부활 희망의 힘
제9장
부활 희망의 힘
1. 부활이 있기 때문에 무슨 놀라운 전망이 가능하게 되었읍니까?
부활(復活)이 없다면 죽은 사람들에게는 미래의 생명의 희망이라고는 아무 것도 없읍니다. 그러나 여호와께서는 과분하신 친절을 베푸사, 이미 죽은 수십억의 사람들에게 영원한 생명을 누릴 수 있는 값진 기회를 열어 주셨읍니다. 그 결과, 우리도 이미 사망의 잠을 자는 우리의 사랑하는 가족들과 재회할 부푼 희망을 갖게 되었읍니다.—비교 마가 5:35, 41, 42; 사도 9:36-41.
2. (ㄱ) 부활은 여호와의 목적을 이루는 데 어떠한 면으로 중요함이 증명되었읍니까? (ㄴ) 특히 언제 부활 희망은 우리에게 힘의 중요한 근원이 됩니까?
2 부활이 있기 때문에, 여호와께서는 자기의 충실한 종들이 영구적으로 손상을 입는 일이 없이도 ‘사단’이 그들에 대한 악의적인 주장을 증명하기 위하여 어떠한 짓이라도 해보게 하실 수 있었읍니다. ‘사단’은 “사람이 그 모든 소유물로 자기의 생명을 바꿀” 것이라고 주장했던 것입니다. (욥 2:4) 예수께서는 죽은 자 가운데서 일으킴을 받으셨기 때문에 우리의 생명을 구원하는 유익이 있는 자기의 인간 희생의 가치를 자기 아버지의 하늘 보좌 앞에 바치실 수 있었읍니다. 그리스도와 함께 공동 후사들이 될 사람들은 부활을 통하여 하늘 왕국에서 그분과 함께 연합하게 됩니다. 그리고 믿음을 가진 우리 모두에게는 부활이 우리가 죽음을 직면하는 시련을 당할 때에도 정상을 초월한 힘의 근원이 됩니다.
기본적인 그리스도인 믿음인 이유
3. (ㄱ) 어떠한 의미로 부활이 “초보적 교리”입니까? (ㄴ) 부활이 일반적으로 세상 사람들에게는 무엇을 의미합니까?
3 부활은 히브리서 6:1, 2(새번역)에서 언급한 바와 같이 믿음의 기초의 일부인 “초보적 교리”입니다. 이 믿음이 없이 우리는 결코 장성한 그리스도인들이 될 수 없읍니다. 그러나 이 부활의 믿음은 일반적인 세상 사람들의 생각에서는 먼 것입니다. 점점 더 많은 사람들이 영성이 결핍된 가운데 쾌락을 추구하는 생활을 하고 있읍니다. 그들은 현 생애만이 다라고 생각합니다. (고린도 전 15:32) 그리스도교국의 안팎을 불문하고 전통적 종교 신자들은 그들에게 불멸의 영혼이 있다고 생각합니다. 그러한 생각은 부활을 불필요하게 합니다. 이 두가지 개념을 결부시키려고 하는 사람들은 그것이 희망을 고취시키는 것이 아니라 더욱 혼동하게 하는 것임을 알게 됩니다. 우리는 기꺼이 들으려고 하는 사람들을 어떻게 도울 수 있읍니까?—사도 17:32.
4. (ㄱ) 부활을 인식할 수 있도록 하기 위하여 먼저 무엇을 이야기하는 것이 필요합니까? (ㄴ) 영혼이 무엇이며 죽은 자들의 상태가 어떠한지를 설명하기 위하여 무슨 성귀들을 사용할 수 있읍니까? (ㄷ) 그러나 그러한 성귀들에 들어 있는 진리가 모호한 성서 번역판들을 사용하는 사람이 있다면 어떻게 해야 합니까?
4 그런 사람들이 이 놀라운 부활의 마련이 무엇인지를 인식하려면 먼저 그들은 영혼이 무엇이고 죽은 자의 상태가 어떠한지를 이해해야 합니다. 진리에 굶주린 사람들에게 이러한 문제들을 명백히 이해하게 하는 데는 흔히 몇가지 성경 귀절로 충분합니다. (창세 2:7, 신세; 에스겔 18:4; 시 146:3, 4) 그러나 일부 성서 현대 번역판들과 의역판들은 이러한 진리를 모호하게 만듭니다. 그러므로 성서 원어에 사용된 표현들을 고려해야 할 필요가 있을 수 있읍니다.
5. 그런 사람에게 영혼이 무엇인가를 이해하도록 돕기 위하여 어떻게 할 수 있읍니까?
5 「신세계역」은 특히 그렇게 하는 데 가치있는 성서 번역판입니다. 거기에는 ‘히브리’어 ‘네베스’와 이에 대응하는 희랍어 ‘프쉬케’를 일관성있게 “영혼(soul)”으로 번역하며, 부록에는 이 단어들이 나오는 많은 귀절이 열기되어 있기 때문입니다. 다른 현대 번역판들 가운데는 같은 원어를 “영혼(soul)”으로 만이 아니라 “피조물(creature)”, “생물(being)”, “사람(person)”, 및 “생명(life)”으로도 번역하고, “나의 네베스”는 “나(I)”로 “너의 네베스”는 “너(you)”로 번역한 것들이 있읍니다. 이러한 성서들을 일부 더 오래된 번역판들이나 「신세계역」과 비교해 보면 진실한 성서 연구생은 “영혼(soul)”이라고 번역된 원어가 (1) 사람, (2) 동물 그리고 (3) 그들이 누리는 생명을 가리키는 말임을 인식하게 될 것입니다. 그러나 이들은 죽을 때 영혼이 몸으로부터 떠나서 의식적 존재로서 어디에서인가 계속 존재할 수 있는 보이지 않는, 만질 수 없는 어떤 것이라는 사상을 전혀 내포하고 있지 않습니다.
6. (ㄱ) 일부 현대 번역판들은 어떻게 ‘스올’, ‘하데스’ 및 ‘게헨나’의 뜻을 혼동하게 합니까? (ㄴ) 성서를 사용하여 ‘스올’ 혹은 ‘하데스’에 있는 사람의 상태와 ‘게헨나’에 있는 사람들의 상태를 어떻게 설명할 것입니까?
6 이처럼 「신세계역」은 ‘히브리’어 ‘스올’(sheōlʹ)을 ‘스올’(Sheol)로, 희랍어 ‘하데스’(haʹdes)를 ‘하데스’(Hades)로 ‘게엔나’(geʹen·na)를 ‘게헨나’(Gehenna)로 일관성있게 음역하고 있읍니다. 그러나 일부 다른 현대 번역판들과 성서 의역판들은 ‘하데스’와 ‘게헨나’를 똑같이 “지옥”(hell)으로 번역함으로 독자들을 혼동시키며, 또 다른 번역들은 ‘스올’과 ‘하데스’를 “무덤”(the grave)과 “음부” 또는 “죽은 자들의 세계(the world of the dead)”로 번역하고 있읍니다. 필요할 경우에는 번역판들을 대조해 봄으로써 ‘스올’이 ‘하데스’에 대응하는 단어임을 알 수 있읍니다. (시 16:10; 사도 2:27, 신세) 성서는 ‘스올’과 ‘하데스’ 또는 인류의 일반 무덤은 생명이 아니라 죽음과 관련이 있음을 명백히 알려 줍니다. (시 89:48; 계시 20:13) 성서는 또한 부활을 통하여 그곳으로부터 돌아올 전망을 알려 줍니다. (욥 14:13; 사도 2:31) 이와는 반대로 ‘게헨나’로 간 사람들에게는 미래의 생명의 희망이 놓여 있지 않으며, 물론 그 영혼은 그곳에서 의식을 가진 존재로 있다고 말하지 않습니다.—마태 18:9; 10:28.
7. 부활을 올바로 이해하면 그것은 사람의 태도와 행동에 어떠한 영향을 미칠 수 있읍니까?
7 이러한 점들이 명백해지면 그리스도의 죽음과 부활은 실제적 의미를 갖게 됩니다. 이제 사람들은 부활이 그들에게 무엇을 의미할 수 있는지 파악하는 데 도움을 받을 수 있으며, 그러한 놀라운 마련을 하신 여호와의 사랑을 인식하기 시작할 수 있읍니다. 사랑하는 사람을 사별하고 슬픔에 잠겨있는 사람들은 이제 하나님의 새질서에서 재회할 즐거운 기대로 벅찰 수 있읍니다. 제1세기 그리스도인들은 예수 그리스도의 부활이 그리스도인 믿음의 머릿돌이었음을 인정하였읍니다. 그들은 다른 사람들에게 열심히 부활과 그것이 보증해 주는 희망에 관하여 증거하였읍니다. 그러므로 오늘날도 부활을 인식하는 사람들은 이 귀중한 진리를 다른 사람들에게 전해 주기를 열렬히 원합니다.—사도 5:30-32; 10:40-43; 13:32-39; 17:31.
“‘하데스’의 열쇠”의 사용
8. 예수께서 “죽음과 ‘하데스’의 열쇠”를 사용하신다는 것은 영으로 기름부음받은 그분의 추종자들에게 무엇을 의미합니까?
8 그리스도의 하늘 왕국에서 그분과 연합하게 될 사람들은 마침내 모두 죽어야 합니다. 그러나 그들은 그분이 보증하신 것을 잘 알고 있읍니다. 그분은 사도 ‘요한’에게 이렇게 말씀하셨읍니다. “내가 죽었었다. 그러나 보라, 영원무궁하도록 나는 살아있고 죽음과 ‘하데스’의 열쇠를 가지고 있다.” (계시 1:18, 새번역) 이 말씀의 뜻은 무엇이었읍니까? 그분은 자기 자신의 경험에 주의를 이끄신 것이었읍니다. 그분도 죽으셨었읍니다. 그러나 하나님께서는 그분을 ‘하데스’에 버려두시지 않았읍니다. 세째 날에 여호와께서는 친히 그분을 영의 생명으로 일으키시고 그분에게 불멸성을 수여하셨읍니다. 그뿐 아니라 하나님께서는 그분에게 “죽음과 ‘하데스’의 열쇠”를 주시고 그것을 인류의 일반 무덤으로부터 그리고 ‘아담’의 죄의 영향으로부터 다른 사람들을 풀어주는 데 사용하게 하셨읍니다. 이러한 열쇠들을 가지고 계시기 때문에 예수께서는 자기의 충실한 추종자들을 죽은 자들 가운데서 일으키실 수 있읍니다. 그렇게 하실 때에 그분은 영으로 기름부음받은 자기 회중 성원들에게 마치 아버지께서 자기에게 주신 것처럼 불멸의 하늘 생명의 귀중한 선물을 수여하십니다.—로마 6:5; 빌립보 3:20, 21.
9. 기름부음받은 충실한 그리스도인들의 부활은 언제 있게 될 것입니까?
9 기름부음받은 충실한 그리스도인들은 그 부활을 언제 경험하게 됩니까? 그 부활은 이미 시작되었읍니다. 사도 ‘바울’은 그들이 ‘그리스도의 임재(臨在)중’에 일으킴을 받을 것이라고 설명합니다. 그리고 그 임재는 기원 1914년에 시작하였읍니다. (고린도 전 15:23, 신세) 이제 이들이 지상 생애를 마치게 되면 그들은 죽음 가운데서 그들의 주의 재림을 기다릴 필요가 없읍니다. 그들은 죽는 즉시 영으로 일으킴을 받아서 “순식간에 홀연히 다 변화”하게 됩니다. 이것은 그들에게 얼마나 기쁨이 되겠읍니까! “이는 저희의 행한 일이 따름이라!”—고린도 전 15:51, 52; 계시 14:13.
10. 또 다른 무슨 부활이 있을 것이며, 그 부활은 언제 시작할 것입니까?
10 그러나 그들만이 부활을 받을 사람들이 아닙니다. 그들의 부활을 “첫째 부활”이라고 부른 사실은 또 다른 부활이 뒤 따라야 함을 알리는 것입니다. (계시 20:6) 이 나중 부활로부터 유익을 얻을 사람들은 이 지상 낙원에서의 영원한 생명의 행복한 전망을 갖게 될 것입니다. 그 부활은 언제 있게 될 것입니까? 「계시록」은 그 일이 현 악한 사물의 제도의 “땅과 하늘”이 제거된 후에 있을 것임을 알려 줍니다. 이 낡은 제도의 그 끝은 아주 가까왔읍니다. 그후, 하나님의 정하신 때에 지적 부활이 시작될 것입니다.—계시 20:11, 12.
11. 지상 생명으로 일으킴을 받을 충실한 자들 가운데는 누가 포함될 것이며, 그것이 왜 흥분케 하는 전망입니까?
11 이 부활에는 누가 포함될 것입니까? 고대의 여호와의 충실한 종들입니다. 그들 중에는 부활에 관한 강한 믿음 때문에 “구태여 놓임받기를 바라지 않”은 곧 변사를 당하지 않기 위하여 하나님께 대한 그들의 성실을 타협하지 않은 사람들이 있읍니다. (히브리 11:35, 새번역) 그들을 개인적으로 알게 되고 그들로부터 직접 성서에 간단히 설명되어 있는 사건들에 관하여 자세한 내용을 듣게 된다는 것은 얼마나 즐거운 일이겠읍니까! 그들 가운데는 최초의 여호와의 충실한 증인이었던 ‘아벨’이 있을 것입니다. 대홍수 전에 하나님의 경고의 소식을 두려움없이 전파한 ‘에녹’과 ‘노아’가 있을 것입니다. 천사를 대접한 ‘아브라함’이 있읍니다. ‘시내’ 산에서 율법을 받아 전달한 ‘모세’가 있읍니다. 기원전 607년에 ‘예루살렘’의 멸망을 목격한 ‘예레미야’와 같은 담대한 예언자들이 있읍니다. 하나님께서 예수가 자기의 아들임을 직접 밝혀 주신 것을 들은 침례자 ‘요한’이 있읍니다. 그들 가운데는 또한 현 제도의 마지막 날 중에 죽은 충성스러운 자들이 있을 것입니다.—히브리 11:4-38; 마태 11:11.
12. (ㄱ) ‘하데스’에 있는 죽은 자들 중에 얼마나 일으킴을 받을 것입니까? (ㄴ) 그러므로 누가 포함될 것이며, 그 이유는 무엇입니까?
12 때가 되면 또 다른 사람들도 일으킴을 받을 것입니다. 예수께서 인류를 위하여 “‘하데스’의 열쇠”를 어느 정도까지 사용하실 것인가가 사도 ‘요한’에게 주어진 환상 가운데 나타납니다. 그 환상에서 그는 ‘하데스’가 “불바다에 던져”지는 것을 보았읍니다. 그것은 무슨 뜻입니까? 그것이 멸망되는 것, 곧 온전히 비게 되기 때문에 없어지는 것을 의미합니다. 그리하여 예수께서는 여호와의 충실한 숭배자들을 일으키는 것에 더하여 자비롭게도 심지어 불의한 사람들까지도 ‘하데스’ 혹은 ‘스올’로부터 돌아오게 하실 것입니다. 이들 중에는 단순히 다시 죽기에 합당한 심판을 받기 위하여 일으킴을 받는 사람은 없읍니다. 하나님의 왕국의 의로운 분위기 가운데서 그들은 생활 방식을 여호와의 방식과 일치시키도록 도움을 받게 될 것입니다. 그 환상은 “생명의 책”이 펴진 것을 보여 주며 그들은 그들의 이름이 그것에 기록되게 할 기회를 갖게 될 것입니다. 그들은 부활받은 후에 행한 그들의 “행위에 따라 심판”을 받을 것입니다. (계시 20:12-14; 사도 24:15, 새번역) 그리하여 최종 결과로 볼 때 그들의 부활은 “생명의 부활”임이 증명될 수 있으므로 피할 수 없이 “[단죄의] 심판의 부활”이 되는 것은 아닐 것입니다.—요한 5:28, 29.
13. (ㄱ) 누가 부활되지 못할 것입니까? (ㄴ) 부활에 관한 진리의 지식은 우리의 생활에 어떠한 영향을 주어야 합니까?
13 물론 한번 살았던 사람들은 모두 부활되는 것은 아닐 것입니다. 어떤 사람들은 용서를 받을 수 없는 죄를 범하였읍니다. 이제 매우 가까이 다가온 “큰 환난”에서 집행을 받는 자들은 영원한 멸망을 경험할 사람들 가운데 끼게 될 것입니다. (마태 12:31, 32; 23:33; 24:21, 22; 25:41, 46; 데살로니가 후 1:6-9) 그리하여 ‘하데스’에 있는 모든 자들을 풀어 주시는 것으로 특별한 자비가 나타나는 한편, 부활은 우리가 지금 생활하는 방법에 대하여 무관심하게 하는 근거가 되지 않습니다. 오히려 우리는 하나님의 이 과분하신 친절을 우리가 얼마 만큼 깊이 인식하고 있는지를 나타내도록 감동되어야 합니다.
부활의 희망으로 강화됨
14. 현재 생명의 끝이 가까운 사람에게 부활은 어떻게 큰 힘의 근원이 될 수 있읍니까?
14 부활 희망을 자기의 것으로 삼은 사람들은 그로부터 큰 힘을 얻을 수 있읍니다. 사람의 생애의 끝이 가까와 오면 그들이 아무리 치료를 받는다 할지라도 죽음을 영구히 연기시킬 수 없음을 알고 있읍니다. (전도 8:8) 만일 그들이 주의 일에 바빴고 그분의 조직과 함께 충성스럽게 섬겨 왔다면 그들은 확신을 가지고 미래를 바라볼 수 있읍니다. 그들은 부활로 말미암아 하나님의 정하신 때에 다시 생명을 즐기게 될 것임을 알고 있읍니다. 그리고 그것은 참으로 놀라운 생명일 것입니다. 사도 ‘바울’은 그 생명을 “참된 생명”이라고 불렀읍니다.—디모데 전 6:19; 고린도 전 15:58; 히브리 6:10-12.
15. 우리가 포악한 박해자들에게 위협을 받을 때, 여호와께 성실을 지키는 데 무엇이 도움이 될 수 있읍니까?
15 부활이 있다는 것만 아는 것이 아니라 그 마련의 근원되시는 분을 아는 것도 우리를 강하게 할 수 있는 것입니다. 이것은 격렬한 박해자들의 손에 의하여 죽음의 위협을 당하면서도 하나님께 충성을 지키도록 우리를 강화해 줍니다. ‘사단’은 오랫동안 사람들을 노예로 만드는 수단으로 불시의 죽음에 대한 공포를 사용해 왔읍니다. 그러나 예수께서는 그런 공포에 굴복하지 않으셨읍니다. 그분은 죽기까지 여호와께 충실함을 증명하셨읍니다. 그 죽음의 결과로 그분은 그러한 공포로부터 다른 사람들을 해방시키는 수단을 마련하셨읍니다. (히브리 2:14, 15) 이 마련에 대한 그들의 믿음의 결과로 그분의 참 추종자들은 성실을 지킨 사람들로서 탁월한 기록을 세웠읍니다. 압력하에 놓여서도 그들은 여호와보다 ‘그들 자신의 영혼을 더 사랑하지 않음’을 증명하였읍니다. (계시 12:11) 현명하게도 그들은 그리스도교 원칙을 버리고 그들의 현 생명을 구하려고 하지 않습니다. 그것은 다만 영원한 생명의 전망을 상실하게 할 뿐입니다. (누가 9:24, 25) 당신도 그러한 믿음을 가지고 있읍니까? 만일 당신이 참으로 여호와를 사랑하고 부활 희망이 당신에게 의미하는 바를 마음에 간직한다면 그러한 믿음을 가질 것입니다.
복습 토론
● 부활을 인식하려면 먼저 영혼이 무엇이며 죽은 자의 상태가 어떠한가를 이해하는 것이 왜 필요한가?
● 죽은 자들 가운데서 돌아올 자들은 누구인가? 이 지식은 우리에게 어떠한 영향을 주어야 하는가?
● 부활 희망은 우리에게 어떻게 힘이 되는가?
[연구 질문]
