하느님의 법은 그분의 원칙에 기초를 두고 있습니다. 하느님의 원칙은 성경에 들어 있는 기본적인 진리를 말합니다. 그 원칙은 하느님께서 특정한 문제에 대해 어떻게 생각하고 느끼시는지 이해하는 데 도움이 됩니다. 또한 우리가 살면서 올바른 결정을 내리고 옳은 일을 하도록 도와줍니다. 원칙은 우리가 어떻게 해야 하는지가 하느님의 법에 구체적으로 나와 있지 않은 경우에 특히 도움이 됩니다.

▸ 1장 8항

여호와께 순종한다는 것은 그분이 하라고 말씀하신 일을 기꺼이 하는 것을 의미합니다. 여호와께서는 우리가 그분을 사랑하는 마음에서 우러나와 순종하기를 바라십니다. (요한 1서 5:3) 우리가 하느님을 사랑하고 신뢰한다면 모든 상황에서 그분의 조언을 따를 것입니다. 또한 그분께 순종하기가 어려울 때도 순종할 것입니다. 여호와께 순종하는 것은 우리에게 유익합니다. 그분이 현재 행복하게 살 수 있는 방법을 알려 주실 뿐 아니라 미래에 많은 축복을 누리게 해 주겠다고 약속하시기 때문입니다.—이사야 48:17.

▸ 1장 10항

여호와께서는 모든 사람에게 자유 의지 즉 스스로 결정을 내릴 수 있는 능력을 주셨습니다. 그분은 우리를 로봇처럼 만들지 않으셨습니다. (신명기 30:19; 여호수아 24:15) 우리는 우리의 자유를 사용해서 올바른 결정을 내릴 수도 있고, 잘못된 결정을 내릴 수도 있습니다. 각 사람은 자유 의지를 사용하여 여호와를 진정으로 사랑하고 그분께 충성을 지킬 것인지 스스로 결정해야 합니다.

▸ 1장 12항

여호와께서는 어떻게 행동하는 것이 옳은지에 대한 기준 즉 도덕 표준을 정해 주십니다. 우리는 성경을 통해 그 표준이 무엇인지, 그 표준을 따를 때 어떻게 행복한 삶을 살게 되는지 배울 수 있습니다. (잠언 6:16-19; 고린도 전서 6:9-11) 그러한 표준을 살펴보면 하느님께서 어떤 것을 옳고 어떤 것을 그르다고 생각하시는지 알 수 있습니다. 또한 우리가 어떻게 사랑을 나타내고, 올바른 결정을 내리고, 다른 사람에게 친절을 보일 수 있는지도 알게 됩니다. 세상의 표준은 계속 낮아지지만 여호와의 표준은 변하지 않습니다. (신명기 32:4-6; 말라기 3:6) 그 표준을 따르면 신체적으로나 감정적으로 심각한 해를 입는 일을 피할 수 있습니다.

▸ 1장 17항

양심은 옳고 그른 것을 판단하는 내면의 감각을 말합니다. 여호와께서는 모든 사람에게 양심을 주셨습니다. (로마서 2:14, 15) 우리의 양심이 올바로 작용하게 하려면 양심을 여호와의 도덕 표준에 따라 훈련해야 합니다. 양심을 잘 훈련하면 하느님께서 기뻐하시는 결정을 내릴 수 있습니다. (베드로 전서 3:16) 양심은 우리가 어리석은 결정을 내리려고 할 때 경고를 해 주고, 잘못된 행동을 한 뒤에는 죄책감을 느끼게 합니다. 조심하지 않으면 양심이 둔해질 수 있지만 여호와의 도움을 통해 다시 양심을 민감하게 할 수 있습니다. 선한 양심이 있으면 자존감을 갖게 되고 마음이 편안해집니다.

▸ 2장 3항

하느님을 두려워한다는 것은 그분을 매우 사랑하고 존경하기 때문에 그분이 불쾌해하실 만한 일은 아무것도 하지 않으려고 한다는 의미입니다. 하느님에 대한 두려움이 있으면 옳은 일을 하고 잘못된 일을 피하려는 마음을 갖게 됩니다. (시편 111:10) 또한 여호와께서 하시는 모든 말씀을 잘 듣게 됩니다. 그에 더해 여호와에 대한 깊은 존경심에서 우러나와, 우리가 그분께 한 약속을 지키게 됩니다.  하느님에 대한 두려움은 우리의 생각, 다른 사람을 대하는 방식, 우리가 매일 내리는 결정에 영향을 미칩니다.

▸ 2장 9항

회개에는 자신이 저지른 잘못 때문에 깊이 슬퍼한다는 의미가 들어 있습니다. 하느님을 사랑하는 사람은 그분의 표준과 어긋나는 행동을 했다는 것을 깨닫게 되면 매우 슬퍼합니다. 우리는 잘못을 저질렀다면 예수의 대속 희생을 근거로 여호와께 용서를 구해야 합니다. (마태복음 26:28; 요한 1서 2:1, 2) 진심으로 회개하고 잘못된 행동을 중단한다면 여호와께서 반드시 용서해 주실 것입니다. 그렇기 때문에 더 이상 과거의 잘못 때문에 죄책감을 느낄 필요가 없습니다. (시편 103:10-14; 요한 1서 1:9; 3:19-22) 우리는 자신의 잘못에서 교훈을 얻고, 그릇된 생각을 바로잡고, 여호와의 표준에 따라 생활하기 위해 힘써 노력해야 합니다.

▸ 2장 18항

어떤 사람이 심각한 죄를 짓고도 회개하지 않고 여호와의 표준을 따르기를 거부한다면, 그는 더 이상 회중 성원으로 남아 있을 수 없습니다. 그는 제명 처분을 받게 될 것입니다. 우리는 제명된 사람과 더는 어울리지 않으며 그와 이야기하지 않습니다. (고린도 전서 5:11; 요한 2서 9-11) 제명 처분 마련은 여호와의 이름과 회중이 더럽혀지지 않도록 보호해 줍니다. (고린도 전서 5:6) 또한 죄지은 사람은 이러한 징계를 통해 잘못을 회개하고 여호와께 돌아오려는 마음을 갖게 될 수 있습니다.—누가복음 15:17.

▸ 3장 19항

여호와께서는 우리를 사랑하시고 도와주기를 바라십니다. 그렇기 때문에 성경을 통해 그리고 하느님을 사랑하는 사람들을 통해 우리에게 인도와 지시와 조언을  베푸십니다. 우리는 불완전하기 때문에 그러한 도움이 꼭 필요합니다. (예레미야 17:9) 우리는 여호와께서 우리를 인도하는 데 사용하시는 사람들을 존중하고 그들의 말을 잘 따라야 합니다. 그렇게 함으로 여호와를 존경하며 그분께 순종하기 원한다는 것을 나타낼 수 있습니다.—히브리서 13:7.

▸ 4장 2항

우리는 불완전하기 때문에 쉽게 이기적이 되고 교만해질 수 있습니다. 하지만 여호와께서는 우리가 겸손한 사람이 되기를 바라십니다. 흔히 우리는 여호와에 비해 자신이 얼마나 작은 존재인지를 깨달을 때 겸손해지게 됩니다. (욥기 38:1-4) 또한 겸손하려면 자신보다 다른 사람들을 더 배려하고 자신이 아니라 그들에게 유익한 것이 무엇인지 생각해야 합니다. 교만한 사람은 대개 자신이 다른 사람보다 더 낫다고 생각합니다. 겸손한 사람은 자신을 있는 그대로 보고 자신에게 장점뿐 아니라 단점도 있다는 사실을 받아들입니다. 그는 기꺼이 잘못을 인정하고, 사과하고, 제안과 충고를 받아들입니다. 또한 여호와를 의지하고 그분의 인도와 지시를 따릅니다.—베드로 전서 5:5.

▸ 4장 4항

권위란 명령을 하거나 결정을 내릴 권리를 가리킵니다. 여호와께서는 하늘과 땅에서 가장 높은 권위를 갖고 계십니다. 모든 것을 창조하신 분으로서 우주에서 가장 강력한 분이시기 때문입니다. 그분은 항상 다른 이들에게 유익을 주는 방식으로 자신의 권위를 사용하십니다. 여호와께서는 일부 사람들에게 우리를 돌볼 책임을 맡기셨습니다. 예를 들어 부모나 회중 장로, 공직자들은 어느 정도 권위를 갖고 있으며 여호와께서는 우리가 그들에게 협조하기를 원하십니다. (로마서 13:1-5; 디모데 전서 5:17) 하지만 사람의 법이 하느님의 법과 어긋날 경우 우리는 사람이 아니라 하느님께 순종해야 합니다. (사도행전 5:29) 여호와께서 사용하시는 사람들의 권위를 존중하는 것은 그분의 결정을 존중한다는 것을 나타내는 것입니다.

▸ 4장 7항

여호와께서는 회중을 돌보기 위해 경험 많은 형제들인 장로들을 사용하십니다. (신명기 1:13; 사도행전 20:28) 그들은 우리가 여호와와 가까운 관계를 유지하고, 평화롭고 조직적인 방식으로 그분을 섬기도록 도와줍니다. (고린도 전서 14:33, 40) 장로들은 성령에 의해 임명되며, 그러려면 성경에 나오는 자격 조건을 갖추어야 합니다. (디모데 전서 3:1-7; 디도서 1:5-9; 베드로 전서 5:2, 3) 우리는 하느님의 조직을 신뢰하고 지지하기 때문에 장로들에게 기꺼이 협조합니다.—시편 138:6; 히브리서 13:17.

▸ 4장 8항

여호와께서는 부모에게 자녀와 가정을 돌볼 책임을 맡기셨습니다. 성경에 따르면, 가장의 역할은 아버지에게 있습니다. 아버지가 없는 가정에서는 어머니가 가장의 역할을 합니다. 가장에게는 가족에게 먹을 것과 입을 것과 살 곳을 마련해 줄 책임이 있습니다. 또한 가족이 여호와를 섬기도록 인도해야 하는 매우 중요한 책임도 있습니다. 예를 들어 가장은 가족이 회중 집회에 정기적으로 참석하고, 야외 봉사를 하고, 함께 성경을 공부하도록 도와야 합니다. 그에 더해 가장에게는 가족과 관련된 문제에서 최종 결정을 내릴 책임이 있습니다. 가장은 결코 가족을 매정하거나 거칠게 대해서는 안 되며, 예수를 본받아 언제나 친절하고 합리적으로 대해야 합니다. 그렇게 하면 사랑이 넘치는 분위기 속에서 가족 모두가 안정감을 느끼고 여호와와 가까워지게 될 것입니다.

▸ 4장 12항

중앙장로회는 하느님께서 자신의 백성의 활동을 인도하기 위해 사용하시는 집단으로서, 하늘에서 살 희망을 가진 남자들로 구성되어 있습니다. 1세기에 여호와께서는 초기 그리스도인 회중의 숭배와 전파 활동을 인도하는 일에 중앙장로회를 사용하셨습니다. (사도행전 15:2) 오늘날 중앙장로회 형제들은 하느님의  백성을 인도하고 보호하는 일에 앞장서고 있습니다. 그들은 결정을 내릴 때 하느님의 말씀과 성령의 인도에 의지합니다. 예수께서는 이 기름부음받은 남자들을 가리켜 “충실하고 슬기로운 종”이라고 부르셨습니다.—마태복음 24:45-47.

▸ 4장 15항

회중에서 보통 형제가 수행하는 일을 자매가 해야 할 때가 생길 수 있습니다. 그런 경우에 자매는 머리 덮개를 씀으로 여호와의 마련을 존중한다는 것을 나타냅니다. 물론 머리 덮개를 쓰는 것은 특정한 상황에서만 요구되는 일입니다. 예를 들어, 남편이나 침례받은 형제가 있는 자리에서 성서 연구를 사회할 경우 자매는 머리 덮개를 쓸 것입니다.—고린도 전서 11:11-15.

▸ 4장 17항

그리스도인은 중립을 지키기 때문에 정치 문제에서 한쪽 편을 들지 않습니다. (요한복음 17:16) 여호와의 백성은 그분의 왕국을 지지하며, 예수처럼 세상 문제에서 중립 입장을 유지합니다.

여호와께서는 ‘정부들과 권위들에게 순종’하라고 명령하셨습니다. (디도서 3:1, 2; 로마서 13:1-7) 하지만 하느님의 법은 우리가 살인해서는 안 된다고도 가르칩니다. 따라서 그리스도인은 양심에 따라 전쟁에 나가지 않습니다. 민간 대체 복무를 선택할 수 있는 경우, 그리스도인은 자신의 양심에 따라 그 대체 복무를 받아들일 수 있는지 생각해 보아야 합니다.

여호와께서 우리의 창조주이시기 때문에 우리는 그분만을 섬깁니다. 우리는 국가 상징물에 대해 존중심을 나타내지만 국기에 경례를 하거나 국가를 부르지는 않습니다. (이사야 43:11; 다니엘 3:1-30; 고린도 전서 10:14) 또한 여호와를 섬기는 사람들은 개인의 결정에 따라 어떠한 정당이나 후보자에게 투표하지 않습니다. 그들은 이미 하느님의 정부를 지지하는 편을 선택했기 때문입니다.—마태복음 22:21; 요한복음 15:19; 18:36.

▸ 5장 2항

세상은 사탄의 사고방식을 부추깁니다. 그러한 사고방식은 여호와를 사랑하지 않고 그분을 따르지 않으며 그분의 표준을 무시하는 사람들에게서 쉽게 볼 수 있습니다. (요한 1서 5:19) 성경은 그러한 사고방식과 그로 인해 나타나는 행동들을 가리켜 세상의 영이라고 말합니다. (에베소서 2:2) 여호와를 섬기는 사람들은 세상의 영에 영향을 받지 않도록 조심해야 합니다. (에베소서 6:10-18) 오히려 여호와의 길을 사랑하고 그분의 생각과 일치하게 살려고 노력해야 합니다.

▸ 5장 7항

배교란 성경 진리에 반대되는 입장을 취하는 것을 말합니다. 배교하는 것은 여호와 하느님 그리고 하느님의 왕국의 임명된 왕이신 예수께 반역하는 것입니다. 배교자들은 다른 사람도 자신들과 같은 입장을 취하게 만들려고 합니다. (로마서 1:25) 그들은 여호와를 섬기는 사람들이 의심을 품게 하려고 합니다. 1세기에 그리스도인 회중의 일부 사람들은 배교자가 되었고, 오늘날에도 그런 사람들이 있습니다. (데살로니가 후서 2:3) 여호와께 충성스러운 사람들은 배교자와 어떤 관련도 맺지 않습니다. 우리는 호기심 때문이든 다른 사람의 영향 때문이든 배교적인 생각이 담긴 것은 어떤 것도 결코 보거나 들어서는 안 됩니다. 우리는 여호와께 충성을 지키고 그분만을 섬겨야 합니다.

▸ 5장 9항

이스라엘 백성은 모세 율법에 따라 여호와께 자신들이 지은 죄에 대한 용서를 구했습니다. 그들은 성전에서 곡식, 기름, 동물을 속죄 희생으로 바쳤습니다. 그러한 희생을 통해 여호와께서 이스라엘 민족과 백성 개개인의 죄를 기꺼이 용서해 주시는 분임을 되새길 수 있었습니다. 하지만 예수께서 우리의 죄가 용서받을 수 있도록 자신의 생명을 바치신 이후에는 그러한 속죄 희생이 더 이상 필요하지  않게 되었습니다. 예수께서 “단 한 번” 완전한 희생을 바치셨기 때문입니다.—히브리서 10:1, 4, 10.

▸ 7장 6항

모세 율법에서는 사람들이 동물을 식용으로 사용하는 것을 허용했습니다. 또한 율법에는 동물을 희생으로 바치라는 명령이 들어 있었습니다. (레위기 1:5, 6) 하지만 여호와께서는 자신의 백성이 동물을 학대하는 것을 결코 허용하지 않으셨습니다. (잠언 12:10) 예를 들어, 율법에는 동물을 잔인하게 다루는 것을 금지하는 규정이 들어 있었습니다. 이스라엘 백성은 자신이 기르는 동물을 잘 돌봐야 한다는 명령을 받았습니다.—신명기 22:6, 7.

▸ 7장 6항

혈액 분획. 피는 적혈구, 백혈구, 혈소판, 혈장이라는 네 가지 주요 성분으로 이루어져 있습니다. 이 네 가지 주요 성분에서 더 작은 성분을 추출할 수 있는데, 이 성분을 가리켜 혈액 분획이라고 합니다. *

그리스도인은 피 전체나 피의 네 가지 주요 성분을 받아들이지 않습니다. 하지만 혈액 분획은 어떠합니까? 성경은 그에 대해 구체적으로 알려 주지 않습니다. 따라서 그리스도인은 성경으로 훈련된 자신의 양심을 사용하여 각자 결정을 내려야 합니다.

어떤 그리스도인은 혈액 분획을 모두 받아들이지 않기로 결정합니다. 그들은 하느님이 이스라엘에게 주신 율법의 규정 즉 동물에서 뺀 피는 모두 “땅에 쏟아야” 했다는 점을 근거로 그러한 결정을 내릴지 모릅니다.—신명기 12:22-24.

그런가 하면 다른 결정을 내리는 그리스도인도 있습니다. 그들은 자신의 양심에  따라 일부 혈액 분획을 받아들이기로 합니다. 그들은 그러한 작은 분획들의 경우 더 이상 피를 추출한 대상의 생명을 의미하지 않는다고 판단할지 모릅니다.

혈액 분획과 관련된 결정을 내릴 때 다음과 같은 점을 생각해 보십시오.

• 나는 혈액 분획을 모두 거부하는 것이 일부 의약품, 이를테면 질병을 치료하거나 출혈을 멈추게 하는 일부 약을 받아들이지 않는 것임을 알고 있는가?

• 특정한 혈액 분획을 받아들이거나 거부할 경우 나는 그 이유를 의사에게 어떻게 설명할 것인가?

의료 시술. 그리스도인은 헌혈을 하지 않을 뿐 아니라, 수술받기 전에 자신의 피를 미리 저장해 두지도 않습니다. 그러면 환자 자신의 피를 사용하는 다른 의료 시술의 경우에는 어떠합니까? 그리스도인 각자는 수술이나 의료 검사, 최신 요법을 통한 치료를 받는 과정에서 자신의 피가 어떻게 사용되게 할 것인지 결정해야 합니다. 그러한 과정에서 환자의 피가 일시적으로 환자의 몸에서 완전히 분리될 수 있기 때문입니다.—더 자세한 점을 알아보려면 「파수대」 2000년 10월 15일호 30-31면을 보시기 바랍니다.

 예를 들어, 그러한 시술 가운데는 혈액 희석이 있습니다. 혈액 희석은 수술 직전에 환자의 몸에서 얼마의 피를 빼 낸 다음 혈량 증량제를 주입하는 것을 말합니다. 빼 낸 피는 수술 중이나 수술이 끝난 직후에 환자의 몸으로 다시 돌아가게 합니다.

또 다른 시술로는 혈액 회수법이 있습니다. 혈액 회수법은 수술 중에 환자에게서 나온 피를 모은 다음 세척해서 수술 중이나 수술이 끝난 직후에 환자의 몸에 다시 주입하는 것입니다.

이러한 시술을 시행하는 방식은 의사마다 조금씩 다를 수 있습니다. 따라서 그리스도인은 어떤 수술이나 의료 검사, 최신 요법을 통한 치료를 받아들이기 전에 자신의 피가 어떻게 사용될 것인지 정확히 알아보아야 합니다.

자신의 피를 사용하는 시술을 받아들일지 결정할 때 다음과 같은 점을 생각해 보십시오.

• 내 피의 일부가 몸 밖으로 나오고 심지어 피의 흐름이 잠시 중단되는 경우가 있다 해도, 나는 양심에 거리낌 없이 그 피를 여전히 나 자신의 일부로 여기고 “땅에 쏟아야” 할 필요가 없다고 생각할 수 있을 것인가?—신명기 12:23, 24.

• 시술 중에 내 피의 일부를 몸 밖으로 빼 내어 처리 과정을 거친 다음 다시 내 몸에 주입하거나 사용한다 해도, 성경으로 훈련받은 내 양심은 괴롭지 않을 것인가?

• 내 피를 사용하는 모든 시술을 거부하는 것이 혈액 검사나 혈액 투석이나 인공 심폐기의 사용까지 거부하는 것임을 알고 있는가?

 우리는 혈액 분획 그리고 자신의 피를 사용하는 시술과 관련된 결정을 내리기 전에 기도로 여호와의 인도를 구한 다음 직접 조사해 보아야 합니다. (야고보서 1:5, 6) 그 후 성경으로 훈련받은 양심을 사용해서 결정을 내려야 합니다. 다른 사람들이 우리의 결정에 영향을 주려고 해서는 안 되며, 우리도 그들에게 ‘당신이 내 상황이라면 어떻게 하겠느냐’고 물어보아서는 안 됩니다.—로마서 14:12; 갈라디아서 6:5.

▸ 7장 11항

도덕적으로 깨끗하다는 것은 하느님께서 보시기에 우리의 행동이 깨끗하다는 것을 뜻합니다. 도덕적 깨끗함에는 우리가 무엇을 생각하고 무엇을 말하고 무엇을 하는지가 관련됩니다. 여호와께서는 모든 종류의 성적 더러움과 부도덕을 멀리하라고 명령하십니다. (잠언 1:10; 3:1) 우리는 여호와의 깨끗한 표준을 따르겠다고 결심해야 합니다. 그러한 결심은 유혹이 되는 상황이 생기기 전에 해야 합니다. 또한 우리는 계속 깨끗한 생각을 할 수 있게 도와 달라고 끊임없이 기도하고, 부도덕한 행동을 하게 만드는 유혹은 무엇이든 물리치겠다고 결심해야 합니다.—고린도 전서 6:9, 10, 18; 에베소서 5:5.

▸ 8장 11항

방종이란 뻔뻔스러운 태도를 나타내면서 하느님의 표준을 심각하게 어기는 말이나 행동을 하는 것을 가리킵니다. 방종을 저지르는 사람은 하느님의 법을 존중하지 않는다는 것을 나타내는 것입니다. 어떤 사람이 방종이라는 죄를 저지르면 회중의 사법 위원회가 그 문제를 다룹니다. 더러움에는 여러 종류의 잘못된 행동이 포함됩니다. 상황이 얼마나 심각한지에 따라 더러움과 관련된 일부 문제들은 사법 위원회에서 다루어야 할 수도 있습니다.—갈라디아서 5:19-21; 에베소서 4:19. 더 자세한 점을 알아보려면 「파수대」 2006년 7월 15일호 “독자로부터의 질문”을 보시기 바랍니다.

▸ 9장 7항, 12장 10항

여호와께서는 성관계가 남편과 아내 사이의 깨끗한 사랑의 표현이 되도록 하셨습니다. 따라서 성적 쾌감을 얻기 위해 자신의 성기를 자극하는 자위행위를 하는 것은 성을 더러운 방식으로 사용하는 것입니다. 이러한 습관에 빠지면 여호와와의 관계가 손상됩니다. 또한 변태적인 욕구가 생기고 성에 대한 잘못된 생각을 갖게 될 수 있습니다. (골로새서 3:5) 이 더러운 습관을 끊기가 어렵게 느껴진다 해도 결코 포기해서는 안 됩니다. (시편 86:5; 요한 1서 3:20) 당신도 그렇게 느낀다면, 여호와께 도와 달라고 간절히 기도하십시오. 음란물과 같이 더러운 생각을 하게 만드는 것들을 피하십시오. 그리스도인 부모와 이야기를 나누거나, 가까운 사람 중에 여호와의 법을 존중하는 장성한 사람과 대화해 보십시오. (잠언 1:8, 9; 데살로니가 전서 5:14; 디도서 2:3-5) 당신이 도덕적으로 깨끗한 상태를 유지하려고 노력할 때 여호와께서는 그 노력을 눈여겨보시고 소중히 여기실 것입니다.—시편 51:17; 이사야 1:18.

▸ 9장 9항

여호와께서는 원래 한 남자와 한 여자가 결혼을 하도록 마련하셨습니다. 고대 이스라엘 시대에는 한 남자가 여러 아내를 두는 것이 허용되었지만, 그것이 그분의 원래 목적은 아니었습니다. 오늘날 여호와께서는 그분의 백성들에게 일부다처를 허용하지 않으십니다. 남편은 아내를 한 명만 두어야 하며, 아내도 남편을 한 명만 두어야 합니다.—마태복음 19:9; 디모데 전서 3:2.

▸ 10장 12항

여호와께서는 남편과 아내가 평생 함께 살도록 마련하셨습니다. (창세기 2:24; 말라기 2:15, 16; 마태복음 19:3-6; 고린도 전서 7:39) 그분은 배우자가 간음을 저지른 경우에만 이혼을 허용하십니다. 그러한 경우에 여호와께서는 잘못이 없는 배우자가 이혼할 것인지를 결정할 수 있게 하셨습니다.—마태복음 19:9.

 일부 그리스도인들은 배우자가 성적 부도덕을 저지르지 않았지만 별거하기로 결정했습니다. (고린도 전서 7:11) 다음과 같은 상황에서 그리스도인은 별거를 생각할지 모릅니다.

• 고의적으로 부양을 기피할 때: 남편이 경제적으로 가족을 부양하는 것을 거부해서 가족이 돈이나 식품 없이 생활하게 되는 경우.—디모데 전서 5:8.

• 극심한 신체적 학대를 할 때: 건강이나 생명의 위협이 느껴질 정도로 배우자가 신체적으로 학대하는 경우.—갈라디아서 5:19-21.

• 여호와와의 관계를 철저히 위태롭게 할 때: 여호와를 섬기는 것을 배우자가 불가능하게 만들 경우.—사도행전 5:29.

▸ 11장 19항

우리 모두에게는 칭찬과 격려가 필요합니다. (잠언 12:25; 16:24) 따뜻하고 친절한 말은 힘과 위로를 줄 수 있습니다. 그러한 말은 우리의 형제 자매들이 큰 어려움을 겪으면서도 인내하고 계속 여호와를 섬기는 데 도움이 됩니다. (잠언 12:18; 빌립보서 2:1-4) 매우 낙담한 사람이 있을 경우, 존중심을 갖고 그의 말을 잘 들어 주고 그의 감정을 이해하려고 노력해야 합니다. 그렇게 하면 그를 돕기 위해 어떤 말이나 행동을 해야 할지 알 수 있을 것입니다. (야고보서 1:19) 형제 자매를 잘 알려는 목표를 갖고, 그들에게 정말로 필요한 것이 무엇인지 알기 위해 노력하십시오. 그렇게 할 때, 우리는 그들이 모든 위로와 격려의 하느님을 의지하여 진정한 새 힘을 얻게 도와줄 수 있습니다.—고린도 후서 1:3, 4; 데살로니가 전서 5:11.

▸ 12장 16항

성경에는 결혼식에 대한 구체적인 규칙이 들어 있지 않습니다. 또한 지역마다 결혼식 관습이나 법적 요구 사항도 다릅니다. (창세기 24:67; 마태복음 1:24; 25:10; 누가복음 14:8) 결혼식에서 가장 중요한 부분은 두 사람이 여호와  앞에서 하는 서약입니다. 많은 경우 신랑과 신부는 그러한 서약을 하는 자리에 가족과 가까운 친구들을 초대하고 장로가 성경에 근거한 연설을 하도록 마련합니다. 결혼식 후에 피로연을 열기로 할 경우, 두 사람은 어떤 식으로 피로연을 할 것인지 결정해야 합니다. (누가복음 14:28; 요한복음 2:1-11) 두 사람은 결혼식과 관련된 결정을 내릴 때 결혼식이 여호와께 영예가 되는 행사가 되어야 한다는 점을 기억해야 합니다. (창세기 2:18-24; 마태복음 19:5, 6) 성경 원칙은 그들이 올바른 결정을 내리는 데 도움이 됩니다. (요한 1서 2:16, 17) 피로연에서 술을 내기로 결정한다면 모임이 잘 감독되게 해야 합니다. (잠언 20:1; 에베소서 5:18) 음악을 사용하거나 오락거리를 제공하기로 한다면 여호와께 영예가 되는 것이어야 한다는 점을 기억할 필요가 있습니다. 그리스도인 남녀는 결혼식 자체에만 초점을 맞추는 것이 아니라 두 사람이 하느님과 좋은 관계를 누리며 행복한 결혼 생활을 하는 데 주의를 기울여야 합니다.—잠언 18:22. 더 자세한 점을 알아보려면 「파수대」 2006년 10월 15일호 18-31면을 보시기 바랍니다.

▸ 13장 18항

우리는 하느님의 말씀에 나오는 원칙을 근거로 올바른 결정을 내리기 원합니다. 예를 들어, 여호와의 증인이 아닌 배우자가 축일이나 명절에 친척들과 함께 식사하는 자리에 가자고 할 수 있습니다. 그런 상황에서 당신은 어떻게 할 것입니까? 그 자리에 가는 것이 양심에 거리끼지 않아서 함께 가기로 할 경우, 식사 중에 이교 관습이 행해진다면 그 관습에 참여하지 않겠다고 배우자에게 설명할 수 있을 것입니다. 또한 그 자리에 가기로 할 경우 다른 사람이 걸려 넘어지지 않을지도 생각해 보아야 합니다.—고린도 전서 8:9; 10:23, 24.

또는 명절이나 축일에 고용주가 보너스를 줄 수 있습니다. 그리스도인은 그 보너스를 받지 말아야 합니까? 반드시 그런 것은 아닙니다. 고용주가 어떤 의도로 보너스를 주는지가 그 점을 결정하는 데 어느 정도 영향을 줍니다. 그 보너스를 받을 경우 고용주는 당신이 명절이나 축일을 지킨다고 생각할 것입니까? 아니면 그는 단지 감사를 표하기 위해 보너스를 주는 것입니까? 보너스를  받을 것인지를 결정할 때는 이러한 점과 그 밖의 여러 요인을 생각해 보아야 합니다.

그런가 하면 어떤 사람이 명절이나 축일에 선물을 주면서 ‘이 날을 지키지 않는 건 알지만 선물을 꼭 주고 싶다’고 말할지 모릅니다. 그는 좋은 의도로 선물을 주는 것일 수 있습니다. 한편 그에게 다른 의도가 있다고 생각할 만한 이유가 있습니까? 당신의 믿음을 시험하거나 당신이 명절이나 축일에 참여하게 만들려고 선물을 주는 것입니까? 이러한 점을 생각해 본 후에, 선물을 받을지 말지 스스로 결정해야 합니다. 우리는 결정을 내릴 때 언제나 깨끗한 양심을 유지하고 여호와께 충실을 지키기 위해 노력해야 합니다.—사도행전 23:1.

▸ 13장 22항

불화나 분쟁이 생길 때 신속하고 평화롭게 해결하면 대부분 큰 문제로 번지는 것을 막을 수 있습니다. (마태복음 5:23-26) 모든 그리스도인은 여호와께 영광을 돌리고 회중이 하나로 연합되게 하는 것을 가장 중요하게 생각해야 합니다.—요한복음 13:34, 35; 고린도 전서 13:4, 5.

그리스도인들 사이에 사업상의 분쟁이 생기면 소송을 하지 않고 문제를 해결하기 위해 노력해야 합니다. 고린도 전서 6:1-8에서 사도 바울은 서로를 고소한 그리스도인들에게 충고했습니다. 형제를 고소하면 여호와와 회중에 불명예가 돌아갈 수 있었기 때문입니다. 마태복음 18:15-17에서는 중상이나 사기와 같은 심각한 문제가 생길 때 그리스도인이 밟아야 할 3가지 단계를 알려 줍니다. (1) 우선 당사자들끼리 문제를 해결하려고 노력해야 합니다. (2) 그래도 해결되지 않으면, 장성한 회중 성원 한두 명에게 도움을 요청할 수 있습니다. (3) 그 후 필요할 경우 장로의 회에 문제를 가져갈 수 있습니다. 그런 상황이 되면 장로들은 성경 원칙을 사용하여 당사자 모두가 문제를 평화롭게 해결하도록 도와줄 것입니다. 당사자들 중 누군가가 성경 표준을 따르려고 하지 않을 경우 회중 장로들은 사법 조처를 취해야 할 수 있습니다.

하지만 소송을 하는 것이 법적으로 필요한 상황도 있습니다. 이를테면 이혼, 자녀 양육권, 위자료, 보험 배상금, 파산, 유언에 관한 문제를 처리하기 위해 소송을  꼭 해야 할지 모릅니다. 그리스도인이 그러한 문제를 가능한 한 평화롭게 해결하기 위해 법적 수단을 사용하더라도 바울의 말을 어기는 것은 아닙니다.

또한 어떤 그리스도인이 성폭행, 아동 학대, 폭행, 심각한 절도, 살인과 같은 중범죄를 저질렀을 경우, 그를 당국에 신고하더라도 바울의 말을 어기는 것은 아닙니다.

▸ 14장 14항

사탄은 에덴동산에서 첫 인간 남녀에게 거짓말을 한 이후로 계속해서 사람들을 속이려고 시도해 왔습니다. (창세기 3:1-6; 요한 계시록 12:9) 우리가 잘못된 생각을 갖게 하면 나쁜 행동을 저지르게 만들 수도 있다는 것을 알기 때문입니다. (고린도 후서 4:4; 야고보서 1:14, 15) 사탄은 정치, 종교, 경제, 오락, 교육을 비롯한 여러 가지 수단으로 자신의 생각을 그럴듯하게 포장해서 널리 퍼뜨리려 하고 있습니다.—요한복음 14:30; 요한 1서 5:19.

사탄은 사람들을 속일 시간이 얼마 남지 않았다는 것을 알고 있습니다. 그래서 가능한 한 많은 사람을 속이기 위해 수단과 방법을 가리지 않습니다. 특히 그는 여호와를 섬기는 사람들을 표적으로 삼습니다. (요한 계시록 12:12) 조심하지 않는다면 마귀는 우리의 생각을 서서히 더럽힐 수 있습니다. (고린도 전서 10:12) 예를 들어, 여호와께서는 결혼한 부부가 평생 함께 살기를 바라십니다. (마태복음 19:5, 6, 9) 하지만 오늘날 많은 사람은 결혼을 했다고 해도 원하기만 하면 언제든 갈라설 수 있다고 생각합니다. 흔히 영화와 TV 프로에서도 이러한 생각을 부추깁니다. 우리는 결혼에 대한 세상의 생각에 물들지 않도록 주의해야 합니다.

사탄이 우리를 속이기 위해 사용하는 또 다른 방법은 독립적인 생각을 갖도록 부추기는 것입니다. (디모데 후서 3:4) 조심하지 않으면 여호와께서 임명하신 사람들의 권위를 존중하지 않게 될 수 있습니다. 예를 들어, 형제라면 회중 장로들의 인도를 무시하게 될지 모릅니다. (히브리서 12:5) 자매라면 여호와께서 정하신 가정의 머리 직분 마련에 의문을 품게 될 수 있습니다.—고린도 전서 11:3.

 우리는 마귀의 생각을 멀리하겠다고 굳게 결심해야 합니다. 여호와와 같은 생각을 갖기 위해 노력하고 ‘정신을 위에 있는 것들에 고정’시키십시오.—골로새서 3:2; 고린도 후서 2:11.

▸ 16장 9항

우리는 누구나 건강하기를 원하고, 병에 걸리면 좋은 치료를 받고 싶어 합니다. (이사야 38:21; 마가복음 5:25, 26; 누가복음 10:34) 오늘날 의사나 그 밖의 사람들이 제공하는 의료 기술과 치료법은 매우 다양합니다. 우리는 어떤 치료를 받을지 결정할 때 반드시 성경 원칙을 따라야 합니다. 하느님의 왕국만이 우리를 완전히 치료해 줄 수 있다는 점을 기억하십시오. 건강 문제에 몰두한 나머지 여호와를 섬기는 일을 소홀히 해서는 결코 안 됩니다.—이사야 33:24; 디모데 전서 4:16.

우리는 악귀의 힘을 사용하는 것처럼 보이는 치료법은 무엇이든 피해야 합니다. (신명기 18:10-12; 이사야 1:13) 따라서 어떤 치료를 받거나 약을 사용하기 전에, 그것이 무엇과 관련이 있는지 어떤 생각을 부추기는지 자세히 알아보아야 합니다. (잠언 14:15) 사탄이 우리를 속여 악귀 숭배에 끌어들이려 한다는 사실을 기억하십시오. 어떤 치료법이 악귀와 관련되어 있는 것 같다는 생각이 조금이라도 든다면 그 치료법을 받아들이지 않는 것이 가장 좋습니다.—베드로 전서 5:8.

▸ 16장 18항