되어 있습니다. 따라서 이 야수는 땅에 있는 이미 확립된 사탄의 사물의 제도에서 올라옵니다. 그것은 주의 날 동안에 중요한 역할을 수행하는 기존의 세계 강국임이 분명합니다.

26. (ㄱ) 두 뿔 가진 야수는 무엇이며, 그것은 원래의 야수와 어떤 관계가 있습니까? (ㄴ) 두 뿔 가진 야수의 뿔들은 어떤 의미에서 어린양과 같으며, 그 야수는 어떻게 “용처럼” 말합니까? (ㄷ) 국가주의적인 사람들은 실제로 무엇을 숭배하는 것이며, 국가주의는 무엇에 비유되어 왔습니까? (각주 참조)

²⁶ 그 야수는 무엇이겠습니까? 영미 세계 강국입니다.  그것은 처음 야수의 일곱째 머리와 동일한 것이지만, 특별한 역할을 수행할 것입니다! 환상에서 그 야수가 별개의 야수로 분리되어 나타난 점은 그것이 세계무대에서 어떻게 독자적으로 행동할 것인지를 보다 분명히 아는 데 도움이 됩니다. 상징적인 두 뿔을 가진 야수는 동시대에 독립적으로 존재하면서도 상호 협조하는 두 개의 정치 강국으로 이루어져 있습니다. “어린양처럼” 두 뿔이 있다는 점은 그 야수가 온 세상이 지향할 만한 계몽된 정부 형태를 갖추고서 온유하고 비공격적인 체한다는 점을 시사합니다. 그러나 자기의 통치 방식을 받아들이지 않는 곳에는 어디든지 압력과 위협을 가하고 심지어는 즉각적인 폭력을 행사하기도 한다는 점에서, 그 야수는 “용처럼” 말합니다. 그 야수는 하느님의 어린양이 통치하는 하느님의 왕국에 복종하도록 격려하는 것이 아니라, 오히려 사탄 곧 큰 용의 권익에 기여하도록 격려해 왔습니다. 그 야수는 처음 야수를 숭배하게 만드는 국가주의적인 분열과 적의를 조장해 왔습니다. *

27. (ㄱ) 두 뿔 가진 야수가 하늘에서 불이 내려오게 한다는 사실은 그 야수의 어떤 태도를 나타내는 것입니까? (ㄴ) 많은 사람들은 두 뿔 가진 야수의 현대적 대응물을 어떻게 생각합니까?

²⁷ 두 뿔 가진 야수는 큰 표징들을 행하며, 심지어는 하늘에서 불이 내려오게 하기도 합니다. (마태 7:21-23 비교) 방금 지적한 표징은 바알의 예언자들과 경쟁을 벌였던 하느님의 고대 예언자 엘리야를 생각나게 합니다. 엘리야가 여호와의 이름으로 하늘에서 불이 내려오게 하자, 그가 참예언자이며 바알의 예언자들은 거짓 예언자라는 사실이 의문의 여지없이 증명되었습니다. (열왕 첫째 18:21-40) 그 바알의 예언자들과 마찬가지로, 두 뿔 가진 야수는 자기가 예언자로서 충분한 자격을 갖추고 있다고 생각합니다. (계시 13:14, 15; 19:20) 실제로 그 야수는 자기가 양차 세계 대전에서 악의 세력을 무찔렀으며 이른바 무신적인 공산주의에 대해 승리를 거두었다고 주장합니다. 참으로 많은 사람들은 두 뿔 가진 야수의 현대적 대응물을 자유의 수호자이자 물질적 풍요의 원천으로 생각합니다.

야수의 형상

28. 요한은 두 뿔 가진 야수가 그것이 지닌 어린양 같은 뿔들이 암시하는 것과는 달리 순진하지 않음을 어떻게 알려 줍니까?

²⁸ 이 두 뿔 가진 야수는 그것이 지닌 어린양 같은 뿔들이 암시하는 것처럼 순진합니까? 요한은 계속해서 다음과 같이 말합니다. “그리고 그것은 야수가 보는 데서 행하도록 허락받은 표징들로 땅에 사는 사람들을 그릇 인도하며, 한편 칼을 맞고도 되살아난 야수를 위하여 형상을 만들라고 땅에 사는 사람들에게 말한다. 그것에게는 야수의 형상에게 호흡을 주는 것이 허락되었다. 그리하여 야수의 형상이 말을 하게 하고 또 어떻게든 야수의 형상을 숭배하려 하지 않는 사람들은 모두 죽임을 당하게 하였다.”—계시 13:14, 15.

29. (ㄱ) 야수의 형상을 만든 목적은 무엇이며, 이 형상은 언제 만들어졌습니까? (ㄴ) 야수의 형상이 생명 없는 형상이 아닌 이유는 무엇입니까?

²⁹ 이 “야수의 형상”은 무엇이며, 이 형상을 만든 목적은 무엇입니까? 형상으로 상징되는 일곱 머리 가진 야수에 대한 숭배를 조장하고, 그렇게 함으로써 그 야수의 존재를 사실상 영구화하는 것이 목적입니다. 이 형상은 일곱 머리 가진 야수가 칼을 맞고도 되살아난 다음 곧 제1차 세계 대전이 끝난 다음에 만들어집니다. 그것은 느부갓네살이 두라 평지에 세웠던 형상과는 달리, 생명 없는 형상이 아닙니다. (다니엘 3:1) 두 뿔 가진 야수는 이 형상에게 생기를 불어넣어, 형상으로 하여금 살아서 세계 역사에서 역할을 수행하게 만듭니다.

30, 31. (ㄱ) 역사적 사실들은 이 형상의 정체가 무엇임을 밝혀 줍니까? (ㄴ) 이 형상을 숭배하지 않는다는 이유로 죽임을 당한 경우가 있었습니까? 설명하십시오.

 ³⁰ 역사의 진전을 살펴보면, 이 형상의 정체는, 영국과 미국에 의해서 제창되고 조장되었으며 지원받은 조직으로서, 처음에는 국제 연맹으로 알려졌던 조직임을 알 수 있습니다. 나중에, 계시록 17장을 보면, 그것은 다른 상징물 곧 독자적으로 존재하며 살아서 호흡하는 진홍색 야수로 나타날 것입니다. 이 국제 조직은 스스로 인류에게 평화와 안전을 가져다줄 수 있는 유일한 단체라고 뽐내며 주장하는 면에서 ‘말합’니다. 그렇지만 그것은 실제로는 회원국들이 장광설과 모욕을 주고받는 공개 토론장이 되고 말았습니다. 그것은 자기의 권위에 복종하지 않는 나라나 사람들에게는 추방 조치나 무력화 정책을 사용하여 위협을 가하였습니다. 국제 연맹은 실제로 자기의 이데올로기를 준수하지 않는 나라들을 추방하기도 하였습니다. 큰 환난이 발발하면, 야수의 형상의 군국주의적 ‘뿔들’이 황폐시키는 자로서의 역할을 수행할 것입니다.—계시 7:14; 17:8, 16.

³¹ 제2차 세계 대전 이래, 현재 국제 연합 조직으로 모습을 드러낸 야수의 형상은 이미 문자적인 방법으로 죽이는 일을 하였습니다. 예를 들면, 1950년에 유엔은 남북한 사이의 전쟁에 개입하였습니다. 유엔군은 한국군과 함께, 약 142만 명에 달하는 북한 사람들과 중국 사람들을 죽였습니다. 그와 마찬가지로, 1960년부터 1964년까지, 국제 연합군은 콩고(킨샤사)에서 활약하였습니다. 더욱이 교황 바오로 6세와 요한 바오로 2세를 포함한 세계 지도자들은 이 형상이 평화를 위한 인류의 마지막 최선의 희망이라고 거듭해서 확언하였습니다. 그들은 인류가 그 형상을 섬기지 않는다면, 인류는 자멸하고 말 것이라고 주장합니다. 그렇게 함으로써, 그들은 형상을 지지하거나 숭배하지 않는 모든 사람들이 상징적인 의미에서 죽임을 당하게 합니다.—신명 5:8, 9.

야수의 표

32. 요한은 사탄이 자기의 보이는 조직의 정치적 부분을 조종해서 하느님의 여자의 씨의 남은 자들에게 고통을 가하는 것을 어떻게 묘사합니까?

³² 이제 요한은 사탄이 어떤 방법으로 자기의 보이는 조직의 정치적 부분을 조종해서 하느님의 여자의  씨의 남은 자들에게 최대의 고통을 가하는가를 보게 됩니다. (창세 3:15) 요한은 다시금 “야수”에 대해서 이렇게 묘사합니다. “그리고 그것은 모든 사람들 곧 작은 자와 큰 자, 부자와 가난한 자, 자유인과 종으로 하여금 억지로 그들의 오른손이나 이마에 표를 받게 하고, 그 표 곧 야수의 이름이나 그 이름의 숫자를 가진 사람 외에는 아무도 사거나 팔 수 없게 한다. 바로 여기에 지혜가 필요하다. 총명이 있는 사람은 야수의 숫자를 계산해 보아라. 그것은 인간의 숫자로서, 그 숫자는 육백육십육이다.”—계시 13:16-18.

33. (ㄱ) 야수의 이름은 무엇입니까? (ㄴ) 여섯이라는 숫자는 무엇과 관련이 있습니까? 설명하십시오.

³³ 야수에게는 이름이 있는데, 그 이름은 666이라는 숫자입니다. 여섯이라는 숫자는 여호와의 적들과 관련이 있습니다. 블레셋의 한 르바임 사람은 “거구”였는데, ‘손가락과 발가락이 여섯 개씩’ 달려 있었습니다. (역대 첫째 20:6) 느부갓네살 왕은 자기의 정치 관리들을 하나의 숭배로 연합시키기 위해서 너비가 6큐빗에 높이가 60큐빗인 금 형상을 세웠습니다. 하느님의 종들이 금 형상을 숭배하기를 거절하자, 왕은 그들을 불타는 가마 속에 던져 넣게 하였습니다. (다니엘 3:1-23) 여섯이라는 숫자는 하느님의 관점에서의 온전함을 상징하는 숫자인 일곱에 못 미치는 숫자입니다. 그러므로 여섯이 세 번 겹친 것은 심각한 불완전성을 나타냅니다.

34. (ㄱ) 야수의 숫자가 “인간의 숫자”라는 사실은 무엇을 나타냅니까? (ㄴ) 666이라는 이름이 사탄의 세상 정치 제도에 적합한 이유는 무엇입니까?

³⁴ 이름은 신분을 밝혀 줍니다. 그렇다면 이 숫자는 야수의 정체가 무엇임을 밝혀 줍니까? 요한은 그 숫자가 영적 인격체의 숫자가 아니라 “인간의 숫자”라고 말합니다. 따라서 그 이름은 야수가 땅에 속한 것 곧 인간 정부를 상징한다는 사실을 확증하는 데 도움이 됩니다. 여섯이 일곱에 못 미치는 숫자인 것과 마찬가지로, 666 곧 여섯이 세 번 겹친 숫자는 비참할 정도로 하느님의 완전한 표준에 달하지 못하는 세상의 거대한 정치 제도에 적합한 이름입니다. 세상의 정치적 야수가 666이라는 숫자의 이름 아래 최고의 위치에서 통치하며, 한편 거대한 정치, 거대한 종교 및 거대한 기업은 그 야수가 인류를 압제하고 하느님의 백성을 박해하는 일을 계속하도록 지원해 줍니다.

35. 이마에나 오른손에 야수의 이름으로 표를 받는 것은 무엇을 의미합니까?

³⁵ 이마에나 오른손에 야수의 이름으로 표를 받는 것은 무엇을 의미합니까? 여호와께서는 이스라엘에  율법을 주시면서 이렇게 말씀하셨습니다. “여러분은 나의 이 말을 여러분의 마음과 영혼에 간직하고 여러분의 손에 매어 표로 삼아야 하며, 그것이 여러분의 두 눈 사이에 이마띠가 되게 해야 합니다.” (신명 11:18) 이 말은 이스라엘 백성이 율법을 계속 자신들 앞에 둠으로써, 율법이 자신들의 행동과 생각 전반에 영향을 미치게 해야 함을 의미하였습니다. 기록에 따르면, 14만 4000명의 기름부음받은 자들의 이마에는 아버지의 이름과 예수의 이름이 쓰여 있습니다. 이것은 그들이 여호와 하느님과 예수 그리스도에게 속한다는 사실을 식별케 해 줍니다. (계시 14:1) 이를 본떠서, 사탄은 야수의 악귀적인 표를 이용합니다. 사고파는 것과 같은 일상적인 활동을 하는 사람들은 누구나, 이를테면 경축일을 기념하는 일에서와 같이, 야수가 하는 대로 행동하도록 압력을 받습니다. 사람들이 야수의 표를 받으려면, 야수를 숭배하고, 야수의 지배를 받는 생활을 해야 합니다.

36. 야수의 표를 받기를 거절하는 사람들은 무슨 문제들을 겪어야 하였습니까?

³⁶ 야수의 표를 받기를 거절하는 사람들은 지속적으로 문제를 겪어야 하였습니다. 예를 들면 1930년대부터 그들은 많은 법정 투쟁을 겪어야 했으며 폭도들의 공격 등 여러 형태의 박해를 인내해야만 하였습니다. 전체주의 국가에서는 강제 수용소에 수감되어 죽은 사람들도 많이 있습니다. 제2차 세계 대전 이래, 수많은 청년들이 그리스도인 중립을 타협하지 않는다는 이유로 장기 형을 받았습니다. 고문을 당하고 죽임을 당하기까지 한 사람들도 있습니다. 어떤 나라에서는 그리스도인들이 실제로 사고파는 일을 할 수도, 재산을 소유할 수도 없습니다. 그런가 하면, 성폭행이나 살해를 당하거나 모국에서 쫓겨나는 그리스도인도 있습니다. 그 이유가 무엇입니까? 선한 양심 때문에 당원증을 사지 않는다는 것이 이유입니다. *—요한 17:16.

37, 38. (ㄱ) 야수의 표를 받지 않는 사람에게 세상이 살기 어려운 곳인 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 누가 충절을 고수하고 있으며, 그들은 어떻게 하기로 결심하고 있습니까?

³⁷ 지상의 일부 지역에서는, 종교가 지역 사회의 생활에 매우 깊숙이 침투해 있기 때문에, 성서 진리를 인정하는 사람들은 가족이나 이전의 벗들에게 버림을 받기도 합니다. 그런 어려움을 인내하기 위해서는 강한 믿음이 필요합니다. (마태 10:36-38; 17:22)  대다수의 사람들이 물질적인 부를 숭배하며 부정직이 횡행하는 세상에서, 참그리스도인들은 종종 여호와께서 올바른 행로를 추구하는 일에서 그들을 후원해 주실 것임을 절대적으로 신뢰하지 않으면 안 됩니다. (시 11:7; 히브리 13:18) 부도덕으로 가득 찬 세상에서, 깨끗함과 순결함을 유지하기 위해서는 단호한 결심이 필요합니다. 병에 걸린 그리스도인들은 종종 의사와 간호사들로부터 피의 신성함에 관한 하느님의 법을 범하라는 압력을 받게 되며, 심지어는 자신의 믿음과 상충되는 법원의 명령을 저항하지 않으면 안 됩니다. (사도 15:28, 29; 베드로 첫째 4:3, 4) 또한 요즘처럼 실업이 증가하는 때에, 참그리스도인들에게 있어서 하느님께 대한 자신의 충절을 타협하게 하는 직업을 피하기란 점점 더 어려운 일이 되고 있습니다.—미가 4:3, 5.

³⁸ 그렇습니다. 야수의 표를 받지 않는 사람에게 세상은 살기 어려운 곳입니다. 하느님의 법을 범하게 하려는 그 모든 압력에도 불구하고, 여자의 씨의 남은 자들이, 600만 명이 넘는 큰 무리와 더불어 충절을 고수하고 있다는 사실은 여호와의 능력과 축복을 탁월하게 실증하는 것입니다. (계시 7:9) 우리 모두 야수의 표를 받지 않음으로써, 땅 전체에 걸쳐서 일치 연합되게, 여호와와 그분의 의로운 길을 계속 두드러지게 하기를 바랍니다.—시 34:1-3.

[각주]

[연구 질문]

[195면 삽화]

권한을 받아 야수의 형상에게 호흡을 불어넣어 주었다