제15장

여호와께서는 자기의 조직을 어떻게 인도하시는가?

1. 성서는 여호와의 조직에 관한 어떠한 지식을 알려 주며, 그것이 우리에게 중요한 이유는 무엇입니까?

여호와께서는 영감받은 성경을 통하여 자기의 놀라운 하늘 조직의 모습을 간략하게 보여 주십니다. (이사야 6:2, 3; 에스겔 1:1, 4-28; 다니엘 7:9, 10, 13, 14) 우리는 영물들을 볼 수는 없지만 여호와께서는 지상에 있는 참 숭배자들에게 영향을 미칠 거룩한 천사들의 활동에 관하여 우리에게 알려 주십니다. (창세 28:12, 13; 열왕 하 6:15-17; 시 34:7; 마태 13:41, 42; 25:31, 32) 성서는 또한 여호와의 조직의 보이는 부분을 묘사하며 그분이 그것을 어떻게 인도하시는지를 우리로 이해하도록 돕습니다. 우리가 참으로 이런 점들에 대한 영적 이해를 갖는다면 이것은 우리로 “주[여호와]께 합당히 행하여 범사에 기쁘시게 하”도록 우리에게 도움이 될 것입니다.—골로새 1:9, 10.

보이는 조직을 알아냄

2. 기원 33년 오순절 날 이후에 하나님의 회중은 무엇이었읍니까?

² 1,545년 동안 ‘이스라엘’ 민족은 하나님의 회중(會衆)이었읍니다. 그러나 그들은 율법 언약을 지키지 못했고 하나님의 친 아들을 배척하였읍니다. 그러므로 여호와께서는 자기와 새 언약을 맺은 새로운 회중이 있게 하셨읍니다. 성경에서는 이 회중을 그리스도의 “신부(新婦)”라고 알려 주며 이것은 하나님께서 하늘에서 자기의 아들과 연합하도록 택하신 144,000명으로 이루어집니다.  (에베소 5:22-32; 계시 14:1; 21:9, 10) 첫 성원들은 기원 33년 오순절 날에 성령으로 기름부음을 받았읍니다. 여호와께서는 성령을 사용하여 이것이 자기의 목적을 수행하기 위하여 사용하실 회중이라는 틀림없는 증거를 보이신 것입니다.—히브리 2:2-4.

3. 오늘날 누가 여호와의 보이는 조직을 형성합니까?

³ 오늘날에는 144,000명의 남은 자들만 지상에 있읍니다. 그러나 성서 예언의 성취로써 “다른 양들”의 큰 무리가 그들과 함께 활동적으로 연합해 왔읍니다. 선한 목자 예수 그리스도께서는 이 “다른 양들”을 자기의 영으로 출생한 추종자들의 남은 자들과 병합시키셨읍니다. 그렇게 하여 그들은 “한 목자”인 그분 아래 단지 “한 무리”를 형성합니다. (요한 10:11, 16; 계시 7:9, 10) 이들은 모두 오늘날 여호와의 보이는 조직인 하나의 연합된 조직을 형성합니다.

신권적 구조

4. 누가 그 조직을 인도하며, 어떻게 인도합니까?

⁴ “살아계신 하나님의 회중”이라는 성경 표현은 누가 그것을 인도하는가를 명백히 증명해 줍니다. 그 조직은 신권적 즉 하나님께서 다스리는 조직입니다. 여호와께서는 자기가 그 회중의 보이지 않는 머리로 임명하신 주 예수 그리스도를 통하여 그리고 자기의 영감에 의한 말씀인 성서를 통하여 자기 백성을 인도하십니다.—디모데 전 3:14, 15; 에베소 1:22, 23; 디모데 후 3:16, 17.

5. (ㄱ) 제1세기에는 하늘에서 회중을 인도한다는 것이 어떻게 나타났읍니까? (ㄴ) 예수께서 아직도 회중의 머리라는 것을 무엇이 증명해 줍니까?

⁵ 그러한 신권적 인도는 그 회중의 첫 성원들이 기원 33년 오순절 날 성령에 의하여 활동하도록 자극받았을 때 매우 분명히 나타났읍니다. (사도 2:1-4, 32, 33) 그것은 여호와의 천사가 좋은 소식이 ‘아프리카’까지 퍼지도록 인도하였을 때 명백해졌읍니다. (사도 8:26-39) 예수의 음성이 ‘다소’의 ‘사울’을 개종하게 하였을 때와  그리고 선교 사업이 이방인들 사이에서 시작되었을 때에도 그러하였읍니다. (사도 9:3-7, 10-17; 10:9-16, 19-23; 11:12) 그러나 필요한 인도가 언제나 그처럼 극적인 방법으로 이루어진 것은 아니었읍니다. 때가 되자 하늘로부터 음성이 들리는 일도 없었고, 사람들에게 천사가 나타나지도 않았고, 영의 기적의 선물도 있지 않게 되었읍니다. 그렇지만 예수께서는 충실한 추종자들에게 이렇게 약속하셨읍니다. “보시오! 내가 이 사물의 제도의 종결까지 항상 여러분과 함께 있겠읍니다.” 그리고 과연 그분은 그렇게 하고 계심을 사실이 증명해 줍니다. (마태 28:20, 신세; 고린도 전 13:8) ‘여호와의 증인’들만이 그분의 머리 직분을 인정할 뿐 아니라, 그분의 도움이 없었다면 그들이 그 격렬한 적대 행위 앞에서 왕국 소식을 계속 선포하는 일은 불가능하였을 것임이 분명합니다.

6. (ㄱ) “충성되고 지혜있는 종”은 누구로 형성되며, 그 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 그분은 그 “종”에게 무슨 일을 지정해 주셨읍니까?

⁶ 예수께서 죽으시기 바로 전에 그분은 자기가 주인으로서 특별한 책임을 맡길 “충성되고 지혜있는 종”에 관하여 제자들에게 말씀하셨읍니다. 예수의 설명에 의하면 그 “종”은 주께서 하늘로 떠나실 때에도 있을 것이며 그리스도께서 돌아오실 때까지도 살아있을 것이었읍니다. 그런 묘사가 어느 인간 개인에게 적용될 수는 없었읍니다. 그러나 그리스도의 충실한 기름부음받은 회중 전체를 생각할 때에는 잘 적용됩니다. 예수께서는 그들을 자기의 피로 사실 것임을 알고 계셨읍니다. 그러므로 그분은 알맞게도 그들을 집단적으로 자기의 “종”이라고 부르셨읍니다. 그분은 그들 모두에게 할 일 곧 제자를 삼을 사명을 주셨고 그 다음에 그들에게 “때를 따라 [영적] 양식”을 나누어 줌으로 그들을 점진적으로 영적으로 먹이는 일을 하게 하셨읍니다. 그들의 임명은 기원 33년 오순절 날에 성령에 의하여 확인되었읍니다.  —마태 24:45-47; 28:19, 20; 고린도 전 6:19, 20; 비교 이사야 43:10.

7. (ㄱ) 이 “종”은 이제 무슨 더 큰 책임을 가지고 있읍니까? (ㄴ) 이 통로를 통한 교훈에 대한 우리의 반응이 왜 중요합니까?

⁷ 주인이 돌아왔을 때 그 “종”이 그 일을 충실히 수행하고 있다면 그는 더 큰 책임을 맡게 되어 있었읍니다. 이어지는 기간은 왕국이 세계적으로 증거될 때일 것이며, 여호와의 숭배자들의 “큰 무리”가 “큰 환난”을 통하여 보존되도록 모아질 것이었읍니다. (마태 24:14; 계시 7:9, 10) 이들 역시 영적 양식을 필요로 할 것이며, 그리스도의 영으로 기름부음받은 종들로 이루어진 이 복합적인 “종”에 의하여 그 양식이 공급될 것입니다. 여호와를 기쁘시게 하기 위하여 우리는 그분이 이 통로를 통하여 마련하시는 교훈을 받아들이고 그것과 온전히 일치하게 행동해야 합니다.

8, 9. (ㄱ) 제1세기에 교리에 관한 질문을 해결하고 좋은 소식 전파와 관련하여 필요한 인도를 베풀기 위한 무슨 마련이 있었읍니까? (ㄴ) 오늘날에는 이와 비슷한 어떠한 마련이 있읍니까?

⁸ 때때로 교리와 절차에 관한 질문들이 생기는 경우가 있을 수 있읍니다. 그러면 어떻게 합니까? 사도행전 15장은 이방인 개종자들에게 요구되는 문제에 대한 논쟁이 어떻게 해결되었는지를 알려 줍니다. 그 문제는 ‘예루살렘’에 있는 사도들과 연로자들에게로 가지고 갔으며, 그들은 그때 중앙 통치체의 역할을 하고 있었읍니다. 이들 연로자들은 오류가 없는 사람들이 아니었읍니다. 그들은 결코 실수를 한 일이 없는 사람들이 아니었읍니다. (비교 갈라디아 2:11-14) 그러나 하나님께서는 그들을 사용하셨읍니다. 그들은 그 당면 문제에 대한 영감에 의한 성경의 말씀과 이방인의 밭을 여는 데 하나님의 영이 작용한 증거를 고려하고 나서 결정을 내렸읍니다. 하나님께서는 그 마련을 축복하셨읍니다. (사도 15:1-29; 16:4, 5) 그 중앙 기구로부터 주께서 친히 인정하신 바와 일치하게 좋은 소식을 더욱 전파하도록  개인들이 또한 파견되었읍니다.—사도 8:14; 갈라디아 2:9.

⁹ 우리 시대에 와서 그 통치체는 여러 나라로부터의 영으로 기름부음받은 형제들로 이루어져 있읍니다. 그것은 ‘여호와의 증인’의 세계 본부에 있읍니다. 그것은 충성스럽게 예수 그리스도의 머리 직분 아래 순결한 숭배의 권익을 증진시키고 있읍니다. 이 형제들은 동료 그리스도인들에게 영적 교훈을 보낼 때 다음과 같이 기록한 사도 ‘바울’의 견해에 동조합니다. “우리가 너희 믿음을 주관하려는 것이 아니요 오직 너희 기쁨을 돕는 자가 되려 함이니 이는 너희가 믿음에 섰음이라.”—고린도 후 1:24.

10. (ㄱ) 누가 장로 혹은 봉사의 종들이 될 것인가가 어떻게 결정됩니까? (ㄴ) 우리는 왜 그러한 직책에 임명되는 자들과 밀접히 협력해야 합니까?

¹⁰ 이 신권적 마련은 전세계 ‘여호와의 증인’들에 의하여 인정되고 있읍니다. 그들의 지방 회중들은 모두 이 마련과 밀접히 협력하여 일합니다. 그들은 통치체가 회중의 원활한 운영을 위하여 일할 장로와 봉사의 종들을 임명할 것을 기대합니다. 무엇을 근거로 그러한 임명을 받을 사람들을 택합니까? 그 요구 조건이 성서 가운데 명백히 나와 있읍니다. 추천하는 장로들과 임명하는 권위를 가진 자들은 하나님 앞에서 이러한 요구 조건에 고착해야 할 심각한 책임을 가지고 있읍니다. (디모데 전 3:1-10, 12, 13; 5:22; 디도 1:5-9) 회중 성원들 사이에서 선출하는 일이나 회중적으로 투표하는 일이 없읍니다. 그렇게 하지 않고 제1세기에 사도들이 임명하는 일을 할 때 행한 바와 일치하게 추천하는 책임을 가진 감독자들과 후에 임명할 책임을 가진 자들은 하나님의 영의 도움을 기도로 간구하고 그분의 영감받은 말씀으로부터 인도를 구합니다. (사도 6:2-4, 6; 14:23; 비교 시 75:6, 7) 장로들이 베푸는 인도에 대한  우리의 반응으로써 우리는 이러한 “사람으로 된 선물”의 그리스도의 인자한 마련에 대한 우리의 인식을 나타낼 수 있읍니다. 이들은 우리 모두가 ‘믿는 일에 하나가 되’도록 도움을 베풉니다.—에베소 4:8, 11-16, 신세.

11. (ㄱ) 신권적 마련 안에서 여자들이 수행하는 가치있는 봉사는 무엇입니까? (ㄴ) 그들이 머리 덮개를 써야 할 때는 언제이며, 그 이유는 무엇입니까?

¹¹ 성경은 그러한 회중의 감독 직책이 남자들에 의하여 돌보아질 것을 명합니다. 이것은 결코 여자들을 비하시키는 것이 아닙니다. 왜냐하면 많은 여자들이 하늘 왕국의 후사 가운데 포함되어 있기 때문입니다. 그리스도인 여자들도 그들의 가족을 돌보는 일에 있어서 절도있고 정절한 행실과 부지런함으로 회중의 명성에 기여합니다. (디도 2:3-5) 그들은 흔히 새로 관심가진 사람들을 찾아내고 그들을 인도하여 조직과 가까와지게 하는 데 있어서 많은 일을 수행합니다. (시 68:11) 그러나 회중 내에서 가르치는 일은 임명된 남자들에 의하여 수행됩니다. (디모데 전 2:12, 13) 그리고 만일 회중에 의하여 마련된 집회에 자격을 가진 남자가 없으므로 여자가 주재하거나 기도할 때에는 머리 덮개를 쓰게 됩니다. * 그렇게 해서 그는 여호와의 마련에 대한 존경을 나타냅니다. 마치 예수께서 자기 아버지에게 순종하는 면에서 모두에게 본을 세우신 바와 같습니다.—고린도 전 11:3-16; 요한 8:28, 29.

12. (ㄱ) 성서는 장로들에게 그들의 직책에 대하여 어떠한 견해를 갖도록 권고합니까? (ㄴ) 우리 모두는 어떠한 찬란한 특권에 참여할 수 있읍니까?

 ¹² 이 세상에서는 탁월한 직책을 가진 사람을 중요시합니다. 그러나 하나님의 조직 내에는 “너희 모든 사람 중에 가장 작은 그이가 큰 자니라”는 법칙이 있읍니다. (누가 9:46-48; 22:24-26) 그러므로 성경은 장로들이 하나님의 유산인 양 떼에 대하여 주장하는 것이 아니라 본이 되도록 조심해야 할 것을 우리에게 교훈합니다. (베드로 전 5:2, 3, 신세) 단순히 택함을 받은 소수에게 만이 아니라 남녀를 불문하고 ‘여호와의 증인’들 모두에게는 우주 주권자를 대표하여 겸손하게 그분의 이름을 전하고 모든 곳에 있는 사람들에게 그분의 왕국에 관하여 전파할 찬란한 특권이 있읍니다.

13. 참조된 성귀들을 사용하여 이 항목 끝에 열기된 질문들을 토론하십시오.

¹³ 우리는 이렇게 자문해 보는 것이 좋습니다. “우리는 참으로 여호와께서 자기의 보이는 조직을 인도하시는 방법을 인식하는가? 우리의 태도와 말 그리고 행동은 그것을 반영하는가?” 다음 요점들을 추리해 보면 우리 각자가 그러한 분석을 하는 데 도움이 될 것입니다.

우리가 참으로 회중의 머리이신 그리스도에게 순복한다면 우리는 다음 성귀들에서 알려 주는 바와 같이 무슨 일을 해야 할 것인가? (마태 24:14; 28:19, 20; 누가 21:34-36; 요한 13:34, 35)

생산적인 그리스도인이 되려고 노력하면서 조직에 속한 모든 사람들은 어느 정도로 하나님과 그리스도에게 의존해야 한다고 느껴야 하는가? (요한 15:5; 고린도 전 3:5-7)

장로들이 조직의 나머지 부분과 일치한 견해를 갖도록 사람들의 생각을 바로잡아 주려고 할 때 우리는 이 점에 있어서 누구의 친절한 염려를 분별해야 하는가? (에베소 4:7, 8, 11-13; 고린도 후 13:11)

우리가 “종” 반열과 그 통치체를 통하여 나오는 영적 마련을 인식 깊이 받아들일 때 우리는 누구에게 존경을 나타내는 것인가? 그러나 만일 우리가 이들에 대하여 경시하는 말을 하는 일이 있다면 어떠한가? (누가 10:16; 비교 요한 3서 9, 10)

 우리는 왜 임명된 장로들에 대하여 신랄하게 비평적이어서는 안 되는가? (사도 20:28; 로마 12:10)

14. (ㄱ) 신권 조직에 대한 우리의 태도로써 우리는 무엇을 나타냅니까? (ㄴ) 이 점에 있어서 우리는 마귀가 거짓말장이임을 증명하고 여호와의 마음을 기쁘시게 할 어떠한 기회가 있읍니까?

¹⁴ 여호와께서는 머리로 임명된 그리스도 아래 있는 자기의 보이는 조직을 통하여 오늘날 우리와 관계하십니다. 그러므로 이 조직에 대한 우리의 태도는 주권 쟁점에 있어서 우리가 취하는 입장을 실질적인 방법으로 증명해 주는 것입니다. (히브리 13:17) ‘사단’은 우리 모두의 동기는 개인적 이득에 대한 욕망, 가장 주된 관심사는 자신이라고 주장합니다. 그러나 만일 우리가 우리 자신에게 부당하게 관심을 끄는 말이나 행동을 하는 일이 없이, 기꺼이 필요에 따라 어디에서나 섬길 자세가 되어 있다면 우리는 마귀가 거짓말장이임을 증명하는 것입니다. 만일 우리가 우리들 가운데서 ‘인도’하는 자들을 사랑하고 존경하며 ‘자기 이익을 위해서 아첨’하는 자들이 되려 하지 않고 그들의 믿음을 본받는다면 우리는 여호와의 마음을 기쁘시게 하는 것입니다. (히브리 13:7; 유다 16) 여호와의 조직에 대한 건전한 존경을 배양하고 온 마음을 다하여 그분이 인도하시는 일을 한다면 우리는 여호와께서 참으로 우리의 하나님이시며 우리가 그분의 숭배에 연합해 있다는 증거를 보이는 것입니다.—고린도 전 15:58.

[각주]

복습 토론

● 오늘날 여호와의 보이는 조직은 무엇인가? 그 목적은 무엇인가?

● 회중의 임명된 머리는 누구인가? 그분은 어떠한 보이는 마련을 통하여 우리에게 인자한 인도를 베푸시는가?

● 우리는 조직 내에서의 책임과 사람들에 대한 어떠한 건전한 태도를 배양해야 하는가?

[연구 질문]