제17장

하느님의 기도하는 집에 모인 타국인들

이사야 56:1-12

1, 2. 1935년에 무엇에 대해 널리 알리는 감동적인 일이 있었으며, 그것은 무엇의 성취로 있었던 일이었습니까?

과거 1935년 5월 31일 금요일에, 조셉 F. 러더퍼드는 워싱턴 D.C. 에서 대회에 모인 군중에게 연설을 하고 있었습니다. 그는 사도 요한이 환상을 통해 본 “큰 무리”가 누구인지에 대해 논하고 있었습니다. 러더퍼드 형제는 연설의 절정에서 이러한 요청을 하였습니다. “지상의 영원한 생명에 소망을 두고 있는 모든 분은 일어나 보시겠습니까?” 그 대회에 참석했던 한 사람의 말에 따르면, “청중의 반 이상이 일어섰”습니다. 그러자 연사는 이렇게 말하였습니다. “보십시오! 이 큰 무리를!” 그 대회에 참석했던 또 한 사람은 이렇게 회상합니다. “처음엔 고요한 정적이 흘렀다. 그 다음에 환호성이 있었으며 즐거움에 찬 소리는 크고도 길었다.”—계시 7:9.

² 이것은 한 예언이 성취되어 가는 중에 있었던 주목할 만한 순간으로서, 그 예언은 약 2700년 전에 기록되었고 현재 우리의 성서에 이사야 56장이라고 구분되어 나옵니다. 이사야서에 나오는 다른 많은 예언들과 마찬가지로, 이 예언에도 위로가 되는 약속과 엄중한 경고가 모두 들어 있습니다. 첫 번째 적용에서, 이 예언은 이사야 시대의 하느님의 계약 백성에게 한 것이지만, 그 성취는 여러 세기를 지나 우리 시대에까지 확대됩니다.

 구원에 필요한 것

3. 유대인들은 하느님으로부터 오는 구원을 받고자 한다면 무엇을 해야 합니까?

³ 이사야 56장은 유대인들에게 하는 권고로 시작됩니다. 하지만 참 숭배자들은 모두 예언자가 기록한 내용에 주의를 기울여야 합니다. 그 내용은 이러합니다. “여호와께서 이렇게 말씀하셨다. ‘너희는 공의를 지키며, 의로운 일을 행하여라. 조만간 나의 구원이 오고 나의 의가 나타날 것이기 때문이다. 멸성인 사람으로 이를 행하는 사람, 그것을 붙잡는 인간의 아들은 안식일을 욕되게 하지 않으려고 그것을 지키고 어떠한 악도 행하지 않으려고 자기 손을 지키니 행복하다.’” (이사야 56:1, 2) 하느님으로부터 오는 구원을 받으려고 하는 유다의 주민들은 모세의 율법에 순종하여, 공의를 지키고 의로운 생활을 해나가야 합니다. 그 이유가 무엇입니까? 여호와 자신이 의로운 분이시기 때문입니다. 의를 추구하는 사람들은 여호와의 은혜를 받는 데서 오는 행복을 누리게 됩니다.—시 144:15ㄴ.

4. 안식일을 지키는 것이 이스라엘에서 중요한 일인 이유는 무엇입니까?

⁴ 이 예언은 안식일을 지키는 것을 강조합니다. 안식일은 모세의 율법에서 중요한 특징을 이루는 것 중의 하나이기 때문입니다. 사실상, 유다 주민들이 결국 유배를 가게 된 이유 중 하나는 안식일을 소홀히 하였기 때문입니다. (레위 26:34, 35; 역대 둘째 36:20, 21) 안식일은 여호와께서 유대인들과 특별한 관계를 맺고 계시다는 표이며, 안식일을 지키는 사람들은 그러한 관계를 소중히 여기고 있음을 나타내는 것입니다. (탈출 31:13) 더 나아가, 이사야와 동시대의 사람들은 안식일을 지킴으로써 여호와가 창조주이심을 상기하게 될 것입니다. 또한 안식일을 지킴으로써 여호와께서 자기들에게 나타내신 자비도 상기하게 될 것입니다. (탈출 20:8-11; 신명 5:12-15) 결국, 안식일을 지키는 것은 여호와를 숭배하는 데 필요한, 정기적이고 조직적인 마련이 될 것입니다. 일주일에 한 번씩 정규 일과를 쉬는 것은  유다 주민들에게 기도와 연구와 묵상을 위한 기회가 될 것입니다.

5. 원칙적으로, 그리스도인들은 안식일을 지키라는 권고를 어떻게 적용할 수 있습니까?

⁵ 그러면 그리스도인들의 경우에는 어떠합니까? 안식일을 지키도록 권고하는 말씀이 그들에게도 적용됩니까? 직접적으로 적용되지는 않습니다. 그리스도인들은 율법 아래 있지 않으며, 따라서 안식일을 지키도록 요구되지 않기 때문입니다. (골로새 2:16, 17) 하지만 사도 바울은, 충실한 그리스도인들에게 “안식의 쉼”이 남아 있다고 설명하였습니다. 이 “안식의 쉼”에는, 구원을 위해 예수의 대속 희생에 믿음을 두고 더는 행함에만 의존하려 하지 않는 것이 포함됩니다. (히브리 4:6-10) 따라서 안식일과 관련된 이사야의 예언의 말씀은 오늘날 여호와의 종들에게, 구원을 위해 하느님의 마련에 믿음을 두어야 할 절대적인 필요성을 생각나게 해 줍니다. 그것은 또한, 여호와와 친밀한 관계를 발전시키고 정기적이고 꾸준한 숭배를 드리는 행로를 추구할 필요성을 상기시켜 주는 훌륭한 역할도 합니다.

타국인과 고자를 위한 위로

6. 이제 어떤 두 무리에게 주의가 기울여지고 있습니까?

⁶ 여호와께서는 이제, 여호와를 섬기기를 원하지만 모세의 율법 아래서는 유대인 회중에 들어올 자격이 없는 두 무리에게 말씀하십니다. 말씀의 내용은 이러합니다. “여호와와 함께하는 타국인은 ‘틀림없이 여호와께서 나를 그 백성에게서 분리해 놓으실 것이다’ 하고 말하지 말아라. 고자도 ‘보라! 나는 마른 나무이다’ 하고 말하지 말아라.” (이사야 56:3) 타국인은 이스라엘과의 관계가 끊어질지 모른다는 두려움을 갖고 있습니다. 고자는 자기 이름을 보존할 자녀를 결코 두지 못할 것이라는 염려를 하고 있습니다. 두 무리 모두 용기를 내야 합니다. 그 이유를 살펴보기 전에, 그들이 율법 아래서 이스라엘 나라와 관련하여 어떤 신분을 누리고 있는지 먼저 고려해 보도록 합시다.

7. 율법은 이스라엘에 사는 타국인들에게 어떤 제한들을 가합니까?

 ⁷ 할례받지 않은 타국인들은 이스라엘과 함께 숭배에 참여하는 일에서 제외되어 있습니다. 예를 들면, 그들은 유월절에 참여하도록 허락되지 않습니다. (탈출 12:43) 그 나라의 법을 무도하게 범하지 않는 타국인들은 공의와 후대를 즐기지만, 그 나라와 영구적인 유대를 맺지는 못합니다. 물론, 일부 타국인은 율법을 온전히 받아들이고, 그 표시로 남자들이 할례를 받습니다. 그런 다음 개종자가 되어, 여호와의 집의 뜰에서 숭배할 특권을 받고 이스라엘 회중의 일부로 간주됩니다. (레위 17:10-14; 20:2; 24:22) 하지만 개종자라 할지라도 여호와께서 이스라엘과 맺으신 계약에 온전히 참여하지는 못하며, 약속의 땅에서 땅을 상속 재산으로 받지도 못합니다. 개종자가 아닌 타국인들도 성전을 향하여 기도할 수 있으며, 율법과 일치한 희생이라면 제사장을 통해 희생을 바칠 수도 있는 것 같습니다. (레위 22:25; 열왕 첫째 8:41-43) 하지만 이스라엘 사람들은 그들과 친밀한 교제를 나누면 안 됩니다.

고자들이 한정 없는 때까지 이르는 이름을 받다

8. (ㄱ) 율법 아래서, 고자들은 어떻게 여겨졌습니까? (ㄴ) 이교 나라들에서는 고자들이 어떻게 사용되었으며, “고자”라는 표현은 때때로 어떤 사람을 가리킬 수 있습니까?

⁸ 고자들은 유대인 부모에게서 태어난 사람이라 할지라도, 이스라엘 나라의 온전한 성원이 될 수 없습니다. * (신명 23:1) 성서 시대의 일부  이교 나라들에서는, 고자들이 특별한 지위를 누리고 있었으며, 전쟁 포로로 잡혀 온 아이들 중 일부를 거세하는 관습이 있었습니다. 고자들은 왕궁 관리로 임명되었습니다. 고자는 “여인들의 보호자”, “후궁들의 보호자”, 또는 왕비의 수종이 될 수도 있었습니다. (에스더 2:3, 12-15; 4:4-6, 9) 이스라엘 사람들도 이러한 관습을 따랐다거나 이스라엘 왕들을 섬기는 일을 맡기기 위해 특별히 고자를 찾았다는 증거는 없습니다. *

9. 여호와께서는 문자적인 고자들에게 어떤 위안이 되는 말씀을 해 주십니까?

⁹ 이스라엘의 문자적인 고자는 참 하느님을 숭배하는 일에 제한된 방법으로밖에 참여할 수 없을 뿐만 아니라, 가문의 이름을 이어갈 자녀의 아버지가 될 수도 없는 큰 굴욕을 겪게 됩니다. 따라서 예언에 나오는 다음과 같은 말씀은 참으로 위로가 됩니다! 그 내용은 이러합니다. “여호와께서 이렇게 말씀하셨기 때문이다. 나의 안식일을 지키고 내가 좋아하는 것을 택하며 나의 계약을 붙잡고 있는 고자들에게 말한다. ‘내가 내 집에서, 내 성벽 안에서 기념물과 이름을, 아들딸들보다 나은 것을 그들에게 주겠다. 한정 없는 때까지 이르는 이름을, 끊어지지 않을 이름을 그들에게 줄 것이다.’”—이사야 56:4, 5.

10. 고자들이 처한 상황은 언제 바뀌었으며, 그때 이후로 그들에게도 어떤 특권이 열렸습니까?

¹⁰ 그렇습니다. 심지어 문자적인 고자가 된 것조차도 여호와의 종으로 온전히 받아들여지는 데 더는 장애가 되지 않는 때가 올 것입니다. 고자들도 순종하기만 한다면 여호와의 집에서 “기념물” 즉 자리를 받게 될 것이며, 아들딸들보다 나은 것 즉 이름을 갖게 될 것입니다. 언제 그런 일이 있을 것입니까? 예수 그리스도께서 죽으신 다음에야 있을 것입니다. 그때 구 율법 계약은 새 계약으로 대치되었으며, 육적 이스라엘은  “하느님의 이스라엘”로 대치되었습니다. (갈라디아 6:16) 그때 이후로, 믿음을 나타내는 모든 사람은 하느님께 그분이 받아들이실 만한 숭배를 드릴 수 있었습니다. 육적으로 구별이 될 만한 표나 신체적인 조건은 더 이상 중요한 요소가 아닙니다. 충실하게 인내하는 사람이라면, 신체적인 상태가 어떠하든 상관없이, “한정 없는 때까지 이르는 이름 ·⁠·⁠· 끊어지지 않을 이름”을 갖게 될 것입니다. 여호와께서는 그들을 잊지 않으실 것입니다. 그들의 이름은 여호와의 “기념 책”에 기록될 것이며, 하느님께서 정하신 때가 되면 그들은 영원한 생명을 받게 될 것입니다.—말라기 3:16; 잠언 22:1; 요한 첫째 2:17.

타국인들이 하느님의 백성과 함께 숭배하다

11. 타국인들은 축복을 받기 위해 어떤 일을 하도록 격려받고 있습니까?

¹¹ 그러면 타국인들은 어떠합니까? 예언은 이제 다시 그들에게 주의를 기울이며, 여호와께서는 그들에게도 커다란 위로의 말씀을 해 주십니다. 이사야는 이렇게 기록합니다. “여호와와 함께하여 그를 섬기며 여호와의 이름을 사랑하여 그 종이 되고자 하는 타국인들, 안식일을 욕되게 하지 않으려고 그것을 지키며 나의 계약을 붙잡는 모든 자들, 그들을 내가 또한 나의 거룩한 산으로 데리고 가서 기도하는 내 집 안에서 그들을 기쁘게 하겠다. 그들의 번제물과 희생 제물은 나의 제단 위에서 받아들일 만한 것이 될 것이다. 내 집은 모든 백성들을 위한 기도하는 집이라고 불릴 것이다.”—이사야 56:6, 7.

12. “다른 양들”에 대한 예수의 예언과 관련하여 한때 어떻게 이해하고 있었습니까?

¹² 우리 시대에 “타국인들”은 점진적으로 모습을 드러내 왔습니다. 제1차 세계 대전 전에도, 예수와 함께 하늘에서 통치할 희망을 가진 사람들—오늘날 우리가 하느님의 이스라엘이라고 알고 있는 사람들—의 수보다 훨씬 더 많은 수의 사람들이 구원을 받게 될 것이라고 이해하고 있었습니다. 성경 연구생들은 요한 10:16에 기록된 예수의 다음과  같은 말씀을 알고 있었습니다. “나에게는 이 우리에 들지 않은 다른 양들이 있습니다. 나는 그들도 인도해야 합니다. 그들은 내 음성을 들을 것이며, 한 무리가 되어 한 목자 아래 있을 것입니다.” 이 “다른 양들”은 지상 반열이라고 이해하고 있었습니다. 하지만 대부분의 성경 연구생들은 다른 양들은 예수 그리스도의 천년 통치 중에 모습을 나타낼 것이라고 믿고 있었습니다.

13. 마태 25장의 양들이 이 사물의 제도의 종결 기간에 나타나야 한다고 추리한 이유는 무엇입니까?

¹³ 마침내, 양에 대해 말하는 관련 성구에 대한 이해가 발전하였습니다. 마태 25장에는, 양과 염소에 관한 예수의 비유가 기록되어 있습니다. 그 비유에 의하면, 양은 예수의 형제들을 지원하기 때문에 영원한 생명을 받게 됩니다. 따라서 그들은 그리스도의 기름부음받은 형제들과 뚜렷이 구별되는 반열입니다. 1923년에 미국 캘리포니아 주의 로스앤젤레스에서 열린 대회에서, 그 양들이 천년 통치 중이 아니라 이 사물의 제도의 종결 기간에 등장해야 한다는 설명이 있었습니다. 그 이유가 무엇입니까? 예수께서 다음과 같은 질문에 대한 답의 일부로 그 비유를 말씀하셨기 때문입니다. “언제 이런 일들이 있겠으며, 무엇이 당신의 임재와 사물의 제도의 종결의 표징이 되겠습니까?”—마태 24:3.

14, 15. 마지막 때에 살고 있는 다른 양들의 입장에 관한 이해가 어떻게 발전되어 왔습니까?

¹⁴ 1920년대에, 성경 연구생들과 연합해 있던 일부 사람들은, 여호와의 영이 자기들에게 하늘로 부름을 받았다고 증언하지 않는다는 점을 느끼게 되었습니다. 하지만 그들은 가장 높으신 하느님의 열심 있는 종들이었습니다. 1931년에 「입증」(Vindication)이라는 책이 발행되었을 때 이들의 입장이 더 잘 이해되었습니다. 성서 에스겔서를 한구절 한구절 논의하는 가운데, 「입증」에서는 기록하는 자의 잉크 통을 찬 “사람”에 관한 환상을 설명하였습니다. (에스겔 9:1-11) 환상에서는 이 “사람”이 예루살렘을 돌아다니면서 그곳에서 행해지고 있는 가증한 일로  말미암아 한숨짓고 우는 사람들의 이마에 표를 하는 모습을 보여 줍니다. 그 “사람”은 예수의 형제들, 다시 말해서 예루살렘의 실체인 그리스도교국의 심판의 때에 지상에 살아 있는 기름부음받은 그리스도인들의 남은 자들을 상징합니다. 표를 받는 사람들은 그때에 살고 있는 다른 양들입니다. 그 환상에서는, 여호와의 심판 집행관들이 그 배교한 도시에 복수를 할 때, 표를 받은 사람들은 목숨을 건집니다.

¹⁵ 1932년에, 이스라엘 왕 예후와 이스라엘 사람이 아닌 지원자 여호나답에 관한 예언적 드라마를 더 깊이 이해하게 되자, 예후가 바알 숭배를 멸할 때 여호나답이 따라 가서 예후를 지원했던 것처럼, 이 다른 양들이 그리스도의 기름부음받은 형제들을 지원하여 어떻게 행동하는지 알게 되었습니다. 마침내 1935년에는, 이 사물의 제도의 마지막 때에 살고 있는 다른 양들이 사도 요한이 환상을 통해 본 큰 무리임을 인식하게 되었습니다. 이 점이 앞서 언급한 워싱턴 D.C.에서 열린 대회에서 처음으로 설명되었으며, 그때 조셉 F. 러더퍼드는 땅의 희망을 가지고 있는 사람들을 가리켜 “큰 무리”라고 하였습니다.

16. “타국인들”은 어떤 특권을 누리며 어떤 책임을 즐겁게 이행하고 있습니까?

¹⁶ 이처럼, 이 마지막 날에 “타국인들”이 여호와의 목적과 관련하여 큰 역할을 하고 있음이 점진적으로 이해되었습니다. 그들은 여호와를 숭배하기 위하여 하느님의 이스라엘에게로 옵니다. (스가랴 8:23) 그들은 그 영적 나라와 함께, 하느님께서 받아들이실 만한 희생을 그분에게 바치고 있고, 안식의 쉼에 들어가고 있습니다. (히브리 13:15, 16) 뿐만 아니라, 그들은 하느님의 영적 성전에서 숭배하고 있는데, 그것은 예루살렘에 있던 성전과 마찬가지로 “모든 나라 사람들의 기도하는 집”입니다. (마가 11:17) 그들은 예수 그리스도의 대속 희생에 믿음을 나타내며, “‘어린 양’의 피에 자기들의 긴옷을 씻어 희게” 합니다. 그리고 항상 여호와를 섬기며, “주야로 그분에게 신성한 봉사를 드리고 있습니다.”—계시 7:14, 15.

17. 현대의 타국인들은 어떻게 새 계약을 붙잡고 있습니까?

 ¹⁷ 이 현대의 타국인들은 새 계약을 붙잡고 있는데, 하느님의 이스라엘과 연합함으로 새 계약을 통해 오는 유익과 축복을 누리고 있다는 의미에서 그러합니다. 그들은 그 계약의 참여자는 아니지만, 그 계약과 관련 있는 법에 마음을 다하여 복종하고 있습니다. 따라서 여호와의 법은 그들의 마음속에 있으며, 그들은 여호와를 자기들의 하늘 아버지이자 최고 주권자로 알게 됩니다.—예레미야 31:33, 34; 마태 6:9; 요한 17:3.

18. 마지막 때에 어떤 모아들이는 일이 이루어지고 있습니까?

¹⁸ 이사야의 예언은 이렇게 계속됩니다. “이스라엘의 흩어진 자들을 모으고 계신 주권자인 주 여호와의 말씀이다. ‘나는 이미 모아진 그의  사람들 외에 또 다른 사람들을 그에게 모을 것이다.’” (이사야 56:8) 마지막 때에, 여호와께서는 “이스라엘의 흩어진 자들” 즉 기름부음받은 남은 자들에 속한 사람들을 모아 오셨습니다. 그에 더하여 그분은 다른 사람들, 즉 큰 무리에 속한 사람들도 모으고 계십니다. 그들 모두는 여호와와 그분의 즉위하신 왕 그리스도 예수의 감독 아래, 평화와 조화 가운데 숭배를 드리고 있습니다. 그리스도에 의한 여호와의 정부에 대한 그들의 충성 때문에, 훌륭한 목자께서는 그들을 하나로 연합된 기쁨에 찬 무리로 만들어 오셨습니다.

눈먼 파수꾼들과 말 못하는 개들

19. 벌판과 숲의 들짐승들에게 어떤 초대가 발해집니까?

¹⁹ 앞서 하신 따뜻하고 세워 주는 말씀에 비해 뒤이어 하시는 말씀은 매우 뚜렷하게, 거의 충격적일 정도로 대조를 이룹니다. 여호와께서는 타국인들과 고자들에 대해서는 자비롭게 행동하실 준비가 되어 있으십니다. 하지만 하느님의 회중의 성원이라고 주장하는 많은 사람들은 정죄를 받으며, 심판을 받게 되어 있습니다. 그뿐 아니라, 그들은 품위 있게 매장될 가치조차 없는 자들이며, 몹시 굶주린 짐승들에게 먹히기에나 합당한 자들입니다. 따라서 우리는 이러한 말씀을 보게 됩니다. “벌판의 모든 들짐승들아, 숲의 모든 들짐승들아, 와서 먹어라.” (이사야 56:9) 이 들짐승들은 어떤 성찬을 즐기게 될 것입니까? 예언이 설명해 줄 것입니다. 그 설명을 듣다 보면, 다가오는 아마겟돈 전쟁에서 하느님을 대적하는 자들을 기다리고 있는 운명이 생각날지도 모르는데, 살해된 그들의 시체는 하늘의 새들이 먹도록 버려진 채 있을 것입니다.—계시 19:17, 18.

20, 21. 어떤 결점들 때문에 종교 지도자들은 영적 인도자로서 아무 쓸모가 없습니까?

²⁰ 예언은 이렇게 계속됩니다. “그의 파수꾼들은 눈멀었다. 그들은 아무도 유의하지 않았다. 그들은 모두 말 못 하는 개들이니, 짖지도  못하고, 헐떡이며 누워서 잠자기나 좋아한다. 그들은 영혼의 욕망이 강한 개들이니, 만족할 줄 모른다. 그들은 또한 이해할 줄 모르는 목자들이다. 그들은 모두 자기 길로 돌이키며, 각자 자기 경계로부터 부당한 이득을 얻으려 한다. ‘오라! 내가 얼마의 포도주를 가지고 올 터이니, 우리가 독주를 한껏 마시자. 내일도 틀림없이 오늘처럼 되고, 훨씬 더 크게 될 것이다.’”—이사야 56:10-12.

²¹ 유다의 종교 지도자들은 여호와를 숭배한다고 공언합니다. 그들은 “그의 파수꾼들”이라고 주장합니다. 하지만 그들은 영적으로 눈멀고 말 못하고 조는 자들입니다. 계속 깨어 살피지 못하고 위험에 대한 경고도 발하지 못한다면, 그들이 무슨 소용이 있겠습니까? 그러한 종교적 파수꾼은 이해력이 없으므로, 양 같은 사람들에게 영적 지도를 베풀 입장에 있지 않습니다. 뿐만 아니라, 그들은 부패해 있습니다. 그들은 만족할 줄 모르는 이기적 욕망을 가지고 있습니다. 그들은 여호와의 지도를 따르는 것이 아니라, 자기 길로 가려 하고 부당한 이득을 추구하며 독주에 빠져 있고 다른 사람들도 같은 일을 하도록 부추깁니다. 하느님의 임박한 심판을 완전히 망각하고 있는 이들은 사람들에게 모든 것이 잘 될 테니 걱정하지 말라고 말합니다.

22. 예수 당시의 종교 지도자들은 어떤 면에서 고대 유다의 종교 지도자들과 비슷합니까?

²² 이사야는 이전 예언에서, 유다의 불충실한 종교 지도자들을 묘사하는 데 이와 비슷한 비유적 표현을 사용한 적이 있습니다. 즉 그들이 영적으로 취해 있고 졸고 있고 이해력이 결핍되어 있다는 것입니다. 그들은 백성에게 인간의 전통이라는 무거운 짐을 지우고, 종교적으로 거짓말을 하며, 도움을 얻기 위해 하느님을 바라보는 것이 아니라 아시리아를 신뢰하였습니다. (열왕 둘째 16:5-9; 이사야 29:1, 9-14) 그들은 아무런 교훈도 얻지 못한 것이 분명합니다. 유감스럽게도, 1세기에도  같은 종류의 지도자들이 존재하였습니다. 그들은 하느님의 아들이 자기들에게 전해 준 좋은 소식을 받아들이기는커녕, 예수를 배척하고 그분을 죽이기 위해 공모하였습니다. 예수께서는 그들을 가리켜 노골적으로 “눈먼 인도자들”이라고 부르시며, “눈먼 사람이 눈먼 사람을 인도하면 둘 다 구덩이에 빠질 것”이라고 부언하셨습니다.—마태 15:14.

오늘날의 파수꾼들

23. 종교 지도자들에 관한 베드로의 어떤 예언이 성취되었습니까?

²³ 사도 베드로는 그리스도인들의 경우에도 거짓 선생들이 일어나 그들을  그릇 인도할 것이라고 경고하였습니다. 그는 이렇게 썼습니다. “[이스라엘] 백성 가운데 거짓 예언자들이 있었던 것처럼, 여러분 가운데도 거짓 선생들이 있을 것입니다. 바로 그런 사람들은 멸망케 하는 분파를 슬며시 들여와 자기들을 사신 주인까지 부인하며, 자기들에게 급속한 멸망을 가져올 것입니다.” (베드로 둘째 2:1) 그러한 거짓 선생들이 거짓 가르침과 분파주의를 퍼뜨린 결과는 무엇이었습니까? 그리스도교국이었습니다. 오늘날 그리스도교국의 종교 지도자들은 자기들의 정치적 벗들에게 하느님의 축복이 있기를 기도하며 또한 밝은 미래를 약속합니다. 그리스도교국의 종교 지도자들은 영적인 것들과 관련하여 눈멀고 말 못하며 잠들어 있는 자들임이 드러났습니다.

24. 영적 이스라엘과 타국인들 사이에는 어떤 연합이 존재합니까?

²⁴ 하지만 여호와께서는 수많은 타국인들을 그분의 기도하는 거대한 영적 집으로 데려와 하느님의 이스라엘의 마지막 성원들과 함께 숭배하게 하고 계십니다. 이 타국인들은 여러 나라와 민족과 언어에서 나온 사람들이지만 서로 연합되어 있고, 또한 하느님의 이스라엘과도 연합되어 있습니다. 그들은 구원이 예수 그리스도를 통해 여호와 하느님으로부터만 올 수 있다는 확신을 가지고 있습니다. 그들은 여호와에 대한 사랑이 동기가 되어, 그리스도의 기름부음받은 형제들과 합류하여 자기들의 믿음을 말로 표현하고 있습니다. 그리고 그들은 영감받은 사도가 다음과 같이 기록한 말을 통하여 커다란 위로를 얻고 있습니다. “‘당신 자신의 입에 있는 말씀’, 곧 예수가 주이심을 공개적으로 선언하고, 하느님께서 그분을 죽은 사람들 가운데서 일으키셨다는 믿음을 당신의 마음으로 나타낸다면, 당신은 구원을 받을 것입니다.”—로마 10:9.

[각주]

[연구 질문]

 [250면 삽화]

안식일은 기도와 연구와 묵상을 위한 기회가 되었다

[256면 삽화]

다른 양들의 입장이 1935년에 워싱턴 D.C.에서 열린 대회에서 명확히 설명되었다(아래 사진: 침례받는 장면, 오른쪽: 프로그램)

[259면 삽화]

와서 성찬을 즐기라는 초대가 들짐승들에게 발해진다

 [261면 삽화]

타국인들과 하느님의 이스라엘은 서로 연합되어 있다