제5장

여호와께서는 자기를 높이는 자들이 굴욕을 당하게 하신다

이사야 2:6–4:1

1, 2. 이사야가 자기 시대의 유대인들에게 전달한 예언의 소식이 우리에게 관심거리가 되는 이유는 무엇입니까?

예루살렘과 유다의 상태로 인해 혐오감을 느낀 예언자 이사야는 이제 여호와 하느님에게로 주의를 돌려 이렇게 선언합니다. “당신은 당신의 백성, 야곱의 집을 버리셨습니다.” (이사야 2:6ㄱ) 하느님께서는 무슨 연유로, 자신이 친히 “특별한 재산”으로 택하신 백성을 버리게 되셨습니까?—신명 14:2.

² 이사야가 자기 시대의 유대인들을 질책하는 내용은 우리에게 큰 관심거리가 됩니다. 이유가 무엇입니까? 오늘날 그리스도교국의 상태가 이사야의 민족의 상태와 매우 유사하기 때문이며, 여호와께서 선포하시는 심판의 내용도 그때와 매우 유사하기 때문입니다. 이사야가 선포하는 내용에 주의를 기울이면, 하느님께서 어떤 일을 정죄하시는지 분명히 이해하게 될 것이며, 그분의 승인을 받지 못하는 행위를 피하는 데도 도움이 될 것입니다. 그러므로 열렬한 기대를 가지고 이사야 2:6-4:1에 기록된 여호와의 예언의 말씀을 살펴보기로 합시다.

그들이 자만심에 차서 몸을 굽히다

3. 이사야는 자기 민족이 어떤 잘못을 저지르고 있음을 시인합니까?

³ 이사야는 자기 민족이 저지르고 있는 잘못을 시인하여 이렇게 말합니다. “그들에게는 동방에서 온 것이 가득하게 되었고, 그들은 블레셋 사람들처럼 주술을 행하는 자들이며, 타국인의 자식들이 그들 가운데 많[습니다].” (이사야 2:6ㄴ) 여호와께서는 약 800년 전에 자신의 택함받은 백성에게 이렇게 명령하신 적이 있습니다. “이것들 가운데서  어떤 것으로도 너희 자신을 부정하게 만들어서는 안 된다. 내가 너희 앞에서 쫓아내는 나라들이 [이것들로] 자신을 부정하게 만들었[다].” (레위 18:24) 여호와께서는 자신이 특별한 재산으로 선택한 사람들과 관련하여 발람에게 강제로 이렇게 말하게 하셨습니다. “나는 바위 꼭대기에서 그들을 보며, 나는 언덕에서 그들을 바라본다. 저기 그들이 한 백성으로 외따로 장막을 치고 있구나, 그들은 나라들 가운데 자신을 계수하지 않는구나.” (민수 23:9, 12) 그런데 이사야 시대에, 여호와의 택함받은 자들은 주변 나라들의 가증스러운 행위를 받아들였고, 그래서 그들에게는 “동방에서 온 것이 가득하게” 되었습니다. 그들은 여호와와 그분의 말씀에 믿음을 두지 않고 “블레셋 사람들처럼 주술을” 행하고 있습니다. 그 땅은 나라들로부터 분리되어 있기는커녕 “타국인의 자식들”이 “많”습니다. 그들은 틀림없이, 하느님의 백성에게 불경건한 행위들을 소개하는 타국인들일 것입니다.

4. 부와 군사적 힘은 유대인들이 여호와께 감사하게 만드는 것이 아니라 오히려 어떤 영향을 미칩니까?

⁴ 이사야는 웃시야 왕 통치 아래서 유다가 누리고 있는 경제적 번영과 군사적 힘에 주목하여 이렇게 말합니다. “그들의 땅에는 은과 금이 가득하고, 그들의 보물은 무한합니다. 그들의 땅에는 말이 가득하고, 그들의 병거는 무한합니다.” (이사야 2:7) 이 백성은 그러한 부와 군사적 힘을 누리는 것에 대해 여호와께 감사하고 있습니까? (역대 둘째 26:1, 6-15) 천만의 말씀입니다! 오히려 부 자체를 신뢰하며 부의 근원이신 여호와 하느님에게는 등을 돌리고 있습니다. 그 결과 무슨 일이 일어나고 있습니까? “그들의 땅에는 무가치한 신이 가득합니다. 그들은 사람의 손으로 만든 것, 사람의 손가락으로 만든 것에 몸을  굽힙니다. 땅의 사람이 굽혀지고, 사람이 낮아지니, 당신은 그들을 용서하실 수 없습니다.” (이사야 2:8, 9) 그들은 살아계신 하느님을 외면하고 생명 없는 우상들에게 몸을 굽힙니다.

5. 우상에게 몸을 굽히는 것이 겸손한 행위가 될 수 없는 이유는 무엇입니까?

⁵ 몸을 굽히는 것은 겸손의 표시가 될 수 있습니다. 하지만 생명 없는 것에 몸을 굽히는 것은 헛된 일이며, 우상 숭배자를 “낮아지”게 즉 타락하게 만드는 일입니다. 여호와께서 그러한 죄를 어떻게 사하실 수 있겠습니까? 여호와께서 이 우상 숭배자들에게 책임을 물으실 때 이들은 어떻게 할 것입니까?

‘거만한 눈은 낮아지고 말 것이다’

6, 7. (ㄱ) 자기를 높이는 자들은 여호와의 심판 날에 어떻게 됩니까? (ㄴ) 여호와께서는 무엇에 그리고 누구에게 분노를 나타내시며, 그 이유는 무엇입니까?

⁶ 이사야는 계속해서 이렇게 말합니다. “여호와에 대한 무서움으로 말미암아 그분의 찬란한 우월성을 피하여, 바위 속으로 들어가고 먼지 속에 몸을 숨겨라.” (이사야 2:10) 하지만 전능자이신 여호와로부터 그들을 보호해 줄 정도로 큰 바위는 없을 것이며, 그분에게서 그들을 숨겨 줄 정도로 두꺼운 덮개도 없을 것입니다. 여호와께서 심판을 집행하시게 되면, “땅의 사람의 거만한 눈은 낮아지고, 사람들의 교만은 굽혀지고 말 것[입니다]. 그 날에는 오직 여호와만 높임을 받으시게 [됩니다].”—이사야 2:11.

⁷ “만군의 여호와께 속한 날”이 다가오고 있습니다. 그 날은 하느님께서 “높고 높여진 레바논의 모든 실삼나무와 바산의 모든 거대한 나무에, 모든 높은 산과 모든 높여진 언덕에, 모든 높은 망대와 모든 요새화된 성벽에, 모든 다시스 배와 탐나는 모든 배에” 분노를 나타내시는 때가 될 것입니다. (이사야 2:12-16) 그렇습니다. 여호와의 진노의 날에는, 인간이 교만의 상징으로 세운 모든 조직과 불경건한 모든 사람에게 주의가 기울여질 것입니다. 따라서 “땅의 사람의 거만은 굽혀지고, 사람들의 교만은 낮아지고 말 것[입니다]. 그 날에는 오직 여호와만 높임을 받으시게 [됩니다].”—이사야 2:17.

8. 예언된 심판 날이 기원전 607년에 예루살렘에 어떻게 닥칩니까?

 ⁸ 예언된 심판 날은 기원전 607년에 유대인들에게 닥칩니다. 그때 바빌로니아의 왕 느부갓네살이 예루살렘을 멸망시킵니다. 예루살렘 주민들은 자기들이 사랑하는 도시가 불타고, 자랑스럽게 여기는 건물들이 허물어지고, 튼튼한 성벽이 부서지는 모습을 보게 됩니다. 여호와의 성전도 돌조각으로 변합니다. 그들의 보물도 그들의 병거도 “만군의 여호와께 속한 날”에는 아무 소용이 없습니다. 그들의 우상은 어떻게 됩니까? 이사야가 다음과 같이 예언하는 그대로 됩니다. “무가치한 신들은 완전히 사라질 것이다.” (이사야 2:18) 방백들과 용사들을 포함하여 유대인들은 바빌론으로 유배되어 갑니다. 예루살렘은 70년간 황폐된 상태로 있을 것입니다.

9. 그리스도교국의 상태는 어떤 면에서 이사야 시대의 예루살렘과 유다의 상태와 흡사합니까?

⁹ 그리스도교국의 상태는 이사야 시대의 예루살렘과 유다의 상태와 매우 흡사합니다! 그리스도교국은 분명히 이 세상 나라들과 친밀한 관계를 발전시켜 왔습니다. 그리스도교국은 국제 연합의 열렬한 지지자이며, 자신의 집을 우상들과 비성경적인 행위들로 가득 채워 왔습니다. 그리스도교국의 신봉자들은 물질주의자들이며, 군사적 힘을 신뢰합니다. 그리고 이들은 자기들의 교직자들이 큰 영예를 받을 가치가 있다고 생각하여 그들에게 칭호를 붙이고 경의를 표하지 않습니까? 그리스도교국의 자기를 높이는 태도는 틀림없이 아무 가치도 없는 것이 되고 말 것입니다. 하지만 언제 그렇게 될 것입니까?

임박한 “여호와의 날”

10. 사도 바울과 베드로는 어떤 “여호와의 날”에 대해 알려 줍니까?

¹⁰ 성경은 고대 예루살렘과 유다에 닥친 심판 날보다 훨씬 더 중요한 의미를 띠게 될 “여호와의 날”에 대해 알려 줍니다. 사도 바울은 영감을 받아, 다가오는 “여호와의 날”을 즉위하신 왕 예수 그리스도의 임재와 관련시켰습니다. (데살로니가 둘째 2:1, 2) 베드로는 그 날이 ‘의가 깃들여 있을 새 하늘과 새 땅’이 설립되는 것과 관련이 있는 것으로  말하였습니다. (베드로 둘째 3:10-13) 그 날은 여호와께서 그리스도교국을 포함하여 악한 사물의 제도 전체에 심판을 집행하실 날입니다.

11. (ㄱ) 다가오는 “여호와의 날”을 누가 “견디어 낼” 것입니까? (ㄴ) 어떻게 하면 여호와가 우리의 도피처가 되게 할 수 있습니까?

¹¹ “아아, 그 날이여! 여호와의 날이 가깝고, 전능한 분으로 말미암은 탈취처럼 그 날이 올 것이기 때문이다”라고 예언자 요엘은 말합니다. 그 “날”이 임박했음을 생각할 때, 두려움을 불러일으키는 그때에 안전하게 보호받는 것이 모든 사람의 관심사가 되어야 하지 않겠습니까? “누가 그 아래서 견디어 낼 수 있겠는가?”라고 요엘은 질문합니다. 그는 이렇게 대답합니다. “여호와는 자신의 백성에게 도피처가 [될 것이다].” (요엘 1:15; 2:11; 3:16) 여호와 하느님께서는, 거만한 영을 가지고 있으며 부와 군사적 힘과 인간이 만든 신들을 신뢰하는 사람들에게도 도피처가 되어 주실 것입니까? 생각도 할 수 없는 일입니다! 하느님께서는 심지어 자신이 택하신 백성도 그런 식으로 행동할 때 버리신 분입니다. 하느님의 종들 모두가 “의를 찾고, 온유를 찾”으며, 여호와께 드리는 숭배가 자신의 생활 가운데서 어떤 자리를 차지하고 있는지 심각하게 검토해 보는 것은 참으로 중요한 일입니다!—스바냐 2:2, 3.

“땃쥐와 박쥐에게”

12, 13. 여호와의 날에 우상 숭배자들이 자기들의 신들을 “땃쥐와 박쥐에게” 던져 버리는 것이 적절한 일인 이유는 무엇입니까?

¹² 여호와의 큰 날에 우상 숭배자들은 자기들의 우상을 어떻게 여기게 될 것입니까? 이사야는 이렇게 대답합니다. “여호와께서 일어나셔서 땅이 충격을 받게 하실 때에, 사람들은 그분에 대한 무서움으로 말미암아 그분의 찬란한 우월성을 피하여 바위 동굴과 토굴 속으로 들어갈 것이다. 그 날에 땅의 사람은 ·⁠·⁠· 은으로 된 무가치한 신들과 금으로 된 무가치한 신들을 땃쥐와 박쥐에게 던져 버릴 것이니, 여호와께서 일어나셔서 땅이 충격을 받게 하실 때에, 그분에 대한 무서움으로 말미암아 그분의 찬란한 우월성을 피하여 바윗굴과 바위 틈으로  들어가기 위함이다. 너희는 땅의 사람을 멀리하여라. 그의 숨이 콧구멍에 있는데, 무슨 근거로 그가 귀하게 여김을 받아야 하느냐?”—이사야 2:19-22.

¹³ 땃쥐는 땅굴 속에서 살고, 박쥐는 어둡고 황량한 동굴 속에 보금자리를 만듭니다. 더욱이, 수많은 박쥐가 한 장소에 모여 보금자리를 만들고 사는 곳에서는 역겨운 냄새가 나고 배설물이 두껍게 층을 이뤄 쌓여 있습니다. 우상들을 그러한 곳에 던져 버리는 것은 적절한 일입니다. 어둡고 더러운 곳이야말로 우상들에게 딱 알맞은 장소입니다. 유다 백성은 여호와의 심판 날에 바위 동굴과 바위 틈에서 도피처를 찾을 것입니다. 따라서 우상들과 그 숭배자들은 똑같은 운명에 처하게 될 것입니다. 이사야의 예언과 일치하게, 생명 없는 우상들은 기원전 607년에 자기들의 숭배자들도 예루살렘도 느부갓네살의 손에서 구해 내지 못하였습니다.

14. 거짓 종교 세계 제국에 대한 여호와의 다가오는 심판 날에, 세상적인 사고 방식을 가지고 있는 사람들은 어떤 행동을 할 것입니까?

¹⁴ 그리스도교국과 거짓 종교 세계 제국의 다른 부분들에 대한 여호와의 다가오는 심판 날에 사람들은 어떤 행동을 할 것입니까? 지상 전역에서 상황이 악화되는 것을 보고 대부분의 사람들은 아마 자기들의 우상이 무가치하다는 사실을 깨닫게 될 것입니다. 따라서 우상들 대신 비영적인 지상 조직들에서 도피처를 찾아 보호를 받으려고 할지 모르는데, 그러한 조직들 가운데는 아마 계시록 17장에 언급된 “진홍색 야수”인 국제 연합도 포함될 것입니다. 바로 그 상징적 야수의 “열 뿔”이 거짓 종교 세계 제국인 큰 바빌론을 멸망시킬 것인데, 그리스도교국은 거짓 종교 세계 제국의 주요 부분을 이루고 있습니다.—계시 17:3, 8-12, 16, 17.

15. 심판 날에 어떻게 오직 여호와만 “높임을 받으시게” 됩니까?

¹⁵ 큰 바빌론을 황폐시켜서 불로 태우는 일은 그 상징적 열 뿔이 직접  할지 모르지만, 그 일은 사실상 여호와의 심판이 집행되는 것입니다. 큰 바빌론과 관련하여 계시록 18:8에서는 이렇게 말합니다. “그러므로 그 여자의 재앙이 하루 사이에 닥칠 것이다. 그것은 죽음과 애통과 기근이며, 그 여자는 불로 온전히 태워질 것이다. 그 여자를 심판하신 여호와 하느님은 강하시기 때문이다.” 그러므로 인류를 거짓 종교의 지배로부터 해방시키는 일에 대한 영예는 전능자이신 여호와 하느님에게 돌아갑니다. 이사야가 다음과 같이 말하는 바와 같습니다. “그 날에는 오직 여호와만 높임을 받으시게 된다. 그 날은 만군의 여호와께 속한 날이다.”—이사야 2:11ㄴ, 12ㄱ.

‘인도자들이 너를 방황하게 하고 있다’

16. (ㄱ) 인간 사회의 “지원과 의지가 되는 것”은 무엇입니까? (ㄴ) 이사야의 민족은 그 사회의 “지원과 의지가 되는 것”을 잃음으로 인해 어떠한 고통을 당하게 될 것입니까?

¹⁶ 인간 사회가 안정되려면, 반드시 “지원과 의지가 되는 것”이 있어야만 합니다. 이를테면, 식품이나 물과 같은 필수품이 있어야 하고, 더 중요한 것으로서, 백성을 인도하고 사회의 질서를 유지할 능력이 있는 신뢰할 만한 지도자들이 있어야 합니다. 하지만 고대 이스라엘과 관련하여 이사야는 이렇게 예언합니다. “보라! 참된 주, 만군의 여호와께서 예루살렘과 유다에서 지원과 의지가 되는 것을 없애시리니, 모든 빵 지원과 모든 물 지원을 없애시며, 용사와 전사, 재판관과 예언자, 점쟁이와 연로한 사람, 오십부장과 높이 존경받는 사람과 조언자와 주술사와 능숙한 술사를 없애실 것이다.” (이사야 3:1-3) 소년에 불과한 어린 사람들이 방백이 될 것이며, 종잡을 수 없는 통치를 할 것입니다. 통치자들만 백성을 압제하는 것이 아니라, 이런 일도 있을 것입니다. “백성은 실제로 서로를 ·⁠·⁠· 포학하게 다룰 것이다. 그들이 대들리니, 소년이 노인에게, 하찮게 여겨지는 자가 존중히 여겨지는 사람에게 대들 것이다.” (이사야 3:4, 5) 아이들이 노인들에 대한 존경심이 부족하여 노인들에게 “대들” 것입니다. 삶의 여건이 이 정도로 악화되자, 통치할 자격도 없는 사람에게 이렇게 말하는 사람도 있을 것입니다.  “네게는 망토가 있으니, 너는 우리의 지배자가 되어 이 파괴된 덩어리를 네 손 아래 있게 하여라.” (이사야 3:6) 하지만 그러한 권유를 받은 사람들은, 자기에게는 상처 입은 나라를 치유할 능력도 그러한 책임을 이행할 만한 부(富)도 없다고 주장하며 거절할 것입니다. 그들은 다음과 같이 말할 것입니다. “나는 상처를 싸매 주는 사람이 되지 않을 것이다. 내 집에는 빵도 없고 망토도 없다. 너희는 나를 백성의 지배자로 세워서는 안 된다.”—이사야 3:7.

17. (ㄱ) 예루살렘과 유다의 죄는 어떤 면에서 “소돔의 죄와 같”았습니까? (ㄴ) 이사야는 자기 민족의 상태에 대해 누구에게 책임이 있다고 말합니까?

¹⁷ 이사야는 계속해서 이렇게 말합니다. “예루살렘은 비틀거리고 유다는 쓰러졌으니, 그들의 혀와 행위가 여호와를 거슬러 그분의 영광의 눈에 반역적인 행동을 하였기 때문이다. 그들의 얼굴 표정마저 실제로 그들에게 불리한 증언을 하고, 그들은 소돔의 죄와 같은 자기들의 죄를 말한다. 그들은 그것을 숨기지 않았다. 그들의 영혼에 화가 있다! 그들이 재앙을 자초한 것이다.” (이사야 3:8, 9) 하느님의 백성은 말과 행위로 참 하느님을 거슬러 반역적인 행동을 하였습니다. 심지어 뻔뻔스럽게 회개의 빛을 나타내지 않는 그들의 얼굴 표정에도 소돔의 죄만큼이나 혐오스러운 그들의 죄가 드러나 있습니다. 그들은 여호와 하느님과 계약을 맺고 있는데, 여호와 하느님께서는 그들에 대한 자신의 표준을 바꾸지 않으실 것입니다. “의로운 사람은 잘 되리니, 자기 행위의 열매를 먹을 것이[다]. ·⁠·⁠· 악한 자에게는 화가 있다!—재난이 있으리니, 자기 손으로 저지른 행위대로 갚음을 받을 것이다! 내 백성으로 말하면, 그 작업 임명자들이 가혹하게 대하고 있고, 한낱 여자들이 실제로 백성을 다스린다. 내 백성아, 너를 인도하는 자들이 너를 방황하게 하고 있고, 네 진로를 혼란하게 하였구나.”—이사야 3:10-12.

18. (ㄱ) 여호와께서는 이사야 시대의 장로들과 방백들에게 어떤 판결을 내리십니까? (ㄴ) 이 장로들과 방백들에 대한 여호와의 판결로부터 우리는 무슨 교훈을 얻게 됩니까?

¹⁸ 여호와께서는 다음과 같이 유다의 장로들과 방백들에게 “선고를 내리시”며  그들에 대한 “재판에 들어가”십니다. “바로 너희가 포도원을 태워 버렸다. 괴로움을 겪는 사람에게서 강탈한 것이 너희 집에 있다. 어찌하여 너희는 내 백성을 짓밟으며, 괴로움을 겪는 사람들의 얼굴에 맷돌질하느냐?” (이사야 3:13-15) 지도자들은 백성의 복지를 위해 일하는 것이 아니라 오히려 사기 횡령을 합니다. 그들은 권위를 남용하여 자신을 부요하게 하고 가난하고 궁핍한 사람들의 것을 빼앗습니다. 하지만 이러한 지도자들은 괴로움을 겪는 사람들을 압제한 것에 대해 만군의 여호와께 답변해야만 합니다. 이것은 오늘날 책임 있는 지위에 있는 사람들에게 참으로 경고가 됩니다! 그런 지위에 있는 사람들은 권위를 남용하지 않도록 항상 조심해야 합니다.

19. 그리스도교국은 어떻게 압제와 박해의 죄를 저질러 왔습니까?

¹⁹ 그리스도교국—특히 교직자들을 비롯한 주요 인물들—은 평민들에게 돌아가야 할 많은 것들을 사기적인 수법으로 횡령하였으며, 그리스도교국은 지금까지 평민들을 압제해 왔고 앞으로도 계속 압제할 것입니다. 그리스도교국은 또한 하느님의 백성을 때리고 박해하고 학대하였으며, 여호와의 이름에 큰 모욕을 돌렸습니다. 합당한 때가 되면, 여호와께서는 틀림없이 그리스도교국에 대한 재판에 들어가실 것입니다.

“낙인이 아름다움을 대신할 것이다”

20. 여호와께서 “시온의 딸들”을 질책하시는 이유는 무엇입니까?

²⁰ 여호와께서는 지도자들의 잘못을 질책한 다음, 시온 즉 예루살렘의 여자들에게 주의를 돌립니다. 아마 유행을 따르고 싶은 마음에서, “시온의 딸들”은 “발목 사슬”을 달고 다닙니다. 발목에 달고 다니는 이 조그만 사슬은 잘랑잘랑 아름다운 소리를 냅니다. 이 여자들은 보폭을 좁혀 “종종걸음으로” 걸으며, 여성다운 우아한 걸음걸이로 여겨지는 것을 익히려고 애씁니다.  이런 일을 한다고 해서 도대체 무슨 잘못이 있는 것입니까? 그 여자들의 태도가 잘못되어 있습니다. 여호와께서는 이렇게 말씀하십니다. “시온의 딸들이 거만하게 되어 목을 길게 빼고 눈으로는 추파를 던지면서 다[닌다].” (이사야 3:16) 그러한 거만한 태도는 보응을 피할 수 없습니다.

21. 예루살렘에 대한 여호와의 심판은 유대인 여자들에게 어떤 영향을 미칩니까?

²¹ 따라서 유다 땅에 여호와의 심판이 닥칠 때, 이 거만한 “시온의 딸들”은 모든 것을—심지어 그들이 그렇게 자랑스럽게 여기고 있는 아름다움까지도—잃게 될 것입니다. 여호와께서는 이렇게 예언하십니다. “여호와가 정녕 시온의 딸들의 정수리에 딱지가 생기게 하며, 여호와가 그들의 이마를 드러낼 것이다. 그 날에 여호와가 아름다운 발목 장식과 머리띠와 달 모양 장식을 없애 버리며, 늘어뜨린 귀고리와 팔찌와 베일, 머리쓰개와 발목 사슬과 가슴띠와 ‘영혼의 집’[아마 향수 병]과 소리나는 조가비 장식[즉 부적], 반지와 코고리, 예복과 겉옷과 외투와 돈주머니, 손거울과 속옷과 터번과 큰 베일을 없애 버릴 것이다.” (이사야 3:17-23; 신세계역 참조주 성서 각주 참조) 참으로 비극적인 변화입니다!

22. 예루살렘 여자들은 장식뿐만 아니라 무엇까지도 잃게 됩니까?

²² 예언의 소식은 다음과 같이 계속됩니다. “발삼유 대신에 곰팡내가 나고, 노끈이 띠를 대신하고, 민 머리가 곱게 단장한 머리를 대신하고, 자루천을 두르는 것이 값비싼 옷을 대신하고, 낙인이 아름다움을 대신할 것이다.” (이사야 3:24) 기원전 607년에, 예루살렘의 이 교만한 여자들은 부유하던 상태에서 가난한 상태로 전락하게 됩니다. 그들은 자유를 상실하고, 노예라는 표시로 “낙인”을 받게 됩니다.

“그 도시는 틀림없이 휩쓸어 버림을 당할 것이다”

23. 여호와께서는 예루살렘에 관하여 무엇이라고 선포하십니까?

²³ 여호와께서는 이제 예루살렘 도시를 향하여 다음과 같이 선포하십니다. “너의 남자들은 칼에 쓰러지고, 네 위력은 전쟁으로 쓰러질 것이다.  그 도시의 입구는 애통해하며 슬픔을 나타낼 것이요, 그 도시는 틀림없이 휩쓸어 버림을 당할 것이다. 그것은 땅바닥에 주저앉을 것이다.” (이사야 3:25, 26) 예루살렘 남자들은, 심지어 용사들까지도 전쟁에서 죽임을 당할 것입니다. 예루살렘 도시는 파괴되어 허물어질 것입니다. “그 도시의 입구”로 말하자면, 그것이 “애통해하며 슬픔을 나타낼” 때가 올 것입니다. 예루살렘은 “휩쓸어 버림을 당”하여 황무지가 될 것입니다.

24. 남자들을 칼에 잃은 것은 예루살렘 여자들에게 어떤 중대한 영향을 미칩니까?

²⁴ 남자들을 칼에 잃는 것은 예루살렘 여자들에게 중대한 영향을 미칠 것입니다. 이사야는 그의 예언서의 이 부분을 다음과 같은 예언으로 끝맺습니다. “참으로 그 날에 일곱 여자가 한 남자를 붙잡고 말할 것이다. ‘우리가 우리의 빵을 먹으며 우리의 망토를 입을 터이니, 다만 우리가 당신의 이름으로 불리게 하여 우리의 치욕을 없애게만 해 주십시오.’” (이사야 4:1) 결혼할 만한 남자가 부족한 현상이 극심해지면서, 여러 명의 여자가 한 남자를 붙들고 그의 이름으로 불리게 해 달라고 애원할 것입니다. 즉 공개적으로 그 사람의 아내로 알려져서, 남편이 없어서 받게 되는 치욕에서 벗어나려고 할 것입니다. 모세의 율법에서 요구하는 바에 따르면, 남편이 아내에게 먹을 것과 옷을 공급해야 하였습니다. (탈출 21:10) 하지만 이 여자들은 ‘자신의 빵을 먹으며 자신의 옷을 입’겠다고 동의함으로, 남자를 법적인 의무에서 기꺼이 해방시켜 주려고 합니다. 한때 거만했던 “시온의 딸들”의 상황이 참으로 절망적으로 바뀐 것입니다!

25. 자기를 높이는 자들은 머지않아 어떻게 될 것입니까?

²⁵ 여호와께서는 자기를 높이는 자들이 굴욕을 당하게 하십니다. 기원전 607년에, 여호와께서는 실제로 자신의 택함받은 백성의 거만이 “굽혀지”게 하시며, 그들의 “교만”이 “낮아지”게 하십니다. 참 그리스도인들은 “하느님께서는 거만한 사람들을 대적하시지만, 겸손한 사람들에게는 과분한 친절을 베푸신다”는 사실을 결코 잊지 말아야 합니다.—야고보 4:6.

[연구 질문]

[50면 삽화]

우상이나 부나 뛰어난 군사적 능력은 여호와의 심판 날에 예루살렘을 구해 내지 못한다

 [55면 삽화]

“여호와의 날”에, 거짓 종교 세계 제국은 황폐될 것이다