제11장

여호와의 증인으로 알려지게 된 경위

그들의 현대 역사 초기의 수십 년 동안, 흔히 그들은 성경 연구생으로만 불렸다. 다른 사람들이 조직의 이름에 대해 질문하면, 우리의 형제들은 대개 “우리는 그리스도인입니다”라고 대답하였다. 러셀 형제는 「파수대」(영문)에서 그러한 질문에 이렇게 대답하였다. “우리는 고유하거나 특수한 이름을 취함으로써 우리 자신을 다른 그리스도인들과 구별짓지 않는다. 우리는 초기 성도들에게 적용되었던 그리스도인이라는 이름에 만족한다.”—1888년 9월 호.

그러면 우리는 오늘날 어떻게 여호와의 증인으로 알려지게 되었는가?

그리스도인이라는 이름

예수 그리스도의 참 추종자들은 제1세기뿐 아니라 현대에도 자신과 동료 신자들을 가리켜 “형제”, “친구”, “하나님의 회중”이라고 불렀다. (사도 11:29; 요한 3서 14; 고린도 전 1:2, 「신세」) 그들은 또한 그리스도를 “주”로, 그리고 자신들을 “그리스도 예수의 종”, “하나님의 종”으로 불렀다. (골로새 3:24; 빌립보 1:1; 베드로 전 2:16) 그러한 명칭들은 회중 내에서 자유롭게 사용되었으며 회중에서 쉽게 이해할 수 있는 명칭들이었다.

제1세기에, 예수 그리스도에 대한 믿음을 중심으로 한 생활 방식(그리고 확대하면 회중 자체)은 “도”라고 불렸다. (사도 9:2; 19:9) 사도 행전 18:25의 여러 번역은 그것이 “여호와의 도”라고도 불렸음을 지적한다. * 반면에 회중 밖의 일부 사람들은 조롱하는 투로 “나사렛당”이라고 불렀다.—사도 24:5, 「새번역」.

기원 44년경 혹은 그 후 얼마 안 되어, 예수 그리스도의 충실한 추종자들은 그리스도인으로 알려지게 되었다. 일부 사람들은 외부인들이 경멸적으로 그들을 그리스도인이라고 부른 것이라고 주장한다. 그러나 여러 성서 사전 편집자들과 성서 주석가들은 사도 행전 11:26에서 사용된 한 동사가 하나님의 인도나 계시를 함축하고 있다고 말한다. 그 성구는 이러하다. “제자들이 안디옥에서 비로소  [“하나님의 섭리에 따라”, 「신세」] 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라.” (「신세계역」과 비슷하게 번역한 표현을 로버트 영의 「직역 성서」[Literal Translation of the Holy Bible] 1898년 개정판; 「쉬운 영어 성서」[The Simple English Bible] 1981년판; 휴고 머코드의 「신약」[New Testament] 1988년판에서도 찾아볼 수 있다.) 기원 58년경에는 이미, 그리스도인이라는 이름은 로마 관리들에게도 잘 알려졌다.—사도 26:28.

그리스도의 사도들이 여전히 살아 있는 동안에, 그리스도인이라는 이름은 고유하고 특별한 것이었다. (베드로 전 4:16) 그리스도인이라고 공언하지만 신앙과 행실이 자신의 주장과 다른 사람들은 모두 그리스도인 공동체에서 추방되었다. 그러나 예수께서 예언하신 바와 같이, 사도들이 죽은 후에 사단은 가짜 그리스도인들을 산출하는 씨를 심었다. 그러한 가짜 그리스도인들도 그리스도인이라는 이름이 자기들의 것이라고 주장하였다. (마태 13:24, 25, 37-39) 배교한 그리스도교가 개종을 강요하였을 때, 일부 사람들은 단지 박해를 모면하기 위해 그리스도인이라고 주장하였다. 시간이 지나면서 유럽인 중에서 유대교인이나 모슬렘이나 무신론자라고 주장하지 않는 사람은 누구나 신앙이나 행실에 관계없이 흔히 그리스도인으로 간주되었다.

조롱하는 투의 별명

16세기부터, 이러한 상황은 종교 개혁가들에게 문제를 제기하였다. 그리스도인이라는 이름이 함부로 사용되고 있었으므로, 그들은 그리스도인이라고 주장하는 다른 사람들과 자신들을 어떻게 구별 지을 수 있었는가?

흔히 그들은 적들이 붙인 조롱하는 투의 별명을 그냥 순순히 받아들여 사용하였다. 이를테면 독일에서 마르틴 루터의 이름을 처음으로 그의 추종자들에게 붙여 그들을 루터파라고 부른 사람들은 그의 신학적 반대자들이었다. 영국에서 존 웨슬리와 연합한 사람들은 종교적 의무들을 지키는 면에서 유별나게 엄격하고 방법을 중시하였기 때문에 감리교인이라고 불렸다. 침례교인들은 처음에는 재침례파(“다시 침례받은 자”를 뜻함)라는 별명을 배척하였지만 일종의 타협안으로 침례파라는 이름을 점차 받아들였다.

성경 연구생들은 어떠한가? 교직자들은 그들을 러셀파, 러더퍼드파로 불렀다. 그러나 그러한 이름을 받아들였다면 종파적인 영이 조장되었을 것이다. 그것은 사도 바울이 초기 그리스도인들을 책망한 내용과 상충되는 것이 되었을 것이다. 그는 이렇게 썼다. “어떤이는 말하되 나는 바울에게라 하고 다른이는 나는 아볼로에게라 하니 너희가 사람[즉 영적인 견해가 아니라 육적인 견해를 가진 사람]이 아니리요.” (고린도 전 3:4) 일부 사람들은 그들을 “천년기 새벽파”라고 불렀지만, 그리스도의 천년 통치는 그들의 가르침들 중 한 가지에 불과하였다. 또 어떤 사람들은 그들을 “파수대 사람들”이라고 불렀지만, 그것 역시 부적절한 것이었다. 「파수대」는 그들이 성서 진리를 퍼뜨리기 위해서 사용하는 출판물 중 하나에 불과하기 때문이다.

 고유한 이름의 필요성

시간이 지나면서 여호와의 종들의 회중에 그리스도인이라는 명칭뿐 아니라 고유한 이름이 참으로 필요하다는 것이 점점 더 분명해졌다. 그리스도인이라는 이름의 의미는 일반인의 생각 가운데서 왜곡되었다. 그리스도인이라고 주장하는 사람들이 대개 예수 그리스도께서 어떤 분이셨는지, 그분이 무엇을 가르치셨는지, 그리고 참으로 그분의 추종자가 되려면 무엇을 해야 하는지에 대해 거의 혹은 전혀 모르고 있었기 때문이다. 더욱이, 우리의 형제들은 하나님의 말씀을 점점 더 이해함에 따라 그리스도교라고 사칭하는 그러한 종교 제도들로부터 분리되고 구별되어야 할 필요성을 분명히 이해하였다.

사실상, 우리의 형제들은 종종 자신들을 가리켜 성경 연구생이라고 불렀으며, 1910년부터 자신들의 집회와 관련하여 만국 성경 연구생회라는 이름을 사용하였다. 1914년에, 그들은 얼마 전에 구성된 만국 성경 연구회라는 법인체와의 혼동을 피하기 위해 자신들의 지방 그룹들에 대해서는 연합 성경 연구생이라는 이름을 채택하였다. 그러나 그들의 숭배에는 그보다 많은 것이 관련되었다. 그뿐 아니라, 성서를 연구하는 사람들은 그들 말고도 또 있었다. 매우 열성적으로 연구한 사람도 있었고 비평가로서 연구한 사람도 있었다. 그런가 하면 성서를 단지 훌륭한 문학 작품으로 간주하고 연구하는 사람도 많았다. 게다가 러셀 형제가 사망한 후에, 전에 연합하였던 일부 사람들은 워치 타워 협회 및 만국 성경 연구회와 협조하려 하지 않았으며, 그 협회의 일을 반대하기까지 하였다. 그처럼  떨어져 나간 그룹들은 여러 가지 이름을 사용하였으며, 그중 일부는 연합 성경 연구생이라는 명칭을 고수하였다. 그로 인해 혼란이 한층 더 초래되었다.

그런데 이윽고 1931년에, 우리는 여호와의 증인이라는 참으로 고유한 이름을 받아들였다. 저술가인 챈들러 W. 스털링은 그것을 가리켜 당시 워치 타워 협회장 J. F. 러더퍼드가 이룩한 “천재적인 최대 업적”이라고 말하였다. 그 필자는 그것은 공식적인 단체명이 되었을 뿐 아니라 성서에서 “증인”과 “증거”라는 말을 언급하는 모든 경우들이 특히 여호와의 증인에게 적용되는 것으로 해석하기 쉽게 만든 절묘한 조처라고 생각하였던 것이다. 그와는 대조적으로, 삼대에 걸친 워치 타워 협회장들의 행정적인 업무를 담당한 A. H. 맥밀런은 러더퍼드 형제의 그 발표에 관하여 이렇게 말하였다. “지금이나 그 때나 그 점에 있어서 주께서 그를 인도하셨음을 나는 조금도 의심하지 않는다. 그리고 그것은 여호와께서 우리가 지니기를 원하시는 이름이며 우리는 그 이름을 가지게 된 것을 즐겁고 기쁘게 생각한다.” 제반 사실은 무슨 견해를 지지하는가? 그 이름은 러더퍼드 형제가 이룩한 ‘천재적인 업적’이었는가, 아니면 하나님의 섭리의 결과였는가?

그 이름을 지적한 사태 진전

기원전 8세기에, 여호와께서는 이사야가 이러한 내용을 기록하게 하셨다. “나 여호와가 말하노라 너희는 나의 증인, 나의 종으로 택함을 입었나니 이는 너희로 나를 알고 믿으며 내가 그인줄 깨닫게 하려 함이라 나의 전에 지음을 받은 신이 없었느니라 나의 후에도 없으리라 ·⁠·⁠· 너희는 나의 증인이요 나는 하나님이니라 여호와의 말이니라.” (이사야 43:10, 12) 그리스도인 희랍어 성경에서 알려 주는 바와 같이, 이사야가 기록한 많은 예언들은 그리스도인 회중과 관련하여 성취되었다. (이사야 8:18과 히브리서 2:10-13; 이사야 66:22과 계시록 21:1, 2 비교) 하지만 「파수대」가 발행되기 시작하고 처음 40년 동안 이사야 43:10, 12을 자세히 논한 적이 없었다.

그러나 그 후, 여호와의 종들은 성경 연구를 통해 의미 심장한 새로운 사태 진전에 유의하게 되었다. 예수를 메시야 왕으로 하는 하나님의 왕국이 1914년에 하늘에서 탄생하였다. 그 사실이 「파수대」에 분명하게 밝혀진 해인 1925년에, 그 잡지의 11개 호에서는 여호와의 증인이 되라는 이사야 43장의 예언적 명령에 주의를 이끌었다.

「파수대」(영문) 1926년 1월 1일 호에서, 주(主) 기사는 “누가 여호와를 영예롭게 할 것인가?”라는 도전적인 질문을 다루었다. 그 다음 5년 동안, 「파수대」는 이사야 43:10-12의 부분들을 46개 호에서 다루었으며 매번 그 내용을  참 그리스도인들에게 적용시켰다. * 1929년에는 지성 있는 모든 피조물이 직면하는 두드러진 쟁점이 여호와의 이름을 영예롭게 하는 일과 관련이 있음을 지적하였다. 그리고 이 쟁점에 관해 여호와의 종들이 가지고 있는 책임과 관련하여, 이사야 43:10-12을 거듭 고려하였다.

따라서 제반 사실은 성서 연구 결과 여호와의 증인이 되어야 할  그들의 의무에 주의를 거듭 기울이게 되었음을 보여 준다. 고려되고 있었던 것은 단체의 이름이 아니라 그들이 해야 하는 일이었다.

그러나 그 증인들은 무슨 이름으로 알려져야 하는가? 그들이 행하는 일을 고려해 볼 때 무슨 이름이 적절할 것인가? 하나님 자신의 말씀은 무슨 결론을 지적하는가? 이 문제가 1931년 7월 24-30일에 미국 오하이오 주 콜럼버스에서 열린 대회에서 다루어졌다.

새로운 이름

대문자 JW가 대회 프로그램의 앞표지에 눈에 띄게 실렸다. 그 글자의 의미는 무엇이었는가? 7월 26일 일요일이 되어서야 비로소 그 의미가 설명되었다. 그날 러더퍼드 형제는 “천국—세계의 희망”이라는 공개 강연을 하였다. 그 강연에서, 연사는 하나님의 왕국 선포자들이 누구인지를 밝히면서 여호와의 증인이라는 이름을 특별히 언급하였다.

그날 얼마 후에 러더퍼드 형제는 후속 연설을 하였는데, 고유한 이름이 필요한 이유들을 그 연설에서 논하였다. * 성경 자체는 무슨 이름을 지적하였는가? 연사는 이방인 중에서 “자기 이름을 위할 백성을” 취하시고자 하는 하나님의 목적에 관심을 이끄는 사도 행전 15:14을 인용하였다. 그 강연에서 그는 계시록 3:14에서 알려 주는 바와 같이 예수 그리스도께서 “충성되고 참된 증인”이라는 사실을 강조하였다. 연사는 요한 복음 18:37을 언급하였다. 그 구절에서 예수께서는 “[내가] 이를 위하여 세상에 왔나니 곧 진리에 대하여 증거하려 함이로다”라고 선언하셨다. 연사는 베드로 전서 2:9, 10에 주의를 이끌었다. 그 구절은 하나님의 종들이 ‘자신들을 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전’해야 한다고 말한다. 연사는 이사야서의 여러 성구—그 당시에 모든 것이 분명하게 이해되었던 것은 아님—를 논하다가, 제공 연설의 절정으로 이사야 43:8-12을 사용하였다. 그 가운데는 “너희는 나의 증인이요 나는 하나님이니라 여호와의 말이니라”는 하나님께서 주신 사명이 들어 있다. 그러므로 여호와 자신의 말씀은 그들을 무슨 결론으로 이끌었는가? 하나님께서 그들을 실제로 사용하시는 방법과 일치한 이름은 무엇인가?

 분명한 대답은 그 때 열정적으로 채택된 결의문에 들어 있었다. * 그 결의문의 일부는 이러하다.

“우리의 참된 입장을 알리기 위해서, 그리고 이것이 하나님의 말씀에 나와 있는 그분의 뜻과 일치하다고 믿기 때문에 다음과 같이 결의하는 바입니다. 즉:

“우리는 찰스 T. 러셀 형제가 행한 활동 때문에 그를 깊이 사랑하며, 주께서 그를 사용하셨고 그의 활동을 크게 축복하셨음을 기꺼이 인정한다. 그렇지만 우리가 ‘러셀파’라고 불리는 것은 하나님의 말씀과 일치된 것으로 받아들일 수 없다. 워치 타워 성서 책자 협회와 만국 성경 연구회 그리고 만민의 설교단회는 하나님의 명령에 순종하여 우리의 사업을 수행하기 위해 그리스도인 단체로서 우리가 소유하고 관할하고 사용하는 법인의 명칭에 불과한 것이다. 이러한 명칭 중 어느 것도 우리 주 그리스도 예수의 발자취를 따르는 그리스도인 조직체에 붙이거나 적용하기에 합당하지 않다. 우리는 성경 연구생들이다. 그러나 하나의 연합체를 구성하는 그리스도인 조직체로서 우리는 주 앞에서 떳떳한 신분을 나타내는 수단으로서 ‘성경 연구생’ 혹은 그와 비슷한 이름으로 칭하거나 불리는 것을 거부한다. 우리는 어떤 사람의 이름을 갖거나 그런 이름으로 불리는 것을 거절한다.

“우리의 주이시며 대속주이신 예수 그리스도의 값진 피로 사신 바 되었으며 여호와 하나님이 의롭다고 인정하시고 낳으셔서 그분의 왕국으로 부르셨기 때문에 우리는 여호와 하나님과 그분의 왕국에 대해 전적인 충성과 정성을 바칠 것을 주저없이 선언하는 바이다. 우리는 여호와 하나님의 종으로서 그분의 이름으로 활동하도록 그리고 그 명령에 순종하여 예수 그리스도의 증언을 전하고, 여호와는 참되시고 전능하신 하나님이심을 사람들에게 알리도록 임명되었다. 그러므로 우리는 주 하나님께서 친히 말씀하신 그 이름을 받아들이고 적용하며 그 이름 즉 여호와의 증인으로 알려지고 불리기를 원하는 바이다.—이사야 43:10-12.” *

결의문 전문이 제시되자, 터져 나온 박수 갈채는 한동안 계속되었다. 그것은 언명된 내용에 청중이 온전히 동의한다는 것을 보여 주었다.

책임을 받아들임

유일하신 참 하나님 곧 우주 주권자의 이름을 지니는 것은 참으로 영예로운  것이다! 그러나 그 이름에는 책임이 따른다. 그것은 다른 종교 단체들이 원하지 않는 책임이다. 러더퍼드 형제가 연설에서 이렇게 말한 바와 같다. “여호와께 온전히 무조건 헌신한 사람들 외에는 지상에서 아무도 원하지 않는 이름을 받아들일 수 있는 사람들은 행복합니다.” 하지만 여호와의 종들이 하나님의 고유한 이름을 지니고 알리며 그분의 목적의 선포와 두드러지게 관련짓는 것은 참으로 적절한 일이다!

여호와의 이름으로 말하는 집단이나 개인은 누구나 그분의 말씀을 진실하게 전할 의무 아래 있다. (예레미야 23:26-28) 그들은 의를 사랑하는 사람들의 축복을 위한 여호와의 마련뿐 아니라 불의를 행하는 사람들에 대한 그분의 심판도 알려야 한다. 여호와께서 과거에 자신의 예언자들에게 명하셨던 것처럼 오늘날에도 그분의 증인들은 하나님의 말씀을 알리지 않음으로써 거기서 어떤 것도 감해서는 안 된다. (예레미야 1:17; 26:2; 에스겔 3:1-11) 그들은 “여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 신원의 날”을 선포해야 한다. (이사야 61:1, 2) 위와 같은 결의문을 채택한 사람들은 그 책임을 인정하였으며, 결의문의 후반부에서 이렇게 선언하였다.

“여호와의 증인으로서 우리의 유일 무이한 목적은 그분의 계명에 전적으로 순종하는 것, 그분이 유일하게 참되시고 전능하신 하나님이심과 그분의 말씀이 참됨과 그분의 이름에 모든 영예와 영광을 돌려야 함과 그리스도께서 하나님의 왕이시며 하나님께서 그리스도를 자신의 권위의 보좌에 앉히셨음과 그분의 왕국이 지금 임하여 있음을 알리는 것이다. 그리고 지금 우리는 주의 계명에 순종하여 이 좋은 소식을 민족들에 대한 증언 혹은 증거로서 선포해야 하며 사단의 잔인하고 압제적인 조직, 특히 그 보이는 조직의 가장 악한 부분인 ‘그리스도교국’에 관하여 그리고 조만간 사단의 조직을 멸하실 하나님의 목적에 관하여 통치자들과 사람들에게 알려야 한다. 그 커다란 조처에 곧 이어서 그리스도 왕께서 땅의 순종하는 백성들에게 평화와 번영, 자유와 건강, 행복과 영원한 생명을 가져다 주시는 일이 있을 것이다. 하나님의 왕국이 곧 세계의 희망이며 다른 희망이 있을 수 없다는 것을 그리고 이 소식을 여호와의 증인이라는 신분을 가진 사람들이 전해야 한다는 것을 알려야 한다.

“우리는 여호와와 그분의 왕국에 전적으로 헌신한 사람들 모두가 다른 사람들에게 이 좋은 소식을 선포하는 일에 참여할 것을 겸손하게 권하는 바이다. 그것은 주의 의로운 표준이 드높여지고, 세상의 백성들이 진리와 구제의 희망을 어디서 찾을 수 있는지를 알게 되고, 무엇보다도 여호와 하나님의 크고 거룩한 이름이 입증되고 드높여지게 하기 위함이다.”

미국 오하이오 주 콜럼버스에서뿐 아니라 멀리 오스트레일리아에서도 청중들은 그 새로운 이름의 발표를 듣고 박수 갈채를 보냈다. 일본에서는 여러 시간의 노력 끝에, 한밤중에 프로그램의 짤막한 부분만 단파 수신기로 포착되었다. 즉시 그것이 통역되었다. 따라서 그 곳의 소수 집단은 그 결의문과 우레 같은 박수 소리를 들었다. 이시이 마쓰에는 그들과 함께 거기에 있었는데 그가 후에 기술한  바와 같이 그들은 ‘미국에 있는 형제들과 일치 연합하여 환호성을 질렀다.’ 콜럼버스 대회에 이어서, 여호와의 증인이 봉사의 직무를 수행하는 모든 나라에서 그들의 대회들과 회중들은 그 결의문에 온전히 동의한다는 것을 나타냈다. 하나만 예로 들면, 노르웨이에서 이러한 보고가 들어왔다. “오슬로에서 ·⁠·⁠· 우리의 연례 대회에서 우리 모두는 ‘여호와의 증인’이라는 새로운 이름을 채택할 때 일어서서 ‘예’라고 매우 열렬히 외쳤다.”

호칭에 불과한 것이 아님

일반 세상은 우리의 형제들이 그 새로운 이름을 채택하였음을 알게 되었는가? 물론 그렇다! 그 이름을 처음으로 발표한 그 연설은 전례 없이 큰 규모의 라디오 중계를 통하여 전하여졌다. 그뿐 아니라, 그 새로운 이름을 제시한 결의문이 「천국—세계의 희망」 소책자에 포함되었다. 그 대회에 이어, 여호와의 증인은 여러 언어로 된 그 소책자를 남·북 아메리카, 유럽, 아프리카, 아시아, 그리고 바다의 섬들에 수백만 부나 배부하였다. 집집으로 다니며 제공하였을 뿐 아니라, 모든 정부 관리, 탁월한 사업가, 교직자에게도 전하기 위해 특별한 노력을 기울였다. 1992년에 여전히 살아 있는 일부 사람들은 그 의미 심장한 운동에 참여하던 일을 생생하게 기억하였다.

그 소책자를 모두가 호의적으로 받지는 않았다. 이바 애벗은 미국에서 한 교직자의 집을 떠날 때 그 소책자가 내던져져서 자기를 지나 땅바닥에 팽개쳐졌던 일을 기억한다. 그는 그 소책자를 그 곳에 그냥 버려두고 싶지 않아서 주워 들었다. 그런데 큰 개가 짖어대더니 그것을 자매의 손에서 낚아채어 주인인 그 교직자에게 갖다 주었다. 이바 자매는 “내가 전할 수 없었던 것을 개가 전해 주었다!”고 말하였다.

후에 여호와의 증인의 통치체 성원으로 일한 마르틴 포에칭거는 이렇게 술회하였다. “우리가 ‘오늘 여호와의 증인으로 찾아뵙게 되었습니다’라는 말로 자신을 소개하면 문간에 나온 사람마다 놀라는 표정을 지었다. 사람들은 고개를 가로젓거나 이렇게 묻곤 했다. ‘그러나 당신들은 여전히 성경 연구생들 아닙니까? 아니면 새로운 분파에 가담하셨나요?’” 그러한 상황이 점차적으로 바뀌었다. 그들이 고유한 이름을 사용하기 시작한 지 수십 년 후에, 포에칭거 형제는 이렇게 썼다. “대단히 큰 변화다! 한마디도 하기 전에, 사람들은 ‘여호와의 증인이군요’라고 말한다.” 그렇다. 사람들은 이제 그 이름을 알고 있다.

그 이름은 호칭에 불과한 것이 아니다. 남녀 노소를 막론하고 여호와의 증인은 누구나 여호와와 그분의 웅대한 목적을 증거하는 일에 참여한다. 그래서 종교사학 교수인 C. S. 브래든은 이렇게 썼다. “여호와의 증인은 문자 그대로 땅을 그들의 증거로 뒤덮었다.”—「이들도 믿는다」(These Also Believe).

우리의 형제들은 여호와의 증인이라는 이름을 채택하기 전에도 전세계적으로 증거 활동을 하였지만, 돌이켜볼 때 여호와께서는 한층 더 큰 일—아마겟돈을 생존하여 지상 낙원에서 영원히 살 기회를 갖게 될 큰 무리를 모으는 일—을 하도록 그들을 준비시켜 주신 것 같다.

[각주]

[149면 삽입]

‘제자들이 하나님의 섭리에 따라 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었다’

[150면 삽입]

그리스도인이라는 이름이 일반인의 생각 가운데서 왜곡되었다

[151면 삽입]

그들은 성경 연구생에 불과한 것이 아니었다

[157면 삽입]

“너희는 나의 증인이요 나는 하나님이니라 여호와의 말이니라”

[151면 네모]

여호와의 증인이라는 이름 아메리카

아라비아어 ش‍هود ‍ي‍هوه‍

아르메니아어 Եհովայի Վկաներ

중국어 耶和華見證人

영어 Jehovah’s Witnesses

프랑스어 Témoins de Jéhovah

그리스어 Μάρτυρες του Ιεχωβά

그린란드어 Jehovap Nalunaajaasui

이탈리아어 Testimoni di Geova

일본어 エホバの証人

한국어 여호와의 증인

파피아멘토어 Testigonan di Jehova

폴란드어 Świadkowie Jehowy

포르투갈어 Testemunhas de Jeová

사모아어 Molimau a Ieova

스페인어 Testigos de Jehová

스라난어 Jehovah Kotoigi

타갈로그어 Mga Saksi ni Jehova

베트남어 Nhân-chứng Giê-hô-va

[152면 네모]

다른 사람도 그것을 이해하였다

여호와께서 땅에 증인을 두실 것임을 성서를 근거로 지적한 것은 「파수대」만이 아니었다. 예를 들어, H. A. 아이언사이드는 「예언자 다니엘에 관한 강론」(Lectures on Daniel the Prophet)이라는 책(1911년에 처음 발행됨)에서 이사야 43장의 귀중한 약속이 누구에게 성취될 것인지를 언급하면서 이렇게 말하였다. “이들은 배교한 그리스도교국이 철저한 기만에 빠져 적그리스도의 거짓말을 믿게 될 때 유일하신 참 하나님의 능력과 영광을 증거하는 여호와의 증인이 될 것이다.”

[153면 네모]

여호와의 증인이라는 이름 동양과 태평양 제도

벵골어 যিহোবার সাক্ষিরা

비콜어, 세부어, 힐리가이논어,

사마르-레이테어, 타갈로그어 Mga Saksi ni Jehova

비슬라마어 Ol Wetnes blong Jeova

중국어 耶和華見證人

영어 Jehovah’s Witnesses

피지어 Vakadinadina i Jiova

구자라트어 યહોવાહના સાક્ષીઓ

힌디어 यहोवा के साक्षी

모투어 Iehova ena Witness Taudia

일로코어 Dagiti Saksi ni Jehova

인도네시아어 Saksi-Saksi Yehuwa

일본어 エホバの証人

카나라어 ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು

한국어 여호와의 증인

말라얄람어 യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ

마라티어 यहोवाचे साक्षीदार

마셜 제도어 Dri Kennan ro an Jeova

미얀마어 ယေဟောဝါသက်သေများ

네팔어 यहोवाका साक्षीहरू

뉴기니 피진어 Ol Witnes Bilong Jehova

니우에어 Tau Fakamoli a Iehova

팔라우어 reSioning er a Jehovah

판가시난어 Saray Tasi nen Jehova

포나페어 Sounkadehde kan en Siohwa

라로통가어 Au Kite o Iehova

러시아어 Свидетели Иеговы

사모아어, 투발루어 Molimau a Ieova

신할라어 යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෝ

솔로몬 제도 피진어 all’gether Jehovah’s Witness

타히티어 Ite no Iehova

타밀어 யெகோவாவின் சாட்சிகள்

텔루구어 యెహోవాసాక్షులు

타이어 พยานพระยะโฮวา

통가어 Fakamo‘oni ‘a Sihova

트루크어 Ekkewe Chon Pwarata Jiowa

우르두어

베트남어 Nhân-chứng Giê-hô-va

야프어 Pi Mich Rok Jehovah

 [154면 네모]

여호와의 증인이라는 이름 아프리카

아프리칸스어 Jehovah se Getuies

암하라어 የይሖዋ ምሥክሮች

아라비아어 ش‍هود ‍ي‍هوه‍

치체와어 Mboni za Yehova

시벰바어 Inte sha kwa Yehova

에픽어 Mme Ntiense Jehovah

영어 Jehovah’s Witnesses

에웨어 Yehowa Ðasefowo

프랑스어 Témoins de Jéhovah

가어 Yehowa Odasefoi

군어 Kunnudetọ Jehovah tọn lẹ

하우사어 Shaidun Jehovah

이보어 Ndịàmà Jehova

킬루바어 Ba Tumoni twa Yehova

키냐르완다어 Abahamya ba Yehova

키룬디어 Ivyabona vya Yehova

키시어 Seiyaa Jɛhowaa

콰니아마어 Eendombwedi daJehova

린갈라어 Batemwe ya Jéhovah

간다어 Abajulirwa ba Yakuwa

말라가시어 Vavolombelon’i Jehovah

무어어 A Zeova Kaset rãmba

은동가어 Oonzapo dhaJehova

포르투갈어 Testemunhas de Jeová

상고어 A-Témoin ti Jéhovah

세페디어 Dihlatse tša Jehofa

세소토어 Lipaki tsa Jehova

쇼나어 Zvapupu zvaJehovha

실로지어 Lipaki za Jehova

스와힐리어 Mashahidi wa Yehova

티그리니아어 ናይ የሆዋ መሰኻኽር

칠루바어 Bantemu ba Yehowa

총가어 Timbhoni ta Yehova

츠와나어 Basupi ba ga Jehofa

트위어 Yehowa Adansefo

벤다어 Ṱhanzi dza Yehova

코사어 amaNgqina kaYehova

요루바어 Ẹlẹ́rìí Jehofa

줄루어 oFakazi BakaJehova

[154면 네모]

여호와의 증인이라는 이름 유럽과 중동

알바니아어 Dëshmitarët e Jehovait

아라비아어 ش‍هود ‍ي‍هوه‍

아르메니아어 Եհովայի Վկաներ

불가리아어 Свидетелите на Йехова

크로아티아어 Jehovini svjedoci

체크어 svĕdkové Jehovovi

덴마크어 Jehovas Vidner

네덜란드어 Jehovah’s Getuigen

영어 Jehovah’s Witnesses

에스토니아어 Jehoova tunnistajad

핀란드어 Jehovan todistajat

프랑스어 Témoins de Jéhovah

독일어 Jehovas Zeugen

그리스어 Μάρτυρες του Ιεχωβά

히브리어 עדי־יהוה

헝가리어 Jehova Tanúi

아이슬란드어 Vottar Jehóva

이탈리아어 Testimoni di Geova

마케도니아어, 세르비아어 Јеховини сведоци

몰타어 Xhieda ta’ Jehovah

노르웨이어 Jehovas vitner

폴란드어 Świadkowie Jehowy

포르투갈어 Testemunhas de Jeová

루마니아어 Martorii lui Iehova

러시아어 Свидетели Иеговы

슬로바키아어 Jehovovi svedkovia

슬로베니아어 Jehovove priče

스페인어 Testigos de Jehová

스웨덴어 Jehovas vittnen

터키어 Yehova’nın Şahitleri

우크라이나어 Свідки Єгови

[155면 삽화]

(아무런 설명을 곁들이지 않은) JW라는 약자가 1931년 대회에서 두드러졌다. 그 의미는 새로운 이름에 관한 감동적인 연설에서 밝혀졌다

[156면 삽화]

그들은 자부심을 가지고 자신들이 여호와의 증인임을 다른 사람들에게 알렸다