(booth)

나뭇가지와 잎으로 지은 지붕 모양의 거처. 때때로 지면보다 높게 마루를 깔아 놓은 경우도 있었다. 히브리어로는 숙카(애 2:6에는 소크)이고, 그리스어로는 스케네이다. (행 15:16) 예루살렘에서 지키는 연례 초막절 축제 때에는, 옥상, 뜰, 광장, 심지어 성전 경내와 예루살렘 근처의 길 주변에 초막을 지었다. 초막을 만드는 데는, 미루나무, 올리브나무, 기름나무의 가지 그리고 야자나무와 향기로운 도금양나무의 잎이 사용되었다. 이것은 여호와께서 이스라엘을 이집트에서 데리고 나오실 때 초막에서 살게 하신 것을 그들이  생각하게 하기 위한 것이었다.—레 23:34, 40-43; 느 8:15. 초막절 축제 참조.

초막은 또한 여러 가지 실용적 용도로도 사용되었다. 야곱은 자신의 가축 떼를 넣어 둘 초막을 만들고 그곳에 “초막”을 의미하는 숙곳이라는 이름을 붙였다. (창 33:17) 들에 있는 군대, 특히 장교들은 초막을 사용하였다.—왕첫 20:12, 16.

포도원에나 밭 한가운데는 흔히 초막 즉 원두막을 세워서, 파수꾼이 도둑이나 동물로부터 농작물을 지킬 때 뜨거운 햇빛을 피할 수 있도록 하였다. (사 1:8) 수확하는 사람들은 초막의 그늘에 앉아 점심을 먹었으며, 그렇게 하여 밭에서 집으로 갈 시간을 절약하였다. 잎으로 이엉을 두껍게 만든 초막 안에 있는 사람은 비를 맞지 않았다. (사 4:6) 요나는 재앙이 닥칠 것이라고 자신이 예언하였던 니네베가 어떻게 되는지 보기 위해 기다릴 때, 햇빛을 가리기 위하여 직접 그러한 초막을 만들었다.—욘 4:5.

비유적 용법 이사야는 여호와의 관점에서 본 예루살렘의 황폐된 상태를 예시하면서, 그 도시를 인구가 많고 건물이 밀집해 있는 도시와는 대조가 되는 포도원의 초막에 비하였다. (사 1:8) 여호와께서는 하늘에서 잠시 땅으로 내려오셨을 때 자신을 구름의 초막에 거하는 분으로 나타내신다. 거기에는 위엄 있는 전능한 힘이 숨겨져 있으며, 거기에서 천둥의 요란한 소리가 나온다. (시 18:9, 11; 삼둘 22:10, 12; 욥 36:29) 다윗은 여호와를 신뢰하는 자들을 위한 은신처를 여호와의 “초막”에 비한다.—시 31:20.

아모스는 “다윗의 무너진 초막”의 재건에 대해서 언급한다. (암 9:11) 여호와께서는 다윗의 왕국이 한정 없는 때까지 견고할 것이라고 다윗에게 약속하셨다. 유다 왕국의 멸망과 다윗 가계의 마지막 왕 시드기야의 파멸에 관하여, 에스겔은 영감을 받아 다음과 같이 예언하였다. “내가 그것을 파괴하고, 파괴하고, 파괴하겠다. 또한 이것에 관해 말하면, 그것은 법적 권리를 가진 자가 올 때까지 결코 누구의 것도 되지 않을 것이다. 그가 오면 내가 반드시 그것을 그에게 주겠다.” (겔 21:27) 그때 이래로 다윗 가계의 왕이 예루살렘에서 “여호와의 왕좌”에 앉는 일은 없었다. (대첫 29:23) 그러나 베드로는 기원 33년 오순절 날에, 예수 그리스도가 다윗 가계의 일원이며 영원한 왕이라고 하느님이 실제로 말씀하신 분임을 지적하였다. 베드로는 그곳 예루살렘에 모인 유대인들에게 여호와께서 그들의 시대에 예수를 일으키셔서 주와 그리스도로 삼으셨음을 알렸다. (행 2:29-36) 후에 제자 야고보는 아모스의 예언을 적용하여, 그 예언이 유대인들과 이방 사람들 모두로부터 그리스도의 제자들(왕국의 상속자들)을 모으는 일로 성취되고 있다고 지적하였다.—행 15:14-18; 로 8:17.