요엘 3:18 이 예언은 성전 신성한 곳에서 흘러나오는 샘에 대해 알려 줍니다. 그 샘은 말라 버린 “아카시아나무 골짜기”를 적십니다. 에스겔이 본 강과 마찬가지로, 요엘이 묘사한 이 샘도 생명 없는 곳에 생명을 가져옵니다. 두 경우 모두 물이 여호와의 집인 성전에서 흘러나옵니다.

스가랴 14:8 예언자 스가랴는 예루살렘 도시에서 흘러나오는 “생명의 물”에 대해 기록했습니다. 그 물의 절반은 동쪽 바다 즉 사해로 흐르고 나머지 절반은 서쪽 바다 즉 지중해로 흐릅니다. 예루살렘은 “크신 왕의 도시” 즉 여호와 하느님의 도시였습니다. (마태 5:35) 따라서 스가랴가 언급한 예루살렘이라는 표현은 앞으로 온 땅을 다스릴 여호와의 통치권과 관련이 있습니다. 오랫동안 우리 출판물에서 설명해 온 바와 같이, 이 예언에 나오는 물은 여호와께서 낙원에서 두 부류의 충실한 사람들, 즉 큰 환난에서 살아남는 사람들과 그 이후에 부활되는 사람들을 축복하실 것임을 보여 줍니다.

요한 계시록 22:1, 2 사도 요한은 에스겔이 본 것과 비슷한 상징적인 강을 봅니다. 그런데 그 강은 성전이 아니라 여호와의 왕좌로부터 흘러나옵니다. 따라서 이 환상은 스가랴의 예언과 마찬가지로, 천년 통치 기간에 하느님의 통치가 가져올 축복을 강조하는 것 같습니다.

물론, 여호와의 통치권이 가져오는 축복과 에스겔의 환상에 나오는 강이 상징하는 축복 사이에 큰 차이가 있는 것은 아닙니다. 그 모든 축복들은 여호와로부터 나와 충실한 사람들 모두에게 흐릅니다.

시편 46:4 유의할 만하게도, 이 한 구절에 숭배와 통치권이라는 두 가지 부면이 다 언급되어 있는 것 같습니다. 이 구절에서 강은 “하느님의 도시”와 “가장 높으신 분의 거룩하고 웅장한 장막”에 기쁨을 가져옵니다. “하느님의 도시”는 왕국과 통치권을 시사하는 표현이며, “가장 높으신 분의 거룩하고 웅장한 장막”은 순결한 숭배를 시사하는 표현입니다.

전체적으로 볼 때, 이 내용들은 여호와께서 충실한 사람들을 두 가지 수단을 통해 축복하실 것임을 확신시켜 줍니다. 우리는 (1) 그분의 통치권으로부터, (2) 순결한 숭배를 위한 그분의 마련으로부터 영원한 유익을 얻게 될 것입니다. 그러므로 지금 우리가 해야 할 일은 무엇입니까? 여호와 하느님과 그분의 아들이 주시는 “생명의 물”을 계속 마시겠다고, 다시 말해 영원한 생명을 얻게 해 주는 그분들의 사랑에 찬 마련을 계속 받아들이겠다고 굳게 결심해야 합니다!—예레미야 2:13; 요한 4:10.