사랑의 징계의 가치
10장
사랑의 징계의 가치
1. 자녀가 순종적이 되려면 무엇이 필요합니까?
순종적이고, 사랑이 많고, 예절 바른 자녀는 저절로 생겨나는 것이 아닙니다. 그러한 자녀들은 본과 징계를 통하여 틀잡히고, 만들어집니다.
2. 많은 아동 심리학자들의 견해는 어떻게 성서의 충고와 배치됩니까?
2 많은 아동 심리학자들은 자녀들에게 “손대지 말라”는 표지를 붙여 놓고 있읍니다. 한 심리학자는 다음과 같이 말하였읍니다. “여러분 어머니들이 자녀에게 매를 때릴 때마다 자녀를 미워하고 있음을 나타낸다는 것임을 인식하십니까?” 그러나 하나님께서는 성서에서 다음과 같이 말씀하십니다. “초달을 차마 못하는 자는 그 자식을 미워함이라 자식을 사랑하는 자는 근실히 징계하느니라.” (잠언 13:24) 몇십년 전 특히 서구 제국에서 방임주의에 관한 이론과 함께 자녀 훈련에 관한 서적들이 시장을 덮었읍니다. 심리학자들은 징계가 자녀를 억제하고 발육을 방해할 것이라고 하였읍니다. 그들에게는 자녀에게 매를 때리는 것은 생각만 해도 소름끼치는 일이었읍니다. 그들의 이론은 여호와 하나님의 충고와 정면으로 충돌하는 것이었읍니다. 그분의 말씀은 사람이 ‘심는 대로 거둔다’고 말합니다. (갈라디아 6:7) 수십년 동안 심은 방임주의의 결과는 어떠합니까?
3, 4. 가정에서의 적절한 징계의 부족 때문에 어떤 결과가 발생하였으며, 따라서 많은 사람들은 어떻게 할 것을 권고합니까?
3 엄청난 범죄와 비행은 잘 알려져 있읍니다. 많은 공업 국가에서는 중범죄의 50퍼센트 이상이 청소년들에 의해 자행되고 있읍니다. 어떤 곳에서는 학교 교정이 소란, 싸움, 욕설과 음란한 행위, 파괴 행위, 폭행, 강탈, 방화, 강도, 강간, 마약과 살인 등의 온상이 되고 있읍니다. 어떤 주요 국가의 한 교사 연합회 대변인은 징계 문제가 일어나는 것은 학교가 자녀들이 어렸을 때 그들의 마음을 감동시키지 못한 점에 있으며, 청소년 비행의 원인은 가정이 쇠퇴하고 부모들이 자녀들을 위해 이치적인 행동 표준을 정하려고 하지 않기 때문이라고 말하였읍니다. 「브리태니커 백과사전」은 ‘왜 가족의 어떤 성원은 범죄자가 되는데 다른 성원은 그렇지 않은가?’라는 질문과 관련하여 다음과 같이 말합니다. “가정 훈련의 지침이 심히 느슨하거나, 너무 엄격하거나 아니면 아주 일관성이 없는 것인지 모른다. 미국에서의 조사는 불건전한 징계가 범죄자들의 약 70퍼센트와 관련되어 있음을 시사하고 있다.”
4 그러한 결과를 보고 많은 사람들은 견해를 바꾸어 다시 징계하는 일을 합니다.
징계의 매
5. 자녀에게 매를 사용하는 것에 대한 성서의 견해는 어떠합니까?
5 매를 사용하는 일은 자녀의 생명을 구원할 수 있읍니다. 하나님의 말씀은 다음과 같이 지적합니다. “아이를 훈계하지 아니치 말라 채찍으로 그를 때릴지라도 죽지 아니하리라 그를 채찍으로 때리면 그 영혼을 음부[무덤]에서 구원하리라.” 그리고 “아이의 마음에는 미련한 것이 얽혔으나 징계하는 채찍이 이를 멀리 쫓아내리라.” (잠언 23:13, 14; 22:15) 자녀들의 생명의 유익을 중요시하는 부모들은 징계하는 일을 소홀히 하거나 되는 대로 징계하지 않을 것입니다. 필요할 때는 사랑의 동기로 현명하고 올바른 조처를 취할 것입니다.
6. 징계에는 무엇이 내포됩니까?
6 징계는 벌하는 것만 말하는 것이 아닙니다. 기본적으로 징계는 ‘어떤 질서나 체제에 고착하게 하기 위한 교훈과 훈련’을 의미합니다. 그렇기 때문에 잠언 8:33(신세)은 ‘징계를 느끼라’고 하지 않고 “징계를 들어서 지혜를 얻으라”고 하였읍니다. (사체로는 본서에서.) 디모데 후서 2:24, 25(새번역)에 의하면 그리스도인들은 “모든 사람을 온유하게 대하고 잘 가르치고 참을성이 있어야 합니다. 반대하는 사람들을 부드러운 마음으로 바로잡아 주어야 합니다.” 여기에서 ‘바로잡아 주다’라는 말은 징계에 해당하는 희랍어에서 번역된 것입니다. 그 동일한 단어가 히브리서 12:9에서는 ‘징계하다’로 번역되었읍니다. “우리 육체의 아버지가 우리를 징계하여도 공경하였거든 하물며 모든 영의 아버지께 더욱 복종하여 살려 하지 않겠느냐.”
7. 부모들의 징계는 어떤 유익한 결과를 가져옵니까?
7 범죄자들을 처벌하지 않아 범죄가 계속 일어나게 방치하는 통치자가 시민의 존경을 받을 수 없듯이 징계하지 않는 부모는 자녀의 존경을 받지 못할 것입니다. 올바로 행해지는 징계는 부모가 자녀에게 관심을 가지고 있다는 증거입니다. 그것은 평화로운 가정을 이루는 데 도움이 됩니다. 왜냐하면 “그로 말미암아 연달한 자에게는 의의 평강한 열매를 맺”기 때문입니다. (히브리 12:11) 불순종하고 행실이 좋지 않은 자녀들은 어느 가정에서나 골칫거리이며 그러한 자녀들 자신도 결코 행복하지 못합니다. “네 자식을 징계하라 그리하면 그가 너를 평안하게 하겠고 또 네 마음에 기쁨을 주리라.” (잠언 29:17) 굳건하고 사랑에 찬 시정을 한 후에 자녀가 어느 정도 새로운 견해를 가지고, 새로운 출발을 할 수 있으며 훨씬 더 나은 사람이 될 경우가 많습니다. 참으로 징계는 “평강한 열매를 맺”습니다.
8. 부모는 어떻게 사랑 가운데서 징계할 수 있읍니까?
8 “주께서 그 사랑하시는 자를 징계하시[느니라.]” (히브리 12:6) 자기 자녀들의 최선의 유익에 깊은 관심을 둔 부모들도 그렇습니다. 징계는 사랑에서 행해져야 합니다. 자녀들의 잘못 때문에 화가 났을 때 노하는 것은 정상일지 모릅니다. 그러나 성서에서 알려 주듯이 “참”아야 합니다. (디모데 후 2:24) 차분히 가라앉은 후에는 자녀의 잘못이 그렇게 큰 것으로 보이지 않을지 모릅니다. “노하기를 더디하는 것이 사람의 슬기요 허물을 용서하는 것이 자기의 영광이니라.” (잠언 19:11; 또한 전도 7:8, 9 참조.) 참작할 만한 사정이 있을지 모릅니다. 아마 자녀가 몹시 피곤하거나 몸이 좋지 않을지 모릅니다. 어쩌면 그가 들은 말을 잊어버렸을지 모릅니다. 어른들도 그럴 때가 있지 않습니까? 그러나 어떤 잘못이 간과할 수 없는 것이라 할지라도 징계는 무절제한 폭발적인 것이거나 단순히 부모의 감정적인 짐을 해소하는 갑작스러운 구타가 되어서는 안 됩니다. 징계는 교훈과 관련이 있으며, 분노가 폭발된 상태에서는 자제하는 가운데서가 아니라 자제하지 못하는 가운데서 교훈을 받게 됩니다. 훌륭하게 시행된 징계에서 자녀가 느끼게 되는 사랑의 감정이 결여되어 있읍니다. 그러므로 평화를 증진시키는 균형이 필수적 요소입니다.
확고한 제한을 가함
9. 잠언 6:20-23과 일치하게 부모들은 자녀들을 위해 무엇을 제공해야 합니까?
9 부모들은 자녀에게 지침을 제공해 주어야 합니다. “내 아들아 네 아비의 명령을 지키며 네 어미의 법을 떠나지 말고 그것을 항상 네 마음에 새기며 네 목에 매라 그것이 너의 다닐 때에 너를 인도하며 너의 잘 때에 너를 보호하며 너의 깰 때에 너로 더불어 말하리니 대저 명령은 등불이요 법은 빛이요 훈계의 책망은 곧 생명의 길이라.” 이러한 부모의 훈계가 자녀를 인도하고 보호해야 합니다. 그리고 그러한 훈계는 자녀의 복지와 행복을 위한 부모의 관심을 반영합니다.—잠언 6:20-23.
10. 부모가 자녀를 징계하지 않을 때 어떤 일이 일어날 수 있읍니까?
10 이러한 일을 하지 않은 아버지는 그 책임을 지게 됩니다. 고대 이스라엘의 대제사장인 엘리는 자기 아들들이 탐욕, 불경, 부도덕에 빠지게 두었읍니다. 그는 그들에게 어느 정도 반대 의사를 표시하였으나 그들의 악행을 중지시키기 위한 실질적 조처를 취하지 않았읍니다. 하나님께서는 다음과 같이 말씀하셨읍니다. “내가 그 집을 영영토록 심판하겠다고 그에게 이른 것은 그의 아는 죄악을 인함이니 이는 그가 자기 아들들이 저주를 자청하되 금하지 아니하였음이니라.” (사무엘 상 2:12-17, 22-25; 3:13) 마찬가지로 어머니도 자기 의무를 이행하지 않으면 수치를 당합니다. “채찍과 꾸지람이 지혜를 주거늘 임의로 하게 버려두면 그 자식[혹은 딸]은 어미를 욕되게 하느니라.”—잠언 29:15.
11. 왜 자녀들은 그들에 대한 한계가 설정되어야 합니까?
11 자녀들에게 한계를 정해 줄 필요가 있읍니다. 그들은 그러한 제한이 없으면 평안감을 느끼지 못합니다. 제한이 있고 그것을 따를 때 자녀들은 집단의 일부라는 것을 느낍니다. 그들은 집단에 속해 있고 그 집단의 요구 조건에 순응하기 때문에 그 성원으로 인정됩니다. 방임주의는 어린이들을 혼자서 몸부림치도록 방치하는 것입니다. 그 결과는 자녀들에게 확신을 가지고 제한을 가할 부모가 필요함을 알려줍니다. 자녀들은 누구에게나 제한이 있으며 이것은 개인의 행복과 유익을 가져온다는 점을 인식할 필요가 있읍니다. 다른 사람들이 우리에게 속한 자유의 영역을 인정하고 우리가 그들의 자유의 영역을 인정할 때에만 자유를 즐길 수 있읍니다. 합당한 한계를 벗어나면 필연적으로 그러한 일을 한 사람은 ‘형제를 짓밟거나 그 권리를 빼앗’게 됩니다.—I 데살로니가 4:6, 새번역.
12. 왜 자기 징계가 중요하며, 부모는 자녀들이 그것을 발전시키도록 어떻게 도움을 줄 수 있읍니까?
12 자녀들이 합당한 한계를 벗어나려고 도전할 때 어떤 징계를 받는다는 것을 알게 되면 자신들의 한계를 인식하게 되고, 부모들의 확고함과 인도를 통해서 만족스러운 생활에 필요한 자기 징계를 발전시키게 됩니다. 우리는 내부로부터 징계받거나 어떤 외부의 근원을 통해 징계를 받을 것입니다. (고린도 전 9:25, 27) 우리가 내부적인 징계를 발전시키고 우리 자녀들도 그렇게 하도록 돕는다면 우리와 그들의 생활은 고통과 비통함을 덜 느끼는 더 행복한 것이 될 것입니다.
13. 자녀들을 위한 지침을 정할 때 부모들이 염두에 두어야 할 몇 가지 중요한 요소는 무엇입니까?
13 자녀들을 위한 지침과 제한은 그들이 명백히 알 수 있고, 공정하며, 자비로운 고려를 베푼 것이어야 합니다. 너무 많은 것을 기대하지도 말고 너무 적은 것을 기대하지도 마십시오. 그들의 나이를 기억하십시오. 나이가 가르치는 것이기 때문입니다. 그들에게 소형 성인을 기대하지 마십시오. 사도 바울은 자기가 아이였을 때는 아이처럼 행동하였다고 말하였읍니다. (고린도 전 13:11) 그러나 일단 이치적인 규칙이 세워지고 자녀들이 그것을 이해하게 되면 그것을 일관성있게 속히 시행하십시오. “너희는 ··· ‘예’ 할 것은 ‘예’ 하고 ‘아니요’ 할 것은 ‘아니요’ 라고만 하라.” (마태 5:37, 새번역; 사체로는 본서에서.) 자녀들은 자기 말에 고착하고, 일관성이 있으며, 어떠할지 예견할 수 있는 부모들에게 참으로 감사함을 느낍니다. 그들은 그들을 지지하는 부모들의 능력을 알고, 고난이 있고 도움이 필요할 때 그 능력을 의지할 수 있다고 느끼기 때문입니다. 그들의 부모가 공정하면서도 비행을 시정하는 데 적극적이라면 자녀들은 안전감과 안정감을 느끼게 됩니다. 자녀들은 자신들의 위치가 어떠한지 알기를 원하며 그러한 부모들을 통해 그들은 그것을 알게 됩니다.
14. 자녀들이 부모의 지도에 반응을 보이지 않을 때 단호함이 왜 중요합니까?
14 자녀가 부모의 명령에 순종하지 않을 때 단호함을 보이는 데는 결의가 필요합니다. 어떤 부모들은 벌을 주겠다고 위협하거나 자녀와 쓸데없는 말다툼을 하거나, 자기들이 자녀에게 시킨 것을 하게 하려고 그들에게 뇌물을 주려고 합니다. 확신을 가지고 아주 단호하게 자녀에게 그것을 당장해야 한다고 말하는 것만으로 충분할 경우가 많습니다. 자녀가 다가오고 있는 차 앞으로 가려고 할 때 부모는 명확한 말로 어떻게 해야 하는지를 말할 것입니다. 그 문제에 대하여 어떤 연구가들은 다음과 같이 지적하였읍니다. “거의 모든 부모들은 자녀들을 학교에 가게 하고 ··· 이를 닦게 하고, 지붕에 올라가지 못하게 하고, 목욕을 시키는 등의 일을 한다. 자녀들은 종종 저항한다. 그러나 부모들이 진지하다는 것을 알기 때문에 그 말에 순응한다.” 당신의 지침과 명령을 일관성있게 강화시킬 때에만 자녀가 ‘그것을 항상 자기 마음에 새길 것’을 기대할 수 있읍니다.—잠언 6:21.
15. 부모들이 지침을 시행하는 데 일관성이 없다면 자녀들에게 어떤 영향을 줄 것입니까?
15 부모들이 어쩌다가 순간순간의 변덕이나 기분에 따라 지침을 적용하거나 불순종에 대한 징계를 오랫동안 늦춘다면 자녀들은 담대해져서 어떤 잘못을 하고도 어느 정도 갈 수 있으며 벌을 받지 않고 어느 정도 빠져 나갈 수 있는가를 시험하게 됩니다. 징벌이 신속히 시행되지 않을 것 같이 보이면 자녀들은 성인들처럼 악행을 하는 데 담대해집니다. “악한 일에 징벌이 속히 실행되지 않으므로 인생들이 악을 행하기에 마음이 담대하도다.” (전도 8:11) 그러므로 진정으로 의미하는 바를 말하고, 말하면 그대로 하십시오. 그러면 당신의 자녀는 그 점을 인정하고 뿌루퉁하거나, 대들거나, 부모가 잔인하거나 몰인정하다고 느끼는 듯이 행동하는 것은 아무 소용이 없다는 것을 깨닫게 될 것입니다.
16. 비이치적인 지시를 하지 않기 위하여 부모들은 어떻게 해야 합니까?
16 이렇게 하려면 말하기 전에 생각해야 합니다. 성급하게 정한 규칙이나 내린 명령은 비이치적일 경우가 많습니다. “듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디하라.” (야고보 1:19) 징계가 공정하지 않고 일관성이 없다면 자녀가 소유하고 있는 선천적인 정의감이 상처를 입을 것이며, 불만을 품게 될 것입니다.
오락을 계속 통제하라
17. 자녀들은 일과 놀이에 대한 어떠한 견해를 인식하게 되어야 합니까?
17 노는 것은 자녀들의 생활의 일부입니다. (스가랴 8:5) 부모들은 그 점을 인식해야 하지만 반면에 자녀의 생활에서 일에 대한 인식과 책임감을 점차 불어넣어 주어야 합니다. 그렇게 할 때 자녀가 어떤 일을 하든지 일반적으로 먼저 일을 잘 수행하고, 노는 것은 두번째로 오게 됩니다.
18. 사귀는 사람들이 자녀에게 어떤 영향을 줄 수 있읍니까?
18 어떤 자녀들은 “부랑아” 즉 가정 밖에서 즐거움을 찾기 때문에 가정에서는 거의 낯선 사람이 됩니다. 사귀는 벗들이 신통치 않다면 그 영향도 신통치 않을 것입니다. (고린도 전 15:33) 물론 가정 밖에서의 어떤 교제는 사람들에 대한 폭넓은 이해를 발전시키는 데 자녀에게 도움이 됩니다. 그러나 가정 밖의 교제가 너무 많거나 그 점에 대해 전혀 제한이 없으면 가족 관계가 약화되거나 심지어 파괴될 수 있읍니다.
19. 부모들은 가정을 자녀들에게 즐거운 장소가 되게 하는지 알아보기 위하여 어떤 점을 검토해 볼 수 있읍니까?
19 그 점을 시정하기 위해 징계를 베푸는 것과 더불어 부모들은 자녀들에게 가정이 더 즐거운 곳이 되게 하기 위해 어떻게 할 수 있는지 자문해 보는 것이 좋습니다. 부모들은 교훈하거나 징계할 때만이 아니라 자녀들에게 진정한 친구와 동료가 되기 위해서 자녀들과 충분한 시간을 보냅니까? 일반적으로 당신은 “너무 바빠서” 자녀들과 시간을 보내지 못하거나 그들과 함께 놀지 못합니까? 일단 기회를 놓치면 자녀와 함께 할 그 기회는 다시 돌아오지 않을 것입니다. 시간은 일방적이며 자녀는 가만히 정지해 있는 것이 아니라 계속 자라며 변화됩니다. 세월은 흘러가고 아들이 걸음마를 배우던 때가 바로 엊그제 같은데 벌써 청년이 되어 있는 것을 갑자기 깨닫게 됩니다. 그리고 어린 딸은 어느덧 처녀가 됩니다. 당신이 균형을 잘 유지하고 시간 사용과 관련하여 자신을 징계할 때만이 이 귀한 기간이 제공하는 기회를 놓치지 않을 수 있읍니다—혹은 아직 어릴 때에 자녀들이 부모로부터 멀어지는 것을 막을 수 있읍니다.—잠언 3:27.
20, 21. 집에 텔레비전이 있다면 부모들은 어떤 책임을 받아들여야 하며, 그 이유는 무엇입니까?
20 텔레비전이 일반적인 오락의 근원이라면 그것의 사용을 제한할 필요가 있읍니다. 일부 부모들은 텔레비전을 아이 보는 사람 대용으로 여깁니다. 그것은 편리하고 값싼 것으로 보일지 모릅니다. 그러나 실은 아주 비싼 것일 수 있읍니다. 텔레비전 프로그램은 종종 폭력적이고 성적인 것들로 가득 차 있읍니다. 폭력이 문제들을 해결하는 인정된 수단이라는 인상을 받게 됩니다. 불법적인 성이 일상 생활에서 용납할 수 있는 것으로 보여집니다. 여러 가지 조사에 의하면 이것은 그런 행위에 대해 특히 젊은이들의 감각을 무디게 할 수 있읍니다. 당신은 자녀들에게 오염된 식품이 아니라, 건전한 식품을 먹이는 데 관심이 있읍니다. 그들의 정신에 무엇이 공급되고 있는지에 대해서는 더욱 관심을 가져야 합니다. 예수께서 지적하신 바와 같이 음식은 우리의 마음 속으로 들어가지 않지만 우리가 정신에 넣는 것은 우리의 마음에 들어갈 수 있읍니다.—마가 7:18-23.
21 그러한 종류의 프로그램을 보는 것과 텔레비전 앞에서 보내는 시간의 양을 조절하는 일은 자녀의 발전에 커다란 차이를 가져올 수 있읍니다. 텔레비전은 재미있는 오락물 그리고 심지어 교육적인 내용을 제공할 수 있읍니다. 그러나 그것을 보는 것을 조절하지 않는다면 텔레비전을 보는 것이 습관화되어 엄청난 시간을 허비하게 될 수 있읍니다. 시간은 생명이며, 그 시간의 일부는 다른 더 유익한 방법으로 사용될 수 있을 것입니다. 텔레비전은 활동을 단지 보는 것으로 대치하기 때문입니다. 그것은 육체적 활동만이 아니라 독서나 대화하는 일도 밀어냅니다. 가족은 대화와 연합을 필요로 하며 같은 방에서 말없이 함께 앉아 텔레비전을 보는 것으로는 그러한 필요가 충족되지 못할 것입니다. 과도한 텔레비전 시청이 문제라면 특히 부모들이 스스로 솔선 수범하여 본을 보인다면 자녀들이 텔레비전 대신에 다른 활동—건전한 놀이, 독서, 가족 활동—에 대한 인식을 발전시킬 수 있읍니다.
징계할 때 의사 소통을 하라
22. 왜 자녀들이 부모들의 말을 이해하는 것이 중요합니까?
22 어떤 아버지는 이러한 경험을 이야기하였읍니다.
“아들이 단지 만 세살되었을 때 잠언 6:16-19과 다른 성경을 사용하여 거짓말, 하나님께서 거짓말하는 사람은 미워하신다는 점에 관해서 교훈을 하였다. 그는 주의 깊이 들었으며 올바른 반응을 보이는 것 같았다. 그러나 그가 요점을 이해한 것 같지 않았다. 그래서 ‘너는 거짓말이 무엇인지 아니?’라고 물어 보았다. ‘모른다’는 것이 그의 대답이었다. 그후부터 나는 항상 말의 의미와 그가 징계받는 이유를 아는지 확인하였다.”
23. 자녀들에게 어떤 특정한 행로가 정당하다는 점을 이해시키기 위해 어떤 점을 관련시킬 수 있읍니까?
23 자녀가 아주 어렸을 때는 부모들이 뜨거운 난로를 만지는 일을 “안돼, 안돼”라고밖에 할 수 없을지 모릅니다. 그러나 그러한 간단한 초기의 경고에 있어서도 이유를 제시할 수 있읍니다. 간단히 난로는 “뜨거워요!” 하고 그것을 만지면 “아파요!”라고 할 수 있읍니다. 처음부터 자녀에게 유익이 관련되어 있다는 원칙을 제시하십시오. 그 다음에 친절, 사려 깊음, 그리고 사랑과 같은 특성이 바람직하다는 점을 강조하십시오. 자녀가 이런 특성이 모든 의로운 요구 조건이나 제한의 기초임을 인식하도록 도우십시오. 또한 어떤 행동은 왜 이런 바람직한 특성을 나타내거나 나타내지 않는지를 강조하십시오. 이러한 일을 일관성 있게 행한다면 부모는 단순히 자녀의 정신만이 아니라 마음에 이를 수 있을 것입니다.—마태 7:12; 로마 13:10.
24. 왜 자녀가 권위를 존경하는 것이 중요합니까?
24 마찬가지로 순종과 권위에 대한 존경의 필요성도 점진적으로 가르쳐야 합니다. 태어난 첫해부터 아기가 어른들의 요구에 기꺼이 반응을 나타내는지 아니면 꺼리는지를 나타내기 시작할 것입니다. 아기의 정신적 발전이 허용하는 대로 하나님께 대한 부모의 책임을 그가 인식하도록 도우십시오. 이 점은 자녀의 반응에 큰 차이를 가져올 수 있읍니다. 그렇게 하지 않으면 자녀들은 순종을 단순히 부모가 자기들보다 크고 힘이 세기 때문에 나타내야 하는 것으로 볼지 모릅니다. 그렇지 않고 자녀가 부모는 자신들의 생각이 아니라 창조주의 말씀과 성서의 말씀을 자기에게 가르치고 있다는 것을 인식하게 되면 다른 어떤 것도 가져다 줄 수 없는 강력한 힘이 부모의 충고와 지도에 더해지게 될 것입니다. 다루기 어려운 점들이 어린 아이의 생활에서 나타나기 시작하거나 그 아이가 유혹이나 압력하에서 의로운 원칙에 고착해야 할 환경을 직면하기 시작할 때 그것은 필요한 힘의 진정한 근원이 될 수 있읍니다.—시 119:109-111; 잠언 6:20-22.
25. 잠언 17:9에 있는 충고는 자기 자녀들을 올바른 방법으로 징계하도록 부모들에게 어떻게 도움이 될 수 있읍니까?
25 “허물을 덮어 주는 자는 사랑을 구하는 자요 그것을 거듭 말하는 자는 친한 벗을 이간하는 자니라.” (잠언 17:9) 이 점은 부모와 자녀의 관계에서도 적용됩니다. 일단 자녀가 자기 잘못을 알고 그가 징계받아야 할 필요성을 이해하고 징계가 주어졌으면 사랑의 동기를 가진 부모들은 반복해서 그 잘못을 이야기하지 않을 것입니다. 어떤 일이 있었든지간에 당신이 미워하는 것은 자녀가 아니라 그 잘못임을 분명히 지적하십시오. (유다 23) 자녀는 그가 ‘단지 처벌을 받았다’고 느낄지 모르며 그 일을 자주 언급하면 불필요한 수치로 생각할지도 모릅니다. 그렇게 되면 그가 부모로부터 혹은 가정에 있는 다른 자녀들로부터 멀어질 수 있읍니다. 잘못된 경향이 발전하고 있다는 것을 알게 되면 부모는 그 문제를 후에 가족적인 토론에서 다룰 수 있읍니다. 단순히 지나간 행동을 열거하거나 지적하지 말고 관련된 원칙, 적용 방법, 그러한 원칙이 지속적인 행복에 극히 중요한 이유 등을 고려하십시오.
여러 가지 징계 방법
26. 왜 자녀들이 동일한 징계 방법에 대하여 다같이 바람직한 반응을 나타내지 않습니까?
26 “한 마디로 총명한 자를 경계하는 것이 매 백개로 미련한 자를 때리는 것보다 더욱 깊이 박이느니라.” (잠언 17:10) 각 자녀들을 다른 방법으로 징계해야 할 필요가 있을지도 모릅니다. 자녀들의 기질과 경향을 고려해야 합니다. 어떤 자녀는 아주 민감하여 매를 때리는 것과 같은 육체적인 벌이 언제나 필요하지는 않을지 모릅니다. 어떤 자녀에게는 매를 때리는 것이 효과적이 아닐지 모릅니다. 혹은 어떤 자녀는 잠언 29:19에서 “말로만 하면 고치지 아니하나니 이는 그가 알고도 청종치 아니함이니라”고 묘사된 종과 같을지 모릅니다. 그러한 경우에는 신체적인 벌을 필요로 할 것입니다.
27. 한 아버지는 어린 아들이 벽에 낙서하는 것을 중지시키기 위해 어떻게 도움을 베풀었읍니까?
27 한 어머니는 이렇게 보고합니다.
“두살 짜리 아들이 벽에다—마루 바닥에서 조금 떨어진 벽에다 여기저기 빨간 표를 해놓았다. 아빠는 그것들을 보이면서 그에게 물었다. 그는 했다거나 안 했다고 하는 것이 아니라 뻐끔하게 뜬 눈으로 바라보기만 하였다. 그러자 아빠는 ‘나도 너만 할 때 벽에다 이렇게 그렸다. 그것은 재미있지? 그렇지 않니?’라고 물었다. 그러자 그는 긴장이 풀려 얼굴에 온통 미소를 지었다. 그리고 그것이 재미있다는 것을 열심히 이야기하기 시작하였다. 그는 아빠가 이해해 준다는 것을 알았던 것이다! 그러나 그것이 재미있는 일이기는 하지만 벽은 그렇게 그리는 곳이 아니라는 것을 설명해 주었다. 의사 소통이 성립되었고, 그에게 필요한 것은 단지 약간의 설명이었다.”
28. 부모는 자녀와 말다툼하는 일을 어떻게 피할 수 있읍니까?
28 징계할 때 가르치고 교훈하기 위해 이유를 제시하는 것은 좋은 일이지만 자녀와 다투는 것은 일반적으로 좋은 일이 아닙니다. 자녀가 어떤 일을 하는 것에 관하여 말대꾸를 하자 한 어머니는 단지 “네가 그 일을 끝내면 우리 공원에 가자”라고 말하였읍니다. 그날 공원에 간다는 것은 그에게 뜻밖에 즐거운 일이었읍니다. 맡겨진 일을 마칠 때까지 놀이나 밖에 나가는 일을 삼가해야 하였읍니다. 엄마가 다시 와서 조사할 때 그 일이 아직 끝나지 않았으면 “아, 아직 안 끝났구나. 그 일이 끝나면 가자”라고 말하였읍니다. 그 어머니는 말다툼을 하지 않으면서도 원하는 결과를 얻었읍니다.
29. 자녀가 자기 비행에 대한 바람직하지 못한 결과를 느끼도록 하기 위해 어떻게 할 수 있읍니까?
29 잘못된 행동으로 인한 바람직하지 못한 결과를 느끼게 하는 것은 자녀들이 올바른 원칙의 지혜를 배우게 하는 데 도움이 될 수 있읍니다. 자녀가 몹시 어질러 놓았다면 스스로 정돈하게 하는 것이 가장 강력한 인상을 주게 할 수 있읍니다. 자녀가 불공평하거나 거칠다면 사과하게 하는 것이 잘못된 경향을 시정하는 데 가장 효과적일 수 있읍니다. 자녀가 화가 난 김에 어떤 것을 깨뜨렸을지 모릅니다. 그가 충분한 나이를 먹었다면 돈을 벌어 그것을 보상하도록 요구할 수 있을지 모릅니다. 어떤 자녀들에게 있어서는 얼마 동안 어떤 특권을 제한하는 것이 필요한 교훈을 명심하게 하는 것일 수 있읍니다. 그리스도인 회중에서 우호적인 교제를 하지 않는 것은 어떤 비행을 한 사람으로 부끄럼을 느끼게 하는 데 사용된 한 가지 방법이었읍니다. (데살로니가 후 3:6, 14, 15) 어린 자녀들에게는 일시적으로 가족적인 교제에 참여시키지 않는 것이 매를 때리는 것보다 더 효과적일 수 있읍니다. 그러나 자녀를 집 밖으로 쫓아내어 문을 잠가 버리는 것과 같은 극단적인 방법은 사랑의 인도를 받은 것이라고 하기 어렵습니다. 어떤 방법이 사용되든지간에 자녀들은 그들이 자기 행동의 결과를 받아들여야 한다는 점을 깨닫게 할 필요가 있읍니다. 이것은 그들에게 책임이라는 것을 가르쳐 줍니다.
사랑 가운데서 징계하라
30. 부모들이 자녀들을 위해 지침을 정할 때 왜 균형이 중요합니까?
30 “위로부터 난 지혜는 ··· 관용” 즉 이치적이라는 점을 명심하고 ‘더 중요한 것을 분별하십시오.’ (빌립보 1:10; 야고보 3:17, 신세 참조) 어린 자녀들은 방출을 기다리는 정력의 집합체임을 기억하십시오. 자녀들은 배우고, 살펴보고, 새로운 것을 시험해 보기를 몹시 원합니다. 제한과 지침을 제시할 때 좋은 판단력을 나타내고 선택적이 되십시오. 필수적인 것과 그렇지 않은 것 사이에는 차이가 있읍니다. 그러므로 아주 세세한 점을 제어하려고 노력하는 대신 오히려 제한 사항을 알게 함으로써 자녀가 그러한 한계 내에서 확신을 가지고 자유로이 활동하게 하십시오. (잠언 4:11, 12) 그렇지 않으면 자녀들은 ‘화가 나’거나 “낙심할” 수 있으며 당신은 실제로 특별한 의미도 없는 것들을 문제 삼기 때문에 지치게 될 것입니다.—골로새 3:21.
31. 여호와 하나님께서는 징계를 베푸는 데 어떠한 본을 세우셨읍니까?
31 그러므로 부모들은 ‘희망이 있을 때 아들[혹은 딸]을 징계’해야 합니다. 그러나 사랑 가운데서 하나님의 방법대로 그렇게 하십시오. 그분을 본받으십시오. “여호와께서 그 사랑하시는 자를 징계하시기를 마치 아비가 그 기뻐하는 아들을 징계함 같이 하시느니라.” 당신의 징계가 창조주의 징계처럼 가치있고 사랑에 찬 것이 되게 하십시오. 그러한 “훈계의 책망은 곧 생명의 길”이기 때문입니다.—잠언 19:18, 신세 참조; 3:12; 6:23.
[연구 질문]
