악—하나님께서 왜 허락하시는가?
제14장
악—하나님께서 왜 허락하시는가?
우리의 친구가 강탈을 당하거나 강간 혹은 살해를 당했는데 범인이 형벌을 받지 않고 풀려난다면, 우리는 좌절감, 상심 및 분노를 느끼지 않겠읍니까? 그러한 범죄와 부정은 인류가 겪어 온 것의 조그만 부분에 불과합니다.
2 역사는 잔혹한 전쟁, 찢어지는 듯한 가난, 범죄 및 압제의 긴 기록입니다. 그 결과 어떤 사람들은 하나님의 존재마저 의심하게 되었읍니다. 우리는 창조주의 존재에 대한 확실한 증거가 있다는 것을 알고 있읍니다. (히브리 3:4; 로마 1:20) 그러나 악도 존재합니다. 이러한 이유 때문에 심지어 하나님의 존재를 믿는 사람들까지도 ‘하나님이 정말 우리에게 관심이 있는가?’ 하고 의아해합니다. 그들은 이렇게 질문합니다. ‘하나님이 관심이 있으시다면, 왜 이토록 오랫동안 악을 허락하셨단 말인가?’
3 철학자들과 교직자들이 종종 이 문제를 다루어 보았지만 만족할 만한 대답을 얻지 못하였읍니다. 하나님 자신은 무엇이라고 말씀하십니까?
하나님의 대답: ‘분명히 관심이 있다’
4 우리의 경험에 기초해 볼 때 우리는 폭력과 부정에 대한 히브리 예언자 하박국의 반응을 이해할 수 있읍니다. 그는 유대인들이 여러 가지 나쁜 습관에 빠져들어가 있던 시대에 살았읍니다. 그로 인하여 하박국은 몹시 괴로와하였으며, 하나님께 이렇게 물었읍니다.
“어찌하여 나로 간악[부정, 신 국제역]을 보게 하시며 패역을 목도하게 하시나이까 대저 겁탈과 강포가 내 앞에 있고 변론과 분쟁이 일어났나이다 이러므로 율법이 해이하고 공의가 아주 시행되지 못하오니 이는 악인이 의인을 에워쌌으므로 공의가 굽게 행함이니이다.”—하박국 1:3, 4.
하박국은 여호와의 의를 확신하였지만 자기 동족 사이의 강포와 부정으로 인해 괴로와하였읍니다. 또한 그 당시에 바벨론인들은 날뛰기 시작하여 다른 나라들을 위협하고 약탈하고 있었읍니다. 악이 도처에 만연해 있는 것 같았읍니다. 예언자 하박국은 그것을 보실 수 있는 하나님께서 아무런 조치도 취하시지 않는 것같이 보이는 이유를 이상하게 여겼읍니다.—하박국 1:13.
5 환상 가운데서 여호와께서는 하박국에게 악인의 외관상의 번영은 잠시에 불과한 것임을 확신시키셨읍니다. 하나님께서는 발생하는 일들을 보셨을 뿐만 아니라 관심을 가지고 계셨읍니다. 그분은 하나님의 공의를 시행하기 위해 “정한 때”를 가지고 계셨읍니다. 인간들이 그것이 지체되고 있다고 생각한다 할지라도 하박국은 “지체되지 않고 정녕 응하리라”는 보증을 받았읍니다.—하박국 2:3.
6 하나님께서는 관심을 더 한층 나타내시기 위하여 하박국에게 그동안 사람들을 대하는 도전에 대해 경계심을 갖게 하셨읍니다. 여호와께서는 이렇게 말씀하셨읍니다. “그러나 의인은 그 믿음으로 말미암아 살리라.” (하박국 2:4) 하박국은 그 도전에 맞서서 자기 주위의 사람들의 행동에도 불구하고 의롭고 도덕적인 일을 행할 것입니까? 그는 하나님께서 “정한 때”에 문제들을 바로잡으실 것이라는 믿음을 나타내야 하였읍니다.
7 역사는 어떠한 일이 있었는가를 알려 줍니다. 때가 되자 하나님께서는 행동을 취하셔서 유대인들의 강포와 부정을 끝내셨읍니다. 그 땅은 정복되었고 많은 사람이 노예로 끌려갔읍니다. 나중에 하나님께서는 바벨론도 심판하셨읍니다. 여호와께서 예언자들을 통하여 예언하신 대로 고레스 휘하의 메대 바사인들이 외관상 천하 무적처럼 보이는 바벨론 제국을 패배시켰읍니다.—예레미야 51:11, 12; 이사야 45:1; 다니엘 5:22-31.
8 이러한 소규모적인 실례는 우리의 창조주께서 악을 못본 체하시지 않는다는 사실을 알려 줍니다. 그분은 그것을 알고 계시며 관심을 가지고 계십니다. (비교 창세 18:20, 21; 19:13.) 그렇다면 하나님께서는 왜 악이 지금까지 계속되도록 내버려 두셨읍니까? 성서의 논리적인 설명을 이해하기 위해서 우리는 인간의 고난이 시작된 때로 돌아가 볼 필요가 있읍니다.
우주적인 쟁점들이 제기되다
9 창세기 3장에 자세히 설명되어 있는 것처럼, 마귀는 하와에게 특정한 나무의 열매를 먹지 말라는 하나님의 명령에 순종하는 것에 대해 의문을 제기하였읍니다. 하와는 불순종하면 사형 선고를 받게 될 것이라고 대답하였읍니다. 그러나 사단은 이렇게 대답하였읍니다.
“너희가 결코 죽지 아니하리라 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알줄을 하나님이 아심이니라.”—창세 3:1-5.
사단은 여기서 하나님의 피조물, 인간과 천사 모두가 관련된 도전 즉, 쟁점들을 제기한 것입니다.
10 그 중 한 가지는 하나님의 정직성에 대한 마귀의 도전이었읍니다. 이것이 내포한 뜻을 생각해 보십시오. 만일 하나님께서 이 문제에 있어서 참말을 하시지 않았다면, 그외의 다른 일에 있어서 신뢰를 받으실 수 있었겠읍니까? 땅이나 하늘에 있는 그분의 피조물들은 하나님께서 말씀하신 것을 항상 의심해야 하지 않았겠읍니까? 우리는 오늘날, 거짓말을 사용하여 다스리는 정치가들이 얼마나 의심을 받는 사람들인지를 알고 있읍니다.—비교 시 5:9.
11 또한, 하나님은 속이는 자이고 피조물들을 위한 좋은 것들을 감추고 있다는 사단의 주장은, 하나님이 마땅히 다스릴 분인가 하는 쟁점도 제기하였읍니다. 하나님의 다스리는 방법의 정당성에 대한 의문은 전 우주가 관련된 것이었읍니다.
12 더우기 사단은, 인간은 하나님 없이 살아갈 수 있으며, 스스로 다스릴 수 있고 또 그렇게 해야 한다고 주장하였읍니다. 인간들과 천사들 앞에 제시된 질문은 인간은 하나님에게서 독립해서 인간사를 다스리는 데 성공할 수 있는가 하는 것이었읍니다.
13 이러한 심각한 도덕적인 쟁점들은 완전히 해결되어야 하였읍니다. 하나님께서 그렇게 하기 위해서 선택하신 방법은 그분의 지혜, 그리고 현재와 미래의 우리의 복지에 대한 그분의 관심을 명백히 보여줍니다. 하나님께서는 세월이 경과하게 하심으로써, 그동안 지성있는 피조물 모두가 증거를 볼 수 있게 하셨읍니다. 이 점을 이해하기 위해서, 한 예를 생각해 봅시다. 어떤 사람이 당신은 좋지 않은 집안 식구이고 거짓말을 하며, 공포심을 넣어 주어 권위를 행사한다고 공개적으로 주장한다고 합시다. 그렇다면 당신의 반응은 어떠할 것입니까? 불안정한 사람이라면 그 비난자에게 큰소리로 항의하거나 싸우려고까지 할 것입니다. 그러나 그 비난이 거짓이라는 것을 알고 안정되어 있을 때 당신은 시간을 허락하여 모든 사람들이 당신의 방법과 가족이 즐기는 좋은 결과들을 관찰할 수 있게 함으로써 의문들을 깨끗이 없앨 수 있을 것입니다.—마태 12:33.
14 세월은 에덴에서 제기된 쟁점들에 대해 어떠한 증거를 보여주었읍니까? 하나님께서 예고하신 대로 인간의 불순종은 병과 노쇠에 뒤이은 죽음의 결과를 가져왔읍니다. 그러므로 하나님의 경고는 정직한 것이었으며, 이 점에 있어서 그분의 통치권의 정당성에 도전할 만한 아무런 근거가 없읍니다. 또한 인간이 하나님으로부터 독립해서 스스로 표준을 세울 수도 없고, 스스로 다스릴 수 없다는 증거도 있읍니다. 어떠한 형태의 인간 정부도 전쟁, 부패, 압제, 범죄 및 부정을 막을 수 없었읍니다. 이것은 다음과 같은 성서의 말씀을 확증합니다. “인생의 길이 자기에게 있지 아니하니 걸음을 지도함이 걷는 자에게 있지 아니하니이다.” (예레미야 10:23) 더우기, 세월은 인간이 고통을 끝낼 수 없고 오히려 종종 고통을 불러일으킨다는 사실을 증명해 주었읍니다.
15 하나님의 통치권과 표준을 기꺼이 받아들이는 진실한 사람들은 고통을 느낍니다. 그들을 생각하셔서 하나님께서는, 「하박국」에 언급되어 있는 것을 소규모적으로 행하신 것처럼, 악을 자행하는 자들에 대해 조치를 취하실 것입니다. 여호와께서는 하늘과 땅에서 악과 고통에 대해 책임이 있는 모든 자들을 제거하실 것입니다. 하나님께서 하박국에게 말씀하신 것처럼 이 일에는 “정한 때”가 있읍니다. 우리는 그것이 “지체되지 않고 정녕 응”할 것을 확신할 수 있읍니다.—하박국 2:3.
허락된 세월로부터 유익을 얻음
16 하나님께서 악을 허락하신 것에 대하여 많은 사람들은 단순히 인간이 고통을 당하는 것에 대해서만 생각합니다. 그들은 해결되고 있는 중요한 쟁점들에 대하여는 인식하지 못합니다. 또한 그들은 하나님께서 쟁점 해결을 위해 세월을 허락하셨기 때문에 받을 수 있게 된 유익들을 간과합니다.—베드로 후 3:9.
17 하나님께서 이러한 문제들을 해결하기 위해서 충분한 세월을 허락하셨기 때문에 결국 우리까지 태어날 수 있게 된 것입니다. 우리가 어떠한 즐거움을 누려 왔든지 간에 그것은 하나님께서 세월을 허락하신 덕택입니다. 더 나아가서 우리에게는 하나님께 대한 우리의 사랑과 충성을 입증할 수 있는 기회가 주어졌읍니다. 하나의 도전으로서 사단은, 인간은 아무도, 심지어 하나님께서 “그와 같이 순전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자가 세상에 없”다고 말씀하실 수 있었던 사람까지도 하나님께 충실을 입증할 수 없을 것이라고 주장하였읍니다. 우리는 이 사실을 성서 욥기 1장과 2장에서 보게 됩니다. 의로운 사람 욥에 관해 마귀는 이렇게 말하였읍니다. “욥이 어찌 까닭 없이 하나님을 경외하리이까.” 사단은 욥이 그렇게 하는 것은 이기적인 이유 즉, 하나님께서 그에게 번영을 주시기 때문이고, 만일 욥이 그것을 잃는다면 그는 하나님을 저주할 것이라고 주장하였읍니다. (욥 1:7-12) 사단은 인간들을 모두 하나님으로부터 떠나게 만들 수 있었읍니까?
18 하나님께서는 사단이 욥에게 많은 시련을 가하게 하셨읍니다. 욥은 재산을 잃었읍니다. 자녀들은 죽임을 당하였읍니다. 그는 불쾌한 질병으로 고통을 당했읍니다. 사단이 자기를 특별한 공격의 대상으로 삼고 있는 줄을 몰랐으면서도 욥은 하나님께 대한 충실을 유지하였읍니다. (욥 27:5) 그는 여호와께서 자기를 잊지 않으실 것이며, 자기가 죽더라도 창조주께서 부활시켜 주시리라고 확신하였읍니다. (욥 14:13-15) 여호와께서는 충성스러운 자들을 결코 버리시지 않습니다. 얼마 후 그분은 개입하셔서 사단이 야기시킨 해를 제거하셨읍니다. 욥의 건강은 회복되었읍니다. 그는 10명의 아름다운 자녀들을 더 두게 되었고 그와 함께 거대한 번영과 장수도 누리게 되었읍니다. 고무적인 세부 사항들을 욥기 42:10-17에서 읽어 볼 수 있읍니다.
19 이 기록은 또한 하나님께서 악을 허락하신 이유를 이해하는 데 도움이 됩니다. 그렇게 하셨기 때문에, 상당수의 사람들이 생활의 문제들에도 불구하고 하나님을 사랑할 것이며 어떠한 시험하에서도 그분께 충성스러울 것이라는 사실이 입증된 것입니다. 우리는 이렇게 자문해 보는 것이 좋습니다. ‘우리는 고통에도 불구하고 그러한 반응을 나타내 왔는가? 우리는 그렇게 되고자 하고, 그리하여 사단이 제기한 도전에 대답하는 데 기여하고 있는가?’ (잠언 27:11) 「욥기」는 또한, 악이 허락되고 있는 동안 인간이 직면하는 어떠한 고통도 하나님께서 제거하실 수 있음을 확신할 수 있는 근거도 제공합니다.—비교 고린도 후 4:16, 17.
20 하나님께서 욥과 하박국을 관찰하시고 승인하셨던 것처럼 그분은 악한 상태에 직면해서도 그분께 충성을 나타내는 사람들에게 주목하고 계시며, 틀림없이 그들에게 상 주실 것입니다.—말라기 3:16-18.
당신은 악이 사라진 때에 살기를 원하는가?
21 성서는 아담과 하와가 불충성하게 되기 이전에 누렸던 것과 같은 낙원 상태로 이 땅을 회복시키는 것이 하나님의 목적임을 보증합니다. (누가 23:43; 계시 21:4, 5) 그 때가 되면 다음과 같은 성서의 약속이 완전히 성취될 것입니다.
“악인이 없어지리니 네가 그곳을 자세히 살필지라도 없으리로다 오직 온유한 자[혹은 겸손한 자]는 땅을 차지하며 풍부한 화평으로 즐기리로다.”—시 37:10, 11; 잠언 24:1, 20.
22 많은 사람은 악과 고통에 대해 불평하고 이러한 것들에 대해 하나님을 원망하기까지 합니다. 그러나 그들이 정말 제거되기를 바라는 것은 악입니까, 아니면 단순히 그 형벌입니까? 많은 경우 인간의 고통은 인간이 자초한 것으로서 인간이 심은 것을 거두는 것입니다. (갈라디아 6:7; 잠언 19:3) 부도덕은 성병, 낙태, 이혼을 초래합니다. 흡연은 폐암의 원인입니다. 술 취하는 것과 마약 남용은 간과 뇌에 해를 입힙니다. 교통 법규를 어기는 것은 치명적인 사고를 일으킵니다. ‘하나님께서 왜 악을 허락하시는가? 언제 중단시키실 것인가?’ 하고 묻는 사람들은 하나님께서 참으로 그렇게 하시기를 원합니까? 만일 그분이 바로 지금 그렇게 하셔서 그러한 행위들을 금지시키신다면, 많은 사람은 그분이 자기들을 억압한다고 불평할 것입니다.
23 그러므로 하나님께서는 악을 허락하심으로써 우리의 태도와 우리의 마음 속이 어떠한가를 나타내게 하십니다. 하나님께서는 하박국에게 이렇게 말씀하셨읍니다. “의인은 그 믿음[충실함, 신세]으로 말미암아 살리라.” 그렇게 하기 위하여는 하나님께서 나쁘게 즉 악하게 보시는 것에 대하여 미워해야 합니다. (하박국 2:4; 시 97:10) 그렇게 사는 데는 우리가 어떤 이웃 사람들과 동료들간에 그리 인기가 없게 될지 모릅니다. (베드로 전 4:3-5) 욥과 하박국은 하나님께 충성을 나타내고 그분의 승인을 받기 위해서 기꺼이 다른 사람들이 되고자 하였읍니다. 그리고 오늘날 수백만의 여호와의 증인들도 그렇게 할 수 있음을 증명하고 있으며, 보다 의미있고 만족스러운 생활을 즐기고 있읍니다.
24 이런 생활을 하는 자들은, 사단이 터무니없는 거짓말장이라는 증거를 증가시킵니다. 그들은 인간들이 하나님께 충실할 수 있음을 증명하며 그분의 다스림의 방법의 정당성과 의로움을 확신합니다. 한편, 하나님께서는 그런 사람들이 이 땅에 낙원을 회복시키는 일을 돌볼 수 있다는 것을 아십니다. 그 때의 생활은 즐거움에 넘쳐 과거의 슬픔과 악은 생각나지 않게 될 것입니다. 그런 것들은, 마치 우리가 어렸을 때 무릎을 깨뜨려서 느꼈던 고통과 슬픔을 잊은 것처럼, 잊혀질 것입니다.—이사야 65:17; 요한 16:21.
25 이것은 즐거운 전망이며, 하나님께서 악을 허락하신 것은 그분의 영원한 목적의 성취에 비할 때 매우 짧은 순간이라는 것을 이해하는 데 도움이 됩니다. 악을 허락하시게 한 법적, 도덕적 쟁점들은 영원히 해결될 것입니다.
26 그러나 하나님께서 악을 허락하신 이유를 이해하였다 하더라도, ‘악이 언제 끝날 것인가? 하나님께서 지상 전역에서 악을 끝내실 “정한 때”는 언제인가?’를 우리가 알고자 하는 것은 당연한 일입니다. 이제 그 점을 살펴보도록 합시다.
[연구 질문]
악에 대해 성서가 무엇이라고 말하는지 알아보는 것이 왜 이치적입니까? (1-3)
이 문제에 대해 우리는 하박국으로부터 무엇을 알게 됩니까? (4-8)
우주적으로 중대한 쟁점들이 어떻게 에덴에서 일어났읍니까? 어떠한 것들이었읍니까? (9-12)
그 쟁점들은 어떠한 방법으로 해결되어야 하였읍니까? (13-15)
해결되어야 할 또 다른 쟁점이 어떻게 우리와 관련이 있게 되었읍니까? (16-20)
성서는 어떠한 전망을 알려 줍니까? 우리에게 어떠한 의의가 있읍니까? (21-23)
우리는 하나님께서 악을 허락하신 것으로부터 어떠한 항구적인 유익을 얻을 수 있읍니까? (24-26)
[131면 네모]
런던의 성 바오로 성당의 사제장이었던 W. R. 아인지 박사는 몇년 전에 이렇게 말하였다.
“나는 일생을 통하여 삶의 목적을 터득하려고 애써 왔다. 나에게 언제나 기본적으로 보이는 세 가지 문제들 즉, 영원이라는 문제와 인간 개성의 문제 및 악의 문제에 대한 답을 얻으려고 노력해 왔다. 나는 실패하였다. 나는 그중 한 가지도 풀지 못하였다.”
[137면 삽화]
고통은 욥을 하나님께로부터 떠나게 하지 못하였다. 그는 인내하였으며 축복을 받았다
