제11장

반역자들에게 화가 있다!

이사야 9:8–10:4

1. 여로보암은 어떤 심각한 잘못을 저질렀습니까?

여호와의 계약 백성이 두 왕국으로 나뉘게 되자, 북쪽의 열 지파 왕국은 여로보암의 통치를 받게 되었습니다. 이 새로운 왕은 능력 있고 활력이 넘치는 통치자였습니다. 하지만 이 왕은 여호와에 대한 참된 믿음이 부족하였습니다. 그로 인해 이 왕은 북쪽 왕국의 역사 전체에 나쁜 영향을 미치는 심각한 잘못을 저질렀습니다. 모세의 율법 아래서, 이스라엘 사람들은 일 년에 세 번 예루살렘에 있는 성전으로 올라가라는 명령을 받고 있었는데, 그 성전이 이제 남쪽 유다 왕국에 있게 되었습니다. (신명 16:16) 자기의 신민들이 그처럼 정기적으로 여행하다가 남쪽의 형제들과 재결합하고 싶은 생각이 들게 될까 봐 두려운 나머지, 여로보암은 다음과 같은 일을 하였습니다. “금 송아지 둘을 만들어 백성에게 말하였다. ‘예루살렘으로 올라가는 것은 여러분에게 너무 번거로운 일입니다. 이스라엘이여, 당신을 이집트 땅에서 데리고 올라오신 당신의 하느님이 여기에 계십니다.’ 그리고 하나는 베델에 두고, 다른 하나는 단에 두었다.”—열왕 첫째 12:28, 29.

2, 3. 여로보암의 잘못은 이스라엘에 어떤 영향을 미쳤습니까?

² 얼마 안 있어, 여로보암의 계획이 성공을 거두는 것 같았습니다. 백성은 점차적으로 예루살렘으로 가는 것을 중지하고 두 송아지 앞에서 숭배하기 시작하였습니다. (열왕 첫째 12:30) 하지만 이 배교적인 종교 행위는 열 지파 왕국을 부패시켰습니다. 후에는, 이스라엘에서 바알 숭배를 제거하는 일에 그토록 칭찬받을 만한 열심을 나타냈던 예후까지도 금 송아지에게 몸을 굽히는 일을 중단하지 않을 정도였습니다. (열왕 둘째 10:28, 29) 여로보암이 비극적으로 잘못 내린 결정으로  인해 그 밖에 또 어떤 일이 있었습니까? 정치 불안과 백성이 고통을 당하는 일이 있었습니다.

³ 여로보암이 배교하였기 때문에, 여호와께서는 그의 씨가 그 땅을 통치하지 못하게 될 것이며 북쪽 왕국이 결국 끔찍한 재난을 당하게 될 것이라고 말씀하셨습니다. (열왕 첫째 14:14, 15) 여호와의 말씀은 그대로 이루어졌습니다. 이스라엘 왕들 중 통치 기간이 2년 이하인 왕이 일곱 명이나 되었는데, 그 중에는 며칠밖에 통치하지 못한 왕도 있었습니다. 한 왕은 자살하였으며, 여섯 명의 왕은, 야심에 차서 왕좌를 찬탈한 사람들에 의해 암살당하였습니다. 특히, 유다에서 웃시야가 통치하고 있던 중인 기원전 804년경에 여로보암 2세의 통치가 끝난 이후로, 이스라엘은 소요와 폭력과 암살에 시달렸습니다. 바로 이러한 상황에서, 여호와께서는 이사야를 통해 북쪽 왕국에 직접적인 경고 즉 “말씀”을 보내십니다. “여호와께서 야곱에게 보내신 말씀이 있으니, 그것이 이스라엘 위에 내렸다.”—이사야 9:8. *

거만함과 불손함으로 인해 하느님의 진노를 사다

4. 여호와께서는 이스라엘에 어떤 “말씀”을 보내시며, 그렇게 하시는 이유는 무엇입니까?

⁴ 여호와의 “말씀”을 모르는 체할 수는 없을 것입니다. “모든 백성, 곧 에브라임과 사마리아 주민이 틀림없이 그것을 알게 될 것이다. 그들이 거만과 불손한 마음으로 이렇게 말하기 때문이다.” (이사야 9:9) “야곱”, “이스라엘”, “에브라임”, “사마리아”, 모두 북쪽 이스라엘 왕국을 가리키는 말인데, 이 왕국 중에서 에브라임은 주도적인 지파이며 사마리아는 수도입니다. 이 왕국에 대한 여호와의 말씀은 강력한 심판의  말씀입니다. 에브라임이 배교로 완고해져서 여호와에 대해 뻔뻔스러울 정도로 불손하기 때문입니다. 하느님께서는 그 백성을 악한 길로 인한 결과로부터 보호해 주시지 않을 것입니다. 그들은 하느님의 말씀을 듣지 않을 수 없을 것입니다. 아니, 그 말씀에 주의를 기울이지 않을 수 없을 것입니다.—갈라디아 6:7.

5. 이스라엘 사람들은 어떻게 여호와의 심판 행위에도 전혀 영향을 받지 않는 태도를 나타냅니까?

⁵ 상황이 악화되면서 이 백성은 자기들의 집을 포함해서 심각한 손실을 겪게 되는데, 그 집들은 일반적으로 진흙 벽돌과 값싼 목재로 만들어진 것입니다. 그 결과 그들의 마음은 부드러워집니까? 그들은 여호와의 예언자들의 말을 유의하여 듣고 참 하느님에게로 돌아올 것입니까? * 이사야는 이 백성의 불손한 반응을 다음과 같이 기록합니다. “벽돌이 무너졌으나, 다듬은 돌로 우리가 쌓을 것이다. 돌무화과나무가 잘렸으나, 실삼나무로 우리가 대체할 것이다.” (이사야 9:10) 이스라엘 사람들은 여호와께 반항적인 태도를 나타내며 그분의 예언자들을 배척합니다. 그 예언자들이 그들이 그러한 고난을 당하게 된 이유를 알려 주는데도 말입니다. 사실상, 이 백성은 이렇게 말하고 있는 것이나 마찬가지입니다. ‘우리가 부서지기 쉬운 진흙 벽돌과 값싼 목재로 집을 지어 집을 잃었을지 모르지만, 더 좋은 재료로 즉 다듬은 돌과 실삼나무로 집을 다시 지어 이러한 손실을 보충하고도 남음이 있게 하겠다!’ (비교 욥 4:19) 그들은 여호와께서 그들을 한층 더 징계하시는 것 외에는 달리 선택의 여지가 없게 하고 있습니다.—비교 이사야 48:22.

6. 여호와께서는 시리아와 이스라엘이 유다에 대하여 꾸미고 있는 음모를 어떻게 좌절시키십니까?

⁶ 이사야는 계속해서 이렇게 말합니다. “여호와께서 르신의 적대자들을 높이 세우셔서 그를 치게 하[실 것이다].” (이사야 9:11ㄱ) 이스라엘 왕 베가와 시리아 왕 르신은 동맹을 맺고 있습니다. 그들은 유다의  두 지파 왕국을 정복하여 예루살렘에 있는 여호와의 왕좌에 꼭두각시 왕—“다브엘의 아들”이라고 하는 자—을 앉힐 음모를 꾸미고 있습니다. (이사야 7:6) 하지만 그 모의는 실패하게 되어 있습니다. 르신에게는 강력한 적들이 있는데, 여호와께서 이 적들을 “높이 세우셔서” “그” 즉 이스라엘을 치게 하실 것입니다. ‘높이 세우신다’는 표현은, 그 적들이 전쟁을 효과적으로 하여 동맹국들과 그들의 목표를 쳐부수게 하실 것임을 의미합니다.

7, 8. 아시리아가 시리아를 정복한 결과 이스라엘에는 어떤 일이 있게 됩니까?

⁷ 이 동맹은 아시리아가 시리아를 공격할 때 해체되기 시작합니다. “아시리아 왕은 다마스쿠스[시리아의 수도]로 올라와서 그것을 함락시키고 그 백성을 길로 유배하고, 르신은 죽였다.” (열왕 둘째 16:9) 강력한 동맹국을 잃은 베가는 유다에 대한 자기의 음모가 좌절되었음을 깨닫게 됩니다. 사실, 르신이 죽은 지 얼마 안 되어 베가 자신도 호셰아에게 암살됩니다. 호셰아는 베가를 암살한 뒤 사마리아의 왕좌를 찬탈합니다.—열왕 둘째 15:23-25, 30.

⁸ 이스라엘의 이전 동맹국이던 시리아가 이제는 그 지역을 지배하는 강국인 아시리아의 속국이 되었습니다. 이사야는 여호와께서 이 새로운 정치적 상황을 어떻게 이용하실 것인지에 대해 다음과 같이 예언합니다. “그[이스라엘]의 적들을 [여호와께서] 충동하실 것이다. 동쪽에서는 시리아요, 뒤에서는 블레셋 사람들인데, 그들이 입을 벌려 이스라엘을 삼킬 것이다. 이 모든 것에도 그분의 분노는 돌이켜지지 않았고, 그분의 손은 여전히 뻗쳐 있다.” (이사야 9:11ㄴ, 12) 그렇습니다. 시리아는 이제 이스라엘의 적입니다. 따라서 이스라엘은 아시리아와 시리아의 합동 공격에 대비해야 합니다. 공격은 성공을 거둡니다. 아시리아는 찬탈자 호셰아를 종으로 삼고 과중한 조공을 강요합니다. (아시리아는 몇십 년 전에도 이스라엘의 므나헴 왕으로부터 막대한 양의 조공을 받아 낸 적이 있다.) “낯선 사람들이 그의[에브라임의] 힘을 삼켜 버렸”다는 예언자 호세아의 말이 얼마나 참됩니까!—호세아 7:9; 열왕 둘째 15:19, 20; 17:1-3.

9. 블레셋 사람들이 “뒤에서” 공격한다고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

 ⁹ 이사야는 또한 블레셋 사람들이 “뒤에서” 공격할 것이라고 말하지 않습니까? 그렇습니다. 자기(磁氣) 나침반을 사용하는 시대가 되기 전에, 히브리 사람들은 해 뜨는 쪽을 향해 있는 사람의 관점에서 방향을 표시하였습니다. 따라서 “동쪽”은 정면을 가리켰고, 블레셋 사람들의 해안 본거지인 서쪽은 “뒤”를 가리켰습니다. 이 경우, 이사야 9:12에 언급된 “이스라엘”에는 유다도 포함될 수 있습니다. 베가와 동시대 사람인 아하스의 통치 중에, 블레셋 사람들이 유다를 공격하여 유다의 여러 도시들과 요새들을 함락시켜 점령하였기 때문입니다. 북쪽의 에브라임처럼 유다도 여호와로부터 이러한 징계를 받아 마땅합니다. 유다에도 배교가 성행하고 있기 때문입니다.—역대 둘째 28:1-4, 18, 19.

‘머리에서 꼬리까지’—반역자들의 나라

10, 11. 여호와께서는 이스라엘의 고집 센 반역의 행로로 인해 이스라엘에 어떤 징벌을 내리실 것입니까?

¹⁰ 이 모든 고난에도 불구하고—그리고 여호와의 예언자들의 강력한 선언에도 불구하고—북쪽 왕국은 여호와에 대한 반역의 길에 고집 세게 머물러 있습니다. “이 백성은 자기들을 치신 분에게 돌아오지 않았고, 만군의 여호와를 찾지도 않았다.” (이사야 9:13) 따라서 예언자는 이렇게 말합니다. “여호와께서는 이스라엘에서 머리와 꼬리를, 나뭇가지와 골풀을 하루에 잘라 버리실 것이다. 연로하고 높이 존경받는 자가 머리이고, 거짓된 교훈을 하는 예언자가 꼬리이다. 이 백성을 인도하는 자들은 그들을 방황하게 하는 자들이고, 그 인도를 받는 자들은 혼란에 빠지는 자들이다.”—이사야 9:14-16.

¹¹ “머리”와 “나뭇가지”는 “연로하고 높이 존경받는 자” 즉 나라의 지도자들을 상징합니다. “꼬리”와 “골풀”은 지도자들을 기쁘게 하는 말만 하는 거짓 예언자들을 가리킵니다. 한 성서학자는 이렇게 기술합니다. “거짓 예언자들을 꼬리라고 부르는 이유는, 그들이 백성 가운데서도 도덕적으로 가장 타락한 자였기 때문이며, 악한 통치자들의 비굴한  추종자들이자 지지자들이었기 때문이다.” 에드워드 J. 영 교수는 이 거짓 예언자들에 관해 이렇게 말합니다. “이들은 지도자들이 아니라, 지도자들이 인도하는 대로 따라가며 아첨을 떨고 아양을 부리기 바쁜 자들로서, 마치 흔들어 대는 개의 꼬리 같은 자들이었다.”—비교 디모데 둘째 4:3.

‘과부들과 아버지 없는 소년들’까지도 반역자이다

12. 부패가 이스라엘 사회에 어느 정도까지 깊숙이 침투해 있습니까?

¹² 여호와께서는 과부들과 아버지 없는 소년들의 보호자이십니다. (탈출 22:22, 23) 그런데 이사야가 지금 하는 말을 들어 보십시오. “여호와께서는 그들의 젊은이들에 대해서도 기뻐하지 않으시고, 그들의 아버지 없는 소년들과 과부들에게도 자비를 베풀지 않으실 것이다. 그들 모두가 배교자이고 행악자이며 모든 입이 무분별한 것을 말하고 있기 때문이다. 이 모든 것에도 그분의 분노는 돌이켜지지 않았고, 그분의 손은 여전히 뻗쳐 있다.” (이사야 9:17) 배교는 사회의 온갖 계층에 속한 사람들을 부패시켜서 과부들과 아버지 없는 소년들까지 부패시켰습니다! 여호와께서는 백성이 자기들의 길을 바꿀 것이라는 희망을 가지고 참을성 있게 자신의 예언자들을 보내십니다. 예를 들면, 호세아는 이렇게 호소합니다. “이스라엘아, 너의 하느님 여호와에게로 돌아오너라. 네가 네 잘못으로 걸려 넘어졌기 때문이다.” (호세아 14:1) 과부들과 아버지 없는 소년들에게까지 심판을 집행하지 않으실 수 없는 상황 때문에 그들의 보호자께서는 참으로 마음이 아프실 것임에 틀림없습니다!

13. 이사야 시대의 상황으로부터 무엇을 배울 수 있습니까?

¹³ 이사야와 마찬가지로, 우리도 악한 자들에 대한 여호와의 심판 날이 닥치기 전인 위급한 때에 살고 있습니다. (디모데 둘째 3:1-5) 그러므로 참 그리스도인들이 계속 하느님의 은혜를 받기 위해, 생활상의 처지에 상관 없이, 영적으로나 도덕적으로나 정신적으로 깨끗한 상태에 머물러 있는 것은 참으로 중요합니다. 우리 각자 방심하지 말고 여호와와의 관계를 잘 지켜 나가도록 합시다. “큰 바빌론”에서 도피하여 나온  사람이라면 아무도 다시 “그 여자의 죄에 함께 참여하”는 일이 없도록 합시다.—계시 18:2, 4.

거짓 숭배는 폭력을 낳는다

14, 15. (ㄱ) 악귀 숭배의 결과는 무엇입니까? (ㄴ) 이사야는 이스라엘이 어떤 고난을 겪을 것이라고 예언합니까?

¹⁴ 거짓 숭배란 사실상 악귀들을 숭배하는 것입니다. (고린도 첫째 10:20) 대홍수가 있기 전에도 증명된 바와 같이, 악귀들의 영향력은 폭력을 낳습니다. (창세 6:11, 12) 그러므로 이스라엘이 배교하여 악귀들을 숭배하기 시작하자 그 땅에 폭력과 악이 가득 차게 되는 것은 하나도 놀랄 일이 아닙니다.—신명 32:17; 시 106:35-38.

¹⁵ 이사야는 이스라엘에 악과 폭력이 만연하게 되는 상황을 다음과 같이 생생한 표현으로 묘사합니다. “악이 불처럼 타올랐으니, 가시덤불과 잡초를 삼킬 것이다. 그리고 그것이 숲의 덤불들 속에서 불붙으리니,  그것들이 휘도는 연기처럼 올라갈 것이다. 만군의 여호와의 진노로 그 땅은 불이 붙었고, 백성은 불의 먹이처럼 될 것이다. 아무도 자기 형제에게조차 동정심을 나타내지 않을 것이다. 사람이 오른쪽에서 뜯어도 정녕 배고플 것이요, 왼쪽에서 먹어도 결코 배부르지 않을 것이다. 그들이 각자 자기 팔의 살을 먹으리니, 므낫세는 에브라임을, 에브라임은 므낫세를 먹을 것이다. 그들이 함께 유다를 칠 것이다. 이 모든 것에도 그분의 분노는 돌이켜지지 않았고, 그분의 손은 여전히 뻗쳐 있다.”—이사야 9:18-21.

16. 이사야 9:18-21의 말씀은 어떻게 성취됩니까?

¹⁶ 폭력이 가시덤불에서 가시덤불로 번져 가는 불길처럼 걷잡을 수 없이 마구 퍼져 신속히 “숲의 덤불들”에 이르더니, 활활 타오르는 산불처럼 폭력을 양산합니다. 성서 해설자인 카일과 델리치는 폭력이 “무정부 상태의 내란 중에 극도로 무자비한 자멸” 수준에까지 이른 것으로 묘사하면서 이렇게 말합니다. “부드러운 감정이라고는 조금도 찾아볼 수 없는 그들은 만족할 줄 모르고 서로 삼켰다.” 여기서 에브라임 지파와 므낫세 지파가 특별히 언급된 것은 아마 그들이 북쪽 왕국의 주된 대표자이기 때문일 것이며, 요셉의 두 아들의 후손으로서 그들이 열 지파 가운데서도 서로 가장 가까운 관계에 있기 때문일 것입니다. 하지만 그러한 관계인데도 불구하고 그들이 형제 살해의 폭력을 중단하는 것은 오로지 남쪽의 유다와 전쟁을 벌일 때뿐입니다.—역대 둘째 28:1-8.

부패한 재판관들이 그들을 심판할 분을 만나다

17, 18. 이스라엘의 사법 및 행정 제도는 어떻게 부패되어 있습니까?

¹⁷ 여호와께서는 다음으로, 이스라엘의 부패한 재판관들을 비롯하여 여러 관리들에게로 그분의 심판의 눈길을 돌리십니다. 이들은 자기들의 권력을 남용하여, 공의를 시행해 달라고 자기들을 찾아온 낮은 사람들과 괴로움을 당하는 사람들에게서 금품을 강탈하는 일을 합니다. 이사야는  이렇게 말합니다. “해로운 규정을 제정하고, 늘 기록하면서 괴로움을 주는 것만을 기록하는 자들에게 화가 있다! 이는 그들이 낮은 자들을 소송에서 밀어내고 내 백성 중 괴로움을 당하는 사람들에게서 공의를 빼앗아서, 과부들을 자기네 포획물로 삼고, 아버지 없는 소년들마저 강탈하려는 것이다.”—이사야 10:1, 2.

¹⁸ 여호와의 법은 온갖 형태의 불공정을 금합니다. “너희는 재판에서 불공정을 행해서는 안 된다. 너는 낮은 자를 편파적으로 대해서도 안 되며, 큰 자의 얼굴을 두둔해서도 안 된다.” (레위 19:15) 이 관리들은 이러한 법을 무시하고, 과부나 아버지 없는 소년의 얼마 되지도 않는 소유물을 빼앗는, 극히 비인간적인 형태의 노골적인 도둑질이나 다름없는 짓을 정당화하기 위해 “해로운 규정”을 짜내어 만듭니다. 물론 이스라엘의 거짓 신들은 이러한 불공정을 보지 못하지만, 여호와께서는 그렇지 않습니다. 여호와께서는 이제 이사야를 통해서 이 악한 재판관들에게 주의를 집중시키십니다.

19, 20. 부패한 이스라엘 재판관들의 상황은 어떻게 바뀔 것이며, 그들의 “영광”은 어떻게 될 것입니까?

¹⁹ “주의가 기울여지는 날에, 파멸의 때에, 그것이 멀리서 들이닥치는 때에, 너희는 어떻게 하려느냐? 누구에게 도망하여 도움을 청하며, 너희의 영광을 어디에 남겨 두려느냐? 사람이 포로들 아래에 몸을 구부리며, 사람들이 계속 쓰러져, 죽임을 당하는 자들 아래에 깔리는 수밖에 없지 않느냐?” (이사야 10:3, 4ㄱ) 과부들이나 아버지 없는 소년들에게는 도움을 청할 만한 정직한 재판관들이 없습니다. 따라서 이제 여호와께서 그 부패한 이스라엘 재판관들에게, 여호와께서 책임을 물으실 때 누구에게로 향하겠느냐고 물으시는 것은 참으로 적절한 일입니다. 그렇습니다. 그들은 “살아 계신 하느님의 손에 떨어지는 것은 두려운 일”임을 이제 곧 알게 될 것입니다.—히브리 10:31.

²⁰ 이 악한 재판관들의 “영광”—그들이 누리는 부와 지위에 뒤따르는 세상적인 명예와 영예와 권력—은 오래 가지 못할 것입니다. 일부는 전쟁 포로가 되어 다른 포로들 속에 섞여 “몸을 구부리”게 즉 쪼그리고  앉아 있게 될 것이며, 그렇게 되지 않은 사람들은 살해되어 그 시체가 전사자들의 시체 밑에 깔리게 될 것입니다. 그들이 누리는 “영광” 가운데는 또한 불법적으로 취득한 부도 포함될 터인데, 그것도 적에게 강탈당할 것입니다.

21. 이스라엘이 지금까지 받은 징벌로 인해, 이스라엘에 대한 여호와의 분노가 그쳤습니까?

²¹ 이사야는 이 마지막 연을 다음과 같은 엄중한 경고로 끝맺습니다. “이 모든 것[이 나라가 지금까지 겪은 온갖 화]에도 그분의 분노는 돌이켜지지 않았고, 그분의 손은 여전히 뻗쳐 있다.” (이사야 10:4ㄴ) 그렇습니다. 여호와께서는 이스라엘에게 하실 말씀이 더 있습니다. 여호와께서는 반역한 북쪽 왕국이 최종적으로 완전히 황폐되는 재앙을 당하게 하실 때까지는 뻗치신 손을 거두어들이지 않으실 것입니다.

결코 거짓과 사리사욕의 희생자가 되지 말라

22. 이스라엘에 일어난 일로부터 우리는 무슨 교훈을 얻을 수 있습니까?

²² 이사야를 통한 여호와의 말씀은 이스라엘 위에 무겁게 내렸으며, ‘성과 없이 그분에게로 돌아가지 않았’습니다. (이사야 55:10, 11) 역사는 북쪽 이스라엘 왕국이 비극적인 종말을 당했음을 기록하고 있으며, 우리는 그 주민들이 인내해야 했던 고통을 능히 상상할 수 있습니다. 그때와 마찬가지로 하느님의 말씀은 현 사물의 제도에도 틀림없이 성취될 것이며, 특히 배교한 그리스도교국에 성취될 것입니다. 그러므로 그리스도인들이 하느님을 반대하는 거짓된 선전에 귀를 기울이지 않는 것은 참으로 중요합니다! 하느님의 말씀 덕분에, 사탄이 사용하는 교묘한 계략이 폭로된 지 오래 되었으므로, 우리는 고대 이스라엘 백성과는 달리 그러한 계략에 넘어가서는 안 됩니다. (고린도 둘째 2:11) 우리 모두 “영과 진리로” 여호와를 숭배하는 일을 결코 중단하지 않도록 합시다. (요한 4:24) 그렇게 한다면, 여호와께서는 뻗치신 손으로 반역한 에브라임을 치신 것처럼 자신의 숭배자들을 치시지 않을 것이며, 팔로 따뜻하게 그들을 안아 주실 것이고, 그들을 도와 지상 낙원에서 영원한 생명을 누리는 길로 인도하실 것입니다.—야고보 4:8.

[각주]

[연구 질문]

[139면 삽화]

악과 폭력이 이스라엘 전역에 산불처럼 퍼져 나간다

 [141면 삽화]

여호와께서는 남을 악하게 이용하는 사람들에게 책임을 물으실 것이다