천년기 심판 날이 끝날 때 기대할 수 있는 일
제8장
천년기 심판 날이 끝날 때 기대할 수 있는 일
1. ‘사단’이 무저갱에 들어가 있는 천년 동안 지상의 거민들이 의를 배울 것을 기대하는 것은 왜 당연한 일입니까?
‘사단’ 마귀가 무저갱에 감금되어 있는 천년 동안 땅과 땅의 거민에 대한 하나님의 세계적인 심판이 있을 것입니다. 천적 심판관들은 여호와 하나님을 위하여 판결하고 집행할 것입니다. 지상에 있는 군왕 대표자들도 그렇게 할 것입니다. 그들은 ‘예루살렘’의 ‘여호사밧’ 왕이 백성을 하나님께로 돌아오게 하기 위하여 전국에 배치한 재판관들이 한 바와 같이 할 것입니다. ‘여호사밧’은 그들에게 이렇게 말하였읍니다. “너희는 행하는 바를 삼가하라. 너희의 재판하는 것이 사람을 위함이 아니요 여호와를 위함이니 너희가 재판할 때에 여호와께서 너희와 함께 하실지라. 그런즉 너희는 여호와를 [인간이 아니라] 두려워하는 마음으로 삼가 행하라. 우리의 하나님 여호와께서는 불의함도 없으시고 편벽됨도 없으시고 뇌물을 받으심도 없으시니라.” (역대 하 19:4-7) 그러한 천적 심판관들이 있고 지상에는 그들의 사법관으로 일할 군왕들이 있을 것이므로, 생산적인 낙원이 된 땅에 사는 거민들이 천년 동안 함께 의를 배울 것을 기대하는 것은 당연한 일입니다.—이사야 26:9.
2, 3. (ㄱ) 예수는 ‘다윗’을 통한 어느 ‘베들레헴’ 사람의 후손이었으며, 따라서 ‘이사야’는 지상 생활 시초의 예수를 그 ‘베들레헴’ 사람과 관련하여 무엇에 비겼읍니까? (ㄴ) 어떠한 특성을 지닌 영이 그분 위에 머물 것이며, 그분은 어떻게 심판하실 것입니까?
2 십세기에 걸친 그 심판 날에 “새 하늘”에는 온 인류를 위한 참으로 자격있고 믿을 수 있는 수석 심판관이 있을 것입니다! 통용 기원전 8세기에 ‘이사야’가 기록한, 그 심판관에 대한 예언적 묘사는 따뜻함으로 넘쳐 있읍니다. 예언된 이 심판관은 ‘베들레헴’의 ‘이새’의 아들 ‘다윗’ 왕의 ‘메시야’ 후손인 주 예수 그리스도이십니다. 여호와 하나님께서는 인간사를 바로 잡고 사람들이 공평한 대우를 받고 땅에 의가 영원히 확립되도록 보살필 더 나은 심판관을 마련하시고 임명하실 수 있었읍니까? 그 대답으로 영감받은 예언자가 ‘베들레헴’ 사람 ‘이새’의 후손으로 ‘다윗’ 왕을 통하여 나올 이 미래의 심판관의 성품에 대하여 말한 내용을 주의깊이 살펴 보십시오. ‘이사야’는 이 후손의 지상 생활 시초를 베어진 나무 줄기에서 자라는 싹 즉 작은 가지에 비하여 이렇게 예언하였읍니다.
3 “‘이새’의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요 여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니 그가 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며 그 눈에 보이는 대로 심판치 아니하며 귀에 들리는 대로 판단치 아니하며 공의로 빈핍한 자를 심판하며 정직으로 세상의 겸손한 자를 판단할 것이며 그 입의 막대기로 세상을 치며 입술의 기운으로 악인을 죽일 것이며 공의[의, 신세]로 그 허리 띠를 삼으며 성실[충실성, 신세]로 몸의 띠를 삼으리라.”—이사야 11:1-5.
4. (ㄱ) 그분은 누구를 두려워하며 인류를 심판할 것입니까? (ㄴ) 그분은 어떻게 “‘이새’의 줄기”에서 나온 단순한 ‘가지’ 혹은 “싹”이 아닐 것이며, 실망 혹은 분노감의 원인이 되지 않을 것입니까?
4 이 수석 심판관은 여호와를 경외하는 것을 실제로 기뻐하며 그 가운데서 참다운 즐거움을 발견하는 분이므로 그분은 틀림없이 인간을 위해서가 아니라 여호와를 위하여 심판하실 것입니다. 그러므로 그분은 인간을 두려워하지 않고 하나님만을 두려워하는 판결을 내릴 것입니다. 그분은 살아계시고 유일하신 참 하나님 여호와께 대한 이 건전한 두려움 때문에 현명한 분이심에 틀림 없을 것입니다. 그분은 굳게 뿌리를 내린 “‘이새’의 줄기”에서 나온 단순한 ‘작은 가지’ 혹은 “싹”의 상태에 머물러 있지 않고 살아계신 여호와의 아들, 더 큰 ‘다윗’으로서 천적 왕위의 튼튼한 “큰 나무”로 자라셨읍니다. (이사야 61:3; 또한 에스겔 17:22-24 비교) 여호와의 강력한 영은 왕으로서의 위엄있는 지위로 높임을 받은 이분 위에 머물고 있으며 그분에게 그 책임있는 직무 이행에 매우 필요한 지식과 이해와 지혜를 주십니다. 따라서, 하나님의 우편에서 즉위하신 왕으로서 그분은 여호와께 영예가 될 것이며, 하나님께서 임명하신 심판관으로서 그분은 지상 거민들에게 실망이나 분노의 원인이 되시지 않을 것입니다.
5. 법 시행을 엄격히 하기 위하여 그분은 심판관으로서 어떻게 ‘솔로몬’보다도 더욱 편벽 없고 분별력이 예리함을 나타낼 것입니까?
5 땅에는 공의가 확립될 것입니다. 천적 심판관은 자기의 모형이었던 ‘솔로몬’ 왕보다도 탁월한 식별력을 행사할 것입니다. ‘솔로몬’은, 두 창기가 제기한 어려운 소송 사건에서 엿볼 수 있듯이 판결을 내리는 데 뛰어났었읍니다. 두 창기는 죽은 아이가 자기 자식이 아니고 살아있는 아이가 자기 자식이라고 각기 주장하였었읍니다. 살아있는 아이의 참 어머니를 가려낸 ‘솔로몬’의 독특한 방법에 관하여 기록은 이렇게 알려 줍니다. “온 ‘이스라엘’이 왕의 심리하여 판결함을 듣고 왕을 두려워하였으니 이는 하나님의 지혜가 저의 속에 있어 판결함을 봄이더라.” (열왕 상 3:16-28) 마찬가지로, 더 큰 ‘솔로몬’은 사물의 외관에 따라서 혹은 풍문에 따라 심판하지 않고 참된 사실들을 밝혀 내고 참된 설명을 들어서 공정한 판결이 내려지고 집행되게 하실 것입니다. 그분은 신분이 낮은 사람들보다 높은 사람들에게, 겸손한 사람들보다 거만한 사람들에게, 특혜를 베푸는 일이 없을 것입니다.
6. “큰 환난”에서 취하실 조치로써 그분은 어떻게 자신이 심판관으로 일할 천년이 의로운 시대가 될 것임을 나타낼 것입니까?
6 여호와의 영으로 충만한 이 심판관은, 자신이 심판관으로 일할 천년이 어떠할 것인가를 알리기 위하여 ‘아마겟돈’에서 “하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁”으로 끝날 다가오는 “큰 환난”에서 신분이 낮고 겸손한 사람들의 해방자임을 나타내실 것입니다. (마태 24:21; 계시 7:14; 16:14, 16) 그분이 천군에게 내리는 명령과 지시는 입에서 나오는 “막대기”와 같을 것입니다. 왜냐 하면 사령관으로서의 그분의 말이 성취될 때 불의한 ‘낡은 땅’은 분쇄될 것이기 때문입니다. 그분의 입의 입술은 여호와의 영으로 움직여 지상에 있는 악인들에 대한 그분의 태도와 감정을 표현할 것이며 따라서 이들은 죽음에 처하여질 것입니다. 우리가 사는 지구 전체에서 오만하고 거만하고 악한 사람들이 제거될 것입니다. 그리고 물론 이들의 보이지 않는 통치자인 ‘사단’은 결박되어 무저갱에 감금될 것입니다.
7, 8. (ㄱ) 인류의 유익을 위하여 그 때에 심판관은 어떻게 의로 띠를 띠고 충실성으로 띠를 두른 것 같을 것입니까? (ㄴ) 이것은 인류를 변화시키는 데 그들에게 어떠한 영향을 줄 것입니까?
7 확실히, 여호와께서 임명하신 심판관이 그 임무를 수행할 천년기로부터 인류가 기대할 수 있는 것은 다름 아닌 의와, 그들의 이익에 대한 충실성입니다. 그 때는 마치, 이 천적 심판관이 의의 허리띠를 띠고, 즉 의에 의하여 유지되고, 의로운 일을 위하여 띠를 두르는 것과 같을 것입니다. 그렇습니다. 그 때는 그분이 충실성의 성품을 띠로 띠고 허리를 동이는 것 즉 하나님의 표준에 따라 심판을 받는 사람들의 관심사를 충실히 돌보기 위하여 띠를 두르는 것과 같을 것입니다. 그 결과, 땅에는 놀라운 평화와 평온이 있을 것입니다! 사람들 상호간에 대한 태도에 참으로 놀라운 변화가 있을 것이며, 다른 사람들의 유익을 위한 놀라운 성품 변화가 있을 것입니다! 이것이 ‘이사야’의 이러한 예언에 아름답게 묘사되어 있읍니다.
8 “공의[의, 신세]로 그 허리 띠를 삼으며 성실[충실성, 신세]로 몸의 띠를 삼으리라. 그 때에 이리가 어린 양과 함께 거하며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자[갈기 있는 젊은 사자, 신세]와 살찐 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며 젖먹는 아이가 독사[코브라, 신세]의 구멍에서 장난하며 젖 뗀 어린 아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라. 나의 거룩한 산 모든 곳에서 해됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라.”—이사야 11:5-9.
성품의 변화
9. 언제 이후로, 그리고 누구 위에, 하나님의 영은 그러한 개인의 성품의 변화를 하게 하였읍니까?
9 이리, 표범, 곰, 갈기있는 젊은 사자, ‘코브라’, 독사에 비긴 인간의 성품을 상상하여 보십시오! 그러한 성품을 가졌던 많은 사람이 마침내 하나님의 왕국의 소식에 응하여 성품을 변화시키고 어린 양, 어린 염소, 어린 아이, 젖먹는 아이 혹은 젖뗀 어린 아이와 같이 온유하고 악의없는 다른 사람들과 화목하게 지낼 수 있게 되었읍니다. 기원 33년 오순절날 함께 모인 그리스도인 회중 위에 그리스도를 통한 하나님의 영이 부어진 이후로 하나님의 영은 회중 성원들을 그리스도와 같이 되도록 변화시키는 일을 하여 왔읍니다. 그 결과 회중의 충실한 성원들은, 이전에는 무서운 야수에 비길 수 있는 성품을 가지고 있었지만 이제 서로 참고 화목하게 지낼 수 있게 되었읍니다. (사도 2:1-33) ‘이사야’의 예언과 일치하게, 그들은 동료 그리스도인들에게 아무런 해를 입히지 않았으며 여호와의 숭배의 “성산”에 있는 회중에 어떠한 손상도 주지 않았읍니다.
10. (ㄱ) 그리스도의 144,000명의 보조 심판관들 외에 누가 그러한 성품의 변화를 하였읍니까? (ㄴ) 이러한 변화는 그리스도께서 심판관으로 일하시는 천년 시초에 그들에게 어떻게 유리한 결과를 가져다 줄 것입니까?
10 마침내 수석 심판관 예수 그리스도와 144,000명의 보조 심판관들을 구성하는 사람들 뿐 아니라 오늘날 모든 나라와 족속과 백성과 언어에서 모이고 있는 여호와의 숭배자들의 셀 수 없는 “큰 무리”도 이러한 성품의 변화를 하였읍니다. 지상 낙원의 이들 미래의 거주자들은 “큰 환난”에서 하나님의 보호를 받아 “큰 환난”을 통과하고 예수 그리스도께서 천년 동안 심판관으로 일하시는 새 질서로 들어갈 것입니다. (계시 7:9-17) 당연히 그들은 변화된 성품을 그대로 하나님의 새 질서로 가지고 들어갈 것입니다. 이것은 그들에게 매우 유리한 결과를 가져다 줄 것입니다. 왜냐 하면 그들은 천적 심판관 예수 그리스도께서 천년 심판을 표현하기 시작하는 대상이 될 “산 자”들이 될 것이기 때문입니다. (디모데 후 4:1) 그러한 환경 하에서는, 여호와의 숭배의 “성산”에서 해와 손상에 대한 두려움이 없을 것입니다. 그들이 이미 여호와를 알고 있으며 따라서 전세계에서 이들 생존자들의 경우에 땅은 여호와의 지식으로 참으로 충만할 것입니다. 그러나 그 지식은 증가할 것입니다.
11. 하나님께서는 지상의 하등 피조물에 대하여 여덟명의 대홍수 생존자들에게 무엇을 보증하셨으며, 현대에는 이에 대응하는 어떠한 일이 있을 것입니까?
11 여기에서 우리는 ‘노아’ 시대의 대홍수를 생존한 여덟명에게, 그들이 방주에서 나와 하나님께 희생을 드렸을 때에 하나님께서 그들에게 하신 말씀을 기억합니다. 여호와께서는 그들에게 이렇게 말씀하셨읍니다. “땅의 모든 짐승과 공중의 모든 새와 땅에 기는 모든 것과 바다의 모든 고기가 너희를 두려워하며 너희를 무서워하리니 이들은 너희 손에 붙이웠음이라.” (창세 9:2) 현대에도 이에 대응하는 일이 있지 않을 것입니까? 다가오는 “큰 환난”은 땅의 불경건한 인간들을 칠 것이므로, 육서 동물과 새들과 바다의 고기들은 멸절되지 않을 것입니다. 하나님께서 이들 지상의 하등 피조물들이 폐허가 된 땅을 낙원으로 변모시킬 임무를 받을 인간 피조물에 대하여 상실한 어느 정도의 두려움과 공포감을 그들에게 더해 주실 것을 기대하는 것은 이치적입니다. 확실히, 하나님께서 자기의 영을 통하여 144,000명과 오늘날의 “큰 무리”에게서 야수같은 성품을 그리스도인 성품으로 변화시킬 수 있었으므로, 그분은 야생 동물에게도 비슷한 일을 하실 수 있을 것입니다. 사실, 그들은 지상에 있는 여호와의 숭배자들을 다치지 않을 것입니다.
12, 13. (ㄱ) 일찌기 원 낙원에서, 지상의 하등 피조물에 대한 인간 남녀의 태도는 어떠하였읍니까? (ㄴ) 지상의 하등 피조물 사이에는, 상징적인 면 외에, 어떠한 관계가 존재할 것입니까?
12 이와 일치하게, 우리는 이사야 11:6-9에 있는 동물 생활에 대한 매혹적인 묘사가 더 크신 ‘이새’ 여호와 하나님의 아들인 평화의 군왕의 천년기 통치 중에 새들과, 물고기와 지상의 육서 동물에게 문자적으로 성취될 것을 기대할 수 있읍니다. 일찌기, 원래의 ‘에덴’ 낙원에서 여자 ‘하와’는 뱀을 조금도 두려워하지 않았으며, 뱀이 그에게 말을 하였을 때에 도망하지 않았읍니다. (창세 3:1-4) 이보다 전에 ‘아담’은 자기 앞에 인도되는 야생동물들과 나르는 피조물의 이름을 지었으며 그들을 두려워하지 않았읍니다. (창세 2:19, 20) 지상의 하등 피조물을 두려워하지 않고 동물들로부터 상함을 받지 않는 안전한 ‘에덴’ 상태가 회복된 낙원에 다시 소개될 것입니다.
13 또한, 이들 육서 동물들과 나르는 피조물들과 물고기는 인간에 대해서 뿐 아니라 상호간에도 평화롭게 될 것입니다. 하나님께서 영감으로 이사야 11:6-9, 에스겔 34:25, 호세아 2:18에 기록되게 하신 예언이 마치 문자적으로 성취되는 것은 불가능한 이상인 것처럼, 단지 상징적 혹은 영적 의미만 지니고 있고 실제 생활에서 그런 일이 일어나지 않는다면 일관성이 있는 것이 아닐 것입니다.
14. 그러나, 지상의 하등 피조물을 길들이는 일보다 더욱 중요한 것은 무엇이며, 그 이유는 무엇입니까?
14 그러나, 동물과 새와 물고기를 길들이는 것이 주된 목적이 아닙니다. 그러한 지상의 피조물들은 인류가 존재하기 오래 전부터 존재하였읍니다. 문제가 되는 것 혹은 위기에 처해 있는 것은, 지상의 인류의 존속입니다. ‘아담’과 ‘하와’의 모든 후손은 죄인으로 태어났으며 따라서 “하나님의 영광에 이르지 못”하였읍니다. (로마 3:23) 많은 경우에 인간들은 경건한 성품이 아니라 현재의 사나운 야수들의 특성을 지녀왔읍니다. 그러므로 인류는 창조주 하나님께 찬양을 돌리는 영원한 생명에 합당함을 증명하기 위하여 “하나님의 영광”으로 돌아올 필요가 있읍니다. 인류 가족 성원들은 서로 평화롭고 무해한 관계로 들어올 필요가 있으며, 공평과 의를 완전하게 행할 필요가 있읍니다. 예수 그리스도께서 심판관으로 일할 천년 동안에 바로 이러한 일이 이루어질 것입니다.
15. 인류 위에 있는 천적 심판관들은 어떻게 인구 증가에도 불구하고 악행 발생률을 감소시킬 것입니까?
15 현재, 인간들의 범죄율은 지상 인구 증가율보다 더 빠른 속도로 증가하고 있읍니다. 이와는 매우 대조적으로 천년기 중에는, 지상 인구가 죽은 자 곧 “의로운 사람”과 “불의한 사람”의 부활로 인하여 일정한 속도로 증가할 것입니다. 그러나 악행 발생률은 감소하여 마침내 소멸점에 이를 것입니다. 왜 그렇습니까? 왜냐 하면 인류 위에 있는 천적 심판관들은 절대적으로 의로울 것이며 온 인류에게 하나님의 표준에 따라 참다운 의를 가르칠 것이기 때문입니다. 이 방향으로의 도움으로, “물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할” 것입니다. (이사야 11:9) 단지 그분께 대한 숭배만이 이 신권적인 천년기에 허락될 것입니다. 인류는 여호와의 “참 장막”, 그분의 영적 성전의 지적 뜰로 인도될 것입니다. 거기에서 그들은 예수께서 천적 아버지께 기도하는 가운데 이렇게 말씀하신 진리를 알게 될 것입니다. “그들이 유일하신 참 하나님이신 당신과 당신이 보내신 자 예수 그리스도에 관한 지식을 취하는 것, 이것은 영원한 생명을 의미합니다.”—요한 17:3, 신세; 히브리 8:2.
16. (ㄱ) 어떠한 결과를 생각할 때 그리스도의 천년 심판의 목적은 실패하지 않을 것입니까? (ㄴ) 그리스도께서 회복된 인류에게 왜 낙원에서 누릴 영원한 생명을 주지 않으실 것입니까?
16 천년 심판 날의 목적은 실패하지 않을 것입니다. 그 심판 날 끝까지는 자진적이고 순종적인 모든 사람들이 참다운 공평과 의를 익혀 완전함에 이를 것입니다. ‘아담’과 ‘하와’로부터 유전받은 그들의 신체적 정신적 결함은 제거될 것입니다. 그들은 이제 모든 면에서 하나님의 절대적인 의의 표준에 스스로 달할 수 있게 됩니다. 그러면 이제 수석 심판관이신 예수 그리스도께서는 그들에게 낙원의 아름다움으로 빛나는 평화로운 땅에서 영원한 생명을 누릴 권리를 주십니까? 그렇지 않습니다! 이 점에 있어서는 그분은 하나님을 대신하여 행동하지 않습니다. 왜냐 하면 그분은 “의롭다 하신 이는 하나님”이라는 성서의 기록을 아시기 때문입니다. (로마 8:33) 그러면 하나님의 심판관은 무슨 일을 하십니까?
[연구 질문]
