제35과

내용을 야외 봉사에 적응시킴

1-3. 야외 봉사에서 우리의 내용을 적응시키는 방법을 배우는 것은 왜 가치있는 일인가?

¹ 그리스도인 전도인으로서, 우리의 사업의 큰 부분은 성서에 대하여 거의 알지 못하는 사람들에게 하나님의 말씀을 전파하고 가르치는 것이다. 어떤 사람들은 성서를 결코 가져본 적이 없으며 어떤 사람들은 단지 책꽂이에 꽂아 두었을 뿐이다. 이것은 그들이 우리의 말로부터 온전한 유익을 얻도록 해주려면, 우리가 그것을 그들의 환경에 적응시켜야 함을 의미한다. 이것은 우리가 소식을 변경하는 것이 아니고, 그들이 이해하는 말로 그 소식을 표현하려고 특별한 노력을 기울이는 것을 의미한다. 실제로 이런 방법으로 우리의 내용을 적응시킬 것이 요구되기 때문에 이것은 우리 자신이 그것을 얼마나 철저히 이해하고 있는가에 대한 시험이 된다.

² 적응한다는 것은 새로운 상태에 알맞게 순응하도록 변경하는  것을 의미한다. 그것은 어떤 것을 자기 자신 혹은 다른 사람의 만족을 위하여 절충하는 것을 의미한다. 내용을 야외 봉사에 적응시키는 문제를 고려한다는 것은 야외 봉사나 다른 어떤 연설을 특정한 청중 특히 야외 봉사에서 만난 새로운 관심자들에게 할 때 간단하고 이해할 수 있게 해야 할 필요성을 강조한다. 그러므로 학교에서 이 요소에 대하여 노력하면서 항상 청중을 호별 방문 증거에서 만나는 그런 사람들처럼 생각해야 한다.

³ 그렇다고 하여, 이 요소를 위해서 노력할 때 연설을 항상 호별 방문 제공식으로 해야 함을 의미하지는 않는다. 모든 연설은 최근 학교 지시에 설명된 제공과 같을 것이다. 이것은 사용하는 제공 형식이 어떠하든지 발전시키는 논증과 사용하는 언어가 야외에서 만난 사람에게 사용하는 것과 같아야 함을 의미한다. 우리의 연설은 대부분 야외 봉사에서 행해지므로, 이것은 야외 봉사에서 만나는 대다수의 사람들이 이해할 수 있는 수준에서 연설을 간단히 해야 할 필요성을 의식하게 해준다. 우리는 제 21과에서 이 요소에 관해서 얼마의 준비를 하였다. 이제 그 현저한 필요와 중요성에 비추어 이 점을 별도로 다루고자 한다.

4, 5. 우리의 표현이 일반 사람들에게 이해되어야 하는 이유를 설명하라.

⁴ 일반 사람들이 이해할 수 있는 표현. 이 요소의 필요성은 형제들이 호별 방문 전도와 새로운 연구에서 사용하는 표현으로 보아 알 수 있다. 성경에 대한 이해로 우리는 보통 알려지지 않은 어휘를 알게 되었다. 우리는 “남은 자,” “다른 양” 등과 같은 낱말들을 사용한다. 우리의 말에서 그런 말들을 사용한다면 야외 봉사에서 만나는 사람들은 그런 말들을 전혀 이해하지 못한다. 이런 말들을 이해할 수 있으려면 적합한 동의어나 다른 설명으로 명백히 해주어야 한다. 심지어 “아마겟돈”과 “왕국의 설립”이라는 말도 그 뜻에 대한 어떤 설명이 없이는 거의 아무 뜻도 전달되지 못한다.

⁵ 이 부면을 고려하면서 충고자는, 그 점이나 표현을 성서 진리를 모르는 사람들이 이해할 것인가하고 자문할 것이다. 그는 그런 신권적 용어를 꼭 사용하지 못하게 막지는 않을 것이다. 그러한 어휘들은 우리의 용어의 일부분이고 우리는 새로운 관심자들이 그러한 어휘에 익숙해지기를 원한다. 그러나 학생이 이런 단어를 사용한다면, 충고자는 그 단어들이 설명되었는가를 관찰할 것이다.

6-8. 우리의 연설을 준비함에 있어서 적절한 점들을 선택하는 데 왜 주의깊어야 하는가?

 ⁶ 적합한 점들의 선택. 우리가 야외 봉사에서 제공할 사상의 선택은 마치 일상 용어가 다양한 것처럼 환경에 따라 다양할 것이다. 보통 새로운 관심자들과 이야기하려 할 때 택하지 않는 것들이 몇 가지 있기 때문이다. 그런 환경에서 내용의 선택은 전적으로 우리에게 달려 있다. 그러나 학교에서 주어지는 임명은 이미 그 내용이 지정되어 있다. 그러므로 선택은 임명된 범위에서만 하게 된다. 우리는 어떻게 해야 하는가?

⁷ 사용할 수 있는 점들이 제한되어 있기 때문에, 무엇보다도 먼저 연설의 장면을 결정해야 한다. 그 장면은 적합한 점들을 최대한 다룰 수 있어야 한다. 충고자는 당신이 선택한 점들과, 어떻게 그 점들이 연설의 환경에 잘 맞는가를 살필 것이다. 왜냐하면 지금 고려중인 이 요소에서 당신은 야외 봉사의 각각 다른 분야가 다른 종류의 내용을 필요로 하고 있음을 보여주는 것이기 때문이다. 예를 들어, 새로운 관심자를 집회에 초대하는 데, 호별 방문에서 하는 것과 같은 내용을 사용하지는 않을 것이다. 그러므로 연설 임명이 집주인과 논하는 것이건 보통 연단에서 하는 연설이건간에, 연설하는 내용으로써 그리고 임명받은 자료에서 선택한 점들로써 자신이 어떤 특정한 청중에게 연설하고 있는가를 밝혀야 한다.

⁸ 어떤 점들이 적합한가 아닌가를 결정하기 위하여 충고자는 연설의 목적을 고려할 것이다. 호별 방문의 목적은 보통 집주인을 가르치고 더 많은 연구를 하도록 고무하는 데 있다. 재방문의 목적은 관심을 발전시키고 가능하다면 가정 성서 연구를 시작하는 데 있다. 연구가 끝난 다음의 제공이라면, 집주인이 집회에 참석하거나 야외 봉사에 참여하게 하는 것 등일 것이다.

9, 10. 선택한 점들이 적합한가 아닌가를 어떻게 알 수 있는가?

⁹ 물론 같은 분야의 봉사에 있어서도 요점의 선택은 청중에 따라서 여러 가지일 것이다. 그러므로 이것 역시 고려되어야 한다. 임명된 내용 가운데서 목적에 적합하지 않는 점들은 연설에 포함시켜서는 안 된다.

¹⁰ 이 요인들을 고려할 때, 장면은 연설을 준비하기 전에 선택해야 한다. 이렇게 자문해 볼 수 있다. 나는 무엇을 달성하고자 하는가? 이 목적을 달성하기 위하여 필요한 점들은 무엇인가? 그리고 연설의 상황에 맞추기 위하여 이 점들을 어떻게 변경시켜야 하는가? 일단 이런 점들이 결정되었다면, 적합한 점들을  어려움없이 선택할 수 있고, 야외 봉사에 적응되도록 그 내용을 제공할 수 있을 것이다.

11-13. 우리가 제공한 내용의 실용적 가치를 지적하는 것이 왜 중요한가?

¹¹ 내용의 실용적 가치를 강조함. 내용의 실용적 가치를 강조한다는 것은 집주인에게 그 내용이 관계가 있고, 그에게 필요하며, 그가 사용할 수 있는 것이라는 것을 명백하게 그리고 정확하게 나타내는 것을 의미한다. 연설 맨 처음부터 집주인이 “이것은 나에게 관계가 있다”는 것을 깨닫도록 해주어야 한다. 듣는 이의 주의를 이끌려면 이렇게 할 필요가 있다. 그러나, 그 주의를 계속 이끌려면 연설 전체를 통하여 끊임없이 그 내용을 그 개인에게 한결같이 적용시켜야 한다.

¹² 이것은 단순히 청중과 접촉하고 청중이 추리하도록 돕는 것 이상을 의미한다. 이제 더 나아가서 내용을 적용할 때 집주인을 고려해야 한다. 야외 봉사의 목적은 사람들에게 하나님의 말씀의 진리를 가르쳐서 그들이 구원의 길을 배우도록 하는 것이다. 그러므로 우리는 슬기롭고 사려깊게, 우리가 말하는 것을 잘 듣고 실천하는 것의 실용적 유익을 집주인에게 보여 주어야 한다.

¹³ 이 부면의 요소가 마지막으로 고려되었지만, 중요하지 않기 때문이 아니다. 이것은 중요한 점이며, 결코 등한히 해서는 안 된다. 이 점은 야외 봉사에서 중요한 점이기 때문에 계속 노력을 기울여야 한다. 우리가 말하는 것이 집주인의 생활에 무엇인가 가치있는 것이라는 사실을 명백히 보여 줄 수 없다면 잠시라도 집주인의 주의를 붙잡기가 어려울 것이다.

[복습]