제15장

나라들에 대한 여호와의 뜻

이사야 14:24–19:25

1. 이사야는 아시리아에 대한 어떠한 심판 선언을 기록합니까?

여호와께서는 나라들을 사용하여 자신의 행악하는 백성을 징계하실 수 있습니다. 하지만 그 나라들이 불필요하게 잔인함이나 교만이나 참 숭배에 대한 적대감을 나타낼 때는 용서해 주지 않으십니다. 따라서 그분은 오래 전에 미리 이사야에게 영감을 주시어 “바빌론에 대한 선언”을 기록하게 하십니다. (이사야 13:1) 그런데 바빌론은 미래에 위협이 될 나라입니다. 이사야의 시대에는, 아시리아가 하느님의 계약 백성을 압제하고 있습니다. 아시리아는 북쪽의 이스라엘 왕국을 멸망시키고 유다도 상당 부분 황폐시킵니다. 하지만 아시리아가 거둘 승리는 제한되어 있습니다. 이사야는 이렇게 기록합니다. “만군의 여호와께서 맹세하여 말씀하셨다. ‘분명히 내가 생각한 대로 그렇게 되[리니], ·⁠·⁠· 내가 아시리아 사람을 나의 땅에서 쳐부수고, 그를 나의 산에서 짓밟아, 그의 멍에가 실제로 그들에게서 떠나고 그의 짐도 그들의 어깨에서 떠날 것이다.’” (이사야 14:24, 25) 이사야가 이 예언을 한 지 얼마 안 되어, 아시리아가 가하던 위협이 유다에게서 벗겨집니다.

2, 3. (ㄱ) 고대에, 여호와께서는 어느 나라들을 향하여 손을 뻗치십니까? (ㄴ) 여호와께서 “모든 나라”를 향하여 손을 뻗치신다는 말은 무슨 뜻입니까?

² 그러면 하느님의 계약 백성의 적인 다른 나라들은 어떻게 됩니까? 그들도 심판을 받아야 합니다. 이사야는 이렇게 선언합니다. “이것이 온 땅을 향하여 의도된 것이고, 이것이 모든 나라를 향하여 뻗쳐진 손이다. 만군의 여호와께서 뜻을 두셨는데, 누가 그것을 꺾을 수 있겠느냐?  그분의 손이 뻗쳐졌는데, 누가 그것을 돌이킬 수 있겠느냐?” (이사야 14:26, 27) 여호와의 “뜻”은 단순히 충고에 불과한 것이 아닙니다. 그것은 그분의 확고한 결의이며 포고령입니다. (예레미야 49:20, 30) 하느님의 “손”은 그분이 사용하시는 힘입니다. 이사야 14장의 마지막 부분에 나오는 성구들과 이사야 15장에서 19장까지를 보면, 여호와의 뜻은 블레셋과 모압과 다마스쿠스와 에티오피아와 이집트를 치는 것입니다.

³ 그런데 이사야는 여호와의 손이 “모든 나라”를 향하여 뻗쳐져 있다고 말하고 있습니다. 그러므로 이사야가 한 이 예언들이 첫 번째로 성취되는 것은 고대이지만, 그 예언들은 원칙적으로 “마지막 때”에도 적용됩니다. 그때에 여호와께서는 이 땅의 모든 왕국들을 향하여 손을 뻗치시게 됩니다. (다니엘 2:44; 12:9; 로마 15:4; 계시 19:11, 19-21) 전능하신 하느님 여호와께서는 오래 전에 미리, 자신의 뜻을 자신 있게 밝히십니다. 그분의 뻗쳐진 손을 돌이킬 수 있는 사람은 아무도 없습니다.—시 33:11; 이사야 46:10.

블레셋을 향하여 “날아오르는 불뱀”

4. 블레셋에 대한 여호와의 선언에는 어떤 세부점들이 담겨 있습니까?

⁴ 제일 먼저 블레셋에 주의가 기울여집니다. “아하스 왕이 죽던 해에 이러한 선언이 있었다. ‘블레셋아, 너를 치던 자의 막대기가 부러졌다고 해서, 너희 중 누구도 기뻐하지 말아라. 뱀의 뿌리에서 독사가 나오고, 그 열매는 날아오르는 불뱀이 될 것이기 때문이다.’”—이사야 14:28, 29.

5, 6. (ㄱ) 웃시야는 어떤 면에서 블레셋 사람들에게 뱀과 같았습니까? (ㄴ) 히스기야는 블레셋에게 어떤 왕임이 증명됩니까?

⁵ 웃시야 왕은 블레셋이 위협을 가하지 못하도록 저지할 수 있을 정도로 강하였습니다. (역대 둘째 26:6-8) 웃시야 왕은 그들에게 뱀과 같았고, 그의 막대기는 그 비우호적인 이웃 나라를 계속 쳤습니다. 웃시야가 사망하자—‘그의 막대기가 부러지자’—충실한 요담이 통치하였는데, “백성은 여전히 파멸적으로 행동하였”습니다. 그 후 아하스가 왕이  되었습니다. 상황이 바뀌자 블레셋 사람들은 군대를 동원해서 유다를 습격하여 성공을 거두었습니다. (역대 둘째 27:2; 28:17, 18) 하지만 상황이 다시 바뀌고 있습니다. 기원전 746년에, 아하스 왕이 사망하고 젊은 히스기야가 왕좌에 오릅니다. 블레셋 사람들이 상황이 계속 자기들에게 유리하게 돌아갈 것이라고 생각한다면 대단히 착각하고 있는 것입니다. 히스기야는 그들의 치명적인 적임이 증명됩니다. 웃시야의 후손(그의 “뿌리”에서 나온 “열매”)인 히스기야는 “날아오르는 불뱀”과 같습니다. 즉 쏜살같이 덤벼들고 번개처럼 물어 격렬한 고통을 일으키기를, 마치 상대방에게 독액을 주입하는 것처럼 합니다.

⁶ 이것은 새로운 왕에 대한 적절한 묘사입니다. “그[히스기야]는 가자와 그 지방 일대까지 ·⁠·⁠· 블레셋 사람들을 쳐부수었다.” (열왕 둘째 18:8) 아시리아 왕 산헤립 연대기에 의하면, 블레셋 사람들은 히스기야의 신민이 됩니다. “낮은 자들”—약해진 유다 왕국—은 안전과 물질적인 풍요를 누리게 되는 반면, 블레셋은 기근으로 고통을 겪게 됩니다.—이사야 14:30, 31 낭독.

7. 히스기야는 예루살렘에 와 있는 대사들에게 어떠한 믿음의 선언을 해야 합니까?

⁷ 유다에 대사들이 와 있는 것 같으며, 아마 아시리아를 대적하기 위해 동맹을 맺자고 하는 것 같습니다. 그들에게 어떤 말을 해 주어야 합니까? “그 나라 사자들에게 어떻게 대답하여 말”해야 하겠습니까? 히스기야가 외국과의 동맹을 통해 안전을 얻으려고 해야 하겠습니까? 그렇지 않습니다! 히스기야는 그 사자들에게 이렇게 말해야 합니다. “여호와께서 시온의 기초를 놓으셨으니, 그분의 백성의 괴로움당하는  자들이 그리로 도피[할] 것이다.” (이사야 14:32) 히스기야 왕은 여호와를 전적으로 신뢰해야 합니다. 시온의 기초는 견고합니다. 그 도시는 아시리아의 위협에도 불구하고 안전한 피난처로 존속할 것입니다.—시 46:1-7.

8. (ㄱ) 오늘날 일부 나라들은 어떻게 블레셋처럼 행동해 왔습니까? (ㄴ) 여호와께서는 오늘날 자신의 백성을 지원하시기 위해 고대와 마찬가지로 무슨 일을 해 오셨습니까?

⁸ 오늘날 일부 나라들은 블레셋처럼 하느님의 숭배자들을 악의적으로 반대합니다. 여호와의 그리스도인 증인들은 교도소나 강제 수용소에 감금되어 왔으며, 그들의 활동은 금지되어 왔습니다. 살해당한 사람들도 많습니다. 반대자들은 계속해서 “의로운 자의 영혼을 맹렬히 공격”합니다. (시 94:21) 이 그리스도인 집단은 그들의 적들에게는 “낮은 자들”처럼 혹은 “가난한 자들”처럼 보일 수 있습니다. 하지만 그들은 여호와의 지원으로 영적인 풍요를 누리는 반면, 그들의 적들은 기근으로 고통을 당하고 있습니다. (이사야 65:13, 14; 아모스 8:11) 여호와께서 현대의 블레셋 사람들을 향하여 손을 뻗치실 때 이 “낮은 자들”은 안전하게 될 것입니다. 어디서 안전을 얻을 것입니까? “하느님의 집안”과 연합하여 안전을 얻을 것인데, 예수께서 그 집안의 견고한 기초 모퉁잇돌이십니다. (에베소 2:19, 20) 또한 그들은 “하늘의 예루살렘”의 보호 아래 있게 될 것인데, 그것은 예수 그리스도께서 왕으로 계신 여호와의 하늘 왕국입니다.—히브리 12:22; 계시 14:1.

 모압이 잠잠하게 되다

9. 그 다음 선언은 어느 나라에 대한 것이며, 이 백성은 어떻게 하느님의 백성의 적임이 증명되었습니까?

⁹ 사해의 동쪽에도 이스라엘의 이웃 나라가 있는데, 바로 모압입니다. 블레셋 사람들과는 달리 모압 사람들은 아브라함의 조카 롯의 후손들이기 때문에, 이스라엘과 친족 관계에 있습니다. (창세 19:37) 그런 관계인데도, 모압은 이스라엘에 적의를 나타내 온 역사를 지니고 있습니다. 예를 들면, 과거 모세 시대에 모압 왕은 예언자 발람을 고용해서 그가 이스라엘 사람들을 저주해 주기를 바랐던 적이 있습니다. 그러한 시도가 실패로 돌아가자 모압은 부도덕과 바알 숭배를 이용해서 이스라엘을 유혹하였습니다. (민수 22:4-6; 25:1-5) 그러므로 이제 여호와께서 이사야에게 영감을 주시어 “모압에 대한 선언”을 기록하게 하시는 것도 이상한 일이 아닙니다!—이사야 15:1ㄱ.

10, 11. 모압에 어떤 일이 일어날 것입니까?

¹⁰ 이사야의 예언은 모압의 여러 도시들과 지역들을 향하여 행해지는데, 그 가운데는 알, 길(즉 길-하레셋), 디본 등이 있습니다. (이사야 15:1ㄴ, 2ㄱ) 모압 사람들은 길-하레셋의 건포도 과자로 인해 애통해할 것인데, 그것은 그 도시의 주요 상품인 것 같습니다. (이사야 16:6, 7) 포도나무 재배로 유명한 십마와 야셀도 공격을 당할 것입니다. (이사야 16:8-10) 에글랏-슬리시야는 그 이름이 “삼년 된 암송아지”라는 뜻일 수 있는데, 심한 고통으로 처량하게 우는 튼튼한 어린 암소처럼 될 것입니다. (이사야 15:5) 모압 땅의 풀은 말라 버리고, ‘디몬의 물’은 모압 사람들을 살육한 피로 가득하게 될 것입니다. “니므림의 물”은 “아주 황폐”될 것인데, 비유적인 의미로 그렇게 되든지, 아니면 혹시 적군이 물의 흐름을 막아 버리기 때문에 문자적인 의미로 그렇게 되든지 할 것입니다.—이사야 15:6-9.

¹¹ 모압 사람들은 상복인 자루천으로 몸을 두를 것입니다. 수치와 애도를 상징적으로 나타내는 뜻에서, 그들은 머리를 밀 것입니다. 수염을 “깎”아 극도의 슬픔과 굴욕감을 나타낼 것입니다. (이사야 15:2ㄴ-4) 이러한 심판이 이루어질 것을 확신하는 이사야 자신도 통렬한 감정을  느끼게 됩니다. 모압에 닥칠 화에 대한 소식으로 인해 불쌍한 마음이 들어 그의 내장은 울리는 수금의 현처럼 떨리게 됩니다.—이사야 16:11, 12.

12. 모압에 대한 이사야의 말은 어떻게 성취되었습니까?

¹² 이러한 예언은 언제 성취될 것입니까? 곧 성취될 것입니다. “이것은 여호와께서 모압에 관하여 전에 이르신 말씀이다. 또 이제 여호와께서 말씀하여 이르셨다. ‘품꾼의 햇수에 따라 삼 년 안에, 모압의 영광도 온갖 큰 소동과 함께 치욕을 당하고 말 것이며, 남아 있는 자들은 보잘것 없이 적어 위력이 없을 것이다.’” (이사야 16:13, 14) 이 말씀과 일치하게, 기원전 8세기에 모압이 극심한 고통을 겪었고 많은 지역에서 주민이 사라졌음을 알려 주는 고고학적 증거가 있습니다. 디글랏-빌레셋 3세는 자기에게 조공을 바치는 통치자들 가운데 모압의 살라마누가 있음을 언급하였습니다. 산헤립은 모압 왕 캄무수나드비에게서 조공을 받았습니다. 아시리아의 군주들인 에살핫돈과 아슈르바니팔은 모압 왕들인 무수리와 카마샬투를 자기들의 신하로 언급하였습니다. 모압 사람들이 한 민족으로서 존재하지 않게 된 지 이미 여러 세기가 지났습니다. 모압 사람들의 도시로 여겨지는 폐허가 여러 개 발견되기는 했지만, 한때 이스라엘의 강력한 적이었던 이 사람들에 대한 실제적인 증거가 발굴된 것은 아직까지는 거의 없습니다.

현대판 “모압”이 멸망되다

13. 오늘날 어느 조직을 모압에 비할 수 있습니까?

¹³ 오늘날 고대 모압과 유사한 세계적인 조직이 있습니다. 바로 “큰 바빌론”의 주요 부분을 이루고 있는 그리스도교국입니다. (계시 17:5) 모압과 이스라엘은 둘 다 아브라함의 아버지 데라의 후손입니다. 마찬가지로, 그리스도교국도 오늘날의 기름부음받은 그리스도인 회중처럼 1세기의 그리스도인 회중에 뿌리를 두고 있다고 주장합니다. (갈라디아 6:16) 하지만 그리스도교국은—모압처럼—부패해 있어서 영적 부도덕을 조장하며, 한 분이신 참 하느님 여호와가 아닌 다른 신들에 대한 숭배를 조장합니다. (야고보 4:4; 요한 첫째 5:21) 그리스도교국의  지도자들은 한 반열로서, 왕국의 좋은 소식을 전파하는 사람들을 반대합니다.—마태 24:9, 14.

14. 현대판 “모압”에 대한 여호와의 뜻에도 불구하고, 그 조직에 속한 개개인들에게는 어떤 희망이 있습니까?

¹⁴ 모압은 마침내 잠잠하게 되었습니다. 똑같은 일이 그리스도교국에게도 일어날 것입니다. 여호와께서는 아시리아에 상응하는 현대의 조직을 사용해서 그리스도교국이 황폐되게 하실 것입니다. (계시 17:16, 17) 하지만 이 현대판 “모압”에 속한 사람들에게도 희망은 있습니다. 이사야는 모압에 대한 예언을 하는 가운데 이렇게 말합니다. “사랑의 친절로 왕좌가 틀림없이 굳게 설 것이다. 그리하여 누군가가 다윗의 천막에서 진실 가운데 그 위에 앉아, 재판하고 공의를 구하며 의에 있어서 신속할 것이다.” (이사야 16:5) 1914년에 여호와께서는 예수의 왕좌를 굳게 세우셨는데, 예수는 다윗 왕 계열의 통치자입니다. 예수의 왕권은 여호와의 사랑의 친절의 표현으로서, 하느님께서 다윗 왕과 맺으신 계약의 이행을 통해 영원히 지속될 것입니다. (시 72:2; 85:10, 11; 89:3, 4; 누가 1:32) 많은 온유한 사람들은 현대판 “모압”을 떠나서, 생명을 얻기 위해 예수에게 복종해 왔습니다. (계시 18:4) 예수께서 “나라들에게 공의가 무엇인가를 명확히 알려 줄 것”이라는 사실을 아는 것은 이 사람들에게 참으로 위로가 됩니다!—마태 12:18; 예레미야 33:15.

다마스쿠스가 무너져 가는 폐허가 되다

15, 16. (ㄱ) 다마스쿠스와 이스라엘은 유다에 대하여 어떠한 적대적인 행동을 하며, 그 결과 다마스쿠스에 어떤 일이 일어납니까? (ㄴ) 다마스쿠스에 대한 선언에는 어느 나라도 포함됩니까? (ㄷ) 그리스도인들은 오늘날 이스라엘의 예로부터 무엇을 배울 수 있습니까?

¹⁵ 다음으로, 이사야는 “다마스쿠스에 대한 선언”을 기록합니다. (낭독 이사야 17:1-6) 이스라엘 북쪽에 있는 다마스쿠스는 “시리아의 머리”입니다. (이사야 7:8) 유다의 아하스 왕 통치 중에, 다마스쿠스의 르신은 이스라엘의 베가와 동맹을 맺고 유다를 침공합니다. 그런데 아하스의 요청에 따라, 아시리아의 디글랏-빌레셀 3세가 다마스쿠스와  싸워 다마스쿠스를 정복한 다음 다마스쿠스의 많은 주민을 유배시킵니다. 그 이후로 다마스쿠스는 더 이상 유다에 위협이 되지 않습니다.—열왕 둘째 16:5-9; 역대 둘째 28:5, 16.

¹⁶ 이스라엘이 다마스쿠스와 동맹을 맺은 사실 때문에, 다마스쿠스에 대한 여호와의 선언에는 불충실한 북쪽 왕국에 대한 심판의 표현도 들어 있는 것 같습니다. (이사야 17:3-6) 이스라엘은 수확 때인데도 곡식이 거의 보이지 않는 들판처럼, 또는 가지들에서 올리브들이 대부분 떨어져 보이지 않는 올리브나무처럼 될 것입니다. (이사야 17:4-6) 여호와께 헌신한 사람들에게는 참으로 정신이 번쩍 들게 하는 실례가 됩니다! 여호와께서는 전적인 정성을 기대하시며, 오로지 진심에서 우러나온 신성한 봉사만 받아들이십니다. 그리고 자기 자신의 형제들을 적대하는 사람들을 미워하십니다.—탈출 20:5; 이사야 17:10, 11; 마태 24:48-50.

여호와를 전적으로 신뢰함

17, 18. (ㄱ) 이스라엘의 일부 사람들은 여호와의 선언에 어떤 반응을 나타내며, 하지만 일반적으로 사람들은 어떤 반응을 나타냅니까? (ㄴ) 오늘날 일어나고 있는 일들은 히스기야 시대에 일어난 일과 어떻게 유사합니까?

¹⁷ 이사야는 이제 이렇게 말합니다. “그 날에 땅의 사람이 자기를 만드신 분을 우러러보며, 그의 눈이 이스라엘의 거룩한 분을 바라볼 것이다. 그리고 제단들, 자기 손으로 만든 것을 쳐다보지 않고, 자기 손가락으로 만든 것을, 신성한 목상이든 분향대든 바라보지 않을 것이다.”  (이사야 17:7, 8) 그렇습니다. 이스라엘의 일부 사람들은 여호와께서 경고하시는 선언을 청종합니다. 예를 들면, 히스기야가 이스라엘 주민들에게 초대장을 보내어 유다와 함께 유월절 기념 행사에 참여하자고 권하자, 일부 이스라엘 사람들은 그에 응하여 남쪽으로 와서 자기 형제들과 함께 순결한 숭배에 참여합니다. (역대 둘째 30:1-12) 하지만 대부분의 이스라엘 주민들은 초대장을 가지고 간 사자들을 조롱합니다. 그 나라는 치유가 불가능할 정도로 배교에 빠져 있습니다. 따라서 그 나라를 치려는 여호와의 뜻이 이루어지게 됩니다. 아시리아가 이스라엘의 도시들을 멸망시키고, 그 땅은 황무지가 되며, 초장들은 불모지가 됩니다.—낭독 이사야 17:9-11.

¹⁸ 오늘날은 어떠합니까? 이스라엘은 배교한 나라였습니다. 따라서 히스기야가 그 나라에 속한 개개인들을 도와 참 숭배로 돌아오게 하려고 애쓴 방법은, 오늘날 참 그리스도인들이 그리스도교국의 배교한 조직에 속한 개개인들을 도우려고 애쓰는 방법을 생각나게 해 줍니다. 1919년 이후로, “하느님의 이스라엘”에 속한 사자들이 그리스도교국을 돌아다니며 사람들에게 순결한 숭배에 참여하라고 초대해 왔습니다. (갈라디아 6:16) 대부분의 사람들은 거절하였습니다. 많은 사람들은 그 사자들을 조롱하였습니다. 하지만 일부 사람들은 초대에 응하였습니다. 그들의 수는 현재 수백만에 달하고 있는데, 그들은 ‘이스라엘의 거룩한 분을 바라보는’ 일을 기뻐하면서 그분에게 교육을 받고 있습니다. (이사야 54:13) 그들은 거룩하지 않은 제단들에서 숭배하는 일—사람이 만든 신들에게 정성을 바치고 그것들을 신뢰하는 일—을 중단하고, 간절한 마음으로 여호와께 향하고 있습니다. (시 146:3, 4) 이사야와 동시대 사람인 미가처럼, 그들은 각자 이렇게 말하고 있습니다. “나는 늘 여호와를 바라보겠다. 나는 내 구원의 하느님을 기다리는 태도를 보이겠다. 나의 하느님께서 내 말을 들으실 것이다.”—미가 7:7.

19. 여호와께서는 누구를 꾸짖으실 것이며, 이것은 그들에게 무엇을 의미할 것입니까?

¹⁹ 멸성인 사람에게 신뢰를 두는 사람들과는 얼마나 대조가 됩니까!  이 마지막 날에 인류는 노도처럼 밀려오는 폭력과 격변의 물결에 계속 시달리고 있습니다. 불안정하고 반역적인 인류의 “바다”는 계속해서 불만과 혁명의 소용돌이를 일으킵니다. (이사야 57:20; 계시 8:8, 9; 13:1) 여호와께서는 이 시끄러운 무리를 “꾸짖으”실 것입니다. 그분의 하늘 왕국은 말썽을 일으키는 모든 조직과 개인을 멸할 것이며, 그들은 ‘폭풍 앞에 굴러가는 엉겅퀴처럼 멀리 도망’할 것입니다.—이사야 17:12, 13; 계시 16:14, 16.

20. 나라들에게 “강탈”을 당하면서도, 참 그리스도인들은 무슨 확신을 가지고 있습니까?

²⁰ 그 결과 어떤 일이 있을 것입니까? 이사야는 이렇게 말합니다. “저녁때에, 보라! 갑작스런 공포가 있다. 아침이 되기 전에—그것이 더 이상 없다. 이것이 우리를 약탈하는 자들의 몫이요, 우리를 강탈하는  자들에게 속한 분깃이다.” (이사야 17:14) 많은 사람이 여호와의 백성에게서 강탈하며 그들을 거칠고 무례하게 대하고 있습니다. 참 그리스도인들은 널리 인정받는 세상 종교들의 일부가 아니며 또 그렇게 되기를 원하지도 않기 때문에, 편견을 가진 비평가들이나 광신적인 반대자들이 쉽게 노리는 표적이 될 수 있습니다. 하지만 하느님의 백성은 자신들에게 닥친 환난이 끝나게 될 “아침”이 신속히 다가오고 있음을 확신하고 있습니다.—데살로니가 둘째 1:6-9; 베드로 첫째 5:6-11.

에티오피아가 여호와께 예물을 보내다

21, 22. 다음으로 어느 나라가 심판 선언을 받게 되며, 이사야의 영감받은 말은 어떻게 성취됩니까?

²¹ 이집트 남쪽에 있는 에티오피아는 적어도 두 차례에 걸쳐, 유다에 대하여 군사 행동을 한 적이 있었습니다. (역대 둘째 12:2, 3; 14:1, 9-15; 16:8) 이제 이사야는 그 나라에 대한 심판을 예언합니다. “아, 에티오피아의 강들 부근에 있는, 윙윙거리는 날개 달린 곤충들의 땅!” (낭독 이사야 18:1-6) * 여호와께서는 에티오피아가 ‘베고, 없애고, 잘라 내는 일’을 당할 것이라고 포고하십니다.

²² 세속 역사가 알려 주는 바에 의하면, 에티오피아는 기원전 8세기 후반에 이집트를 정복하여 약 60년간 통치한 적이 있습니다. 그런데 아시리아의 황제 에살핫돈과 아슈르바니팔이 차례로 이집트에 침공해 들어왔습니다. 아슈르바니팔이 테베를 멸망시키면서 아시리아는 이집트를 복종시키게 되었고, 그리하여 나일 강 유역에 대한 에티오피아의 지배도 끝나게 되었습니다. (또한 이사야 20:3-6 참조) 현대에는 어떻게 되었습니까?

23. 현대판 “에티오피아”는 어떤 역할을 하게 되며, 왜 끝을 맞게 됩니까?

²³ “마지막 때”에 대한 다니엘의 예언에서는, 공격적인 “북방 왕”이  에티오피아와 리비아로 하여금 ‘그의 발걸음을 따르게’ 할 것이라고, 다시 말해서 그의 인도에 반응을 나타내게 할 것이라고 묘사합니다. (다니엘 11:40-43) 에티오피아는 또한 “마곡 땅의 곡”의 전투 군대 가운데 들어 있는 것으로도 언급됩니다. (에스겔 38:2-5, 8) 북방 왕을 포함한 곡의 군대는 여호와의 거룩한 나라를 공격할 때 끝을 맞게 됩니다. 그러므로 현대판 “에티오피아”가 여호와의 주권을 반대하기 때문에 여호와의 손은 그를 향해서도 뻗쳐지게 될 것입니다.—에스겔 38:21-23; 다니엘 11:45.

24. 여호와께서는 어떠한 방식으로 나라들로부터 “예물”을 받아 오셨습니까?

²⁴ 하지만 예언은 이런 점도 알려 줍니다. “그때에, 훤칠하고 윤기가 흐르는 백성에게서, 어디서나 두려움을 불러일으키는 백성에게서, ·⁠·⁠· 만군의 여호와의 이름이 있는 곳, 시온 산으로, 만군의 여호와께 예물이 보내질 것이다.” (이사야 18:7) 나라들은 여호와의 주권을 인정하지 않지만, 이따금 여호와의 백성을 이롭게 하는 방식으로 행동해 왔습니다. 일부 나라들에서는 당국자들이 여호와의 충실한 숭배자들에게 법적 권리를 부여하는 법률을 제정하거나 법정 판결을 내렸습니다. (사도 5:29; 계시 12:15, 16) 그리고 다른 예물들도 있습니다. “왕들은 ·⁠·⁠· 당신에게 예물들을 가지고 올 것입니다. ·⁠·⁠· 이집트에서 청동 물품들이 나오고, 구스[에티오피아]마저 예물을 든 그 손을 하느님께 속히 펴리라.” (시 68:29-31) 오늘날, 여호와를 두려워하는 수백만에 달하는 현대판 “에티오피아 사람들”이 숭배의 형태로 “예물”을 가져오고 있습니다. (말라기 1:11) 그들은 왕국의 좋은 소식을 온 땅에 전파하는 거대한 일에 참여하고 있습니다. (마태 24:14; 계시 14:6, 7) 여호와께 바칠 수 있는 참으로 훌륭한 예물입니다!—히브리 13:15.

이집트의 마음이 녹다

25. 이사야 19:1-11의 성취로, 고대 이집트에 어떤 일이 일어납니까?

²⁵ 남쪽으로 유다와 맞닿아 있는 이웃 나라는, 오랫동안 하느님의 계약 백성의 적으로 행동해 온 이집트입니다. 이사야 19장에서는 이사야 생애 중의 이집트의 불안정한 상황을 자세히 알려 주고 있습니다. 이집트에  내란이 일어나 ‘도시가 도시를, 왕국이 왕국을 치’게 됩니다. (이사야 19:2, 13, 14) 역사가들이 제시하는 증거에 의하면, 경쟁 관계에 있는 왕조들이 같은 시기에 그 나라의 서로 다른 지역을 통치합니다. “무가치한 신들과 술사들”을 가지고 이집트가 자랑하던 지혜도 그 나라를 “가혹한 주인의 손”에서 구해 주지 못합니다. (이사야 19:3, 4) 이집트는 아시리아, 바빌론, 페르시아, 그리스, 로마에 의해 연속적으로 정복을 당합니다. 이 모든 일이 이사야 19:1-11에 나오는 예언을 성취시킵니다.

26. 더 큰 성취에서, 현대판 “이집트”의 주민들은 여호와의 심판 행동에 어떤 반응을 나타낼 것입니까?

²⁶ 그런데 성서에서는 이집트가 종종 사탄의 세상을 상징합니다. (에스겔 29:3; 요엘 3:19; 계시 11:8) 그러므로 이사야의 “이집트에 대한 선언”에는 더 큰 성취가 있습니까? 그렇습니다! 그 예언의 서두에 나오는 말씀에 모두가 유의해야 할 이유가 있습니다. “보라! 여호와께서 빠른 구름을 타고 이집트에 들어가실 것이다. 그래서 이집트의 무가치한 신들은 틀림없이 그분 때문에 떨고, 이집트의 마음은 속에서 녹을 것이다.” (이사야 19:1) 여호와께서는 머지않아 사탄의 조직을 향해 진격하실 것입니다. 그때가 되면, 이 사물의 제도의 신들은 무가치함이 드러날 것입니다. (시 96:5; 97:7) “이집트의 마음은” 두려움으로 인해 “녹을” 것입니다. 예수께서는 그때에 대해서 이렇게 예언하셨습니다. “바다의 울부짖는 소리와 그 요동 때문에 빠져 나갈 길을 알지 못하여 나라들에 심한 고통이 있을 것입니다. 한편, 사람이 거주하는 땅에 닥칠 일들에 대한 두려움과 예상 때문에 사람들은 기절하게 될 것입니다.”—누가 21:25, 26.

27. “이집트”에 어떤 내분이 있을 것이 예언되었으며, 그 예언은 오늘날 어떻게 성취되고 있습니까?

²⁷ 여호와께서는 심판 집행을 향하여 치달아 가는 때에 관하여, 예언적으로 이렇게 말씀하십니다. “내가 이집트인들을 충동하여 이집트인들을 치게 하리니, 그들이 틀림없이 각기 자기 형제와 싸우며, 각기 자기 동무와 싸울 것이요, 도시가 도시를, 왕국이 왕국을 칠 것이다.”  (이사야 19:2) 1914년에 하느님의 왕국이 설립된 이래, “[예수의] 임재의 표징”은 나라가 나라를 대적하고 왕국이 왕국을 대적하여 일어나는 것으로 특징을 이루어 왔습니다. 부족간의 대량 학살, 피비린내 나는 종족 말살, 이른바 인종 청소 행위 등으로 인해 이 마지막 때에 수많은 사람이 목숨을 잃었습니다. 이러한 “진통”은 끝이 가까워 옴에 따라 점점 심해져 가기만 할 것입니다.—마태 24:3, 7, 8.

28. 거짓 종교는 심판 날에, 이 사물의 제도를 구하기 위해 무슨 일을 할 수 있을 것입니까?

²⁸ “이집트의 영이 그 속에서 어리둥절할 것이요, 내가 그 뜻한 바를 혼란에 빠뜨릴 것이다. 그러면 그들이 무가치한 신들과 술사들과 영매들과 앞일을 예고하는 자들에게 틀림없이 도움을 구할 것이다.” (이사야 19:3) 모세가 파라오 앞에 나아갔을 때, 이집트의 제사장들은 여호와와 똑같은 능력을 보일 수 없어서 수치를 당하였습니다. (탈출 8:18, 19; 사도 13:8; 디모데 둘째 3:8) 마찬가지로, 거짓 종교는 심판 날에 이 부패한 제도를 구하지 못할 것입니다. (비교 이사야 47:1, 11-13) 마침내, 이집트는 “가혹한 주인”인 아시리아의 지배를 받게 되었습니다. (이사야 19:4) 이것은 이 사물의 제도에 닥치게 될 암울한 미래를 전영하는 일입니다.

29. 여호와의 날이 오면, 정치가들은 무슨 쓸모가 있을 것입니까?

²⁹ 그러면 정치 지도자들은 어떠합니까? 그들은 도움을 줄 수 있습니까? “소안의 방백들은 참으로 어리석다. 파라오의 조언자들 중에서 지혜로운 자들, 그들의 조언은 비합리적인 것이다.” (낭독 이사야 19:5-11) 심판 날에 인간 조언자들이 조금이라도 쓸모 있기를 바라는 것은 얼마나 비합리적인 일입니까! 세상의 모든 지식을 마음대로 활용한다 해도 그들에게는 하느님의 지혜가 없습니다. (고린도 첫째 3:19) 그들은 여호와를 배척하고 이른바 과학이라는 것과 철학, 돈, 쾌락, 그 밖에 여호와를 대신하는 신들에게로 향해 왔습니다. 그 결과, 그들에게는 하느님의 목적에 대한 지식이 없습니다. 그들은 속임을 당하고 혼란을 겪게 됩니다. 그들이 하는 일은 헛된 것이 됩니다. (낭독 이사야 19:12-15) “지혜로운 자들은 부끄러움을 당하게 되었다. 그들은 겁내게  되었고 잡힐 것이다. 보라! 그들이 바로 여호와의 말씀을 배척하였으니, 그들에게 무슨 지혜가 있겠느냐?”—예레미야 8:9.

여호와를 위한 표징과 증거

30. 어떤 면에서 “유다 땅은 이집트에 휘청거리게 하는 것이 될” 것입니까?

³⁰ 그런데 “이집트의” 지도자들은 “여자처럼” 약하게 되는 반면, 하느님의 지혜를 찾는 사람들이 여전히 어느 정도 있습니다. 여호와의 기름부음받은 자들과 그들의 동료들은 ‘하느님의 탁월성을 널리 선포’하고 있습니다. (이사야 19:16; 베드로 첫째 2:9) 그들은 사람들에게 다가오는 사탄의 조직의 와해에 대해 경고해 주기 위해 자기들이 할 수 있는 일을 다하고 있습니다. 이사야는 이러한 상황을 내다보고 이렇게 말합니다.  “유다 땅은 이집트에 휘청거리게 하는 것이 될 것이다. 그것을 언급하는 것을 듣는 자마다 만군의 여호와께서 그를 치려고 뜻하시는 그 뜻 때문에 무서워한다.” (이사야 19:17) 여호와의 충실한 사자들은 사람들에게—여호와께서 예언하신 재앙에 대한 선언을 포함해서—진리를 알려 주려고 나아갑니다. (계시 8:7-12; 16:2-12) 이것은 세상의 종교 지도자들의 마음을 뒤숭숭하게 만듭니다.

31. (ㄱ) 고대에 이집트의 도시들에서 어떻게 “가나안 말”을 사용하는 일이 있게 됩니까? (ㄴ) 현대에는 어떻게 그런 일이 있습니까?

³¹ 이 선포 활동으로 인해 어떤 놀라운 결과가 있게 됩니까? “그 날에 이집트 땅에는 가나안 말을 하고 만군의 여호와께 맹세하는 다섯 도시가 있게 될 것이다. 한 도시는 ‘파괴의 도시’라고 불릴 것이다.” (이사야 19:18) 고대에는, 이집트의 도시들로 도피한 유대인들이 그곳에서 히브리어를 사용했을 때 이 예언이 성취된 것 같습니다. (예레미야 24:1, 8-10; 41:1-3; 42:9-43:7; 44:1) 오늘날에는, 성서 진리의 “순결한 언어”를 말하는 법을 배운 사람들이 현대판 “이집트”의 영역에 있습니다. (스바냐 3:9) 비유적인 다섯 도시 중 한 도시는 “파괴의 도시”라고 불리는데, “순결한 언어”의 일부가 사탄의 조직을 폭로하고 “파괴”하는 것과 관련이 있음을 뜻합니다.

32. (ㄱ) 이집트 땅의 한가운데에 어떤 “제단”이 있습니까? (ㄴ) 기름부음받은 자들은 어떤 면에서 이집트의 경계 곁에 있는 “기둥”과 같습니까?

³² 여호와의 백성의 선포 활동 덕분에, 그분의 위대한 이름은 이 사물의 제도에 틀림없이 알려질 것입니다. “그 날에 이집트 땅의 한가운데에 여호와를 위한 제단이 있게 되고, 그 경계 곁에는 여호와를 위한 기둥이 있게 될 것이다.” (이사야 19:19) 이 말씀은 기름부음받은 그리스도인들의 위치를 가리키는데, 그들은 하느님과 계약 관계에 있습니다. (시 50:5) 그들은 “제단”으로서 희생 제물을 드리고 있고, “진리의 기둥과 버팀대”로서 여호와에 대해 증언하고 있습니다. (디모데 첫째 3:15; 로마 12:1; 히브리 13:15, 16) 그들은 230여 개 나라와 바다의 섬들에서—“다른 양들”인 동료들과 함께—발견되고 있기 때문에 “땅의 한가운데에” 있습니다. 하지만 그들은 “세상의 일부가 아”닙니다.  (요한 10:16; 17:15, 16) 그들은 비유적으로 말해서 이 세상과 하느님의 왕국 사이의 경계에 서 있는데, 그 경계를 넘어서 하늘의 상을 받을 준비를 하고 있는 것입니다.

33. 기름부음받은 자들은 어떤 면으로 “이집트”에서 “표징”과 “증거”가 되고 있습니까?

³³ 이사야는 계속해서 이렇게 말합니다. “그것이 이집트 땅에서 만군의 여호와를 위한 표징과 증거가 될 것이다. 그들이 압제자들 때문에 여호와께 부르짖고, 그분이 그들을 실제로 구출할 구원자, 곧 위대한 자를 그들에게 보내실 것이기 때문이다.” (이사야 19:20) 기름부음받은 자들은 “표징”과 “증거”로서, 전파 활동을 인도하며 이 사물의 제도에서 여호와의 이름을 드높입니다. (이사야 8:18; 히브리 2:13) 세계 도처에서 압제받는 사람들이 부르짖는 소리를 들을 수 있지만, 인간 정부들은 대체적으로 그들을 도와 줄 수가 없습니다. 하지만 여호와께서는 위대한 구원자, 왕 예수 그리스도를 보내시어 모든 온유한 자들을 해방시키실 것입니다. 이 마지막 날이 아마겟돈 전쟁으로 절정에 다다르게 될 때, 여호와께서는 하느님을 두려워하는 사람들에게 구원과 영원한 축복을 가져다 주실 것입니다.—시 72:2, 4, 7, 12-14.

34. (ㄱ) 여호와께서는 어떻게 “이집트인들”에게 알려지실 것이며, 그들은 여호와께 무슨 희생과 예물을 드릴 것입니까? (ㄴ) 여호와께서는 언제 “이집트”를 치실 것이며, 그 후에 어떤 종류의 고치는 일이 있을 것입니까?

³⁴ 그때까지, 하느님의 뜻은 모든 부류의 사람들이 정확한 지식을 얻고 구원을 받게 하는 것입니다. (디모데 첫째 2:4) 따라서 이사야는 이렇게 기록합니다. “여호와께서 틀림없이 이집트인들에게 알려지시리니, 그 날에 이집트인들이 여호와를 알고 희생과 예물을 드리고 여호와께 서원하고 그것을 갚을 것이다. 그런데 여호와께서는 틀림없이 이집트를 치실 것이다. 치는 일과 고치는 일이 있을 것이다. 그들은 여호와께 돌아오겠고, 그분은 그들의 간청을 들으시어 그들을 고쳐 주실 것이다.” (이사야 19:21, 22) 사탄의 세상에 속한 모든 나라에서 나온 사람들로서 “이집트인들” 개개인은 여호와를 알고 그분에게 희생 즉 “그분의 이름에 대하여 공개적 선언을 하는 입술의 열매”를 바치게  됩니다. (히브리 13:15) 그들은 여호와께 헌신함으로 서원을 하며, 충성스럽게 봉사하는 삶을 통해서 서원을 갚습니다. 여호와께서는 아마겟돈에서 이 사물의 제도를 ‘치신’ 다음 그분의 왕국을 사용하여 인류를 고치실 것입니다. 예수의 천년 통치 중에, 인류는 영적·정신적·도덕적·신체적 완전성에 도달하게 될 것입니다. 고치는 일이 참으로 이루어지는 것입니다!—계시 22:1, 2.

‘내 백성은 축복받아라’

35, 36. 이사야 19:23-25의 성취로, 고대에 이집트와 아시리아와 이스라엘 사이에 어떤 관련이 있게 되었습니까?

³⁵ 이제 예언자는 사태가 놀랍게 진전되는 것을 미리 보게 됩니다. “그 날에 이집트에서 아시리아로 가는 대로가 있게 되어, 실제로 아시리아는 이집트로 들어가고, 이집트는 아시리아로 들어갈 것이다. 그들이 틀림없이 섬기리니, 이집트가 아시리아와 함께 섬길 것이다. 그 날에 이스라엘이 이집트와 아시리아와 함께하여 셋째가 되리니, 땅 한가운데서 축복이 될 것이다. 만군의 여호와께서 그것을 축복하시면서 ‘내 백성 이집트와 내 손으로 만든 것 아시리아와 나의 상속 재산 이스라엘은 축복받아라’ 하고 말씀하실 것이기 때문이다.” (이사야 19:23-25) 그렇습니다. 언젠가 이집트와 아시리아 사이에 우호적인 관계가 존재하게 될 것입니다. 어떻게 그렇게 될 것입니까?

³⁶ 여호와께서는 과거에 자신의 백성을 나라들로부터 구출해 주실 때, 비유적으로 말해서 자유에 이르는 대로를 그들에게 만들어 주셨습니다. (이사야 11:16; 35:8-10; 49:11-13; 예레미야 31:21) 바빌론이 패망한 다음에 이 예언이 제한적으로 성취되었는데, 그때 유배자들이 바빌론에서뿐만 아니라 아시리아와 이집트에서도 나와 약속의 땅으로 돌아갔습니다. (이사야 11:11) 그러면 현대에는 어떠하였습니까?

37. 오늘날 수백만 명의 사람들이 어떻게 마치 “아시리아”와 “이집트” 사이에 대로가 있는 것처럼 살고 있습니까?

³⁷ 오늘날 기름부음받은 영적 이스라엘 사람들의 남은 자들은 “땅 한가운데서 축복”이 되고 있습니다. 그들은 참 숭배를 촉진시키고 있으며,  모든 나라 사람들에게 왕국 소식을 선포하고 있습니다. 그 나라들 가운데 일부는 아시리아처럼 상당히 군국주의적입니다. 그런가 하면 그보다 훨씬 자유주의적이라서 아마 이집트와 같은 나라들도 있는데, 이집트는 한때 다니엘의 예언에 나오는 남방 왕이었습니다. (다니엘 11:5, 8) 군국주의적인 나라들이나 그보다 훨씬 자유주의적인 나라들에서 나온 수백만 명의 사람들이 참 숭배의 길을 택해 왔습니다. 따라서 모든 나라에서 나온 사람들이 ‘섬기는 일’에서 연합되어 있습니다. 이들 가운데서는 국가주의적 분열이 없습니다. 그들은 서로 사랑하기 때문에, ‘아시리아는 이집트로 들어가고 이집트는 아시리아로 들어간다’고 진정으로 말할 수 있습니다. 마치 서로 통하는 대로가 있는 것과 같습니다.—베드로 첫째 2:17.

38. (ㄱ) 어떻게 이스라엘이 ‘이집트와 아시리아와 함께하여 셋째가 될’ 것입니까? (ㄴ) 여호와께서 ‘내 백성은 축복받아라’ 하고 말씀하시는 이유는 무엇입니까?

³⁸ 그러면 이스라엘이 어떻게 ‘이집트와 아시리아와 함께하여 셋째가 됩’니까? “마지막 때” 초기에는 지상에서 여호와를 섬기는 사람들이 대부분 “하느님의 이스라엘” 성원들이었습니다. (다니엘 12:9; 갈라디아 6:16) 1930년대 이래, 땅의 희망을 가진 “다른 양들”의 큰 무리가 등장하였습니다. (요한 10:16ㄱ; 계시 7:9) 이집트와 아시리아로 전영된 나라들에서 나온 이들은 여호와의 숭배의 집으로 몰려들어 오고 있고, 다른 사람들에게도 자기들에게 가담하라고 초대하고 있습니다. (이사야 2:2-4) 그들은 기름부음받은 형제들이 하는 것과 동일한 전파 활동을 수행하고 있고, 그들이 받은 것과 유사한 시험을 인내하고 있으며, 그들과 동일한 충실성과 충절을 나타내고 있고, 그들과 동일한 영적 식탁에서 먹고 있습니다. 참으로, 기름부음받은 자들과 “다른 양들”은 “한 무리가 되어 한 목자 아래” 있습니다. (요한 10:16ㄴ) 그들의 열심과 인내를 보고 계신 여호와께서 그들의 활동으로 기뻐하고 계시다는 사실을 누가 의심할 수 있겠습니까? 여호와께서 그들에게 ‘내 백성은 축복받아라’ 하고 축복을 선언하시는 것도 놀라운 일이 아닙니다!

[각주]

[연구 질문]

[191면 삽화]

적을 향해 돌진하는 블레셋 전사들 (이집트의 조각물, 기원전 12세기)

[192면 삽화]

한 모압 전사 혹은 신을 묘사한 석조 (기원전 11세기에서 8세기 사이)

[196면 삽화]

낙타를 타고 있는 시리아 전사 (기원전 9세기)

[198면 삽화]

반역적인 인류의 “바다”는 계속해서 불만과 혁명의 소용돌이를 일으킨다

[203면 삽화]

이집트의 제사장들은 여호와와 똑같은 능력을 보일 수 없었다