1. 골로새서 2:4, 8에 따르면 사탄은 어떤 방법으로 우리의 정신을 장악하려고 합니까?

사탄은 우리가 여호와께 등을 돌리기를 바랍니다. 그는 자신의 목표를 이루기 위해 우리의 생각에 영향을 미치려고 합니다. 다시 말해, 우리의 정신을 장악하여 그가 원하는 대로 생각하게 만들려고 합니다. 그는 우리의 욕망을 자극해 우리를 속이거나 확신을 심어 주어 우리가 그를 따르게 만들려고 합니다.—골로새서 2:4, 8 낭독.

2-3. (ㄱ) 우리가 골로새서 2:8의 경고에 주의를 기울여야 하는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 이 기사에서는 무엇을 살펴볼 것입니까?

² 우리가 사탄에게 속을 위험성이 정말 그렇게 큽니까? 그렇습니다! 바울이 골로새서 2:8의 경고를 믿지 않는 사람들에게 한 것이 아니라는 점을 기억하십시오. 그는 성령으로 기름부음받은 그리스도인들에게 그 편지를 보냈습니다. (골로새 1:2, 5) 당시에 그 그리스도인들은 위험에 처해 있었으며, 오늘날 우리는 그보다 훨씬 더 큰 위험에 처해 있습니다. (고린도 전서 10:12) 이유가 무엇입니까? 현재 사탄은 땅 근처로 활동이 제한되어 있으며 하느님의 충성스러운 종들을 잘못된 길로 인도하는 데 온 힘을 쏟고 있습니다. (계시록 12:9, 12, 17) 또한 악한 사람들과 속이는 사람들은 “더욱더 악해져” 가고 있습니다.—디모데 후서 3:1, 13.

³ 이 기사에서는 사탄이 우리의 생각에 영향을 주기 위해 어떻게 “헛된 속임수”를 사용하는지 살펴보고, 사탄의 “교활한 행위” 즉 “계략” 세 가지를 알아볼 것입니다. (에베소 6:11; 각주) 이어지는 기사에서는 사탄의 계략이 우리의 생각에 미쳤을지 모르는 해로운  영향을 어떻게 뿌리 뽑을 수 있는지 고려할 것입니다. 그러면 먼저 이스라엘 백성이 약속의 땅으로 들어간 뒤에 사탄이 그들을 속인 일에서 어떤 교훈을 배울 수 있는지 생각해 보겠습니다.

4-6. 신명기 11:10-15에 따르면, 이스라엘 백성은 약속의 땅에 정착하면서 농사법을 어떻게 바꿔야 했습니까?

⁴ 사탄은 이스라엘 백성이 우상 숭배를 행하도록 교활하게 유혹했습니다. 어떻게 그렇게 했습니까? 그는 생계를 해결해야 하는 그들의 상황을 이용했습니다. 이스라엘 백성은 약속의 땅으로 들어갔을 때 농사짓는 방법을 새로 배워야 했습니다. 이스라엘 백성이 이집트에 있을 때는 나일강에서 끌어온 물로 농사를 지었습니다. 하지만 약속의 땅에서는 큰 강에서 끌어온 물이 아니라, 계절에 따라 내리는 비와 식물에 수분을 공급해 주는 이슬을 이용해 농사를 지었습니다. (신명기 11:10-15 낭독. 이사야 18:4, 5) 따라서 이스라엘 백성은 새로운 농사법을 배워야 했습니다. 하지만 농사일을 해 본 사람들은 대부분 광야에서 죽었기 때문에 그러기가 쉽지 않았을 것입니다.

⁵ 여호와께서는 자신의 백성에게 그들의 상황이 달라졌다는 점을 설명해 주셨습니다. 그런 다음 언뜻 보기에는 농사와는 관련이 없는 것 같은 이러한 경고를 하셨습니다. “여러분이 마음에 유혹을 받아 빗나가서 다른 신들을 숭배하고 그들에게 몸을 굽히는 일이 없도록 조심하십시오.” (신명 11:16, 17) 여호와께서 새로운 농사법을 배우는 일에 대해 말씀하시던 중에 거짓 신들을 숭배하는 일에 관해 경고하신 이유는 무엇입니까?

⁶ 여호와께서는 이스라엘 백성이 주변에 있는 이교 민족들에게서 현지 여건에 맞는 농사  기술을 배우고 싶은 유혹을 느낄 것임을 아셨습니다. 물론 이웃 민족들은 이스라엘 백성보다 농사 경험이 훨씬 더 많았고 이스라엘 백성이 그들에게서 얼마의 유용한 기술을 배울 수 있는 것도 사실이었습니다. 하지만 그렇게 하는 데는 위험이 따랐습니다. 가나안 농부들의 생각은 바알 신앙으로 물들어 있었습니다. 그들은 바알을 하늘의 주인이자 비를 내려 주는 신으로 생각했습니다. 여호와께서는 자신의 백성이 그러한 거짓 신앙에 속지 않기를 바라셨습니다. 하지만 이스라엘 백성은 거듭해서 바알을 숭배했습니다. (민수 25:3, 5; 사사 2:13; 열왕기상 18:18) 이제 사탄이 어떻게 이스라엘 백성을 자기 손아귀에 넣을 수 있었는지 생각해 보겠습니다.

7. 이스라엘 백성은 약속의 땅에 들어갔을 때 어떤 믿음의 시험에 직면했습니까?

⁷ 사탄이 사용한 첫 번째 전략은 땅에 비가 내리기를 바라는 정상적인 욕구를 자극하는 것이었습니다. 약속의 땅에는 매년 4월 말부터 9월까지 비가 거의 내리지 않았습니다. 이스라엘 백성의 생계와 농사는 대개 10월부터 내리는 비에 달려 있었습니다. 사탄은 이스라엘 백성을 속여서, 농사가 잘되려면 주변의 이교 민족들의 관습을 받아들여야 한다고 믿게 만들었습니다. 그 주변 민족들은 특정한 의식을 행해야 신들이 비를 내려 줄 것이라고 믿었습니다. 여호와에 대한 믿음이 부족한 사람들은 그렇게 하는 것이 가뭄이 계속되는 것을 막는 유일한 방법이라고 믿었고 결국 거짓 신 바알을 숭배하는 이교 의식을 행했습니다.

8. 사탄이 사용한 두 번째 전략은 무엇입니까?

⁸ 사탄이 이스라엘 백성에게 사용한 두 번째 전략은 부도덕한 욕망을 자극하는 것이었습니다. 이교 민족들은 그들의 신들을 숭배할 때 극도로 부도덕한 행위를 했습니다. 그러한 변태적인 숭배 행위 가운데에는 신전에서 벌어지는 여성 및 남성 매춘부의 매춘 행위가 있었습니다. 그들은 동성애와 그 밖의 성적 부도덕을 용인하는 수준을 넘어 그러한 일을 정상적인 것으로 여겼습니다! (신명 23:17, 18; 열왕기상 14:24) 이교 민족들은 그러한 의식을 행하면 그들의 신들이 땅을 비옥하게 만들어 줄 것이라고 믿었습니다. 이교 민족의 부도덕한 의식에 매력을 느낀 많은 이스라엘 사람들은 거짓 신들을 섬기기로 선택했습니다. 하지만 사실상 그들은 사탄의 손아귀에 사로잡힌 것이었습니다.

9. 호세아 2:16, 17에서 알 수 있는 것처럼, 사탄은 어떻게 이스라엘 백성이 여호와를 의식하지 못하게 만들었습니까?

⁹ 사탄이 사용한 세 번째 전략은 이스라엘 백성이 여호와를 의식하지 못하게 만드는 것이었습니다. 예언자 예레미야 시대에 여호와께서 하신 말씀에 따르면, 거짓 예언자들은 “바알”을 이용해 이스라엘 백성이 여호와의 이름을 잊게 만들었습니다. (예레미야 23:27) 아마도 하느님의 백성은 여호와의 이름을 사용하기를 중단하고 그 이름을 “주인”이나 “주”를 뜻하는 바알로 대치했을 것입니다. 그로 인해 이스라엘 백성의 정신 속에서 여호와와 바알의 구분이 모호해졌을 것이며 그 결과 여호와께 드리는 숭배에 바알 숭배 의식을 뒤섞기가 쉬워졌을 것입니다.—호세아 2:16, 17 및 각주 낭독.

10. 사탄은 오늘날 어떤 전략을 사용합니까?

¹⁰ 사탄은 오늘날에도 동일한 전략을 사용합니다. 그는 인간의 자연스러운 욕구를 자극하고, 성적 부도덕을 조장하고, 여호와를 인식하지 못하게 만들어 사람들을 자기 손아귀에 넣습니다.  이제 그 마지막 전략부터 하나씩 살펴보겠습니다.

11. 사탄은 어떻게 사람들이 여호와를 인식하지 못하게 만듭니까?

¹¹ 사탄은 사람들이 여호와를 인식하지 못하게 만듭니다. 예수의 사도들이 죽고 난 후에 그리스도인이라고 주장하는 일부 사람들은 거짓 가르침을 퍼뜨리기 시작했습니다. (사도 20:29, 30; 데살로니가 후서 2:3) 그러한 배교자들은 유일하신 참하느님이 누구인지를 모호하게 만들었습니다. 예를 들어, 그들은 자신들이 만든 성경 사본에서 하느님의 이름을 빼 버리고 그 대신 “주”와 같은 표현을 사용했습니다. 그들이 하느님의 이름을 없애고 “주”라는 단어로 대체했기 때문에, 성경을 읽을 때 여호와가 성경에 언급된 다른 “주”들과 어떻게 다른지 구분하기가 어려워졌습니다. (고린도 전서 8:5) 또한 그들이 여호와와 예수를 가리키는 데 “주”라는 동일한 단어를 사용했기 때문에, 여호와와 그분의 아들이 지위가 서로 다른 별개의 인격체라는 점을 이해하기가 어려워졌습니다. (요한 17:3) 그러한 혼란은 성경에서 가르치지 않는 삼위일체 교리가 발전하는 데 기여했습니다. 그로 인해 많은 사람들은 하느님이 신비에 싸인 존재이고 그분을 아는 것은 불가능하다고 믿고 있습니다. 정말 터무니없는 속임수입니다!—사도 17:27.

12. 거짓 종교는 무엇을 부추깁니까? 로마서 1:28-31에서 설명하는 것처럼 그로 인해 어떤 결과가 있었습니까?

¹² 사탄은 부도덕한 욕망을 자극합니다. 고대 이스라엘 시대에 사탄은 거짓 종교를 이용해 부도덕을 조장했습니다. 그는 오늘날에도 여전히 그렇게 하고 있습니다. 거짓 종교는 부도덕한 행실을 용인하고 심지어 부추기기까지 합니다. 그 결과 하느님을 섬긴다고 주장하는 많은 사람은 그분의 분명한 도덕 표준을 저버렸습니다. 사도 바울은 로마서에서 그로 인해 어떤 결과가 있었는지 설명합니다. (로마서 1:28-31 낭독) 이 성구에 언급된 “합당하지 않은 일” 가운데에는 동성애를 비롯한 모든 형태의 성적 부도덕이 포함됩니다. (로마 1:24-27, 32; 계시록 2:20) 우리가 성경의 분명한 가르침을 밀접히 따르는 것은 정말 중요합니다!

13. 사탄이 사용하는 또 다른 전략은 무엇입니까?

¹³ 사탄은 자연스러운 욕구를 자극합니다. 우리는 자신과 가족을 부양하는 데 도움이 되는 지식을 배우고 싶어 하는 자연스러운 욕구를 가지고  있습니다. (디모데 전서 5:8) 대개 그러한 지식은 학교에서 공부를 열심히 하면 배울 수 있습니다. 하지만 우리는 조심해야 합니다. 많은 나라의 교육 제도는 학생들에게 실용적인 지식뿐만 아니라 인간 철학도 가르칩니다. 학생들은 하느님의 존재에 의심을 품고 성경을 무시하도록 가르침받습니다. 또한 생명의 기원에 관한 타당한 설명은 진화론밖에 없다고 배웁니다. (로마 1:21-23) 그러한 가르침은 “하느님의 지혜”와는 반대됩니다.—고린도 전서 1:19-21; 3:18-20.

14. 인간 철학은 무엇을 부추깁니까?

¹⁴ 인간 철학은 여호와의 의로운 표준을 거스르고 무시합니다. 또한 하느님의 영의 열매를 기르도록 돕는 것이 아니라 “육체의 일”을 부추깁니다. (갈라디아 5:19-23) 인간 철학은 교만과 거만함을 조장하여 사람들이 “자기를 사랑”하게 만듭니다. (디모데 후서 3:2-4) 이러한 특성들은 하느님의 종들이 가져야 할 온유하고 겸손한 태도와는 반대됩니다. (사무엘하 22:28) 일부 그리스도인들은 대학 교육을 받은 결과 하느님의 생각이 아니라 세상적인 생각을 갖게 되었습니다. 한 가지 실례를 생각해 보겠습니다.

15-16. 한 자매의 경험에서 무엇을 배울 수 있습니까?

¹⁵ 15년 넘게 전 시간 봉사를 해 온 한 자매는 이렇게 말합니다. “저는 침례받은 증인이었기 때문에, 출판물과 형제들을 통해 대학 교육을 받는 게 위험하다는 말을 많이 들었어요. 하지만 그런 경고를 무시했죠. 그 경고가 제게는 해당되지 않는다고 생각했어요.” 그 결과 그는 어떤 어려움을 겪었습니까? 그는 솔직히 이렇게 말합니다. “학교 진도를 따라가는 데 너무 많은 시간과  노력이 들었죠. 너무 바빠서 예전처럼 여호와께 길게 기도드리지도 못했고, 너무 지쳐서 봉사도 즐겁지 않았고, 너무 피곤해서 집회 준비도 제대로 하지 못했어요. 다행히도, 대학 공부에 빠져 여호와와의 관계가 손상되고 있다는 걸 깨달았고 학교를 그만둬야 한다고 생각했죠. 그래서 그렇게 했어요.”

¹⁶ 그러한 고등 교육은 그 자매의 생각에 어떤 영향을 미쳤습니까? 그는 이렇게 말합니다. “부끄럽지만 그런 교육을 받다 보니 다른 사람들, 특히 형제 자매들에 대해 비판적이 되었어요. 또 그들에게 너무 많은 걸 기대하게 되었고 그들과 거리를 두게 됐어요. 그러한 교육의 영향을 없애는 데 많은 시간이 걸렸습니다. 그 경험은 하늘에 계신 아버지께서 조직을 통해 해 주시는 경고를 무시하는 게 얼마나 위험한지 깨닫게 해 주었죠. 여호와께서는 저 자신보다도 저를 더 잘 알고 계셨어요. 처음부터 그분의 경고를 따르지 않은 게 정말 후회스러워요!”

17. (ㄱ) 우리는 어떤 결심을 해야 합니까? (ㄴ) 다음 기사에서는 무엇을 살펴볼 것입니까?

¹⁷ 사탄의 세상의 “철학과 헛된 속임수”에 결코 걸려들지 않겠다고 결심하십시오. 항상 사탄의 계략을 경계하십시오. (고린도 전서 3:18; 고린도 후서 2:11) 여호와를 의식하지 못하게 만들려는 사탄의 전략을 물리치십시오. 여호와의 높은 도덕 표준에 따라 사십시오. 사탄에게 속아 여호와의 조언을 무시하지 않도록 조심하십시오. 하지만 자신이 이미 이 세상의 사고방식에 영향을 받았다는 생각이 든다면 어떻게 해야 합니까? 다음 기사에서는 “견고”하게 자리 잡은 생각과 습관을 어떻게 성경으로 무너뜨릴 수 있는지 살펴볼 것입니다.—고린도 후서 10:4, 5.