제28과

청중과의 접촉과 노우트의 사용

1. 청중과의 접촉의 중요성 및, 이에 있어서 노우트의 사용이 무슨 역할을 하는가를 설명하라.

¹ 청중과 잘 접촉하는 것은 가르치는 데 큰 도움이 된다. 그것은 청중의 존경을 얻고 더 효과적으로 가르칠 수 있게 한다. 청중과의 접촉으로 연사는 밀접한 유대를 갖게 되어 그들의 모든 반응을 즉시 느낄 수 있게 된다. 노우트의 사용은 청중과의 접촉을 갖고 있는지 않는지를 결정하는 데 중요한 역할을 한다. 많은 노우트는 방해가 될 수 있다. 그러나 노우트의 기술적 사용은 방해가 되지 않는다. 심지어 보통 때보다 얼마쯤 더 길게 노우트를 사용할 때에도 그러하다. 왜냐하면, 숙련된 연사는 노우트를 너무 자주 혹은 잘못된 때에 봄으로써 청중과의 접촉을 잃는 일이 없기 때문이다. 연설 충고 용지는 이 점에 주의를 돌리고 있으며, “청중과의 접촉, 노우트의 사용”을 기재하고 있다.

2-5. 무엇이 청중과 효과적으로 눈의 접촉을 하게 하는가?

 ² 청중과의 눈의 접촉. 눈의 접촉은 청중을 보는 것을 의미한다. 그것은 단지 청중을 바라보는 것을 의미하는 것이 아니라 청중의 개개인을 보는 것을 말한다. 그것은 청중의 얼굴 표현을 살피고 그에 따라 행동하는 것을 의미한다.

³ 청중을 바라보는 것은 한 쪽에서 다른 쪽으로 율동적으로 움직이면서 한 사람도 빠짐없이 보는 것을 의미하지 않는다. 청중의 어떤 사람을 바라보고 그 개인에게 한 두 문장을 말한다. 그 다음 다른 사람에게 몇 마디의 말을 한다. 어떤 사람을 오래 바라봄으로 당황하게 하지 말며, 청중의 몇 사람에게만 집중하지 않아야 한다. 이렇게 청중 전체를 통하여 계속 움직일 수 있다. 그러나 어떤 사람을 바라보고 말할 때에는 실제 그 사람에게 말하고 다음 사람으로 옮아가기 전에 그 사람의 반응을 살펴야 한다. 노우트는 연대 위나 손 혹은 성서 안에 두어야 한다. 그렇게 하면 빨리 단지 눈 움직임으로 볼 수 있을 것이다. 만일 머리 전체를 움직여서 노우트를 보게 된다면, 청중과의 접촉은 약해질 것이다.

⁴ 충고자는 당신이 얼마나 자주 노우트를 사용하는가 뿐 아니라 언제 노우트를 보는가를 관찰할 것이다. 절정에 이르면서 노우트를 본다면 당신은 청중의 반응을 살필 수 없을 것이다. 또한 끊임없이 노우트를 본다면 청중과의 접촉을 잃게 될 것이다. 이것은 보통 소심하거나 연설의 준비 부족 때문이다.

⁵ 경험있는 연사에게 연설 전체를 낭독으로 하도록 요구할 때가 있다. 물론 이런 연설은 얼마쯤 청중과의 눈의 접촉을 제한받게 된다. 그러나 좋은 준비로 그 내용을 잘 알고 있다면 별 차질없이도 적절한 때마다 청중을 바라볼 수 있을 것이다. 이것은 표현이 풍부한 낭독을 하도록 자극해 줄 것이다.

6-9. 청중과의 접촉을 얻는 또 하나의 방법을 지적하고, 경계해야 할 함정을 말하라.

⁶ 직접적인 말을 통한 청중과의 접촉. 이것은 눈의 접촉 만큼 필수적이다. 이것은 청중에게 말할 때에 사용하는 말과 관련된다.

⁷ 사적으로 이야기할 때에 우리는 “우리,” “우리의” 등의 말을 사용한다. 적합하다면 그 같은 방법으로 큰 청중에게 말할 수 있다. 연설을 한번에 한 두 사람에게 하는 대화처럼 생각하려고 노력해야 한다. 그들이 실제 당신에게 말했을 때 그들에게 대답할  수 있을 만큼 그들을 밀접히 살펴야 한다. 이렇게 한다면 연설이 사적 대화처럼 될 것이다.

⁸ 그러나 한 가지 주의할 점이 있다. 청중과 너무 친근하게 되는 것은 위험하다. 야외 봉사 중 문에서 한 두 사람과 대화할 때 권위를 잃을 정도로 친근하게 하지 않듯 연설에서도 그래야 한다. 그러나 우리는 직접적일 수 있고 또 그래야 한다.

⁹ 다른 위험. 인칭 대명사를 사용하는 데 있어서 생각깊어야 하고, 청중이, 불편한 입장에 처하게 하지 않아야 한다. 예를 들어, 범죄에 관한 연설에서 청중이 범죄자로 간주되는 식의 말을 사용하지 않을 것이다. 혹은 봉사회에서 저조한 봉사 시간에 관하여 논하고 있다면 항상, “여러분”이라고 말하는 대신에 대명사 “우리”를 사용하여 자신도 포함시켜 말할 수 있다. 이와 같은 위험은 생각깊고 사려깊음으로 쉽게 극복될 수 있다.

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10, 11. 무엇이 골자 사용을 배우도록 우리를 격려하는가?

¹⁰ 골자의 사용. 초보적 연사로서 골자를 만들어서 연설하는 사람은 거의 없다. 보통 그들은 사전에 연설을 써가지고 와서 그것을 읽거나 혹은 그것을 암기하여 연설한다. 충고자가 처음에는 이것을 묵인하겠지만 연설 충고 용지의 “골자의 사용”에 이르렀을 때, 그는 골자를 사용하여 연설하도록 격려할 것이다. 이 요소를 습득한다면 공개 연사로서 크게 진보한 셈이 될 것이다.

¹¹ 읽을 줄 모르는 어린이나 어른들까지도 사상을 제시하는 데 예를 들어 설명한다. 우리 역시 간결한 골자로 연설을 준비할 수 있고, 「왕국 봉사」에 설명된 성귀 연설처럼 준비할 수 있다. 보통 우리는 원고없이 야외 봉사에서 말한다. 일단 결심만 한다면 학교에서도 쉽게 그렇게 할 수 있다.

12, 13. 골자를 만드는 방법에 대하여 몇 가지 제안을 하라.

¹² 이 요소는 자세한 원고없이도 연설할 수 있도록 돕는 것이기 때문에, 준비나 연설에 있어서 연설을 암기해서는 안 된다. 그것은 이 과의 목적과 어긋나는 것이다.

¹³ 성귀를 사용할 때는 어떻게? 누가? 언제? 어디에서? 등을 자문해 볼 수 있다. 그리고 그런 질문들이 내용에 맞는다면 골자의 일부로서 그 질문들을 사용할 수 있다. 연설할 때, 단순히 한 성귀를 읽고 적합한 대로 이런 질문들을 자신에게나 집주인에게  해보고 그 질문들에 대답하면 된다. 이렇게 간단한 것이다.

14, 15. 무슨 요인들이 우리를 실망케 해서는 안 되는가?

¹⁴ 초보자들은 흔히 무언가를 빠뜨리지나 않을까 걱정한다. 그러나 연설이 논리적으로 발전돼 나간다면 아무도 빠진 점이 있는지 알지 못한다. 여하튼 지금의 단계에서는 내용의 망라가 주된 고려점이 아니다. 지금 더욱 중요한 것은 골자를 사용해서 연설하는 방법을 배우는 것이다.

¹⁵ 이러한 연설을 할 때에 이미 배운 여러 요소들을 잊어버렸다고 느낄 수 있다. 그러나 염려할 필요가 없다. 일단 자세한 원고없이 연설할 수 있게 된다면 그런 요소들을 되찾게 될 것이며 더욱 숙달될 것이다.

16, 17. 노우트를 만들 때 무엇을 기억해야 하는가?

¹⁶ 신권 전도 학교 연설에서 사용하는 노우트에 대하여 한마디 하고자 한다. 노우트는 그대로 읽기 위해서가 아니라 사상을 기억해 내기 위하여 사용해야 한다. 노우트는 간단해야 한다. 그리고 또한 깔끔하고 체계적이고 보기 쉬워야 한다. 재방문에서라면 노우트는 눈에 띄지 않아야 하고 아마 성서 안에 끼어 있어야 할 것이다. 연설이 연단에서 행해지고 연대가 사용될 것이라는 것을 안다면 노우트는 문제가 되지 않는다. 그러나 만일 확실치 않다면, 그에 따라 준비할 수 있다.

¹⁷ 또 하나의 도움은 노우트의 상단에 주제를 기록하는 것이다. 요점도 명백히 눈에 띄어야 한다. 요점을 크게 쓰거나 밑줄을 칠 수 있다.

18, 19. 어떻게 골자의 사용을 연습할 수 있는가?

¹⁸ 간단한 노우트를 사용하여 연설한다고 해서 준비를 빈약하게 하는 것을 의미하지는 않는다. 연설을 준비할 때 처음에는 원하는 만큼 자세하게 골자를 완성한다. 다음에 더욱 간단하게 두번째 골자를 준비한다. 이것이 실제 연설할 때에 사용하는 골자가 된다.

¹⁹ 이제 두 골자를 함께 놓고 단축된 골자만을 보면서 첫째 요점에 관하여 할 수 있는 만큼 설명해 본다. 그 다음에 더 자세한 골자를 잠시 보고, 무엇이 빠졌는가를 살핀다. 이어서 단축된 골자의 두번째 요점으로 넘어가 마찬가지로 해본다. 때가 되면 더욱 짧은 골자에 익숙케 되어 극히 간단한 노우트만을 보고도 자세한 골자에 있는 모든 것을 기억할 수 있을 것이다. 연습과 경험을 통하여 당신은 즉석 연설의 장점을 인식하게 될 것이며,  절대적으로 필요한 때에만 자세한 원고를 사용할 것이다. 당신은 더욱 긴장을 풀고 연설하게 될 것이고 청중은 더 큰 존경을 가지고 들을 것이다.

[복습]