성서는 하느님의 영을 가진 사람들은 모두 “방언으로 말”한다고 가르치는가?

고린도 첫째 12:13, 30: “우리는 ·⁠·⁠· 모두 참으로 한 영에 의하여 한 몸 안으로 침례를 받았[습니다]. ·⁠·⁠· 모두가 병 고침의 선물을 가지겠습니까? 모두가 방언으로 말하겠습니까? 모두가 통역자이겠습니까?” (또한 고린도 첫째 14:26)

고린도 첫째 14:5: “나는 여러분 모두가 방언으로 말하기를 바라지만, 여러분이 예언을 하면 더 좋겠습니다. 실제로, 방언으로 말하는 사람이 통역을 하여 회중이 세움을 받게 하지 않는다면, 사실 그 사람보다 예언하는 사람이 더 낫습니다.”

전혀 배운 적이 없는 언어로 도취되어 하는 말이 그가 성령을 가지고 있다는 증거인가?

“방언으로 말”할 수 있는 능력이, 참 하느님이 아닌 다른 근원에서 나올 수 있는가?

요한 첫째 4:1: “사랑하는 이들이여, 영감받은 표현을 다 믿지 말고, 그 영감받은 표현들을 시험하여 그것이 하느님에게서 나온 것인지 알아보십시오.” (또한 마태 7:21-23; 고린도 둘째 11:14, 15 참조.)

오늘날 ‘방언으로 말하는’ 사람들 가운데는 오순절교인, 침례교인, 로마 가톨릭교인, 감독교인, 감리교인, 루터교인 및 장로교인이 있다. 예수께서는 성령이 ‘그분의 제자들을 모든 진리 안으로 인도할’ 것이라고 말씀하셨다. (요한 16:13) 그 종교의 각 성원들은, 역시 “방언으로 말”하는 나머지 종교들도 “모든 진리” 안으로 인도되어 왔다고 생각하는가? 그들이 모두 일치하지 않고 있는데, 어떻게 그렇다고 할 수 있겠는가? 어떤 영의 도움으로 그들은 “방언으로 말”하는 것일 수 있는가?

파운틴 트러스트와 ‘영국 복음 교회 협의회’의 공동 성명은 이와 같이  시인했다. “우리는 그와 비슷한 현상이 신비술이나 악귀의 영향력 아래 발생할 수 있다는 것도 알고 있다.” (「복음과 영」(Gospel and Spirit), 파운틴 트러스트와 ‘영국 복음 교회 협의회’ 출판, 1977년 4월, 12면) 「현대 미국에서의 종교 운동」(Religious Movements in Contemporary America)(어빙 I. 자레츠키와 마크 P. 리언 공편, L. P. 게를라흐의 말을 인용함)이란 책은 아이티에서 ‘방언으로 말하는 일’은 오순절교와 부두교의 특징이라고 보고한다.—(뉴저지 주 프린스턴; 1974년), 693면; 또한 데살로니가 둘째 2:9, 10, 참조.

오늘날 있는 ‘방언으로 말하는 일’은 1세기 그리스도인들이 한 것과 동일한가?

1세기에, “방언으로 말”하는 능력을 포함해서, 성령에 의한 기적의 선물들은 하느님의 은혜가 유대인 숭배 제도에서 새로 설립된 그리스도인 회중으로 옮겨졌음을 증명하였다. (히브리 2:2-4) 1세기에 그 목적이 달성되었는데, 우리 시대에 동일한 것을 거듭 증명할 필요가 있겠는가?

1세기에, “방언으로 말”하는 능력은 예수께서 추종자들에게 임명하신 세계적인 증거 활동을 촉진시켰다. (사도 1:8; 2:1-11; 마태 28:19) 오늘날 “방언으로 말”하는 사람들은 그러한 방법으로 그 능력을 사용하는가?

1세기에, 그리스도인들이 ‘방언으로 말하였’을 때, 그 언어를 알고 있는 사람들은 그들이 한 말을 이해할 수 있었다. (사도 2:4, 8) 오늘날은, ‘방언으로 말할’ 때 흔히 무아지경의 상태에서 이해할 수 없는 음성을 쏟아 놓는 것이 사실이 아닌가?

성서는 1세기의 회중들이 어떤 정해진 집회에서 방언으로 말하는 일을 두 세 사람으로 제한해야 하였고, 그들은 “차례로” 해야 하였으며, 만일 통역자가 참석하지 않았으면 그들은 잠잠코 있어야 하였음을 알려 준다. (고린도 첫째 14:27, 28) 오늘날 행해지고 있는 방법이 그러한가?

또한 “영” 제하 269, 270면 참조.

성령이 성경에 있는 것을 벗어난 일들을 행하는 카리스마 운동을 지도하고 있는 것일 수 있는가?

디모데 둘째 3:16, 17: “모든 성경은 하느님의 영감을 받은 것으로,  가르치고 책망하고 사물을 바로잡고 의로 징계하는 데 유익합니다. 그리하여 하느님의 사람이 온전히 유능하게 되고, 모든 선한 일을 위하여 완전히 갖추게 해 줍니다.” (만일 어떤 사람이 예수와 그분의 사도들을 통하여 하느님의 영에 의해서 계시된 것과 상충되는 영감받은 소식을 가지고 있다고 주장한다면, 그 소식이 과연 같은 근원에서 나온 것일 수 있겠는가?)

갈라디아 1:8: “우리나 하늘에서 온 천사라 할지라도, 우리가 여러분에게 좋은 소식으로 선포한 것 외에 다른 것을 여러분에게 좋은 소식으로 선포한다면, 그는 저주를 받아야 합니다.”

‘방언으로 말하는 것’을 은혜로 간주하는 종교 조직의 성원들의 생활 방식은 그들이 하느님의 영을 가지고 있다는 증거를 보이는가?

그들은, 하나의 집단으로서, 온화와 자제와 같은 영의 열매를 뚜렷하게 나타내는가? 그러한 특성들이 숭배를 위한 집회에 참석하는 사람에게서 명백히 나타나는가?—갈라디아 5:22, 23.

그들은 참으로 “세상의 일부가 아닌”가? 그러한 이유로 그들은 하느님의 왕국에 온 정성을 다 바치는가? 아니면 세상의 정치적인 일에 관여하는가? 그들은 전시에 피흘리는 죄에서 깨끗함을 유지하는가? 그들은 하나의 집단으로서 세상의 부도덕한 행위를 멀리하기 때문에, 훌륭한 명성을 가지고 있는가?—요한 17:16; 이사야 2:4; 데살로니가 첫째 4:3-8.

오늘날 참 그리스도인들은 “방언으로 말”하는 능력에 의해서 식별되는가?

요한 13:35: “여러분 가운데 사랑이 있다면, 모든 사람이 이것으로 여러분이 내 제자라는 것을 알게 될 것입니다.”

고린도 첫째 13:1, 8: “내가 사람의 언어와 천사의 언어로 말할지라도 내게 사랑이 없으면, 나는 소리나는 놋쇠 조각이나 울리는 심벌즈가 됩니다. 사랑은 결코 없어지지 않습니다. 그러나 예언의 선물들은 있더라도 없어질 것이며, 방언은 있더라도 그칠 것이고, 지식은 있더라도 없어질 것입니다.”

예수께서는 성령이 자신의 추종자들에게 임할 것이며 그들은 땅의  가장 먼 곳까지 이르러 그분의 증인들이 될 것이라고 말씀하셨다. (사도 1:8) 그분은 그들에게 “모든 나라 사람들을 제자로 삼”으라고 지시하셨다. (마태 28:19) 그분은 또한 “이 왕국의 좋은 소식이 모든 나라 사람들에게 증거되기 위하여 사람이 거주하는 온 땅에 전파될 것”이라고 예언하셨다. (마태 24:14) 오늘날 누가 하나의 집단으로서 또한 개인적으로, 이 일을 하고 있는가? 예수의 말씀과 일치하게, 우리는 하나의 집단이 성령을 가지고 있다는 증거로서 이것을 조사해 봐야 하지 않겠는가?

‘방언으로 말하는 일’은 “온전한 것”이 올 때까지 계속되는가?

고린도 첫째 13:8에 몇 가지 기적의 선물—예언, 방언, 지식—이 언급되어 있다. 9절에서는 그 중 두 가지 선물—지식과 예언—에 대해 이와 같이 다시 언급한다. “우리는 부분적 지식을 가지고 있으며 부분적으로 예언합니다.” 「새」는 이처럼 되어 있다. “우리가 아는 것이 온전하지 못합니다. 우리의 예언도 온전하지 못합니다.” 그 다음 10절 「개역」은 이렇게 되어 있다. “온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 폐하리라.” “온전한”은 그리스어 텔레이온에서 번역된 말이며 ‘온전히 성숙한, 완성된 또는 온전한’이라는 의미를 전달한다. “온전하지 못”하거나 “부분적” 즉 일부분이라고 언급된 것은 방언의 선물이 아님에 유의하라. 그것은 “예언”과 “지식”에 관해서였다. 바꿔 말하면, 초기 그리스도인들은 기적의 선물들을 받았지만, 하느님의 목적에 대하여 단지 온전하지 못한 또는 부분적인 지식을 가졌다. 그러나 예언들이 성취되고 하느님의 목적이 이루어지게 될 때가 되면, “온전한 것” 또는 완성된 것이 나타날 것이다. 그러므로 여기에서는 ‘방언의 선물’이 얼마 동안 계속될 것인지에 관해 이야기하고 있는 것이 아님이 분명하다.

그러나 성서는 ‘방언의 선물’이 얼마 동안 그리스도인 경험의 일부가 될 것인지에 관하여 알려 준다. 기록에 의하면, 이 선물과 영의 다른 선물들은 항상 예수 그리스도의 사도들의 안수에 의해서 또는 그들이 있는 곳에서 사람들에게 전달되었다. (사도 2:4, 14, 17; 10:44-46; 19:6; 또한 사도 8:14-18 참조) 그러므로 사도들이 죽은 후 또한 그러한 방법으로 선물들을 받았던 개개인들이 죽었을 때, 하느님의 성령의 활동으로 오게 된 기적의 선물들은 끝에 이르게 되었음에 틀림없다. 그러한 견해는 히브리 2:2-4에 설명된 것처럼 그러한 선물들이 주어진 목적과 일치한다.

 마가 16:17, 18(개역)은 “새 방언을 말하”는 능력이 믿는 자들을 식별하는 표가 될 것이라고 알려 주지 않는가?

그 구절에서는 ‘새 방언을 말할’ 뿐 아니라 뱀을 집으며 치사적인 독을 마실 것에 관하여도 말하고 있음을 주목해야 한다. “방언을 말”하는 모두가 또한 그런 일도 하라고 권하는가?

모든 성서 학자들이 이 구절들을 받아들이지는 않는 이유들에 관한 설명은 “병 고침” 제하 135, 136면 참조.

‘당신은 방언의 선물을 믿는가?’

이렇게 응답할 수 있다: ‘여호와의 증인은 여러 가지 언어로 말합니다. 하지만 저희는 “알지 못하는 방언”으로 무아지경의 상태에서 말하지는 않습니다. 한 가지 여쭙고 싶은 것이 있는데요. 오늘날 “방언으로 말하”는 일이 1세기의 그리스도인들이 하던 것과 같다고 생각하시는지요?’ 그런 다음에 이렇게 부언할 수 있다: ‘제가 매우 흥미있다고 생각했던 몇 가지 점들이 여기에 비교되어 있습니다. (아마 126면에 있는 내용을 사용할 수 있을 것이다.)’

또는 이렇게 말할 수 있다: ‘저희는, 1세기 그리스도인들이 “방언으로 말”하였으며, 그것은 그 당시의 분명한 필요를 충족시켰다고 믿습니다. 그 필요가 무엇이었는지 알고 계시는지요?’ 그런 다음에 이렇게 부언할 수 있다: (1) ‘그것은 하느님께서 그분의 은혜를 유대인의 제도로부터 새로 형성된 그리스도인 회중으로 옮기셨다는 표징의 역할을 하였습니다. (히브리 2:2-4)’ (2) ‘그것은 짧은 시간에 세계적인 규모로 좋은 소식을 전파할 수 있는 실용적인 방법이었습니다. (사도 1:8)’