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영매술

영매술

정의: 인간의 영적 부분이 육체의 사망시 생존하며, 대개 매체 역할을 하는 사람을 통하여 산 사람과 통신할 수 있다는 믿음, 일부 사람들은 모든 물체와 모든 자연 현상에는 내재하는 영이 있다고 믿는다. 마술은 악한 영들로부터 나온다고 인정되는 힘을 사용하는 것이다. 성서에서는 모든 형태의 영매술을 강력히 정죄한다.

인간이 사망한 사랑하는 사람의 “영”과 교신하는 것이 참으로 가능한가?

전도 9:5, 6, 10: “산 자들은 자기들이 죽을 것임을 의식하지만, 죽은 자들은 아무 것도 의식하지 못하고 ·⁠·⁠· 그들의 사랑도 미움도 질투도 이미 소멸되었고, 해 아래서 행해지는 어떠한 일에서도 그들에게는 한정 없는 때까지 다시는 아무 몫도 없구나. 네가 해야 할 바로서 네 손이 찾아 낸 일은 무엇이든 네 힘을 다하여 하여라. 네가 들어갈 곳인 스올[무덤]에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없기 때문이다.”

에스겔 18:4, 20: “죄를 짓는 영혼—그것이 죽을 것이다. 죄를 짓는 영혼—그것이 죽을 것이다.” (그러므로 영혼은 육체의 사망시 생존하여 그 후에 산 사람과 교신할 수 있는 어떤 것이 아니다.)

시 146:4: “그의 영이 나가면 그는 그 흙으로 돌아가고, 그 생각도 그 날로 소멸되고 만다.” (영이 몸에서 ‘나간다’고 말할 때, 그것은 달리 말하면 생명력이 그 활동을 멈추었다는 것이다. 그러므로 사람의 영은 그 사람이 죽은 후에, 몸에서 떨어져 나와서 생각하며 계획을 실행할 수 있는 비물질적인 존재자로 존재하지 않는다. 그것은 사후에 산 사람과 교신할 수 있는 어떤 것이 아니다.)

또한 “죽음” 제하 353-355면 참조.

성서는 사무엘이 죽은 후에 사울 왕이 예언자 사무엘과 교신하였음을 알려 주지 않는가?

그 기록은 사무엘 첫째 28:3-20에 나온다. 13, 14절은 사울이 직접 사무엘을 본 것이 아니라, 사무엘을 보았다고 하는 영매술자의 설명을 듣고 추정했을 뿐임을 알려 준다. 사울은 자포자기하여 그것이 사무엘이라고 믿고 싶어했으며 그리하여 스스로 속았다. 3절은 사무엘이 죽어 매장되었음을 알려 준다. 전술한 부제목 하에 인용된 성구들은 사무엘의 어떠한 부분도 다른 영역에 살아 남아 사울과 교신하는 일이 결코 있을 수 없음을 명백히 밝혀 준다. 사무엘의 목소리로 가장한 그 목소리는 사기꾼의 목소리였다.

죽은 자와 이야기하려고 애쓰는 사람들은 실제로 누구와 교신하는 것인가?

죽은 자의 상태에 관한 진리가 성서에 명백히 설명되어 있다. 그러나 죽음에 관하여 첫 인간 부부를 속이려 했던 자는 누구였는가? 사탄은 불순종이 죽음을 가져온다는 하느님의 경고를 부인하였다. (창세 3:4; 계시 12:9) 물론, 때가 되자, 하느님께서 말씀하신 대로 인간은 과연 죽는다는 사실이 명백해졌다. 그렇다면 합리적으로 볼 때, 인간은 실제로 죽는 것이 아니라 인간의 영적인 어떤 부분이 육체의 사망시 생존한다는 생각을 고안해 낸 책임이 누구에게 있겠는가? 그러한 속임수는 사탄 마귀에게 적합하다. 예수께서는 그를 “거짓의 아버지”라고 부르셨다. (요한 8:44; 또한 참조 데살로니가 둘째 2:9, 10) 죽은 자가 실제로 다른 영역에 살아 있으며 우리가 그들과 교신할 수 있다는 믿음은 인류에게 유익을 주지 못하였다. 반대로, 계시록 18:23에서는 큰 바빌론의 영매술로 인하여, “모든 나라가 그릇 인도되었”다고 알려 준다. ‘죽은 자와 이야기한다’고 하는 영매술은 실제로는 사람들을 악귀들(하느님께 대항하여 이기적인 반역자들이 된 천사들)과 접촉하게 할 수 있는 부정한 속임수이며, 종종 그로 인해 어떤 사람은 원치 않는 음성을 듣거나 악한 영들로부터 괴로움을 당한다.

영매술을 통해 병 고침이나 보호를 받으려고 하는 것이 해로울 수 있는가?

갈라디아 5:19-21: “육체의 일은 명백합니다. 그것은 음행, 더러움, 방종, 우상 숭배, 영매술 행위[입니다]. ·⁠·⁠· 이런 것들에 대하여 내가 여러분에게 미리 경고한 바와 같이, 지금도 여러분에게 미리 경고합니다. 이런 것들을 거듭 행하는 사람들은 하느님의 왕국을 상속받지 못할 것입니다.” (도움을 받기 위하여 영매술에 의지하는 것은 죽음에 대한 사탄의 거짓말을 믿는 것을 의미한다. 그는 사탄과 그의 악귀들로부터 능력을 끌어내려고 애쓰는 자들에게서 조언을 구하고 있는 것이다. 따라서 그런 사람은 자신이 여호와 하느님의 적임을 자인하는 사람들과 동류임을 밝히는 것이다. 그러한 길을 고집하는 사람은 누구나 참으로 도움을 받기는커녕, 지속적인 해를 입는다.)

누가 9:24: “누구든지 자기 영혼[또는 생명]을 구하고자 하는 사람은 그것을 잃을 것입니다. 그러나 누구든지 나를 위하여[예수 그리스도의 추종자이기 때문에] 자기 영혼을 잃는 사람은 그것을 구하는 사람이 될 것입니다.” (만일 어떤 사람이 현재의 생명을 보호 혹은 보존하려고 하느님의 말씀에 명백히 언급된 명령을 고의적으로 범한다면, 그는 영원한 생명의 전망을 상실할 것이다. 얼마나 어리석은 일인가!)

고린도 둘째 11:14, 15: “사탄 자신도 계속 빛의 천사로 가장하기 때문입니다. 그러므로 그의 봉사자들 역시 계속 의의 봉사자로 가장한다고 해도 큰일이 아닙니다.” (그러므로 영매술을 통해 행해지는 어떤 일들이 당장은 유익하게 보이더라도 미혹되어서는 안 된다.)

또한 “병 고침” 제하 133-136면 참조.

장래가 어떠한지 알아 보거나 어떤 사업이 잘 될 것인지 확인하기 위하여 영매술에 의뢰하는 것이 지혜로운 일인가?

이사야 8:19: “사람들이 너희에게 말하기를 ‘지절거리고 작은 소리로 말하는 영매나 예언의 영을 가진 자들에게 물어 보아라’ 한다 해도, 어느 백성이든지 자기들의 하느님에게 물어 보아야 하지 않느냐?”

레위 19:31: “너희는 영매들에게 향하지 말며, 앞일을 예고하는 자들에게 조언을 구하여, 그들로 인해 부정하게 되는 일이 없도록 하여라. 나는 너희 하느님 여호와이다.”

열왕 둘째 21:6: “[므낫세 왕이] 주술을 행하고, 징조를 구하며, 영매들과 앞일을 예고하는 자들을 두었다. 그는 여호와의 눈에 악한 일을 큰 규모로 행하여, 그분을 노하시게 하였다.” (그러한 영매 행위에는 사실상 사탄과 악귀들에게 도움을 구하는 것이 포함되었다. 당연히 그것은 “여호와의 눈에 악”하였으며, 그분은 그 일로 인해 므낫세를 엄하게 징벌하셨다. 그러나 그가 회개하고 그러한 나쁜 행위를 버렸을 때, 그는 여호와의 축복을 받았다.)

어떤 형태의 점과 관련된 게임을 하거나 길조로 보이는 일의 의미를 알아 보는 것이 어떤 해를 줄 수 있는가?

신명 18:10-12: “당신에게는 그 아들이나 딸을 불 가운데로 지나가게 하는 자나, 점을 치는 자나, 주술을 행하는 자나, 징조를 구하는 자나, 마술사나, 다른 사람을 주문으로 얽매는 자나, 영매에게 조언을 구하는 자나, 앞일을 예고하는 자나, 죽은 자에게 묻는 자가 있어서는 안 됩니다. 이런 일을 행하는 자는 모두 여호와께 가증[합니다].” (점은 연구 결과에 의해서가 아니라, 전조를 해석하거나 초자연적인 힘의 도움으로 숨긴 지식을 드러내거나 앞일을 말하려고 하는 것이다. 여호와께서는 그런 행위들을 그분의 종들 가운데서 금하셨다. 그 이유는 무엇인가? 그 모든 행위들은 더러운 영들 곧 악귀들과 교신하거나 그들에게 사로잡히게 하는 초대이기 때문이다. 그러한 일에 빠지는 것은 여호와께 크게 불충실한 일이 될 것이다.)

사도 16:16-18: “우리가 ·⁠·⁠· 영 곧 점치는 악귀가 들린 하녀를 만났다. 그는 예언의 술법을 계속 행하여 자기 주인들에게 많은 이득을 안겨 주고 있었다.” (분명히, 의를 사랑하는 사람은 아무도 진정한 의도로든 게임으로든 그러한 지식의 근원에 의뢰하지 않을 것이다. 바울은 그 여자가 소리치는 것을 참다 못해, 그 영에게 그 여자에게서 나올 것을 명하였다.)

악한 영들이 인간의 모습을 취할 수 있는가?

노아 시대에, 불순종한 천사들이 인간의 모습을 취하였다. 그들은 실제로 결혼하여서 자녀들의 아버지가 되었다. (창세 6:1-4) 그러나 홍수가 났을 때, 그 천사들은 영계로 돌아가지 않을 수 없었다. 그들에 관하여, 유다 6절은 이와 같이 말한다. “자기의 본래 위치를 지키지 않고 자기의 적절한 처소를 버린 천사들을 큰 날의 심판을 위하여 영원한 결박으로 짙은 어둠 아래 보존해 두셨습니다.” 하느님께서는 이전 하늘의 특권에서 그들을 낮추시고 여호와의 목적과 관련하여 그들을 짙은 어둠에 가두셨을 뿐 아니라 결박에 대한 언급은 그분이 그들에게 제한을 가하셨음을 암시한다. 무엇을 막기 위해서였는가? 분명히, 홍수 전에 그러했던 것처럼, 여자들과 관계를 갖기 위하여 육체를 취하는 일을 막기 위해서였다. 성서는 기원 1세기까지 충실한 천사들이, 하느님의 사자로서의 임무를 수행하기 위하여 물질화하였음을 알려 준다. 그러나 홍수 후에, 자기의 선물을 남용했던 그 천사들은 인간의 모습을 취할 수 있는 능력을 박탈당하였다.

그러나 악귀들은 인간들이 환상을 보게 할 수 있는 것 같으며, 그들이 본 것이 현실인 것처럼 보일 수 있다는 것은 흥미로운 일이다. 마귀가 예수를 유혹했을 때, 그는 분명히 예수에게 “모든 왕국과 그 영광”을 보여 주기 위하여 그러한 수단을 사용하였다.—마태 4:8.

어떻게 영매술의 영향에서 벗어날 수 있는가?

잠언 18:10: “여호와의 이름은 견고한 망대이니, 의로운 자는 그리로 달려들어가서 보호를 받는다.” (이것은 하느님의 고유한 이름을 사용하는 것이 해악을 막는 주문과 같은 역할을 한다는 뜻이 아니다. 여호와의 “이름”은 인격체이신 그분 자신을 대표한다. 우리가 그분을 알고, 그분을 온전히 신뢰하며, 그분의 권위에 복종하고 그분의 명령에 순종하게 될 때, 우리는 보호를 받게 된다. 우리가 그렇게 하면서 그분의 고유한 이름을 사용하여 그분께 도움을 청할 때, 그분은 그분의 말씀에 약속해 놓으신 보호를 베풀어 주신다.)

마태 6:9-13: “그러므로 여러분은 이렇게 기도해야 합니다. ·⁠·⁠· 우리를 유혹에 빠지지 않게 하시고, 악한 자에게서 우리를 구출하여 주십시오.” 또한 “꾸준히 기도”해야 한다. (로마 12:12) (하느님께서는 진리를 알고 그분을 기쁘시게 하는 방법으로 그분을 숭배하기를 참으로 원하는 사람들의 그러한 기도를 들으신다.)

고린도 첫째 10:21: “여러분이 ‘여호와의 식탁’과 악귀들의 식탁에 함께 참여할 수는 없습니다.” (여호와와의 벗 관계와 그분의 보호를 원하는 사람들은 영매술을 위한 모임에 참여하는 것을 일절 끊어야 한다. 또한 사도행전 19:19에 기록된 본과 일치하게, 자기 소유물 가운데 영매술과 관련된 모든 물건을 없애거나 적절히 처분하는 것이 중요하다.)

야고보 4:7: “그러므로 하느님께 복종하십시오. 그러나 마귀는 대적하십시오. 그러면 그가 여러분에게서 도망할 것입니다.” (그렇게 하기 위하여, 부지런히 하느님의 뜻을 배우고 그것을 자신의 생활에 적용하라. 사람을 두려워하지 않도록 하느님께 대한 사랑으로 자신을 강화시키면서, 영매술과 관련된 어떤 관습에 가담하거나 영매술자가 규정한 어떤 규칙을 따르는 일도 단호히 거절하라.)

에베소 6:10-18에 설명된 “하느님께서 주시는 온전한 갑주”를 입으며, 그것의 각 부분을 좋은 상태로 유지하고자 힘쓰라.